id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001227-ara1.ms010	true	-3703492179737395686	180	218	874	1049	1456	300	جرير عن ابي الدرداء قا----------------------ل ما من مءمن الا والموت خير له وما من هو كافر الا والموت خير له فمن لم يصدقني فان الله يقول وما عند الله خير للابرار------ ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم	10	3556745893430173177	Tafsir02102-ara1.ms0727	false	-8821753034804720997	199	242	993	1193	1488	300	جرير عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه كان يقول ما من مءمن الا والموت خير له وما من--- كافر الا والموت خير له ومن لم يصدقني فان الله يقول وما عند الله خير للابرار ويقول ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم	727	6749072694164230445	169	310.5	132	203	83.25122833251953	34	JK001227-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001227-ara1.ms032	true	150092970269874889	211	253	1019	1214	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله-------------------------------------- الا انت سبحانك اني كنت----------- من الظالمين------------------------- فايما مسلم دعا بها في مرض موته اربعين مرة فمات في مرضة ذلك اعطي اجر شهيد وان برا برا	32	3556745893430173177	Tafsir02102-ara1.ms0287	false	-7531727483477757630	181	236	849	1119	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس فقال رجل يا رسول الله هل كان ليونس خاصة فقال الا تسمع قوله فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء فايما مسلم دعا بها في مرض----ه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برا برا	287	6749072694164230445	160	267.0	123	274	58.394161224365234	32	JK001227-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001227-ara1.ms047	true	2532303056414907525	145	180	732	919	1548	300	فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب- فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي --سماء الدنيا فيستفتحون له ف---يفتح	47	3556745893430173177	Tafsir02102-ara1.ms1796	false	4357137611332501071	82	115	427	601	1621	300	فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فل--------ان باقبح اسماءه التي كان يدعي ب----ها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء------- فيستفتحون له فلا يفتح	1796	6749072694164230445	155	273.5	125	193	80.31088256835938	24	JK001227-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001227-ara1.ms048	true	3015064725337052159	108	158	550	801	1506	300	فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي -بها الي السماء الدنيا فيستفتح ف-----لا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	48	3556745893430173177	Tafsir02102-ara1.ms1796	false	4357137611332501071	82	129	427	665	1621	300	فيصعدون بها فلا يمرون---- علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فل--------ان باقبح اسماءه التي كان يدعي بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء------- فيستفتحون له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	1796	6749072694164230445	226	425.5	182	257	87.937744140625	41	JK001227-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001227-ara1.ms054	true	-4214134735723200212	113	138	599	720	1529	300	واخرج مسلم عن ابن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهي به الي سدرة المنتهي و---------------------اليها ينتهي ما يعرج به من	54	3556745893430173177	Tafsir02102-ara1.ms0495	false	-5907937191514154700	179	208	874	1015	1459	300	واخرج مسلم عن ابن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم -انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من	495	6749072694164230445	120	220.0	95	142	84.50704193115234	23	JK001227-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001227-ara1.ms055	true	-5211362550245931560	173	300	901	1556	1556	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل --صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء في--فتح لها فيقال من هذا----------- فيقولون فلان فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال-- اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال-	55	3556745893430173177	Tafsir02102-ara1.ms1583	false	-5479155577116337060	160	286	837	1492	1564	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح- قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال---- ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقولون---------------- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها---- حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال------------- حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال	1583	6749072694164230445	609	1114.0	492	697	87.37445831298828	110	JK001227-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001227-ara1.ms133	true	-4968841876415951345	27	120	137	577	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من لقي العدو فصبر حتي يقتل او يغلب لم يفتن في قبره 4 واخرج مسلم عن سلمان ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان 5 واخرج الترمذي وصححه عن فضالة بن عبيد ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر واخرجه--- ابو داود	133	3556745893430173177	Tafsir02102-ara1.ms0730	false	3421606913613986906	130	223	706	1153	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وروي---- مسلم عن سلمان الفارسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن--- الفتان وروي الامام احمد----- عن فضالة بن عبيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر وهكذا روي ابو داود	730	6749072694164230445	349	603.5	271	459	76.03485870361328	69	JK001227-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001227-ara1.ms151	true	-886610449145507060	33	100	163	507	1573	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خل-قهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فاذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا فذهب------ السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وها ذاك منزلك فسما	151	3556745893430173177	Tafsir02102-ara1.ms2199	false	6793279525616074980	62	113	310	557	1526	300	فانتهيا- الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلفقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذا--- منزلك قالا	2199	6749072694164230445	230	410.5	181	351	65.52706909179688	43	JK001227-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001227-ara1.ms211	true	447958416588991633	109	219	568	1094	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل 2 واخرج احمد وابو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اصيب اصحابكم باحد جعل الله ارواحهم------------- في اجواف طير خضر---------------------------------------------------------------------------------- ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش 3 واخرج سعيد بن منصور عن ابن عباس قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رواح الشهداء تجول في طير خضر تعلق من ثمر الجنة 4 واخرج بقي بن مخلد وابن منده عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-------------------------له صلي الله عليه وسلم	211	3556745893430173177	Tafsir02102-ara1.ms0216	false	8380099362529372020	76	196	418	1010	1575	300	فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الحياة بان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناد----------------------------------------------------------------يل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث شءنا ففعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا وصح عنه صلي الله عليه وسلم ان ارواح الشهداء----- في طير خضر تعلق من ثمر الجنة وتعلق بضم اللام اي تاكل العلقة وهذا صريح في اكلها وشربها وحركتها وانتقالها وكلامها انتهي قال الطيبي قوله صلي الله عليه وسلم	216	6749072694164230445	212	181.5	163	768	27.60416603088379	37	JK001227-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001227-ara1.ms219	true	-8240374979883300165	23	106	110	550	1588	300	تعالي---- واذ اخذ ربك من بني -ادم من ظهورهم ذريتهم الاية-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم الاية-------------------------------------- فصح ان الله تعالي- خلق الارواح جملة ول-----------ذلك اخبر صلي الله عليه وسل--م ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف-------------------- واخذ الله-- عهدها وشهادتها بالربوبية وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان تءمر بالملاءكة بالسجود لاد------------------م وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها------ حيث ----------------------------------------------------------------------------------شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت ثم لا يزال يبعث منها	219	3556745893430173177	Tafsir02102-ara1.ms2689	false	7239351238085409565	169	300	828	1521	1521	300	تعالي قال واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين الاعراف وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الاعراف فصح ان الله عز وجل خلق الارواح جملة وهي الانفس وكذلك اخبر--------- عليه السلام ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وهي العاقلة الحساسة واخذ عز وجل عهدها وشهادتها ----------وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان يامر -الملاءكة بالسجود لادم علي جميعهم السلام وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها تعالي حيث شاء لان الله تعالي ذكر ذلك بلفظة ثم التي توجب التعقيب والمهلة ثم اقرها عز وجل حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت لا ت---زال يبعث منها-	2689	6749072694164230445	388	628.5	310	717	54.11436462402344	63	JK001227-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001227-ara1.ms219	true	-8240374979883300165	106	282	550	1510	1588	300	الجملة بعد الجملة فينفخها في الاجساد المتولدة من المني قال فصح ان الارواح اجسام حاملة لاعراضها من التعارف والتناكر وانها عارفة مميزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيبلوها الله ف-------ي الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فترجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي سماء الدنيا ارواح اهل السعادة عن يمين اد--------------------م وارواح اهل الشقاوة عن يساره -----------------عند منقطع --عناصر الماء والهواء والتراب والنار تحت السماء ولا يدل ذلك علي تعادلهم بل هءلاء عن يمينه في العلو والسعة وهءلاء عن يساره في السفل والسجن وتجعل ارواح الانبياء و-------------------الشهداء الي الجنة قال وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهويه انه ذكر هذا ا------لذي قلنا بعينه وقال علي هذا اجمع اهل العلم 54 قال ابن حزم وهو قول جميع اءمة الاسلام وهو قول الله تعالي فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم وقوله فاما ان كان من المقربين اخرها فلا تزال الارواح هنا-ك حتي يتم عدد-----------ها بنفخها في الاجساد-- ثم برجوعها الي البرزخ-------- فتقوم الساعة فيعيدها عز و--------------جل الي الاجساد وهي الحياة الثانية	219	3556745893430173177	Tafsir02102-ara1.ms2690	false	-496888821277083546	0	208	0	1083	1582	300	الجملة بعد الجملة فينفخها في الاجساد المتولدة من المني -المنحدر------------------------------- من ا---------------------------------صلاب الرجال وارحام النساء كما قال تعالي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي القيامة 3738 وقال عز وجل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما الاية المءمنون 1214 وكذلك اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يجمع خلق ابن ادم في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح فيبلوهم الله عز وجل في الدنيا كما -شاء ثم يتوفاها فترجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به عند سماء الدنيا ارواح اهل السعادة عن يمين ادم عليه الصلاة والسلام وارواح اهل الشقاوة عن يساره عليه السلام وذلك عند منقطع العناصر وتعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارواح الانبياء عليهم السلام وارواح الشهداء الي الجنة---- وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهويه انه ذكر هذا القول الذي قلنا بعينه وقال علي هذا اجمع اهل العلم ثم قال ابن حزم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزال الارواح هنالك حتي يتم عدد الارواح كلها بنفخها في --اجسادها ثم برجوعها الي البرزخ المذكور فتقوم الساعة ويعيد-- عز وجل الارواح ثانية الي الاجساد وهي الحياة الثانية	2690	6749072694164230445	542	710.0	434	1481	36.596893310546875	88	JK001227-ara1	Tafsir02102-ara1