id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	79	0	390	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب------ قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب بابهامه-- اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	21	6620528662382487300	AOCP2023090638Vols-ara1.ms223	true	-3586935886906370232	209	282	1111	1461	1578	306	بجوامع الكلمة فضل------------ لا فضول فيه ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان رقت ل---------------------ا يذم طعاما ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب من شء قلبها وان- تحدث اتصل بها فيضرب براحة كفه اليمني باطن ابهام-------------------------------------------ه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام	223	-8198529503117660056	270	437.0	211	445	60.674156188964844	45	JK001230-ara1.completed	AOCP2023090638Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	169	300	832	1520	1520	300	اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -----------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه و-يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	0	64	0	338	1615	302	اهل الفضل------------ علي قدر فضلهم في الدين وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ---------------------ابلغوني حاجة ذي الحاجة---------------- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدم-ه يوم القيامة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرق اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كريم ل--قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه وليتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل	224	-8198529503117660056	297	476.0	238	707	42.008487701416016	44	JK001230-ara1.completed	AOCP2023090638Vols-ara1
JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	14	268	67	1370	1546	300	لا يقصر عن الحق ولا يجاوز -الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلس--------اءه نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من-- جالسه---- او قادمه لحاجة صابره حتي يكون------ هو المنصرف عنه من --------------------------------------------ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور م--------ن القول قد وسع الناس -------بسطه وخلقه فصار لهم ابا---- وصاروا عنده في الحق متقارب-------------------------------------------------------------------------------------------------ين يتفاضلون فيه ب------التقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب -----------ولا فحاش ولا -عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل---------------------ا يتنازعون عنده الحديث -من تكل------م انصتوا ح------تي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	22	6620528662382487300	AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	73	302	419	1615	1615	302	لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره ا----------فضل الناس غني و---------------اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ل------------------------------------------------------------------------------------ا يجلس و---يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا ا--تي المجلس--- جلس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك -يعطي كل واحد من جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه------ صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده الا بها صار للناس كالوالد من القول ا--وسع الناس بخلقه وبسط------ه فصار لهم كالوالد وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين متعادلين يتواص-ون فيه بالبر والتقوي متواضعين يوفرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب----------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر---------- لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا معتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي------------- قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك -غيره من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه ف------------------------اذا سكت تكلموا فينصت لاستماع كلامهم لا يتنازعون مع-ه الحديث اذا تكلم احدهم انصت الباقون حتي يفرغ -----------------------يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون --------------------------------------ويقول اذا رايتم طالب الحاجة------- فارشدوه ل-ا يقبل الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه-	224	-8198529503117660056	865	1331.0	688	1550	55.80644989013672	130	JK001230-ara1.completed	AOCP2023090638Vols-ara1