id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	221	289	1144	1488	1548	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسو-------------------ل الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله------ فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	47	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms435	true	-4125609055265174586	88	155	447	787	1506	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله تعالي فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشو---ه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة------ ويفسح له في----ه مد بصره	435	-3326886811286358432	287	534.0	228	370	77.56756591796875	52	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms048	false	3015064725337052159	174	264	879	1325	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ومن يشرك ب----------------الله فكانما خر م-----------------------ن السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده ويات----------------------------------------------يه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري----------- فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	48	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms435	true	-4125609055265174586	114	200	580	1016	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله تعالي فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة ويفسح له فيه مد بصره وقال في الكافر فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------بك فيقول هاه هاه لا ادري الي ان قال فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشو---ه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	435	-3326886811286358432	247	394.5	197	557	44.344703674316406	42	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	183	294	961	1500	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه -يسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردوية ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين اظهركم لذي يقال له محمد قال--------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا --------------قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضر واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس	105	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms435	true	-4125609055265174586	212	300	1070	1506	1506	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتا-----ه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل ل------------------------------------------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال------------------------- فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره--------------------------- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس-	435	-3326886811286358432	392	650.5	311	574	68.29268646240234	70	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms106	false	-4613130400890488272	0	115	0	540	1434	300	بمطراق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا--- الثقلين 2 واخرج احمد وابو داود في سننه والبيهقي في عذاب القبر وابن مردويه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الامة تبتلي في قبورها وان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فساله ما كنت تعبد فان يكن الله قد هداه -----------قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله---- فما يسال عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان- الكافر	106	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms436	true	-7920408001754180054	6	68	29	318	1505	300	بمطراق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعه- من يليه من غير الثقلين زاد ----------ابو داود ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المءمن يقال له ما ك-----------------------نت تعبد فان------------ هداه الله تعالي قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسال عن شء غير هذا وزاد ايضا في-----------------------------------------------------------------------------------------------------قول دعوني حتي ------ابشر اهلي فيقال له اسكن وذكر الكافر	436	-3326886811286358432	233	357.0	180	559	41.681575775146484	41	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms114	false	-5148525336901812550	192	241	958	1220	1510	300	ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف -معهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم يطيقوا رفعها هي ايسر عليهما من عصاي هذه فامتحناك فان تعاييت او ناويت ضرباك بها ضربة تصير بها رمادا قلت يا رسول الله وانا علي حالي هذه قال نعم -قال اذن اكفيكهما	114	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms437	true	-7152347795546455698	0	38	0	205	1580	300	ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف ومعهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم يطيقوا رفعها هي ايسر عليهما من عصاي هذه----------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله وانا علي حالي هذه قال نعم فقلت اذا اكفيكهما	437	-3326886811286358432	200	370.0	162	264	75.75757598876953	34	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms128	false	-1208624124693753133	237	300	1185	1506	1506	300	الاولي قال القرطبي جاء في رواية سءال --ملكين وفي اخري سءال ملك واحد و-----------لا تعارض بل ذلك بالنسبة الي الاشخاص فرب شخص ياتيه اثنان معا فيسالانه معا عن- انصراف الناس ليكون اهول في حقه واشد بحسب ما اقترف من الاثام واخر ياتيه قبل انصراف الناس---- تخفيفا عليه لحصول انسه بهم واخر ياتيه ملك واحد فيكون اخف عليه واقل في المراجعة لما قدمه من-	128	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms437	true	-7152347795546455698	139	203	726	1053	1580	300	الاول------------- جاء في رواية سءال الملكين وفي اخري سءال ملك واحد قال القرطبي لا تعارض في ذلك بالنسبة الي الاشخاص فرب شخص ياتيه اثنان معا فيسالانه معا عند انصراف الناس ليكون اهول في حقه واشد بحسب ما اقترف من الاثام واخر ياتيه قبل انصراف الناس عنه تخفيفا عليه لحصول انسه بهم واخر ياتيه ملك واحد فيكون اخف عليه واقل في المراجعة لما قدمه من	437	-3326886811286358432	305	564.0	245	340	89.70587921142578	57	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms129	false	4501880027806008448	0	32	0	178	1560	300	العمل الصالح قال ويحتمل ان ياتي الاثنان ويكون الساءل احدهما وان اشتركا في الاتيان فتحمل رواية الواحد علي هذا قلت هذا الثاني هو الصواب---------- فان ذكر الملكين هو الموجود في غالب الاحاديث	129	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms437	true	-7152347795546455698	203	236	1053	1239	1580	300	العمل الصالح قال ويحتمل ان ياتي --اثنان ويكون الساءل احدهما وان اشتركا في الاتيان فتحمل رواية الواحد علي هذا وصوبه الحافظ السيوطي في شرح الصدور فان ذكر الملكين هو الموجود في غالب الاحاديث	437	-3326886811286358432	154	290.5	126	188	81.9148941040039	26	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms129	false	4501880027806008448	32	123	178	636	1560	300	الثانية قال ايضا--- اختلفت الاحاديث في كيفية السءال والجواب --وذلك بحسب------------- الاشخاص ايضا فمنهم من يسال عن بعض اعتقاداته ومنهم من يسال عن كلها قال ويحتمل ان يكون الاقتصار علي البعض-- من بعض الرواة واتي به غيره تاما قلت هذا الثاني هو الصواب لاتفاق اكثر الاحاديث عليه نعم يءخذ منها وخصوصا من رواية ابي داود عن انس------- فما يسال عن شء بعدها ولفظ ابن مردويه فما يسال عن شء غيرها انه لا يسال عن شء من التكليفات غير الاعتقاد خاصة وصرح--- في رواية البيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس في	129	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms438	true	-1686239703445169764	209	300	1094	1557	1557	300	الثالث -قال القرطبي اختلفت الاحاديث في كيفية السءال والجواب عن ذلك انه يختلف باختلاف الاشخاص----- فمنهم من يسال عن بعض اعتقاداته ومنهم من يسال عن كلها---- ويحتمل ان يكون الاقتصار علي --بعضها من بعض الرواة واتي به غيره تاما وصوبه السيوطي----------- لاتفاق اكثر الاحاديث عليه نعم يءخذ منها -خصوصا من رواية ابي داود عن انس المارة فما يسال عن شء بعدها وعند ابن مردويه فما يسال عن شء غيرها انه لا يسال عن شء من التكليفات غير الاعتقاد خاصة وصرح به في رواية البيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس في-	438	-3326886811286358432	408	712.5	325	488	83.60655975341797	74	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms130	false	8114966414167575483	188	274	1036	1498	1648	300	قال الحكيم ايضا ----انما سميا فتاني القبر لان في سءالهما انتهارا وفي خلقهما صعوبة---- وسميا منكرا ونكيرا لان خلقهما لا يشبه خلق الادميين ولا خلق الملاءكة ولا خلق البهاءم ولا خلق الهوام--- هما خلق بديع وليس في خلقتهما انس للناظرين اليهما جعلهما الله تكرمة للمءمن لتثبيته وتبصرة وهتكا لستر المنافق في البرزخ من قبل ان يبعث حتي يحل عليه العذاب قلت--- وهذا يدل علي ان الاسم منكر بفتح الكاف وهو المجزوم به في القاموس--------------------------------------------------------------------- وذكر ابن يونس من اصحابنا الشافعية ان اسم ملكي المءمن مبشر وبشير	130	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms438	true	-1686239703445169764	6	105	29	560	1557	300	قال الحكيم الترمذي وانما سميا فتاني القبر لان في سءالهما انتهارا وفي خلقهما صعوبة قال وسميا منكرا ونكيرا لان خلقهما لا يشبه خلق الادميين ولا خلق الملاءكة ولا خلق البهاءم ولا خلق الهوام بل هما خلق بديع وليس في خلقهم-ا انس للناظرين اليهما جعلهما الله تكرمة للمءمن لتثب-ته وتبصره وهتكا لستر المنافق في البرزخ من قبل ان يبعث---- قال جلال الدين السيوطي وهذا يدل علي ان الاسم منكر بفتح الكاف وهو المجزوم به في القاموس قلت وكذا في نهاية ابن الاثير قال ومنكر ونكير اسما الملكين مفعل وفعيل وذكر ابن يونس من-------- الشافعية ان اسم ملكي المءمن مبشر وبشير	438	-3326886811286358432	428	781.5	346	545	78.53211212158203	73	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms129	false	4501880027806008448	123	184	636	959	1560	300	قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا الاية --------------------------------------------قال الشهادة يسالون عنها في قبورهم بعد موتهم قيل لعكرمة ما هو قال يسالون عن الايمان بمحمد وامر التوحيد الثالثة اقول قد----------- ورد في رواية انه -------------------------يسال في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي الروايات ساكتة عن ذلك فتحمل علي ذلك او يختلف الحال بالنسبة الي الاشخاص وقد تقدم عن طاووس انهم يفتن-----ون سبعة ايام	129	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms439	true	-1768161051044971576	0	75	0	399	1536	300	قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم قال الشهادة يسالون عنها في قبورهم بعد موتهم قيل لعكرمة ما هو قال يسالون عن الايمان بمحمد وامر التوحيد وقد ذكر الجلال السيوطي انه ورد في رواية عن انس رضي الله عنه ان الميت يسال في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي الروايات ساكتة عن ذلك فتحمل علي ذلك او يختلف الحال بالنسبة الي الاشخاص و--------عن طا-وس ان الموتي يسالون سبعة ايام	439	-3326886811286358432	287	500.5	232	408	70.3431396484375	51	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms130	false	8114966414167575483	77	155	410	852	1648	300	الحكيم الترمذي س----------ءال القبور خاص بهذه الامة لان الامم قبلها-------- كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب ف----لما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالرحمة امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام ومن دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يسرون -الكفر ويلعنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج س-رهم بالسءال وليميز الله الخبيث من الطيب	130	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms440	true	1947703128029500652	144	223	786	1228	1632	300	الحكيم الترمذي علي عدم السءال -----------------------ان الامم قبل هذه الامة كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب قال فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالرحمة امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام -من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يسرون بالكفر ويعلنون الايمان وكانوا بين المءمنين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج امرهم بالسءال وليميز الله الخبيث من الطيب	440	-3326886811286358432	407	757.5	333	466	87.33905792236328	65	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms100	false	-1169505381158278906	4	53	18	250	1449	300	واخرج ابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن الشخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه من الصراط الي باب الجنة	100	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms441	true	-4599968522309328518	183	224	980	1177	1594	300	واخرج ابو نعيم في الحلية ان النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي ما-ت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه--- الصراط الي---- الجنة	441	-3326886811286358432	185	328.0	145	236	78.38983154296875	35	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms130	false	8114966414167575483	275	300	1506	1648	1648	300	قال القرطبي--- ان قيل كيف يخاطب الملكان جميع الموتي في الاماكن المتباعدة في الوقت الواحد فالجواب ان عظم جثتهما يقتضي ذلك فيخاطبان الخلق الكثير في-	130	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms441	true	-4599968522309328518	35	61	199	345	1594	300	قال في التذكرة ان قيل كيف يخاطب الملكان جميع الموتي في الاماكن المتباعدة في الوقت الواحد فالجواب ان عظم خلقهما يقتضي ذلك فيخاطبان الخلق الكثير في	441	-3326886811286358432	132	249.0	108	146	90.41095733642578	23	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms131	false	-6454624922109337042	0	40	0	221	1562	300	الجمعة الواحدة في المرة الواحدة مخاطبة واحدة بحيث يخيل لكل واحد من المخاطبين انه المخاطب دون من سواه ويمنعه الله تعالي من سماع جواب بقية الموتي قلت--------- ويحتمل تعدد الملاءكة المعدة لذلك كما في الحفظة ونحوهم ثم رايت الحليمي من	131	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms441	true	-4599968522309328518	61	98	345	554	1594	300	الج-هة الواحدة في المرة الواحدة مخاطبة واحدة بحيث يخيل لكل----- من المخاطبين انه المخاطب دون من سواه ويمنعه الله ------من سماع جواب بقية الموتي وقال السيوطي ويحتمل تعدد الملاءك-------ة لذلك كما في الحفظة ونحوهم وقاله-- الحليمي من	441	-3326886811286358432	191	334.0	155	230	83.0434799194336	30	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms132	false	-2522404689279701538	157	279	859	1467	1556	300	وقع في فتاوي شيخنا شيخ الاسلام علم الدين البلقيني ان الميت يجيب السءال في القبر بالسريانية---- ولم اقف لذلك علي مستند وسءل الحافظ ابن حجر عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فقال ظاهر الحديث------------------------------------------------------------------------------- انه بالعربي قال---------------------------------------------------------- ويحتمل مع ذلك ان يكون خطاب كل احد بلسانه الرابعة عشرة قال البزازي من الحنف-ية في فتاويه السءال فيما يستقر فيه الميت حتي لو اكله سبع فالسءال في بطنه فان جعل في تابوت اياما لنقله الي مكان اخر لا يسال ما لم يدفن انتهي 25 باب من لا يسال في القبر 1 قال ابو القاسم السعدي في كتاب الروح ورد في----- الاخبار الصحاح ان بعض الم---------وتي لا ينالهم فتنة القبر ولا ياتيهم الفتانان وذلك علي ثلاثة اوجه- مضاف الي عمل ومضاف الي حال ب--لاء نزل بالموت ومضاف الي زمان	132	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms441	true	-4599968522309328518	15	139	91	767	1594	300	وقع في فتاوي شيخه------------- علم الدين البلقيني ان الميت يجيب السءال باللغة ---السريانية قال ولم اقف لذلك علي مستند انتهي قال في التذكرة ان قيل كيف يخاطب الملكان جميع الموتي في الاماكن المتباعدة في الوقت الواحد فالجواب ان عظم خلقهما يقتضي ذلك فيخاطبان الخلق الكثير في الجهة الواحدة في المرة الواحدة مخاطبة واحدة بحيث يخيل لكل من المخاطبين انه المخاطب دون من سواه ويمنعه الله من سماع جواب بقية الموتي وقال السيوطي ويحتمل تعدد الملاءكة لذلك كما في الحفظة ونحوهم وقاله الحليم-----ي من الشافعية ولا يخفي ما في هذا وبال-------------------------------------------------------------------------له التوفيق تتمة------------------------------------------------------------------------------------------ ورد في صحيح الاخبار------- ان بعض الناس من الموتي لا تنالهم فتنة القبر ولا ياتيهم الفتانان وذلك علي ثلاثة انحاء مضاف الي عمل ومضاف الي حال ابتلاء نزل بالميت ومضاف الي زمان	441	-3326886811286358432	275	350.5	217	867	31.718570709228516	42	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms074	false	4353190473747624631	48	222	233	1075	1465	300	الساءب سمعة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الايات فلولا اذا بلغت الحلقوم الي قوله فروح وريحان وجنة نعيم الي قوله فنزل من حميم وتصلية جحيم ثم قال اذا كان عند الموت قيل له هذا فان كان من اصحاب اليمين احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان كان من اصحاب الشمال كره لقاء الله وكره الله لقاءه 76 واخرج------- احمد من طريق همام عن عطاء بن الساءب سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو يتبع جنازة يقول حدثني فلان بن فلان انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فاكب القوم يبكون قال ما يبكيكم قالوا انا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم وفي قراءة ابن مسعود ثم تصلية جحيم اذا بشر بذلك كره لقاء الله والله للقاءه اكره	74	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms442	true	8548654341050391007	17	134	88	658	1539	300	الواق----عة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الايات ف------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا كان عند الموت قيل له هذا فان كان من اصحاب اليمين احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان كان من اصحاب الشمال كره لقاء الله وكره الله لقاءه--- واخرج الامام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -من احب لقاء الله احب الله لق---------------------------------اءه فاكب القوم يبكون قال ما يبكيكم قالوا انا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب واما ان كان من المكذب--------ين فنزل من حميم وتصلية جحيم فاذا بشر ب---------------------------------ذلك كره لقاء الله والله للقاءه اكره	442	-3326886811286358432	539	1004.0	426	850	63.411766052246094	103	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms095	false	-1145663013763156361	242	300	1206	1501	1501	300	القبر------- لكل -احد 1 اخرج------- احم----------د والحكيم الترمذي في نوادر الاصول والبيهقي في كتاب عذاب القبر عن حذيفة -------------قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي القبر قعد علي شق--ه فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط فيه المءمن ضغطة تزول منها حماءله ويملا علي الكافر نارا قال في النهاية قال الازهري الحماءل-	95	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms444	true	1604333866858885930	225	285	1110	1420	1500	300	القبر وظلمته لكل واحد-- اخرج الامام احمد في المسند والحكيم الترمذي في نوادر الاصول والبيهقي في كتاب عذاب القبر عن حذيفة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي القبر قعد علي شفيره فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط فيه المءمن ضغطة تزول منها حماءله ----------------------قال في النهاية القبر------ الحماءل	444	-3326886811286358432	254	419.0	203	340	74.70587921142578	46	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms145	false	-6614025219175931545	51	262	241	1264	1457	300	بك من عذاب القبر 2 واخرج عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاب القبر حق 3 واخرج ابن ابي شيبة ومسلم عن زيد بن ثابت -------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت--- تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال متي مات هءلاء ق-ال ماتوا في الاشراك فقال------------------------- ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه 4 واخرج ابن ابي شيبة والشيخا------------------------------------------ن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل القبور يعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهاءم 5 واخرج احمد والبرار عن جابر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم نخلا لبني النجار فسمع اصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم فخرج فزعا فامر اصحابه ان يتعوذوا من عذاب القبر 6 واخرج احمد وابو يعلي والاجري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلط علي الكافر في قبره تسع وتسعون تنينا تلدغه حتي تقوم الساعة 7 واخرج ابو يعلي والاجري وابن منده -عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	145	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms444	true	1604333866858885930	3	172	16	844	1500	300	بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واخرج مسلم ايضا و-----------ابن ابي شيبة------ عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت--- فكادت ان تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال متي مات هءلاء فقال ماتوا في الاشراك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر الحديث وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل القبور يعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهاءم وفي الباب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ال------------------خدري رضي الله عنه رواه الامام احمد وابو يعلي والاجري وعن ابي هريرة رضي الله عنه رواه---------- ابو يعلي والاجري وابن منده وعن انس رضي---------- الله -----عنه رواه مسلم وعن	444	-3326886811286358432	549	872.0	425	1108	49.548736572265625	100	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms096	false	4719943037234886293	12	286	64	1363	1429	300	وصدره واضلاعه 2 واخرج------- احمد والبيهقي عن عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للقبر ضغطة لو كان احد منها ناج لنج-ا منها سعد بن معاذ -----------3 واخرج------- احمد والحكيم الترمذي والطبراني والبيهقي عن جابر بن عبد الله ق---------------ال لما دفن سعد بن معاذ------------- سبح----- النبي صلي الله عليه وسلم وسبح الناس معه طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق علي هذا الرجل الصالح قبره حتي فرج الله عنه 4 واخرج سعيد بن منصور والحكيم الترمذي والطبراني والبيهقي عن ابن ---------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم دفن سعد بن معاذ وهو قاعد علي قبره قال لو نجا من ضمة القبر احد لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم ارخي عنه 5 واخر----------------------------------------------------ج النساءي والبيهقي عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد بن معاذ قال الحسن------- تحرك له العرش فرحا بروحه اخرجه البيهقي في الدلاءل 6 واخرج الحكيم الترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بن معاذ فاحتبس فلما خرج قيل يا رسول الله ما حبسك قال ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله ان يكشف عنه 7 واخرج الحكيم الترمذي والبيهقي من طريق ابن اسحاق حدثني---- امية ----بن عبد الله انه سءل بعض اهل سعد ما بلغكم من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا فقالوا ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول	96	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms445	true	85784659259780761	0	247	0	1183	1432	300	وصد----------ره واخرج الامام احمد والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للقبر ضغطة لو كان احد منها ناجيا نجا منها سعد بن معاذ رضي الله عنه واخرج الامام احمد و-------الترمذي والطبراني والبيهقي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما دفن سعد بن معاذ رضي الله عنه سبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسبح الناس معه طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق عن هذ-ا الرجل الصالح قبره حتي فرج الله عنه وعن اب--------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم دفن سعد بن معاذ وهو قاعد علي قبره قال لو نجا من ضمة القبر احد لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم ارخي عنه رواه سعيد بن منصور والحكيم الترمذي والطبراني والبيهقي واخرج النساءي والبيهقي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد بن معاذ قال الحسن البصري تحرك له العرش فرحا بروحه اخرجه البيهقي في الدلاءل-- واخرج الحكيم الترمذي والبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هقي من طريق ابن اسحاق حدثني ابن امية او ابن عبد الله انه سال بعض اهل سعد ما بلغكم من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا فقالوا ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك -قال كان يقصر في بعض الطهور من البول	445	-3326886811286358432	978	1783.5	765	1469	66.5759048461914	197	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms099	false	6079523716767389331	0	128	0	649	1538	300	للمءمن في اول نزوله الي قبره ثم يعود الي الانفساح له فيه قال والمراد بضغطة القبر التقاء جانبيه علي جسد الميت 22 وقال الحكيم الترمذي سبب هذه الضغطة انه ما من احد الا وقد الم بخطيءة ما وان كان صالحا فجعلت هذه الضغطة جزاء له- ثم تدركه الرحمة ولذلك ضغط سعد بن معاذ -في التقصير من البول قال واما الاولياء والانبياء فلا نعلم ان لهم في القبور ضمة ولا سءالا لعصمتهم 23 وقال السبك--------------------------------------------------------------------------------ي في --------بحر الكلام المءم--------------------------------------------------------------------------------------ن الم----------------------------------------------------------------طيع لا يكون له عذاب القبر ويكون له ضغطة القبر فيجد هول ذلك وخوفه لما انه تنعم بنعمة الله ولم يشكر النعمة 24 اخرج ابن ابي الدنيا عن------------------------------------------------- محمد الت-يمي قال كان يقال ضمة القبر انما اصلها انها---- امهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما رد-- اليها---- اولادها ضمتهم	99	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms446	true	858113540940885135	129	299	670	1543	1546	300	للمءمن في اول نزوله الي قبره ثم يعود ----الانفساح له فيه قال والمراد بضغطة القبر التقاء جانبيه علي جسد الميت قا----ل الحكيم الترمذي سبب هذه الضغطة انه ما من احد الا وقد الم بخطيءة ما وان كان صالحا فجعلت هذه الضغطة جزاء لها ثم تدركه الرحمة ولذلك ضغط سعد بن معاذ رضي الله عنه قا--------ل واما الانب----------ياء فلا نعلم ان لهم في القبور ضمة ولا سءالا لعصمتهم اي -لان السءال عن الانبياء وما جاءوا به فكيف يسالون عن انفسهم وقد ذكر الامام الحافظ ابن الجوزي في مناقب سيدنا الامام احمد رضي الله عنه انه راه المروذي رحمه الله بعد موته في منامه فقال له ما فعل الله بك فذكر ان الملكين سالاه وقالا له من ربك فقال سبحان الله اومثلي يسال عن ربه فقالا لا تءاخذنا بذا امرنا ثم انصرفا فكيف بانبياء ا------------------------------------لله وهم المخبرون عنه الدالون عليه المجتهدون في انقاذ عباده من عقابه وغضبه الي مرضاته باذنه قال محمد التميمي -------------ضمة القبر انما اصلها ان الارض امهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما ردوا اليها وهم اولادها ضمتهم	446	-3326886811286358432	468	720.0	369	949	49.315067291259766	77	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms099	false	6079523716767389331	230	299	1178	1536	1538	300	قال بعضهم من فعل سيءة فان عقوبتها تدفع عنه بعشرة اسباب ان يتوب فيتاب عليه او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات فتمحوها فان الحسنات يذهبن السيءات او يبتلي في الدنيا بمصاءب فيكفر عنه او في البرزخ بالضغطة والفتنة فيكفر عنه او يدعو له اخوانه من المءمنين ويستغفرون له او يهدون له من ثواب اعمالهم ما ينفعه او يبتلي في عرصات القيامة باهوال تكفر عنه او تدركه شفاعة نبيه	99	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms447	true	8032754180787752452	244	297	1220	1498	1511	300	قال بعضهم من فعل سيءة فان عقوبتها تدفع باحد عشرة اسباب ان يتوب فيتاب عليه او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات فتمحوها فان الحسنات يذهبن السيءات او يبتلي في الدنيا بمصاءب فيكفر عنه او في البرزخ بالضغطة والفتنة فيكفر عنه او يبتلي-------------------------------------------------------------------------------- في عرصات القيامة باهوال تكفر عنه او تدركه شفاعة نبيه	447	-3326886811286358432	269	514.0	217	358	75.13966369628906	51	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms099	false	6079523716767389331	129	228	652	1169	1538	300	الوالدة---- غاب عنها ولدها ثم قدم عليها فمن كان الله مطيعا ضمته برافة ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف سخطا من-ها عليه لربها 25 واخرج البيهقي وابن منده والديلمي وابن النجار عن سعيد بن المسيب ان عاءشة رضي الله ع-----نها قالت يا رسول الله انك منذ يوم حدثتني بصوت منكر ونكير وضغطة القبر ليس ينفعني شء قال يا عاءشة ان اصوات منكر ونكير في اسماع المءمنين كالاثمد في العين وان ضغطة القبر علي المءمن كالام الشفيقة يشكو اليها ابنها الصداع فتغمز راسه غمزا رفيقا ولكن يا عاءشة ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة الصخرة علي البيضة	99	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms447	true	8032754180787752452	0	92	0	479	1511	300	الوالدة اذا غاب عنها ولدها ثم قدم------ فمن كان----- مطيعا ضمته ب------رفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف سخطا لربها عليه وقد ------اخرج البيهقي وابن منده والديلمي وابن النجار ع------------------ن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله انك منذ---- حدثتني بصوت منكر ونكير وضغطة القبر ليس ينفعني شء قال يا عاءشة ان اصوات منكر ونكير في -سماع المءمنين ك--اثمد في العين وان ضغطة القبر علي المءمن كالام الشفيقة يشكو اليها ابنها الصداع فتغمز راسه غمزا رفيقا ولكن يا عاءشة ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة الصخرة علي البيضة	447	-3326886811286358432	463	850.0	374	527	87.85578918457031	79	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms142	false	6205517381388417247	49	230	229	1082	1413	300	في الفردوس للديلمي ولم يسنده ولده من حديث علي مرفوعا -----------------------اول عدل الاخرة القبور -لا يعرف شريف من وضيع 28 باب 1 واخرج البزار وعبد في مسنديهما والبيهقي في الشعب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله ع----ليه وسلم ارحم ما يكون الله بعبده اذا ادخل قبره وتفرق عنه الناس واهله 2 واخرج الديلمي عن------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارحم ما يكون الله بالعبد اذا وضع في حفرته 29 باب 1 اخرج ابن ابي الدنيا عن ابي عاصم الخبطي يرفعه قال ان اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يقال له ابشر فقد غفرت لمن تبع جنازتك 2 واخرج عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول تحفة المءمن ان يغفر لمن خرج في جنازته 30 باب 1 اخرج عبد والبزار----- في مسنديهما والبيهقي في الشعب عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يجازي به المءمن بعد موته ان يغفر لجميع من تبعه وفي الباب عن ---------------------------------------سلمان الفارسي اخرجه ابو الشيخ في الثواب وابي هريرة اخرجه الحاكم -----في التاريخ	142	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms447	true	8032754180787752452	96	244	504	1220	1511	300	في الفردوس عن---------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه رفعه اول عدل الاخرة القبور فلا يعرف شريف من ----------------------------------------------------وضيع وقد قال ابن عباس------------------ رضي الله عنهما ان الله ارحم ما يكون ل-----عبده اذا -دخل قبره وتفرق عنه الناس واهله-- واخرج الديلمي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ارحم ما يكون الله بالعبد اذا وضع في حفرته واخ--------رج ابن ابي الدنيا عن ابي عاصم الحبطي يرفعه---- ان اول ما يتحف به المءمن في قبره--- يقال له ابشر فقد غفر -لمن تبع جنازتك --واخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البزار وعبد في مسنديهما والبيهقي في الشعب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يجازي به المءمن بعد موته ان يغفر لجميع من تبعه وفي الباب عن جابر بن عبد الله اخرجه ابن ابي الدنيا وسلمان الفارسي اخرجه ابو الشيخ في الثواب وابي هريرة اخرجه الحكيم الترمذي الثانية	447	-3326886811286358432	568	948.5	446	958	59.29018783569336	100	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms146	false	344659706905233371	62	154	317	772	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزهوا--------------------------------------------------------------------------------------------- من البول فان عامة عذاب القبر منه 10 واخرج ابن ابي شيبة والشيخان عن ابن عباس ان رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها باثنتين فجعل --علي كل قبر------ واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا -------------قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا 11 وا--خرج ابن ---------ابي الدنيا والبيهقي عن ميمونة قالت قا--ل النبي صلي الله عليه وسلم	146	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms448	true	8145030392865718924	95	196	515	1030	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجلين اللذين راهما يعذبان في قبورهما ان احدهما كان يمشي بالنميمة بين الناس والاخر كان لا يستتر من ا----------------------------------------------لبول وال-حديث في الصحيحين وغيرهما ولفظه مر النبي صلي الله عليه وسلم ب------قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يست-تر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها باثنتين ثم غرز علي كل قبر منهما واحدة -قالوا------------- لم فعلت هذا يا رسول الله قال لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا قال الحافظ ابن رجب في كتابه -----اهوال الق----بور وقد روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم	448	-3326886811286358432	313	419.0	244	592	52.871620178222656	54	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms133	false	-4968841876415951345	50	141	239	675	1481	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة------- خير من صيام شهر وقيامه وان مات -جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان 5 واخرج الترمذي وصححه عن فضالة بن عبيد------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو عمل-----ه الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر واخرجه ابو داود بلفظ ويءمن من فتاني القبر 6 واخرج ابن ماجه بسند صحيح ---------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	133	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms450	true	1111602263586846851	4	105	17	506	1472	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وا---من الفتان وفي سنن الترمذي من حديث- فضالة بن عبيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه يجري عليه عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر قال الترمذي حديث حسن------------------------------------------- صحيح وتقدم ذكر الشهداء والذي يقرا تبارك الملك فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب رجل من ا-------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	450	-3326886811286358432	335	568.0	261	543	61.69429016113281	64	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms169	false	393766339020896986	55	149	281	752	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتله بطنه لم يعذب في قبره 4 واخرج ابو نعيم عن سلمان الفارسي ان بعض اهل ال-----------------------كتاب اخبره عن عيسي عليه السلام قال طول القنوت الامان علي الصراط وطول السجود الامان من عذاب القبر 5 واخرج عبد في مسنده ع------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنه-- انه قال لرجل الا اطرفك بحديث تفرح به قا------ل بلي قال اقرا تبارك الذي بيده الملك------------- وعلمها اهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فانها المنجية والمجادلة تجادل او تخاصم يوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب له--------- ان ينجيه من عذاب النار	169	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms450	true	1111602263586846851	148	241	709	1184	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر قال الترمذي حديث حسن غريب قال الامام المحقق ابن القيم في كتاب الروح روينا-------------------------------------------------------------------------------------------- في مسند عبد بن حميد عن ابراهيم بن الحكم عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لرجل الا اتحفك بحديث تفرح به قال الرجل بلي قال اقرا تبارك الذي بيده الملك الملك احفظها وعلمها اهلك و-----ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فانها المنجية والمجادلة تجادل او تخاصم يوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب له الي ربها ان ينجيه من عذاب القبر	450	-3326886811286358432	290	461.5	229	572	50.69929885864258	50	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms173	false	-5157825943957313047	158	215	801	1078	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب بعض--- اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم خباء- علي قبر وهو لا يحسب انه قبر واذا فيه انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي --نب----ي الله فاخبره--- ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي----------- المنجية هي المانعة تنجيه من عذاب القبر 11 قال ابو القاسم السعدي-------------------------------- في كتاب الروح	173	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms450	true	1111602263586846851	89	176	432	852	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خباءي علي قبر انا لا احسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجي-----------ة تنجيه من عذاب القبر--- قال الترمذي حديث حسن غريب قال الامام المحقق ابن القيم في كتاب الروح	450	-3326886811286358432	231	366.5	179	435	53.10344696044922	42	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	22	260	110	1343	1548	300	صلي الله عليه وسلم وجلس-----نا حوله وكان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا---- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في ------------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه --ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من--- السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفخة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان------------------- له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	47	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms458	true	-295470400166252400	0	171	0	888	1546	300	صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله -كان علي رءوسنا الطير وهو يلحد------------------------------ فقال اعوذ---- بالله من عذاب القبر--------- ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال علي الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت---------------- اليه الملاءكة ---------------------كان وجوههم الشمس ف--------------------------------------------جلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فت-----سيل كما تسيل القطرة من في السقاء---------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها الحديث وفيه فيقول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	458	-3326886811286358432	791	1425.0	633	1288	61.41304397583008	140	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms048	false	3015064725337052159	31	110	152	562	1506	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في ------------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم ال-مسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيث-ة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح-------------- ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها	48	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms458	true	-295470400166252400	22	101	109	518	1546	300	قال -ان العبد المءمن اذا كان في اقبال علي الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت---------------- اليه ال--------ملاءكة كان --وجوه---هم الشمس-- ف-جلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتسيل------------ كما -تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها	458	-3326886811286358432	291	412.0	225	459	63.3986930847168	46	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms111	false	-8110119119329195364	18	111	92	561	1575	300	صلي الله عليه وسلم بصره في الارض ينكث بمخصرة معه ثم رفع طرفه الي السماء فقال اعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من- الاخرة وادبار م-ن الدنيا اتاه ملك الموت فيجلس عند راسه تهبط اليه --ملاءكة معهم تحفة من تحف الجنة وحنوط من حنوط الجنة ومن كسوتها فيجلسون منه مد البصر سماطين فيبدا ملك الموت فيبشره ثم تبشره الملاءكة------------------------------------------------------- فتسيل نفسه كما تسيل القطرة من في السقاء فرحا بما بشره ملك الموت حتي اذا اخذ نفسه لم تدع-ها الملاءكة طرفة عين حتي ياخذوها	111	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms458	true	-295470400166252400	0	82	0	420	1546	300	صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله كان علي رءوسنا الطير وهو يلحد------ فقال اعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال علي الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت------------------------------ اليه الملاءكة كان وجوههم الشمس فجلسوا-------------------------------------- منه مد البصر ثم------ يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتسيل----- كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها ف-------------------اذا اخذ---ها لم يدعوها في يده-- طرفة عين حتي ياخذوها	458	-3326886811286358432	239	287.5	183	529	45.17958450317383	40	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms221	false	3384019772679450987	148	194	751	989	1507	300	للروح بالبدن خمسة انواع من التعلق متغايرة الاول------------------ في بطن الام -----الثاني---------- بعد الولادة ------------الثالث---------- في حال النوم فلها به تعلق من وجه ومفارقة من وجه الرابع---------- في البرزخ فانها وان كانت قد فارقته بالموت فا----نها لم تفارقه فراقا كليا بحيث لم يبق -لها اليه التفات	221	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms458	true	-295470400166252400	234	292	1211	1508	1546	300	الروح لها--- خمسة انواع من التعلق متغايرة الاحكام احدها تعلقها به في بطن امه جنينا الثاني تعلقها به بعد خروجه الي وجه الارض الثالث تعلقها به في حال النوم فلها به تعلق من وجه ومفارقة من وجه الرابع تعلقها به في البرزخ فانها وان-------- فارقته وتجردت عنه فانها لم تفارقه فراقا كليا بحيث لا يبقي لها اليه التفات	458	-3326886811286358432	201	312.0	160	308	65.2597427368164	34	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms294	false	-601500641164002887	132	210	685	1087	1542	300	مقاتل---------- للانسان حياة وروح ونفس فاذا نام خرجت نفسه التي يعقل بها الاشياء ولم تفارق الجسد بل تخرج كحبل ممتد له شعاع فيري الرءيا بالنفس التي خرجت منه وتبقي الحياة والروح في الجسد فيهما يتقلب ويتنفس فاذا حرك رجعت اليه------ اسرع من طرفة عين فاذا اراد الله------ ان يميته في المنام امسك تلك النفس التي خرجت وقال ايضا اذا---- خرجت نفسه فصعدت ف--------اذا رات الرءيا رجعت فاخبرت الروح وتخبر الروح القلب فيصبح ويعلم انه قد راي كيت وكيت	294	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms462	true	8163577737874020601	68	153	364	798	1624	300	مقاتل بن سليمان للانسان حياة وروح ونفس فاذا نام خرجت نفسه التي يعقل بها الاشياء ولم تفارق الجسد بل تخرج كحبل ممتد له شعاع فيري الرءيا بالنفس التي خرجت منه وتبقي الحياة والروح في الجسد فيه ين--قلب ويتنفس فاذا حرك رجعت اليه الروح اسرع من طرفة عين فاذا اراد الله تعالي ان يميته في المنام امسك تلك النفس التي خرجت وقال ايضا اذا نام خرجت نفسه وصعدت الي فوق فاذا رات الرءيا رجعت فاخبرت الروح وتخبر الروح القلب فيصبح ويعلن انه قد راي كيت وكيت	462	-3326886811286358432	394	746.0	317	436	90.36697387695312	74	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms297	false	5231312980338791933	147	179	774	942	1563	300	ايضا عن ابي بن كعب------------- في قوله تعالي واذ اخذ ربك----------------------------- الاية قال جمعهم له يومءذ جميعا ما هو كاءن الي يوم القيامة فجعلهم ارواحا و--صورهم واستنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق	297	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms473	true	7750885073244087499	230	272	1093	1305	1462	300	ايضا عن ابي بن كعب رضي الله عنه في قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاعراف الاية قال جمعهم له يومءذ جميعا ما هو كاءن الي يوم القيامة فجعلهم ارواحا ثم صورهم واستنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق	473	-3326886811286358432	167	309.5	135	212	78.7735824584961	32	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms222	false	27380454825397362	1	24	6	123	1500	300	برهوت فكانما حشرت فيه اصوات الناس وهم يقولون يا دومة يا دومة و---------حدثنا رجل من اهل الكتاب ان دومة هو الملك الموكل ب-ارواح	222	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms484	true	8338169560365964295	274	300	1379	1505	1505	300	برهوت فكانما حشرت فيه اصوات الناس وهم يقولون يا دومة يا دومة قال ابان فحدثنا رجل من اهل الكتاب ان دومة هو الملك الذي علي ارواح-	484	-3326886811286358432	109	195.0	88	127	85.82677459716797	20	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms234	false	-4193254225064192133	31	82	144	409	1534	300	الصحيحين في قصة الاسراء فلما فتح علونا السماء ف-----------------------------------------------اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقلت لجبريل من هذا فقال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	234	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms486	true	-2772542884291785900	81	139	434	725	1550	300	الصحيح وهو حديث الاسر----------------------اء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الحديث فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -قلت لجبريل من هذا -قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	486	-3326886811286358432	231	422.5	186	316	73.10126495361328	40	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms222	false	27380454825397362	177	300	913	1500	1500	300	متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم فان من------هم من يحبس----- عن دخول الجنة لدين او ل----غيره كما في المسن------------د عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي ان قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولي قال الا الدين سارني به جبريل انفا ومنهم من يكون------- علي باب الجنة كما في حديث ابن ----------------------عبا------س ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشملة انها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشتعل عليه نارا في قبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومنهم من يكون محبوسا في الارض لم تصل روحه الي الملا الاعلي فانها كانت روحا سفلية ارضية-	222	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms488	true	181380893012035296	0	209	0	1017	1511	300	متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم -بل من الشهداء من تحبس روحه عن دخول الجنة لدين عليه او غيره كما في --مسند الامام احمد عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي ان قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولي قال الا الدين سارني به جبريل انفا ومنهم من يكون محبوسا علي باب الجنة كما في حديث اخر رايت صاحبكم محبوسا علي باب الجنة ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشملة التي غلها ثم استشهد فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها لتشتعل----- نارا في قبره ومنهم من يكون مقره باب الجنة كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما الشهداء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشية رواه الامام احمد وهذا بخلاف جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه حيث ابدله الله من يديه بجناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء ومنهم من يكون محبوسا في الارض لم تعل روحه الي الملا الاعلي فانها كانت روحا سفلية ارضية	488	-3326886811286358432	561	1016.0	441	1025	54.73170852661133	112	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms235	false	-7136381519526299559	160	230	874	1242	1566	300	اربعة دور كل دار اعظم من التي قبلها الا------ولي بطن الام وذلك محل الحصر والضيق والغم- والظلمات الثلاث ------الثانية هذه الدار التي نشات فيها والفتها واكتسبت فيها الخير----------------------- والشر --------------الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم ونسبة هذه الدار اليها كنسبة---- الدار الا----------ولي الي هذه الرابعة الدار التي لا دار بعدها دار القرار---- الجنة او النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير شان------ الاخري	235	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms489	true	3298201133086570567	169	274	938	1490	1673	300	اربعة دور كل دار اعظم من التي قبلها الدار الاولي بطن امه- وذلك -----------الضيق والحصر والظلمات الثلاث الدار الثانية هذه الدار التي نشات فيها والفتها واكتسبت----- الخير او الشر واسباب السعادة والشقاوة فيها الدار الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم بل نسبتها ال------يها كنسبة هذه الدار الي الدار الاولي الدار-- الرابعة دا------------------------ر القرار وهي الجنة او النار فلا دار بعدها والله تعالي ينقل الروح في هذه الدور طبقا بعد طبق حتي يبلغها الدار التي لا يصلح له غيرها ولا يليق بها سواها وهي التي خلقت لها وهيءت للعمل الموصل اليها ولها في كل دار من هذه الدور -----شان غير شان الدار الاخري	489	-3326886811286358432	292	462.0	235	606	48.184818267822266	46	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms081	false	-2249041289163391431	161	237	837	1209	1498	300	ابن ابي الدنيا عن ابي لبيبة قال لما مات بشر بن البراء بن معرور وجدت عليه امه--- وجدا شديدا فقالت يا رسول الل----ه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر بالسلام -قال----------------------------- نعم والذي نفسي بيده---------- انهم ليتعارفون كما يتعارف الطير في رءوس الشجر وكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فتقول اقرا علي بشر السلام 3 واخرج ابن	81	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms490	true	6960781879486912958	154	237	845	1248	1557	300	ابن ابي الدنيا -------------قال لما مات بشر بن البراء بن معرور وجدت عليه ام بشر وجدا شديدا فقالت يا رسول الله انه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل يتعارف الموتي فارسل الي بشر بالسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم والذي نفسي بيده يا ام بشر انهم ليتعارفون كما تتعارف الطير في رءوس الشجر فكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فتقول اقرا علي بشر السلام وذكر--- ابن	490	-3326886811286358432	348	626.5	276	419	83.05489349365234	65	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms187	false	253988026348324542	224	300	1154	1576	1576	300	الارواح قسمان منعمة ومعذبة فاما المعذبة فهي في شغل-------------------------- عن التزاور والتلاقي واما-------- المنعمة المرسلة غير المحبوسة ف----تتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو علي مثل عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا---------------------------- وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي-	187	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms490	true	6960781879486912958	19	104	111	584	1557	300	الارواح قسمان معذبة ومنعمة ف----المعذبة---- في شغل شاغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي واما الارواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة فهذه تتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي--- علي مثل عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال----- تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا النساء قال الامام ابن القيم وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي	490	-3326886811286358432	400	724.0	329	489	81.79959106445312	67	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms081	false	-2249041289163391431	47	273	244	1377	1498	300	عن ابي ايوب الانصاري------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشير من اهل الدنيا فيقولون انظروا صاحبكم--- يستريح فانه كان في كرب شديد ثم يسالونه ما-- فعل فلان و----------فلانة -هل تزوجت------ فاذا سالوه عن الرجل الذي قد مات قبله فيقول---- قد مات ذلك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية -----------------------------------------وقال ان اعمالكم ترد علي اقاربكم وعشاءركم من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فاتم نعمتك عليه وامته عليها ويعرض عليهم عمل المسء فيقولون اللهم الهمه عملا صالحا ترضي به وتقربه اليك 2 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي لبيبة قال لما مات بشر بن البراء بن معرور وجدت عليه امه وجدا شديدا فقالت يا رسول الله لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر بالسلام قال نعم والذي نفسي بيده انهم ليتعارفون كما يتعارف الطير في رءوس الشجر وكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فتقول اقرا علي بشر السلام 3 واخرج ابن ماجه عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يموت فقلت اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام 4 واخرج البخاري في تاريخه عن خالدة بنت عبد ا----------------لله بن	81	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms491	true	-8747935906633235300	62	224	299	1134	1499	300	ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة من عند ا-لله كما يتلقي البشير في الد----نيا فيقول-- انظروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب شديد ف--يسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانة وهل تزوجت فلانة فاذا سالوه عن --رجل مات-------- قبله --قال انه قد مات---- قبلي قالوا-- انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية ورواه ابن ابي الدنيا والطبراني في الاوسط وقال ان اعمالكم ترد علي اقاربكم وعشاءركم من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فاتم نعمتك عليه وامته عليها ويعرض عليهم عمل المسء فيقولون اللهم الهمه عملا صالحا ترضي به وتقربه اليك-- واخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يموت فقلت اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام-- واخرج الامام احمد والحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن عبد الله بن	491	-3326886811286358432	673	1213.0	536	1234	54.5380859375	116	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms082	false	-166247068991581671	32	66	161	333	1504	300	واخرج------- احمد والحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روحي المءمنين ليلتقيان علي مسيرة يوم وما راي احدهما صاحبه قط 7 واخرج	82	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms491	true	-8747935906633235300	212	249	1069	1261	1499	300	واخرج الامام احمد والحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روحي المءمنين لتلتقيان علي مسيرة يوم وما راي احدهما صاحبه قط-- واخرج	491	-3326886811286358432	169	311.5	136	194	87.1134033203125	31	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	40	73	199	351	1502	300	رجل من ال عاصم الجحدري قال رايت عاصما الجحدري في النوم بعد موته بسن-ين فقلت اليس قد مت قال بلي قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر	208	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms491	true	-8747935906633235300	267	300	1347	1499	1499	300	رجل من ال عاصم الجحدري قال رايت عاصما الجحدري في منامي بعد موته بسنتين فقلت اليس قد مت قال بلي قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر-	491	-3326886811286358432	146	277.0	114	153	95.42483520507812	30	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	73	99	351	500	1502	300	من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها الي بكر بن عبد الله المزني فنتلاقي اخباركم---- قلت اجسادكم ام ارواحكم فقال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاقي الارواح	208	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms492	true	-3069312115411311714	0	27	0	151	1624	300	من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها الي بكر بن عبد الله المزني فنتل-قي اخباركم قال قلت اجسامكم ام ارواحكم -قال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاقي الارواح	492	-3326886811286358432	146	274.5	120	153	95.42483520507812	23	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms247	false	-1203372538553049606	51	170	261	892	1569	300	فتلتقي ارواح الاحياء والاموات كما تتلاقي ارواح الاحياء----------------------------------------------------- وقد قال الله تعالي -----يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي 2 واخرج بقي---------------------------------------- بن مخلد وابن منده في كتاب الروح والطبراني في الاوسط من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في هذه الاية قال بلغني ان ارواح الاحياء والاموات تلتقي في المنام فيتساءلون بينهم فيمسك الله ارواح الموتي ويرسل ارواح الاحياء الي اجسادها 3 وا--خرج ابن ابي حاتم عن السدي في قوله تعالي والتي لم تمت في منامها قال يتوفاها في منامها فتلتقي روح الحي وروح الميت فيتذاكران ويتعارفان---- فترجع روح الحي الي جسده في الدنيا الي بقية اجلها وتريد روح الميت ان ترجع الي جسده فتحبس	247	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms492	true	-3069312115411311714	105	224	573	1198	1624	300	---------و-------------------------تلاقي ارواح الاحياء لارواح الموتي ايضا ثم ان الحس والواقع من اعدل الشهود وقد قال----- تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون الزمر روي ابو عبد الله ----------بن منده عن--------------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال بلغني ان ارواح الاحياء والاموات تلتقي في المنام فيتساءلون بينهم فيمسك الله ارواح الموتي ويرسل ارواح الاحياء الي اجسادها وكذا اخرج ابن ابي حاتم عن السدي -------------------------------------قال يتوفاها في منامها فتلتقي روح الحي وروح الميت فيتذاكرون ويتعارفون قال فترجع روح الحي الي جسده في الدنيا الي بقية اجلها وتريد روح الميت ان ترجع الي جسده فتحبس	492	-3326886811286358432	488	854.0	395	750	65.06666564941406	84	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms251	false	-776750707868811292	114	173	575	865	1494	300	عنهما قال لقي عمر عليا فقال يا ابا الحسن الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء نوما الا يعرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب	251	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms496	true	-6345749176067384933	31	83	151	408	1499	300	عنه فيذكر قال عمر اثنان قال و------------الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب فقال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد-------- ينام -يمتلء نوما الا -عرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ---- دون العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فهي ال--------تي تكذب	496	-3326886811286358432	233	403.0	184	291	80.0687255859375	40	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms029	false	4466182230906716256	151	249	766	1237	1478	300	اخرج ابن ابي حاتم---------- عن قتادة في قوله تعالي الذي خلق الموت والحياة ------قال الحياة فرس جبريل والموت كبش املح وقال مقاتل والكلبي خلق الموت في صورة كبش لا يمر علي احد الا مات وخلق الحياة في صورة فرس لا تمر علي شء الا حيي 56 واخرج ابو الشيخ وابن حبان في كتاب العظمة عن وهب بن منبه قال خلق الله الموت كبشا املح مستترا بسواد وبياض له اربعة اجنحة جناح تحت العرش وجناح في الثري وجناح في---------------- المشرق وجناح في المغرب قال له كن فكان ثم قال له ابرز فبرز الموت لعزراءيل وبهذه الاثار عرف-- ان الموت	29	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms683	true	8184453479920052267	196	295	981	1455	1476	300	اخرج ابن ابي حاتم في تفسيره عن قتادة في قوله تعال-----ي خلق الموت والحياة الملك قال الحياة فرس جبريل والموت كبش املح وقال مقاتل والكلبي خلق الموت في صورة كبش لا يمر علي احد الا مات وخلق الحياة في صورة فرس لا يمر علي شء الا حيي--- واخرج ابو الشيخ -ابن حيان في كتاب العظمة عن وهب بن منبه قال خلق الله الموت كبشا املح مستترا بسواد وبياض له اربعة اجنحة جناح تحت العرش وجناح في الثري وجناح في المغرب وجناح في المشرق قال---------------- له كن فكان ثم قال له ابرز فبرز------ لعزراءيل قلت الذي نذهب اليه ان الموت	683	-3326886811286358432	419	775.0	329	505	82.97029876708984	82	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1
JK001227-ara1.ms291	false	-2385081261249755943	154	220	754	1094	1510	300	وزاد بعد قوله فاميطت يده عن جرحه فانبعث الدم فردت الي مكانها فرد- الدم -----------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخره ويقال ان معاوية لما اراد ان يجري كظامة نادي من كان له قتيل باحد فليشهد فخرج الناس الي قتلاهم فوجدوهم رطابا يتثنون فاصابت المسحاة رجل رجل منهم--------- فانبعث دما- فقال ابو سعيد الخدري------------- لا ينكر بعد هذا منكر ولقد كانوا---- يحفرون التراب فحفروا نثرة من تراب ففاح عليهم---------- ريح المسك	291	3556745893430173177	Shamela0008353-ara1.ms826	true	-8674178291616352940	46	111	241	565	1552	300	ويده علي جرحه فاميطت يده عن جرحه فانبعث الدم فردت الي مكانها فسكن الدم قال جابر فرايت ابي في حفرته كانه ناءم والنمرة التي كفن فيها كما هي وكان ذلك بعد احد بست واربعين سنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابت المسحاة رجل رجل منهم وهو حمزة فانبعث الدم فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه لا ينكر بعد هذا منكر و----كانوا وهم يحفرون يفي---------------------------ح عليهم من القبور ريح المسك	826	-3326886811286358432	168	149.5	132	479	35.07307052612305	28	JK001227-ara1	Shamela0008353-ara1