id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001227-ara1.ms291	false	-2385081261249755943	31	69	155	335	1510	300	عن ابي الدرداء ق-------------ال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم --------------------------------------------------------ان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها---- قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	291	3556745893430173177	Shia004509-ara1.ms041	true	-5435890245954280756	144	196	672	930	1445	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	41	-5076929356453968224	177	318.5	139	258	68.60465240478516	34	JK001227-ara1	Shia004509-ara1
JK001227-ara1.ms187	false	253988026348324542	47	184	235	944	1576	300	الروح الي الجسد في القبر ثابت في الصحيح لساءر الموتي فضلا عن الشهد-----------------اء وانما النظر في استمرارها في البدن وفي ان البدن يصير حيا بها كحالته في الدنيا او حيا بدونها وهي حيث شاء الله ------فان ملازمة الحياة للروح امر-------- عقلي فهذا اي ان البدن يصير بها حيا كحالته في الدنيا مما يجوزه العقل فان صح به سمع اتبع وقد ذكره----- جماعة من العلماء وتشهد له صلاة موسي عليه السلام في قبره فان الصلاة تستدعي جسدا حيا وكذلك الصفات المذكورة في الانبياء ليلة الاسراء كلها صفات الاجسام ولا يلزم من كونها حياه حقيق-ة ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب------------------------------------- وغير ذلك من صفات الاجسام التي نشاهدها بل--- يكون لها حكم اخر--------------------------------------------------- واما الادراكات كالعلم والسماع فلا شك ان ذلك ثابت --------لهم ولساءر الموتي --12 وقال غيره ا----ختلف في حياة الشهداء	187	3556745893430173177	Shia004509-ara1.ms167	true	1213632946759706983	118	267	615	1406	1576	300	الروح الي البدن -------سنذكره في --------ساءر الموتي فضلا عن الشهداء فضلا عن الانبياء وانما النظر في استمرارها في البدن وفي ان البدن يصير حيا بها كحالته في الدنيا او حيا بدونها وهي حيث شاء الله تعالي فان ملازمة الحياة للروح امر عادي لا عقلي فهذ------------------------------------------ا مما يجوزه العقل فان صح به سمع اتبع وقد ذكرناه عن جماعة من العلماء و-شهد له صلاة موسي عليه السلام في قبره فان الصلاة تستدعي جسدا حيا وكذلك الصفات المذكورة في الانبياء ليلة الاسراء كلها صفات الاجسام ولا يلزم من كونها حياة حقيقية ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب والامتناع عن النفوذ في الحجاب الكثيف وغير ذلك من صفات الاجسام التي نشاهدها بل قد يكون لها حكم اخر فليس في العقل ما يمنع من اثبات الحياة الحقيقية لهم واما الادراكات كالعلم والسماع فلا شك ان ذلك ثابت وسنذكر ثبوته لساءر الموتي فكيف بالانبياء الفصل الثاني في-- الشهداء	167	-5076929356453968224	617	1080.5	495	851	72.50293731689453	109	JK001227-ara1	Shia004509-ara1
JK001227-ara1.ms291	false	-2385081261249755943	98	146	479	715	1510	300	في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده علي جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان ---------بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعين سنة	291	3556745893430173177	Shia004509-ara1.ms170	true	544811079585707711	0	37	0	176	1476	300	في قبر واحد حفر السيل قبر------------------------------هما فوجدا لم يتغيرا و-------------------كان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن ج-رحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين ذلك وبين احد------------------- ست واربعون سنة	170	-5076929356453968224	149	253.0	117	245	60.81632614135742	26	JK001227-ara1	Shia004509-ara1
JK001227-ara1.ms227	false	7056192338288375934	269	300	1332	1468	1468	300	مختلفة منها ما هو طاءر في----- شجر الجنة ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها ما ياوي ف-ي قناديل تحت العرش ومنها ما هو في حواصل طير بيض ومنها ما-	227	3556745893430173177	Shia004509-ara1.ms171	true	1378253900181895931	2	34	14	157	1516	300	مختلفة منها ما هو طاءر تعلق من شجر الجنة ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها ما تاوي الي قناديل تحت العرش ومنها ما هو في حواصل طير بيض ومنها ما	171	-5076929356453968224	132	243.0	102	143	92.30769348144531	28	JK001227-ara1	Shia004509-ara1
JK001227-ara1.ms228	false	8787007117886065439	0	64	0	313	1528	300	هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص -صور من صور الجنة ومنها ما هو في صورة تخلق لهم من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح وتتردد الي جثتها تزورها ومنها ما -تلقي ارواح المقبوضين وممن سوي ذلك ما هو كف---الة ميكاءيل------------ ومنها ما هو في كفالة------------ ادم ومنها ما هو كفا---لة ابراهي--------------------م قال القرطب----------------ي وهذا قول حسن ل-----جمع الاخبار حتي لا تتدافع	228	3556745893430173177	Shia004509-ara1.ms171	true	1378253900181895931	34	111	157	538	1516	300	هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص وصور من صور الجنة ومنها ما هو في صور- تخلق لهم من ثواب اعمالهم ومنها ما يسرح ويتردد الي جثتها يزورها ومنها ما يتلقي ارواح الموتي--- وممن سوي ذلك ما هو في كفالة ميكاءيل عليه السلام ومنها ما هو في كفالة ادم عليه السلام ومنها ما هو في كفالة ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال القرطبي رحمه الله تعالي وهذا قول حسن فانه يجمع الاخبار حتي لا -تدافع	171	-5076929356453968224	293	514.0	230	386	75.90673828125	50	JK001227-ara1	Shia004509-ara1
JK001227-ara1.ms086	false	5219911466173739354	84	125	411	622	1479	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه	86	3556745893430173177	Shia004509-ara1.ms172	true	2281382593165711877	119	162	599	819	1545	300	ابا سعيد الخدري يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه	172	-5076929356453968224	204	388.5	164	220	92.7272720336914	37	JK001227-ara1	Shia004509-ara1
JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	232	300	1196	1528	1528	300	----المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضر واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت --ويضرب-	105	3556745893430173177	Shia004509-ara1.ms172	true	2281382593165711877	2	50	7	246	1545	300	الرجل محمد فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ف-راهما جميعا------------------------------------------------------------------ واما الكافر او المنافق في------------------------------------------قول لا ادري كيف اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب	172	-5076929356453968224	208	349.5	166	354	58.75706100463867	35	JK001227-ara1	Shia004509-ara1
JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	1	87	4	437	1548	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وجلسنا حوله وكان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به ف----------------------------------------------------------------------ي الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في ---------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من ال------جنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر	47	3556745893430173177	Shia004509-ara1.ms174	true	8767524072788247500	18	150	90	759	1551	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجلسنا حوله -كانما علي رءوسنا الطير قال عمرو بن ثابت وقع ولم يقله ابو عوانة فجعل يرفع بصره وينظر الي السماء ويخفض بصره وينظر الي الارض ثم قال اعوذ------------ بالله من عذاب القبر قالها مرار---ا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في قبل من الاخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس المطمءنة الي مغفرة من الله ورضوان فتخرج نفسه وتسيل كما يسيل قطر السقاء قال عمرو في حديثه ولم يقله ابو عوانة وان كنتم ترون غير ذلك وتنزل ملاءكة من الجنة- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من اكفان الجنة وحنوط من حنوطها ف-------يجلسون منه مد البصر	174	-5076929356453968224	341	541.5	268	693	49.20634841918945	58	JK001227-ara1	Shia004509-ara1
JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	136	259	687	1337	1548	300	فيخرج منها كاطيب نفخة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة------------------------------------ الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي سما----ء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعي-----------------------------------------------------------------------دوه الي الارض ف-----------اني منها خلقت-هم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري ف---------------تعاد روحه في جسده فياتيه ملكان ف-------------------------يجلسانه فيقولان له من ربك في---------قول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا------ الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما -علمك فيقول قرات كتاب الله-------- فامنت به	47	3556745893430173177	Shia004509-ara1.ms174	true	8767524072788247500	169	292	849	1514	1551	300	فتخرج نفسه كاطيب ريح----- وجدت فتعرج بها------------------------------------- الملاءكة فلا ياتون علي جند بين السماء والارض الا قالوا ما هذه الروح فيقال فل----------------ان باحسن اسماءه حتي --------------------------------ينتهوا به- الي باب سماء الدنيا فت-------------فتح له و-يشيعه من كل سماء مقربو----------------------ها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول----------- اكتبوا كتاب----ه في عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون فيكتب كتابه في عليين ثم يقال ردوه الي الارض فاني وعدتهم اني منها خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة اخري فترد الي الارض وتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان شديدا الانتهار فينتهرانه ويجلسانه فيقولان م---ن ربك وما دينك فيقول ربي الله و------------------------ديني الاسلام فيقولان فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولون--- وما يدريك فيقول جاءنا بالبينات من ربنا فامنت به	174	-5076929356453968224	407	610.5	325	837	48.62604522705078	55	JK001227-ara1	Shia004509-ara1
JK001227-ara1.ms145	false	-6614025219175931545	79	192	368	911	1457	300	عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه و-----سلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال -من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال -متي مات هءلاء قال-- ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه 4 واخرج ابن ابي شيبة والشيخان عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل القبور يعذبو-------ن في قبورهم عذابا تسمعه البهاءم 5 واخرج احمد والبرار عن جابر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم نخلا لبني	145	3556745893430173177	Shia004509-ara1.ms178	true	4037861231690587976	192	294	1020	1512	1543	300	عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه واله وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال ومن يعرف اصحاب هذه القبور فقال رجل انا فقال فمتي مات هءلاء قالوا ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع وهذا يدل علي استمرار عذاب القبر وعن انس -----------------ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سمع صوتا من قبر فقالوا دفن في الجاهلية فقا--------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لولا	178	-5076929356453968224	393	679.5	307	559	70.30411529541016	74	JK001227-ara1	Shia004509-ara1
JK001227-ara1.ms055	false	-5211362550245931560	170	252	883	1310	1556	300	ابن ماجه والبيهقي ---عن ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس ال--طيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فل---ان فيقال مرحبا بالنفس ال--طيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنته-----ي الي	55	3556745893430173177	Shia004509-ara1.ms186	true	3541984070494976367	63	153	353	815	1625	300	ابن ماجة باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يحضر------- الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس المطمءنة ك-نت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فتفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال مرحبا بالنفس المطمءنة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها هذا حتي تنتهي يعني الي	186	-5076929356453968224	394	709.0	314	470	83.82978820800781	70	JK001227-ara1	Shia004509-ara1