id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001227-ara1.ms251	false	-776750707868811292	101	173	501	865	1494	300	الحاكم في المستدرك والطبراني في الاوسط والعقيلي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لقي عمر عليا -------------فقال يا ابا الحسن الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء نوما الا يعرج بروحه الي العرش فالذ-ي لا يستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب	251	3556745893430173177	Shamela0010273-ara1.ms1249	true	636285352022858780	224	292	1164	1511	1548	300	الحاكم في المستدرك والطبراني في الاوسط--------- عن ابن عمر ---------------------قال لقي عمر عليارضي الله عنهمافقال يا ابا الحسن الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيمتلي نوما الا -عرج بروحه الي السماء فالتي لا تستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق والتي تستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب	1249	-2012652514972686854	320	599.5	255	378	84.65608215332031	56	JK001227-ara1	Shamela0010273-ara1
JK001227-ara1.ms295	false	-4858660292507715936	258	300	1325	1547	1547	300	عز الدين بن عبد السلام في كل جسد روحان احد-هما روح اليقظة التي اجري الله العادة انها اذا كانت في الجسد كان الانسان مستيقظا فاذا خرجت من الجسد نام الانسان ورات تلك الروح المنامات والاخري روح الحياة التي اجري اليه الله العادة-	295	3556745893430173177	Shamela0010273-ara1.ms2746	true	-918484785837075307	10	51	56	274	1564	300	عز الدين بن عبد السلام في كل جسد روحان احداهما روح اليقظة التي اجري الله العادة انها اذا كانت في الجسد كان الانسان م-تيقظا فاذا خرجت من الجسد نام الانسان ورات تلك الروح المنامات والاخري روح الحياة التي اجري----- الله العادة	2746	-2012652514972686854	216	410.0	176	224	96.42857360839844	38	JK001227-ara1	Shamela0010273-ara1
JK001227-ara1.ms296	false	-4850218532192236784	0	33	0	164	1588	300	انها اذا كانت في الجسد كان حيا فاذا فارقته مات فاذا رجعت اليه حيي وهاتان الروحان في باطن الانسان لا يعرف مقرهما الا من اطلعه الله علي ذلك فهما كجنينين في بطن امراة	296	3556745893430173177	Shamela0010273-ara1.ms2746	true	-918484785837075307	51	83	274	436	1564	300	انها اذا كانت في الجسد كان حيا فاذا فارقته مات فاذا رجعت اليه حيي وهاتان الروحان في ب-طن الانسان لا يعلم مقرهما الا من اطلعه الله عليهما- فهما كجنينين في بطن امراة	2746	-2012652514972686854	157	299.0	125	164	95.73170471191406	29	JK001227-ara1	Shamela0010273-ara1
JK001227-ara1.ms224	false	476566140377160650	62	155	319	777	1493	300	ابن حجر في فتاويه ارواح المءمنين في عليين وارواح الكافرين في سجين ولكل روح بجسدها اتصال معنوي لا يشبه الاتصال في الحياة الدنيا بل اشبه شء به حال الناءم وان كان هو اشد من حال الناءم اتصالا قال وبهذا يجمع بين ما ورد ان مقرها في عليين او سجين وبين ما نقله ابن عبد البر عن الجمهور ايضا انها عند افنية قبورها قال ومع ذلك فهي ماذون لها في التصرف وتاوي الي محلها من عليين او سجين قال واذا نقل الميت من قبر الي قبر فالاتصال المذكور مستمر وكذا لو- تفرقت الاجزاء انتهي	224	3556745893430173177	Shamela0010273-ara1.ms3243	true	923711385139924864	208	299	1135	1574	1579	300	ابن حجر ان------- ارواح المءمنين في عليين وارواح الكافر-- في سجين ولكل روح بجسدها اتصال معنوي لا يشبه الاتصال في الحيلة الدنيا بل اشبه شء به حال الناءم وان كان هو اشد من حال الناءم اتصالا قال وبهذا يجمع بين ما ورد ان مقرها في عليين او سجين وبين ما نقل- ابن عبد البر عن الجمهور----- انها عند افنية قبورها قال ومع ذلك فهي ماذون لها في التصرف وتاوي الي محلها من عليين او سجين---- واذا نقل الميت من قبر الي قبر فالاتصال المذكور متصل- وكذا اذا تفرقت الاجزاء ه وفي	3243	-2012652514972686854	426	801.0	336	459	92.81045532226562	81	JK001227-ara1	Shamela0010273-ara1