id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001227-ara1.ms008	false	-5942175853700656624	115	138	563	685	1525	300	الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقة وحيلولة بينهما وتبدل -----حال وانتقال من دار الي دار	8	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms00068	true	-4501902074548574568	48	71	259	382	1588	300	الموت---- بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقه وحيلوله بينهما وتبدل حال بحال وانتقال من دار الي دار	68	-3848128699202660695	116	220.5	94	127	91.33858489990234	18	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms089	false	2755032742872746766	35	90	172	454	1472	300	واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جري------------ر عن الضحاك قال تبكي علي المءمن الصالح معالمه من الارض ومقر عمله من السماء 12 واخرج عن عطاء قال بكاء السماء حمرة اطرافها 13 واخرج ابن ابي الدنيا عن الحسن قال بكاء السماء حمرتها 14 واخرج عن سفيان الثوري قال كان يقال هذه الحمرة التي تكون في السماء بكاء السماء علي المءمن	89	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms00923	true	-6269636064471829238	168	232	837	1164	1505	300	واخرج عبد بن حميد عن معاوية بن قرة قال ان البقعة التي يصلي عليها المءمن تبكي عليه اذا مات ومحذاها من السماء ثم قرا الاية واخرج ابن جرير وابن المنذر---------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء قال بكاء السماء حمرة اطرافها--- واخرج ابن ابي الدنيا عن الحسن قال بكاء السماء حمرتها--- واخرج عن سفيان الثوري قال كان يقال هذه الحمرة التي تكون في السماء بكاء السماء علي المءمن	923	-3848128699202660695	194	364.0	157	415	46.746986389160156	34	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms246	false	-5011001419490061868	88	135	421	639	1456	300	ابو الشيخ بن حبان في كتاب الوصايا عن قيس بن قبيصة مرفوعا من لم يوص لم يءذن له في الكلام مع الموتي قيل يا رسول الله وهل تتكلم الموتي قال نعم ويتزاورون 2 واخرج ابو احمد الحاكم في الكني عن جابر مرفوعا من مات علي غير وصية	246	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms02859	true	6581484514482917648	258	288	1350	1487	1547	300	ابو الشيخ في------------- الوصايا عن قيس بن قبيصه مرفوعا من لم يوص لم يءذن له في الكلام مع الموتي الحديث وروي ابن ماجه---------------------------------------------------------------- عن جابر مرفوعا من مات علي---- وصيه	2859	-3848128699202660695	118	183.0	89	218	54.128440856933594	22	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms265	false	-5639808927414466232	66	102	319	478	1374	300	عبد الله بن صالح الصوفي قا-ل رءي بعض اصحاب الحديث في المنام فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي -قيل له باي شء -قال ب--صلاتي في كتبي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	265	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms03195	true	9035986808629064779	222	258	1084	1245	1458	300	عبد الله بن صالح الصوفي يقول رءي بعض اصحاب الحديث في المنام فقيل--- ما فعل الله بك قال غفر لي فقيل له باي شء فقال في صلاتي في كتبي علي رسول الله صلي الله عايه وسلم	3195	-3848128699202660695	152	276.5	117	164	92.68292999267578	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms251	false	-776750707868811292	142	173	708	865	1494	300	ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء- نوما الا يعرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب	251	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms03414	true	1954275667312960301	52	74	273	384	1588	300	ما من عبد ولا امة ينام فيستنفل نوما الا--عرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا ال---------------------------------------------تي تكذب	3414	-3848128699202660695	107	197.5	85	158	67.72151947021484	19	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms143	false	2911059626586877436	30	74	142	349	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر------------- لو اردت سفرا لاعدد--------ت له عدة--------------------------------- فكيف سفر طريق القيامة------------------ الا انبءك يا ابا ذر بما ينفعك ذلك اليوم قال بلي بابي انت وامي قال صم يوما شديد الحر ليوم النشور وصل- ركعتين في ظلمة الليل لوحشة	143	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms03474	true	90705651266114149	113	172	565	838	1466	300	صلي الله عليه وسلم---- لابي ذر رضي الله عنه لو اردت سفر --اعددت اي هيات له عدة وهذا في اسفار الدنيا قال نعم قال فكيف سفر طريق القيامة اي فانه طويل وصعب الا انبءك يا ابا ذر -ما ينفعك ذلك اليوم قال بلي بابي انت وامي قال صم يوما شديد الحر ليوم النشور وصلي ركعتين في ظلمة الليل لوحشة	3474	-3848128699202660695	199	337.5	157	280	71.07142639160156	39	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms299	false	-4852708739070173045	27	83	152	436	1612	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة كانت بمكة تدخل علي نساء قريش تضحكهم فلما هاجرت الي---------------- المدينة قدمت ع------------لي فق-لت -----------------------------------اين نزلت قالت علي فلانة امراة كانت تضحك بالمدينة ف-----------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فلانة المضحكة عند-كم قلت------- نعم -قال -علي من نزلت ق-لت علي فلانة المضحكة قال الحمد لله ان الارواح	299	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms04508	true	-302761279677022996	216	285	1138	1494	1583	300	عن عاءشة --------------ان امرية كانت بمكة تدخل علي نساء قريش تضحكهن فلما هاجرن وسع الله تعالي دخلت المدينه قالت عاءشة فدخلت علي فقالت لها فلانة ما اقدمك قالت اليكن قلت فاين نزلت قالت علي فلانة امراة كانت تضحك بالمدينة قالت عاءشة ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فلانة المضحكة عند كم قالت عاءشة نعم فقال فعلي من نزلت قالت علي فلانة المضحكة قال الحمد لله ان الارواح	4508	-3848128699202660695	258	421.5	205	370	69.72972869873047	39	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms033	false	3505368485538053209	3	33	13	169	1467	300	يحيي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر------ كبرياءه---- وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان	33	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms04740	true	1695877390439966193	270	300	1336	1493	1493	300	يحيي ويميت وهو حي لا-يموت -سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال------ اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان-	4740	-3848128699202660695	146	256.0	119	166	87.9518051147461	24	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms033	false	3505368485538053209	33	61	169	308	1467	300	كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت لهم منك الحسني واعذ-ني من النار كما اعذ-ت اول--ءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان	33	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms04741	true	-5797645954850877390	0	28	0	142	1536	300	انت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارو-ح من سبقت لهم منك الحسني وباعدني من النار كما باعدت اولياءك الذين سبقت لهم منك الحسني قال	4741	-3848128699202660695	129	240.5	101	143	90.20979309082031	22	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms101	false	8962407916632907891	154	242	728	1165	1451	300	بيت الوحدة وبيت الغربة وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق الا من وسعني الله عليه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 3 واخرج ابن ابي الدنيا والحكيم الترمذي وابو يعلي وابو احمد والحاكم في الكني والطبراني في الكبير وابو نعيم عن ابي الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه الم تعلم ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت	101	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms04746	true	-5308609000304901252	227	276	1151	1401	1526	300	بيت الوحدة وبيت الغربة وبيت الظلمة فهذا ما اعتدت لك فما اعددت لي ولهذا كان يزيد الرقاشي اذا مر بقبر صرخ صراخ الشكلي وفي العاقبة لعبد الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي الحجاج مرفوعا-------------------------------------- يقول القبر-للميت اذا -وضع فية--------- ويحك ا---بن ادم ما-غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت	4746	-3848128699202660695	127	18.0	100	549	23.13296890258789	19	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms139	false	-9206921063711746425	158	193	784	962	1470	300	عن وهب بن منبه قال كان عيسي عليه السلام واقفا علي قبر ومعه الحواريون فذكروا القبر ووحشته وظلمته وضيقه فقال عيسي------------ كنتم في اضيق منه في ارحام امهاتكم فاذا احب الله تعالي ان يوسع وسع	139	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms04748	true	-7822366917795832038	0	33	0	168	1498	300	عن وهب------------ كان عيسي عليه السلام واقفا علي قبر ومعه الحواريون فذكر-- القبر ووحشتة وظلمتة وضيقه -قال عيسي عليه السلام كنتم في اضيق منه في ارحام امهاتكم ف-ذا احب الله------ ان يوسع وسع	4748	-3848128699202660695	154	263.5	123	190	81.0526351928711	24	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms243	false	5897455858189799994	50	76	246	414	1527	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------- وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا امواتكم	243	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms05687	true	4161322579240521836	8	35	40	209	1623	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله عز وجل وتعرض علي الانبياء و----الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجو-هم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا -موتاكم	5687	-3848128699202660695	160	293.5	135	175	91.42857360839844	22	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms168	false	349886819588166502	24	229	129	1207	1577	300	ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه-------------------- فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فكلموه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا علي وجهه وظلا علي ر--------------اسه ورايت رجلا من امتي اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلق------------------------------------ه فاخذ بيده فادخله علي ال-له ورايت رجلا من امتي قد هوت به صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته فجعلها عن يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا م-يزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله------- فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه التي بكي بها من خشية الله في الدنيا فاستخلصه من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن روعه ومضي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا---- ويحبو احيانا فجاءت--------ه صلاته علي فاخذت بيده فاقامته ومضي علي الصراط-------- ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة- ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب وادخلته الجنة	168	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms06649	true	-4596399985172962707	3	183	17	943	1549	300	ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهو حلق حلق كلما مر علي حلقه طرد فجاءه اغتساله من الجنابه فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي-- ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه وو--------جهه فجاءته صدقته قصارت ---------------ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته --زبانية العذاب فجا----ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر قاستنقذ-ه من ----------------------------ذلك ورايت رجلا من امتي قد هوتي في النار-------------------- فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الل----------ه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت--- صحيفته الي--- شماله فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاء-ه افراطه فثقلوا موازينه ورايت رجلا من امتي ------علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك----- ورايت رجلا من امتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرعد كما ترعد السعفه فجاءه حسن ظنه باله ق-سكن ر----عدته ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط ويحبو مره ويتعلق مره فجاءته صلاته علي فاخدت بيده فاقامته----- علي الصراط حتي جاو ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنه فغلقت ااب-واب دونه فجاءته شهادته ان لا اله الا الله فاخذت بيده ف------ادخلته الجنه	6649	-3848128699202660695	652	972.5	514	1178	55.34804916381836	98	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms016	false	-5502463999374803794	190	229	902	1078	1391	300	عن ابي حازم قال انظر ال----ذي تحب ان يكون معك في الاخرة فقدمه اليوم وانظر الذي تكره ان يكون معك ثم فاتركه اليوم 21 واخرج عنه قال كل عمل -كرهت الموت من اجله فاتركه ثم لا يضرك متي مت	16	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms07584	true	-2467329953771522181	27	64	128	298	1463	300	عن ابي حازم قال انظر الي الذي تحب ان يكون معك في الاخره فقدمه اليوم وانظر الذي تكره ان يكون معك ثم فاتركة اليوم وقال ايضا------- كل عمل تكره- الموت ل--اجله فاترك- ثم لا يضرك متي مت	7584	-3848128699202660695	153	263.5	118	181	84.53038787841797	28	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms016	false	-5502463999374803794	93	145	434	697	1391	300	ابن ابي شيبة واحمد في الزهد وابن ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايمان عن الربيع بن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في الاخرة 18 واخرج الطبراني عن طارق المحاربي قال قال لي رسول --الله صلي الله عليه وسلم استعد------------- للموت قبل الموت	16	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms07627	true	4531308044775739089	204	243	1045	1230	1539	300	ابن ابي شيبة واحمد في الزهد وابن ا-ي الدنيا في ذكر الموت----------- عن الربيع بن انس مرسلا------------------------------- كفي بالموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في ال----------------------------------------اخرة او ما سمعت بكر به صلي الله عليه وسلم عند الموت وقوله ان للموت ----------	7627	-3848128699202660695	133	205.0	101	278	47.84172821044922	24	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms011	false	4903705355204894993	1	97	5	496	1452	300	الدرداء قال ت----------لدون للموت وتعمرون للخراب وتحرصون علي ما يفني وتذرون ما يبقي الا حبذا المكروهات الثلاث الموت والمرض والفقر 27 واخرج ا----حمد في الزهد عن ابن مسعود ق-----------------------ال ال----------ا حبذا المكروهان الموت والفقر 28 واخرج ابن ابي الدنيا عن جعفر الاحمر قال من لم يكن له في الموت خير فلا خير له في الحياة 29 واخرج ابن سعد في الطبقات والبيهقي في الشعب عن ابي الدرداء قال اح---------------------------ب الفقر تواضعا لربي واحب الموت اشتياقا لربي واحب المرض تكفيرا لخطيءتي 30 واخرج ابن سع-د وابن ابي شيبة واحمد في الزهد عن ابي الدرداء -انه قيل له	11	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms07856	true	-6874768402299833798	66	148	326	756	1553	300	الدرداء رضي الله عنه تولدون للموت وتعمرون للخراب وتحرصون علي ما يفني وتذرون ما يبقي الا حبذا الك-روهات الثلاث الفقر والمرض وال---موت واخرج ابو نعيم في الحلية من طريق شعبة عن معاوية بن قسدة قال قال الدرداء ثلاث احبهن -ويكر-ههن الناس -الفقر والمرض والموت ومن طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن نشيخ------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء قال احب الموت اشتياقا الي ربي واحب الفقر تواضعا لربي واحب------------------------ المرض تكفيرا لخطيءتي ----ومن طريق سعيد --بن ابي ------------هلال--- ان ابا الدرداء كان يقول يا	7856	-3848128699202660695	251	319.0	197	567	44.2680778503418	29	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms191	false	4731792759877777188	174	198	865	981	1496	300	فاذا دفنتني ف-----تشفعي لي الي ربي قالت ففعلت------ فلما انصرفت عن راس قبره سمعت صوته يقول انصر-في يا اماه فقد قدمت علي رب كريم	191	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms07957	true	-4000671803593849895	23	50	138	266	1628	300	فاذا فرغت من دفني تشفعي لي الي ربي قالت ففعلت وصيته فلما انصرفت عن راس قبره سمعت صوته يقول انصرافي يا اماه فقد قدمت علي رب كريم	7957	-3848128699202660695	109	196.0	86	128	85.15625	22	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms014	false	6839996068559717547	22	167	105	812	1481	300	الترمذي وحسنه-------- والنساءي وابن ماجة عن -----ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت واخرج ابو نعيم من حديث عمر بن الخطاب مثله 2 واخرج البزار عن انس ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------قال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه -ما ذكره احد------------------------------------ في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا في سعة الا ضيقه----------- عليه 3 واخرج ابن ماجة ع--------ن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي المءمنين اكيس قال اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم لما بعده استعدادا اولءك الاكياس 4 واخرج الترمذي عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله 5 واخرج ابن ابي الدنيا عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثروا ---ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا	14	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms08618	true	4369671771341033225	175	280	919	1447	1552	300	الترمذي وقال حسن غريب والنساءي وابن ماجه من حديث ابي هريرة اه قلت ورواه كذلك احمد وصححه ابن حبان والحاكم وا--------------------------------------------------بن ال--------سكن وابن طاهر واعله الدارقطني بالارسال ولفظه عند العسكري في الامثال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمزحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلة ولا في قليل الا كثرة ولا في ضيق ---------الا وسع-----ه ولا في سعة غلا ضيقها وفي الباب عن جماعة منهم ابو سعيد وانس وابن عمر وروي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الدنيا في الموت من حديث ابن عمر بسند ضعيف اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا	8618	-3848128699202660695	235	271.5	181	866	27.136259078979492	33	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms020	false	2813494595689643940	179	219	861	1049	1439	300	ابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال- ما من مرض يمرضه العبد الا رسول ملك الموت عنده حتي اذا كان اخر مرض يمرضه العبد اتاه ملك الموت عليه السلام فقال اتاك رسول بعد رسول ونذير بعد نذير فلم تعبا به	20	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms08619	true	3741654779236075046	266	300	1287	1442	1442	300	ابو نعيم في الحلية عن مجاهد بلفظ ما من مرض يمرضه العبد الا رسول ملك الموت عنده حتي اذا كان اخر مرض يمرضه------ اتاه ملك الموت------------ فقال اتاك رسول بعد رسول--------------- فلم تعبا به-	8619	-3848128699202660695	151	259.0	118	189	79.89418029785156	29	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms173	false	-5157825943957313047	0	73	0	345	1522	300	في قبره الا الانبياء قال لا قال ثابت اللهم ان اذنت لاحد ان يصلي في قبره فاذن لثابت ان يصلي في قبره 7 واخرج ايضا عن جبير ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا والله الذي لا اله الا هو ادخلت ثابتا البناني لحده ومعي حميد الطوي-----------------------ل فلما سوينا عليه اللبن سقطت لبنة فاذا انا به يصلي في قبره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقو-----------------------------------ل في دعاءه اللهم ان كنت اعطيت احدا من خلقك الصلاة في قبره فاعطنيها فما كان الله------ ليرد ----	173	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09192	true	7257756706197584883	121	274	582	1332	1461	300	في قبره الا الانبياء قال لا قال ثابت اللهم ان اذنت لاحد ان يصلي في قبره فاذن لثابت ان يصلي في قبره قال وكان ثابت يصلي قاءما حتي يعيا فاذا عيي جلس فصلي وهو جالس ويحتبي في قعوده ويقرا فاذا اراد ان يسجد وهو جالس حل حبوته حدثنا عثمان بن محمد العثماني حدثنا اسمعيل بن علي الكرابيسي حدثني محمد بن سنان الفزار حدثنا سيار بن جيش عن ابيه قال انا والله الذي لا اله الا هو ادخلت ثابتا البناني لحده ومعي حميد الطويل اورجل غيره شك محمد قال فلما سوينا عليه اللبن سقطت لبنه فاذا انا به يصلي في قبره فقلت للذي معي الا تري قال اسكت فلما سوينا عليه التراب وفرغنا اتينا ابنته فقلنا لها ما كان عمل ثابت قالت وما رايتم فخبرناها فقالت كان يقوم الليل خمسين سنه فاذا كان السحر قال في دعاءه اللهم ان كنت اعطيت احدا من خلقك الصلاه في قبره فاعطنيها فما كان الله تعالي ليرد ذلك	9192	-3848128699202660695	320	526.5	252	750	42.66666793823242	63	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms011	false	4903705355204894993	278	300	1357	1452	1452	300	سعد عن الحسن قال لما حضر حذيفة الموت قال حبيب جاء علي فاقة لا افلح من ندم الحمد لله الذي سبق بي-	11	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09378	true	9127201593507065504	46	68	243	339	1459	300	يحي عن الحسن قال لما حضر حذيفة الموت قال حبيب جاء علي فاقة لا افلح من ندم الحمد لله الذي سبق بي	9378	-3848128699202660695	92	176.0	71	96	95.83333587646484	21	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms001	false	-3213144964115270818	215	300	1128	1525	1525	300	ابو نعيم---------- عن مجاهد في قوله تعالي ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون قال ما بين الموت الي البعث 1 باب بدء الموت 1 قال ابن ابي شيبة في المصنف والامام احمد في الزهد معا حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن قال لما خلق الله تعالي ادم وذريته قالت الملاءكة ان الارض لا تسعهم فقال اني جاعل موتا قالوا اذا لا يهنا لهم العيش قال اني جاعل املا 2 واخرج ابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال لما اهبط-	1	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09379	true	-481799919869654108	116	188	583	938	1516	300	ابو نعيم في الحلية عن مجاهد في قوله تعالي ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون قال ما بين الموت و---البعث وقال احمد في الزهد و--ابن ابي شيبة في المصنف---------------------- معا حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن قال لما خلق الله------ ادم وذريته قالت الملاءكة ان الارض لا-تسعهم فقال اني جاعل موتا قالوا اذا لا-يهنا--هم العيش قال اني جاعل املا ----------------وفي الحلية عن مجاهد قال لما اهبط	9379	-3848128699202660695	323	559.0	257	408	79.16666412353516	59	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms002	false	6048436461999372371	80	300	380	1470	1470	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن من عمره الا خيرا 3 واخرج البخ-------------------------------------------------------------اري والنساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم ال-------موت اما محسنا فلعله ان يزداد واما مسيءا فلعله ----------------------------------------------------------------------------------------------ان يستعتب قال في الصحاح اعتبني فلان اذا عاد الي مسرتي راجعا عن الاساءة واستعتب واعتب بمعني 4 واخرج احمد والبزار وابو يعلي والحاكم والبيهقي في --شعب الايمان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر المرء حتي يرزقه الله الانابة قال في النهاية المطلع بالتشديد مكان الاطلاع من موضع عال والمراد به ها هنا ما يشرف عليه من امر الاخرة عقيب الموت تشبيها بالمطلع الذي يشرف عليه من موضع عال 5 واخرج الشيخان عن----- انس قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نتمني الموت لتمنيناه 6 واخرج البخاري عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعو-ت به 7 واخرج المروزي عن القاسم مولي معاوية ان سعد بن ابي وقاص تمني الموت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	2	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09380	true	-4180414972599654991	114	297	601	1530	1544	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به--- قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد-المء---من عمره الا خيرا ورواه ابن عساكر بلفظ لا يتمنين احدكم الموت حتي يثق بعمله ورواه احمد والبخاري --------------------------------------------------------------------------والنساءي بلفظ اما محسنا فلعله يز---داد واما مسيءا فلعله يستعتب ورواه النساءي وحده بلفظ اما محسنا فلعله ان يعيش يزداد خيرا وهو خير له واما مسيءا فلعله ان يستعتب ورواه الخطيب من حديث ابن عباس بلفظ فانه لا يدري ما قدم لنفسه وروي احمد -----------------------والبزار وابو يعلي والحاكم والبيهقي في الشعب من حديث--- جابر------------------------------------------------- لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد حتي يرزقه الله الانابة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخان من حديث انس قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نتمني الموت لتمنيناه ورو---ي البخاري عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعونا به وروي ---المروزي عن القاسم مولي معاوية ان سعد بن ابي وقاص تمني الموت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا	9380	-3848128699202660695	652	1121.5	517	1261	51.704994201660156	117	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms003	false	-4849878632331935774	3	300	15	1436	1436	300	كنت من اهل الجنة فالبقاء خير لك وان كنت من اهل النار فما يعجلك اليها 8 واخرج الخطيب في تاريخه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمن احدكم الموت فانه لا يدري ماذا قدم لنفسه 9 واخرج احمد وابو يعلي والطبراني والحاكم عن ام الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليهم وعمه العباس يشتكي فتمني الموت فقال له يا عم لا تتمن الموت فانك ان كنت محسنا فان تءخر وتزداد احسانا الي احسانك خير لك وان كنت مسيءا فان توخر وتستعتب من اسا-تك خير لك فلا تتمنين الموت 10 واخرج احمد عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت من قبل ان ياتيه ولا يدع به الا ان يكون قد وثق بعمله 3 باب فضل طول الحياة في طاعة الله تعالي 1 واخرج احمد والترمذي وصححه -الحاكم عن -----ابي بكرة ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله 2 واخرج الحاكم عن----- جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا 3 واخرج احمد عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا 4 واخرج الطبراني عن----- عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال اطولكم اعمارا في الاسلام اذا سددوا 5 واخرج ايضا عن----- عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلما طال عمر المسلم كان له خير 6 واخرج احمد وابن زنجويه في ترغيبه عن ابي هريرة قال كان رجلان من بني حيي من قضاعة اسلما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهد احدهما واخر الاخر سنة قال طلحة بن عبيد الله فرايت-	3	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09381	true	1405792648220451979	0	193	0	950	1491	300	كنت من اهل الجنة فالبقاء خير لك وان كنت من اهل النار فما يعجلك اليها وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي والطبراني والحاكم عن ام الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليهم وعمه العباس يشتكي فتمني الموت فقال له يا-عم لا تتمن الموت فان ك----نت محسنا فان تءخر تزادا ا-حسانا الي احسانك خير لك وان كنت مسيءا فان تءخر -تستعتب من اساءتك خير لك فلا تتم--ن الموت فصل في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل طول الحياة في طاعة الله تعالي روي احم----د والترمذي وصححه والحاكم من حديث ابي بكرة ان رجلا قال يا-رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله ورو---ي الحاكم من حديث جابر -------------------------------------خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا ورواه-- احمد من حديث ابي هريرة وروي---------------------------------------------------------------------------- الطبراني من حديث عبادة بن الصامت ال--------------------------------ا انبءكم بخياركم قالوا بلي يا-رسول الله قال اطولكم اعمارا في الاسلام اذا سددوا وروي--- ايضا من حديث عوف بن مالك------------------------------------------- كلما طال عمر المسلم كان له خير ورو---ي احمد --من ---------------حديث ابي هريرة قال كان رجلان من بني حي -من قضاعة اسلما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهد احدهما واخر الاخر سنة قال طلحة بن عبيد الله فرايت	9381	-3848128699202660695	869	1495.0	688	1449	59.97239303588867	155	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms004	false	-8817573202937468768	0	117	0	578	1502	300	الجنة ورايت المءخر منهما ادخل قبل الشهيد فعجبت من لذلك فاصبحت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اليس قد صام بعده رمضان وصلي ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة 7 واخرج احمد والبزار عن----- طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله 8 واخرج ابو نعيم عن سعيد بن جبير قال ان بقاء المسلم كل يوم غنيمة لاداء الفراءض والصلوات وما يرزقه الله من ذكره 9 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن ابي عبدة قال بلغني ان المءمن اذا مات تمني الرجعة الي الدنيا ليس ذاك الا ليكبر تكبيرة او يهلل تهليلة او يسبح تسبيحة 4 باب- جواز تمني	4	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09381	true	1405792648220451979	193	300	950	1491	1491	300	الجنة فرايت المءخر منهما ادخل قبل الشهيد فعجبت--- لذلك فاصبحت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اليس قد صام بعده رمضان وصلي ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة وروي--- احمد والبزار من حديث طلحة --------------------------------ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله وروي صاحب الحلية عن سعيد بن جبير قال ان بقاء المسلم كل يوم غنيمو لاداء الفراءض والصلاة- وما يرزقة الله من ذكره وروي--- ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن ابي عبلة قال بلغني ان المءمن اذا مات تمني الرجعة الي الدنيا ليس ذلك الا ليكبر تكبيرة او يهلل تهليلة او يسبح تسبيحة فصل في جواز تمني-	9381	-3848128699202660695	502	922.0	400	584	85.95890045166016	89	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms004	false	-8817573202937468768	117	300	578	1502	1502	300	الموت والدعاء به لخوف الفتنة في الدين 1 اخرج مالك عن -----ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانه 2 واخرج مالك والبزار عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بالناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون 3 واخرج مالك عن عمر رضي الله عنه انه قال اللهم قد ضعفت قوتي وكبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مقصر فما جاوز ذلك---- الشهر حتي قبض 4 واخرج ابن عبد البر في التمهيد والمروزي في الجناءز واحمد في مسنده والطبراني في الكبير ---------------------------عن عليم الكندي قال كنت مع ابي عبس الغفاري علي سطح فراي قوما يتحملون من الطاعون فقال يا طاعون خذني اليك------ ثلاثا يقولها فقال له عليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمن- احدكم الموت فانه عند ذلك انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب قال فقال ابو عبس اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم-	4	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09382	true	8022140828089831226	0	158	0	825	1580	300	الموت والدعاء به لخوف الفتنة في الدين ---روي مالك من حديث ابي هريرة------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا-ليتني كنت مكانه وروي م---الك والبزار عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اسءلك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بالناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون ورو---ي مالك عن عمر------------- انه قال اللهم قد ضعفت قوتي وكبر- سني وانتشرت رعيتي فاقبض-ي اليك غير مضيع ولا مقصر فما جاوز ذلك الا الشهر حتي قبض وروي احم----------------------د----------------------------------- والطبراني في الكبير والخراءطي في مساوي الاخلاق عن عليم الكندي قال كنت مع ع----بس الغفاري علي سطح فراي قوما يتحملون من الطاعون فقال ياطا-عون خذني اليك قالها ثلاث-------ا فقال ع---ليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت فانه عند ذلك انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب---- فقال---- عبس انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستة امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفاف- بالدم	9382	-3848128699202660695	755	1354.0	607	968	77.99586486816406	128	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms005	false	1634386868574245833	0	149	0	775	1517	300	وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون الرجل ليغنيهم بالقران وان كان اقل منهم فقها قال في الصحاح تحمل بمعني ارتحل 5 واخرج الحاكم عن الحسن قال قال الحكم بن عمرو يا طاعون خذني اليك فقيل له لم تقول هذا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتمنين احدكم الموت قال قد سمعت ما سمعتم ولكني ابادر ستا بيع الحكم وكثرة الشرط وامارة الصبيان وسفك الدماء وقطيعة الرحم ونشوا يكونون في اخر الزمان قراء يتخذون القران مزامير 6 واخرج ابن سعد في الطبقات عن حبيب بن ابي فضالة ان ابا هريرة ذكر الموت ف-كانه تمناه فقال بعض اصحابه وكيف تتمني الموت بعد قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لاحد ان يتمني الموت لا بر ولا فاجر اما بر فيزداد برا واما فاجر فيستعتب فقال وكيف لا اتمني الموت وانما اخاف ان تدركني ستة التهاون بالذنب وبيع الحكم وتقاطع الارحام وكثرة الشرط ونشوا يتخذون القران	5	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09382	true	8022140828089831226	158	300	825	1580	1580	300	وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون الرجل -يغنيهم بالقران وان كان اقل---هم فقها قال في الصحاح تحمل بمعني ارتحل وروي--- الحاكم عن الحسن قال قال الحكم بن عمر ويا-طاعون خذني اليك فقيل له لم تقول هذا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتمنين احدكم الموت قال قد سمعت ما سمعتم ولكني ابادر ستا-بيع الحكم وكثرة الشرط وامارة الصبيان وسفك الدماء وقطيعة الرحم ونشوا يك--ون في اخر الزمان----- يتخذون القران مزامير وروي--- ابن سعد في الطبقات عن حبيب بن ابي فضالة ان ابا هريرة ذكر الموت فاكانه تمناه فقال بعض اصحابه وكيف تتمني الموت بعد قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لاحد ان يتمني الموت لابلا ولا فاجرا ما بر فيزداد برا واما فاجر فيستعتب فقال وكيف لا اتمني الموت وانما اخاف ان تدركني ستة التهاون بالذنب وبيع الحكم وتقاطع الارحام وكثرة الشرط ونشو- يتخذون القران-	9382	-3848128699202660695	741	1408.5	602	776	95.48969268798828	129	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms005	false	1634386868574245833	149	297	775	1505	1517	300	مزامير 7 واخرج الطبراني عن عمر------ بن عبسة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت الا ان يثق بعمله فان رايتم في الاسلام ست خصال فتمنوا الموت وان كانت نفسك في يدك فارسلها اضاعة الدم وامارة الصبيان وكثرة الشرط وامارة السفهاء وبيع الحكم ونشوا يتخذون القران مزامير 8 واخرج ابو نعيم عن -----ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج الدجال حتي لا يكون شء احب الي --مءمن من خروج نفسه 9 واخرج ابن ابي الدنيا عن سفيان قال ياتي علي الناس زمان يكون الموت فيه احب الي قراء------ ذلك الزمان من الذهب الاحمر 10 واخرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون الموت احب الي المءمن من الماء البارد يصب عليه العسل فيشربه 11 واخرج عن ابي ذر قال لياتين علي الناس زمان تمر الجنازة فيهم فيقول الرجل ليت اني مكانها	5	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09383	true	6727967478771796230	0	118	0	603	1507	300	مزامير وروي--- الطبراني من حديث عمرو بن عبسة ------------------------------------لا يتمني- احدكم الموت الا ان يثق بعمله فان رايت-----------م ست خصال فتمنوا الموت وان كانت نفسك في يدك فارسلها اضاعة الدم وامارة الصبيان وكثرة الشرط وامارة السفهاء وبيع الحكم ونشو- يتخذون القران مزامير وروي صاحب الحلية من حديث ابن مسعود -------------------------------------لا يخرج الدجال حتي لا يكون شء احب الي المءمن من خروج نفسه وروي ---ابن ابي الدنيا عن سفيان قال ياتي علي الناس زمان يكون الموت---- احب الي قراء العلم ذلك الزمان من الذهب الاحمر وعن --------ابي هريرة قال--------------------------------- يوشك ان يكون الموت احب الي المءمن من الماء البارد يصب عليه العسل فيشربه وعن --------ابي ذر قال لياتين علي الناس زمان تمر الجنازة ب-هم فيقول الرجل ليت اني مكانها	9383	-3848128699202660695	549	963.5	439	749	73.2977294921875	93	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms006	false	5821377814499456024	0	178	0	878	1448	300	سعد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال مرض ابو هريرة فاتيت اعوده فقلت اللهم اشف ابا هريرة فقال اللهم لا ترجعها وقال يوشك يا ابا سلمة ان ياتي علي الناس زمان يكون الموت احب الي احدهم من الذهب الاحمر ويوشك يا ابا سلمة ان بقيت الي قريب ان ياتي الرجل القبر فيقول يا ليتني مكانك 13 واخرج المروزي في الجناءز عن مرة الهمداني قال تمني عبد الله لنفسه ولاهله الموت فقيل له انك تمنيت لاهلك فلم تتمناه لنفسك فقال لو اني اعلم انكم تسلمون علي حالتكم هذه لتمنيت ان اعيش فيكم عشرين سنة 14 واخرج عن ابي عثمان قال بينما ابن مسعود ذات يوم في صفة له وتحته فلانة وفلانة امراتان له ذواتا منصب وجمال وله منهما ولد كا-حسن الولد واذ شقشق علي راسه عصفور ثم قذف داء بطنه فنكته بيده ثم قال لان يموت ال عبد الله ثم يتبعهم احب الي من ان يموت هذا العصفور الشقشقة بمعجمتين وقافين صوت العصفور وهديره 15 واخرج المر------------وزي عن قيس قال كان صبيان لعبد الله يشتدون بين يديه فقال ترون هءلاء لهم اهون علي موتا من عدتهم من الجعلان	6	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09383	true	6727967478771796230	120	287	612	1442	1507	300	سعد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال مرض ابو هريرة فاتيت اعوده فقلت اللهم اشف ابا هريرة فقال اللهم لا ترجعها وقال يوشك يا-ابا مسلم ان ياتي علي الناس زمان يكون الموت احب الي احدهم من الذهب الاحمر ويوشك يا-ابا سلمة ان بقيت الي قريب ي---اتي الرجل القبر فيقول يا-ليتني مكانك وروي المر----وزي في الجناءز عن مرة الهمداني قال تمني عبد الله لنفسه ولاهله الموت فقيل له تم----نيت لاهلك فلم تتمناه لنفسك فقال لو اني اعلم انكم تسلمون ع-ن حال-كم هذه لتمنيت ان اعيش فيكم عشرين سنة وروي عن ----ابي عثمان قال بينما ابن مسعود ذات يوم في صفة له وتحته فلانة وفلانة امراتان--- ذواتا منصب وجمال وله منهما ولد كالحسن الولد -اذ شقشق علي راسه عصفور ثم قذف ذا- بطنه فنكته بيده ثم قال لان يموت ال عبد الله ثم يتبعهم احب الي من ان يموت هذا العص------------------------------------فور ورواه صاحب الحلية كذلك وروي المروزي عن قيس قال كان صبيان لعبد الله يشتدون بين يديه فقال ترون هءلاء لهم اهون علي موتا من عدتهم من الجعلان	9383	-3848128699202660695	773	1470.5	614	891	86.75645446777344	143	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms006	false	5821377814499456024	188	300	930	1448	1448	300	عن الحسن قال كان في مصركم هذا رجل عابد فخرج من المسجد فلما وضع رجله في الركاب اتاه ملك الموت فقال له مرحبا لقد كنت اليك بالاشواق فقبض روحه 17 واخرج ابن سعد في الطبقات والمروزي عن خالد بن معدان قال ما من دابة في بر ولا بحر يسرني ان تفديني من الموت ولو كان الموت علما يستبق الناس اليه ما سبقني اليه احد الا رجل يغلبني بفضل قوته 18 واخرج ابو نعيم عنه قال والله لو كان الموت في مكان موضوعا لكنت اول من يسبق اليه 19 واخرج- عن عبد ربه بن صالح انه دخل علي مكحول في مرض- موته فقال له عافاك الله فق------ال كلا اللحوق بمن يرجي عفوه خير-	6	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09384	true	5693774192010395601	52	160	261	768	1458	300	عن الحسن قال كان في مصركم هذا رجل عابد فخرج من المسجد فلما وضع رجله في الركاب اتاه ملك الموت فقال--- مرحبا لقد كنت اليك بالاشواق فقبض روحه وروي---- ابن سعد----------- والمروزي عن خالد بن معدان قال ما من دابة في بر ولا بحر يسرني ان تفديني من الموت ولو كان الموت علما يستبق الناس اليه ما سبقني اليه احد الا رجل يغلبني بفضل قوته وروي صاحب الحلية- عنه قال والله لو كان الموت في مكان موضوعا لكنت اول من -سبق اليه وروي ايضا عن عبد ربه بن صالح انه دخل علي مكحول في مرضي موته فقال له عافاك الله تعالي فقال كلا اللحوق بمن يرجي عفوه خير	9384	-3848128699202660695	468	867.5	365	527	88.80455780029297	96	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms007	false	3541366312077694061	1	143	3	695	1443	300	البقاء مع من لا يءمن شره شياطين الانس وابليس وجنوده 20 واخرج ابن عساكر في تاريخه عن ابي مسهر قال سمعت رجلا يقول لسعيد بن عبد العزيز التنوخي اطال الله------ بقاءك فغضب فقال بل عجل الله بي الي رحمته 21 واخرج ابو نعيم عن عبيدة بن المهاجر قال لو قيل من مس هذا العود مات لقمت حتي امسه 22 واخرج عن ابي عبد الله-- الصنابحي قال الدنيا تدعو الي فتنة والشيطان يدعو الي خطيءة ولقاء الله خير من الاقامة معهما 23 واخرج ابن ابي الدنيا --------------عن عمرو بن ميمون انه كان لا يتمني الموت قال اني اصلي كل يوم كذا وكذا صلاة حتي ارسل اليه يزيد بن مسلم فتعنته و-لقي منه فكان يقول اللهم الحقني بالاخيار ولا تخلفني مع الاشرار 24 واخرج -عن ام الدرداء قالت كان ابو الدرداء اذا مات الرجل علي الحال الصالحة قال هنيءا لك يا ليتني كنت مكانك	7	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09384	true	5693774192010395601	161	300	771	1458	1458	300	البقاء مع من لا يءمن شره شياطين الانس وابليس وجنوده وروي ----ابن عساكر---------- عن ابن مسهر قال سمعت رجلا قا-ل لسعيد بن عبد العزيز التنوخي اطال الله تعالي بقاءك فغضب وقال بل عجل الله بي الي رحمته وروي صاحب الحيلة ع-ن عبيدة بن المهاجر قال لو قيل من مس هذا العود-مات لقمت حتي امسه وري ايضا عن---- عبد الرحمن الصنابحي قال الدنيا تدعو الي فتنة والشيطان يدعو الي خطيءة ولقاء الله خير من المقام- معهما وروي ----ابن ابي الدنيا في كتاب الموت عن عمرو بن ميمون انه كان لا يتمني الموت قال -ني اصلي كل يوم كذا وكذا صلاة حتي ارسل اليه يزيد بن مسلم فتعنته والقي منه فكان يقول اللهم الحقني بالاخيار ولا تخلفني مع الاشرار وروي ايضا عن ام الدرداء قالت قال ابو الدرداء اذا مات الرجل علي الحال الصالحة قال هني-ا لك يا ليتني كنت مكانك-	9384	-3848128699202660695	610	1094.0	484	716	85.1955337524414	110	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms007	false	3541366312077694061	143	300	695	1443	1443	300	فقالت ام الدرداء له في ذلك فقال هل تعلمين يا حمقاء ان الرجل يصبح مءمنا ويمسي منافقا يسلب ايمانه وهو لا يشعر فانا لهذا الميت اغبط مني لهذا بالبقاء في الصلاة والصيام 25 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف وابن ابي الدنيا عن ابي جحيفة قال ما من نفس تسرني ان تفديني من الموت ولا نفس ذباب 26 واخرج ابن ابي الدنيا والخطيب وابن عساكر عن ابي بكرة الصحابي رضي الله عنه قال والله ما من نفس تخرج احب الي من نفسي هذه ولا نفس هذا الذباب الطاءر ففزع القوم فقالوا لم قا-ل اني اخاف ان ادرك زمانا لا استطيع ان امر فيه بمعروف ولا انهي عن منكر وما خير يومءذ 27 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف وابن سعد والبيهقي في --شعب الايمان عن ابي هريرة انه مر به رجل فقال له اين تريد قال السوق قال ان استطعت ان تشتري لي الموت قبل ان ترجع فافعل 28 واخرج ابن ابي الدنيا والطبراني في الكبير وابن-	7	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09385	true	4295308913382921983	0	142	0	680	1447	300	فقالت ام الدرداء له في ذلك فقال هل نعلمين يا حمق --ان الرجل يصبح مءمنا ويمسي منافقا يسلب ايمانه وهو لا يشعر فانا لهذا الميت اغبط مني----- بالبقاء في الصلاة والصيام ----وروي ابن ابي شيبة في المصنف وابن ابي الدنيا عن ابي جحيفة قال ما من نفس تسرني ان تفديني من الموت ولا نفس ذبابة ورو---ي ابن ابي الدنيا والخطيب وابن عساكر عن ابي بكر ف---------------------قال والله ما من نفس تخرج احب الي من نفسي هذه ولا نفس هذا الذباب الطاءر ففزع القوم فقالوا لم فقال اني اخشي ان ادرك زمانا لا استطيع ان امر---- بمعروف ولا انهي عن منكر وما خير يومءذ ----وروي ابن ابي شيبة و----------ابن سعد -البيهقي في الشعب عن --------ابي هريرة انه مر به رجل فقال ابن يز---يد قال السوق قال ان استطعت ان تشتري ال---موت قبل ان ترجع فافعل ----وروي ابن ابي الدنيا والطبراني في الكبير وابن	9385	-3848128699202660695	640	1169.0	504	752	85.10638427734375	122	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms008	false	-5942175853700656624	0	91	0	432	1525	300	عساكر من طريق عروة بن رويم عن العرباض بن سارية وكان شيخا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان يحب ان يقبض فكان يدعو اللهم كبرت سني ووهن عظمي فاقبضني اليك -قال فبينما انا يو---ما في مسجد دمشق وانا اصلي وادعو ان اقبض فاذا انا بفتي شاب من اجمل الرجال وعليه دواج اخضر فقال ما هذا الذي تدعو به قلت وكيف ادعو يا ابن اخي قال قل اللهم حسن العمل وبلغ الاجل قلت من انت يرحمك الله قال انا رتاءيل الذي يستل الحزن من صدور المءمنين ثم التفت فلم ار	8	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09385	true	4295308913382921983	142	234	680	1113	1447	300	عساكر من طريق عروة بن رويم عن العرماض بن سارية وكان شيخا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان يحب ان يقبض فكان يدعو اللهم كبرت سني ووهن عظمي فاقبضني اليك فقال فبينما انا يوما ما في مسجد دمشق وانا اصلي وادعو ان اقبض اذ --انا بفتي شاب من اجمل الرجال وعليه دراج اخضر فقال ما هذا الذي تدعو به قلت وكيف ادعو يا ابن اخي قال قل اللهم حسن العمل وبلغ الاجل قلت من انت يرحمك الله قال انا رناءيل الذي يس-ل الحزن من صدور المءمنين ثم التفت فلم ار	9385	-3848128699202660695	423	823.0	333	436	97.01834869384766	84	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms009	false	-757820261239229919	173	271	883	1367	1518	300	سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة السنة بفتح اوله القحط والجدب 11 واخرج ابن المبارك عن عبد الله بن عمرو قال ان الدنيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما ----مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح فيها 12 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف عن عبد الله بن عمرو قال الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر فاذا مات المءمن يخلي سربه يسرح في الجنة حيث شاء -السرب هنا بفتح اوله الطريق كما في الصحاح 13 واخرج --------------------------------------------------ابو نعيم عن ابن عمر ان النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	9	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09388	true	1498851350439174222	149	247	773	1281	1560	300	سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة ورواه ا--------------------------------بن المبارك في الزهد بلفظ الد-------------نيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما مثل مثل المءمن حيت تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح فيها--- ورواه ابن ابي شيبة في المصنف بلفظ الد-------------------نيا سجن المءمن وجنة الكافر فاذا مات المءمن يخلي سر به------------- حيث شاء والسرب بالفتح------- الطريق كما في الصحاح وروي ابن ابي شيبة في المصنف والمروزي في الجناءز والطبراني وابو نعيم عن ابن مسعود قال ذهب صفو الدنيا فلم يبق الا الكدر فالموت تحفة لكل مسلم وقال صلي الله عليه وسلم	9388	-3848128699202660695	335	548.5	264	595	56.302520751953125	58	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms010	false	-3703492179737395686	52	76	239	363	1456	300	ابن ابي شيبة في المصنف والمروزي في الجناءز والطبراني---------- عن ابن مسعود قال ذهب صفو الدنيا فلم يبق الا الكدر فالموت تحفة لكل مسلم	10	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09388	true	1498851350439174222	216	242	1123	1257	1560	300	ابن ابي شيبة في المصنف والمروزي في الجناءز والطبراني وابو نعيم عن ابن مسعود قال ذهب صفو الدنيا فلم يبق الا الكدر فالموت تحفة لكل مسلم	9388	-3848128699202660695	124	238.5	100	134	92.53731536865234	24	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms015	false	182733085758728120	110	169	574	860	1525	300	ابن ابي شيبة في المصنف والامام احمد في الزهد عن ابن سابط قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاثني عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ذكره للموت فلم يذكر ذلك منه فقال ما هو كما تذكرون واخرجه ابن ابي الدنيا والبزار موصولا عن انس نحوه واخرجه الطبراني عن سهل بن سعد نحوه وقال	15	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09392	true	-6647659316917395206	58	105	288	507	1495	300	ابن ابي شيبة في المصنف و-------احمد في الزهد عن ابن سابط قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاثني عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم كيف ذكره للموت فل- يذكر ذلك منه فقال ما هو كما تذكرون واخر-------------------------------------------------جه الطبراني عن سهل بن سعد نحوه وقال	9392	-3848128699202660695	219	412.5	172	286	76.57342529296875	43	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms008	false	-5942175853700656624	230	300	1151	1525	1525	300	الموت واخرج الديلمي في مسند الفردوس من حديث جابر مثله 4 واخرج ايضا عن الحسين بن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الموت ريحانة المءمن 5 واخرج البيهقي في --شعب الايمان وضعفه والديلمي ايضا عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله-	8	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09393	true	-3023534013816719635	34	80	158	421	1544	300	الموت روي-- الديلمي---------------- من حديث-------------------------- الحسين بن------------- علي رضي الله عنهما الم--------وت ريجانة المءمن وروي--- البيهقي في الشعب-------- وضعفه والديلمي من حديث عاءشة ال--------------------------------------موت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله	9393	-3848128699202660695	233	370.0	191	377	61.803714752197266	32	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms009	false	-757820261239229919	260	300	1319	1518	1518	300	ابو نعيم عن----- ابن عمر ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر ان الدنيا سجن المءمن والقبر امنه والجنة مصيره يا ابا ذر ان الدنيا جنة الكافر والقبر عذابه والنار مصيره 16 واخرج النساءي والطبراني-	9	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09393	true	-3023534013816719635	222	262	1164	1367	1544	300	ابو نعيم من حديث ابن عمران ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر ان الدنيا سجن المءمن والقبر امنه والجنة مصيره يا ابا ذر ان الدنيا جنة الكافر والقبر عذابه والنار مصيره وروي---- النساءي والطبراني	9393	-3848128699202660695	188	351.0	151	207	90.82125854492188	35	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms009	false	-757820261239229919	0	175	0	894	1518	300	النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له 6 واخرج احمد وسعيد بن منصور -في سننه بسن--د صحيح عن----- محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب 7 واخرج---------------------------- البيهقي في --شعب الايمان عن زرعة بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحب الانسان الحياة والموت خير لنفسه ويحب الانسان كثرة المال وقلة المال اقل -لحسابه--- مرسل 8 واخرج---------------------------------------------------------------------- الشيخان عن -----ابي قتادة قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فقال مستريح --ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله عز وجل والعبد الفاجر يستريح منه --------البلاد والعباد والشجر والدواب 9 واخرج ابن ابي شيبة عن يزيد بن ابي زياد قال مروا بجنازة علي ابي جحيفة فقال استراح واستريح منه 10 واخرج ابن المبارك والطبراني عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الد---------------------نيا سجن المءمن	9	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09393	true	-3023534013816719635	80	244	421	1262	1544	300	النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له وروي--- احمد وسعيد بن منصور وفي سننه باسناد صحيح من حديث محمود بن لبيد اثن---------------------------------ان يكرههما -بن ادم يكره الموت والموت خير له من القتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب وروي ابن السكن وابو موسي في المعرفة البيهقي في الشعب من حديث ز---رعة بن عبد الله الانصاري----------------------- يحب الانسان الحياة والموت خير لنفسه ويحب الانسان كثرة المال وقلة المال اقل للحساب وهو مرسل لان زرعة تابعي وقيل هو صحابي وهو بضم الزاي ثم راء وقيل براء ثم زاي ساكنة وروي الشيخان من حديث ابي قتادة قال مز علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فقال مستريح او مستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي و-------الفاجر تستريح منه العباد والبلاد-------- والشجر والدواب وروي ابو نعيم من حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر--------ان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر ان الدنيا سجن المءمن	9393	-3848128699202660695	619	1021.5	495	1042	59.404991149902344	101	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms010	false	-3703492179737395686	0	46	0	214	1456	300	وابن ابي الدنيا عن----- عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي وجه الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها نعيم الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري لما يري	10	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09393	true	-3023534013816719635	262	300	1367	1544	1544	300	وابن ابي الدنيا من حديث عبادة بن الصامت------------------------------------- ما علي---- الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها نعيم الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري لما يري-	9393	-3848128699202660695	171	310.5	135	219	78.08219146728516	33	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms011	false	4903705355204894993	184	275	900	1344	1452	300	الطبراني عن----- ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الموت الي من يعلم اني رسولك 35 واخرج احمد ان ملك الموت جاء الي ابراهيم صلوات الله عليه وسلامه ليقبض روحه فقال ابراهيم يا ملك الموت هل رايت خليلا يقبض روح خليله فعرج ملك الموت الي ربه فقال قل له هل رايت خليلا بكره لقاء خليله فرجع قال فاقبض روحي الساعة 36 واخرج الاصبهاني في الترغيب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ان حفظت وصيتي فلا يكونن شء احب اليك من الموت	11	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09394	true	-4698691228437255101	5	51	21	243	1446	300	الطبراني من حديث ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الموت الي من يعلم اني رسولك وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصبهاني في الترغيب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ان حفظت وصيتي فلا يكونن شء احب اليك من الموت	9394	-3848128699202660695	212	398.0	167	449	47.216033935546875	43	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms016	false	-5502463999374803794	0	25	0	106	1391	300	الموت قال لك مال قال نعم قال قدمه فان قلب المءمن مع ماله ان ق-------------------------------دمه احب ان يلحق به وان اخره احب ان يتاخر معه	16	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09394	true	-4698691228437255101	231	263	1118	1255	1446	300	الموت قال لك مال قال نعم قال قدمه فان قلب المءمن مع ماله ان قدمه فان قلب المءمن مع ماله ان قدمه احب ان يلحق به وان اخره احب ان يتاخر معه	9394	-3848128699202660695	106	209.0	81	137	77.37226104736328	24	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms017	false	5634847718260634715	145	223	700	1073	1440	300	الموت وجد قبره روضة من رياض- الجنة وقال علي كرم الله وجهه الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا ونظم هذا المعني الحافظ ابو الفضل العراقي فقال وانما الناس نيام من يمت منهم ازال الموت عنه وسنه 32 واخرج الترمذي عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	17	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09395	true	-992837636577328987	0	42	0	190	1488	300	الموت وجد قبره روضة من رياضة الجنة وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي من حديث ابي هريرة------------------------------------- ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	9395	-3848128699202660695	180	319.0	139	379	47.493404388427734	37	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms010	false	-3703492179737395686	78	300	372	1456	1456	300	المروزي وابن ابي الدنيا و--------------------البيهقي في الشعب عن ابن مسعود قال حبذا المكروهان الفقر والموت 19 واخرج ابن ابي شيبة والمروزي عن طاووس قال لا يحرز دين المرء الا حفرته 20 واخرج ابن ابي شيبة وابن المبارك في الزهد والمروزي عن الربيع بن خيثم قال ما من غاءب ينتظره المءمن خير له من الموت 21 واخر------ج ابن ابي الدنيا عن مالك بن مغول قال بلغني ان اول سرور يدخل علي المءمن الموت لما يري من كرامة الله------ وثوابه 22 واخرج احمد في الزهد وابن ابي الدنيا عن ابن مسعود ق-ال ليس للمءمن راحة دون لقاء الله 23 واخرج سعيد بن منصور وابن جرير عن ابي الدرداء قال ما من مءمن الا والموت خير له وما من هو كافر الا والموت خير----------------------------- له فمن لم يصدقني فان الله يقول وما عند الله خير للابرار ولا يحسبن الذين كفروا -انما نملي لهم خير لانفسهم 24 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف وعبد الرزاق في تفسيره والحاكم في المستدرك والطبراني والمروزي في الجناءز عن ابن مسعود قال ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها من الحياة فان كان برا فقد قال------------------- الله تعالي وما عند الله خير للابرار وان كان فاجرا فقد قال الله تعالي ولا يحسبن الذين كفروا -انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا 26 واخرج ابن المبارك واحمد في الزهد عن حيان بن جبلة ان ابا ذر-	10	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09400	true	8833979396941810748	29	231	141	1123	1469	300	المروزي ------في الجناءز وابو نعيم في الحلية البيهقي في الشعب عن ابن مسعود قال حبذ- المكروهان الفقر والموت ----وروي ابن ابي شيبة والمروزي عن طا-وس قال لا يحزن دين المرء الا خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرته وروي ابن ابي الدنيا عن مالك بن مغول قال بلغني ان اول سرور يدخل علي المءمن الموت لما يري من كرامة الله تعالي وثوابه ----وروي اح-د في الزهد وابن ابي الدنيا عن ابن مسعود وقال ليس للمءمن راحة دون لقاء الله وروي---- سعيد بن منصور وابن جرير عن ابي الدرداء قال ما من مءمن الا -الموت خير له وما من--- كافر الا -الموت خير له وما من كافر الا الموت خير له فمن لم يصدقني فان الله يقول وما عند الله خير للابرار ولا يحسين الذين كفروا وانما نملي لهم خيرا ا----لاية و-روي ابن ابي شيبة في المصنف وعبد الرازق في تفسيره والحاكم في المستدرك والطبراني والمروزي في الجناءز عن ابن مسعود قال ما من نفس برة ولا فاجر- الا والموت خير لها من الحياة -ان كان برا فقد قال الله تعالي وما عند الله تعالي وما عند الله خير للابرار وان كان فاجرا فقد قال الله------ ولا تحسبن الذين كفروا وانما نملي لهم خير لانفسهم الاية وروي ابن المب---------------------ارك واحمد في الزهد عن حيان بن جبلة ان ابا ذر	9400	-3848128699202660695	843	1507.0	664	1168	72.1746597290039	156	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms011	false	4903705355204894993	15	81	83	424	1452	300	حبذا المكروهات الثلاث الموت والمرض والفقر 27 واخرج احمد في الزهد عن ابن مسعود قال الا حبذا المكروهان الموت والفقر 28 واخرج ابن ابي الدنيا عن جعفر الاحمر قال من لم يكن له في الموت خير فلا خير له في الحياة 29 واخرج ابن سعد في الطبقات والبيهقي في الشعب عن ابي الدرداء قال احب الفقر تواضعا لربي واحب الموت اشتياقا لربي واحب المرض تكفيرا لخطيءتي	11	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09400	true	8833979396941810748	236	286	1145	1405	1469	300	حبذا المكروهات الثلاث الموت والمرض والفقر وروي ----------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا عن جعفر الاحمر قال من لم يكن له في الموت خير فلا خير له في الحياة وروي ----ابن سعد في الطبقات -البيهقي في الشعب عن ابي الدرداء قال احب الفقر تواضعا لربي واحب الموت اشتياقا لربي واحب المرض تكفيرا لخطيءتي	9400	-3848128699202660695	250	475.0	202	341	73.31378173828125	45	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms011	false	4903705355204894993	83	189	433	929	1452	300	ابن سعد وابن ابي شيبة واحمد في الزهد عن ابي الدرداء انه قيل له ما تحب لمن تحب قال الموت قالوا فان لم يمت قال يقل ماله وولده 31 واخرج ابن ابي شيبة عن عبادة بن الصامت قال اتمني لحبيبي ان يقل ماله ويعجل موته 32 واخرج احمد في الزهد وابن ابي الدنيا عن ابي الدرداء قال ما اهدي الي اخ----- هدية احب الي من السلام ولا بلغني عنه خير اعجب الي من موته 33 واخرج ابن ابي الدنيا عن محمد بن عبد العزيز التيمي قال قيل لعبد الاعلي التيمي ما تشتهي لنفسك ولمن تحب من اهلك قال الموت 34 واخرج الطبراني عن ابي مالك الاشعري	11	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09401	true	-3524721623240757214	13	114	53	525	1423	300	ابن سعد وابن ابي شيبة واحمد في الزهد عن ابي الدرداء انه قيل له ما تحب لمن تحب قال الموت قالوا فان لم يمت قال قيل ماله وولده ----وروي ابن ابي شيبة عن عبادة بن الصامت قال اتمني لحبيبي ان يقل ماله ويعجل موته وروي---- احمد في الزهد وابن ابي الدنيا عن ابي الدرداء قال ما اهدي الي اخ صالح هدية احب الي من السلام ولا بلغني خب----ر اعجب---- من موته ----وروي ابن ابي الدنيا عن محمد بن عبد العزيز التيمي قال قيل لعبد الاعلي التيمي ما تشتعي لنفسك ولمن تحب من اهلك قال الموت وقال سهل بن عبد الله التستري ---------	9401	-3848128699202660695	424	788.0	328	501	84.6307373046875	87	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms012	false	3548925942446579794	1	294	7	1429	1458	300	وقال سهل بن عبد الله التستري لا يتمني الموت الا ثلاثة رجل جاهل بما بعد الموت او رجل يفر من اقدار الله------ او مشتاق مح-ب للقاء الله و------قال حيان بن الاسود الموت جسر يوصل الحبيب الي الحبيب وقال ابو عثمان علامة الشوق حب الموت مع الراحة وقال بعضهم ان المشتاقين يحسون حلاوة الموت عند وروده لما قد كشف لهم م---ن روح الوصول احلي من الشهد 38 واخرج ابن عساكر عن ذي النون المصري قال الشوق اعلي الدرجات --واعلي المقامات اذا بلغها العبد استبطا الموت شوقا الي ربه وحبا للقاءه والنظر اليه 39 واخرج ابن ابي الدنيا عن عتبة الخولاني الصحابي رضي الله عنه انه قيل له ان عبد الله بن عبد الملك خرج هاربا من الطاعون فقال انا لله وانا اليه راجعون ما كنت اري اني ابقي حتي اسمع بمثل هذا افلا اخبركم عن خلال كان عليها اخوانكم اولها لقاء الله تعالي كان احب اليهم من الشهد والثانية لم يكونوا يخافون عدوا قلوا او كثروا والثالثة لم يكونوا يخافون عوزا من الدنيا كانوا واثقين بالله ان يرزقهم والرابعة ان نزل بهم الطاعون لم يبرحوا حتي يقضي الله فيهم ما قضي 40 واخرج ابو نعيم في الحلية عن ابن عبد ربه انه قال لمكحول اتحب الجنة قال ومن لا يحب الجنة قال فاحبب الموت فانك لن تري الجنة حتي تموت 41 واخرج عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان عبد الله بن ابي زكريا ----كان يقول لو خيرت بين ان اعمر ماءة سنة في طاعة الله------ وان اقبض في يومي هذا او في ساعتي هذه لاخترت ان اقبض في يومي هذا او في ساعتي هذه شوقا الي الله والي رسوله والي الصالحين من عباده 42 واخرج ابو نعيم وابن عساكر في تاريخه عن احمد بن ابي الحواري قال سمعت ابا عبد الله النباجي يقول لو خيرت بين ان تكون لي الدنيا منذ يوم	12	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09401	true	-3524721623240757214	108	300	496	1423	1423	300	وقال سهل بن عبد الله التستري لا يتمني الموت الا ثلاثة رجل جاهل بما بعد الموت او رجل يفر من اقدار الله تعالي او مشتاق مجيب للقاء الله تعالي وقال حيان بن الاسود الموت جسر يوصل الحبيب الي الحبيب وقال ابو عثمان علامة الشوق حب الموت مع الراحة وقال بعضهم ان المش-اقين يحسون حلاوة الموت عند وروده لما قد كشف لهم من ان روح الوصول احلي من الشهد ----وروي ابن عساكر عن ذي النون المصري قال الشوق اعلي الدرجات او اعلي المقامات اذا بلغها العبد استبطا الموت شوقا الي ربه وحبا للقاءه والنظر اليه وروي ابو ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم في الحلية عن ابن عبد ربه انه قال لمكحول اتحب الجنة قال ومن لا يحب الجنة قال فاح-ب الموت فانك لن تري الجنة حتي -------------------------------------تموت وروي عبد الله بن ابي زكريا انه كان يقول لو خيرت بين ان اعمر ماءة سنة في طاعة الله تعالي وان اقبض--- يومي هذا او-في ساعتي هذه لاخترت ان اقبض في يومي هذا او في ساعتي هذه شوقا الي الله و----رسوله والي الصالحين من عباده ----وروي ابو نعيم وابن عساكر ----------عن احمد بن---- الحواري قال سمعت ابا عبد الله النباحي يقول لو خيرت بين ان تكون لي الدنيا منذ يوم-	9401	-3848128699202660695	869	1601.0	686	1450	59.931034088134766	167	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms013	false	6298633764237695993	0	300	0	1418	1418	300	عنها يوم القيامة وبين ان تخرج نفسي الساعة لاخترت ان تخرج نفسي الساعة اما تحب ان تلقي من تطيع 43 واخرج ابو نعيم والبيهقي في شعب الايمان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الموت كفارة لكل مسلم صححه ابن العربي قال القرطبي وذلك لما يلقاه الميت فيه من الالام والاوجاع وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها من سيءاته فما ظنك بالموت الذي سكرة من سكراته اشد ثلاثماءة ضربة بالسيف 44 واخرج ابن المبارك في الزهد وابن ابي الدنيا عن مسروق قال ما غبطت شيءا بشء كمءمن في لحده قد امن من عذاب الله واستراح من اذي الدنيا 45 واخرج ابن ابي شيبة بلفظ ما من شء خير للمءمن من لحد قد استراح من هموم الدنيا وامن من عذاب الله 46 واخرج ابن المبارك ---------عن الهيثم بن مالك---- كنا نتحدث عند ايفع -بن عبد- وعنده ابو عطية المذبوح فتذاكروا النعيم فقال من انعم الناس قالوا فلان وفلان فقال ايفع ما تقول يا ابا عطية قا-ل انا اخبركم بمن هو انعم منه جسد في لحد قد امن من العذاب 47 واخرج عن محارب بن دثار قال قال لي خيثمة ايسرك الموت قلت لا قال ما اعلم احدا لا يسره الموت الا منقوص 48 واخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد بلفظ فقال ان هذا بك لنقص كبير 49 واخرج ابن المبارك عن ابي عبد الرحمن ان رجلا قال في مجلس ابي الاعور السلمي والله ما خلق الله شيءا احب الي من الموت فقال ابو الاعور لان اكون مثلك احب الي من حمر النعم 50 واخرج ابن ابي الدنيا عن صفوان بن سليم قال في الموت راحة للمءمن من شداءد الدنيا وان كان الموت ذا غصص وكرب 51 واخرج عن محمد بن زياد قال حدثت عن بعض الحكماء انه قال للموت اهون علي العاقل-	13	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09402	true	3835574630114488376	6	230	30	1075	1418	300	عنها يوم القيامة وبين ان تخرج نفسي الساعة لاخترت ان تخرج نفسي الساعة اما تحب ان تلقي من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطيع و-روي ابن المبارك في الزهد وابن ابي الدنيا عن مسروق قال ما غبطت شي-ا بشء كمءمن في لحده قد امن من عذاب الله واستراح من اذي الدنيا--- ورواه ابن ابي شيبة بلفظ ما من شء خير للمءمن من لحد قد استراح من هموم الدنيا وامن من عذاب الله ----وروي ابن المبارك في الزهد عن الهيثم بن مالك قال كنا نتحدث عند ايفع ابن عبدة وعنده ابو عطية المذبوح فتذكر و--النعيم فقال من انعم الناس قالوا فلان وفلان فقال----- ما تقول يا ابا عطية فقال انا اخبركم عمن هو انعم منه جسد في لح---د امن من العذاب وروي ع----ن محارب بن دثار قال قال لي خثيمة ايسرك الموت قال لا قال ما اعلم احدا لا يسره الموت الا منقوص وهو عند عب-د الله بن احمد في زواءد الزهد بلفظ فقال ان هذا بك لنقص كبير وروي ----------------عن ابي عبد الرحمن ان رجلا قال في مجلس ابي الاعور السلمي والله ما خلق الله شيءا احب الي من الموت فقال ابو الاعور لان اكون مثلك احب الي من حمر النعم ----وروي ابن ابي الدنيا عن صفوان بن سليم قال في الموت راحة للمءمن من شداءد الدنيا وان كان الموت ذا غصص وكرب وروي ع----ن محمد بن زياد قال حدثت عن بعض الحكماء انه قال للموت اهون علي العاقل	9402	-3848128699202660695	972	1808.5	758	1435	67.73519134521484	195	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms015	false	182733085758728120	217	261	1131	1348	1525	300	بعضهم في قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا هو الكفن فهو وعظ- متصل بما تقدم من قوله وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة اي اطلب فيما اعطاك الله من الدنيا الجنة بصرفها فيما يوصل اليها ولا تنس انك تترك جميع مالك الا نصيبك	15	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09402	true	3835574630114488376	256	300	1205	1418	1418	300	بعضهم في قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا هو الكفن فهو وعفا متصل بما تقدم من قوله وابتع فيما اتاك الله الدار الاخرة اي اطلب فيما اعطاك الله من الدنيا بصر في----ها فيما يوصل اليها ولا تنس انك تترك جميع مالك الا نصيبك-	9402	-3848128699202660695	204	388.0	162	218	93.5779800415039	39	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms015	false	182733085758728120	168	207	855	1079	1525	300	وقال بعضهم------ من اكثر--- ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة اشياء تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة وقال التيمي شيءان قطعا عني لذة الدنيا ذكر الموت وذكر	15	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09403	true	-1089723476926328034	15	53	71	285	1415	300	وقال حامد اللفاف من اكثر من ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة اشياء تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة وقال بعضهم---------------- ل---ا يدخل ذكر الموت بيتا	9403	-3848128699202660695	187	324.0	152	233	80.25750732421875	31	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms016	false	-5502463999374803794	52	272	246	1266	1391	300	ابن ابي الدنيا عن رجاء بن حيوة قال ما اكثر عبد ذكر الموت الا ترك الفرح والحسد 16 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف واحمد في الزهد عن ابي الدرداء قال من اكثر ذكر الموت قل حسده وقل فرحه 17 واخرج ابن ابي شيبة واحمد في الزهد وابن ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايمان عن الربيع بن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في الاخرة 18 واخرج الطبراني عن طارق المحاربي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم استعد للموت قبل الموت 19 واخرج ابن ابي شيبة عن عون بن عبد الله قال ما احد ينزل الموت حق منزلته الا عبد --عد غدا ليس من اجله كم من مستقبل يوما لا يستكمله وراج غدا لا يبلغه- انك لو تري الاجل ومسيره لا-بغضت الامل وغروره 20 واخرج ايضا عن ابي حازم قال انظر الذي تحب ان يكون معك في الاخرة فقدمه اليوم وانظر الذي تكره ان يكون معك ثم فاتركه اليوم 21 واخرج عنه قال كل عمل كرهت الموت من اجله فاتركه ثم لا يضرك متي مت 22 واخرج ابو ----------------------------نعيم عن عمر بن عبد العزيز قال من قرب الموت من قلبه استكثر ما في يديه واخرج عن رجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن نوح قال كتب عمر بن عبد العزيز الي بعض اهل بيته اما بعد فانك ان استشعرت ذكر الموت في ليلك	16	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09403	true	-1089723476926328034	89	300	456	1415	1415	300	ابن ابي الدنيا عن رجاء بن حيوة قال ما اكثر عبد ذكر الموت الا ترك الفرح والحسد ----وروي ابن ابي شيبة في المصنف واحمد في الزهد عن ابي الدرداء قال من اكثر ذكر الموت قل حسد- وقل فرحه ----وروي ابن ابي ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة عن عون بن عبد الله قال ما احد ينزل الموت حق منزلته الا عبدا اعد غدا ليس من اجله كم من مستقبل يوما لا يستكمله وراج غدا لا يبلغنا انك لو تري الاجل ومسيره لا بغضت الامل وغروره وروي عن ---------ابي حازم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كل عمل كرهت الموت من اجله فاتركه ثم لا يضرك متي مث وروي---- ابو نعيم في الحلية عن ابي عمران قال قال عمر بن عبد العزيز ----من قرب الموت من قلبه استكثر ما في يديه وروي ع القداح قال كان عمر بن عبد العزيز اذا ذكر الموت انتفض انتفاض الطير ويبكي حتي تجري دموعه علي لحيته وعن عبد الوهاب عن عطاء عن سعيدة قال كان عمر بن عبد العزيز اذا ذكر الموت اضطريت اوصاله وعن عمر بن ذر قال قال عمر بن عبد العزيز ما احب ان يهون علي الموت لانه اخر ما يءجر عليه المءمن وعن الاوزاعي قال قال عمر فذكر نحوه وروي عن جابر بن نوح قال كتب عمر بن عبد العزيز الي بعض اهل بيته اما بعد فانك--- استشعرت ذكر الموت في ليلك-	9403	-3848128699202660695	568	1029.5	439	1370	41.45985412597656	116	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms017	false	5634847718260634715	0	180	0	882	1440	300	لم يبال بضيق الدنيا ولا بسعتها 25 واخرج عن كعب قال من عرف الموت هانت عليه مصاءب الدنيا وغمومها 26 واخرج ابن ابي الدنيا عن الحسن قال ما الزم عبد قلبه ذكر الموت الا صغرت الدنيا عنده وهان عليه جميع ما فيها واخرج عن قتادة قال كان يقال طوبي لمن ذكر ساعة الموت 27 واخرج عن مالك بن دينار قال قال حكيم كفي بذكر الموت للقلوب حياة للعمل 28 واخرج عن صفية ان امراة شكت الي عاءشة رضي الله عنها القسوة فقالت اكثري ذكر الموت يرق قلبك 29 واخرج عن ابي حازم قال يا ابن ادم بعد الموت ياتيك الخبر 30 واخرج ابن عساكر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال القبر صندوق العمل وبعد الموت ياتيك الخبر 31 واخرج الديلمي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الزهد في الدنيا ذكر الموت وافضل العبادة التفكر فمن اثقله ذكر الموت وجد قبره روضة من رياض الجنة وقال علي كرم الله وجهه الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا و---نظم هذا المعني الحافظ ابو الفضل العراقي فقال وانما الناس نيام من يمت منهم ازال الموت عنه وسنه	17	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09404	true	3316206563433368004	27	117	126	565	1434	300	لم يبال بضيق الدنيا ولا بسعتها وروي ابن --------------------------------------------------------------------ابي الدنيا عن الحسن قال ما -لزم عبد قلبه ذكر الموت الا صغرت الدنيا عنده وهان عليه جميع ما فيها و-----عن قتادة قال كان يقال طوبي لمن ذكر ساعة الموت و--------عن مالك بن دينار قال قال حكيم كفي بذكر الموت للقلوب حياة للعمل و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي حازم قال ا---بن ادم بعد الموت ياتيك الخبر ويروي------------- عن علي------------ رضي الله عنه قال الناس ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام فاذا ماتوا انتبهوا وقد نظم هذا المعني الحافظ---------- العراقي فقال وانما الناس نيام من يمت ف-هم ازال الموت عنه وسنه	9404	-3848128699202660695	416	726.5	328	885	47.00564956665039	75	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms014	false	6839996068559717547	210	300	1041	1481	1481	300	عن سفيان قال حدثنا شيخ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اكثر ذكر الموت فان ذكره يسليك عما سواه 8 واخرج ابن------------------------------------------------- ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايمان عن زيد السليمي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا انس من اصحابه غفلة------- نادي فيهم بصوت رفيع اتتكم المنية راتبة لازمة اما بشقاوة واما بسعادة 9 واخرج البيهقي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوضين بن عطاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احس من الناس بغفلة من الموت جاء فاخذ بعضادتي- الباب ثم هتف ثلاثا يا ايها-	14	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09442	true	1786545291526459548	115	227	571	1133	1515	300	عن ابيه- قال ك---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع الليل فساقه وزاد يقولها ثلاث والمراد باراجفه النفخه الاولي والرادفه النفخه الثانيه رواه عبد بن حميد عن--------------------------- ابي صا--لح وعن الحسن وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----ذا انس من النا-س غفله او غره نادي فيهم بصوت رفيع اتتكم المنيه راتبه لازمه اما بشقاوه واما بسعاده قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في قصر الامل من حديث زيد السليمي مرسلا اه قلت وكذلك رواه البيهقي في الشعب وروي البيهقي ايضا عن الوضين بن عطاء قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احس من الناس بغفله من الموت جاء فاخذ بعضا دني الباب ثم هتف ثلاثا يا ايها	9442	-3848128699202660695	281	425.5	217	611	45.99018096923828	45	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms015	false	182733085758728120	0	55	0	290	1525	300	الناس يا اهل الاسلام اتتكم المنية راتبة لازمة جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة والكثرة المباركة لاولياء الرحمن من اهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم في----ها الا ان لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق 10 واخرج الطبراني عن عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كفي بالموت	15	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09442	true	1786545291526459548	227	282	1133	1420	1515	300	الناس يا اهل الاسلام اتتكم المنيه راتبه لازمه جاء الموت بما جاء به جاء --لروح والراحه والكره- المباركه لاولياء الرحمن من اهل---- الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها الا ان لكل ساع غايه كل مب-----اع الموت سابق ومسبوق وقال ابو هريره رضي الله عنه --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا النذير والموت	9442	-3848128699202660695	232	399.0	185	301	77.07640838623047	32	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms029	false	4466182230906716256	0	88	0	459	1478	300	فضاءلهم ورفع درجاتهم وليس ذلك نقصا ولا عذابا بل هو كما جاء ان اشد الناس بلاء الانبياء ثم------------ الامثل فالامثل والثانية ان يعرف الخلق مقدار الم الموت وانه باطن وقد يطلع الانسان علي بعض الموتي فلا يري عليه حركة ولا قلقا و--يري سهولة خروج روحه فيظن سهولة امر الموت ولا يعرف ما الميت فيه فلما ذكر الانبياء الصادقون في خبرهم شدة المه مع كرامتهم علي الله تعالي قطع الخلق بشدة الموت الذي يقاسيه الميت مطلقا لاخبار الصادقين عنه ما خلا الشهيد قتيل الكفار علي ما ثبت في الحديث	29	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09454	true	-7988364536892052480	123	213	657	1128	1542	300	فضاءلهم ورفع درجاتهم وليس ذلك نقصا ولا عذابا بل هو كما جاء-ان اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاولياء ثم الامثل فالامثل والثانيه ان تعرف الخلق مقارا الم الموت -انه باطن وقد يطلع الانسان علي بعض الموتي فلا يري عليه حركة ولا قلقا بل يري سهولة خروج روحه فيظن سهولة امر الموت ولا يعرف ما الميت فيه فلما ذكر الانبياء الصادقون في خبرهم شدة المه مع كرامتهم علي الله تعالي قطع الخلق بشدة الموت الذي يقاسيه الميت مطلقا لاخبار الصادقين عنه ما خلا الشهيد قتيل الكفار علي ما ثبت في الحديث	9454	-3848128699202660695	451	871.5	364	473	95.34883880615234	82	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms022	false	-8342475395083491209	0	58	0	272	1425	300	ما اغبط احدا بهون -------موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم الهون بفتح الهاء الرفق 3 واخرج البخاري عنها قال- لا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم 4 واخرج عبد الله بن الامام احمد في زواءد الزهد عن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	22	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09455	true	4081782178052692129	69	110	355	547	1530	300	لا اغبط احدا يهون عليه الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله مايلقي روي------------------------------ البخاري عنها قالت لا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم و ---------------------------------------------------------روي ا-نه صلي الله عليه وسلم كان	9455	-3848128699202660695	167	248.0	128	280	59.64285659790039	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms024	false	-3575714497709495018	113	243	573	1224	1487	300	وابن ابي الدنيا-- عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -حدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالي ليخرج---- بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ طلع رجل اسود اللون بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت 18 واخرج احمد في الزهد عن عمير بن حبيب ان رجلين من بني اسراءيل عبدا حتي سءما العبادة فقالوا لو خرجنا الي القبور فجاورناها لعلنا ان نراجع فجاورا القبور فعبدا الله فنشر لهما ميت فقال لهما لقد مت منذ ثمانين سنة واني لاجد الم الموت بعد	24	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09455	true	4081782178052692129	3	64	15	329	1530	300	وابن منيع والضياء عن جابر ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله -------يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهما لقد مت منذ ثمانين سنة واني لاجد الم الموت بعد	9455	-3848128699202660695	278	499.5	223	659	42.18512725830078	49	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms072	false	2067239695234765862	238	273	1125	1300	1433	300	البزار والطبراني في الكبير عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار وهو في الموت فقال ما تجد قال اجدني بخير وقد حضرني اثنان احدهما اسود والاخر ابيض -قال	72	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09455	true	4081782178052692129	267	299	1364	1527	1530	300	البزار والطبراني من حديث----- سلمان ولفظه ان---ه صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار وهو في الموت----- ما تجد قال اجدني بخير وقد حضرني اثنان احدهما اسود والاخر ابيض فقال	9455	-3848128699202660695	148	260.0	117	176	84.09091186523438	26	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms022	false	-8342475395083491209	0	58	0	272	1425	300	ما اغبط احدا بهون -------موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم الهون بفتح الهاء الرفق 3 واخرج البخاري عنها قال- لا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم 4 واخرج عبد الله بن الامام احمد في زواءد الزهد عن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	22	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09456	true	-2535753763466121691	131	171	649	840	1496	300	لا اغبط احدا يهون عليه الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله مايلقي روي------------------------------ البخاري عنها قالت لا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم ورو--------------------------------------------------ي ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان	9456	-3848128699202660695	167	248.5	129	280	59.64285659790039	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms024	false	-3575714497709495018	124	243	622	1224	1487	300	الله علي-------ه وسلم قال -حدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالي ليخرج---- بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ طلع رجل اسود اللون بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت 18 واخرج احمد في الزهد عن عمير بن حبيب ان رجلين من بني اسراءيل عبدا حتي سءما العبادة فقالوا لو خرجنا الي القبور فجاورناها لعلنا ان نراجع فجاورا القبور فعبدا الله فنشر لهما ميت فقال لهما لقد مت منذ ثمانين سنة واني لاجد الم الموت بعد	24	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09456	true	-2535753763466121691	71	126	341	623	1496	300	نحوه علي عطاء بن يسار قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله -------يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------قال لهما لقد مت منذ ثمانين سنة واني لاجد الم الموت بعد	9456	-3848128699202660695	248	436.0	199	615	40.32520294189453	42	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms073	false	5047734885284581941	1	51	7	238	1473	300	وانم القليل ثم قال ما تري قال خيرا بابي انت وامي اري الخير ينمو واري الشر يضمحل وقد استاخر عني الاسود قال اي عملك املك بك قال كنت اسقي الماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعلم ما يلقي ما منه عرق الا وهو يالم بالموت علي حدته	73	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09456	true	-2535753763466121691	24	69	119	333	1496	300	وانم الق-يل ثم قال ما تري---- خيرا بابي انت وامي اري الخير يفي- واري الشر يضمحل وقد استاخر عني الاسود قال اي عملك املك بك قال كنت اسقي الماء ثم قال------- صلي الله عليه وسلم اني اعلم ما يلقي ما-منه عرق الا-وهو-يالم -الموت علي حدته	9456	-3848128699202660695	206	364.0	162	231	89.177490234375	37	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms022	false	-8342475395083491209	0	58	0	272	1425	300	ما اغبط احدا بهون -------موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم الهون بفتح الهاء الرفق 3 واخرج البخاري عنها قال- لا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم 4 واخرج عبد الله بن الامام احمد في زواءد الزهد عن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	22	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09458	true	-2550298069364693089	84	124	420	611	1471	300	لا اغبط احدا يهون عليه الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله مايلقي روي------------------------------ البخاري عنها قالت لا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم ورو--------------------------------------------------ي ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان	9458	-3848128699202660695	167	248.5	129	280	59.64285659790039	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms024	false	-3575714497709495018	124	243	622	1224	1487	300	الله علي-------ه وسلم قال -حدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالي ليخرج---- بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ طلع رجل اسود اللون بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت 18 واخرج احمد في الزهد عن عمير بن حبيب ان رجلين من بني اسراءيل عبدا حتي سءما العبادة فقالوا لو خرجنا الي القبور فجاورناها لعلنا ان نراجع فجاورا القبور فعبدا الله فنشر لهما ميت فقال لهما لقد مت منذ ثمانين سنة واني لاجد الم الموت بعد	24	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09458	true	-2550298069364693089	24	79	114	394	1471	300	نحوه علي عطاء بن يسار قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله -------يخرج لنا بعض الاموات يخبر-- عن الموت ففعلوا ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------قال لهما لقد مت منذ ثمانين سنة واني لاجد الم الموت بعد	9458	-3848128699202660695	246	426.5	197	615	40.0	41	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms026	false	-3531473013757024216	64	125	314	583	1381	300	عن محمد بن عبد الله بن يساف ق-------ال لما احتضر عمرو بن العاص قال له ابنه يا ابتاه انك كنت تقول ليتني القي رجلا عاقلا عند نزول الموت حتي يصف لي ما يجده وانت ذلك الرجل فصف لي الموت -قال يا بني والله لكان جنبي في تخت وكاني اتنفس من سم ابره وكان --غصن شوك يجر به من قدمي الي هامتي	26	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09458	true	-2550298069364693089	190	249	946	1217	1471	300	بن محمد بن عبد الله بن جبيرعن ابيه قال لما احتضر-عمرو بن العاص قال ل-----ه يا ابتاه انك كنت تقول ليتني القي رجلا عاقلا عند نزول الموت حتي يصف لي ما يجد- وانت ذلك الرجل فصف لي الموت فقال يا-بني والله لكان جنبي في تخت وكاني اتنفس من سم ابره وكان الغصن شوك يمر به من قدمي الي هامتي	9458	-3848128699202660695	253	463.5	196	279	90.6810073852539	48	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms022	false	-8342475395083491209	0	58	0	272	1425	300	ما اغبط احدا بهون -------موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم الهون بفتح الهاء الرفق 3 واخرج البخاري عنها قال- لا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم 4 واخرج عبد الله بن الامام احمد في زواءد الزهد عن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	22	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09459	true	-8183056330224925178	120	160	651	842	1515	300	لا اغبط احدا يهون عليه الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله مايلقي روي------------------------------ البخاري عنها قالت لا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم ورو--------------------------------------------------ي ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان	9459	-3848128699202660695	167	248.5	129	280	59.64285659790039	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms025	false	6584574062485349593	57	150	288	721	1450	300	ابن ابي الدنيا عن علي بن ابي طالب رضي الله--------------- ع----نه قال والذي نفسي بيده لالف ضربة بالسيف اهون من موت علي فراش 25 واخرج ابو الشيخ في كتابه العظمة عن الحسن قال قيل لموسي عليه السلام كيف وجدت الموت قال كسفود داخل جوفي له شعب كثيرة تعلق كل شعبة منه بعرق من عروقي ثم انتزع من جوفي نزعا شديدا فقيل له لقد هونا عليك 26 واخرج ابن ابي الدنيا --------------عن ابي اسحاق قال قيل لموسي كيف و------------جدت طعم الموت قال كسفود ادخل في جزة صوف فامتلخ قال يا موسي لقد هونا عليك	25	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09459	true	-8183056330224925178	179	275	946	1402	1515	300	ابن ابي الدنيا في كتاب الموت من حديث طعمة بن غيلان الجعفي عنه انه قال------ نفسي كشاه حيه تسلخ بيد القصاب رواه احمد في الزهد وروي--- ابو الشيخ في كتاب- العظمه عن الحسن قال قيل لموسي عليه السلام كيف وجدت الموت قال كسفود د-خل جوفي له شعب كثيره نعلق كل شعبه منه بعرق من عروقي ثم انتزع من جوفي نزعا شديدا فقيل--- لقد هونا عليك وروي---- ابن ابي الدنيا في كتاب الموت عن ابي اسحاق قال قيل لموسي عليه السلام كيف وجدت طعم الموت قال كسفود ادخل في جزه صوف فامتلخ قال يا موسي---- هونا عليك	9459	-3848128699202660695	331	535.5	254	478	69.24686431884766	57	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms022	false	-8342475395083491209	0	58	0	272	1425	300	ما اغبط احدا بهون -------موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم الهون بفتح الهاء الرفق 3 واخرج البخاري عنها قال- لا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم 4 واخرج عبد الله بن الامام احمد في زواءد الزهد عن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	22	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09460	true	3643273721992087877	33	73	165	356	1511	300	لا اغبط احدا يهون عليه الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله مايلقي روي------------------------------ البخاري عنها قالت لا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم ورو--------------------------------------------------ي ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان	9460	-3848128699202660695	167	248.5	129	280	59.64285659790039	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms038	false	-335085748580864125	3	70	14	329	1467	300	عن ابن مسعود وابن --عباس معا قالا لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له ان يبشره بذلك فاذن له فجاء ابراهيم فبشره فقال--- الحمد لله ثم قال يا ملك الموت ارني كيف تقبض انفاس الكفار قال يا ابراهيم لا تطيق ذلك قال بلي قال اعرض فاعرض ثم نظر فاذا برجل اسود تنال راسه السماء يخرج من فيه --لهب النار ليس من شعرة	38	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09463	true	-3646438987386864108	238	300	1190	1485	1485	300	عن ابن مسعود وابن العباس---- قالا لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن ل---------ه بذلك فاذن له فجاء ابراهيم فبشره فقال له الحمد لله ثم قال يا ملك الموت ارني كيف تقبض ا-------نفاس قال--- ابراهيم لا تطيق ذلك قال بلي فا---عرض فاعرض ثم نظر فاذا برجل اسود ينال راسه السماء يخرج من فيه اللهب النار ليس من شعره-	9463	-3848128699202660695	283	511.5	223	322	87.88819885253906	53	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms038	false	-335085748580864125	70	149	329	715	1467	300	في جسده الا في صورة رجل يخرج من فيه ومسامعه لهب النار فغشي علي ابراهيم ثم افاق وقد تحول ملك الموت في الصورة الاولي فقال يا ملك الموت لو لم يلق الكافر من البلاء والحزن الا صو---رتك لكفاه فارني كيف تقبض انفاس المءمنين قال اعرض فاعرض ثم التفت فاذا هو برجل شاب احسن الناس وجها واطيبهم ريحا في ثياب بيض فقال يا ملك الموت لو لم ير المءمن عند الموت- من قرة العين- والكرامة الا صورتك هذه لكان يكفيه	38	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09464	true	6293611571814661680	0	77	0	380	1514	300	في جسده الا-في صوره رجل يخرج من فيه ومسامعه لهب النار فغشي علي ابراهيم ثم افاق وقد تحول ملك الموت في الصوره الاولي فقال يا ملك الموت لو لم يلق الكافر من البلاء والحزن الا في صورتك لكفاه فارني كيف تقيض انفاس المءمنين-قال اعرض فاعرض ثم التفت فاذا هو -رجل شاب احسن الناس وجها --طيبا وريحا في ثياب بيض فقال يا ملك الموت لو لم ير المءمن عند --موته من قره --عينه والكرامه -في صورتك-هذه لكان يكفيه	9464	-3848128699202660695	363	662.5	288	391	92.83887481689453	61	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms024	false	-3575714497709495018	124	157	622	800	1487	300	الله علي-------ه وسلم قال -حدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالي ليخرج---- بعض الاموات	24	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09466	true	7256835571433958610	33	68	159	343	1551	300	نحوه علي عطاء بن يسار قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله -------يخرج لنا بعض الاموات	9466	-3848128699202660695	164	288.5	132	191	85.86387634277344	27	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms073	false	5047734885284581941	16	51	76	238	1473	300	الشر يضمحل وقد استاخر عني الاسود قال اي عملك املك بك قال كنت اسقي الماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعلم ما يلقي ما منه عرق الا وهو يالم بالموت علي حدته	73	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09466	true	7256835571433958610	0	31	0	151	1551	300	الشر يضمحل وقد استاخر عني الاسود قال اي عملك املك بك قال كنت اسقي الماء ثم قال------- صلي الله عليه وسلم اني اعلم ما يلقي ما-منه عرق الا-وهو-يالم -الموت علي حدته	9466	-3848128699202660695	145	260.5	115	162	89.50617218017578	26	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms022	false	-8342475395083491209	0	32	0	152	1425	300	ما اغبط احدا بهون -------موت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم الهون بفتح الهاء الرفق 3 واخرج البخاري عنها قال- لا اكره شدة الموت لاحد ابدا	22	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09468	true	3809852414919837233	220	247	1100	1230	1530	300	لا اغبط احدا يهون عليه الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله مايلقي روي------------------------------ البخاري عنها قالت لا اكره شدة الموت لاحد ابدا	9468	-3848128699202660695	111	182.5	86	160	69.375	20	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms074	false	4353190473747624631	149	222	712	1075	1465	300	لقاء الله -احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كر---------------------------------------------------------------------------ه الله لقاءه فاكب القوم يبكون قال ما يبكيكم------- قالوا ان-ا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم وفي قراءة ابن مسعود ثم تصلية جحيم اذا بشر بذلك كره لقاء الله والله للقاءه اكره	74	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09470	true	-5024019192208155917	8	68	40	348	1486	300	لقاء الله واحب الله لقاءه واما الكافر اذاحضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه وروي احمد من حديث رجل من الصحابه بلفظ قالوا انما نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنه نعيم فاذا بشر بذلك---- لقاء الله والله للقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه اكره	9470	-3848128699202660695	176	307.0	139	447	39.373600006103516	29	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms074	false	4353190473747624631	2	35	12	179	1465	300	وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه واحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان- الكافر اذا حضر------- بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه وكره لقاء الله وكره الله لقاءه	74	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09470	true	-5024019192208155917	0	33	0	174	1486	300	وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه واما الكافر اذا-حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	9470	-3848128699202660695	163	305.0	131	175	93.14286041259766	28	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms049	false	-5151447529153660653	43	300	216	1566	1566	300	هموم الدنيا وغمومها فينطلق اليه ملك الموت ومعه- خمسماءة من الملاءكة ومعهم اكفان وحنوط من حنوط الجنة ومعهم ضباءر الريحان اصل الريحانة واحد وفي راسها عشرون لونا ولكل لون منها ريح سوي ريح صاحبه ومعهم الحرير الابيض وفيه المسك الاذفر فيجلس ملك الموت عند راسه وتحتوشه الملاءكة ويضع كل ملك منهم يده علي عضو من اعضاءه ويبسط ذل-ك الحرير الابيض و----المسك الاذفر تحت ذقنه ويفتح له باب الي الجنة قال فان نفسه-------- لتعلل عند ذلك بطرف الجنة مرة بازواجها ومرة بسكوتها ومرة بثمارها كما يعلل الصبي اهله اذا بكي وان ازواجه ليبتهشن عند ذلك ابتهاشا قال وتنزر الروح نزوا- ويقول ملك الموت اخرجي ايتها الروح-------- الطيبة الي سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب قال ولملك الموت اشد تلطفا به من الوالدة بولدها يعرف ان ذلك الروح حبيب الي ربه كريم علي الله فهو يلتمس بلطفه بتلك الروح رضا الله عنه فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين قال وان روحه لتخرج والملاءكة حوله يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون وذلك قوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين الاية قا------------ل فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم قال روح يعني راحة من جهد الموت وريحان يتلقي به عند خروج نفسه وجنة نعيم امامه او قال مقابله فاذا قبض ملك الموت روحه يقول الروح للجسد جزاك الله عني خيرا لقد كنت بي سريعا الي طاعة الله تعالي بطيءا بي عن مصعيت----ه فهنيءا لك اليوم فقد نجوت وانجيت ويقول الجسد للروح مثل ذلك قال وتبكي عليه بقاع الارض التي كان- يطيع الله عليها وكل باب من السماء---- يصعد منه عمله وينزل منه رزقه اربعين ليلة-	49	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09473	true	1353583849095621374	0	258	0	1349	1577	300	هموم الدنيا وغمومها فبنطلق اليه ملك الموت ومعهم خمسماءة من الملاءكة مع-هم اكفان وحنوط من حنوط الجنه ومعهم ضباءر الريحان اصل الريحتنه واحد وفي راسها عشرون لون --لكل لون منها ريح سوي ريح صاحبه ومعهم الحرير الابيض -فيه المسك الاذفر فيجلس ملك الموت عند راسه وتحتوشه الملاءكة ويضع كل ملك منهم يده علي عضو من اعضاءه ويبسما ذلك الحرير الابيض وذلك المسك الاذفر تحت ذقنه ويفتح له باب الي الجنه قال فان نفسه عند ذلك لتعلل-------- بطرف الجنه مرة بازواجها ومرة بكسوتها ومرة بتمارده كما يعلل الصبي اهله اذا بكي وان ازواجه -يبتهشن عند ذلك ابتهاجا---- وتنزو الروج نزواو ويقول ملك الموت اخرجي ايتها الروح رقم 268 الطيبة الي سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب قال و-ملك الموت اشد تلطفا به من الوالدة بولدها يعرف ان ذلك الروح حبيب الي ربه كريم علي الله فهو يلمتس بلطفه -تلك الروح رضا الله عنه فيسل روح -كما تسل الشعرة من العجين قال وان روحه لتخرج والملاءكة حلوه يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنه بما كنتم تعملون وذلك قوله------ الذين تتوافهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم قال فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم قال روح---------- من جهد الموت وريحان يتلقي به عند خروج نفسه وجنة نعيم امامه او قال مقابله فاذا قبض ملك الموت روحه يقول الروح للجسد جزاك الله ب-ي خيرا لقد كنت بي سريعا الي طاعة الله------ بطيءا--- عن معصية الله فهنيءا لك اليوم فقد نجوت وانجيت ويقول الجسد للروح مثل ذلك قال وتبكي عليه بقاع الارض التي كانت يطيع الله عليها وكل باب من السماء كان يصعد منه عمله وينزل منه رزقه اربعين ليله	9473	-3848128699202660695	1261	2351.0	1017	1395	90.3942642211914	212	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms050	false	232290330300701406	59	300	321	1598	1598	300	معصوما فاذا صعد ملك الموت بروحه الي السماء يستقبله جبريل عليه السلام في سبعين الفا من الملاءكة كلهم ياتيه بالبشارة من ربه فاذا انتهي ملك الموت الي العرش خرت الروح ساجدة لربها فيقول الله لملك الموت انطلق بروح عبدي فضعه في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب فاذا وضع في قبره جاءت الصلاة فكانت علي يمينه وجاء الصيام فكان علي يساره وجاء القرا-ن والذكر فكانا عند راسه وجاء مشيه الي الصلاة فكان عند رجليه وجاء الصبر فكان ناحية القبر ويبعث الله عنقا من العذاب فياتيه عن يمينه فتقول الصلاة وراءك والله ما زال داءبا عمره كله وانما- استراح الان حين وضع في قبره قال فياتيه من يساره فيقول الصيام مثل ذلك---- فياتيه من قبل راسه فيقال له مثل ذلك فلا ياتيه العذاب من ناحية فيلتمس -هل يجد اليه مساغا الا وجد ولي الله قد احرزته -الطاعة---- فيخرج عنه العذاب عندما يري ويقول الصبر لساءر الاعمال اما انه لم يمنعني ان اباشره ا-نا بنفسي الا اني نظرت ما عندكم فلو عجزتم كنت انا صاحبه فاما اذا اجزاتم عنه فانا ذخر له عند الصراط وذخر له عند الميزان قال ويبعث الل-----ه ملكين ابصارهما كالبرق الخاطف واصواتهما كالرعد القاصف وانيابهما كالصياصي وانفاسهما كاللهب يطان في اشعارهما بين منكبي كل و-احد منهما مسيرة كذا وكذا قد نزعت منهما الرافة والرحمة الا بالم-ءمنين يقال له---ما منكر ونكير في يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها الثقلان لم يقلوها فيقولان- له اجلس فيستوي جالسا في قبره فتسقط اكفانه في حقويه فيقولان له ما ربك-	50	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09474	true	9115630059455401979	0	240	0	1271	1573	300	معصوما فاذا صعد ملك الموت بروحه الي السماء -ستقبله جبريل عليه السلام في سبعين الفا من الملاءكة كلهك ياتيه ب--بشارة من ربه فاذا انتهي ملك الموت الي العرش خرت الروح ساجده لربها قيقول الله لملك الموت انطلق بروح عبدي فضعه في سدر مخضود وطلح منضوض وظل ممدود وماء مسكوب فاذا وضع في قبره جاءت الصلاة فكانت عن يم-ينه وجاء الصيام فكان عن يس-اره وجاء القراءن والذكر فكانا عند راسه وجاء مشيه الي الصوات فكان عند رجليه فجاء الصبر فكان ناحية القبر فيبعث الله عنقا من العذاب قياتيه عن يمينه فيقول الصلاة وراءك والله ما-زال داءبا عمره كله وانمال استراح الان حين وضع في قبره قال فياتيه عن يساره فيقول الصيام مثل ذلك قال فياتيه من قبل راسه فيقال له مثل ذلك فلا ياتيه العذاب من ناحية فيلتمس فهل يجد له ملمس--ا الا وجد ولي الله قد احرزته بالطاعة قال فيخرج عنه العذاب عن-ما يري ويقول الصبر لساءر الاعمال اما انه لم يمنعني ان اباشرنااءنا بنفسي الا اني نظرت ما عندكم فلو عجزتم كنت انا صاحبه فاما اذا اجزاتم عنه فانا ذخر له عن-------------------د الميزان قال ويبعث الله اليه ملكين ابصارهم- كالبرق الخاطف واصواتهم- كالرعد القاسف وانيابهما كالصياصي وانفاسهما كاللهب يطار في اشعارهما بين منكبي كا وزاحد منهما مسيرة كذ- وكذا قد نزعت منهما الرافة والرحمة الا بالموءمنيت يقال لهما ما منكر وبكير في يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها الثقلان لم يقولها فيقولا ن له اجلي فيستوي جالسا في قبره فتسقط اكفانه في حقوبه فيقولان له من ربك	9474	-3848128699202660695	1209	2280.0	978	1302	92.85713958740234	195	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms051	false	-7748356632066590243	0	62	0	306	1490	300	وما دينك وما نبيك فيقول ربي الله وحده لا شريك له والاسلام ديني ومحمد نبي وهو خاتم النبيين فيقولان له صدقت فيدفعان القبر فيوسعانه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره ومن قبل راسه ومن قبل رجليه ثم يقولان له انظر فوقك فينظر فاذا هو مفتوح الي الجنة فيقولان له هذا منزلك يا ولي الله لما اطعت الله قال رسول	51	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09474	true	9115630059455401979	240	300	1271	1573	1573	300	وما-دينك وما نبيك فيقول ربي الله وحده لا-شريك له والاسلام ديني ومحمد نبي وهو خاتم النبيين فيقولان له صدقت فيدفعان القبر فيوسعانه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره ومن قبل راسه ومن قبل رجل-ه ثم يقولان له انظر فوقك فينظر فاذا هو مفتوح الي الجنه فيقولان له هذا منزلك ياو لي الله لما اطعت الله قال رسول-	9474	-3848128699202660695	299	575.0	241	306	97.71241760253906	54	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms051	false	-7748356632066590243	62	299	306	1488	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده انه لتصل الي قلبه فرحة لا ترتد ابدا فيقال له انظر تحتك فينظر تحته فاذا هو مفتوح الي النار فيقولان--- يا ولي الله نجوت من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه لتصل الي قلبه عند ذلك فرحة لا ترتد ابدا ويفتح له سبعة وسبعون بابا الي الجنة وياتيه ريحها وبردها حتي يبعثه الله من قبره قال ويقول الله تبارك وتعالي لملك الموت انطلق الي- عدوي فاءتني به فاني قد بسطت له في رزقه وسربلته بنعمتي فابي الا معصيتي فاءتني به لانتقم منه اليوم فينطلق اليه ملك الموت في اكره صورة ما راها احد من الناس قط له اثنتا عشرة عينا ومعه س-فود من نار كثير الشوك ومعه خمسماءة من الملاءكة معهم نحاس وجمر من جمر جهنم ومعهم سياط من نار تاجج فيضر-به ملك الموت بذلك السفود ضربة يغيب اصل كل شوكة من ذلك السفود في اصل كل شعرة وعرق من عروقه قال ثم يلويه ليا شديدا فينزع روحه من اظفار قدميه فيلقيها في عقب-ه فيسكر عدو- الله عند ذلك سكرة وتضرب الملاءكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم يجبذه جبذة فينزع روحه من عقبيه فيلقيها في-------- ركبتيه فيسكر عدو ا-لله سكرة وتضرب الملاءكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم كذلك الي حقويه ثم كذلك الي صدره ثم كذلك الي حلقه ثم تبسط الملاءكة ذلك النحاس وجمر جهنم تحت ذقنه ثم يقول ملك الموت اخرجي ايتها النفس اللعينة الملعونة الي سموم وحميم وظل من يحموم	51	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09475	true	-2242313439117021717	0	233	0	1157	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده انه لتصل الي قلبه فرحة لا ترتد ابدا فيقال له انظر تحتك فينظر تحته فاذا هو مفتوح الي النار فيقولان له يا ولي الله نجوت من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه لتصل الي قلبه عند ذلك فرحة لا-ترتد ابدا وتفتح له سبعة وسبعون بابا الي الجنه -ياتها ريحها وبردها حتي يبعثه الله من قبره قال ويقول الله -------تعالي لم-ك الموت انطلق اللا عدوي فا-تني به فاني قد بسطت له رزقي--- وسربلته بنعمتي واب- الا معصيتي فا-تني به لانتقم منه اليوم فينطلق اليه ملك الموت في اكره صورة ي--راها احد من الناس له ----ثنتا عشر- عينا ومعه مسفود من نار كثير الشوك ومعه خمسماءة من الملاءكة معهم نحاس وجمر من جمر جهنم ومعهم صياط من نار تاجج فيضر به ملك الموت يذلك السفود ضرب- يغيب اصل كل شوكة من ذلك السفود في اصل كل شعرة وعرق من عروقه ----ثم يلويه لياشد يدا فينزع روحه من اضفار قدميه فيعلقها في عقبيه فيسكر عدوا الله عند ذلك سكرة وتضرب الملاءكة وج-ه ودبرة بتلك الصياط ثم يجذبه جذبه فينزع روحه من عقبيه فيلقيها في رقم 269 ركبتيه فيسكر عدوا الله سكرة وتضرب الملاءكة وجهه ودبره------------ ثم كذلك الي حقويه ثم كذلك الي صدره ثم كذلك الي حلقه ثم يبسط الملاءكة ذلك النحاس وجمر جهنم تحت ذقنه ثم يقول ملك الموت اخرجي ايتها النفس ا-لعينة الملعونة الي سموم وحموم وظل من يحموم	9475	-3848128699202660695	1106	2060.0	879	1199	92.24353790283203	194	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms052	false	-1232976456278093735	1	73	5	370	1550	300	ولا كريم فاذا قبض ملك الموت روحه قالت الروح للجسد جزاك الله عني شرا فقد كنت سريعا بي الي معصية الله تعالي بطيءا بي عن طاعة الله تعالي فقد هلكت واهلكت ويقول الجسد للروح مثل ذلك وتلعنه بقاع الارض التي كان يعصي الله تعالي عليها وتنطلق جنود ابليس اليه ويبشرونه بانهم قد اوردوا عبدا من بني ادم النار فاذا وضع في قبره ضيق -----عليه في-ه حتي تختلف اضلاعه فتدخل اليمني في اليسري	52	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09475	true	-2242313439117021717	234	300	1164	1509	1509	300	ولا كريم فاقبضه-- ملك الموت روحه قالت الروح للجسد-جزاك الله عني شر القد كنت سريعا بي الي معصية الله------ بطيءا بي عن طاعة الله ------فقد هلكت واهلكت ويقول الجسد للروح مثل ذلك وتلعنه بقاع الارض التي كان يعصي الله ------عليها وتنطلق جنود ابليس اليه ف-بشرونه بانهم قد-اوردوا-عبد- من بني ادم النار فاذا وضع في قبره ضيق الله عليه قبره حتي تختلف اضلاعه فتدخل اليمني في اليسري-	9475	-3848128699202660695	329	582.5	266	371	88.67924499511719	55	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms052	false	-1232976456278093735	73	188	370	947	1550	300	واليسري في اليمني ويبعث الله اليه حيات- دهما فتاخذ بارنبته وابهام قدميه فتقوضه حتي تلتقي في وسطه قال و-يبعث الله اليه الملكين فيقولان له من ربك وما دينك وما نبيك فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيضر-بانه ضربة يتطاير الشر-ر في قبره ثم يعودا فيقولان له انظر فوقك فينظر فاذا باب مفتوح الي الجنة فيقولان له عدو- الله لو كنت اطعت الله -كان هذا منزلك قال فوالذي نفسي----- بيده انه لتصل الي قلبه عند ذلك حسرة لا ترتد ابدا ويفتح- له باب الي النار فيقال له عدو الله هذا منزلك لما عصيت الله ويفتح له سبعة وسبعون بابا الي النار ياتيه-- حرها وسمومها حتي يبعثه الله من قبره يوم القيامة الي النار	52	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09476	true	-5336413160680559249	0	107	0	551	1488	300	واليسري في اليمني ويبعث الله اليه حيتان دهما فاتخذ برق-بته وابهام قدميه فتقوضه حتي تل-قي في وسطه قال وةيبعث الله اليه --ملكين فيقولان له من-ربك وما-دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقال له لا-دريت ولا تليت فيضر بانه ضربا يتطاير الشرار في قبره ثم يع-دو فيقولان له انظر فوقك------ فاذا باب مفتوح من- الجنه فيقولان--- عدوا الله لو---- اطعت الله لكان هذا منزلك قال فوالذي نفسي محمد بيده انه لتصل الي قلبه-------- حسرة لا ترتد ابدا ويطتجع له باب من ال-نار فيقال له عدو الله هذا منزلك لما عصيت الله ويفتح له سبعا وسبعون باب- الي النار ياتنيها حرها وسمومها حتي يبعثه الل--------ه يوم القيامه الي النار	9476	-3848128699202660695	514	886.5	410	591	86.97123718261719	77	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms052	false	-1232976456278093735	188	300	947	1550	1550	300	قوله ضباءر بضاد معجمة وباء موحدة اخره راء قال ابن الاثير في النهاية هي الجماعات في تفرقة واحدتها ضبارة ب--كسر اوله مثل عمارة وعماءر و-كل مجتمع ضبارة وقوله بطرف الجنة بضم المهملة وفتح الراء وفاء جمع طرفة وهي المستحدث من المال كالطريف والطارف وهو خلاف التليد والتالد وقوله ليبتهشن في النهاية يقال للانسان اذا نظر الي الشء فاعجبه واشتهاه واسرع نحوه -قد بهش اليه وفي الصحاح بهش اليه يبهش بهشا اذا ارتاح ل--ه وخف عليه وقوله وتنزو الروح في الصحاح قلبي ينزو الي كذا اي ينازع ويس-----رع ويثب اليه وفي النهاية نحوه وق------------------وله داءبا بمهملة اخره موحدة اي جادا تعبا وقوله عنقا م-ن العذاب اي طاءفة منه وقوله كالصياصي بمهملتين -هي قرون-	52	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09477	true	7543842353883764168	82	196	414	1019	1594	300	قوله ضباد- بضاد معجمه وباسم وحدة اخر- راء قال ابن الاثير في النهاية هي الجماعات في تفرقة واحدتها ضبارة بالكسر----- مثل عمارو وعما يرو كل مجتمع ضبار- وقلوه بطرف الجنه بضم المهملة وفتح الر-----اء جمع طرفة وهي المستحدث من المال كالطريف والطارف وهو خليف التليد والتالد وقوله ليبتهشن في النهاية يقال الانسان اذا نظر الي شي-ء فاعجب- واشتهاه واسرع نحوه فقد بهش اليه وفي الصحاح بهش اليه يبهش بجشا اذا ارتاح اليه وخف اليه وقوله -تنزو الروح في الصحاح----- ينزو الي كذا اي ينازع اليه وسيرع ويثب اليه وفي النهايه نحوه وقيل تنزو اي تنسل وقوله داءبا من الدءب--------- اي جاد اتعبا وقوله عنقا يمن العذاب اي طاءفة منه وقوله كالصياصي بمهملتين وهي قرون	9477	-3848128699202660695	540	945.0	437	635	85.03936767578125	80	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms053	false	-6983597898057106011	0	84	0	464	1631	300	البقر واحدها صيصة بالتخفيف والسفود بفتح المهملة وضم الفاء المشددة اخره مهملة الحديدة التي يشوي بها اللحم والنحاس الدخان الذي لا لهب فيه ومنه شواظ من نار ونحاس والتاجج بجيمين وقو------له دهما يحتمل ان يكون بضم اوله اي سودا فيكون جمع دهماء و------ان يكون بفتحه اي----- عددا كثيرا فيكون مفردا والجمع دهوم وقوله فتقوضه بقاف ثم واو ثم ضاد معجمة في الصحاح قوضت البناء نقضته من غير هدم وتقوضت الحلق والصفوف انتفضت وتفرقت وفي النهاية تقويض الخيام قلعها وازالتها -قوضت الحمرة جاءت وذهبت ولم	53	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09477	true	7543842353883764168	196	268	1019	1423	1594	300	البقر جمع صيصيه-- بالتخطيف والسفود كنوز------------------------------------- الحديدة التي يشوي بهم اللحم والنحاس لا-------------لهب فيه----------------------- والتاجج بج-مين التوقد وقله دهما يحتمل ان يكون بضم اوله اي سودا فيكون جمع دهماء ويحتمل ان يكون بفتحه اي يكون عددا كثيرا فيكون مفردا والجمع دهوم وق-له فتقوضه بقاف ثم واو-ثم ضاد معجمة في الصحاح قوضت البناء نقضته من غير هدم وتقوضت الحلق والصفوف انتقضت وتفرقت وفي النهايه تقويض الخيام قلعها وازالتها وقوضت الجمرة جاءت وذهبت ولم	9477	-3848128699202660695	363	631.0	295	482	75.31120300292969	54	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms020	false	2813494595689643940	105	184	493	883	1439	300	نذير الموت 1 قال القرطبي ورد في الخبر ان بعض الانبياء قال لملك الموت اما لك رسول تقدمه بين يديك ليكون الناس علي حذر منك قال نعم لي والله--- رسل كثيرة من الاعلال والامراض والشيب والهرم وتغيير السمع والبصر فاذا لم يتذكر من نزل به -ذلك ولم يتب ناديته اذا قبضته ا---لم اقدم اليك رسولا بعد رسول ونذيرا بعد نذير فانا الرسول الذي ليس بعدي رسول وانا النذير الذي ليس بعدي نذير 2 اخرج ابو --نعيم في الحلية عن	20	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09479	true	2318424508891680229	224	300	1183	1565	1565	300	نذير الموت --قال القرطبي ورد في الخسر-ان بعض الانبياء قال لملك الموت اما لك رسول تقدمه بين يديك ليكون------ علي حذر منك قال نعم--- والله لي رسل كثيرة من الاعلال والامراض والثيب والهرم وتغي-ر السمع والبصر فاذا لم يتذكر ما نزل به 1ذلك ولم يتب ناديته اذا قبضته اذا لم اقدم اليك رسولا بعد رسول ونذير -بعد نذير فانا الرسول الذي ليس بعدي رسول وانا النذير الذي ليس بعدي نذير وروي-- ابو النعيم في الحلية عن-	9479	-3848128699202660695	365	658.0	293	399	91.47869873046875	62	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms020	false	2813494595689643940	184	259	883	1237	1439	300	مجاهد قال -ما من مرض يمرضه العبد الا رسول ملك الموت عنده حتي اذا كان اخر مرض يمرضه العبد اتاه ملك الموت عليه السلام فقال اتا--ك رسول بعد رسول ونذير بعد نذير فلم تعبا به وق-د اتاك رسول يقطع اثرك من الدنيا 3 واخرج البخاري عن----- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سن-----ة اعذر في الامر اي بالغ فيه فلم يترك لصاحبه عذرا	20	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09480	true	-5369504019829308569	0	63	0	298	1467	300	مجاهد قال اما من مرض يمرضه العبد الا رسول ملك الموت عند محتي اذا كان اخر مرض يمرضه العبد انا- ملك الموت -------------قال انا لك رسول بعد رسول ---------------فلم تعبا-به وقال اتاك -سول يقطع اترك من الدنيا وروي--- البخاري من حديث ابي هريرة عذرا ا--------------------------------لله الي امرء اخر اجله حتي بلغ- ستين سنه يقال اعذر--- الامر اي بالغ فيه فلم يترك لصاحبه عذرا	9480	-3848128699202660695	269	431.5	211	368	73.09782409667969	43	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms022	false	-8342475395083491209	40	282	189	1346	1425	300	عبد الله ب-ن الامام احمد في زواءد الزهد عن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يعالج من كرب الموت لو لم يعمل ابن ادم الا لهذا لكان نوله ان يعمل 5 واخرج عن لقمان الحنفي ويوسف بن -------يعقوب الحنفي قالا بلغنا ان يعقوب عليه السلام لما اتاه البشير قال له ما ادري ما اتيتك اليوم الا انه يهون الله عليك سكر-ة الموت 6 واخرج الطبراني في الكبير وابو --نعيم عن ا-----بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نفس المءمن تخرج رشحا وان نفس الكافر تس-ل كما تس-ل نفس الحمار وان المءمن ليعمل الخطيءة فيشدد بها عليه عند الموت ليكفر بها عنه وان الكافر ليعمل الحسنة فيسهل عليه عند الموت ليجزي بها 7 واخرج الدينوري في المجالسة عن وهيب بن الورد يقول الله تعالي اني لا اخ-رج احدا من الدنيا وانا اريد ان ارحمه حتي اوفيه بكل خطيءة كان عملها سقما في جسده ومصيبة في اهل------ه وضيقا في معاشه واق-تار-ا في رزقه حتي ابلغ منه مثا-قيل الذر فان بقي عليه ش-ء شددت عليه الموت حتي يفضي الي كيوم ولدته امه وعزتي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان اعذبه حتي اوفيه بكل حسنة عملها صحة في جسده وسعة في رزقه ورغدا في عيشه وامنا في سربه حتي ابلغ منه مثاقيل الذر فان بقي له ش-ء هونت عليه الموت حتي يفضي الي وليس له حسنة يتقي بها النار قال في الصحاح فلان امن في سربه بالكسر اي في نفسه 8 واخرج ا--------------------------بن ابي الدنيا عن	22	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09480	true	-5369504019829308569	71	274	339	1340	1467	300	عبد الله ابن الامام احمد في زواءد الزهد عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف بن رقم 271يعقوب لح-نفي قال- بلغنا ان يعقوب عليه السلام لما اتاه قال ----------ما ادري ما اثيبك اليوم الا انه -هون الله عليك سكرات الموت وروي--- الطبراني---------- وابو النعيم من حديث ابن مسعودان نف--------------------------------------س المءمن تخرج رشحا وان نفس الكافر تسيل كما تسيل نفس الحمار وان المءمن ليعمل خط--يءة فيشدد به- عليه عند الموت ليكفر بها عنه وان الكافر ليعمل الحسنه فيسهل عليه عند الموت فيجزي بها وروي--- الدينوري في المجالسة عن وهيب بن الورد يقول الله تعالي اني لا اخلرج احدا من الدنيا وانا اريد ان ارحمه حتي اوفيه بكل خطيءة كان عملها سقما في جسده ومصيبة في اهله وولده وضيقا في معاشه واقثتار رافي رزقه حتي ابلغ منه مما قيل الذرقان -بقي عليه شيء شددت عليه الموت حتي يفضي الي كيوم ولدت----ه وعزتي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان اعذبه حتي اوفيه بكل حسنه عملها صحة في جسد- وسعة في رزقه ورغدا في عيشه وامنا في سربه حتي ابلغ منه مثاقيل الذر-فان بقي له شيء هونت عليه الموت حتي يفضي الي وليس له حسنة يتقي بها النار وروي ابن ماجه من حديث عاءشة ان المءمن ليءجر في كل شيء حسنة في الكفا عند الموت وروي ابن ابي الدنيا عن	9480	-3848128699202660695	857	1510.5	676	1213	70.65127563476562	144	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms025	false	6584574062485349593	238	300	1145	1450	1450	300	ان الملاءكة تكتنف العبد وتحبسه لولا ذلك لكان يعدو- في الصحاري والبراري من شدة سكرات الموت قال في الصحاح اكتنفوا احاطوا به 30 واخرج ابو الشيخ في كتاب العظمة عن الفضيل ب-ن عياض انه قيل له ما بال الميت تنزع نفسه وهو ساكت وابن ادم يضطرب من القرصة قال ان الملاءكة توثقه 31 واخرج------------- ابن ابي الدنيا عن شهر بن حوشب قال	25	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09481	true	-5219424945194221094	172	231	868	1163	1493	300	ان الملاءكة تكت-ف العبد وتحبسه ولوا ذلك لكان يعدوا في الصحاري والبراري من شدة سكرات الموت قال في الصحاح اكتنفوه احاطوا به وروي---- ابو الشيخ في كتاب العظمة عن الفضيل بان عياض انه قيل له ما بال الميت تنزع نفسه وهو ساكت وابن ادم يضطرب من القرصة قال ان الملاءكة توثقه وروي احمد في الزهد عن ابن عباس قال --------------------	9481	-3848128699202660695	256	454.5	203	320	80.0	46	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms028	false	-7564699485706111572	18	122	87	556	1440	300	عن ابن عباس قال اخر شدة يلقا-ها المءمن الموت 44 واخرج ابو --نعيم والمروزي والبيهقي في الشعب عن عمر ب-ن عبد العزيز قال ما احب ان يهون علي سكرات الموت لانه اخر ما يءجر به المسلم 45 واخرج ابن ابي الدنيا عن انس قال لم يلق ا-بن ادم شدة- قط منذ خلقه الله اشد عليه من الموت 46 واخرج سعيد بن منصور عن محمد بن كعب قال ان اشد ما يلقي من امر الاخرة الموت 47 واخرج عن زيد -بن اسلم ان رجلا قال لكعب الاحبار ما الداء الذي لا دواء له قال الموت قال زيد بن اسلم ان الموت داء ودواءه رضوان الله	28	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09481	true	-5219424945194221094	227	299	1147	1488	1493	300	عن ابن عباس قال اخر شدة يلقاعها المءمن وروي---------- ابو النعيم والمروزي والبهيقي في الشعب عن عمر ابن عبد العزيز قال ما احب ان يهون علياسكرات الموت لانه اخر ما يءجر به المسلم وروي ا----بن ابا الدنيا عن انس قال لم يلقي ابن ادم شيءا قط منذ خلقه الله اشد عليه من الموت وري---------------------------------------------------------------------------------- عن زيد ابن اسلم ان رجلا قال لكعب --------ما الداء الذي لا-دواء له قال ال-------------------------موت -----دواءه رضوان الله	9481	-3848128699202660695	312	531.0	242	476	65.54621887207031	54	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms028	false	-7564699485706111572	172	290	822	1375	1440	300	ابي الدنيا عن الحسن قال اشد ما يكون من الموت علي العبد اذا بلغت الروح التراقي فعند ذلك يضطرب ويعلو انفسه قلت-------- قد اختص الشهيد بان لا يجد من الم الموت ما يجده غيره 50 واخرج الطبراني عن -----ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم مس القرصة 51 واخرج ابن ابي الدنيا عن محمد -بن كعب القرظي قال بلغني ان اخر من يموت ملك الموت يقال له يا ملك الموت مت في------صرخ عند ذلك صرخة لو سمعها اهل السموات واهل الارض لماتوا فزعا ثم يموت 52 واخرج عن زياد النميري قال قرات في بعض الكتب ان الموت اشد علي ملك الموت منه علي جميع الخلق	28	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09482	true	-183707916388101927	2	107	8	515	1526	300	ابي الدنيا عن الحسن قال اشد ما-يكون من الموت علي العبد اذا بلغت الروح التراقي فعند ذلك يض-رب ويعلو -نفسه قال السيوطي قد اختص الشهيد بان لا-يجد من الم الموت ما يجد- غيره روي----- الطبراني من حديث ابي قتادة الش------------------------------------هيد لا يري الم القتل الا كما يجد احدكم -------القرصة وروي ----ابن ابي الدنيا عن محمد ابن كعب القرضي قال بلغني ان اخر من يموت ملك الموت يقال له يا ملك الموت مت فيصرخ فيصرخ عند ذلك صرخة لو سمعها اهل السموات و----الارض لماتوا فزعا ثم يموت وروي---- عن زياد النم-ري قال قرات في بعض الكتب ان الموت اشد علي ملك الموت منه علي جميع الخلق	9482	-3848128699202660695	467	828.0	366	573	81.50086975097656	83	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms034	false	7398733462525069279	156	275	755	1349	1459	300	شيبة في المصنف وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي توف-------------------------ته رسلنا قال اعوان ملك الموت من الملاءكة واخرج ابو الشيخ في تفسيره عن ابراهيم النخعي مثله وزاد ثم يقبضها ملك الموت منهم بعد 2 واخرج ابو الشيخ في كتاب العظمة عن وهب -بن منبه قال ان الملاءكة الذين ياتون الناس هم الذين يتوفونهم ويكت-بون لهم اجالهم فاذا توفوا النفس دفعوها الي ملك الموت وهو كالعاقب يعني العشار الذي يءدي اليه من تحته 3 واخرج ابن ابي --حاتم عن ابي هريرة قال لما اراد الله------ ان يخلق اد------------م بعث ملكا من حملة العرش ياتي بتراب من الارض فلما هوي لياخذ قالت الارض اسالك بالذي ارسلك ان لا تاخذ اليوم مني شيءا----------- يكون للنار فيه نصيب غدا فتركها	34	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09482	true	-183707916388101927	118	238	572	1183	1526	300	شيبة في المصنف ع--------------ن ابن عباس في قوله تعالي حسبي اذا جاء احدكم الموت توقته رسلنا قال اعوان ملك الموت من الملاءكة و-روي ابو الشيخ في تفسيره عن ابراهيم النخعي مثله وزاد ثم يقبضها ملك الموت منهم بعد ----روي ابو الشيخ في كتاب العظمة عن وهب ابن منبه قال--- الملاءكه الذين يقفون الناس الذ---ين يتوفو-هم ويكتوبون لهم اجالهم ف-ذا توفوا النفس دفعوها الي ملك الموت وهو كالعاقب يعني العشار الذي يءدي----- من تخته ورو---ي ابن ابي الخاتم عن ابي هريره قال لما اراد الله تعالي ان يخلق ادم عليه السلام بعث ملكا من خمله العرش ياتي بتراب من الارض فلما هوي لياخذ قالت الارض اسالك بالذي ارسلك ات لا تاخذ------ مني اليوم شيا اليوم يكون للنار منه نصيب غدا فتركها	9482	-3848128699202660695	522	909.5	412	652	80.06134796142578	87	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms044	false	-3152226670229620945	98	265	511	1291	1446	300	ابن ابي شيبة في المصنف عن عبد الله بن عيسي قال كان فيمن كان قبلكم رجل عبد الله اربعين سنة في البر ثم قال يا رب قد اشتقت ان اعبدك في البحر فاتي قوما فاستحملهم فحملوه وجرت بهم سفينتهم ما شاء----- ان تجري ثم وقفت فاذا شجرة في ناحية الماء فقال ضعوني علي هذه الشجرة فوضعوه وجرت بهم سفينتهم فاراد ملك ان يعرج الي السماء فتكلم بكلامه الذي كان يعرج به فلم يقدر علي ذلك فعلم ان ذلك لخطيءة كانت منه فاتي صاحب الشجرة فساله ان يشفع له الي ربه فصلي ودعا للملك وطلب الي ربه ان يكون هو الذي يقبض نفسه ليكون اهون عليه من ملك الموت فاتاه حين حضر اجله فقال اني طلبت الي ربي ان يشفعني فيك كما شفعك في وان ---------اقبض نفسك فمن حيث شءت -قبضتها فسجد سجدة فخرجت من عينه دمعة فمات فاءدة 54 اخرج ابن عساكر في تاريخه عن ابي زرعة قال قال لي نجيب بن ابي عبيد اليسري رايت ملك الموت في النوم وهو يقول قل لابيك يصلي علي حتي	44	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09484	true	2382535426925227351	135	300	683	1456	1456	300	ابن ابي شيبه في المصنف عن عبد الله بن عيسي قال كان فيمن كان قبلكم رجل عبد الله اربعين سنه في البر ثم قال يا رب قد اشتقت ان اعبدك في البحر فاتي قوما فاستحملهم فحملوه -جرت بهم سفينتهم ما-شاء الله ان تجري ثم قامت فاذا شجر- في ناحيه الماء فقال ضعوني علي هذه الشجره فوضعوه وجرت بهم سفينتهم فاراد ملك ان يعرج الي السماء فتكلم بكلامه الذي كان يعرج به فلم يقدر علي ذلك فعلم ان ذلك لخطيءة كانت منه فاتي صاحب الشجرة فساله ان يشفع--- الي ربه فصلي ودعا للملك وطلب الي ربه ان يكون هو----- يقبض نفسه ليكون اهون عليه من ملك الموت فاتاه حين حضر اجله فقال اني طلبت الي ربي ان يشفعني فيك كما شفعك في وان اكون انا اقبض نفسك فمن حيث شءت اقبض-ها فسجد سجدة فخرجت من عينه دمعة فمات وروي--------- ابن عساكر في تاريخه عن ابي زرعة قال قال لي نجيب بن ابي عبيد البشري رايت ملك الموت في النوم وهو يقول قل لابيك يصلي علي حتي-	9484	-3848128699202660695	745	1410.0	584	795	93.710693359375	148	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms044	false	-3152226670229620945	265	300	1291	1446	1446	300	ارفق به عند قبض روحه فحدثت ابي بما رايت فقال يا بني لانا بملك الموت انس مني بامك 55 واخرج ابن عساكر من طريق زيد بن اسلم عن ابيه قال ذكرت حديثا رواه ابن عمر-	44	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09485	true	-3247664760447157881	0	34	0	152	1556	300	ارفق به عند قبض روحه فحدثت ابي بما رايت فقال يا بني لانا بملك الموت انس مني بامك وروي ا----بن عساكر من طريق زيد بن اسلم عن ابيه قال ذكرت حديثا رواه ابن عمر	9485	-3848128699202660695	145	278.5	113	156	92.94871520996094	32	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms045	false	-7949583162059902052	6	195	28	1032	1553	300	ما حق امرء مسلم يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عند راسه فدعوت بدواة وقرطاس لاكتب وصيتي وغلبني النوم فنمت ولم اكتبها فبينما انا ناءم اذ دخل داخل ابيض الثياب حسن الوجه طيب الراءحة فقلت يا هذا من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها قلت من انت قال ملك الموت فرعبت منه فقال لا ترعب اني لم اءمر بقبض روحك قلت فاكتب لي اذا براءة من النار قال هات دواة وقرطاسا فمددت يدي الي الدواة والقرطاس الذي نمت عنه وهو عند راسي فناولته فكتب بسم الله الرحمن الرحيم استغفر الله استغفر الله حتي ملا ظهر الكاغد وبطنه ثم ناولنيه وقال هذا براءتك رحمك الله وانتبهت فزعا ودعوت بالسراج فنظرت فاذا القرطاس الذي نمت وهو عند راسي مكتوب بظهره وبطنه استغفر ا------------لله فصل 56 قال القرطبي لا تنافي بين قوله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت وقوله توفته رسلنا وقوله تتوفاهم الملاءكة وقوله تعالي الله يتوفي الانفس لان اضافة التوفي الي ملك الموت لانه المباشر للقبض والي الملاءكة الذين هم اعوانه لانهم ياخذون في جذبها من البدن فهو قابض وهم معالجون والي الله لانه الفاعل علي الحقيقة وقال الكلبي يقبض ملك الموت الروح من الجسد ثم يسلمها الي ملاءكة الرحمة او------- العذاب	45	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09485	true	-3247664760447157881	34	220	152	1140	1556	300	ما حق امرء مسلم يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عند راسه فدعوت بدواة وقرطاس لاكتب وصيتي فغلبني النوم فنمت ولم اكتبها فبين-ا انا ناءم اذ دخل داخل ابيض الثياب حسن الوجه طيب الريح-- فقلت يا هذا من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها قلت من انت قال ملك الموت فرعبت منه فقال لا ترع- اني لم اومر بقبض روحك قلت فاكتب لي اذا براءة من النار قال هات دواة وقرطاسا فمددت يدي الي الدواة والقرطاس الذي نمت عنه وهو عند راسي فناولته فكتب بسم الله الرحمن الرحيم استغفر الله استغفر الله حتي ملا ظهر الكاغد وبطنه ثم ناولنيه وقال هذا براءتك رحمك الله وانتبهت فزعا ودعوت بالسراج ونظرت فاذا القرطاس الذي نمت وهو عند راسي مكتوب -ظهره وبطنه استغفر الله استغفر الله فصل قا---ل القرطبي لا تنافي بين قوله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت وقوله توفته رسلنا------ تتوفاهم الملاءكة وقوله ا------لله يتوفي الانفس لان اضافة التوفي الي ملك الموت لانه --مباشر للقبض و----للملاءكة الذين هم اعوانه لانهم ياخذون في جذبها من البدن فهو قابض وهم معالجون والي الله لانه الفاعل علي الحقيقة وقال الكلبي يقبض ملك الموت الروح--------- ثم يسلمها الي ملاءكة الرحمة او ملاءكة العذاب	9485	-3848128699202660695	960	1846.5	777	1023	93.84164428710938	169	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms021	false	8489447842213122307	11	162	51	779	1509	300	اذا احب الله عبدا عسله قالوا وما عسله قال يوفق له عملا صالحا بين يدي اجله حتي يرضي عنه جيرانه 3 واخرج ابن ابي الدنيا عن----- عاءشة رضي الله عنها مرفوعا اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل يتهوع نفسه من الحرص علي ان تخرج فهناك احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قيض له قبل موته بعام شيطانا يضله ويغويه حتي يموت علي شر احايينه فيقول الناس قد مات فلان علي شر احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل يتبلع نفسه كراهية ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه قال صاحب-------- الافصاح في معني هذا الحديث اعلم ان --خروج الروح عند دعاء ملك الموت له من جنس دعاء --حاوي -الحية من جحرها وخروج الجسمين عند الدعاء علي حد	21	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09486	true	-6793332258669189009	154	300	784	1498	1498	300	اذا احب الله عبدا عسله قالوا وما عسله قال يوفق له عملا صالحا بين يدي اجله حتي يرضي عنه جيرانه وروي ---ابن ابي الدنيا من حديث عاءشة--------------------- اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعد-له جعل يتهوع نفسه من الحرص علي ان تخرج فهناك احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قبض له قبل موته----- شيطانا يضله ويغويه حتي يموت علي شراحا بينه فيقول الناس قد مات فلان علي شراحا بينه فاذا حضر وراي ما اعد-له جعل يتبلع نفسه كراهيه ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه قال ابن هبيره في الافصاح في معني هذا الحديث اعلم ان الخروج الروح عند دعا عملك الموت له من جنس دعاء الحاوي بالحيه من حجرها وخروج الجسمين عند الدعاء علي حد-	9486	-3848128699202660695	670	1245.5	532	746	89.81233215332031	123	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms023	false	5294537136473837964	73	139	366	704	1494	300	الله عليه وسلم قال المءمن يموت بعرق الجبين 11 واخرج الترمذي الحكيم في نوادر الاصول والحاكم عن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول- ارقبوا الميت عند موته ثلاثا فاما ان رشحت جبينه وذرفت عيناه----------- وانتشر منخراه فهي رحمة من الله تعالي قد نزلت به وان- غط غطيط البكر المخنوق وخمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله تعالي قد -حل به	23	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09486	true	-6793332258669189009	48	107	237	535	1498	300	الله قد نزل به قال العراقي رواه الحكيم و------------الترمذي------- في نوادر الاصول من حديث--- سلمان ولا يصح اه قلت وكذلك رواه الخليلي في مشيخته ولفظهما ارقبوا الميت عند وفاته فاذا --------------------ذرفت عيناه ورشح جبينه وانتشر منخراه فهي رحمة من الله قد------ نزلت به واذا غط غطيط البكر المخنوق وكمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله------ قد نزل به	9486	-3848128699202660695	190	257.5	148	352	53.977272033691406	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms021	false	8489447842213122307	163	212	784	1077	1509	300	فاما المءمن فيتهوع نفسه اي يستدعي اخراجها اذ -التهوع انما هو استدعاء القء للبروز واما الكافر فيتبلع روحه والتبلع رد --الجسم الذي في الفم ا-و يريد الرجوع الي الجوف انتهي فاءدة قال بعض العلماء الاسباب المقتضية لسوء الخاتمة والعياذ بالله اربعة التهاون بالصلاة وشرب الخمر وعقوق الوالدين واذي المسلمين	21	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09487	true	-1360995067576953555	1	47	7	281	1598	300	فاما المءمن فيتهوع نفسه اي يستدعي اخراجها اذا التهوع انما هو استدعاء القء للب-وز واما الكافر فيبت-------------لع ردا بالجسم الذي في الفم فهو يريد الخروج الي الجوف اه و--------قال بعض العلماء الاسباب المقضيه- لسوء الخاتمه والعياذ بالله اربعه التهاون بالصلاه وشرب الخمر وعقوق الوالدين واذي المسلمين	9487	-3848128699202660695	253	453.0	210	297	85.18518829345703	33	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms031	false	1928519332607148151	220	300	1033	1402	1402	300	الله عليه وسلم ابنك هو قالت نعم قال ارايت لو ان نارا اجج-ت فقيل لك ان لم تشفعي فيه دفناه في هذه النار فقالت اذا ---كنت اشفع له قال فاشهدي الله واشهدينا بانك قد رضيت عنه فقالت قد رضيت عن ابني فقال يا غلام قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه بي من النار 11 واخرج ابن عساكر عن عبد الرحمن المحاربي قال حضرت رجلا الوفاة-	31	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09491	true	2737917001925890254	18	91	104	446	1432	300	الله عنه------ ابنك هو قالت نعم قال ارايت لو لن نارا اجمعت فقيل لك ان لم تشف-ي فيه دفناه في هذه النار فقالت اذا 276كنت اشفع له قال فاشهدي الله واشهدينا بانك قد رضي------------------ت عن ابني فقال يا غلام قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه--- من النر وروري---- ابن عساكر عن عبد الرحمن المحاربي قال حضرت رجلا الوفاة	9491	-3848128699202660695	326	606.0	255	374	87.16577911376953	64	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms032	false	150092970269874889	0	298	0	1421	1427	300	فقيل له قل لا اله الا الله فقال لا اقدر كنت اصحب قوما يامرونني بشتم ابي بكر وعمر رضي الله عنهما 12 واخرج ابو يعلي والحاكم بسند صحيح عن----- طلحة وعمر قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت الا وجد روحه لها راحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي لفظ الا نفس الله عنه واشرق لها لونه وراي ما يسره لا اله الا الله 13 واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حضر ملك الموت رجلا يموت فشق اعضاءه فلم يجده عمل خيرا ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا اله الا الله فغفر له بكلمة الاخلاص 14 واخرج ابو نعيم---------- عن فرقد السنجي قال اذا حضر العبد الوفاة قال الملك صاحب الشمال لصاحب اليمين خفف فيقول صاحب اليمين لا اخفف لعله ان يقول لا اله الا الله فاكتبها 15 واخرج الطبراني في الاوسط عن----- ابي هريرة وابي سعيد الخدري مرفوعا من قال عند موته لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا تطعمه النار ابدا 16 واخرج الحاكم عن----- سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فايما مسلم دعا بها في مرض موته اربعين----- مرة فمات في مرضة ذلك اعطي اجر شهيد وان برا برا وقد غف--ر له جميع ذنوبه 17 واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب المرض والكفارات وابن منيع في مسنده من حديث ابي هريرة مرفوعا يا ابا هريرة الا اخبرك بامر هو حق من تكلم به في اول مضجعه من مرضه نجاه الله من النار قلت بلي	32	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09491	true	2737917001925890254	91	300	446	1432	1432	300	فقيل له قل لا اله الا الله -قال لا اقدر كنت اصحب قوما يامرو-ني بشتم ابي بكر وعمر وروي -------------------ابو يعلي والحاكم بسند صحيح من حديث طلحة وعمر رضي الله عنهما ------------------------------اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل -حضره الموت الا وجد روحه لها روحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي لفظ الا-نفس الله عنه واشرق---- لونه وراي ما يسره لا اله الا الله وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم في الحلية عن فرقد السبخي قال اذا حضر العبد الوفاة قال الملك صاحب الشمال لصاحب اليمين خفف فيقول صاحب اليمين لا اخفف لعله--- يقول لا اله الا الله فاكتبها وروي---- الطبراني في الاوسط من حديث ابي هريرة وابي سعيد م----------عا من قال عند موته لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- لا تطعمه النار ابدا وروي---- الحاكم من حديث سعد بن ابي وقاص-------------------------------- هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك غني كنت من الظالمين فايما مسلم دعا بها في مرض----ه اربعين يوما مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برء برء ---مغفورا له ---------------وروي ابن ابي الدنيا كاب---- المرض والكفارات وابن منيع في مسنده من حديث ابي هر--------------------يرة الا اخبرك بامر--- حق من تكلم به في اول مضجعه من مرضه نجاه الله من الن-ر قلت بلي-	9491	-3848128699202660695	901	1552.0	704	1453	62.00963592529297	167	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms033	false	3505368485538053209	0	228	0	1116	1467	300	اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبرياءه---- وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت لهم منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اولءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله والجنة وان كنت قد اقترفت ذنوبا تاب الله عليك 18 واخرج ابن عساكر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه---- سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك -----الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير 19 واخرج سعيد بن منصور في سننه والبزار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعه ان المءمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وانا انزع نفسه من بين جنبيه 20 واخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل 21 واخرج سعيد بن منصور في سننه والمروزي ومسلم وابن ابي شيبة ---------عن ام الحسن قالت كنت عند ام سلمة فجاءها انسان فقال فلان بالموت فقالت انطلق فاذا رايته احتضر فقل سلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	33	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09492	true	-5472699998040369414	2	163	7	807	1509	300	اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال ال-له اكبر كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت له- منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اولءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله والجنة وان كنت قد اقترفت ضنوبا تاب الله عليك وروي ا----بن عساكر عن علي------------ رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الحكيم ثلاث مرات الحمد لله رب العا-مين ثلاث مرات تبارك الله الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ----وروي سعيد بن منصور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ابي شيبة والمروزي عن ام الحسن قالت كنت---- ام سلمة فجاءها انسان فقال فلان بالموت فقالت انطلق فاذا رايته احتضر فقل سلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	9492	-3848128699202660695	762	1424.0	606	1138	66.95957946777344	146	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms018	false	680847668193340451	179	287	892	1415	1473	300	-قال كيف تجدك ق-ال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما-- يرجوه وامنه مما---- يخاف 4 واخرج --الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكيم------- في نوادر الاصول عن الحسن قال بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال ربكم لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فمن خافني في الدنيا امنته في الاخرة ومن امنني في الدنيا اخفته في الاخرة واخرجه ابو نعيم موصولا من حديث شداد بن اوس 5 واخرج ---ابن المبارك ---------عن ابن عباس قال اذا رايتم -الرجل بالموت فبشروه ليلقي ربه وهو حسن الظن بالله واذا كان حيا	18	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09495	true	2051723688050271449	1	148	5	746	1456	300	فقال كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اجتمعنا في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله الذي يرجو- وامنه من الذي يخاف رواه احم والترمذي وابن ماجه من حديث انس وتقدم في كتاب الخوف والرجاء ورواه القشيري في الرسالة فقال سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يقول حديثا ابو العباس الاصم حدثنا الخضر بن ابان الهاشمي حدثنا سوار حدثنا جعفر عن ثابت عن انس فذكره وروي الحكيم الرمذي في نوادر الاصول عن الحسن قال بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ق----ال ربكم لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فمن خافني في الدنيا امنته في الاخرة ومن امنني في الدنيا اخفته في الاخرة وروا-ه ابو نعيم في الحلية عن-- شداد بن اوس موصلا وروي ابن المبارك في الزهد عن ابن عباس قال اذا رايتم بالرجل -الموت فبشروه ليلقي ربه و---حسن الظن-بالله واذا كان حيا	9495	-3848128699202660695	462	785.0	364	764	60.4712028503418	81	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms018	false	680847668193340451	106	159	529	800	1473	300	الشيخان عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل وفاته بثلاث لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله 2 واخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب حسن الظن وزاد فان قوما قد ارداهم سوء ظنهم بالله فقال تبارك وتعالي لهم وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	18	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09496	true	-4522514967501400150	202	252	996	1254	1487	300	الشيخان عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل وفاته بثلاث لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله-- واخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب حسن الظن وزاد فان قوما قد ارادهم سوء ظنهم بالله فقال -------تعالي---- وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارادكم فاصبحتم من الخاسرين	9496	-3848128699202660695	254	484.0	204	271	93.72693634033203	46	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms019	false	-5813162424990044095	2	64	10	313	1421	300	لا يموتن احدكم حتي يحسن الظن بالله تعالي فان حسن الظن بالله تعالي ثمن الجنة 7 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابراهيم النخعي قال كانوا يستحبون ان يلقنوا العبد محاسن عمله عند الموت حتي يحسن ظنه بربه 8 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف عن ابن مسعود قال والله الذي لا اله غيره لا يحسن احد الظن بالله الا اعطاه الله ظنه	19	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09496	true	-4522514967501400150	258	295	1281	1455	1487	300	لا يموتن احدكم حتي يحسن الظن بالله------ فان حسن الظن بالله------ ثمن الجنة ورو---ي ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة في المصنف عن ابن مسعود قال والله الذي لا اله غيره لا يحسن احد الظن بالله الا اعطاه الله ظنه	9496	-3848128699202660695	171	308.0	134	303	56.43564224243164	33	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms019	false	-5813162424990044095	144	300	668	1421	1421	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال فان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي 12 واخرج ابن المبارك عن عقبة بن مسلم قال ما من خصلة في العبد احب الي الله من ان يحب لقاءه 13 واخرج ابن ابي الدنيا------------ والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابي غالب صاحب ابي امامة قال كنت بالشام فنزلت علي رجل من قيس من خيار الناس------- وله ابن اخ مخالف له يامره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتي فبعث الي عمه فابي ان ياتيه فاتيته انا به حتي ادخلته عليه فاقبل عليه يشتمه ويقول اي عدو الله الم تفعل كذا قال ارايت اي عم لو ان الله---- دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال كانت والله تدخلك الجنة قال فوالله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي-	19	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09497	true	4363214030067968361	3	136	13	664	1438	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول للمءم-----------نين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال فان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربن- فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لك- مغفرتي وروي ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الدنيا في حسن الظن والبيهقي في الشغب------ وابن عساكر عن ابي غالب صاحب ابي امامة قال كنت بالشام فنزلت علي رجل من قيس من خيار الناس فاتيته وله ابن اخ مخالف له يامره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتي فبعث الي عمه فابي ان ياتي-------ه انا به حتي ادخلت-----ه فاقبل عليه يشتمه ويقول اي عدو الله الم تفعل كذا قال ارايت اي عم لو-ان الله الي دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال كانت والله تدخلك الجنة قال فوالله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي	9497	-3848128699202660695	612	1143.0	486	777	78.76448059082031	119	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms020	false	2813494595689643940	0	103	0	487	1439	300	ودفنه عمه فلما سوي اللبن سقطت منه لبنة فوثب عمه فتاخر قلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد البصر 14 واخرج ابن ابي الدنيا---- والبيهقي في شعب الايمان عن حميد قال كان لي ابن اخت مرهق فمرض فارسلت الي امه فاتيتها فاذا هي عند راسه تبكي فقال يا خال ما يبكيها قلت ما تعلم منك قال اليس انما ترحمني قلت بلي قال فان الله ارحم بي منها فلما مات انزلته القبر مع غيري فذهبت اسوي لبنة فاطلعت في اللحد فاذا هو مد بصري فقلت لصاحبي وانت ما رايت ما رايت قال نعم فليهنك ذاك قال فظننت انه بالكلمة التي قالها	20	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09497	true	4363214030067968361	136	235	664	1136	1438	300	ودفنه عمه فلما سوي اللبن سقطت منه لبنة فوءب عمه فتاخر قلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد البصر وروي ا----بن ابي الدنيا فيه والبيهقي في الشغب------ عن حميد قال كان لي ابن اخت مرهق فمرض فارسلت الي امه فاتيتها فاذا-هي عند راسه تبكي فقال يا خال ما يبكيها قلت ما تعلم منك قال اليس انما ترحمني قلت بلي قال فان الله ارحم بي منها فلما مات انزلته القبر مع غيري فذهبت اسوي لبنة فاطلعت في اللهد فاذا هو مد بصري فقلت لصاحبي وانت ما ر--------ايت قال نعم فليهنك ذاك قال فظننت انه بالكلمة التي قالها	9497	-3848128699202660695	455	877.5	358	491	92.66802215576172	91	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms030	false	7245278180636378591	49	130	232	617	1455	300	يقرا عن----ده وما يقال اذا احتضر وتلقينه وما يقال اذا مات وغمض عيناه 1 اخرج احمد وابن ابي الدنيا-------------- والديلمي عن ابي----- الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يقرا عند راسه يس الا هون الله عليه 2 واخرج ابن ابي شيبة واحمد وابو داود والنساءي والحاكم وابن حبان عن----- معقل بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا علي موتاكم يس قال ابن حبان اراد به من حضرة الموت لان الموت لا يقرا عليه	30	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09497	true	4363214030067968361	239	300	1151	1438	1438	300	يقرا عن البيت وما يقال ---------------------------اذا مات وغمض روي ابن ابي--------------- الدنيا في كتاب الموت والديل-ي من حديث ابي الدرداء-------------------------------- ما من ميت يقرا عند راسه يس الا هون ا-له عليه ورو---ي ابن ابي شيبة واحمد وابو داود والنساءي والحاكم وابن حيان من حديث معقل بن يسار-------------------------------- اقرءا- علي موتاكم يس قال ابن حيان اراد به من حضرة الموت يق-------------را عليه-	9497	-3848128699202660695	236	374.5	183	413	57.14285659790039	38	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms139	false	-9206921063711746425	195	278	971	1366	1470	300	ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين----------------------- عن ابي غالب صاحب ابي امامة ان فتي- بالشام حضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الموت فقال لعمه- ارايت لو -----ان الله---- دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال -اذن والله كانت تدخلك الجنة قال وا-لله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي فدخلت القبر مع عمه فقلنا باللبن فسويناه عليه فسقطت منه لبنة فوثب عمه فتاخر فقلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد --بصره 12 واخرج من طريق محمد بن ابان----------- عن حميد قال كان لي ابن	139	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09497	true	4363214030067968361	47	172	235	830	1438	300	ابن ابي الدنيا في حسن الظن والبيهقي في الشغب وابن عساكر عن ابي غالب صاحب ابي امامة قال كنت بالشام فنزلت علي رجل من قيس من خيار الناس فاتيته وله ابن اخ مخالف له يامره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتي فبعث الي عمه فابي ان ياتيه انا به حتي ادخلته فاقبل عليه يشتمه ويقول اي عدو الله الم تفعل كذا قال ارايت اي عم لوان الله الي دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال كانت والله----- تدخلك الجنة قال فوالله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي ودفنه عمه فلما سوي -------اللبن --------------سقطت منه لبنة فوءب عمه فتاخر -قلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد البصر وروي ابن ابي الدنيا فيه والبيهقي في الشغب عن حميد قال كان لي ابن	9497	-3848128699202660695	285	420.5	217	622	45.8199348449707	51	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms030	false	7245278180636378591	132	239	625	1171	1455	300	ابن ابي شيبة والمروزي عن جابر بن زيد قال كما يستحب اذا حضر الميت ان يقرا ---عنده سورة الرعد فان ذلك يخفف عن الميت وانه اهون لقبضه وايسر لشانه وكان يقال قبل ان يموت الميت بساعة في حياة الرسول----- صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لفلان بن فلان وبرد عليه مضجعه ووسع عليه--- قبره واعطه الراحة بعد الموت والحق-ه بنبيه وتول نفسه وصعد روحه في ارواح الصالحين واجمع بيننا وبينه في دار تبقي فيها الصح-ة ويذهب عنا فيها النصب والتع-ب ويصلي علي----- النبي صلي الله عليه و---سلم ويكرر ذلك حتي يقبض 4 واخرج ابن ابي شيبة والمروزي عن الشعبي قال كانت الانصار يقرءون عند الميت سورة البقرة	30	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09498	true	8605478791684588904	1	109	5	557	1527	300	ابن ابي شيبة والمروزي عن جابر بن زيد قال كان يستحب اذا حضر الموت ان يقرا 279عنده سورة الرعد فان ذلك يخفف عن الميت وانه اهون لقبضه وايسر لشانه وكان بقال قبل ان يموت الميت بساعة في حياة --رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لف--------لان ويرد عليه مضجعه ووسع عليه في قبره واعطه الراحة بعد الموت والحقته بنبيه وتول نفسه وصعد روحه في ارواح الصالحين واجمع بيننا وبينه في دار تبقي فيها الصحبة ويذهب عنا فيها النصب واللغوب ويصلي علي رسول ال-له صلي الله عليه وس وسلم ويكرر ذلك حتي يقبض ورو---ي اب- ابي شيبة والمروزي عن الشعبي قال كانت الانصار يقرء-ن عند الميت سورة البقرة	9498	-3848128699202660695	518	947.5	414	568	91.19718170166016	89	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms033	false	3505368485538053209	230	300	1125	1467	1467	300	الطبراني في الاوسط عن ابي بكرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وهو في الموت فلما شق بصره مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاغمضه فلما اغمضه صاح اهل البيت فسكتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان النفس اذا خرجت يتبعها البصر وان الملاءكة تحضر الميت فيءمنون علي ما يقول اهل البيت ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم ارفع درجة-	33	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09498	true	8605478791684588904	110	178	562	894	1527	300	الطبراني في الاوسط عن ابي بكرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ابي سلمة وهو في الموت فلما شق بصره مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاغمضه فلما اغمضه صاح اهل البيت فسكتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان النفس اذا خرجت -تبعها------ وان الملاءكة تحضر الميت فيءمنون علي ما يقول اهل البيت ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم ارفع درجة	9498	-3848128699202660695	331	638.0	264	343	96.50145721435547	66	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms034	false	7398733462525069279	0	117	0	571	1459	300	ابي سلمة في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يوم الدين 23 واخرج الحاكم عن----- شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي دعاء اهل البيت 24 واخرج البيهقي في شعب الايمان وابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال قال لي ابن عباس لا تنامن الا علي وضوء فان الارواح تبعث علي ما قبضت عليه 25 واخرج الطبراني عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتاه ملك الموت وهو علي وضوء اعطي الشهادة 26 واخرج المروزي عن بكر بن عبد الله المزني قال اذا -غمضت ميتا فقل بسم الله وعلي ملة رسول الله	34	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09498	true	8605478791684588904	178	233	894	1176	1527	300	ابي سلمة في المهديين واخلفه في عقبة في الفاءزين واغفر لنا وله يوم الدين وروي---- الحاكم من حديث شداد بن اوس -------------------------------------اذا حضرتم الميت فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي دعاء اهل البيت وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروزي عن بكر------------ المزني قال اذا اغمضت ميتا فقل بسم الله وعلي ملة رسول الله	9498	-3848128699202660695	263	458.5	209	577	45.580589294433594	46	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms038	false	-335085748580864125	208	256	1005	1258	1467	300	اشعث بن اسلم قال سال ابراهيم صلوات الله عليه------- ملك الموت واسمه عزراءيل----------- وله عينان في وجهه وعينان في قفاه فقال يا ملك الموت ماذا تصنع اذا كانت نفس بالمشرق ونفس بالمغرب ووقع الوباء----- والتقي الزحفان كيف تصنع قال ادعو- الارواح باذن الله فتكون بين اصبعي هاتين -قال	38	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09498	true	8605478791684588904	250	299	1265	1523	1527	300	اشعت بن اسلم---- سال ابراهيم----------- عليه السلام ملك الموت واسمه عزراءيل بفتح العين وله عينان في وجهه وعين-- في قفاه فقال يا ملك الموت م--ا تصنع اذا كان- نفس بالمشرق ونفس بالمغرب ووقع الوباء بارض والتقي الزحفان كيف تصنع قال ادعوا الارواح باذن الله فتكون بين اصبعي هاتين وقال	9498	-3848128699202660695	232	397.5	187	278	83.45323944091797	37	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms038	false	-335085748580864125	151	299	724	1465	1467	300	احمد في الزهد وابو الشيخ في العظمة وابو نعيم---------- عن مجاهد قال جعلت الارض لملك الموت مثل الطست يتناول من-- حيث شاء وجعل له اعوان- يتوفون الا-نفس ثم يقبضها منهم 19 واخرج ابو الشيخ عن الحكم بن عتبة قال الدنيا بين يدي ملك الموت بمنزلة الطست بين يدي الرجل 20 واخرج ابن ابي الدنيا وابو الشيخ عن اشعث بن اسلم قال سال ابراهيم صلوات الله عليه ملك الموت واسمه عزراءيل وله عينان في وجهه وعينان في قفاه فقال يا ملك الموت ماذا تصنع اذا كانت نفس بالمشرق ونفس بالمغرب ووقع الوباء والتقي الزحفان كيف تصنع قال ادعو الارواح باذن الله فتكون بين اصبعي هاتين قال ودحيت له الارض فتركت مثل الطست يتناول منها حيث شاء 21 واخرج ابن ابي الدنيا من طريق الحسن بن عمارة عن الحكم ان يعقوب عليه السلام قال لملك الموت ما من نفس منفوسة الا وانت تقبض روحها قال نعم قال فكيف وانت عندي	38	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09499	true	-7341086426380979225	26	90	127	440	1520	300	احمد في الزهد وابو الشيخ في العظمة وابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال جعلت الارض لملك الموت مثل الطست يتناول منها حيث شاء وجعل له اعوانا يتوفون الا نفس ثم يقبضها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم ------------وروي ابن ابي الدنيا من طريق الحسن بن عمارة عن الحكم ان يعقوب عليه السلام قال لملك الموت ما من نفس منفوسة الا وانت تقبض روحها قال نعم---- فكيف وانت عندي	9499	-3848128699202660695	294	541.5	233	755	38.940399169921875	57	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms039	false	4323705338272195960	1	234	4	1216	1540	300	والا-نفس في اطراف الارض قال ان الله سخر لي الدنيا فهي كالطست يوضع قدام احدكم فيتناول من ا---طرافها ما شاء كذلك الدنيا عندي 22 واخرج الدينوري في المجالسة عن ابي قيس الازدي قال قيل لملك الموت كيف تقبض الارواح قال ادعوها فتجيبني 23 واخرج ابن ابي الدنيا وابو الشيخ وابو نعيم عن شهر بن حوشب قال ملك الموت جالس والدنيا بين ركبتيه واللوح الذي فيه اجال بني ادم في يديه وبين يديه ملاءكة قيام وهو يعرض اللوح لا يطرف فاذا اتي ع-لي اجل عبد قال اقبضوا هذا 24 واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس انه سءل عن نفسين اتفق موتهما في طرفة عين واحد ب--المشرق واخر ب--المغرب كيف قدرة ملك الموت عليهما قال ما قدرة ملك الموت علي اهل المشارق والمغارب والظلمات والهو-ي والبحور الا كرجل بين يديه ماءدة يتناول من ايها شاء 26 واخرج جويبر في تفسيره عن الكلبي عن ---مجاهد عن ابن عباس قال ملك الموت الذي يتوفي الا-نفس كلها وقد سلط علي ما في الارض كما سلط احدكم علي ما في راحت-ه ومعه ملاءكة من ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاذا توفي نفسا طيبه دفعها الي ملاءكة الرحمة واذا توفي نفسا خبيثة دفعها الي ملاءكة العذاب 27 واخرج ابن ابي الدنيا وابو الشيخ عن ابي المثني الحمصي قال ان الدنيا سهلها وجب-لها بين فخذي ملك الموت ومعه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فيقبض الارواح فيعطي هءلاء لهءلاء وهءلاء لهءلاء يعني ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب قيل فاذا كانت ملحمة وكان	39	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09499	true	-7341086426380979225	91	300	445	1520	1520	300	والا نفس في اطراف الارض قال ان الله سخر لي الدنيا فهي كالطست يوضع قدام احدكم فيتناول من اي اطرافها ---شاء كذلك الدنيا عندي وروي---- الدينوري في المجالسة عن ابي قيس الاودي قال قبل لملك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت جالس والدنيا بين ركبتيه واللوح الذي فيه اجال بني ادم في يديه وبين يديه ملاءكة قيام وهو يعرض اللوح لا يطرف فاذا اتوا علي اجل عبد قال اقبضوا هذا وروي ابن ----ابي حاتم وابو الشيخ عن ابن عباس انه سءل عن نفسين اتفق موتها- في طرفه عين واحد في المشرق واخر في المغرب كيف قدر- ملك الموت عليهما قال ما قدره ملك الموت علي اهل المشارق والمغارب والظلمات والهواء والنجوم الا كرجل بين يديه ماءدة يتناول من ايها شاء وروي---- جويبر في تفسيره عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ملك الموت الذي يتوفي الا نفس كلها وقد سلط علي ما في الارض كما سلط احدكم علي ما في راحتيه ومعه ملاءكة من كلاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاذا توفي نفسا طيبة دفعها الي ملاءكة الرحمة واذا توفي نفسا خبيثة دفعها الي ملاءكة العذاب ----وروي ابن ابي الدنيا وابو الشيخ عن ابي المث-ي الحمصي قال ان الدنيا سهلها وجبالها بين فخذي ملك الموت ومعه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فيقبض الارواح فيعطي هءلاء لهء--------------لاء يعني ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب قيل فاذا كانت------ وكان-	9499	-3848128699202660695	1019	1900.5	819	1228	82.98045349121094	177	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms039	false	4323705338272195960	234	286	1216	1479	1540	300	السيف مثل البرق قال يدعوها فتاتيه الا-نفس 28 واخرج ابن ابي حاتم عن زهير بن محمد قال قيل يا رسول الله ملك الموت واحد والزحفان ملتقيان م-ن المشرق والمغرب وما بين ذلك من السقط والهلاك فقال ان الله حوي الدنيا لملك الموت حتي جعلها كالطست بين يدي احدكم فهل يفوته منها شء	39	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09500	true	-1729448442949548718	0	52	0	261	1468	300	السيف مثل البرق قال يدعوها فتاتيه الا نفس وروي---- ابن ابي حاتم عن زهير بن محمد قال قيل يا رسول الله ملك الموت واحد والزحفان يلتقيان بين المشرق والمغرب وما بين ذلك من السقط والهلاك فقال ان الله حوي الدنيا لملك الموت حتي جعلها كالطست بين يدي احدكم فهل يفوته منها شء	9500	-3848128699202660695	253	483.5	202	265	95.47169494628906	49	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms040	false	-4543305371834328100	0	223	0	1067	1434	300	الاعمش عن خيثمة قال اتي ملك الموت سليمان بن داود-------------- وكان له صديقا فقال له سليمان مالك تاتي اهل البيت فتقبضهم جميعا وتدع اهل البيت الي جنبهم لا تقبض منهم احدا قال ما اعلم بما اقبض منه-ا انما اكون تحت العرش فتلقي الي صكاك فيها اسماء 30 واخرج بهذا السند عن خيثمة قال دخل ملك الموت علي سليمان فجعل ينظر الي رجل من جلساءه يديم النظر اليه فلما خرج قال الرجل من هذا قال هذا ملك الموت قال رايته ينظر الي كانه يريدني قال فما تريد قال اريد ان تحملني علي الريح حتي تلقيني بالهند فدعا الريح فحمله عليها فالقته في الهند ثم اتي ملك الموت سليمان فقال انك كنت تديم النظر الي رجل من جلساءي قال كنت اعجب منه امرت ان اقبضه بالهند وهو عندك 31 واخرج ابن عساكر عن خيثمة قال قال سليمان بن داود---- لملك الموت اذا اردت ان تقبض روحي فاعلمني بذلك قال ما انا باعلم بذلك منك انما هي كتب تلقي الي فيها تسمية من يموت 32 واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال ان ملكا استاذن ربه ان يهبط الي ادريس------------ فاتاه فسلم عليه فقال له ادريس------------ هل بينك وبين ملك الموت شء فقال ذاك اخي من الملاءكة قال هل تستطيع ان تنفعني بشء عنده ق----ال اما ان يءخر شيءا او يقدمه فلا ولكن ساكلمه لك فيرفق بك عند الموت فقال اركب بين جناحي فركب ادريس	40	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09500	true	-1729448442949548718	156	298	766	1457	1468	300	الاعمش عن خيثمة قال اتي ملك الموت سليمان بن داود عليهما السلام وكان له صديقا فقال له سليمان مالك تاتي اهل البيت فتقبضهم جميعا وتدع اهل البيت الي جنبهم لا تقبض منهم احد- قال لا اعلم بما اقبض منهما انم- اكون تحت العرش فتلقي الي صكاك فيها اسماء وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر عن خبيثة ----قال سليمان عليه السلام لملك الموت اذا اردت ان تقبضن---ي فاعلمني بذلك قال ما انا اع-لم بذلك منك انما هي---- تلقي الي فيها تسميه من يموت وروي ----ابن ابي حاتم عن ابن عباس---- ان ملكا استاذن ربه ان يهبط الي ادريس عليه السلام فاتاه فسلم عليه فقال له ادريس عليه السلام هل بينك وبين ملك الموت شء -قال ذلك اخي من الملاءكة قال هل تستطيع ان تنفعني---- عنده بشء قال اما ان يءخر شيءا او يقدمه فلا ولكن ساكلمه--- فيرفق بك عند الموت فقال اركب بين جناحي فركب ادريس	9500	-3848128699202660695	616	1093.0	484	1114	55.29623031616211	113	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms040	false	-4543305371834328100	223	300	1067	1434	1434	300	فصعد به الي السماء العليا فلقي ملك الموت وادريس بين ج------------ناحيه فقال له الملك ان لي----- حاجة قال علمت حاجتك تكلمني في ادريس وقد محي اسمه ولم يبق من اجله الا نصف طرفة---- فمات ادريس بين ج------------ناحي الملك 33 واخرج احمد في الزهد وابن ابي الدنيا عن -عمر قال بلغنا ان ملك الموت لا يعلم متي يحضر اجل الانسان حتي يءمر بقبضه 34 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابن جريج قال بلغنا انه يقال لملك الموت اقبض-	40	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09501	true	962337908783633884	0	80	0	391	1439	300	فصعد--- الي السماء العليا فلقي ملك الموت وادريس عليه السلام بين جناحيه فقال له الملك ان لي اليك حاجة قال علمت حاجتك تكلمني في ادريس وقد محي اسمه ولم يبق من اجله الا نصف طرفه عين فمات ادريس عليه السلام بين جناحي الملك وروي---- احمد في الزهد وابن ابي الدنيا عن معمر قال بلغني ان ملك الموت لا يعلم مني يحضر اجل الانسان حتي يءمر بقبضه ----وروي ابن ابي الدنيا عن ابن جريح قال بلغنا انه يقال لملك الموت اقبض	9501	-3848128699202660695	334	612.5	263	402	83.08457946777344	62	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms045	false	-7949583162059902052	224	297	1178	1536	1553	300	الديلمي عن -----ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتي 2 واخرج ابن ابي الدنيا وابن جرير مثله من طريق الزهري عن عثمان بن المغيرة -بن الاخنس مرفوعا واخرجه البيهقي في الشعب من طريق الزهري عن عثمان----- بن المغيرة بن الاخنس واخرج ابن ابي حاتم -نحوه عن ابن عباس مرفوعا 3 واخرج ابو يعلي	45	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09503	true	-3367380903528234655	232	296	1165	1491	1508	300	الديلمي من حديث ابي هريرة------------------------------------ تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد-له وقد خرج اسمه في الموتي ورو---ي ابن ابي الدنيا وابن جرير مثله من طريق الزهري عن عثمان بن المغيرة ابن الاخنس مرفوعا وروا-ه البيهقي في الشغب من طريق الزهري عن عثمان محمد بن المغيرة بن الاخنس ورواه ابن ابي حاتم بنحوه عن ابن عباس موقوفا وروي--- ابو يعلي	9503	-3848128699202660695	296	516.0	234	370	80.0	51	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms046	false	-2382028178307320815	42	69	193	335	1458	300	اذا كانت ليلة النصف من شعبان دفع الي ملك الموت صحيفة فيقال اقبض------------- من في هذه الصحيفة---- فان العبد ليغرس الغراس وينكح الازواج ويبني البنيان وان اسمه	46	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09503	true	-3367380903528234655	174	205	886	1044	1508	300	اذا كان- ليلة النصف من شعبان دفع الي ملك الموت صحيقة فيقال اقبض في هذه السنة من في هذه الصحيفة قال فان العبد ليغرس الغراس وينكح الازواج وبيني البنيان وان اسمه	9503	-3848128699202660695	138	250.5	111	159	86.79244995117188	24	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms036	false	4184388401726398136	226	300	1096	1449	1449	300	ما من يوم الا وملك الموت يتصفح في كل بيت ثلاث مرات فمن وجده منهم قد استوفي رزقه وانقضي اجله قبض روحه فاذا قبض روحه اقبل اهله برنة وبكاء فياخذ ملك الموت بعضادتي الباب فيقول ما لي اليكم من ذنب واني لمامور والله ما اكلت له رزقا ولا افنيت له عمرا ولا انتقصت له اجلا -ان لي فيكم لعودة ثم- عودة حتي لا ابقي منكم احدا قال الحسن فوالله لو يرون مقامه ويسمعون كلامه-	36	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09504	true	-4896051685815995618	188	254	914	1234	1444	300	ما من يوم الا وملك الموت يتصفح--- كل بيت ثلاث مرات قمن وجد- منهم قد استوفي رزقه وانقضي اجله قبض روحه فاذا قبض روحه اقبل اهله برنة وبكاء فياخذ ملك الموت بعضادتي الباب فيقول------------------------------- والله ما اكلت له روقا ولا افنيت له عمرا ولا ان-قصت له اجلا وان لي فيكم لعودة بعد عودة حتي لا ابقي منكم احدا قال الحسن فوالله لو يرون مقامه ويسمعون كلامه	9504	-3848128699202660695	313	582.0	248	356	87.92134857177734	58	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms042	false	4941734527877169253	193	220	941	1056	1406	300	في الزهد و----سعيد بن منصور--------------- عن عطاء بن يسار قال ما من اهل بيت الا يتصفحهم ملك الموت في كل يوم خمس مرات هل منهم احد امر	42	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09504	true	-4896051685815995618	269	300	1311	1444	1444	300	في العظة وروي سعيد بن منصور واحمد في الزهد عن عطاء بن يسار قال ما من اهل بيت الا يتصفحهم ملك الموت في كل يوم خمس مرات هل منهم احد امر-	9504	-3848128699202660695	111	195.5	85	134	82.83582305908203	25	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms046	false	-2382028178307320815	4	236	18	1135	1458	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله فسالته ق-ال ان الله يكتب فيه كل نفس ميتة تلك السنة فاحب ان ياتيني اجلي وانا صاءم 4 واخرج ابن ابي الدنيا عن عطاء بن يسار قال اذا كانت ليلة النصف من شعبان دفع الي ملك الموت صحيفة فيقال اقبض من في هذه الصحيفة فان العبد ليغرس الغراس وينكح الازواج ويبني البنيان وان اسمه قد نسخ في الموتي 5 واخرج ابن جرير عن عمر مولي غفرة قال ينسخ لملك الموت من يموت ليلة القدر الي مثلها فيجد الرجل ينكح النساء ويغرس الغراس واسمه في الاموات 6 واخرج --عن عكرمة قال في ليلة النصف من شعبان يبرم امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج فلا يزداد فيهم احد ولا ينقص منهم احد 7 واخرج الدينوري في المجالسة عن راشد بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة النصف من شعبان يوحي الله الي ملك الموت بقبض كل نفس يريد قبضها في تلك السنة 8 واخرج ابن ابي الدنيا والحاكم في المستدرك عن عقبة بن عامر الصحابي رضي الله عنه قال اول من يعلم------ بموت العبد الحافظ لانه يعرج بعمله وينزل برزقه فاذا لم يخرج له -رزق علم انه ميت 9 واخرج ابو الشيخ في تفسيره عن محمد بن حماد- قال -لله تعالي شجرة تحت العرش ليس مخلوق الا له فيها ورقة فاذا سقطت ورقة عبد خ-رجت روحه من جسده فذلك قوله تعالي وما تسقط من ورقة الا يعلمها	46	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09504	true	-4896051685815995618	0	182	0	880	1444	300	عنها ان النبي صلي الله عليه -سلم كان يصوم شعبان كله فسالته فقال ان الله يكتب فيه كل نفس ميت- تلك السنة فاحب ان ياتيني اجلي وانا صاءم وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير عن عمر مولي غفرة قال ينسخ لملك الموت من يموت ليلة القدر الي مثلها فتجد الرجل ينكح النساء ويغرس الغر-س واسمه في الاموات وروي ايضا عن عكرمة قال في ليلة النصف من شعبان يبرم امر ا-سنة وتنسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج ولا يز-اد فيهم احد ولا ينقص منهم احد وروي--- الدينوري في المجالسة عن راشد بن----------------------- سعد رفعه قال في ليلة النصف من شعبان يوحي الله الي ملك الموت يقبض كل نفس يريد قبضها في تلك السنة ورو---ي ابن ابي الدنيا والحاكم في المستدرك عن عقبة بن عامر-------- رضي الله عنه قال اول من يعلم الموت بموت العبد الحافظ لانه يعرج بعمله وينزل برزقه فاذا لم يخرج له برزق علم انه ميت وروي--- ابو الشيخ في تفسيره عن محمد بن حجادة قال الله تعالي شجرة تحت العرش ليس مخلوق الا له فيها ورقة فاذا سقطت ورقة عبد خدرجت روحه من جسده فذلك قوله تعالي وما تسقط من ورقة الا يعلمها	9504	-3848128699202660695	833	1537.5	656	1130	73.71681213378906	156	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms036	false	4184388401726398136	0	112	0	541	1449	300	في الكبير وابو نعيم وابن منده كلاهما في الصحابة من طريق جعفر بن محمد عن ابيه عن الحارث بن الخزرج عن ابي-----ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ونظر الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا لما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا وتوزروا وان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر	36	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09505	true	3114660311671202449	222	300	1052	1428	1428	300	في الكبير وابو نعيم وابن منده كلاهما في الصحابة من طريق جعفر عن محمد عن ابيه عن الح-رث بن الخزرج عن ابيه رفعه قال بقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك الموت -----------------------------------------------يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا وتءزروا وان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر-	9505	-3848128699202660695	365	670.0	289	546	66.84981536865234	69	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms042	false	4941734527877169253	220	300	1056	1406	1406	300	بقبضه 43 واخرج ابن ابي حاتم عن كعب قال ما من بيت فيه احد الا وملك الموت علي بابه كل يوم سبع مرات ينظر هل فيه احد امر به يتوفاه 44 واخرج احمد في الزهد وابو الشيخ--------- عن مجاهد قال ما علي ظهر الارض من بيت شعر ولا مدر الا و-ملك الموت يطوف به كل يوم مرتين 45 واخرج ابن ابي شيبة وعبد الله بن الامام احمد في زواءد الزهد عن عبد الاعلي التيمي قال ما من اهل دار الا-	42	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09505	true	3114660311671202449	0	77	0	333	1428	300	يقبضه وروي ابن ----ابي حاتم عن كعب قال ما من بيت فيه احد الا وملك الموت علي بابه كل يوم سبع مرات ينظر هل فيه احدا مر به يتوفاه وروي احم-------------د وابو الشيخ في الزهد عن مجاهد قال ما علي ظهر الارض من بيت شعر ولا مدر الا و ملك الموت يطيف به كل يوم مرتين وروي ابن ----ابي شيبة وعبد الله بن احمد------- في زواءد الزهد عن عبد الاعلي التيمي قال ما من اهل دار الا	9505	-3848128699202660695	291	540.5	222	361	80.60942077636719	63	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms043	false	-6127358269972282421	1	149	5	742	1500	300	الموت يتصفحهم في اليوم مرتين 46 واخرج ابو نعيم عن ثابت البناني قال الليل والنهار اربع وعشرون ساعة ليس فيها ساعة تاتي علي ذي روح الا وملك الموت قاءم عليها فان امر بقب------ضها والا ذهب 47 واخرج ابو الفضل الطوسي في كتاب عيون الاخبار بسنده وابن النجار في تاريخ بغداد من طريق ابراهيم بن هدبة عن انس مرفوعا ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد في كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد الذي بعث اليه يقول واعجبا بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك 48 واخرج ابو الشيخ في كتاب العظمة وابن ابي الدنيا عن زيد بن اسلم قال يتصفح ملك الموت المنازل كل يوم خمس مرات ويطلع في وجه ابن ادم--- كل يوم اطلاعة قال فمنها الذعرة التي تصيب الناس يعني القشعريرة والانقباض 49 واخرج ابو الشيخ عن عكرمة قال ما من يوم الا وملك الموت ينظر في كتاب حياة الناس قاءل يقول ثلاثا وقاءل يقول خمسا	43	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09505	true	3114660311671202449	78	220	337	1038	1428	300	الموت يتصفحهم في اليوم مرتين وروي ----ابو نعيم عن ثابت البناني قال الليل-------- اربع وعشرون ساعة ليس فيها ساعة تاتي عن- ذي روح الا وملك الموت قاءم عليها فان امر بقبضها قبضها والا ذهب وروي اب----و الفضل الطوسي في----- عيون الاخيار وا------بن النجار في تاريخ بغداد من طريق ابراهيم بن هدبة عن انس مرفوعا ان ملك الموت -ينظر في وجوه العباد في كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد الذي بعث اليه يقول --عجبا بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك ----وروي ابو الشيخ في----- العظمة وابن ابي الدنيا عن زيد بن اسلم قال يتصفح ملك الموت المنازل كل يوم خمس مرات ويطلع في وجه ابن ادم في كل يوم اطلاعه قال فمنها الزعرة التي تصيب الناس يعني القشعريرة والانقباض ----وروي ابو الشيخ عن عكرمة قال ما من يوم الا وملك الموت ينظر في ك-اب حياة الناس قاءل يقول ثلاثا وقاءل يقول خمسا	9505	-3848128699202660695	666	1238.5	528	746	89.27613830566406	122	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms036	false	4184388401726398136	113	168	548	809	1449	300	وما من اهل بيت شعر ولا مدر بر ولا فاجر سهل ولا جبل الا ا-نا اتصفحهم في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو----- ياذن بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة	36	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09506	true	3767895944698352669	1	56	6	272	1474	300	وما من اهل بيت شعر ولا مدر-بر ولا فاجر سهل ولا جبل الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو الذي ياذن بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة	9506	-3848128699202660695	259	503.0	205	267	97.00374603271484	52	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms040	false	-4543305371834328100	52	124	256	607	1434	300	قال دخل ملك الموت علي سليمان---------------------- فجعل ينظر الي رجل من جلساءه يديم النظر اليه فلما خرج قال الرجل من هذا قال هذا ملك الموت قال ----رايته ينظر الي كانه يريدني قال فم--ا تريد قال اريد ان----------------------- تحملني علي الريح حتي تلقيني بالهند فدع-ا الريح ------------فحمله عليها فالقته في الهند ثم اتي ملك الموت سليمان فقال انك كنت---- تديم النظر الي -رجل من جلساءي قال---- كنت ا-عجب منه--------- امرت ان اقبضه ب-----الهند	40	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09507	true	7750030788169208735	59	142	296	704	1502	300	قال دخل ملك الموت علي سليمان بن داود عليهما السلام فجعل ينظر الي رجل من جلساءه يديم النظر ا-يه فلما خرج قال الرجل من هذا قال هذا ملك الموت قال لقد رايته ينظر الي كانه يريدني قال فماذا تريد قال اريد ان تخلصني منه فتامر الريح تحملني الي اقصي ال-------------هند ففعلت الريح ذلك ثم قال سليمان عليه----------- ال------سلام لمك الموت بعد ان اتاه ثانيا رايتك تديم النظر الي واحد من جلساءي قال نعم كنت اتعجب منه لاني كنت امرت ان اقبضه باقصي الهند	9507	-3848128699202660695	285	420.0	221	439	64.92027282714844	51	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms079	false	5115372390748966001	166	220	787	1066	1448	300	عن حصين قال بلغني ان ملك الموت اذا غمز وريد الانسان فحينءذ يشخص بصره ويذهل عن الناس 116 واخرج الدينوري في المجالسة عن--- سفيان الثوري قال ان ملك الموت اذا غمز وريد العبد انقطعت معرفته وانقطع كلامه ونسي الدنيا وما---- فيها فلولا انه يسقي من سكرات الموت لضرب من حوله بالسيف لشدة ما يعالج	79	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09507	true	7750030788169208735	194	248	965	1244	1502	300	عن حصين قال بلغني ان ملك الموت اذا غمز وريد الانسان -حينءذ يشخص بصره ويذهل عن الناس وروي----- الدينوري في المجالسة عن لا سفيان الثوري قال ان ملك الموت اذا غمز-وتين العيد انقطعت معرفته وانقطع كلامه ونسي الدنيا وما كان فيها فلولا انه يسقي من سكرات الموت لضرب من حوله بالسيف لشدة ما يعالج	9507	-3848128699202660695	265	493.5	213	286	92.65734100341797	48	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms036	false	4184388401726398136	158	198	755	959	1449	300	جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم ----------عند مواقيت الصلاة فاذا نظر عند الموت فان كان ممن يحافظ علي الصلوات الخمس دنا منه الملك وطرد عنه الشيطان ويلقنه الملك لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم	36	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09508	true	-5254772344456948818	238	279	1180	1386	1488	300	جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم ملك الموت عند مواقيت الصلاة فاذا نظر عند الموت -ان كان ممن يحافظ علي الصلوات------ دنا منه الملك وطرد عنه الشيطان و-لقنه الملك لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العطيم	9508	-3848128699202660695	195	362.0	156	214	91.12149810791016	35	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms080	false	8303684880757385482	0	74	0	374	1460	300	فاذا انقضي اجل عبد من الدنيا ضرب راسه بتلك الحربة وقال الان يزار بك عسكر الاموات 120 واخرج ابن عساكر في تاريخه---------------------------------------------------------------- من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا ان لملك الموت حربة مس-ومة فطرف لها بالمشرق وطرف لها بالمغرب يقطع بها عرق الحياة قال ابن عساكر رفعه منكر------------ وعلي هذه الرواية اعتمد الغزالي في كشف علوم الاخرة ولم يقف عليها القرطبي فقال لم اجد لهذه الحربة ذكرا الا في اثر معاذ	80	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09508	true	-5254772344456948818	23	112	105	552	1488	300	فاذا انقضي اجل عبد من الدنيا ضرب راسه بتلك الحربة وقال الان يزار بك عسكر الاموات قال السيوطي هذا موقف في معني المرفوع لان مثله لا يقال بالراي وقال في شرح الصدور روي ابن عساكر من طريق جري-ر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا ان لملك الموت حربة مسمومة -طرف لها با مشرق وطرف لها بالمغرب يقطع بها عرق الحياة قال ابن عساكر رفعه منكر قال السيوطي وعلي هذه الرواية اعتمد الغزالي في الدرة الف--اخرة ولم يقف عليها القرطبي فقال لم اجد لهذه الحربة ذكرا الا في اقر معاذ	9508	-3848128699202660695	330	610.0	262	451	73.17073059082031	62	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms072	false	2067239695234765862	0	251	0	1193	1433	300	اهل مجلسه ان كان من اهل الذكر فمن اهل الذكر وان كان من اهل اللهو فمن اهل اللهو 66 واخرج ابن ---------------------------------------------------------ابي شيبة من طريق مجاهد عن يزيد بن عجرة وهو صحابي رضي الله عنه قال ما من ميت يموت حتي يمثل له جلساءه عند موته ان كانوا اهل لهو فاهل لهو وان كانوا اهل ذكر فاهل ذكر 67 واخرج البيهقي في الشعب عن الربيع بن برة وكان عابدا بالبصرة قال ادركت الناس بالشام وقيل لرجل قل لا اله الا الله ق-ال اشرب واسقني وقيل لرجل بالاهواز يا فلان قل لا اله الا الله فجعل يقول ده يا زده ده واز-ده وقيل لرجل ها هنا بالبصرة يا فلان قل لا اله الا الله فجعل يقول شعرا يا رب قاءلة يوما وقد تعبت كيف الطريق الي حمام منجاب قال ابو بكر هذا رجل استدلته امراة الي الحمام فدلها الي منزله فقاله عند الموت 68 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي جعفر--- محمد بن علي قال -ما من يم----وت الا مثل له عند الموت اعماله الحسنة واعماله السيءة فيشخص الي حسناته ويطرق عن سيءاته 69 واخرج عن الحسن في قوله تعالي ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر قال تنزل عند الموت عليه حفظته فتعرض عليه الخير والشر فاذا راي حسنة بهش واشرق واذا راي سيءة غض وقطب 70 واخرج عن حنظلة بن الاسود قال مات مولا--ي فجعل يغطي وجهه مرة ويكشفه اخري فذكرت ذلك لمجاهد فقال بلغنا ان نفس المءمن لا تخرج حتي يعرض عليه عمله خيره وشره 71 واخرج البزار والطبراني في الكبير عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09509	true	-8824375804506325150	47	295	209	1393	1418	300	اهل مجلسه ان كان من اهل الذكر فمن اهل الذكر وان كان من اهل اللهو فمن اهل اللهو ورواه ايضا بن ابي الدنيا في كاب المحتضر بن والبيهقي في الشغب ورواه اب ابي شيب- من طريق مجاهد عن يزيد بن شجرة وهو صحابي------------- قال ما من ميت يموت حتي يمثل له جلساءه عند موته ان كانوا اهل لهو فاهل لهو وان كانوا اهل ذكر فاهل ذكر وروي---- البيهقي في الشغب عن الربيع بن بزة وكان عابد- بالبصرة قال ادركت الناس بالشام وقيل لرجل قل لا اله الا الله فقال اشرب واسقني وقيل لرجل بالاهواز يا فلان قل لا اله الا الله فجعل يقول ده يا-زده ده دوارده وقيل لرجل ه--هنا باب-صرة يا فلان قل لا اله الا الله فجعل يقول----- يا رب قاءلة يوما وقد تعبت كيف الطري ا-لي حمام منجاب قال ابو بكر هذا رجل استدلته امرا -الي الحمام فدنها الي منزلة فقاله عند الموت ----وروي ابن ابي الدنيا عن---- جعفر بن محمد بن علي قال ليس من ميت يموت الا مقل له عند الموت اعماله الحسنة واعماله السيءة فيشخص الي حسناته ويطرق من سيءاته وروي ع----ن الحسن في قوله تعالي ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر قال ينزل عند الموت----- حفظته فتعرض عليه الخير والشر فاذا راي حسنة بهش واشرق واذا راي سيءة غض وقطب وروي---- عن حنظلة بن الاسود قال مات مولي لي فجعل يغطي وجهه مرة ويكشفه اخري فذكرت ذلك لمجاهد فقال بلغنا ان نفس المءمن لا تخرج حتي يعرض عليه عمله خيره وشره الباب الرابع في وفاة--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	9509	-3848128699202660695	1047	1907.5	821	1262	82.96354675292969	198	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms042	false	4941734527877169253	86	190	419	927	1406	300	الطبراني عن الحسين ان جبريل هبط علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم موته فقال كيف تجدك قال اجدني يا جبريل مغموما واجدني مكروبا فاستاذن ملك الموت علي الباب فقال جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ما استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك قال اءذن له فاذن له فاقبل حتي وقف بين يديه فقال ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها قال وتفعل يا ملك الموت قال نعم بذلك امرت فقال له جبريل ان الله قد اشتاق الي ---لقاءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به	42	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09534	true	4071937499735248517	69	171	349	847	1459	300	الطبراني---------- ان جبريل هبط علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم موته فقال كيف تجدك قال اجدني يا جبريل مغموما واجدني مكروبا فاستاذن ملك الموت علي الباب فقال جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ما استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك قال اءذن له فاذن له فاقبل حتي وقف بين يديه فقال ان الله ارسلني ل--ك وامرني ان اطيعك ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها قال وتفعل يا ملك الموت قال نعم بذلك امرت -قال له جبريل ان الله قد اشتاق الي 296لقاءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به	9534	-3848128699202660695	494	961.0	392	511	96.67318725585938	98	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms023	false	5294537136473837964	214	299	1088	1491	1494	300	حدثني ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال موت المءمن برشح الجبين وما من مءمن الا له ذنوب يكافا بها في الدنيا ويبقي عليه بقية يشدد بها عليه عند الموت قال عبد الله ولا احب موتا كموت الحمار 14 واخرج ابن ابي شيبة والبيهقي------------- عن علقمة انه حضر ابن اخ له لما حضر فجعل يعرق جبينه فضحك فقيل له ما يضحكك قال سمعت ابن مسعود يقول--- ان نفس المءمن تخرج رشحا وان نفس الكافر او الفاجر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار	23	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09537	true	4740684848451613467	122	176	627	888	1518	300	حدثني ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال موت المءمن برشح الجبين ------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله ولا احب موتا كموت الحمار وروي ا----بن ابي شيبة والبيهقي من هذا الوجه عن ع--------------------------------------------------------------------لقمة --عن ابن مسعود من قوله ان نفس المءمن تخرج رشحا وان نفس الكافر او الفاجر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار	9537	-3848128699202660695	231	417.5	182	419	55.131263732910156	44	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms275	false	5247247144818021245	220	274	1094	1341	1468	300	عن المقدام بن معدي كرب قال لما اصيب عمر رضي الله عنه دخلت عليه حفصة ---------قالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله- يا امير المءمنين فقال عمر----------------------------------------- اني احرج عليك بما لي عليك من الحق ان لا تندبيني بعد مجلسك هذ---------------ا انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه الا كانت الملاءكة	275	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09575	true	-2900934216630670776	71	130	328	602	1456	300	عن المقدام بن معدي كرب قال-------------------------- دخلت----- حفصة علي عمر فقالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول اله و يا امير المءمنين فقال لابنه اجلسني فلا صبر لي علي ما اسمع وقال لها اني احرج لم-----ا لي عليك من الحق ان--- تندبيني بعدها فاما عينيك فلا املكهما انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه الا مقته الملاءكة	9575	-3848128699202660695	188	308.5	145	313	60.06389617919922	34	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms083	false	1641814367296707087	187	251	883	1202	1436	300	ابي نعيم فقال ابو نعيم--------------- لما اشتد بالحسن بن علي بن ابي طالب وجعه جزع فدخل عليه رجل فقال يا ابا محمد ما هذا الجزع ما هو الا ان تفارق روحك جسدك فتقدم علي ابويك علي وفاطمة وعلي جديك النبي صلي الله عليه وسلم وخديجة وعلي عميك ح--مزة وجعفر وعلي اخوالك القاسم والطيب والطاهر وابراهيم و------علي خالاتك رقية وام كلثوم وزينب قال فسري عنه	83	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09588	true	-1658575342205659692	11	71	46	349	1451	300	--------------ابو نعيم في الحلية بلفظ لما اشتد بالحسن بن علي----------------- جزع فدخل عليه رجل فقال يا ابا محمد ما هذا الجزع ما هو الا ان يفارق روحك جسدك فتقدم علي ابويك علي وفاطمة وعلي جديك النبي صلي الله عليه وسلم وخديجة وعلي اعمامك جمزة وجعفر وعلي اخوالك القاسم والطيب-------- وابراهيم ومطهر وعلي خالاتك رقية وام كلثوم وزينب قال فسري عنه	9588	-3848128699202660695	273	491.0	218	342	79.8245620727539	49	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms071	false	3886116308688093704	95	161	465	806	1486	300	الحسن بن صالح بن السماجي قال قال لي اخي علي بن صالح في الليلة التي توفي فيها يا اخي اسقني ماء وكنت قاءما اصلي فلما قضيت صلاتي اتيته بماء فقلت اشرب فقال لي--------- شربت الساعة فقلت -من سقاك وليس في الغرفة غيري وغيرك فقال اتاني جبريل الساعة بماء فسقاني وقال لي انت واخوك وامك مع- الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وخرجت نفسه	71	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09627	true	3541644334359549899	182	244	897	1215	1493	300	الحسن بن ح-------------ي قال ----لي اخي علي ف--------ي الليلة التي تةفي فيها------- اسقني ماء وكنت قاءما اصلي فلما قضيت صلاتي اتيته بماء فقلت يا اخي هذا ماء قال قد شربت الساعة -قلت ومن سقاك وليس في الغرفة غيري وغيرك -قال اتاني جبريل الساعة بماء فسقاني وقال لي انت واخوك وابوك من الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وخرجت روحه	9627	-3848128699202660695	284	513.5	228	352	80.68181610107422	45	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms138	false	1133449355899596849	1	50	4	228	1387	300	عثمان اذا--------------------- وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فيقا-----------ل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فيقول ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا من------ه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال	138	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09658	true	5160052516421025680	232	290	1151	1415	1474	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فسءل عن ذلك وقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا وقفت علي قبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد -----قال	9658	-3848128699202660695	195	335.0	150	273	71.42857360839844	38	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms138	false	1133449355899596849	1	78	4	358	1387	300	عثم--------ان اذا وقف علي --قبر -بكي حتي يبل------- لحيته فيقال له---- تذكر الجنة والنار فلا----- تبكي وتبكي من هذا فيقول- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا--- الا والقبر افظع منه 2 واخرج ابن ماجه عن البراء قال ----كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	138	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09659	true	-8480372743707524770	47	123	251	610	1496	300	عثمان انه كان اذا وقف علي القبر فبكي حتي تبل الدموع لحيته فقي-ل له انك تذكر الجنة والنار-فلا نراك تبكي وتبكي من القبر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده شر م-نه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظ---------------------------ع منه قال عثمان فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	9659	-3848128699202660695	297	519.0	231	389	76.34961700439453	56	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms100	false	-1169505381158278906	85	121	397	586	1449	300	ابن ابي الدنيا عن--------------------- يزيد الرقاشي قال بلغني ان الميت اذا وضع في قبره احتوشته اعماله ثم انطقها الله تعالي ثم قالت ايها العبد المنفرد في حفرته انقطع عنك الاخلاء والاهلون فلا انيس لك اليوم غيرنا	100	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09661	true	6245892795265805223	107	145	561	761	1537	300	ابن ابي الدنيا في كتاب القبور بلفظ قال يزيد الرقاشي---- بلغني ان الميت اذا وضع في قبره احتوشته اعماله ثم انطقها الله------ ثم قالت ايها العبد المنفرد في حفرته انقطع عنك الاخلاء والاهلون فلا انيس لك اليوم غيرنا	9661	-3848128699202660695	177	323.0	143	210	84.28571319580078	31	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	0	35	0	191	1528	300	قبره احتوشته اعماله ثم انطقها الله ف--قالت ايها------ المنفرد في حفرته انقطع عنك الاخلاء والاهلون فلا انيس لك اليوم غيرنا---------------------------- ثم يبكي يزيد ويقول فطوبي لمن كان انيسه صالحا والويل لمن كان انيسه عليه وبالا	105	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09661	true	6245892795265805223	123	165	639	866	1537	300	قبره احتوشته اعماله ثم انطقها الله ثم قالت ايها العبد المنفرد في حفرته انقطع عنك الاخلاء والاهلون فلا انيس لك اليوم غيرنا رواه الخطيب في التاريخ وزاد ثم يبكي يزيد ويقول فطوبي لمن كان انيسه صالحا والويل لمن كان انيسه عليه وبالا	9661	-3848128699202660695	190	354.0	155	227	83.700439453125	35	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms265	false	-5639808927414466232	15	63	70	307	1374	300	حجاج -بن قبيلة قال شهدت الحسن والفرزدق عند قبر فقال الحسن للفرزدق ما اعددت لهذا اليوم قا-ل شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنة فسكت الحسن قال لبطة بن الفرزدق فرايت ابي في النوم بعد موته فقال لي يا -بني نفعتني الكلمة التي خاطبت بها الحسن	265	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09665	true	3193571760009132398	49	97	252	492	1540	300	حجاج ابن تميله قال شهدت الحسن والفرزدق عند قبر فقال الحسن للفرزدق ما اعددت لهذا اليوم فقال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنه فسكت الحسن قال لبطة بن الفرزدق فرايت ابي في النوم بعد موته فقال لي يا ابني نفعتني الكلمة التي خاطبت بها الحسن	9665	-3848128699202660695	231	447.0	183	240	96.25	43	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms271	false	6855249797064001844	188	300	894	1459	1459	300	ابن عساكر----------- عن صدقة بن يزيد قال نظرت الي ثلاثة اقبر علي شرف من الارض بناحية -طرابلس او انطابلس احدها مكتوب عليه هذه وكيف يلد العيش من هو موقن بان المنايا بغتة ستعالجه وتسلبه ملكا عظيما ونحوه وتسكنه البيت الذي هو اهله وعلي القبر الثاني وكيف يلد العيش من هو عالم بان اله الخلق لا بد ساءله فياخذ منه ظلمه لعباده ويجزيه بالخير الذي هو فاعله وعلي القبر الثالث وكيف يلد العيش من هو صاءر الي جدث تبلي الشباب منازله ويذهب حسن الوجه من بعد ضوءه سر-يعا ويبلي جسمه ومفاصله فنزلت قرية بالقرب منها فقلت لشيخ بها لقد رايت عجبا قال وما ذاك قلت رايت هذه القبور قال حديثها اعجب مما رايت-	271	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09668	true	8906264698093889539	154	261	792	1343	1557	300	ابن عساكر في التاريخ عن صدقه بن يزيد---- نظرت الي ثلاثة اقبر-علي شرف من الارض بناحية اطراب-----------لس احدها مكتوب علي----ه وكيف يلذ العيش من هو موقن بات المنايا بغته ستعاجله وتسلبه ملكا عظيما ونجوه وتسكنه البيت الذي هو اجله وعلي القبر الثاني وكيف يلذ العيش من هو عالم بات اله الخلق لا-بد ساءله فياخذ منه ظلمه لعباده ويجزيه بالخير الذي هو-فاعله وعلي القبر الثالث وكيف يلذ العيش من هو صاءر الي جدث تبلي الشباب منازله وتذهب حسن الوجه من بعد ضوءه سر يعاو يبلي جسمه ومفاصله فتزلت قريه بالقرب منها فقلت لشيخ بها -قد رايت عجبا قال وما ذاك قل-----ت هذه القبور قال حديثها اعجب مما رايت	9668	-3848128699202660695	521	958.0	419	579	89.98272705078125	83	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms272	false	-3503425764392811572	0	39	0	214	1511	300	عليها قلت فحدثني قال كانوا ثلاثة اخوة واحد يصحب السلطان ويءمر علي الجيوش والمد--ن واخر تاجر موسر مطاع في تجارته واخر زاهد قد تخلي وانفرد لعبادة ربه فحضرت الزاهد الوفاة فاتاه اخوه صاحب السلطان وكان عبد الملك بن مروان	272	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09668	true	8906264698093889539	261	300	1343	1557	1557	300	عليها قلت فحدثني قال كانوا ثلاثة اخوة واحد يصحب السلطان ويءمر علي الجيوش والبلدان واخر تاجر موسر مطاع في تجارته واخر زاهد قد تخلي وت-فرد لعباده ربه فحضرت العابد الوفاه فاتاه اخوه صاحب السلطان وكان عبد الملك بن مروان-	9668	-3848128699202660695	205	387.5	167	216	94.90740966796875	33	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms272	false	-3503425764392811572	39	297	214	1501	1511	300	قد ولاه ببلاده- واتاه التاجر فقالا له توصي بشء فقال والله ما لي مال اوصي -به ولا علي دين اوصي به ولا اخلف من الدنيا عرضا ولكن اعهد اليكما عهدا فلا تخالفاه اذا مت فاد-فناني علي نشز من الارض واكتبا علي قبري وكي يلذ- العيش من هو عالم البيتين ثم زوروا قبري ثلاثة ايام لعلكما تتعظان ففعلا- ذلك فلما كان اليوم الثالث اتي اخوه صاحب السلطان القبر فلما اراد الانصراف سمع من داخل القبر هدة ارعبته وافزعته فانصرف مذعورا وجلا فلما كان الليل راي اخاه في المنام- فقال اي اخي ما الذي سمعت في قبرك قال هدة تلك---- المقمعة قيل لي رايت مظل-وما فلم تنصره فاصبح فدعا اخاه وخاصته فقال اني اشهدكم اني لا اقيم بين ظهران-يكم ابدا فترك الامارة ولزم العبادة وكان ماواه البراري والجبال وبطون الاودية فحضرته الوفاة فحضر ا-خوه فقال يا اخي الا توصي بشء قال ما لي مال ولا علي دين ولكن اعهد اليك -------اذا انا مت فاجعل قبري الي ج-نب قبر اخي واكتب عليه وكيف يلذ العيش من هو موقن البيتين ثم تع-هد قبري ثلاثا فلما مات فعل اخوه ذلك فلما كان في اليوم الثالث من اتيانه القبر اراد الانصراف فسمع وجبة من القبر كادت تذهب عقله فرجع مرعوبا فلما كان الليل راي اخاه في منامه فقال كيف انت قال بكل خير وما اجمع التوبة لكل خير فقال فكيف اخي قال مع الاءمة الابرار قال فما امرنا قبلكم قال من قدم شيءا وجده فاغتنم وجدك قبل فقرك فاصبح الاخ الثالث معتزلا للدنيا وفرق ماله واقبل علي طاعة الله تعالي ونشا اب-ن له في المكاسب حتي اتت اباه الوفاة -قال يا ابت- الا توصي	272	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09669	true	6206587672949785965	0	253	0	1267	1494	300	قد ولاه -بلادنا واتاه التاجر فقالا له توصي بشء -قال والله ما-لي مال اوصي فيه ولا علي دين اوصي به ولا اخلف من الدنيا عرضا ولكن اعهد اليكما عهدا فلا تخ-لفاه اذا مت فاد فناءي علي نشر من الارض واكتبا علي قبري كيف يلذا العيش----------- البيتين ثم زور-ا قبري ثلاثة ايام لعلكما تتعظان ففعلان ذلك فلما كان اليوم الثالث اتي اخوه صاحب السلطان القبر فلما اراد الانصراف سمع من داخل القبر هده ارعبته وافزعته فانصرف مزعورا وجلا فلما كان الليل راي اخاه في --منامه فقال اي اخي ما الذي سمعت من قبرك قال---- تلك هده المقمعه قيل لي رايت مظلموما فلم تنصره فاصبح فدعا اخاه وخاصته فقال اني اشهدكم اني لا اقيم بين ظهرا فيكم ابدا فترك الامارة ولزم العبادة وكان ماواه البراري والجبال وبطون الاوديه فحضرته الوفاه فحضره اخوه فقال يا اخي الا توصي ق----ال ما-لي مال ولا علي دين ولكن اعهد اليك يا اخي اذا انا مت فاجعل قبري الي جانب قبر اخي واكتب عليه وكيف يلذ العيش----------- البيتين ثم تعاهد قبري ثلاثا فلما مات فعل اخوه ذلك فلما كان في اليوم الثالث من اتيانه القبر اراد ان ينصرف فسمع وجبه من القبر كادت تذهل عقله فرجع مرهوبا فلما كان الليل راي اخاه في منامه فقال كيف انت قال بكل خير وما اجمع التوبه لكل خير ق-ال فكيف اخي قال مع الاءمة الابرار قال فما امرنا قبلكم قال من قدم شي-ا وجده فاغتنم وجدك قبل فقدك فاصبح الاخ الثالث معتزلا للدنيا وفرق ماله واقبل علي طاعة الله وا-----نشا ابين له في المكاسب حتي اتت اباه الوفاه فقال يا ابتي الا توصي	9669	-3848128699202660695	1209	2227.0	963	1312	92.1493911743164	207	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms273	false	8673901176715750718	0	50	0	235	1468	300	يا بني ما لي مال فاوصي فيه ولكن اعهد اليك اذا انا مت ان تدفني مع عميك وان تكتب علي قبري وكيف يلذ- العيش من هو صاءر البيتين ثم تعاهد قبري ثلاثا ففعل الفتي ذلك فلما كان اليوم الثالث سمع من القبر صوتا هاله فانصرف مهموما فلما كان الليل راي	273	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09669	true	6206587672949785965	254	300	1272	1494	1494	300	يا بني ما-لي مال فاوصي فيه ولكن اعهد اليك اذا انا مت ان تدفني مع عميك وان تكتب علي قبري -كيف يلذا العيش----------- البيتين ثم تعاهد قبري ثلاثا ففعل الفتي ذلك فلما كان اليوم الثالث سمع من القبر صوتا هاله فانصرف مهموما فلما كان الليل راي-	9669	-3848128699202660695	221	412.0	176	236	93.6440658569336	41	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms273	false	8673901176715750718	50	170	235	840	1468	300	اباه في منامه -قال له يا بني انت عندنا عن قليل والامر جد فاستعد وتاهب لرحيلك وطول سفرك وحول جهازك من المنزل الذي انت عنه ظاعن الي المنزل الذي انت به قاطن ولا تغتر بما اغتر به البطالون من طول امالهم فقصروا في امر معادهم فندموا عند الموت واسفوا علي تضييع العمر فلا الندامة عند الموت تنفعهم ولا الاسف علي التقصير انقذهم اي بني فبادر ثم بادر ثم بادر فقال الشيخ فد-خلت علي الفتي صبيحة الرءيا- فقصها علي وقال ما اري الامر الذي قال ابي الا وقد اظلني ولا احسب بقي من اجلي الا ثلاثة اشهر او ثلاثة ايام لانه انذرني بالمبادرة ثلاثا فلما كان اخر اليوم الثالث دعا اهله وولده فودعهم ثم استقبل القبلة وتشهد ثم مات من الليل	273	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09670	true	-8933980679447644945	0	119	0	592	1564	300	اباه في منامه فقال--- يا بني انت عندنا عن قليل والامر جد فاستعد وتاهب لرحيلك وطول سفرك وحول جهازك من المنزل الذي انت عنه طاعن الي المنزل الذي انت له قاطن ولا تغتر بما اغتر به الباطلون من طول امالهم فقصروا في امر معادهم فندموا عند الموت واسفوا علي تض-يع العمر فلا الندامة عند الموت تنفعهم ولا الاسف علي التقصير انقذهم اي بني فبادر ثم بادر ثم بادر ق-ال الشيخ قد خلت علي الفتي صبحية --رءياه فقصها علي وقال ما اري اء-مر الذي قال ابي الا وقد اظلني ولا احسب بقي من اجلي الا ثلاثة اشهر او ثلاثة ايام لانه انذرني بالمبادرة ثلاثا فلما كان اخر اليوم الثا-ث دعا اهلة وولده فودعهم ثم استقبل------- وتشهد ثم مات من الليل	9670	-3848128699202660695	579	1096.5	461	608	95.23026275634766	106	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms196	false	-8142052126043839106	122	300	616	1504	1504	300	لان اكون صليت مثل ركعتيك--- احب الي من الدنيا وما فيها 53 واخرج ابو نعيم في الحلية من طريق عمرو بن واقد عن يونس بن حليس انه كان يمر علي المقابر بدمشق سح-ر يوم الجمعة فسمع قاءلا يقول هذا يونس بن حليس قد هاجر يحجون ويعتمرون كل شهر ويصلون كل يوم خمس صلوات انتم تعملون ولا تعلمون ونحن نعلم ولا نعمل قال فالتفت يونس فسلم فلم يردوا عليه قال سبحان الله اسمع كلامكم واسلم عليكم فلا تردون قالوا قد سمعنا كلامك ولكنها حسنة وقد حيل بيننا وبين الحسنات والسيءات 54 واخرج-------------------------------------------------------------------------------------- ابن عساكر عن----- الاوزاعي قال مر ميسرة بن حليس بمقابر باب توما وقاءد يقوده وكان مكفوفا فقال السلام عليكم اهل القبور انتم لنا سلف ونحن لكم تبع فرحمنا الله واياكم وغفر لنا ولكم فكانا وقد صرنا الي ما صرتم اليه فرد الله الروح في رجل منهم فاجابه فقال طوبي لكم يا اهل الدنيا تح----جون في الشهر اربع مرات -قال والي اين يرحمك الله قال الي الجمعة افما تعلمون انها حجة مبرورة متقبلة قال ما خير ما قدمتم قال الاستغفار وقد غلقت رهوتنا فلا من حسنة تزيد ولا-	196	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09671	true	2678188064335240254	16	213	78	1052	1470	300	لان اكون اقدرعلي ان اصليهما احب الي من الدنيا وما فبها وروي ----ابو نعيم في الحليه من طريق عمرو بن واقد عن يونس بن حلبس انه كان يمر علي المقابر بدمشق يهجر يوم الجمعة فسمع قاءلا يقول هذا يونس بن حلبس قد ه-جر تحجون وتعتمرون كل شهر وتصلون كل يوم خمس صلوات انتم تعملون ولا تعلمون ونحن نعلم ولا نعلم قال فالتفت يونس فسلم فلم يردوا عليه قال سبحان الله اسمع كلامكم واسلم عليكم فلا تردون قالوا قد سمعنا كلامك ولكنها حسنة وقد حيل بيننا وبين الحسنات والسي-ات قلت هو يونس بن ميسرة بن حلبس تابعي ثقة وقد نسب الي جده روي له ابو داود والترمذي وابن ماجة وروي ابن عساكر من طريق الاوزاعي قال مر -يونس بن حليس بمقابر باب توما وقاءد يقوده وكان مكفوف- فقال السلا------م اهل القبور انتم لنا سلف ونحن لكم تبع فرحمنا الله واياكم وغفر لنا ولكم فكانا -قد صرنا الي ما صرتم اليه فرد الله الروح في رجل منهم فاجابه فقال طوبي لكم يا اهل الدنيا حين تحجون في الشهر اربع مرات فقال والي اين يرحمك الله قال الي الجمعه افما تعملون انها حجة مبرورة متقبله قال ما خير ما قدمتم قال الاستغفار وقد غلقت رهوننا فلا في حسنة تزيد ولا	9671	-3848128699202660695	821	1519.0	650	989	83.01314544677734	146	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms018	false	680847668193340451	61	94	313	474	1473	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله	18	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09680	true	-6212434894632216623	26	58	138	296	1491	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فات معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله	9680	-3848128699202660695	157	307.0	125	161	97.5155258178711	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms193	false	6225414711579688298	51	122	274	617	1522	300	البيهقي--------- عن الواقدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور الشهداء باحد في كل حول واذا بلغ الشعب رفع صوته فيقول سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار ثم ابو بكر رضي الله عنه كل حول يفعل مثل ذلك ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان رضي الله عنهما وكانت فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم تاتيهم وتدعو وكان سعد بن ابي وقاص يسلم عليهم ثم يقبل علي اصحابه فيقول	193	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09681	true	9012080464190231386	77	138	352	644	1454	300	البيهقي في الشعب عن الواقدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور الشهداء باحد في كل حول واذا بلغ------ رفع صوته فيقول سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار ثم ابو بكر كل -------------حول يفعل مثل ذلك ثم عمر ----------ثم عثمان ---------------وكانت فاطمة---------- رضي الله عنها----- تاتيه- وتدعو وكان سعد بن ابي وقاص يسلم عليهم ثم يقبل علي اصحابه فيقول	9681	-3848128699202660695	275	484.5	217	352	78.125	50	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms207	false	245832435452916615	0	204	0	1032	1507	300	شاء الله بكم لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع اسال الله لنا ولكم العافية 84 واخرج مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كيف اقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 85 واخرج---------------- الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم وانتم سلفنا ونحن بالاثر 86 واخرج الطبراني عن علي --بن ابي طالب انه دنا م-ن ا-لقبور فقال السلام عليكم يا اهل الديار من المءمنين والمسلمين انتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع عما قليل لاحق اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم 87 واخرج -------------------------------------ابن ابي شيبة عن سعد بن ابي وقاص انه كان يرجع من ضيعته فيمر بقبور الشهداء فيقول السلام عليكم وانا ان شاء الله بكم لاحقون ثم يقول لاصحابه الا تسلمون علي الشهداء فيردوا عليكم 88 واخرج ابن عمر رضي الله عنهما انه كان لا يمر بليل ولا نهار بقبر الا سلم عليه 89 واخرج عن ابي هريرة قال اذا مررت بالقبور وقد كنت تعرفهم فقل السلام عليكم اصحاب القبور واذا مررت بالقبور لا تعرفهم فقل السلام علي المسلمين	207	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09684	true	6009300110292502987	30	158	159	813	1531	300	شاء الله بكم لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع اسال الله لنا ولكم العافية كما ورد ذلك من حديث بريدة عند النساءي او يقول----------------------------------------------------------------- ويرحم الله المستقدمين وا----لمستاخرين وان---- شاء الله بكم لاحقون كما في حديث عن عاءشة عند الترمذي او يق-----------------------------و-------------------------------------------------------------ل السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لكم ا------نتم سلفنا ونحن با------------------لاثر كما في حديث ابن عباس عند الترمذي ايضا او يقول السلام عليكم يا اهل الديار من المءمنين والمسلمين انتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع عما قليل لاحق اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم كما في معجم الطبراني عن علي رضي الله عنه وروي ابن ابي شيبه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال اذا مررت بالقبور -قد كنت تعرفهم فقل السلام عليكم اصحاب القبور واذا مررت بالقبور لا تعرفهم فقل السلام علي المسلمين	9684	-3848128699202660695	498	834.5	396	1089	45.73002624511719	82	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms210	false	-3278862217465309761	88	266	423	1321	1485	300	تنبيه 102 روي ابو داود والترمذي وصححه من حديث ابي تميمة الهجيمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي فهذا يشعر بان السنة في السلام علي الموتي ان يقال عليكم السلام بتقديم الصلاة وقد صح الحديث كما تقدم انه -صلي الله عليه وسلم قال لهم السلام عليكم دار قوم مءمنين فيحتاج الي الجمع حتي ان بعضهم قال--- هذا اصح من حديث النهي وذهب اخرون الي ان السنة ما دل عليه--- حديث النهي وقد اجاب ابن القيم في البداءع بان كلا من الفريقين انما اتوا من عدم فهم مقصود الحديث فان قوله صلي الله عليه وسلم عليك السلام تحية الموتي -ليس تشريعا منه واخبارا عن امر شرعي وانما هو اخبار عن الواقع المعتاد الذي جري علي السنة الناس في الجاهلية فانهم كانوا يقدمون اسم الميت علي الدعاء كما قال الشاعر عليك سلام الله قيس بن عاصم وقوله الذي يرثي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليك سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق وهو في اشعارهم كثير والاخبار عن الواقع	210	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09684	true	6009300110292502987	158	300	813	1531	1531	300	تنبيه---- روي ابو داود -الترمذي وصححه من حديث ابي حري-- الهجيمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحيه الموتي فهذا يشعر بان السنه في السلام علي الموتي--------------------- بتقديم الصله -وقد صحح--------------- انه يصلي الله عليه وسلم قال لهم السلام عليكم دار قوم مءمنين فيحتاج الي الجمع حتي ان بعضهم قال ان هذا اصح من حديث النهي وذهب اخرون---- ان السنه ما دل عليه من حديث النهي وقد اجاب ابن القيم في البداءع بات كلا من الفريقين انما اتوا من عدم فهم مقصود الحديث فان قوله صلي الله عليه وسلم عليك السلام تحيه الموتي وليس تشريعا نته واخبارا عن امر شرعي وانما هو اخبار عن الواقع المعتاد الذي جري علي السنه الناس في الجاهليه فانهم كانوا يقدمون اسم الميت علي الدعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو في اشعارهم كثير والاخبار عن الواقع-	9684	-3848128699202660695	696	1286.5	558	906	76.8211898803711	120	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms210	false	-3278862217465309761	266	300	1321	1485	1485	300	لا يدل علي الجواز فضلا عن الاستحباب فتعين المصير الي ما ورد عنه صلي الله عليه وسلم من تقديم لفظ السلام حين -سلم علي الاموات قال فان تخيل متخيل في الفرق ان السلام علي-	210	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09685	true	2992952649438415832	0	34	0	166	1435	300	لا يدل علي الجواز فضلا عن الاستحباب فتعين المصير الي ما ورد عنه صلي الله عليه وسلم من تقديم لفظ السلام حيث يسلم علي الاموات قال فان تخيل متخيل في الفرق ان السلام علي	9685	-3848128699202660695	163	315.0	130	166	98.1927719116211	32	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms211	false	447958416588991633	0	22	0	120	1514	300	الاحياء يتوقع جوابه فقدم الدعاء علي المدعو له بخلاف الميت قلنا والسلام علي الميت يتوقع جوابه ايضا كما ورد به الحديث قال	211	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09685	true	2992952649438415832	34	56	166	286	1435	300	الاحياء يتوقع جوابه فقدم الدعاء علي المدعو له بخلاف الميت قلنا والسلام علي الميت يتوقع جوابه ايضا كما ورد به الحديث وان	9685	-3848128699202660695	118	234.0	96	120	98.33333587646484	21	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms187	false	253988026348324542	5	182	22	931	1576	300	قال بلغني ان الموتي يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبله ويوما بعده 10 واخرجا ايضا عن--------------------------------------------- الضحاك قال-------------------- من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت بزيارته قيل له وكيف ذلك قال لمكان يوم الجمعة تنبيه 11 قا------------------------------------------------------------------ل السبكي عود الروح الي الجسد في القبر ثابت في الصحيح لساءر الموتي فضلا عن الشهداء وانما النظر في استمرارها في البدن وفي ان البدن يصير حيا بها كحالته في الدنيا او حيا بدونها وهي حيث شاء الله ------فان ملازمة الحياة للروح امر-------- عقلي فهذا اي ان البدن يصير بها حيا كحالته في الدنيا مما يجوزه العقل فان صح به سمع اتبع وقد ذكره جماعة من العلماء وتشهد له صلاة موسي عليه السلام في قبره فان الصلاة تستدعي جسدا حيا وكذلك الصفات المذكورة في الانبياء ليلة الاسراء كلها صفات الاجسام ولا يلزم من كونها حياه حقيق-ة ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب وغير ذلك من صفات الاجسام التي نشاهدها بل يكون لها حكم اخر واما الادرا-كات كالعلم والسماع فلا -شك ان ذلك ثابت لهم ولساءر الموتي 12 وقال غيره اختلف في	187	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09688	true	-4527879525638429091	111	300	572	1552	1552	300	قال بلغني ان الموتي يعلمون بزوارهم يوم الجمعه ي-وما قبله ويوما بعده رواه رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور والبيهقي في الشعب وقال الضحاك بن مزاحم الهلالي المفسر من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت بزيارته قيل له وكيف ذاك قال------ يوم الجمعه رواه ابن ابيالدنيا في كتاب القبور والبيهقي في الشعب وفي شرح الصدور للسيوطي قال السبكي عود الروح ل----لجسد في القبر ثابت ---------------------------------------------------في استمرارها في البدن وفي ان البدن يصير حيا بها كحالته في الدنيا وحي--- بدونها وهي حيث شاء الله تعالي فان ملازمه الحياه للروح امر عادي لا عقلي فهذا--- ان البدن يصير بها حيا كحالته في الدنيا مما يحوزه العقل فان صح به سمع اتبع وقد ذكره جماعه من العلماء و-شهد له صلاه موسي عليه السلام في قبره فان الصلاه تستدعي جسدا حيا وكذلك الصفات المذكورة في الانبياء ليله الاسراء كلها صفات الاجسام ولا يلزم من كونها حياة حقيقية ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب -غير ذلك من صفات الاجسام التي نش-هدها بل يكون لها حكم اخر واما الادرا كات كالعلم والسماع فلا نشك ان ذلك ثابت لهم ولساءر الموتي--- وقال بن القيم في---	9688	-3848128699202660695	778	1367.0	621	1057	73.60453796386719	130	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	53	128	263	652	1502	300	بسنين فقلت اليس قد مت قال بلي ق-لت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها الي بكر بن عبد الله المزني فنتلاقي اخباركم قلت اجسادكم ام ارواحكم فقال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاق---ي الارواح ق----لت فهل تعلمون بزيارتنا اياكم قال-------- نعلم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله ويوم السبت الي طلوع الشمس -قلت وكيف ذلك دون الايا------م كلها قال لفضل يوم الجمعة وعظمه	208	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09688	true	-4527879525638429091	3	82	16	423	1552	300	بسنين فقلت اليس قد-مت قال بلي فقلت فاين انت قال انا والله في روضه من رياض الجنه انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليله جمعه وصبيح-ها الي بكر بن عبدا-لله المزني فنتلاقي اخباركم قلت اجسامكم ام -رواحكم -قال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاقي في الارواح قال قلت فهل تعلمون بزيارتنا اياكم قال نعم نحن نعلم بها عشيه الجمعه ويوم الجمعه كله ويوم السبت الي طلوع الشمس وقلت وكيف ذاك دون ساءر الا يلم كلها قال لفضل يوم الجمعه وعظمه	9688	-3848128699202660695	367	670.0	294	412	89.07766723632812	53	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms187	false	253988026348324542	220	300	1125	1576	1576	300	مسالة تزاور الارواح وتلاقيها الار---واح قسمان منعمة ومعذبة فاما المعذبة فهي في شغل عن التزاور والتلاقي واما المنعمة المرسلة غير المحبوسة فتتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو علي مثل عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وهذه المعية ثابتة في الدن-يا وفي-	187	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09689	true	-4479447219808563913	0	74	0	406	1564	300	مسءله تزاور الارواح وتلاقيها ان الارواح قسمان منعمه ومعذبه فاما المعذبه فهي في شغل عن التزاور والتلاقي واما المنعمة المرسله غير المحبوسه فتتلاقي وتتزاور وتذ--كر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فيكون كل روح مع رفيقها الذي هو---- مثل عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك ---الذين انعم الله عليهم من النبين الايه----------------------------------------- وهذه المعيه ثابته في الددنيا وفي	9689	-3848128699202660695	380	703.0	309	456	83.33333587646484	57	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms206	false	5184098723420369762	127	224	642	1142	1522	300	مذهب اهل السنة ان ارواح الموتي ترد في بعض الاوقات من عليين او من سجين الي اجسادهم في قبورهم عند ارادة الله تعالي وخصوصا ليلة الجمعة ويجلسون ويتحدثون وينعم اهل النعيم ويعذب اهل العذاب وقال وتختص الارواح دون الاجساد بالنعيم او العذاب ما دامت في عليين او سجين وفي القبر يشترك الروح والجسد انتهي 81 وقال ابن القيم الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع كلامه وانس به ورد سلامه عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك قال وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت -قال	206	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09689	true	-4479447219808563913	89	181	483	958	1564	300	مذهب اهل السنه--- ارواح الموتي يرد في بعض الاوقات من عليين او من سجين الي اجسادهم في قبورهم عند اراده الله تعالي وخصوص- ليله الجمعه ويجلسون ويتحدثون -ينعم اهل النعيم ويعذب اهل العذاب ق-ال وتختص الارواح دون الاجساد بالنعيم او العذاب ما دامت في عليين او سجين وفي القبر يشترك الروح والجسد--------- وقال -بن القيم الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع سلامه وانس به ورد------ عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك---- وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت وقال	9689	-3848128699202660695	467	876.0	375	501	93.21356964111328	78	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	136	232	687	1174	1502	300	كان رجل يختلف الي الجبان----------ة فيشهد الصلاة علي الجناءز فاذا امسي وقف علي باب المقابر فقال انس الله وحشتكم ورحم الله غربتكم وتجاوز الله عن سيءاتكم وقبل الله حسناتكم لا يزيد علي هءلاء الكلمات قال ذلك الرجل فامسيت ذات ليلة فانصرفت الي اهلي ولم ات المقابر------------------- فبينما انا ناءم اذا انا بخلق كثير قد جاءوني قلت من انتم وما حاجتكم قالوا نحن اهل المقابر قلت ما جاء بكم قالوا انك قد كنت عودتنا منك هدية عند انصرافك الي اهلك قلت وما هي قالوا الدعوات التي كنت تدعو بها قلت فاني اعود لذلك قال فما تركتها بعد	208	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09689	true	-4479447219808563913	204	297	1077	1552	1564	300	كان رجل يختلف الي الجبان اي المقبرة فيشهد الصلاه علي الجناءز فاذا امسي وقف علي باب المقابر فقال انس الله وحشتكم ورحم----- غربتكم وتجاوز----- عن سيات-كم وقبل الله حسناتكم لا يزيد علي هذه-- الكلمات قال---- الرجل فامسيت ذات ليله فانصرفت الي اهلي ولم ات المقابر فادعو كما كنت ادعو فبينما انا ناءم اذا ي----خلق كثير قد جاءني فقلت ما انتم وما حاجتكم قالوا نحن اهل المقابر قلت ما جاء--كم قالوا انك قد عود ---تنا منك عن------ انصرافك الي اهلك قلت وما-هي قالوا الدعوات التي كنت تدعو ----قلت فاني اعود لذلك---- فما تركتها بعد	9689	-3848128699202660695	429	755.5	343	516	83.13953399658203	69	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms280	false	7543700010088781206	227	300	1117	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الميت في قبره الا شبه الغريق المت--------------غوث ينتظر دعوة تلحقه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اب او ام او ولد- او صديق ثقة فاذا لحقته كانت احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله تعالي- ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الارض- امثال الجبال وان هدية الاحياء الي الاموات الاستغفار لهم قال--------------- البيهقي ق--------------ال ابو علي الحسين بن علي الحافظ حدي----ث غريب من حديث عبد الله بن المبارك لم-	280	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09690	true	-8139677025226258603	129	268	698	1394	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الميت في قبره الا ك---الغريق المتغوث اي طالب الغوث ينتظر دعوه تلحقه من ابيه او اخيه او صديق له فاذل لحقته كانت احب اليه من الدنيا ومافيها وان هدايا الاحياء للاموات الدعاء والاستغفار قال العراقي رواه الديلي في مسند الفردوس من حديث بن عباس وفيه الحسن بن علي بن عبدالواحد حدث عن هشام بن عمار بحديث باطل ا ه قلت لفظ اليلي ما الميت في قبره الاشبه لغريق المتغوث ينتظر دعوه من اب او ام او ولدا او صديق ثقه فاذل لحقته كان- احب اليه من الدنيا وما فيها وان الله عز وجل ليدخل علي اهل القبور من دعاء اهل الدنيا امثال الجبال وان هدية الاحياء---- للاموات الاستغفار لهم والصدقه عنهم ورواه البيهقي في الشعب قال وقال ابو علي الحس-ن بن علي الحافظ هذا حدسث غريب من حديث عبدا-لله بن المبارك لم	9690	-3848128699202660695	327	555.0	258	706	46.31727981567383	53	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms282	false	-5132137031966862839	129	185	635	919	1494	300	في النوم وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار-------- هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة--------- بمناديل الحرير قلت وكيف ذاك قالت -هكذا دعاء المءمنين الاحياء اذا دعوا للموتي فاستجيب لهم جعل ذلك الدعاء علي اطباق النور ثم خمر بمناديل الحرير ثم اتي به الذي دعي له من الموتي فقيل له هذه هدية فلان اليك	282	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09690	true	-8139677025226258603	27	81	148	428	1545	300	في منامي وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار بن غالب هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة اي مغطاه بمناديل الحرير قلت وكيف ذاك قالت وهكذا دعاء المءمنين الاحياء اذ- دعوا للموتي فاستجيب لهم جعل ذلك الدعاء علي اطباق النور و--خمر بمناديل الحرير ثم اتي به الميت---------------- فقيل--- هذه هديه فلان اليك	9690	-3848128699202660695	253	450.0	203	302	83.77483367919922	43	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	257	300	1290	1502	1502	300	عند المقابر هوم وهو علي فرسه فراي كان اهل القبور كل صاحب قبر جالس علي قبره فقالوا هذا مطرف اتي يوم الجمعة قلت او تعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم و-نعلم ما يقول فيه الطير قلت وما يقولون قالوا يقولون سلام سلام يوم-	208	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09691	true	4181664122085896735	0	41	0	211	1477	300	عند المقابر هوم وهو علي فرسه فراي كان اهل-القبور كل صاحب قبر جالس علي قبره فقالوا هذا مطرف اتي يوم الجمعه قلت و--تعلمون عندكم يوم الجمعه قالوا نعم ولنعلم ما يقول فيه الطير قلت وما يقولون قالوا يقولون سلام سلام يوم	9691	-3848128699202660695	206	388.5	166	214	96.26168060302734	36	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms209	false	707127540474938588	0	256	0	1219	1448	300	صالح -قال في الصحاح هوم الرجل اذا هز-- راسه من النعاس 97 واخرجا ايضا عن الفضل بن الموفق ابن خال- سفيان بن عيينة قال لما مات ابي جزعت جزعا شديدا فكنت اتي قبره في كل يوم ثم اني قصرت عن ذلك فرايته في النوم فقال يا بني ما ابطا بك عني قلت وانك لتعلم بمجيءي قال ما جءت مرة الا -علمتها وقد كنت تاتيني فاسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت اتيه بعد كثيرا 98 واخرج--------------------------------------------------------------------------------- البيهقي عن ابي الدرداء هاشم بن محمد قال سمعت رجلا من اهل --علم يقول انه كان يزور قبر ابيه فطال عليه ذلك---- فقلت ازور التراب فرايته في منامي فقال يا بني ما لك لا تفعل كما كنت تفعل فقلت ازور التراب فقال لا تفعل يا --بني فوالله لقد كنت تشرف علي فيبشرني بك جيراني ولقد كنت تنصرف فما ازال اراك حتي تدخل الكوفة 99 واخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي عن عثمان -بن سودة وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبة قال لما ماتت كنت اتيها في كل ليلة جمعة فادعو ل-ها واستغفر لها ولاهل القبور قال فرايتها ليلة في منامي فقلت يا امه كيف انت فقالت يا بني ان الموت لشديد كر---به وانا بحمد الله في برزخ محمود افترش فيه الريحان واتوسد فيه السندس والاستبرق فقلت الك حاجة قالت نعم قلت ما هي قالت لا تدع ما تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فاني انس بمجيءك يوم الجمعة اذا اقبلت من اهلك يقال يا راهبة قد اقبل من اهلك زاءر فاس---ر ويسر---- بذلك من حولي من الاموات 100 وقال---------------- السلفي سمعت ابا البركات عبد الواحد بن عبد الرحمن بن	209	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09691	true	4181664122085896735	41	300	211	1477	1477	300	صالح يقال---------- هوم الرجل اذا طاطا راسه من الن-اس -----وروي ايضا عن الفضل بن الموفق ابن خالة سفيان بن ع-يشه قال لما مات---- جزعت جزعا شديدا فكنت اتي قبره في كل يوم ثم اني قصرت عن ذلك فرايته في النوم فقال يا بني ما ابطا-بك عني قلت وانك لتعلم بمجيء -قال ما جءت مرة الا وعلمتها وقد كنت تاتيني فاسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت اتيه بعد كثيرا وروي ايضا عن سفيان قال كان يقال الاموت احوج غلي الدعاء من الاحياء الي الطعام والشراب وروي البيهقي عن ابي الدرداء هاشم بن محمد قال سمعت رجلا من اهل العلم يقول انه كان يرو- قبر-ابيه فطال عليه ذلك قال فقلت ازور التراب فرايته في منامي فقال يا بني ما-لك لا تفعل كما كنت تفعل فقلت ازور التراب فقال لاتقل ذلك يا بني فوالله لقد كنت تشرف علي فيبشرني بك جيراني ولقد كنت تنصرف فما ازال اراك حتي تدخل الكوفه وروي ----ابن ابي الدنيا والبيهقي عن عثمان ابن سوده وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبه قال لما ماتت كنت اتيها في كل جمعه----- فادعوا لها واستغفر لها ولاهل القبور فر----ايتها ليله في منامي فقلت يا امي كيف انت فقالت يا بني ان الموت لشديد يذكر به وانا بحمد الله في برزخ محمود افترش فيه الريحان واتوسد فيه السندس والاستبرق فقلت الك حاجة قالت نعم قلت ما هي قالت لا تدع ما تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فاني انس بمجيءك يوم الجمعه اذا اقبلت من ا------------------------------هلك زاءر فاستبشر ويبشء في بذلك من حولي من ال-موات---- وقال الحافظ ابو طاهر السلفي سمعت ابا البركات عبد الواحد بن عبد الرحمن بن-	9691	-3848128699202660695	1095	1996.5	865	1341	81.65547943115234	201	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms095	false	-1145663013763156361	173	217	843	1090	1501	300	الحكيم الوقوف علي القبر وسءال التثبيت في وقت الدفن مدد للميت بعد الصلاة لان الصلاة بجماعة المءمنين كالعسكر له -قد اجتمعوا بباب الملك يشفعون له والوقوف علي القبر وسءال التثبيت مدد ل 4 لع----------سكر وذلك ساعة شغل الميت لانه يستقبله هول المطلع وسءال الفتانين	95	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09692	true	1430499437658479546	177	222	887	1142	1537	300	الاصول الوقوف علي القبر وسءال التثبيت في وقت الدفن مدد للميت بعد الصلاه لان الصلاه بجماعه المءمنين كالعسكر له وقد اجتمعوا بباب الملك يشفعون له والوقوف علي --قبر وسءال التثبيت في وقت الدفن مدد للعسكر وذلك ساعه شغل الميت لانه يستقبل- هول المطلع وسءال الفتانين	9692	-3848128699202660695	227	425.5	186	258	87.9844970703125	32	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms209	false	707127540474938588	256	298	1219	1441	1448	300	غلاب السوسي بالاسكندرية يقول سمعت والدتي تقول رايت امي في المنام بعد موتها وهي تقول يا بنتي اذا جءت-ني زاءرة فاقعدي عند قبري ساعة اتملي من النظر اليك ثم ترحمي علي فانك اذا ترحمت علي صارت الرحمة بيني وبينك كالحجاب ثم شغلتني	209	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09692	true	1430499437658479546	0	41	0	222	1537	300	غلاب السوسو بالاسكندرية يقول سمعت والدتي تقول رايت امي في المنان بعد-موتها وهي تقول يا بنتي اذا جءتيني زاءرة فاقعدي عند قبري ساعة اتملي من النظر اليك ثم ترحمي علي فانك اذا ترحمت علي صارت الرحمة بينة وبينك كالحجاب ثم شغلتني	9692	-3848128699202660695	218	423.0	177	223	97.75785064697266	36	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms210	false	-3278862217465309761	0	88	0	423	1485	300	وقال الحافظ ابن رجب انباني علي بن عبد الصمد عن احمد البغدادي عن ابيه قال اخبرني قسطنطين بن عبد الله الرومي سمعت الاسد بن موسي يقول كان لي صديق فمات فرايته في النو-م وهو يقول لي سبحان الله جءت الي قبر فلان صديقك قرات عنده وترحمت عليه وانا ما جءت الي ولا قربتني قلت له وما يدريك قال لما جءت الي قبر صديقك فلان رايتك قلت وكيف رايتني والتراب عليك قال ما رايت الماء اذا كان في الزجاج ما يتبين قلت بلي قال فكذلك نحن نري من يزورنا	210	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09692	true	1430499437658479546	41	124	222	624	1537	300	وقال الحافظ -بن رجب انباني علي بن عبد الصمد بن احمد البغدادي عن ابيه قال اخبرني قسطنطين بن عبدا-لله الرومي سمعت --اسد بن موسي يقول كان لي صديق فمات فرايته في المنام وهو يقول--- سبحان الله جءت الي قبر فلان صديقك---------- وترحمت عليه وانا ما جءت الي ولا قربتني قلت له وما يدريك قال لما جءت الي قبر صديقك فلان رايتك قلت -كيف رايتني والتراب عليك قال ---رايت الماء اذا كان في الزج-ج ما يتبين قلت بلي قال فكذلك نحن نري من يزورنا	9692	-3848128699202660695	397	744.0	314	424	93.63207244873047	73	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms093	false	-6530682094317323466	202	298	1005	1462	1469	300	في لحدي فقل بسم ال--------------له وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سن علي التراب سنا ثم اقر-----------------------------------------------------------------------ا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 4 واخرج ابن ابي شيبة عن قتادة ان انسانا دفن ابنا له فقال اللهم جاف- الارض عن جنب-يه وافتح ابواب السماء لروحه وابدله دارا خيرا من داره 5 واخرج سعيد -بن منصور عن انس انه---- كان اذا وضع الميت في قبره قال اللهم جاف القبر عن جنبيه وصعد روحه وتقبله وتلق-ه منك بروح 6 واخرج ابن ماجه والبيهقي في --سننه عن	93	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09694	true	-2098516191829663080	18	118	89	565	1453	300	في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي مله رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وما---------------------------------------------------- عند الله خيرا للابرار وروي ---------ابن ابي شيبه عن قتاده ان انس--ا دفن ابنا له فقال اللهم جافي الارض عن جانبيه وافتح ابواب السماء لروحه وابدله بدار خيرا من داره وروي--- سعيد ابن منصور عن انس انه اذا كان---- وضع الميت في قبره قال ا-لهم جاف الارض عن جنبيه وصعد روحه وتقبله وتلقاه منك بروح وروي ا---بن ماجه -البيهقي في السنن- عن	9694	-3848128699202660695	314	465.5	241	552	56.884056091308594	50	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms093	false	-6530682094317323466	75	138	383	679	1469	300	ابي طالب كرم الله وجهه قال اذا بلغت الجنازة القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير --قبره فاذا -دلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به فخلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وما عند الله خير- للابرار	93	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09694	true	-2098516191829663080	0	60	0	284	1453	300	ابي طالب-------------- قال اذا بلغت الجنازه القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير القبر- فاذا ادلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي مله رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به -خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وما عند الله خيرا للابرار	9694	-3848128699202660695	278	517.0	218	300	92.66666412353516	53	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms094	false	-4215488033406535162	0	197	0	953	1464	300	المسيب قال حضرت ابن عمر رضي الله عنهما في جنازة ابن-ة له فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله فلما اخذ في تسوية اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر فلما سوي الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا ثم قال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 7 واخرج ابن ابي شيبة عن مجاهد ان-ه كان يقول بسم الله وفي سبيل الله اللهم افسح--- في قبره ونور له فيه والحقه بنبيه 8 واخرج الحكيم عن عمرو -بن مرة قا-ل كانوا يستحبون اذا وضع الميت في اللحد ان يقولوا اللهم اعذه من الشيطان الرجيم 9 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف عن خيثمة قال كانوا يستحبون اذا دفنوا الميت ان يقولوا بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجره من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن شر الشيطان الرجيم 10 واخرج سعيد بن منصور عن ابن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقف علي القبر بعد-ما يسوي عليه فيقول اللهم نزل بك صاحبنا وخلف الدنيا خلف ظهره اللهم ثبت عند المسالة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به	94	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09694	true	-2098516191829663080	119	299	569	1449	1453	300	المسيب قال حضرت ابن عمر--------------- في جنازه ابنتا له فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله فلما اخذ في تسويت اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر فلما سوي الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيها وصعد روحها ولقها من- رضوانا ثم قال سمعت -من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورو---ي ابن ابي شيبه عن مجاهد انعه كان يق-رابسم الله وفي سبيل الله اللهم افسح له في قبره -نورل-ه فيه والحقه بنبيه وروي--- الحكيم عن عمرو ابن مره قالل كان-- يستحبون اذا وضع الميت في اللحد الل----------هم اعزه من الشيطان الرجيم ورو-------ي ابي شيبة---------- عن خيثمه قال كانوا يستحبون اذا دفنوا الميت ان يقولوا بسم الله وفي سبيل الله وعلي مله رسول الله---- اللهم ---------------اجره من عذاب القبر وعذا---ب النار ومن شر الشيطان الرجيم وروي---- سعيد بن منصور عن ابن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقف علي القبر بعد ما يسوي عليه فيقول اللهم نزل بك صاحبنا وخلف الدنيا خلف ظهره اللهم ثبت عند المسءله منطقه ولا تفتنه في قبره بما لا طاقه له به	9694	-3848128699202660695	835	1528.0	659	961	86.88865661621094	149	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms095	false	-1145663013763156361	69	239	315	1195	1501	300	سعيد بن منصور عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم -بن عمير قالوا اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كان يستحب ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله -ديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم ثم ينصرف تنبيه قال--- الاجري يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبلا وجهه بالثبات فيقول اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا خيرا وق-د اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في الدنيا اللهم ارحمه والحقه بنبيه ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره وقال الترمذي الحكيم الوقوف علي القبر وسءال التثبيت في وقت الدفن مدد للميت بعد الصلاة لان الصلاة بجماعة المءمنين كالعسكر له قد اجتمعوا بباب الملك يشفعون له والوقوف علي القبر وسءال التثبيت مدد ل 4 لعسكر وذلك ساعة شغل الميت لانه يستقبله هول المطلع وسءال الفتانين واخرج ابن سعد عن الضحاك -قال قال لي النزال بن سبرة اذا ادخلتني قبري فقل اللهم بارك في هذا القبر وفي داخله	95	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09695	true	-1539131847241768238	0	123	0	616	1536	300	سعيد بن منصور عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم ابن عمير قالوا اذا سوي علي ق------بره وانصرف الناس عنه كان يستحب ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونب-ي محمد صلي الله عليه وسلم ثم ينصرف وقال ابو بكر الاجري يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبلا وجهه بالثبات فيقال اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا-خير او قد اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت ف--الاخرة كما ثبته في الدنيا اللهم ارحمه والحقه بنبيه ولا تفتنا بعده ولا تحرمنا اجرة وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد في الطبقات قال قال لي النزال بن سبرة اذا ادخلتني قبره فقل اللهم بارك في هذا القبر وفي داخله	9695	-3848128699202660695	581	1085.5	463	887	65.50169372558594	104	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms286	false	312885886805921750	137	199	653	986	1466	300	واما------ القراءة علي القبر فجزم بمشروعيتها اصحابنا وغيرهم وقال الزعفراني سالت الشافعي رحمه الله عن القراءة عند القبر فقال لا باس به وقال النووي رحمه الله في شرح المهذب يستحب لزاءر القبور ان يقرا ما تيسر من القران ويدعو لهم عقبها نص عليه الشافعي واتفق عليه الاصحاب وزاد في موضع اخر وان ختموا القران علي القبر كان افضل وكان الامام ا-------حمد بن	286	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09695	true	-1539131847241768238	190	250	948	1269	1536	300	واما قراءه القرا-ن علي القبر فجزم بمشروعيتها اصحابنا وغيرهم قا-ل الزعفراني سالت الشافعي---------- عن القراءه عند القبر فقال لا باس به وقال النووي---------- في شرح المهذب يستحب لزاءر القبور ان يقرا ما تيسر من القران ويدعو لهم عقبها نص عليه الشافعي واتفق عليه الاصحاب -زاد في موقع اخرو--ن ختموا القران علي القبر كان افضل انتي وقد سال الشمس محمد بن	9695	-3848128699202660695	290	523.5	234	346	83.81502532958984	46	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms196	false	-8142052126043839106	69	133	339	668	1504	300	ابن ابي الدنيا--------------- والبيهقي في --دلاءل النبوة من طريق المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان النهدي عن ابن ميناء قال دخلت الجبانة فصليت ركعتين خفيفتين ثم اضطجعت الي قبر فوالله اني لنبهان اذ سمعت قاءلا في القبر يقول قم فقد اذيتني انكم لتعملون ولكن لا تعلمون ونحن نعلم ولا نعمل فوا-لله لان اكون صليت مثل ركعتيك احب الي من الدنيا وما فيها	196	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09700	true	-6837021991163244834	214	276	1090	1416	1539	300	ابن ابي الدنيا في كتاب القبور والبيهقي في الدلاءل ع-------ن طريق المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان النهدي عن -بن ميناء قال دخلت الجبانه فصليت ركعتين خفيفتين--- اضطجعت الي قبر فوالله اني لنبهان اذ سمعت قا-لا ف--القبر يقول قم ف---اذيتني انكم لتعملون و----لا تعلمون ونحن نعلم ولا نعلم فاوالله لان اكون صليت مثل ركعتيك احب الي من الدنيا وما فيها	9700	-3848128699202660695	302	539.5	243	347	87.03170013427734	48	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms281	false	-1203962690434257588	116	187	579	949	1510	300	اقبلت من الشام الي البصرة فنزلت الخندق فتطهرت وصليت ركعتين بالليل ثم وضعت راسي علي قبر-------------------- فنمت ثم انتبهت فاذا بصاحب القبر يشتكي و-يقول لقد اذيتني منذ الليلة ثم قال انكم لا تع-------لمون ونحن نعلم ولا نقدر علي العمل -------------ان الركعتين اللتي-ن ركعتهما خير من الدنيا وما فيها ثم قال جزي الله---- اهل الدنيا خيرا فاقرءهم مني السلام فانه--- يدخل علينا من دعاءهم نور مث--ل الجبال 26 واخرج ابن ابي الدنيا	281	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09700	true	-6837021991163244834	63	140	314	712	1539	300	اقبلت من الشام الي البصره فنزلت الخندق فتطهرت وصليت ركعتين با-ليل ثم وضعت راسي علي قبر من القبور التي هناك فنمت ثم انتهيت فاذا -صاحب القبر يشتكيني يقول لقد اذيتني منذ ا-ليله ثم قال انكم تعملون ولا تلمون ونحن نعلم ولا نقدر علي العمل ثم قال للركعتا---------ن اللاتان ركعتهما خير من الدنيا وما فيها ثم قال جز- الله عنا اهل الدنيا خير --اقرءهم---- السلام فانه قد يدخل علينا من دعاءهم نور امثال الجبال رواه---- ابن ابي الدنيا	9700	-3848128699202660695	327	547.0	262	421	77.67221069335938	54	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms258	false	-8361130438712009513	128	185	611	909	1452	300	ابن ابي الدني-----ا والبيهقي في الشعب عن مطرف بن عبد الله ----------قال كنت بالمقبرة فصليت قريبا من قبر ركعتين خفيفتين لم ارض اتقانهما ونعست فرايت صاحب القبر يكلمني فقال ركعت ركعتين لم ترض اتقانهما قلت قد كان ذلك قال تعملون ولا تعلمون ونعلم ولا نستطيع ان نعمل لان اكون ركعت مثل ركعتيك احب الي من الدنيا بحذافيرها	258	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09701	true	-9095826047706867001	7	65	33	339	1524	300	ابن ابي الدنيا ايضا والبيهقي في الشعب عن مطرف بن عبد-الله بن الشخير قال كنت بالمقبرة فصليت قريبا من قبر ركعتين خفيفتين لم ارض اتقانهما ونعست فرايت صاحب القبر يكلمني فقال ركعت ركعتين لم ترض اتقانهما قلت قد كان ذلك---- تعملون ولا تعلمون ونعلم ولا نس-طيع ان اعمل لان اكون ركعت مثل ركعتيك احب الي من الدنيا بحذ-فيرها	9701	-3848128699202660695	290	541.0	235	313	92.6517562866211	49	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms281	false	-1203962690434257588	81	244	419	1241	1510	300	عن عمرو -بن جرير قال اذا دعا العبد لاخيه الميت اتاه بها الي قبره ملك فقال يا صاحب القبر الغريب هذه هدية من اخ عليك شفيق 25 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي قلابة قال اقبلت من الشام الي البصرة فنزلت الخندق فتطهرت وصليت ركعتين بالليل ثم وضعت راسي علي قبر فنمت ثم انتبهت فاذا بصاحب القبر يشتكي ويقول لقد اذيتني منذ الليلة ثم قال انكم لا تعلمون ونحن نعلم ولا نقدر علي العمل ان الركعتين اللتين ركعتهما خير من الدنيا وما فيها ثم قال جزي الله اهل الدنيا خيرا فاقرءهم مني السلام فانه يدخل علينا من دعاءهم نور مثل الجبال 26 واخرج ابن ابي الدنيا عن بعض المتقدمين قال مررت بالمقابر فترحمت عليهم فهتف بي هاتف نعم فترحم عليهم فان فيهم المهموم والمحزون 27 وقال -------ابن رجب روي جعفر الخلدي---- حدثنا العباس -بن يعقوب -بن صالح الانباري سمعت ابي يقول راي بعض الصالحين اباه في النوم فقال له يا بني لولا لم قطعتم هديتكم عنا قال يا ابت- وهل تعرف الاموات هدية	281	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09701	true	-9095826047706867001	219	300	1103	1524	1524	300	عن عمرو ابن حرير قال ادعي ---العبد لاخيه الميت اتاه بها الي قبره ملك فقال يا-صاحب القبر الغريب هذه هجيه من اخ عليك شقيق وروي ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض المتقدمين قال مررت بالمقابر فترحمت عليهم فهتف بي هاتف نعم فترحم عليهم فان فيهم المهموم والمحزون--- وقال الحافظ ابن رجب روي جعفر الخلدي قال حدثنا العباس ابن يعقوب ابن صالح الانباري سمعت ابي يقول راي بعض الصالحين اباه في النوم فقال له يا-بني لما---- قطعتم هديتكم عنا قال يا-ابتي وهل تعرف ال-موات هديه-	9701	-3848128699202660695	386	668.5	310	837	46.11708450317383	62	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms283	false	-6857668566954249596	236	300	1119	1433	1433	300	الطبراني في الاوسط عن انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من اهل بيت يموت منهم ميت فيتصدقون عنه بعد موته الا اهداها له- جبريل علي طبق من نور ثم يقف علي شفير القبر فيقول يا صاحب القبر العميق هذه هدية اهداها اليك اهلك فاقبلها فتدخل عليه فيفرح بها ويستبشر ويحزن جيرانه الذين لا يهدي اليهم شء 41 واخرج ابن ابي-	283	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09701	true	-9095826047706867001	162	215	814	1081	1524	300	الطبراني في الاوسط بلفظ----------------------------------------- ما من اهل بيت يموت منهم ميت فيتصدقون---- بعد موته الا اهداها لهم جبريل علي طبق من نوي ثم يقف علي شفير القبر فيقول يا صاحب القبر العميق هذه هديه اهداها اليك اهلك فاقبلها فيدخل عليه فيفرح بها ويستبشر ويحزن جيرانه الذين لا يهدي اليهم شء وروي---- ابن ابي	9701	-3848128699202660695	254	463.0	202	316	80.37974548339844	46	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms281	false	-1203962690434257588	244	300	1241	1510	1510	300	الاحياء قال يا بني لولا الاحياء لهلكت الاموات 28 واخرج ابن النجار في تاريخه عن مالك بن دينار قا-ل دخلت المقبرة ليلة الجمعة فاذا انا بنور مشرق فيها فقلت لا اله الا الله نري ان ا-لله عز وجل قد غفر لاهل المقابر فاذا انا بهاتف يهتف من البعد وهو يقول يا مالك -بن دينار هذه هدية-	281	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09702	true	-6027964049723932227	0	52	0	264	1592	300	الاحياء قال يا-بني لولا الاحياء لهلكت الاموات وروري ---ابن النجار في تاريخه عن مال ابن دينار قالل دخلت -لمقبره ليله الجمعه فاذا انا بنور مشرق فيها فقلت لا اله الا الله نري ان اللله عز وجل قد غفر لاهل المقابر فاذا انا بهاتف يهتف من البعد و---يقول يا-مالك ابن دينار هذه هديه	9702	-3848128699202660695	248	446.0	199	273	90.84249114990234	39	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms282	false	-5132137031966862839	0	117	0	580	1494	300	المءمنين الي اخوانهم من اهل المقابر قلت بالذي انطقك الا اخبرتني ما هو قال رجل من المءمنين قام في هذه الليلة فاسبغ الوضوء وصلي ركعتين وقرا- فيهما فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وقال اللهم اني قد وهبت ثوابه-ا لاهل المقابر من المءمنين فادخل الله علينا الضياء والنور والفسحة والسرور في المشرق والمغرب قال مالك فلم ازل اقرءهما -في كل ليلة جمعة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في منامي يقول لي يا مالك بن دينار قد غفر-- الله لك بعدد النور الذي اهديته الي امتي ولك ثواب ذلك ثم قال لي وبني الله لك بيتا في الجنة في قصر يقال له المنيف قلت وما المنيف قال المطل علي اهل الجنة	282	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09702	true	-6027964049723932227	52	156	264	809	1592	300	المءمنين الي اخوانهم من اهل المقابل قلت بالذي انطقك -----خبرتني ما-هو قال رجل من المءمنين قام في ليله------ فاسبغ الوضوء وصلي ركعتين وقراء فيهما فاتحه الكتاب و-قل يا-ايها الكافرون و-قل وا--لله احد وقال اللهم اني--- وهبت ثوابهما لاهل المقابر من المءمنين فادخل الله علينا الضياء والنور والفسحه والسر وف-ي المشرق والمغرب قال مالك فلم ازل اقراءها كفي كل جمعه----- فرايت ال-بي صلي الله عليه وسلم في منامي يقول لي يا-مالك--------- قد غفرلك الله--- بعدد النور الذي اهديته الي امتي ولك ثواب ذلك ثم قال لي وبنا الله لك بيتا في الجنه في قصر يقال له المنيف قلت وما المنيف قال المطل علي اهل الجنه	9702	-3848128699202660695	518	934.5	415	585	88.54701232910156	80	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms285	false	2260706355316661708	163	293	753	1437	1476	300	في قراءة القران للميت او علي القبر 1 اختلف في وصول ثواب القراءة للميت فجمهور السلف والاءمة الثلاثة علي الوصول وخالف في ذلك امامنا الشافعي مست------------دلا بقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي واجاب الاولون عن الاية باوجه احدها ا-نها منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم الاية------- ادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء الثاني ا-نها خاصة بقوم ابراهيم وقوم موسي عليه --السلام فا-ما هذه الامة فلها ما سعت وما سعي لها قال- عكرمة الثالث ان المراد بالانسان هنا الكافر فاما المءمن فله ما سعي--- وما سعي له قال-ه الربيع -بن انس الرابع ليس للانسان الا ما سعي من طريق العدل فاما من باب الفضل فجاءز ان يزيده الله تعالي ما شاء قاله الحسين -بن الفضل الخامس ان اللام في للانسان بمعني علي اي ليس علي الانسان الا ما سعي	285	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09702	true	-6027964049723932227	162	282	840	1500	1592	300	في قراءه القران للميت او علي القبر---اختلف في وصل ا------لقراءه للميت فجمهور-السلف والاءمه الثلاثه علي الوصول وخالف في ذلك امامنا الشافعي رضي الله عنه مسدلا بقوله تعل-ي وان ليس للانسان الا ماسعس- واجاب الاولون عن الايه ب-وجه احدها بانها منسوخه بقوله------ والذين امنوا واتبعت-م ذريتهم بايمان الايه ادخل الابناء الجنه بصلاح الاباء الثاني بانها خاصه بقوم ابراهيم و----موسي عليهما السلام فا ما هذه الامه ما------سعت وماسع-ي لها قاله عكرمه الثالث ان المراد بالانسان هو- الكافر فاما المءمن فله ما-سعي له وما سعي له قال ه الربيع ابن انس الرابع ليس للانسان الا ما-سعي من طريق العدل فاما من باب الفضل فجاءز ان يزيده الله ماشاء فل--------ه الحسين ابن الفضل الخامس ان -للام----------- بمعني علي اي ليس علي الانسان الا ما-سعي	9702	-3848128699202660695	589	1019.5	478	715	82.37762451171875	79	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms286	false	312885886805921750	1	140	3	670	1466	300	الدعاء والصدقة والصوم والحج والعتق فانه لا فرق في نقل الثواب بين ان يكون عن حج او صدقة او وقف او دعاء او قراءة وبالاحاديث الاتي ذكرها وهي وان كانت ضعيفة فمجموعها يدل علي ان لذلك اصلا وبان المسلمين ما زالوا في كل عصر يجتمعون ويقرءون لموتاهم من غير نكير فكان ذلك اجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين ------بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي في جزء الفه في المسالة 2 قال ال-قرطبي وقد كان الشيخ -عز الدين بن عبد السلام يفتي بانه لا يصل الي الميت ثواب ما يقرا له فلما توفي راه بعض اصحابه فقال له انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب ما يقرا و---يهدي اليه فكيف الامر قال له كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان فقد رجعت عنه لما رايت من كرم الله في ذلك وانه يصل اليه ثواب ذلك واما -----------------------------القراءة علي	286	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09704	true	-1252541858168875270	7	145	41	718	1506	300	الدعاء والصدقه والصوم والحج والعتق فانه لا فرق في نقل الثواب بين ان يكون عن حج او صدقه او وقف او دعاء او قراءه وبالاحاديث الوارده فيه وهي وان كانت ضعيفه فمجموعها يدل علي ان لذلك اصلا وبات المسلمين ما-زالو- في كل مصر يجتمعون ويقراءن لموتاهم من غير نكير فكان ذلك اجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين محمد ابن عبد الواحد المقدسي الحنبلي في جزء الفا في المسءل--ه قال الرقرطبي وقد كان الشيخ اعز ا-----بن عبد السلام يفتي بانه لا يصل---------- ثواب ما-يقراء-- فلما توفي راه بعض اصحابه فقال له انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب ما-يقراء او يهدي اليه فكيف الامر قال له كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان -قد رجعت عنه لما رايت من كرم الله في ذلك وانه يصل اليه----- ذلك ثم قال السيوطي من الوارد في قراءه القرا-ن علي	9704	-3848128699202660695	608	1086.0	481	707	85.9971694946289	107	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms286	false	312885886805921750	213	299	1046	1463	1466	300	الوارد في ذلك-------------------- ما تقدم في باب ما يقال عند الدفن من حديث ابن -----العلاء ب-ن اللجلاج مرفوعا كلاهما 3 واخرج الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت الانصار اذا مات لهم الميت اختلفوا الي قبره يقرءون له القران 4 واخرج ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات 5 واخرج ابو القاسم -----بن علي الزنجاني في فواءده عن ابي هريرة	286	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09704	true	-1252541858168875270	140	188	691	943	1506	300	الوارد في قراءه القران علي القبور ما تقدم------------------------- من حديث ابن عمر والعلاء ابن اللحلاج مرفوعا كلاهما-- واخرج الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت ال-نصار اذا مات لهم --ميت اخ-لفوا الي قبره يقراءن له القرا-ءن واخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو القاسم سعد ابن علي الزنجاني في فواءده عن ابي هريره	9704	-3848128699202660695	211	330.5	168	448	47.09821319580078	29	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms287	false	-5965875417194729581	7	132	33	638	1530	300	من دخل المقابر ثم قرا-- فاتحة الكتاب و--- قل هو الله احد و الهاكم التكاثر ثم اللهم اني جعلت ثواب ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي 6 واخرج القاضي ابو بكر بن عبد الباقي الانصاري في مشيخته عن سلمة ب-ن عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليلة الي مقابر مكة فوضعت راسي علي قبر فنمت فرايت اهل المقابر حلقة حلقة فقلت قا-مت القيامة قالوا لا ولكن رجل من اخواننا قر-----ا قل هو الله احد وجعل ثوابها لنا فنحن نقتسمه منذ سنة 7 واخرج عبد العزيز صاحب الخلال بسنده عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم وكان له بعدد م----ن فيها حسنات	287	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09704	true	-1252541858168875270	189	300	948	1506	1506	300	من دخل المقابر ثم قراء بفاتحه الكتاب وقال قل هو الله احد و-الهاكم التكاثر ثم قال-- اني جعلت ثواب ما-قرات من كلامك لاهل المقابر--- المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي وا--خرج القاضي ابو بكر بن عبد الباقي الانصاري في مشيخته عن سلمه ابن عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليله الي مقابر مكه فوضعت راسي علي قبر فنمت فرايت اهل المقابر حلقه حلقه فقلت قاكمت القيامه قالوا لا ولكن رجل من اخواننا قراء لنا قو هو الله احد وجعل ثوابها لنا فنحن نق-سمه منذ سنه وا--خرج عبد العزيز صاحب الحلال من حديث-------------------------------------------------- انس من دخل المقابر فقرا سوره يس خفف الله عنهم وكان له بعدد من دفن فيها حسنات-	9704	-3848128699202660695	513	932.5	407	621	82.60869598388672	81	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms287	false	-5965875417194729581	133	268	640	1377	1530	300	وقال القرطبي في حديث اقرءوا علي موتاكم يس هذا يحتمل ان تكون هذه القراءة عند الميت في حال موته ويحتمل- ان تكون عند قبره قلت --------وبالاول قال الجمهور كما تقدم في اول الكتاب وبالثاني قال ابن عبد الواحد المقدسي في الجزء- الذي تقدمت الاشارة اليه وبالتعميم في الحالين قال المحب الطبري من متاخري اصحابنا وفي الاحياء للغزالي والعاقبة لعبد الحق عن احمد بن حنبل قال اذا دخلتم المقابر فاقرءوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين و قل هو الله احد واجعلوا ذلك لاهل المقابر فانه يصل اليهم 9 قال القرطبي وقد قيل ان ثواب القراءة للقارء وللميت ثواب الاستم-اع ولذلك تلحقه الرحمة قال الله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون قال ولا يبعد في كرم الله تعالي ان يلحقه ثواب القراءة والاستم-اع معا ويلحقه ثواب ما يهدي اليه من القراءة وان لم يسمع كالصدقة والدعاء	287	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09705	true	-5855787796993984977	0	79	0	443	1639	300	وقال القرطبي في حديث اقراءا علي موتاكم يس---- يحتمل ان تكون هذه القراءه عند الميت في حال موته ويحتملا ان تكون عند قبره قال السيوطي وبالاول قال الجمهر ------------------------وبالثاني قال ابن عبد الواحد المقدسي في --جزءه الذي تقدم ذكر---------ه وبالتعميم في الحالين قال المحب الطبري من متاخري اصحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا وقال القرطبي-------- ان ثواب القراءه للقارء وللميت ثواب الاستمتاع ولذلك تلحقه الرحمه-------------------------------------------------------------------- ولا يبعد في كرم الل---------------ه ثواب القراءه والاستمتاع معا ويلحقه ما------يهدي اليه من القران- وان لم يسمع -الصدقه والدعاء	9705	-3848128699202660695	408	692.5	333	749	54.47262954711914	57	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms295	false	-4858660292507715936	257	300	1319	1547	1547	300	الشيخ عز الدين -بن عبد السلام في كل جسد روحان احدهما روح اليقظة التي اجري الله العادة انها اذا كانت في الجسد كان الانسان مستيقظا فاذا خرجت من الجسد نام الانسان ورات تلك الروح المنامات والاخري روح الحياة التي اجري اليه الله العادة-	295	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09711	true	-372616764183671356	89	131	526	751	1634	300	الشيخ عز الدين ابن عبد السلام في كل جسد روحان احدهما روح اليقظه التي اجري الله العاده انها اذا كانت في الجسد كان الانسان مستيقظا فاذا خرجت من الجسد نام الانسان ورات تلك الروح المنامات والاخري روح الحياه التي اجري----- الله العاده	9711	-3848128699202660695	219	417.0	178	230	95.21739196777344	36	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms296	false	-4850218532192236784	0	200	0	1070	1588	300	انها اذا كانت في الجسد كان حيا فاذا فارقته مات فاذا رجعت اليه حيي وهاتان الروحان في باطن الانسان لا يعرف مقرهما الا من اطلعه الله علي -ذلك فهما كجنينين في بطن امراة واحدة وقال بعض المتكلمين الذي- يظهر ان الروح بقرب -------القلب قال ابن عبد السلام ولا يبعد عندي ان يكون الروح في القلب قال ويجوز ان تكون الارواح كلها نورانية لطيفة شفافة ويجوز ان يختص ذلك بارواح المءمنين والملاءكة دون ارواح الكفار والشياطين ويدل علي روح الحيا---ة قوله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت الاية ويدل علي وجود روحي الحياة واليقظة قوله تعالي الله يتوفي الانفس الاية تقديره يتوفي الانفس التي لم تمت اجسادها في نو-مها فيمسك الانفس التي قضي------ عليها الموت عنده ولا يرسلها الي اجسادها ويرسل الانفس الاخري وهي انفس اليقظة الي اجسادها الي انقضاء اجل- مسمي وهو اجل الموت فحينءذ تقبض ارواح الحياة وارواح اليقظة جميعا من الاجساد ولا تموت ارواح الحياة بل ترفع الي السماء حية فتطرد ارواح الكافرين ولا تفتح لها ابواب السماء وتفتح ابواب السماوات لارواح المءمنين الي ان تعرض علي رب العالمين فيا لها من عرضة ما اشرفها انتهي كلام الشيخ عز الدين قلت وما ذكره ---من ان الروح في القلب قد جزم به الغزالي في كتابه الانتصار وقد ظفرت له بحديث	296	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09711	true	-372616764183671356	131	299	751	1630	1634	300	انها اذا كانت في الجسد كان حيا فان- فارقته مات فاذا رجعت اليه ح-ي وه-تان الروحان في باطن الانسان لا يعرف مقرهما الا من اطلعه الله علي اذلك فهما كج--نين في بطن امراه واحده وقال بعض المتكلمين الذين يظهران------- بقرب الروح بالقلب قال ابن عبد السلام ولا يبعد عندي ---------------------------------ان تكون الروح في القلب قال ويدل ع-------------------------------------------------------------------------------------لي روح الحياه في قوله تعال------------------------------------------------------------------------ي الله يتوفي الانفس الايه تقديره يتوفي الانفس التي لم تمت اجسادها في منامها فيمسك الانفس التي قضي الموت عليها------ عنده ولا يرسلها الي اجسادها ويرسل الانفس الاخري وهي انفس اليقظه الي اجسادها الي انقضاء اجلا مسمي وهو اجل الموت فحينءذ تقبض ارواح الحياه وارواح اليقظه جميعا من الاجساد ولا تموت ارواح الحياه بل ترفع الي السماء حيه فتطرد ارواح الكافرين ولا تفتح لها ابواب السماء وتفتح ابواب السماء-- لارواح المءمنين الي ان تعرض علي رب العالمين فيا-لها من عرضه--- اشرفها ا ه قال السيوطي في شرح الصدور وما ذكره ما من ان الروح في القلب قد خرم به الغزالي في كتابه الانتصار وقد ظفرت له بحديث	9711	-3848128699202660695	790	1427.0	637	1093	72.27813720703125	126	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms296	false	-4850218532192236784	201	300	1076	1588	1588	300	ابن عساكر في تاريخه عن الزهري ان خزيمة بن حكيم السلمي ثم النميري قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم -يوم فتح مكة فقال يا رسول الله اخبرني عن ظلمة الليل وضوء النهار وحر الماء في الشتاء وبرده في الصيف ومخرج السحاب وعن قرار ماء الرجل وماء المراة وعن موضع النفس من الجسد فذكر الحديث الي ان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما موضع النفس ففي ال-------------------------------------------------------قلب انقطع العرق الحديث بطوله وهذا مرسل وله طرق اخري مرسلة موصولة في المعجم الاوسط للطبراني وتفسير ابن مردويه وكتاب الصحابة لابي موسي المديني وابن شاهين قال الحافظ ابن حجر-	296	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09712	true	-16719481915033990	0	102	0	541	1514	300	ابن عساكر في تاريخه عن الزهري ان خزيم ابن حكيم السلمي ثم البهزي قد-- علي النبي صلي الله عليه وسلم ويوم فتح مكه فقال يا-رسول الله اخبرني عن ظلمه الليل وضوء النهار وحر الماء في الشتاء وبرده في الصيف ومخرج السحاب وعن قرار ماء الرجل وماء المراه وعن موضع النفس من الجسد فذكر الحديث الي ان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما موضع النفس ففي القلب والقلب معلق بالنياط والنياط يسقي العروق فاذا هلك القلب انقطع العرق الحديث بطوله وهذ------------------ا مرسله وموصله في المعجم الاوسط للطبراني وتفسير ابن مردويه وكتاب الصحابه لابي موسي المديني وابن شاهين قال ا-------بن حجر	9712	-3848128699202660695	464	884.0	374	569	81.54656982421875	79	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms297	false	5231312980338791933	255	289	1323	1493	1563	300	ذهب اهل الملل من المسلمين وغيرهم الي ان الروح تبقي بعد موت البدن وخالف فيه الفلاسفة دليلنا قوله تعالي كل نفس ذاءقة الموت والذاءق لا بد ان يبقي بعد المذوق وما تقدم في هذا	297	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09713	true	8575454784796947213	154	183	854	1005	1589	300	ذهب اهل الملل من المسلمين وغيرهم الي ان الروح تبقي بعد موت البدن وخالف فيه الفلاسفه دليلنا----------- كل نفس ذاءقة الموت والذاءق لا-بد ان يبقي بعد المذوق وعل-------ي هذا	9713	-3848128699202660695	148	270.0	119	170	87.05882263183594	25	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms298	false	-44219829469714677	1	125	4	616	1535	300	وعلي هذا فهل يحصل لها عند القيامة فناء ثم تعاد توفية بظاهر قوله تعالي كل من عليها فان اولا بل تكون من المستثني في قوله الا من شاء الله قولان حكاهما السبكي في تفسيره المسمي بالد-ر النظيم وقال الاقرب انها لا تفني وانها من المستثني كما قيل في الحور العين انتهي وفي --كتاب -------ابن القيم اختلف في ان الروح تموت مع البدن ام الموت للبدن وحده علي قولين والصواب انه ان اريد بذوقها الموت -مفارقت-ها للجسد فنعم هي ذاءقة الموت بهذا المعني وان اريد انها تعدم فلا بل هي باقية بعد خلقها بالاجماع في نعيم او عذاب------ وقد اخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق بسنده الي محمد بن وضاح احد اءمة المالكية قال سمعت سحنون -بن سعيد وذكر له -عن رجل يذهب الي ان	298	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09713	true	8575454784796947213	181	300	996	1589	1589	300	وعلي هذا فهل يحصل لها------------ فناء ثم تعاد توفيه بظاهر قوله تعالي كل من عليها فان اولا بل تكون من المستثي- في قوله الا من شاء الله قولان حكاهما ال-بكي في تفسيره المسمي بالدار النظيم وقال الاقرب انها لا-تفني وانها من المستثني كما قيل في الحور العين انتهي وفي الكتاب الروح لابن القيم اختلف في ان الروح تموت مع البدن ام الموت للبدن وحده علي قولين والصواب لنه ان اريد بذوقها الموت بمفارقتيها للجسد فنعم هي ذاءقة الموت بهذا المعني وان اريد---ها تعدم فلا بل هي باقية بعد خلقها با لجماع في نعيم او عذاب انتهي وقد اخرج ابن عساكرر عن-------------------- محمد بن وضاح احد اءمة المالكية قال سمعت سحنون ابن سعيد وذكر له غعن رجل يذهب الي ان-	9713	-3848128699202660695	564	1027.5	450	632	89.24050903320312	100	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms234	false	-4193254225064192133	248	300	1258	1534	1534	300	الارواح تموت بموت الاجساد ونسب الي المعتزلة و------------------قال به-------- جماعة من فقهاء الاندلس قديما منهم عبد الاعلي بن وه-ب بن محمد بن عمر بن لبابة ومن متاخريهم كالسهيلي وابي بكر بن العربي وقد اشتد نكير العلماء ل--هذه المقالة حتي قال سحنون بن سعيد وغيره هذا قول اهل البدع والنصوص الكثيرة الدالة علي-	234	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09714	true	-3147499970117814770	0	47	0	253	1595	300	الارواح تموت بموت الاجساد فقال معاذ الله هذا قول اهل البدع وقد قال بهذا القول جماعة من فقهاء الاندلس قديما منهم عبد الاعلي بن وهيب بن محمد بن عمر بن لبابه ومن متاخريهم كالسهيلي وا-------بن العربي وقد اشتد نكير العلماء في هذه المقالة---------------------------------------------- والنصوص الكثيرة الداله علي	9714	-3848128699202660695	202	339.0	165	306	66.01306915283203	31	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms235	false	-7136381519526299559	99	154	542	845	1566	300	واما ما اخرجه ابن السني عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل المقابر قال السلام عليكم ايتها الارواح الفانية والابدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بالله مءمنة اللهم ادخل عليهم روحا منك وسلاما منا فانه مع ضعف سنده مءول بان المراد بفناء الارواح ذهابها من الاجساد المشاهدة	235	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09714	true	-3147499970117814770	55	107	302	592	1595	300	وامام-- اخرجة ابن السني عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل المقابر قال السلام عليكم ايتها الارواح الفانيه والابدان البالية والعظان النخرة التي خرجت من الدنيا وهي------ مءمنه اللهم ادخل عليهم روح- منك وسلام----ا فانه مع ضعف سنده مءول بان المراد بفناء الارواح ذهابها من الاجساد المشاهدة	9714	-3848128699202660695	285	540.5	233	303	94.05940246582031	44	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms292	false	-8230063926424349141	166	300	822	1469	1469	300	متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسال-------وه فقالوا يا محمد ما الروح فما زال مت-كءا علي العسيب فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ف----------------------------------------------------------------------------------اختلف الناس في الروح علي فرقتين فرقة امسكت عن الكلام فيها لانها سر من اسرار الله تعالي لم يءت علمه البشر وهذه الطريقة هي المختارة 2 واخرج قال الجنيد الروح شء استاثر الله تعالي بعلمه فلم يطلع عليه- احدا من خلقه فلا يجوز لعباده البحث عنه باكثر من انه موجود وعلي هذا ابن عباس واكثر السلف وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان لا يفسر الروح 3 واخرج ابن ابي حاتم عن عكرمة قال سءل ابن عباس عن الروح قال الروح من امر ربي لا-	292	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09717	true	-7021579167348512483	0	141	0	703	1536	300	متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه فسالوه فقالوا يا محمد ما الروح فما-زال متوكءا علي العسيب فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما ا-تيتم من العلم الا قليلا وقد تقدم واخر ابن حرير بسندمرسل ان الايه لما نزلت قالت اليهود هكذا نجدوا عندنا وقد اختلف الناس في الروح علي فرقتين فرقه امسكت عن الكلام فيها لانها سر من اسرار الله تعالي لم يءت علمه البشر وهذه الطريقة-هي المختارة قالا------- الجنيد الروح شء استاثر الله------ بعلمه ولم يطلع عليها احد- من خلقه فلا يجوز لعباده البحث عنه باكثر من انه موجود وعلي هذا ابن عباس واكثر السلف وقد ثبت عن ابن عباس ---------------انه كان لا يفسر الروح فا--خرج ابن ابي حاتم عن عكرمه قال سال -بن عباس عن الروح قال الروح من-امر ربي لا	9717	-3848128699202660695	601	1100.5	478	739	81.32611846923828	107	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms293	false	994162215033097131	1	181	8	955	1610	300	هذه المسالة فلا تزيدوا عليها قولوا كما قال الله تعالي وعلم نبيه وما اوتيتم من العلم الا قليلا 4 واخرج ابن جرير بسند مرسل ان الاية لما نزلت قالت اليهود هكذا نجده عندنا قلت فمسالة ابهمها الله تعالي في القران والتوراة وكتم عن خلقه علمها من اين للمتعمقين الاطلاع علي حقيقة امرها وقد نقل ابو القاسم القشيري السعدي في الايضاح ان اماثل الفلاسفة ايضا توقفوا عن الكلام فيها وقالوا هذا امر غير محسوس لنا ولا سبيل للعقول اليه قال ووقوف علمنا عن ادراك حقيقة الروح كوقوفه عن ادراك سر القدر قال ابن بطال الحكمة في ذلك تعريف الخلق عجزهم عن علم ما لا يدركونه حتي يضطرهم الي رد العلم اليه وقال القرطبي حكمته اظهار عجز المرء لانه اذا لم يعلم حقيقة نفسه مع القطع بوجوده كان --عجزه عن ادراك حقيقة ا-لحق سبحانه وتعالي من باب ا--ولي وقريب منه عجز البصر عن ادراك نفسه وفرقة تكلمت فيها وبحثت عن حقيقتها قال النووي واص-ح ما قيل في ذلك قول امام الحرمين انها جسم لطيف مشتبك بالاجسام الكثيفة اشتباك الماء بالعود الاخضر الثانية اختلف اهل الطريقة الاولي هل علمها النبي صلي الله عليه	293	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09717	true	-7021579167348512483	142	299	710	1533	1536	300	هذه المسالة فلا تذيدوا عليها قولوا كما قال الله------ وعلم نبيه وما اوتيتم من العلن الا قليلا قال السيوطي مساله ايهم-------------------------------------------------------------------ا الله ف------ي القران والتوراه وكتم عن خلقه علمها من اين المتعمقين الاطلاع علي حقيقة-امرها وقد نقل ابن القاسم-------- السعدي في الافصاح ان اماثل الفلاسفه ايضا توقفوا عن الكلام فيها وقالوا هذا امر غير محسوس لنا ولا سبيل للعقول اليه قال ووقوف علمنا عن ادراك حقيقة الروح كوقوفه عن ادراك سر القدر قال ابن بطال الحكم- في ذلك تعريف الخلق عجزهم عن علن ما لم يدركونه حتي يض-رهم الي رد العلم اليه وقال القرطبي حكمته اظهار عجز المرء لانه اذا لم يعلم حقيقة نفسه مع القطع بوجوده كان العجز- عن ادر-ك حقيقتها لحق سبحان- وتعالي من باب الاولي---------------------------------- وفرقه تكلمت فيها وبحثت عن حقيقتها قال النووي واصبح ما قيل في ذلك قول امام الحرمين انها جسم لطيف مشتبك بالاجسام الكثيفة اشتباك الماء بالعود التخضر فليس لاحد من علماء الدين ان يكشف عن سر الروح وان اطلع ---عليه	9717	-3848128699202660695	731	1341.5	587	953	76.70513916015625	117	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms293	false	994162215033097131	171	241	901	1249	1610	300	اختلف اهل الطريقة الاولي هل- علمها النبي صلي الله عليه وسلم 5 فقال ابن ابي حاتم في تفسيره حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابو اسامة عن صالح بن حيان حدثنا عبد الله بن بريدة قال لقد قبض النبي صلي الله عليه وسلم وما يعلم الروح 6 وقالت طاءفة بل علمها واطلعه عل-----يها ولم يامره ان يطلع عليها امته وهو نظير الخلاف في علم الساعة الثالثة اكثر المسلمين --------------------------علي ان الروح	293	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09718	true	1078086816259885942	0	63	0	320	1462	300	اختلف اهل الطريقة الاولي علي علمها النبي صلي اللع عليه وسلم فروي --ابن ابي حاتم في تفسيره عن عبدالله ا--------------------------------------------------------بن بريده قال لقد قبض النبي صلي الله عليه وسلم وما يعلم الروح-- وقالت طاءفة بل علمها واطلعه الله عليها ولم يامره ان يطلع عليها امته وهو نظير الخلاف في علم الساعه واناما المءذون فيه ذكر حال الروح بعد الموت ويدل علي ان الموت	9718	-3848128699202660695	244	433.0	194	380	64.21052551269531	41	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms241	false	-3085306172781045598	86	221	433	1071	1450	300	ابن ابي حاتم عن عبد الرحمن -بن زيد -بن اسلم في قوله تعالي النار يعرضون عليها غدوا وعشيا قال فهم اليوم يغدي بهم ويراح الي ان تقوم الساعة --------------------------------------------------------4 واخرج الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة 5 قال القرطبي قيل ذلك------ مخصوص بالمءمن الذي لا يعذب وقيل لا ويحتمل ان المءمن الذي يعذب يري مقعديه جميعا في وقتين او في وقت واحد وقال ثم قيل هذا العرض انما هو علي الروح وحدها ويجوز ان يكون ------مع جزء من البدن ويجوز ان يكون عليها مع جميع الجسد فترد اليه الروح كما ترد عند	241	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09721	true	2446274747952155192	182	277	911	1370	1476	300	ابن ابي حاتم عن عبد الرحمن ابن زيد ابن اسلم في قوله تعالي النار يعرضون عليها غدوا وعشيا قال فهم اليوم يغدي بهم ويراح الي ان تقوم الساعة وليس يخفي ما في مشاهده المقعدين من عذاب ونعيم في الحال ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القرطبي قيل هذا العرض مخصوص بالمءمن الذي لا يعذب وقيل لا ويحتمل ان المءمن الذي يعذب يري مقعديه جميعا في وقتين او في وقت واحد----- ثم قيل هذا العرض انما هو علي الروح وحدها ويجوز ان يكون عليها مع جزء من البدن ويجوز ان يكون عليها مع جميع الجسد فترد اليه الروح كما ترد عند	9721	-3848128699202660695	386	582.0	304	708	54.519775390625	77	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms134	false	-4384903799643445789	111	217	539	1083	1460	300	ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا ووقي فت-نة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرطبي هذا عام في جميع الامراض ولكن يقيد بالحديث الاخر من قتله بطنه لم يعذب في قبره اخرجه النساءي وغيره والمراد به الاستسقاء وقيل الاسهال والحكمة في ذلك ان ي-موت حاضر العقل عارفا بالله تعالي فلم يحتج الي اعادة السءال عليه بخلاف من يموت بساءر الامراض فانهم تغيب عقولهم قلت---------------------- لا حاجة الي شء من هذا التقييد فان الحديث غلط فيه الراوي باتفاق الحفاظ وانما هو من مات مر--ابطا لا من مات مر---يضا وقد اورده ابن الجوزي في الموضوعات لاجل ذلك	134	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09722	true	6237564415529438491	124	270	590	1332	1471	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات مريض -مات شهيدا ووقي فتاني القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنه قال العراقي رواه رواه ابن ماجه بسند ضعيف وقال فيه القبور وقال ابن ابي الدنيا فتان ا ه قلت وفي لفظ لابن ماجه فتنه القبر وهكذا رواه ابو نعيم في الحليه والبيهقي في الشعب قال القرطبي هذا عام في جميع الامراض -لكن يقيد بالحديث الاخر من قتله بطنه لم يعذب في قبره وقال- النساءي وغير --المراد به الاستسقاء وقيل الاسهال والحكمة في ذلك انه يموت حاضر العقل عارفا بالله تعالي فلم يحتج الي اعادة-السءال عليه بخلاف من يموت بساءر الامراض فانهم تغيب عقولهم قال السيوطي في شرح الصدور لا حاجة الي شء من هذا التقييد فان الحديث غلط فيه الراوي باتفاق الحفاظ وانما هو من مات مره ابطا-لا من مات مره ايضا وقد اورده ابن الجوزي في الموضوعات لاجل ذلك	9722	-3848128699202660695	521	954.5	420	749	69.55941009521484	89	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms013	false	6298633764237695993	89	115	441	564	1418	300	ابن المبارك في الزهد وابن ابي الدنيا عن مسروق قال------------------------------- ما غبطت شيءا بشء كمءمن في لحده قد امن من عذاب الله واستراح من اذي الدنيا	13	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09723	true	-407271779302384032	269	300	1350	1501	1501	300	ابن المبارك في الزهد وابن ابي الدنيا في الموت وهذا اللفظ الاخير ولفظ ابن المبارك ما غبطت شي-ا بشء كمءمن في لحد- قد امن من عذاب الله واستراح من اذي الدنيا-	9723	-3848128699202660695	111	179.5	86	154	72.07791900634766	20	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms133	false	-4968841876415951345	208	286	1036	1419	1481	300	احمد والطبراني عن عقبة ------بن عامر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه يجري عليه ع----مله حتي يبعثه الله---- ويءمن من فتان- القبر 8 واخرج البزار عن----- عثمان بن عفان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات مرا-بطا في سبيل الله اجري عليه اجر عمل- الصاءم واجري عليه رزقه وامن من الفتان ويبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع الاكبر 9 واخرج الطبراني عن	133	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09723	true	-407271779302384032	147	211	729	1042	1501	300	احمد والطبراني من حديث عقبه ابن عامر--------------------------------------- كل ميت يختم علي عمله الا م--رابط في سبيل الله فانه يجري عليه اجر عمله حتي يبعثه الله 382 ويءمن من فتاني القبر وروي--- البزار من حديث عثمان---------------------------------------- من مات مرا بطا في سبيل الله اجري عليه اجر عمله الصالح واجري عليه رزقه وامن من الفتان ويبعثه الله تعالي------ امنا من الفزع الا كير وروي-- الطبراني في	9723	-3848128699202660695	262	428.0	205	405	64.69136047363281	44	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms133	false	-4968841876415951345	58	170	278	820	1481	300	رباط يوم وليلة -خير من صيام شهر وقيامه وان مات -جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان 5 واخرج الترمذي وصححه عن---- فضالة -بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو عمل---ه الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر واخرجه ابو داود بلفظ ويءمن من فتاني القبر 6 واخرج------------------------- ابن ماجه بسند صحيح عن ابي هريرة عن رسو--------ل الله صلي الله- عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------ من مات مرا-بطا في سبيل الله اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن من الفتان ويبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع	133	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09723	true	-407271779302384032	86	206	428	1017	1501	300	رباط يوم وليله وخير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان وروي--- الترمذي وصححه من حيث فضاله ابن ------------------------------------عبيد كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنه القبر واخرجة ابو داود بلفظ ويءمن من فتاني القبر وروي احمد والطبراني من حديث عقبه ابن عامر كل ميت يختم علي عمله الا مرابط في سبيل الله فانه يجري عليه اجر عمله حتي يبعثه الله 382 ويءمن من فتاني القبر وروي البزار من حديث عثمان من مات مرا بطا في سبيل الله اجري----- عليه اجر عمله الصالح-------------- واجري عليه رزقه وامن من الفتان ويبعثه الله تعالي------ امنا من الفزع	9723	-3848128699202660695	406	669.0	317	653	62.17457962036133	71	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms011	false	4903705355204894993	92	182	473	891	1452	300	ابي الدرداء انه قيل---------- له ما تحب لمن تحب قال الموت قالوا فان لم يمت قال يقل ماله وولده 31 وا----------------خرج ابن ابي شيبة عن عبادة بن الصامت قال اتمني لحبيبي ان يقل ماله ويعجل موته 32 واخرج احمد في الزهد ---وابن ابي الدنيا------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء قال ما اهدي الي اخ هدية----------- احب الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من السلام ولا بلغني عنه خير اعجب الي من موته 33 واخرج ابن ابي الدنيا عن محمد بن عبد العزيز التيمي قال قيل لعبد الاعلي الت-يمي ما تشتهي لنفسك ولمن تحب من اهلك قال الموت	11	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09724	true	-6453561373896859935	101	216	454	1005	1437	300	ابي الدرداء رضي الله عنه فقلت له ما تحب لمن تحب قال الموت قلت-- فان لم يمت قال يقل ماله وولده --رواه بن سعد في الطبقاتوابن ابي شيبه في المصنف و---------------------------------------------------------احمد في الزهذ قال ابن ابي شيبه حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش بن غيلان بن بشر عن يعلي بن الوليد قالكنت امشي مع ابي الدرداء قال قلت يا ابا الدرداء فذكره وانما احب الموت لانه لا يحب الا المءمن ولذلك كان غنيمته كما في حديث عاءشة وتحفته كما في حديث عبدالله بن عمرو و لما كانت الدنيا سجن المءمن كان الموت اطلاق المءمن م-------------------------------------ن السجن وقد روي ابن ابي الدنيا انه ق-----------------------------يل لعبد الاعلي التميمي ما تشتهي لنفسك ولمن تحب من اهلك قال -لموت	9724	-3848128699202660695	219	261.0	166	679	32.25331497192383	37	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms013	false	6298633764237695993	121	185	591	890	1418	300	ما من شء خير للمءمن من لحد قد استراح--- من هموم الدنيا وامن من عذاب الله 46 واخرج اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن الهيثم بن مالك كنا نتحدث عند ايفع بن عبد وعنده ابو عطية المذبوح فتذاكروا النعيم فقال من انعم الناس قالوا فلان وفلان فقال ايفع ما تقول يا ابا عطية قال انا اخبركم بمن هو انعم منه جسد في لحد قد امن من العذاب	13	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09724	true	-6453561373896859935	17	85	78	385	1437	300	ما من شء خير للمرء- من لحد قد استراح فه من هموم الدنيا وامن من عذاب الله هكذا رواه ابو نعيم في الحليه من طريقة وفي روايه ما من شء خيرا للءمن وقد روي نحو هذا القول عن عمر بن العزيز رواه ابو نعيم في الحليه وعن ابي عطيه المذبوح رواه بن المبارك في الزهد ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا اخبركم عمن هو انعم منه جسد في لح---د امن من العذاب	9724	-3848128699202660695	132	203.0	100	449	29.398664474487305	26	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms009	false	-757820261239229919	159	257	818	1303	1518	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله ع------------ليه وسلم قال الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة السنة بفتح اوله القحط والجدب 11 واخرج ابن---------------------------------------- المبارك عن عبد الله بن عمرو قال ان الدنيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح فيها 12 واخرج ابن ابي شيبة في ال-----------------------------------------------مصنف عن عبد الله بن عمرو قال الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر فاذا مات المءمن يخلي سربه يسرح في الجنة حيث شاء السرب هنا بفتح اوله الطريق كما في	9	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09725	true	-639407741383487671	18	121	91	590	1528	300	عبد-الله بن عمر ب-ن العاص رض---------ي الله عنهما انما مثل---------------------- المءمن حين تخرج نفسه او قال روحه شك من الراوي مثل رجل كان في سجن ف---------------اخرج منه فهو يتفسح في الارض ويتقلب فيها رواه ابن المبارح في الزهد بلفظ الد-------------نيا جنه الكافر وسجن المءمن وانما مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح فيها وقال -----بن ابي شيبه في المصنف حدثنا غندر حدثنا يعلي ابن عبيد عن يحيي ابن قطه عن عبد-الله بن عمر وقال الدنيا سجن المءمن وجنه الكافر فاذا مات المءمن يخلي سربه-------------- حيث شاء وهذا الذي ذكره حاله من نج----ا في	9725	-3848128699202660695	286	442.0	223	584	48.97260284423828	43	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms010	false	-3703492179737395686	0	50	0	230	1456	300	وابن ابي الدنيا عن-------------- عبادة -بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي وجه الارض من نفس تموت ولها عند الله --خير تحب ان ترجع اليكم ولها نعيم الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري لما يري من ثواب الله له	10	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09725	true	-639407741383487671	178	220	898	1102	1528	300	وابن ابي الدنيا والبراني من حديث عباده ابن الصامت------------------------------------- ما علي---- الارض من نفس تموت ولها عند الله الخير تحب ان ترجع اليه و-لها نعيم الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري-لما يري من ثواب الله له	9725	-3848128699202660695	181	311.5	142	247	73.27935028076172	31	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms235	false	-7136381519526299559	157	231	858	1246	1566	300	ابن القيم ل-----------------لنفس اربعة دور كل دار اعظم من التي قبلها الاولي بطن الام وذلك محل الحصر والضيق والغم والظلمات الثلاث الثانية هذه الدار التي نشات فيها والفتها واكتسبت فيها الخير والشر الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم ونسبة هذه الدار اليها كنسبة الدار الاولي الي هذه الرابعة الدار التي لا دار بعدها دار القرار الجنة او النار ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير شان الاخري قلت	235	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09728	true	5413365673461661523	1	76	4	392	1471	300	ابن القيم في كتاب الروح ان النفس اربعة دور كل دار اعظم من التي قبلها الاولي بطن الام وذل- محل الحصر والضيق------ والظلمات الثلاث الثانية هذه الدار التي نشات فيها والفتها واكتسب- فيه- الخير والشر الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم ونسبه هذه الدار اليها كنسبة الدار الاولي الي هذه الرابعةا-------لتي لا دار بعدها دار القرار الجنة او النار ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير-شان الاخري ا ه	9728	-3848128699202660695	365	684.0	295	405	90.12345886230469	61	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms235	false	-7136381519526299559	248	300	1332	1566	1566	300	ان مثل المءمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن امه اذا خرج من بطنها بكي علي مخرجه حتي اذا راي الضوء ورضع لم يحب ان يرجع الي مكانه وكذلك المءمن يجزع من الموت فاذا اقضي الي ربه لم يحب ان يرجع الي الدنيا كما لا يحب الجنين ان يرجع الي بطن امه-	235	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09728	true	5413365673461661523	183	235	916	1151	1471	300	ان مثل المءمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن امه اذا خرج من بطنها بكي علي مخرجه حتي اذا راي الضوء ورضع لم يحب ان يرجع الي مكانه وكذلك المءمن يجذع من الموت فاذا افضي الي ربه لم يحب ان يرجع الي الدنيا كما لا يحب الجنين ان يرجع الي بطن امه	9728	-3848128699202660695	232	457.0	181	235	98.72340393066406	50	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms183	false	6459624342269223916	179	224	860	1084	1454	300	عمر رضي الله عنه------ما انه نزل الي جانب قبور قد درست فاذا جمجمة بادية فامر رجلا فواراها ثم قال ان هذه الابدان ليس يضرها هذا الثري شيءا وانما الارواح التي تعاقب وتثاب الي يوم القيامة 75 واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا في كتاب	183	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09729	true	5147019300787738811	245	284	1289	1487	1560	300	عمر رضي الله عنه ونحن صبيان فنظر الي قبر-------------- فاذا جحيمة بادية فامر رجلا فواراها ثم قال ان هذه الابدان ليس يضرها هذا الثري شيءا وانما الارواح التي تعاقب وتثاب الي يوم القيامة رواه---- ابن --------------ابي الدنيا في كتاب	9729	-3848128699202660695	176	310.5	140	230	76.52173614501953	32	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms183	false	6459624342269223916	216	300	1047	1454	1454	300	ابن ابي شيبة---------- وابن ابي الدنيا في كتاب العزاء عن صفية بنت شيبة قالت -كنت عند اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما حين صلب الحجاج ابنها عبد الله بن الزبير فاتاها ابن عمر يعزيها فيه فقال يا هذه اتقي الله واصبري فان هذه الجثة ليست بشء وانما الارواح عند الله قالت وما يمنعني من الصبر وقد اهدي راس يحيي بن زكريا عليه-- السلام الي بغي من بغايا بني اسراءيل 76 واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد----------- عن خالد بن معدان قال لما انهزمت الروم يوم اجنادين-	183	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09730	true	1722623856299917917	1	101	5	505	1491	300	ابن ابي سيبة في المصنف وابن ابي الدنيا ف--كتاب العزاء عن صفيه بنت شيبه قالت اكنت عند اسماء بنت ابي بكر--------------- حين صلب الحجاج ابنها عبدا-لله بن الزبير-فاتاها -بن عمر يعزيها ف----قال يا هذه اتقي الله واصبري فان هذه الجثث ليست بشء وانما الارواح عن ا-لله قالت وما يمنعني من الصبر وقد اهدي راس----- بن زكريا عليهما السلام الي نعي من بغايا بني اسر-ءيل وروي سعيد بن منصور في سننه ابن عمر عزاها فقال لاتحزني فان الارواح عند الله تعالي في السماء فان هذه جثة وروي ابن سعد في الطبقات عن خالد بن معدان قال لما انهزمت الروم يوم اجنادين	9730	-3848128699202660695	358	604.5	286	531	67.41996002197266	58	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms184	false	-3567659749872573585	0	104	0	521	1457	300	انتهوا الي موضع لا يعبره الا انسان انسان فجعلت الروم تقاتل عليه فتقدم هشام بن العاص فقاتلهم حتي قتل ووقع علي تلك الثلمة فسدها فلما انتهي المسلمون اليها هابوا ان يوطءوها الخيل فقال عمرو بن العاص ان الله قد استشهده ورفع روحه وانما هو جثة فاوطءوها الخيل ثم اوطا- هو وتبعه الناس حتي ق-طعوه 77 ق---------------------------------------------------------------------------------ال ابن رجب هذه الاثار لا تدل علي ان الارواح لا تتصل بالابدان بعد الموت انما تدل- علي ان الاجساد لا تتضرر بما ينالها من عذاب الناس لها ومن اكل التراب لها فان -عذاب القبر ليس من جنس عذاب الدنيا وانما هو نوع اخر -يصل الي الميت بمشيءة الله	184	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09730	true	1722623856299917917	101	218	505	1096	1491	300	انتهوا الي موضع لا يعبره الا انسان انسان فجعلت الروم تقاتل عليه ان--- هشام بن العاص فقاتلهم حتي قتل ووقع علي تلك السلمة------ فلما انتهي المسلمون اليها هابوا ان يوطءوه- الخيل فقال عمرو بن العاص ان الله قد استشهده ورفع روحه وانما هو جثة فاوطءوة ال-خيل ثم اوطاه هو وتبهع الناس حتي قاطعوه ورواه الواقدي كذلك وذات ثم جمعة عمر بعد ذلك في نطع فواراة قال السيوطي في شرح الصدور قال ابن رجب هذة الاثار لا-تدل علي--- الارواح لا تتصل بالابدان بعد الموت انما تدلب علي ان الاجساد لا -تضرر بما ينالها من عذاب الناس لها ومن اكل التراب لها فان غعذاب القبر ليس من جنس عذاب الدنيا وانما هو نوع اخر سيصل الي الميت بمشيءه الله	9730	-3848128699202660695	490	900.5	391	607	80.7248764038086	83	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms217	false	6151811424484292180	1	55	4	284	1520	300	ان ارواح المءمنين في برزخ من الارض تذهب حيث شاءت ونفس الكافر في سجين قال ابن القيم البرزخ هو الحاجز بين الشيءين فكانه اراد في ارض بين الدنيا والاخرة 41 واخرج الحكيم الترمذي عن سلمان قال ان ارواح المءمنين تذهب في برزخ من الارض حيث شاءت بين السماء والارض حتي يردها الله الي اجسادها	217	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09731	true	-6654338698084071809	135	170	690	865	1514	300	ان ارواح المءمنين في برزخ من الارض تذهب حيث شاءت رواه------------------- ابن المبارك-------------------------------------- في الزهد وفي لفظ---------------------------------------------- ان ارواح المءمنين تذهب في برزخ من الارض حيث شاءت بين السماء والارض حيث يردها الله الي -جس-دها	9731	-3848128699202660695	152	244.0	119	280	54.28571319580078	28	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms227	false	7056192338288375934	217	264	1066	1303	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الشهيد اذا استشهد انزل الله له جسدا كاحسن جسد---- ثم يقال لروحه ادخلي فيه فينظر الي جسده الاول ما -فعل به ويتكلم فيظن انهم يسمعون كلامه فينظر اليهم فيظن انهم يرونه حتي ياتيه ازواجه يعني من الحور العين فيذهبن به وقال	227	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09731	true	-6654338698084071809	0	46	0	238	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الشهيد اذا استشهد انزل ال---له جسدا كاحسن جسد كان ثم يقال لروحه ادخلي فيه فينظر الي جسده الاول ما يفعل به ويتكلم فيظن انهم يسمعون كلامه وينظر-اليهم فيظن انهم يرونه حتي تاتيه ازواجه يعني من الحور العين فيذهبن به وقال	9731	-3848128699202660695	231	437.5	186	242	95.45454406738281	41	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms242	false	-1553313475195380874	134	239	675	1220	1515	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان خيرا استبشروا--- وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا 2 واخرج--------- الطيالسي في مسنده عن----- جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقرباءكم في قبورهم فان كان خيرا استبشروا بذلك وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك 3 واخرج ابن المبارك وابن ابي الدنيا عن ابي ايوب قال تعرض اعمالكم علي الموتي فان راوا حسنا فرحوا واستبشروا وان راوا سوءا قالوا اللهم راجع به 4 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف والحكيم الترمذي وابن ابي الدنيا عن	242	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09732	true	-6890734190922838224	79	206	423	1092	1605	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات الحديث ا ه قلت حديث ابي هريره رواه ايضا الديلي في مسند الفردوس والاصهباني في الترغيب واما حديث انس فرواه ايضا الحكيم في النوادر وابن مفده في كتاب الاحوال وتمامه فان كان خير- استبشر وايه وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تهت-م حتي تهديهم كما هديتنا ونحو ذلك ما رواه الطيالسي في مسنده من حديث جابر بن عبد-الله------------------------------------- ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقارب-كم في قبورهم فان كان خيرا استبشروا ب--ه وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك وروي ا---بن المبارك وابن ابي الدنيا عن ابي ايوب قال تعرض اعمالكم علي الموتي فان راوا-حسنا فرحوا واستبشروا وان راوا اسوا قالوا اللهم راجع به وروي الحكيم في النوادر من حديث عبد الغفور بن عبد العزيز عن -------	9732	-3848128699202660695	413	639.5	331	723	57.12309646606445	69	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms243	false	5897455858189799994	146	211	783	1099	1527	300	ابن ابي الدنيا وابن منده وابن عساكر عن احمد بن عبد الله بن ابي الحواري قال حدثني اخي محمد بن عبد الله قال دخل عباد الخواص علي ابراهيم بن صالح الهاش-مي وهو امير فلسطين فقال له ابراهيم عظني فقال قد بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ما تعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك 9 واخرج ابن ابي	243	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09732	true	-6890734190922838224	237	299	1285	1598	1605	300	ابن ابي الدنيا وابن منده وابن عساكر عن احمد بن عبدا-لله بن ابي الحواري قال حدثني اخي محمد بن عبدا-لله قال دخل عباد الخواص علي ابراهيم بن صالح الهاشيمي وهو امير فلسطين فقال له ابراهيم عظني فقال قد بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ما يعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك ولذلك قال ابو --	9732	-3848128699202660695	295	576.5	236	317	93.0599365234375	55	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms243	false	5897455858189799994	96	149	523	798	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول الله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم 7 واخرج ابن ابي الدنيا والاصبهاني في الترغيب عن ابي------------------------------------------------------------------------------ هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تفضحوا موتاكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور --8 واخر-------ج ابن ابي الدنيا	243	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09732	true	-6890734190922838224	0	68	0	366	1605	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول الله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم ورواه بكماله ايضا الحكيم وابن لال ووقع في نسخه الكمال الدميري الامثل الذباب عرفي قي وعلي الهامش القي الارض الفقر الخاليه وقال ابو هريرة رضي الله عن قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفضحوا موتاكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا	9732	-3848128699202660695	214	353.5	171	366	58.46994400024414	37	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms242	false	-1553313475195380874	228	300	1162	1515	1515	300	ابن ابي شيبة في المصنف والحكيم الترمذي- وابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن ميسرة قال غزا ابو ايوب القسطنطينية فمر بقاص وهو يقول اذا عمل العبد العمل في صدر النهار عرض علي معارفه اذا امسي من اهل الاخرة واذا عمل العمل ------في اخر النهار عرض علي معارفه اذا اصبح من اهل الاخرة فقال ابو ايوب انظر ما تقول قال والله انه لكما اقول فقال ابو ايوب اللهم اني اعوذ بك ان تفضحني-	242	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09733	true	3061877514467626011	160	220	799	1106	1490	300	ابن ابي شيبه في--لمصنف والحكيم فيلنوادر وابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن ميسرة قال غزا ابو ايوب القسطنطينيه فمر بقاس وهو يقول اذا عمل العبد العمل في صدر النهار عرض علي معارفه اذا امسي من-اهل الاخرة واذا عمل العبد العمل في اخر النهار عرض علي معارفه اذا اصبح من اهل الاخرة فقال ابو ايو---------------------------------------------------ب اللهم اني اعوذ بك ان تفضحني	9733	-3848128699202660695	287	540.0	229	361	79.50138854980469	51	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms243	false	5897455858189799994	0	25	0	128	1527	300	عند عبادة بن الصامت وسعد بن عبادة بما عملت بعدهم فقال القاص والله لا يكتب الله ولايته لعبد الا ستر عوراته واثني عليه باحسن عمله	243	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09733	true	3061877514467626011	220	245	1106	1233	1490	300	عن- عبادة بن الصامت وسعد بن عباده بما عملت بعدهم فقال القاس والله لا يكتب الله ولايته لعبد الا ستر عوراته واثني عليه باحسن عمله	9733	-3848128699202660695	125	243.0	100	128	97.65625	22	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms213	false	5388182274822733351	237	294	1149	1427	1459	300	حيث شاءت ونسمة الكافر في سجين قال قلت بلي هو ذاك 18 واخرج ابن منده والطبراني وابو الشيخ عن ضمرة -بن حبيب مرس-لا قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ارواح المءمنين فقال في طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت قالوا يا رسول الله وارواح الكفار قال محبوسة في سجين 19 واخرج البيهقي في الشعب	213	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09734	true	-5283331813043416546	183	230	919	1151	1531	300	حيث شاءت ونحن قول ابن عمر وما رواه -----------------------ابن منده والطبراني وابو الشيخ عن ضمرة ابن حبيب مرسالا قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ارواح المءمنين فقال في طير خضر تسرح في الجنه حيث شاءت قالوا يا رسول الله قالوا------------------- في سجين وروي------لبيهقي في البعث	9734	-3848128699202660695	201	335.0	158	280	71.78571319580078	34	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms214	false	-553257161823737477	30	93	155	492	1505	300	المءمنون فان ارواحهم ف---------ي الجنة وهي تذهب حيث شاءت 20 واخرج ---------------------------------------------الطبراني والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن عمرو قال الجنة مطولة في قرون الشمس تنشر ف-ي كل عام مرة-- واروا-ح المءمنين في طير كالزرازير تاكل من ثمر الجنة 21 واخرجه ابن منده عنه مرفوعا واخرجه الخلال عنه موقوفا بلفظ ارواح المءمنين في اجواف طير خضر كالزرازير يتعارفون فيها ويرز-قون من ثم-رها	214	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09734	true	-5283331813043416546	210	279	1050	1425	1531	300	المءمنين فقال في طير خضر تسرح في الجنه--------- حيث شاءت قالوا يا رسول الله قالوا في سجين ورويلبيهقي في البعث والطبراني وابو نعيم-------- عن عبدا-لله بن عمر وقال الجنه ماويه في قروت الشمس تنشر فيي كل عام مرتين واروارح المءمنين في طير كالزرازير تاكل من ثمر الجن---ه واخرجه -بن مندي عنه مرفوعا واخرجه الخلال عنه موقوفا بلفظ ارواح المءمنين في اجواف طير خضر كالزرازير يتعارفون فيها ويرزوقون من ثمارها	9734	-3848128699202660695	279	444.5	225	397	70.2770767211914	35	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms217	false	6151811424484292180	76	139	383	691	1520	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه سءل ------عن ارواح المءمنين اذا ماتوا اي-----ن هم قال--- صور طير بيض في ظل العرش وارواح الكافرين في الارض السابعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مات المءمن مر به علي المءمنين ولهم اندية فيسالونه عن بعض اصحابهم فان قال مات قالوا سفل به وان كان كافرا اهوي به الي الارض السافلة فيسالونه ع-ن الرجل فان قال مات قالوا علي- به	217	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09734	true	-5283331813043416546	34	122	159	594	1531	300	عبدا-لله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم عن ارواح المءمنين اذا ماتوا اين تكون هي قال في صور طير بيض في ظل العرش وارواح الكافرين في الارض السابعه رواه ابن ابي الدنيا في الموت وابن المبارك في الزهد الا ان الاخير قال في صور طير وزاد ابن ابي الدنيا بعد قوله السابعه فاذا مات المءمن مر به علي--لمءمنين و-هم انديه فيسالونه عن بعض اصحابه- فان قال مات قالوا حفل به وان كان كافرا -هوي به الي الارض السافله فيسالونه علي الارض فان قال مات قالوا عليه به	9734	-3848128699202660695	286	479.5	226	441	64.85260772705078	45	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms244	false	8386108479478427165	17	51	79	234	1386	300	عمرو بن اوس فقلت -هل تاتي الاموات اخبار الاحياء قال نعم ما من احد له حميم الا وتاتيه اخبار اقاربه فان كان خيرا سر -به وفرح وهنء به وان كان شرا ابتاس به وحزن	244	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09734	true	-5283331813043416546	0	33	0	154	1531	300	عمرو بن اوس فقلت وهل ياتي الاموات اخبار الاحياء قال نعم ما من احد له حميم الا وياتيه اخبار اقاربه فان كان خيرا سرا به وفرح وهنء به وان كان شرا ابتاس--- وحزن	9734	-3848128699202660695	149	282.0	117	157	94.90445709228516	28	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms213	false	5388182274822733351	28	245	132	1187	1459	300	احمد والطبراني بسند حسن عن ام هانء انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور اذا متنا ويري بعضنا بعضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها 15 واخرج ابن سعد من طريق محمود بن لبيد عن ام بشر بن- البراء انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل تتعارف الموتي قال تربت يداك النفس المطمءنة طير خضر في الجنة فان كان الطير يتعارفون في رءوس الشجر فانهم يتعارفون 16 واخرج ابن عساكر من طريق ابن لهيعة عن ابي الاسود عن ام فروة ابنة معاذ السلمية عن ام بشر امراة ابي معروف قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور يا رسول الله اذا متنا يزور بعضنا بعضا فقال تكون النسم طيرا تتعلق بشجرة حتي اذا كان يوم القيامة دخلت في جثتها 17 واخرج ابن ماجه والطبراني والبيهقي في البعث بسند حسن عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال لما حضرت كعبا الوفاة اتته ام بشر بنت البراء فقالت يا ابا عبد الرحمن ان- لقيت فلانا فاقرءه مني السلام فقال لها يغفر الله لك يا ام بشر نحن اشغل من ذلك فقالت اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان نسمة المءمن تسرح في الجنة حيث شاءت ونسمة الكافر في سجين قال قلت	213	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09735	true	4605061968320775581	97	299	488	1467	1470	300	احمد والطبراني بسند حسن عن ام هانء----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزروا اذا متنا ويري بعض-ا بعض- فقال---------- صلي الله عليه وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها وروي -----بن سعد من طريق محمود بن لبيد عن ام بشر بنت البراء انه------------------------------ا قالت يا رسول الله هل يتع-رف الموتي قال تربت يداك النفس الطيبه-- طير خضر في الجنه فان كان الطير يتعارفون في رء-س الشجر فانهم يتعارفون وروي ----ابن عساكر من طريق ابن لهيعه عن ابي الاسود عن ام فروه بنت- معاذه لسلميه عن ام بشر امراه ابي معروف قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور يا رسول الله اذا متنا يزور بعض-ا بعضا فقال تكون النسم طيرا -تعلق -شجرة حتي اذا كان يوم القيامة دخلت في جستها وروي ----ابن ماجة والطبراني والبيهقي في البعث بس-د حسن عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال لما حضرت كعبا الوفاه اتته ام بشر بنت البراء فقالت يا ابا عبد-الرحمن اني لقيت فلانا فاقراه مني السلام فقال---- يغفر الله لك يا ام بش- نحن اشغل من ذلك فقالت اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نسمه--- المءمن تسرح في الجنة حيث شاءت ونسمة الكافر في سجين قال بلي	9735	-3848128699202660695	931	1720.5	733	1057	88.0794677734375	164	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms215	false	5046892957540605712	215	280	1095	1422	1524	300	صفة لكنه ابكي اهل البيت فقال ان ارواح المءمنين في حواصل طير خضر ترعي في الجنة وتاكل من ثمارها وتشرب من مياهها وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش يقولون ربنا الحق بنا اخواننا و-اتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير سود تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي جحر في النار -يقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا	215	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09735	true	4605061968320775581	0	64	0	328	1470	300	صفه لكنه ابكي اهل البيت فقال ان ارواح المءمنين في حواصل طير خضر ترعي في الجنه وتاكل من ثمارها وتشرب من مياهها وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش يقولون ربنا الحق بنا اخواننا وااتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير سود-تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي حجر في النار ويقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا	9735	-3848128699202660695	322	625.0	258	329	97.8723373413086	58	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms216	false	-4328815019041873519	3	300	14	1511	1511	300	اتيت بالمعراج الذي تعرج عليه ارواح بني ادم فلم ير الخلاءق احسن من المعراج -ما رايت الميت حين يشق بصره طامحا الي السماء فان ذلك عجبه بالمعراج فصعدت انا وجبريل فاستفتحت باب السماء فاذا انا ب-ادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين 35 واخرج ابو نعيم ب--سند ضعيف عن -----ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارواح المءمنين في السماء السابعة ينظرون الي منازلهم في الجنة 36 واخرج ابو نعيم ايضا في الحلية عن وهب بن منبه قال ان الله في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فا-ن مات الميت من اهل الدنيا تلقته الاوراح يسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم 37 واخرج سعيد بن منصور في سننه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه عزي اسماء ب------------ابنها عبد الله بن الزبير وجثته مصلوبة فقال لا تحزني فان الارواح عند الله في السماء وانما هذه جثة 38 واخرج سعيد المروزي في الجناءز عن العباس بن المطلب قال ترفع ارواح المءمنين الي جبريل فيقال انت ولي هذه الي يوم القيامة 39 واخرج سعيد بن منصور في سن-----------------------------------------------------نه وابن جرير الطبري في كتاب الادب له عن المغيرة -بن عبد الرحمن قال لقي سلمان الفارسي عبد الله بن سلام فقال له ان مت قبلي فاخبرني بما تلقي وان مت قبلك اخبرتك بما القي قال وكيف وقد مت قال ان الروح اذا خرج من الجسد كان- بين السماء والارض حتي يرجع الي جسده فقضي ان سلمان مات فراه عبد الله بن سلام في المنام فقال اخبرني اي شء وجدته افضل قال رايت للتوكل شيءا عجيبا 40 واخرج ابن المبارك في الزهد والحكيم الترمذي في نوادر الاصول وابن ابي الدنيا وابن منده عن سعيد بن المسيب عن سلمان-	216	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09736	true	3801148083295049261	19	264	101	1347	1531	300	اتيت بالمعراج التي تعرج عليه ارواح بني ادم فلم ير الخلاءق احسن من المعراج اما رايت الميت---- يشق بصره طاءحا الي السماء فان ذلك عجبه--------- فصعدت انا وجبريل فاستفتح- باب السماء فاذا انا باادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبه ونفس طيبه اجعلوها في عل-ين ثم تعرض عليه ارواح ذريته -لفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثه اجعلوها في سجين ----وروي ابو نعيم في سند ضعيف من حديث ابي هريره -------------------------------------ان ارواح المءمنين في السماء السابعه ينظرون الي من-زلهم في الجنه ----وروي ابو نعيم ايضا---------- عن وهب بن منيه قال ان -لله في السماء -لسابعه دار- يقال لها البيضاء تجنمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات --ميت من اهل الدنيا تلقته الارواح وسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليه ومن ذلك ما تقدم من قول ا------------بن عمر ل----------------------اسماء حين عزاها في ابنها عبد-الهه بن الزبير------------------ لا تحزني فان الارواح عند الله في السماء رواه سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن منصور في سننه وقيل انها بين السماء والارض روي سعيد بنمنصور في سننه وابن حرير------- في كتاب الادب عن--- المغيرة ابن عبد الرحمن قال لقي سلمان الفارسي-عبد-الله بن سلام فقال له ان مت قبلي فاخبرني بما تلقي وان مت قبلك اخبرتك------------- وكيف وقد-مت قال ان الروح اذا خرج من الجسد كانت بين السماء والارض حتي يرجع الي جسده فقضي ان سلمان مات فراه ف-----------------ي المنام فقال اخبرني اي شي وجدته افضل قال رايت التوكل شيءا عجيبا وروي ابن---- المبارك في الزهد والحكيم في ال------نوادر وا-------بن ابي الدنيا وابن منده عن سعيد بن المسيب عن سلمان	9736	-3848128699202660695	1088	1871.5	868	1575	69.0793685913086	172	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms217	false	6151811424484292180	0	39	0	199	1520	300	قال ان ارواح المءمنين في برزخ من الارض تذهب حيث شاءت ونفس الكافر في سجين قال ابن القيم البرزخ هو الحاجز بين الشيءين فكانه اراد في --ارض بين الدنيا والاخرة 41 واخرج الحكيم الترمذي عن سلمان قال ان ارواح	217	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09736	true	3801148083295049261	264	300	1347	1531	1531	300	قال ان ارواح المءمنين في برزخ من الارض تذهب حيث شاءت ونفس الكافر في سجين قال ابن القيم الب-زخ هو الحاجز بين الشيءين فكانه اراد في الارض بين الدنيا والاخرة وروي---- الحكيم-------- عن سلمان قال--- ارواح-	9736	-3848128699202660695	178	315.5	143	201	88.55721282958984	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms217	false	6151811424484292180	141	293	700	1487	1520	300	المروزي وابن منده في الجناء----------ز وابن عساكر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان ارواح الكفار تجمع ببرهوت سبخة بحضرموت وارواح المءمنين----- بالجابية برهوت باليم-ن والجابية بالشام 45 واخرج ابن عساكر عن عروة بن رويم قال الجابية تجء -اليها كل روح طيبة 46 واخرج ابو بكر---- النجاد في جزءه المشهور عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال خير وادي الناس وادي مكة وشر وادي الناس وادي الاحقاق واد- بحضر--------------------------------------------------------------------------------------------------موت يقال له برهوت فيه ارواح الكفار 47 واخرج ابن ابي الدنيا عن علي قال ارواح المءمنين في بءر زمزم 48 واخرج الحاكم في المستدرك وابن منده عن الاخنس -بن خليفة الضبي ان كعب الاحبار ارسل الي عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يساله عن ارواح المسلمين اين تجتمع وارواح اهل الشرك اين تجتمع فقال عبد الله بن عمرو اما ارواح المسلمين فتجتمع باريحا- واما ارواح اهل الشرك فتجتمع بصنعاء فرجع رسول الله اليه فاخبره بالذي قال فقال	217	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09737	true	-6363146255169652831	128	282	641	1446	1537	300	---------------------الجناءز وابن مندي وابن عساكر عن عبد-الله بن عمر --------------وقال--- ارواح الكفار تجمع ببرهوت س-جن بحضرموت وارواح المءمنين تجمع بالجابيه برهوت باليمين والجابية بالشام ----وروي ابن عساكر عن عروه بن رويم قال الجابية تحبي اليها كل روح طيبة وروي---- ابو بكر ابن النجار في جزءه عن --------علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال خير وادي الناس وادي مكة وشر وادي الناس وادي الاحقاف وادي بحضر موت وفيه ارواح الكفار وروي ابن منجة وابن ابي الدنيا عن علي ابغض بقعه في الارض الي الله وادي بحضر موت يقال له برهوت في- ارواح الكفار ----وروي ابن ابي الدنيا عن علي قال ارواح المءمنين في بءر زمزم وروي---- الحاكم في المستدرك ----------عن الاخنس ابن خليفه الض-ي ان كعب الاحبار ارسل الي عبد-الله بن عمر---------------- يساله عن ارواح المسلمين اين تجتمع وارواح اهل الشرك اين تجتمع فقال عبد-الله ---------ما ارواح المسلمين فتجتمع باريحاء واما ارواح اهل الشرك فتجتمع بصنعاء فرجع رسول كعب -اليه فاخبره بالذي قال فقال	9737	-3848128699202660695	648	1085.0	522	909	71.2871322631836	101	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms218	false	4477134356655706700	44	92	231	467	1547	300	ارواح المءمنين حتي يكون البعث 49 واخرج -------------------------ابن ابي الدنيا عن وهب -بن منبه قال ارواح المءمنين اذا قبضت ترفع الي ملك يقال له رمياءيل وهو خازن ارواح المءمنين 50 واخرج عن ابان -بن ثعلب عن رجل من اهل الكتاب قال الملك الذي علي ارواح الكفار يقال له	218	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09737	true	-6363146255169652831	29	81	154	412	1537	300	ارواح المءمنين الي جبريل فيقال انت ولي هذه الي يوم القيامة وروي ابن ابي الدنيا عن وهب ابن منبه قال ارواح المءمنين اذا قبضت ترفع الي ملك يقال له رماي-يل وهو خازن ارواح المءمنين وروي---- عن ابان ابن تغلب عن رجل من اهل الكتاب قال الملك الذي علي ارواح الكفار يقال له	9737	-3848128699202660695	202	348.5	158	263	76.80608367919922	37	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms222	false	27380454825397362	0	25	0	130	1500	300	بوادي برهوت فكانما حشرت فيه اصوات الناس وهم يقولون يا دومة يا دومة وحدثنا رج-ل من اهل الكتاب ان دومة هو الملك الموكل بارواح الكفار	222	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09737	true	-6363146255169652831	97	122	480	610	1537	300	بوادي برهوت فكانما حشرت فيه اصوات الناس وهم يقولون يا د-مه يا دومه وحدثنا رجال من اهل الكتاب ان دومه هو الملك الموكل بارواح الكفار	9737	-3848128699202660695	126	239.0	101	131	96.1832046508789	21	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms211	false	447958416588991633	125	300	648	1514	1514	300	تسرح من الجنة------ حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل 2 واخرج------- احمد وابو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اصيب اصحابكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش 3 واخرج سعيد بن منصور عن ابن عباس قال ارواح الشهداء تجول في------ طير خضر تعلق من ثمر الجنة 4 واخرج بقي بن مخلد وابن منده عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء يغدون ويروحون ثم يكون ما--واهم الي قناديل معلقة بالعرش فيقول لهم الرب تعالي هل تعلمون كرامة افضل من كرامة اكرمتكموها فيقولون لا غير انا وددنا انك اعدت ارواحنا الي اجسادنا حتي نقاتل مرة اخري فنقتل في سبيلك 5 واخرج هناد بن السري في كتاب الزهد وابن منده عن----- ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ارواح الشهداء في حواصل طير خضر ترعي في رياض الجنة ثم يكون ماواها الي قناديل معلقة بالعرش فيقول الرب وذكر نحوه-	211	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09738	true	7144122034334177486	1	145	4	739	1495	300	تسرح في انهار الجنه حيث شاءت ثم تاوي الي ------قناديل تحت العرش وروي احمد وابو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اصيب اصحابكم باحد جعل الله ارو-حهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنه وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش وروي س---عيد بن منصور بن ع----باس قال ارواح الشهداء تجول في اجواف طير خضر تعلق في ثمر الجنة --------------------------روي عن ابي سعيد الخدري رفعه الشه---------------------------------------------داء يغدون ويروحون ثم يكون ماامواهم الي قناديل معلقة بالعرش فيقول---- الرب------ هل تعلمون كرامه افضل من كرامة اكرمكتومها فيقولون لا غيرنا ف-وددنا انك اعدت ارواحنا الي اجسادنا حتي نقاتل مره اخري فنقتل في سبيلك وروي--- هناد في-------------- الزهد وابن منده من حديث ابي سعيد ---------------------------------------ان ارواح الشهداء في------ طير خضر ترعي في رياض الجنه ثم يكون ماو-ها الي مناديل معلقة بالعرش فيقول الرب وذكر نحوه	9738	-3848128699202660695	657	1128.5	522	894	73.48992919921875	108	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms212	false	-6334721650309014726	2	191	8	927	1458	300	ابو الشيخ عن----- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يبعث الله الشهداء من حواصل طير بيض كانوا في قناديل معلقة بالعرش 7 واخرج ابن منده عن سعيد بن سويد انه سال ابن شهاب عن ارواح المءمنين قال بلغني ان ارواح الشهداء كطير خضر معلقة بالعرش تغدو ثم تروح الي رياض الجنة تاتي ربها سبحانه وتعالي كل يوم تسلم عليه 8 واخرج ابن ابي حاتم عن ابن مسعود قال ان ارواح الشهداء في اجواف طير خضر في قناديل تحت العرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم ترجع الي قناديلها وان ارواح ولدان المءمنين في اجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت 9 واخرج عن ابي الدرداء انه سءل عن ارواح الشهداء فقال هي ط-ير خضر في قناديل معلقة تحت العرش تسرح في رياض الجنة حيث شاءت 10 واخرج احمد وعب--------د وابن ابي شيبة والطبراني والبيهقي بسند حسن عن ا----بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج اليهم رزقهم من الجنة غدوة وعشية 11 واخرج هناد بن السري في كتاب الزهد وابن ابي شيبة عن ابي بن كعب قال الشهداء في قباب في رياض بفناء الجنة يبعث	212	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09738	true	7144122034334177486	146	300	743	1495	1495	300	ابو الشيخ من حديث انس ي--------------------------------بعث الله الشهداء من حواصل طير بيض كانوا في مناديل معلقه بالعرش وروي ا---بن منده عن سعيد بن سويد انه سال ابن شهاب عن ارواح المءمنين قال بلغني ان ارواح الشهداء كطير خطر معلقة بالعرش تغدو ثم تروح الي رياض الجنه تاتي ربها سبحانه وتعالي------- تسلم عليه وروي بن ----ابي حاتم عن ابن مسعود قال ان ارواح الشهداء في اجواف طير خضي في قناديل تحت العرش تسرح في الجنه حيث شاءت ثم ترجع الي قن-ديلها وروي عن -------------------------------------------------------------------ابي الدرداء انه سال عن ارواح الشهداء -قال هي طاءر خضر في قناديل معلقة تحت العرش تسرح فر رياض الجنه حيث شاءت وروي---- احمد وعبد بن حميد وابن ابي شيبه والطبراني والبيهقي بسند حسن من حديث بن عباس الشه-------------------------------------داء علي بارق نهر بباب الجنه في قبه خضراء يخرج ال-هم رزقهم غدوه--------- وعشيه وروي---- هناد في-------------- الزهد وابن ابي شيبه عن ابي بن كعب قال الشهداء في قباب في رياض بفناء الجنح يبعث-	9738	-3848128699202660695	678	1213.5	533	937	72.35858917236328	112	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms212	false	-6334721650309014726	191	258	927	1251	1458	300	اليهم ثور وحوت فيعتر-كان فيلهون بهما فاذا احتاجوا الي شء عقر احدهما صاحبه فياكلون منه فيجدون فيه--- طعم كل شء في الجنة 12 واخرج البخاري عن انس ان حارثة لما قتل------ قالت امه يا رسول الله قد علمت منزلة حارثة مني فان --يكن في الجنة -اصبر وان يكن غير ذلك تري ما اصنع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي	212	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09739	true	-3229777590973459389	0	67	0	324	1478	300	اليهم ثور وحوت فيعتر كان فيلهون بهما فاذا احتاجوا الي شء عقر احدهما صاحبه فياكلون منه سيجدون فيه كل طعم -----منه الجنه وروي---- البخاري عن انس قال----- لما قتل حارثة قالت امه يا رسول الله قد علمت منزله حارثة مني فا ان يكن في الجنه فاصبر وان تكن غير ذلك تري ما اصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي	9739	-3848128699202660695	293	520.5	231	338	86.68639373779297	54	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms214	false	-553257161823737477	81	204	419	1030	1505	300	ارواح------ المءمنين في اجواف طير خضر كالزرازير يتعارفون فيها ويرزقون من ثمرها 22 واخرج احمد والحاكم وصححه والبيهقي وابن ابي داود ف--ي البعث وابن ابي الدنيا في---------- العزاء من طريق عن --ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولاد المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يرد-هم الي اباءهم -يوم القيامة وتقدم شاهده في الصحيح في حديث سمرة في باب عذاب القبر 23 واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب العزاء عن -----ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد في الاسلام فهو في الجنة شب-ان ريان يقول يا رب اورد علي ابوي 24 واخرج فيه ايضا عن خالد -بن معد-ان قال ان في الجنة لشجرة يقال لها طوبي كلها ضروع	214	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09739	true	-3229777590973459389	209	300	1013	1478	1478	300	ارواح ولدان المومنين في اجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت وروي----------------------- احمد والحاكم وصححه والبيهقي وا-ن ابي الدنيا في البعث وابن ابي الدنيا ايضا في كتاب العزاء بطرق من حديث ابي هريره------------------------------------- اولاد المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يردوهم الي اباءهم ويوم القي--------------------------------------------------------امة و-روي ابن ابي الدنيا في كتاب العزاء من حديث ابن عمر---------------------------------------------------- كل مولود-يولد في الاسلام فهو في الجنة شبعان ريان يقول يا-رب اورد علي ابوي وا---خرج فيه ايضا عن خالد ابن معد ان قال ان في الجنة لشجرة يقال لها طوبي كلها ضروع-	9739	-3848128699202660695	375	592.0	299	641	58.50233840942383	59	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms215	false	5046892957540605712	16	191	79	970	1524	300	ابن ابي شيبة والبيهقي من طريق ابن عباس عن كعب قال جنة الماوي فيها طير خضر ترتقي فيها ارواح الشهداء تسرح في الجنة وارواح ال فرعون في طير سود تغدو علي النار وتروح وان ارواح اطفال المسلمين في عصافير في الجنة 29 واخرج هناد بن السري في الزهد عن هذيل قال ان --------------------------------ارواح ال فرعون في اجواف طير سود تروح وتغدو علي النار فذلك عرضها و-----------------------------------ارواح الشهداء في اجواف طير خضر واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحنث عصافير من عصافير الجنة ترعي وتسرح 30 واخرج-------------- ابن ابي شيبة عن عكرمة في قوله تعالي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات الاية قال ارواح الشهداء طير بيض فقاقيع في الجنة قال في الصحاح الفقاقيع الفقاعات التي ترتفع فوق الماء كالقوارير فكانه شبه بها الارواح او الطير وقال في القاموس فقيع كسكيت الابيض من الحمام 31 واخرج عبد الرزاق عن قتادة قال بلغنا ان ارواح الشهداء في صور طير بيض تاوي الي قناديل معلقة تحت العرش 32 واخرج اب--------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن ابن عمرو قال ارواح المسلمين في صور طير بيض في ظل العرش وارواح الكافرين في	215	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09739	true	-3229777590973459389	68	213	329	1037	1478	300	ابن ابي شيبه والبيهقي عن ا-----بن عباس عن كعب قال جنه الماوي فيها طير خضر تلتقي فيها ارواح الشهداء تسرح في الجنة وارواح ال فرعون في طير سود تغدو علي الناس وتروح وروي------------------------------------------------ هناد ف---------ي الزهد عن هزيل قال ان ارواح الشهداء في اجواف طير خضر وارواح ال فرعون في اجواف طير سود تروح وتغدو علي النار فذلك عرضها وروي الترمذي من حديث كعب بن مالك ان ارواح الشهداء في------ طير خضر تعلق من ثمر الجنه او شجر الجنه قوله تعلق بضم الام اي تاكل العلقة وهي ما يتبلغ به من العيش وروي ابن ابي شيبه عن ع-----------------------------------------------------------كرمة ق-ل ارواح الشهداء طير بيض فقاقيع في الجنه وروي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرزاق عن قتاده قال بلغنا ان ارواح الشهداء في صور طير بيض تاوي الي مناديل معلقة تحت العرش فصل واما ارواح اطفال المسلمين فروي ابن ابي حاتم في التفسير عن ابي الدرداء قال ان ارواح ولدا------------------------------ن المومنين في -------------------------------------------	9739	-3848128699202660695	439	665.5	341	1052	41.730037689208984	73	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms214	false	-553257161823737477	204	300	1030	1505	1505	300	فمن مات من الصبيان الذين يرضعون -رضع من طوبي وحاضنهم ابراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليه 25 واخرج ايضا عن عبيد بن عمير قال ان في الجنة لشجرة لها ضروع كضروع البقر يغذي بها ولدان اهل الجنة 26 واخرج سعيد -بن منصور عن----- مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ذراري المسلمين ارواحهم في عصافير خضر في شجر من الجنة يكفلهم ابوهم ابراهيم عليه الصلاة والسلام 27 واخرج ابن ابي حاتم عن خالد -بن معدان قال ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي كلها ضروع ترضع صبيان اهل الجنة وان سقط المراة يكون-	214	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09740	true	-9213232065348675865	0	80	0	401	1556	300	فمن مات من الصبيان الذين يرضعون يرضع من طوبي وحاضنهم ابراهيم عليه السلام وروي-------------------- ايضا عن عبيد بن عمير قال ان في الجنة لشجرة لها ضروع كضروع البقر يغذي بها------ اهل الجنة وروي---- سعيد ابن منصور من مرسل مكحول------------------------------------ ان ذراري المسلمين ارواحهم في عصافير خضر في شجر في الجنه يكفلهم ابوهم ابراهيم عليه السلام وروي ------------ابن ابي حاتم عن خالد ابن معدان---- ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي كلها ضروع ترضع صبيان اهل الجنة وان سقط المرء- يكون	9740	-3848128699202660695	368	634.5	291	484	76.0330581665039	62	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms215	false	5046892957540605712	0	102	0	512	1524	300	في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي تقوم القيامة فيبعث ابن اربعين سنة 28 واخرج ابن ابي شيبة والبيهقي من طريق ابن عباس عن كعب قال جنة الماوي فيها طير خضر ترتقي فيها ارواح الشهداء تسرح في الجنة وارواح ال فرعون في طير سود تغدو علي النار وتروح وان ارواح اطفال المسلمين في عصافير في الجنة 29 واخرج هناد بن السري في الزهد عن هذيل قال ان ارواح ال فرعون في اجواف طير سود تروح وتغدو علي النار فذلك عرضها وارواح الشهداء في اجواف طير خضر واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحنث عصافير من عصافير الجنة ترعي وتسرح 30 واخرج ابن	215	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09740	true	-9213232065348675865	80	132	401	661	1556	300	في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي تقوم القيامة فيبعث ابن اربعين سنة وروي ا----بن ابي شيبه عن --------------ابن عباس عن كعب قال انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطفال المسلمين في عصافير--- الجنة وروي---- هناد ف---------ي الزهد عن هزيل قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------اولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحنث عصافير من عصافير الجنه ترعي وتسرح فصل قال ابن -	9740	-3848128699202660695	229	379.5	182	512	44.7265625	37	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms218	false	4477134356655706700	130	295	655	1525	1547	300	قال ابن ا--------------لقيم مسالة مقر الارواح بعد الموت عظيمة لا تتلقي الا من السمع وقد قيل ان ارواح المءمنين كلهم في الجنة الشهداء وغيرهم اذا لم تحبسهم كبيرة لظاهر حديث كعب وام هانء وام بشر وابي سعيد وضمرة ونحوها ولقوله تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم قسم الارواح عقب خروجها من البدن الي ثلاثة مقربين واخبر انها في جنة النعيم واصحاب يمين وحكم لها بالسلام وهو يتضمن سلامتها من العذاب ومكذبة ضالة واخبر ان لها نزلا من حميم وتصلية جحيم وقال تعالي يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك الي قوله وادخلي جنتي قال جماعة من الصحابة والتابعين انه يقال لها ذلك عند خروجها من الدنيا علي لسان الملك بشارة ويءيده قوله تعالي في مءمن ال يس قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمو----------------------------------ن وقيل الاحاديث مخصوصة بالشهداء كما صرح به في رواية اخري ولقوله في غيرهم ان احدكم اذا مات------ عرض عليه مقعده بالغداة-- والعشي الحديث ولحديث ابي هريرة السابق انهم في السماء السابعة ينظرون الي منازلهم في الجنة	218	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09740	true	-9213232065348675865	130	293	653	1524	1556	300	قال ابن القيم في كتاب الروح مسءلة---- الارواح بعد الموت عظيمة لا-تتلقي الا من السمع فق---يل ان ارواح المءمنين كلهم في الجنة شه--داء وغيرهم اذا لم تحبسهم كبيرة لظاهر حديث كعب وام هاني وام بشر وابي سعيد وضمرة ونحوها ولقوله تعالي ف-ما ماات من-- المقربين فروح وريحان وجنة نعيم قسم-------- عقب خروجها من البدن الي ثلاثة مقربين واخبراء-ها في جنة ن--عيم واصحاب يمين وحكم---- بالسلام وهو يتضمن سلامتها من العذاب ومكذبه ضاله واخبر ان لها نزلا من حميم وتصليه حجيم وقال تعالي يا اي-ها النفس المطمء-ة ارجعي الي ربك الايه و--------------قال جماعة من الصحابه والتابعين انه يقال لها ذلك عند خروجها من الدنيا علي لسان الملك بشاره ويءيده قوله تعالي في مءمن ال يس قيل ادخل الجنه قال يا-ليت قومي يعملون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وقيل الاحاديث مخصوصه بالشهداء كما صرح به في روايه اخري ولقوله في غيرهم ---------اذا مات احدكم عرض عليه مقعده با-غداودة والعشي الحديث ولحديث ابي هريرة السباق انهم في السماء السابقة ينظرون الي منازلهم في الجنه	9740	-3848128699202660695	775	1415.5	625	926	83.69330596923828	119	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms219	false	-8240374979883300165	6	300	29	1588	1588	300	كانت قبل خلق اجسادها اي عن يمين ادم وشماله -قال وهذا ما دل عليه الكتاب والسنة قال تعا-----لي واذ- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم الاية وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم الاية فصح ا--ن الله تعالي خلق الارواح جملة ولذلك اخبر صلي الله عليه وسلم ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف واخذ الله عهد---------ها وشهادتها بالربوبية وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان تءمر بالملاءكة بالسجود لادم وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت ثم لا يزال يبعث منها الجملة بعد الجملة فينف-خها في الاجساد المتولدة من المني قال فصح ان الارواح اجسام حاملة لاعراضها من التعارف والتناكر وانها عارفة مميزة فيبلوها الله في الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فترجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي س--ماء الدنيا ارواح اهل السعادة عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة عن يساره عند منقطع --عناصر الماء والهواء والتراب والنار تحت السماء ولا يدل ذلك علي تعادلهم بل هءلاء عن يمينه في العلو والسعة وهءلاء عن يساره في السفل والسجن وتجعل ارواح الانبياء والشهداء الي الجنة ق-ال وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهويه انه ذكر هذا الذي قلنا بعينه وقال علي هذا اجمع اهل العلم 54 قال ابن حزم وهو قول جميع اءمة الاسلام وهو قول الله تعالي فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك ال---مقربون في جنات النعيم وقوله فاما ان كان من المقربين اخرها------------ فلا تزال الارواح هناك حتي يتم عددها بنفخ-ها في الاجساد ثم برجوعها الي البرزخ فتقوم الساعة فيعيدها ---عز وجل الي الاجساد وهي الحياة الثانية -هذا كله كلام ابن حزم وقيل هي علي افنية قبورها قال ابن عبد البر وهذا اصح ما قيل-	219	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09741	true	-6646315041391317784	0	296	0	1590	1613	300	كانت قبل ا----جسادها اي عن يمين ادم وشماله وقال -هذا ما دل عليه المتاب والسنه قال الله تعالي واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم الاية وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم الاية فتصبح ان الله تعالي خلق الارواح جمله وكذلك اخبر صلي الله عليه وسلم ات الارواح جنود مجنده فما تعارف منها اءتلف وما-تنا كرمنها اختلف واخذ الله عهدها وميثاقها وشهادتها بالربونية وهي مخلوقه مصورة عاقلة قبل ان تءمر -الملاءكة بالسجود لادم وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت ثم لا يزال يبعث منها الجمله بعد الجمله فينفتحها في الاجساد المتولده من المني قال فصح ان الارواح اجسام حامله لاعراضها من التعارف والتناكر وانها عارفة مميزة فيبوءهم الله في الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فترجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله اسري به الي السماء الدنيا ارواح اهل السعاده عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة عن يساره عند منقطع العناصر الماء والهواء والتراب والنار تحت السماء ولا يدل ذلك علي تعادلهم بل هءلاء عن يمينه في العلو والسعة وهءلاء عن يساره في ال-فل والسجن وتعجل ارواح الانبياء ةالشهداء الي الجنه فقال وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسح-ق بن راهويه انه ذكر هذا الذي قلنا بعينه وقال علي هذا اجمع اهل العلم --وقال -بن حزم وهو قول جميع اهل- الاسلام وهو قول الله تعالي ف-صحاب الميمنه ما اصحاب الميمنه واصحاب المشامه ما اصحاب المشامه والسابقون السابقون اولءك هم المقربون في جنات النعيم وقوله ف-ما ان كان من المقربيف فروح وريحان الايه فلا تزال الارواح هناك حتي يتم عددها بنفختها في الاجسام ثم يرجوعها الي البرزخ فتقوم الساعة فيعيدها 390عز وجل الي الاجساد وهي الحياه الثانية وهذا كله كلام ابن حزم وقيل هي علي افنيه قبورها قال ابن عبد البر وهذا اصح ما قيل	9741	-3848128699202660695	1490	2819.0	1202	1605	92.83489227294922	236	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms220	false	-9040191085043009227	186	300	970	1536	1536	300	وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا اشغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء موسي------------ قاءما يصلي في قبره وراه في السماء السادسة فالروح كانت هناك في مثل البدن ولها اتصال بال--بدن بحيث يصلي في قبره ويرد علي من يسلم عليه وهو في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان وقد مثل ذلك بعضهم بالشمس في السماء وشعاعها في الارض وان كان غير تام المطابقة من حيث ان الشعاع انما هو عرض للشمس -اما الروح فهي بنفسها تنزل وكذلك رءية النبي صلي الله-	220	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09742	true	3224700449019671767	80	194	422	998	1561	300	وانما ياتي الغلط هنا من قباس الغاءب علي الشاهد فيعتقدا-ن الروح من جنس لا يعهد من الاجسام التي اذا اشغلت مكانا لم يمكن ان يكون في غيره وهذا غلط محض وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم ليله الاسراء موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره وراه في السماء السادسه فالروح كانت هناك في مثل البدن ولها اتصال في البدن بحيث يصلي في قبره ويرد علي من يسلم عليه وهو فر الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان وقد مثل ذلك بعضهم بالشمس فيلس--ماء وشعاعها في الارض وان كان غير تام المطابقة من حيث ان الشعاع انما هو عرض للشمس واما الروح فهي -نفسها تنزل وكذلك رءيه النبي صلي--لله	9742	-3848128699202660695	547	1049.0	437	582	93.98625183105469	98	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms220	false	-9040191085043009227	4	109	24	568	1536	300	المقعد وعذاب القبر ونعيمه وزيارة القبور والسلام عليها وخطاب--هم مخاطبة الحاضر العاقل دالة علي ذلك 55 قال ابن القيم وهذا القول ان اريد به انها ملازمة للقبور ولا تفارقها فهو خطا يرده الكتاب والسنة و-----عرض المقعد لا يدل علي ان الرو--ح في القبر ولا علي فناءه بل---- ان لها اتصالا به يصح ان يعرض عليها مقعدها فان للروح شانا اخر فتكون في الرفيق الاعلي وهي متصلة بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي صاحبها رد عليه السلام وهي في مكانها هناك وهذا جبريل عليه السلام راه النبي صلي الله عليه وسلم وله ستماءة جناح منها جناحان سد الافق فكان يدنو --------------------------------------------------------------------------من النبي صلي الله عليه وسلم	220	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09742	true	3224700449019671767	0	117	0	601	1561	300	المقعد وعذاب القبر ونعيمه وزيارة القبور والسلام عليها ومخاطبتهم مخاطبه الحاضر العاقل داله علي ذلك--- قال -بن القيم -هذا القول ان اريد به انها ملازمة للقبور ولا تفارقها فهو خطا يرد- الكتاب والسنة تنبيه عرض المقعد لا يدل علي ان الارواح في القبر ولا علي فناءه بل علي ان لها اتصالا به يصح ان يعرض عليها مقعدها فان للروح شانا اخر فتكون في الرفيق الاعلي وهي متصله بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي صاحبه- رد عليه-السلام وهي في مكانها هناك وانما ياتي الغلط هنا من قباس الغاءب علي الشاهد فيعتقدان الروح من جنس لا يعهد---------------------- من الاجسام التي اذا اشغلت مكانا لم يمكن ان يكون في غيره وهذا غلط محض وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم	9742	-3848128699202660695	433	760.5	345	631	68.6212387084961	72	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms221	false	3384019772679450987	0	256	0	1302	1507	300	عليه وسلم الانبياء في ليلة---------- الاسراء في السماوات الصحيح انه راي فيها الارواح في مث-ل الاجسام مع ورود انهم احياء في قبورهم يصلون وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا بلغته اخرجه البيهقي في الشعب من حديث بابي هريرة وقال ان الله وكل بقبري ملكا اعطاه اسماء الخلاءق فلا يصلي علي احد الي يوم القيامة الا ابلغني باسمه واسم ابيه اخرجه البزار والطبراني من حديث عمار بن ياسر هذا مع القطع بان روحه في اعلي عليين مع ارواح الانبياء وهو في الرفيق الاعلي فثبت بهذا انه لا منافاة بين كون الروح في عليين او في الجنة او في السماء وان لها بالبدن اتصالا بحيث تدرك وتسمع وتصلي وتقرا وانما يستغرب هذا -لكون الشاهد الدنيوي----- ليس فيه ما يشابه هذا وامور البرزخ -الاخرة علي نمط غير هذا المالوف في الدنيا هذا كله كلام ابن القيم وقال في موضع اخر للروح بالبدن خمسة انواع من التعلق متغايرة الاول في بطن الام الثاني بعد الولادة الثالث في حال النوم فلها به تعلق من وجه ومفارقة من وجه الرابع في البرزخ فانها وان كانت قد فارقته بالموت فانها لم تفارقه فراقا كليا بحيث لم يبق لها اليه التفات الخامس تعلقها به يوم البعث وهو اكمل انواع التعلقات ولا نسبة لما قبله اليه اذ لا يقبل البدن معه موتا ولا نوما ولا فسادا وقال في موضع اخر للروح من سرعة الحركة والانتقال الذي كلمح البصر ما يقتضي عروجها من القبر الي السماء في ادني لحظة وشاهد ذلك روح الناءم فقد ثبت ان روح الناءم تصعد حتي تخترق السبع الطباق وتسجد لله	221	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09742	true	3224700449019671767	194	300	998	1561	1561	300	عليهو-سلم الانبياء عليهم السلام ليله الاسراء في السم-وات الصحيح انه راي فيها الارواح في مثال الاجساد مع ور-د انهم احياء في قبورهم يصلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا منافاه بين كون الروح في عل-ين او--- الجنه او الس---ماء وان لها بالبدن اتصالا بحيث تدرك-وتسمع وتصلي وتقرا وانما يستغرب هذا الكون الشاهد الدنيوي لانه ليس فيه ما يش-به هذا وامور البرزخ والاخرة علي نمط غير---- المالوف في الدنيل هذا كله كلام ابن القيم وحكي في موضع اخر لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روح من سرعه الحركة والانتقال الذي كلمح البصر ما يقتضي عروجها من القبر الي السماء في ادني لحظة وشاهد ذلك روح الناءم فقد ثبت ان روح الناءم تصعد حتي تخ-رق السبع الطباق وتسجد لله-	9742	-3848128699202660695	526	940.0	424	1320	39.84848403930664	79	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms222	false	27380454825397362	121	300	621	1500	1500	300	ثم قال ابن القيم ولا ي------------------------------------------حكم علي قول من هذه الاقوال بعينه بالصحة ولا غيره بالبطلان بل الصحيح ان -الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت ولا تعارض بين الادلة فان كلا منها وارد علي فريق من الناس بحسب درجاتهم في السعادة او الشقاوة فمنها ارواح في اعلي عليين في الملا الا-علي وهم الانبياء وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم فان منهم من يحبس عن دخول الجنة لدين او لغيره كما في المسند عن محمد ب-ن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي ان قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولي قال الا الدين سارني به ج--بريل انفا ومنهم من يكون علي باب الجنة كما في حديث ابن عباس ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشملة انها -تشتعل عليه- نارا في قبره ومنهم من يكون محبوسا في الارض لم تصل روحه الي الملا الاعلي فانها كانت روحا سفلية ارضية-	222	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09743	true	7414628124780728882	10	164	43	824	1564	300	ثم قال -بن القيم بعد ان اورد بقيه الاقوال في مستقر تلارواح ولا نحكم علي قول من هذه الاقوال بعينه بالصحه ولا غيره با-بطلان بل الصحيح انا الارواح متفاوته في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت ولا تعارض بين الادله فان كلا منها وارد علي فريق من الناس بحسب درجاتهم في السعادة و--الشقاوة فمنها ارواح في اعلي عل-ين في الملا الا علي وهم الانبياء وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليله الاسراء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنه حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا-جميعهم فان منهم من يحسب عن دخول الجنه لدين او غ-يره كما في حديث----- محمد ابن عبدا-لله بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جحش عند احمد ومنهم من يكون علي باب الجنه كما في حديث ابن عباس ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشمله انها لتشتغل عليها نارا في قبره ومنهم من يكون محبوسا في--لارض لم تصل روحه الي الملاالا علي ا-نها كانت روحا سفليه ارضيه	9743	-3848128699202660695	693	1271.5	552	929	74.5963363647461	114	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms223	false	-8017295738382332363	0	66	0	364	1579	300	فان الانفس الارضية لا تجامع الانف---------------------س السماوية كما انها لا تجامعها في الدنيا ف----الروح بعد المفارقة تلحق باشكالها واصحاب عملها فالمرء مع من احب ومنها ارواح تكون في تنور الزناة-- وارواح في نهر الدم الي غير ذلك فليس للارواح سعيدها وشقيها مستقر واحد وكلها علي اختلاف محالها وتباين مقارها لها اتصال باجسادها في قبورها ليحصل له من النعيم و--العذاب ما كتب له انتهي كلام ابن القيم	223	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09743	true	7414628124780728882	164	234	824	1213	1564	300	فان الانفس الارضيه لا تجامع الانفس الارضيه تجامع الانفس السماءية كما انها لا تجامعها في الدنيا وفان الروح بعد المفارقه تلحق باشكالها واصحاب عملها فالمرء مع من احب ومنها ارواح تكون في تنور الزانيات وارواح في نهر-الدم الي غير ذلك فليس للارواح سعيدها وشق-ها مستقر واحد وكلها علي اختلاف محالها وتباين مقر-ها لها اتصال باجسادها في قبورها ليحصل له من النعين او العذاب ما كتب له انت-ي كلام ابن القيم	9743	-3848128699202660695	350	643.5	285	393	89.05852508544922	55	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms223	false	-8017295738382332363	202	270	1082	1439	1579	300	وقال القرطبي الاحاديث دالة علي ان ارواح الشهداء خاصة في الجنة دون غيرهم وحديث كعب ونحوه محمول علي الشهداء واما غيرهم فتارة تكون في السماء لا في الجنة وتارة تكون علي افنية القبور وقد قيل انها تزور قبو-رها كل جمعة علي الدوام وقال ابن العربي ح-ديث الجريدة يستدل به علي ان الارواح في القبور تنعم او تعذب ثم قال القرطبي وبعض الشهداء ارواحهم خارج الجنة ايضا كما في	223	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09743	true	7414628124780728882	234	300	1213	1564	1564	300	وقال القرطبي الاحاديث داله علي ان ارواح الشهداء خاصة في الجنه دون غيرهم وحديث كعب -نحوه محمول علي الشهداء واما غيرهم فتارة يكون في السماء لا في الجنه وتاره يكون علي افنية القبور وقد قيل انها تزور قبوزرها كل جمعه علي ال-وام وقال ابن العربي بحديث الجريده يستدل--- علي ان الارواح في القبور تنعم و--تعذب ثم قال القرطبي وبعض الشهداء ارواحهم خارج الجنه ايضا كما في-	9743	-3848128699202660695	338	631.5	273	359	94.15042114257812	50	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms224	false	476566140377160650	28	154	130	771	1493	300	قال وذهب بعض العلماء الي ان ارواح المءمنين كلهم في جنة الماوي ولذلك سميت جنة الماوي لانها تاوي اليها الارواح وهي تحت العرش فيتنعمون بنعيمها ويتنسمون -طيب -ريحها قال والاول اصح 57 وقال الحافظ ابن حجر في فتاويه ارواح المءمنين في عليين وارواح الكافرين في سجين ولكل روح بجسدها اتصال معنوي لا يشبه الاتصال في الحياة الدنيا بل اشبه شء به حال الناءم وان كان هو اشد من حال الناءم اتصالا قال وبهذا يجمع بين ما ورد ان مقرها في عليين او سج----ين وبين ما نقله ابن عبد البر عن الجمهور ايضا انها عند افنية قبورها قال ومع ذلك فهي ماذون لها في التصرف وتاوي الي محلها من عليين او سجين قال واذا نقل ال------ميت من قبر الي قبر فالاتصال المذكور مستمر وكذا لو تفرقت الاجزاء	224	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09744	true	2372822557561518	18	141	84	710	1509	300	قال وذهب بعض العلماء الي ان ارواح المءمنين كلهم--- جنه الماوي ولذلك سميت جنه الماوي لانها تاوي اليها الارواح---- تحت العرش فيتمتعون بنعيمها ويتنسمون بطيب نسيمها قال -الاول اصحح-- وقال الحافظ -بن حجر في فتاويه ارواح المءمنين في عليين وارواح الكفار-- في سجين----- روح يجسده- اتاص- معنوي لا يشبه الاتصال في الحياه الدنيا بل اشبه شء به حال الناءم وان كان هو اشد من حال الناءم اتصالا قال وبهذا يجمع بين ما ورد ان مقرها في عليين او في سجيين وبين ما نقله ابن عبد البر عن الجمهور----- انها عند افنيه قبورها قال ومع ذلك فهي ماذون لها في التصرف وتاوي الي محلها من عل-ين او سجين قال واذا نقل الميت الميت من قبر الي قبر فالاتصال المذكور مستمر وكذا لو خ-رقت الاجزاء	9744	-3848128699202660695	596	1088.5	475	653	91.27105712890625	100	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms225	false	9092994943404908066	75	228	365	1105	1464	300	وقال القرطبي في حديث كعب نسمة المءمن طاءر وهو يدل علي ان نفسها تكون طاءرا اي علي صورته لا انها تكون فيه- ويكون الطاءر ظرفا لها وكذا في رواية عن ابن مسعود عند ابن ماجه ارواح الشهداء عند الله كطير خضر و----في لفظ عن ابن عباس تجول في طير خضر وفي لفظ ابن عمرو في صور -طير بيض وفي لفظ عن كعب ارواح الشهداء طير خضر قال القرطبي وهذا كله اصح من رواية في جوف طير خضر 61 وقال القابسي انكر العلماء رواية في حواصل طير خضر لانها حينءذ تكون محصورة ومضيقا عليها ورد بان الرواية ثابتة والتاويل محتمل بان يجعل في بمعني علي والمعني ارواحهم علي جوف طير خضر كقوله تعالي ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع وجاءز ان يسمي الطير جوفا اذ هو محيط به ومشتمل عليه- قاله عبد الحق وقال غيره لا مانع من ان تكون في الاجواف حقيقة ويوسعها الله ------لها حتي تكون اوسع من الفضاء 62 وقال	225	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09744	true	2372822557561518	141	268	710	1343	1509	300	وقال القرطبي في حديث كعب نسمه المءمن طاءر وهو يدل-علي ان نفسها تكون طاءرا اي علي صورته لاا-نها تكون فيها ويكون الطاءر فاله---- وكذا في روايه ا---بن مسعود عند ابن ماجة ارواح الشهداء عند الله كطير خضر وقال في لفظ عن ابن عباس تجول في طير خضر و---لفظ ابن عمرو في صوره طير بيض وفي لفظ عن كعب الشه------داء طير خضر قال وهك-------ذا كله اصح من روايه في جوف طير وقال------- القابسي انكر العلماء روايه في حواصل طير خضر لانها حينءذ تكون محصورة -مضيقا عليها ورد-بان الروايه ثابته والتاويل محتمل بان يجعل في بمعني علي-------------------------------------------------------------------------------- وجاءز-ان يسمي الطير جوفا اذ هو محيط--ه ويشتمل عليها قاله عبد الحق وقال غيره لا مانع من ان تكون في الاجراف حقيقة ويوسعها الله تعالي لها حتي تكون اوسع من الفضاء--- وقال	9744	-3848128699202660695	594	1082.0	470	753	78.88446044921875	99	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms226	false	-4947400683028913954	75	110	361	536	1469	300	وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في اماليه في قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء فان قيل الاموات كلهم كذلك فكيف خصص هءلاء فالجواب ان الكل ليس كذلك	226	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09744	true	2372822557561518	267	299	1338	1501	1509	300	وقال العز---------- بن عبد-السلام في اماليه في قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء فان قيل الاموات كلهم كذلك فكيف خصص هءلاء ف-لجواب ان الكل ليس كذلك	9744	-3848128699202660695	161	302.0	129	175	92.0	29	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms226	false	-4947400683028913954	132	232	656	1150	1469	300	تنقل روحه الي طير خضر فقد انتقل من جسد الي اخر بخلاف غيره فان ارواحهم تنفي من الاجساد 64 قال واما حديث كعب نسمة المءمن الي اخره فهذا العموم محمول علي المجاهدين لانه قد ورد ان الروح في القبر يعرض عليها مقعدها من الجنة والنار ولانا امرنا بالسلام علي القبور ولولا ان الارواح تدرك لما كان فيه فاءدة انته------------ي فاختار في ارواح الشهداء انها كانت كاءنة في طير لا انها نفسها طير ويءيده ما تقدم عن ابن عمر رضي الله عنهما وانما تركب في جسد -اخر وهو وان كان موقوفا فله حكم المرفوع لان مثله لا يقال من قبل الراي	226	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09745	true	-3675336690448997099	0	91	0	462	1531	300	تنقل روحه الي طير خضر فقد انتقل من جسد الي اخر بخلاف غيره فانها------ تنفي من الاجساد ---قال واما حديث كعب نسمه المءمن الخ----- فهذا العموم محمول علي المجاهدين ف----قد ورد ان الروح في القبر يعرض عليها مقعدها من الجنه والنار ولا نامر--- بالسلام علي القبور ولولا ان الارواح تدرك لما كان فيه فاءده انتهي قال السيوطي فاختار في ارواح الشهداء انها----- كاءنه في طيرل-ا انها نفسها طير ويءيده ماروي-- عن ابن عمروانه----------------ا تركب في جسدا اخر وهو وان كان موقوفا فله حكم الموفوع لان مثله لا يقال من قبل الراي	9745	-3848128699202660695	427	776.0	340	507	84.22090911865234	73	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms227	false	7056192338288375934	263	299	1298	1466	1468	300	وقال صاحب الافصاح المنعم علي جهات مختلفة منها ما هو طاءر في شجر الجنة ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها ما ياوي في قناديل تحت العرش ومنها ما هو في حواصل طير بيض ومنها	227	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09745	true	-3675336690448997099	91	127	462	630	1531	300	وقال صاحب الافصاح التنعم علي جهات مختلفه منها ما هو طاءر في شجر الجنه ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها من ياوي في قناديل تحت العرش ومنها من هو في حواصل طير بيض ومنها	9745	-3848128699202660695	163	321.0	127	168	97.02381134033203	31	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms228	false	8787007117886065439	199	234	1007	1208	1528	300	وقال الحكيم الترمذي--- الارواح تجول في البرزخ فتبصر احوال الدنيا واحوال الملاءكة تتحدث في السماء عن احوال الادميين وارواح تحت العرش وارواح طيارة الي الجنان الي حيث شاءت علي اقدارهم من السعي الي الله ايام	228	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09745	true	-3675336690448997099	181	216	885	1082	1531	300	وقال الحكيم في النوادر الارو-ح تجول في البرزخ فتبصر احوال الدنيا و------الملاءكة تتحدث في السماء عن لحوال الادميين وارواح تحت العرش وارواح طيارة الي الجنان الي حيث شاءت علي اقدارهم من السعي الي الله ايام	9745	-3848128699202660695	186	351.5	152	204	91.17646789550781	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms228	false	8787007117886065439	0	64	0	313	1528	300	هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص صور من صور الجنة ومنها ما هو في صورة تخلق لهم من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح وتتردد الي جثتها تزورها ومنها ما تلقي ارواح المقبوضين وممن سوي ذ-لك ما هو كفالة ميكاءيل ومنها ما هو في كفالة ادم ومنها ما هو--- كفالة ابراهيم قال القرطبي وهذا قول حسن لجمع الاخبار حتي لا تتدافع	228	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09745	true	-3675336690448997099	127	181	630	885	1531	300	هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص---- من صور الجنه ومنها من هو في صورة تخلق لهم من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح وتتر-د الي جنتها تزورها------------------------------ وممن سوي ذال--------------------------ك ما هو في كفاله ادم ومنها ما هو في كفاله ابرا-يم قال القرطبي وهذا قول حسن يجمع الاخبار حتي لا تتدافع	9745	-3848128699202660695	244	447.5	191	317	76.97161102294922	42	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms229	false	3002882458312494754	5	105	28	562	1564	300	وقال ابن القيم لا منافاة بين حديث انه طاءر يعلق في شجر الجنة وبين حديث عرض المقعد بل ترد روحه انهار الجنة وتاكل من ثم-رها ويعرض عليه مقعده لانه لا يدخله الا يوم الجزاء بدليل ان منازل الشهداء يومءذ ليست هي التي تاوي اليها ارواحهم في البرزخ فدخول الجنة التام انما يكون للانسان التام روحا وبدنا ودخول الروح فقط امر دون ذلك 70 وفي بحر الكلام للنسفي الارواح علي اربعة اوجه ارواح الانبياء تخرج من جسدها وتصير مثل صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنة تاكل وتشرب وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح الشهداء تخرج من جسدها	229	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09745	true	-3675336690448997099	217	300	1089	1531	1531	300	وقال -بن القيم لا منافاه بين حديث انه طاءر يعلق في شجر الجنه-وبين حديث عرض المقعد بل ترد روحه انهار الجنه وتاكل من ثمارها ويعرض عليه مقعده لانه لا يدخله الا يوم الجزاء----------------------------------------------------------------------- فدخول الجنه التام انما يكون للانسان التام روحا وبدنا ودخول الروح فقط امر دون ذلك--- وفي بحر الكلام------- الارواح علي اربعة اوجج------ الانبياء تخرج من جسدها وتصير مثل صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنه تاكل وتشرب وتتنعم وتاوي بال-يل الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح الشهد-- تخرج من جسدها-	9745	-3848128699202660695	435	800.0	353	535	81.30841064453125	69	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms229	false	3002882458312494754	105	249	562	1312	1564	300	وتكون في اجواف طير خضر في الجنة تاكل وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة بالعرش وارواح المطيعين من المءمنين بربض الجنة لا تاكل ولا تتمتع ولكن تنظر في الجنة وارواح العصاة من المءمنين تكون بين السماء والارض في الهواء واما ارواح الكفار فهي في سجين في جوف طير سود تحت الارض السابعة وهي متصلة باجسادها ف-تعذب الارواح وتتالم الاجساد منه- كالشمس في السماء ونورها في الارض انتهي 71 وقال الحافظ ابن رجب في----- اهوال القبور في الباب التاسع في ذكر محل ارواح الموتي في البرزخ اما الانبياء عليهم --------السلام فلا شك ان ارواحهم عند الله في اعلي عليين وقد ثبت في الصحيح ان اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته انه قال اللهم الرفيق الاعلي وقال رجل لابن مسعود قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين هو قال في الجنة واما ا-لشهداء فاكثر العلماء علي انهم في الجنة	229	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09746	true	-3876660798117730185	0	103	0	564	1654	300	وتكون في اجواف طير خضر في الجنه تاكل وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة------- وارواح المطيعين من المءمنين بربض الجنه لا تاكل ولا تتمتع ولكن تنظر في الجنه وارواح العصاه من المءمنين تكون بين السماء والارض في الهواء واما ارواح الكفار فهي في سجيل في جوف طير سود تحت الارض السابعه وهي متصله باجسادها فتتعذب الارواح وتتالم الاجساد منهم كالشمس في السماء ونورها في الارض انتهي وقا---ل الحافظ -بن رجب في كتاب اهوال القبور--- الباب التاسع في ذكر---ي ارواح الموتي في البرزخ اما الانبياء عليهم الصلاة والسلام فلا شك ان ارواحهم عند الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علين- واما ابلشهداء فاكثر العلماء علي انهم في الجنه	9746	-3848128699202660695	534	989.5	433	766	69.7127914428711	82	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms230	false	-6150266835032819350	144	292	726	1483	1520	300	وروي عن مجاهد انه قال ليس الشهداء في الجنة ولكنهم يرزقون منها 72 واخرج ادم -بن ابي اياس عن مجاهد في قوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية قال يقول احياء عند ربهم يرزقون من ثمر الجنة ويج-دون ريح-ها وليسوا فيها وقد يستدل له بحديث ابن عباس الشهداء علي---- نهر بارق بباب الجنة الحديث فانه يدل علي ان النهر خارج الجنة ويجاب بان ابن اسحاق راويه مدلس ولم يصرح بالتحديث ولعل هذا في عموم الشهداء والذين في القناديل تحت العرش خواصهم او لعل المراد بالشهداء هنا من هو شهيد غير من قتل في سبيل الله كالمطعون والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد -النص بانه شهيد او ساءر المءمنين فقد يطلق الشهيد علي من حقق الايمان وشهد بصحته كما روي عن ابي هريرة انه قال كل مءمن صديق وشهيد قيل ما تقول يا ابا هريرة قال اقرءوا والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	230	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09746	true	-3876660798117730185	103	190	564	1037	1654	300	وروي عن مجاهد انه قال ليس الشهداء في الجنة ولكن-- يرزقون منها وروي---- ادم ابن ابي اياس عنه قالا يزقو---------------------------------------------------------------------------------ن من ثمر الجنه ويجيدون ريحاها وليسوا فيها واما ح---------ديث ابن عباس الشهداء علي برك نهر----- بباب الجنه فلعله-------------------------------------------------------------------------------------------- في عموم الشهداء والذين في القناديل---- العرش خواصهم او---- المراد بالشهداء هنا----------- غير قتيل المعركة------- كالمطعون والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد بالنص -انه شهيد او ساءر المءمنين فقد يطلق الشهيد علي من حقق الايمان----------- كما دل عليه قوله تعالي وال-------------------------------------------------------------ذين امنوا بالله ورسله اءلءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	9746	-3848128699202660695	407	666.5	328	765	53.202613830566406	58	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms231	false	-5967717860084088235	159	245	831	1298	1559	300	واما المكلفون من المءمنين سوي الشهداء فاختلف العلماء فيهم قديما وحديثا فنص الامام احمد علي ان ارواح المءمنين في الجنة وارواح الكفار في النار واستدل بحديث كعب -بن مالك وام هانء وابي هريرة وام بشر وعبد الله بن عمرو ونحوهم وروي عن هلال -بن يساف ان ابن عباس سال كعبا عن عليين وسجين فقال كعب اما علييون فالسماء السابعة -فيها ارواح المءمنين واما سجين فالارض السابعة السفلي فيها ارواح الكفار تحت خد ابليس وقد ثبت بالادلة ان الجنة فوق السماء السابعة وان النار تحت الارض السابعة	231	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09746	true	-3876660798117730185	205	290	1128	1596	1654	300	واما المكلفون من المءمنين-سوي الشهداء فاختلف العلماء فيهم قديما وحديثا فنص الامام احمد علي ان ارواح المءمنين في الجنه وارواح الكفار في النار واستدل بحديث كعب ابن مالك وام هانء وابي هريرة وام بشر وعبد الله بن عمرو ونحوها وروي عن هلال ابن يساف ان ابن عباس سال كعبا عن عليين وسجين فقال كعب اما عل-يون فالسماء السابعة ففيها ارواح المءمنين واما سجين فالارض السابعة السفلي فيها ارواح الكفار تحت خد ابليس وقد ثبت بالادلة ان الجنة فوق السماء السابعة وان النار تحت الارض السابعة	9746	-3848128699202660695	463	899.0	378	470	98.51063537597656	78	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms232	false	-3517984444193226943	101	288	509	1518	1582	300	تستقر علي افنية القبور قاله ابن وضاح وحكاه ابن حزم عن عامة اصحاب الحديث ورجح ابن عبد البر ان ارواح الشهداء في الجنة وارواح غيرهم علي افنية القبور فتسرح حيث شاءت واستدلوا باحاديث السلام عليهم وعرض المقعد ولا دليل في ذلك علي ان الارواح ليست في الجنة فان العرض علي الجسد وللروح به ات--صال والروح وحدها في الجنة وكذا السلام علي اهل القبور لا يدل علي استقرار ارواحهم علي افنية قبورهم فانه يسلم علي قبور الانبياء والشهداء وارواحهم في اعلي عليين ولكن لها مع ذلك اتصال سريع بالجسد ولا يعلم كنه ذلك وكيفيته علي الحقيقة الا الله عز وجل ويشهد لذلك الاحاديث المروية في ان الناءم يعرج بروحه الي العرش هذا مع تعلقها ببدنه وسرعة عودها اليه عند استيقاظه فارواح الموتي المتجردة عن ابدانهم اولي بعروجها الي السماء وعودها الي القبر في مثل تلك السرعة 76 وقالت فرقة تجمع الارواح بموضع من الارض فارواح المءمنين تجمع بالجابية وقيل ببءر زمزم وارواح الكفار تجمع ببءر برهوت ورجحه القاضي ابو يعلي من الحنابلة في كتابة المعتمد وهو مخالف لنص احمد ان ارواح الكفار في النار و-لعل لبءر برهوت اتصالا بجهنم في قعرها كما روي في البحر ان تحته جهنم	232	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09747	true	-634204206510265041	0	179	0	981	1588	300	تستقر علي افنيه القبور قاله ابن وضاح وحكاء ابن حزم عن عامه اصحاب الحديث ورجح ابن عبد البر ان ارواح الشهداء في الجنه وارواح غيرهم علي افنيه القبور فتسرح حيث شاءت واستدلوا بحدي--ث السلام عليهم وعرض المقعد ولا دليل في ذلك علي ان الارواح ليست في الجنة فان العرض علي الجثة -للروح بهما اقصال والروح وحدها في الجنة وكذا السلام علي اهل القبور لا-يدل علي استقرار ارواحهم علي افنيه قبورهم فانه يسلم علي قبور الانبياء والشهداء -ارواحهم في اعلي عليين ولكن لها مع ذلك اتصال سريع بالجسد -لا يعلم كنه ذلك وكيفيته علي الحقيقة الا الله تعالي- ويشهد لذلك الاحاديث المرويه في ان الناءم يعرج بروحه الي العرش هذا مع تعلقها بيد-ه وسرعه عودها اليه عند استيقاظه فارواح الموتي ال--جردة عن ابدانهم اولي بعروجها الي السماء وعودها الي القبر-في مثل تلك السرع--------------ة تجمع الارواح بموضع من الارض فارواح المءمنين تجمع بالجابيه وقيل ببءر زمزم وارواح الكفار تجمع ببءر برهوت وحجه- القاضي ابو--علي من الحنابلة في كتاب- المعتمد وهو مخالف لنص احمد ان ارواح الكفار في النار وعلعلي بءر برهوت اتصال- بجهنم في قعرها كما روي في البحر-ان تحته جهنم	9747	-3848128699202660695	952	1799.0	775	1012	94.0711441040039	151	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms233	false	1549800346603804224	179	300	885	1497	1497	300	وقال صفوان -بن عمر----- سالت عامر -بن عبد الله ابا اليمان هل لانفس المءمنين مجتمع فقال يقال ان الارض التي يقول الله تعالي ان الارض يرثها عبادي الصالحون هي الارض التي تجتمع ارواح المءمنين فيها--------------- حتي يكون البعث اخرجه ابن منده وهذا غريب جدا وتفسير الاية بذلك اغرب 78 واخرج ابن منده عن شهر---- بن حوشب قال كتب عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما الي ابي -بن كعب يساله اين تلتق------ي ارواح اهل الجنة وارواح اهل النار فقال اما ارواح اهل الجنة فب--الجابية واما ارواح الكفار فبحضر-موت 79 وقالت طاءفة من الصحابة الار---واح عند الله صح ذلك عن ابن عمر -رضي الله عنهما 80 واخرج ابن منده من طريق الشعبي عن حذيفة قال ان الارواح موقوفة عند الله-- تنتظر موعدها-	233	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09747	true	-634204206510265041	179	295	981	1567	1588	300	وروي صفوان ابن عمر وقال سالت عامر ابن عبد الله ابا اليمان هل لانفس المءمنين مجتمع فقال يقال ان الارض التي يقول الله------ ان الله- يرثها عبادي الصالحون هي الارض التي تجمع---------------- فيها ارواح المءمنين حتي يكون البعث اخرجه اب م-نده وهذا غريب جدا وتفسير الايه به-- اغرب ----وروي ابن منده عن شهر ابن بن حوشب قال كتب عبدا-لله بن عمرو--------------- الي ابي ابن كعب يساله اين تلتقي ارواح ارواح اهل الجنة وارواح اهل النار فقال اما ارواح اهل الجنه فبا الجابيه واما ارواح الكفار فبحضر موت ---وقالت طاءفه من الصحابه ان الارواح عند الله صح ذلك عن ابن عمر وروي ابن م--------------------نده من طريق الشعبي عن حذيفه قال ان الارواح موقوفه عند الرحمن تنتظر موعدها	9747	-3848128699202660695	510	866.5	405	655	77.86259460449219	83	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms234	false	-4193254225064192133	5	241	22	1218	1534	300	ينافي ما ورد-ت به الاخبار من مح-ل الارواح علي ما سبق 81 وقالت طاءفة ارواح بني ادم عند ابيهم ادم عن يمينه وشم---اله لما في حديث الصحيحين في قصة الاسراء------------ فلما فتح- علونا السماء فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقلت لجبريل من هذا فقال ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر عن شماله بكي الحديث وظاهر هذا اللفظ يقتضي ان ارواح الكفار في السماء وهو مخالف للقران و-لحديث ان السماء لا تفتح لارواح الكفار وقد ورد في بعض طرق الحديث ما يزيل الاشكال ولفظه واذا هو تعرض عليه ارواح ذريته فاذا كان روح المءمن قال روح طيبة اجعلوها في عليين واذا كان روح الكافر قال روح خبيثة اجعلوها في سج-ين الحديث ففي هذا انه تعرض عليه ارواح ذريته في السماء الدنيا وانه يءمر بجعل الارواح في مستقرها فدل علي ان الارواح ليس محل استقرارها في السماء الدنيا وزعم ابن حزم ان الله------ خلق الارواح جملة قبل الاجساد وانه جعلها في برزخ وذلك البرزخ عند منقطع العناصر بحيث لا ماء ولا هواء ولا تراب ولا نار وانه اذا خلق الاجساد ادخل فيها تلك الارواح ثم يعيدها عند قبضها الي ذلك البرزخ وتعجل ارواح الانبياء والشهداء الي الجنة----------------- وهذا قول لم يقله احد من المسلمين ولا هو من جنس -كلامهم وان-ما هو من جنس كلام	234	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09748	true	-4298498769235621910	0	190	0	972	1557	300	ينافي ما-ورد ت به الاخبار من محمل الارواح علي ما-سبق--- وقالت طاءفه ارواح بني ادم عند ابيهم ادم عن يمينه وعن شماله لما ثبت------------- في قصة الاسراء في الصحيحين فلما فتيج علونا السماء فاذا رجل قاعد عن يم-ينه اسودة وعلي يسارة اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقلت لجبريل من هذا فقال ادم وهذة الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنه والاسودة التي عن شماله اهل ا--------------------------------------------لنار الحديث فظاهر هذا اللفظ يقتضي ان ارواح الكفار في السماء وهو مخالف للقران والحديث ان السماء لا-تفتح ل-رو-ح الكافر وقد ورد في---- طرق الحديث ما-يزيل الاشكال ولفظه واذا هو يعرض عليه ارواح ذريته فاذا كان روح المءمن قال روح طيبة اجعلوها في عليين واذا كان روح الكافر قال روح خبيثة اجعلوها في سجيين الحديث ففي هذا انه تعرض عليه ارواح ذريته من السماء الدن----------------------------------------------------------------------------------------يا وزعم ابن حزم ان الله تعالي خلق الارواح جملة قبل الاجساد وانه جعلها في برزخ وذلك البرزخ عند منقطع العناصر -حيث لا-ماء ولا هواء ولا تراب ولا نار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخر ماقال حسبما اسلفنا وهذا قول لم يقله احد من المسلمين ولا هو من جننس كلامهم وانكما هو من جنس كلام	9748	-3848128699202660695	894	1585.5	714	1241	72.03868103027344	152	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms235	false	-7136381519526299559	8	98	49	539	1566	300	والفرق بين حياة الشهداء وغيرهم من المءمنين الذين ارواحهم في الجنة من وجهين احدهما ان ارواح الشهداء تخلق لها اجساد وهي الطير التي تكون في حواصلها ليكمل بذلك نعيمها ويكون اكمل من نعيم الارواح المجردة عن الاجساد فان الشهداء بذلوا اجسادهم للقتل في سبيل الله فعوضعوا عنها بهذه الاجساد في البرزخ والثاني انهم يرزقون من الجنة وغيرهم -لم يثبت في حقه مثل ذلك وان جاء انهم يعلقون في شجر الجنة فقيل معناه التعلق وقيل الاكل من الشجر وبكل حال فلا يلزم مساواتهم للشهداء في كمال تنع-مهم في الاكل والله اعلم	235	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09748	true	-4298498769235621910	191	279	976	1456	1557	300	والفرق بين حياه الشهداء وغيرهم من المءمنين الذين ازواجهم في الجنه من وجهين احدهما ان ارواح الشهداء تخلق لها اجساد وهي الطير التي تكون في حواصلها ليكمل بذلك نعيمها ويكون اكمل من نعيم الارواح المجردة عن الاجساد فان الشهداء بذلوا اجسادهم للقتل في سبيل الله فعوض-وا عنها بهذه الاجساد في البرزخ -الثاني انهم يرزقون من الجنه وغيرهم ولم يثبت حي حقه مثل ذلك وان جاء انهم يعلقون في شجر الجنه فقبل معناه التعلق وقيل الاكل من الشجر--------- فلا يلزم م-اواتهم للشهداء في كمال تنعيمهم في الاكل والله اعلم	9748	-3848128699202660695	470	898.0	382	492	95.52845764160156	75	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms084	false	2473809479789904068	182	283	976	1446	1518	300	-------منده عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعرف من يغسله و---يحمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويكفنه ومن يدليه في حفرته 2 واخرج-------------------------------------------------------------------------------- ابو الحس-ن بن البراء في كتاب الروضة بسند ضعيف عن ا-----بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت الا وهو يعرف غاسله ويناشد حامله ان كان بشر بروح وريحان وجنة نعيم ان يعجله وان كان بشر بنزل من حميم وتصلية جحيم ان يحبسه 3 واخرج ابن ابي الدنيا عن مجاهد قال اذا مات الميت فملك قابض نفسه فما من شء الا وهو يراه عند غسله وعند حمله حتي يوصله الي قبره	84	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09749	true	-7127761971915388651	106	284	486	1344	1412	300	معاوية يحدث عن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعرف من يغسله ومن يحمله ويدليه في قبره فقل ابن عمرو هو في المجلس ممن سمعت هذا قال من النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه ايضا مسدد في مسنده وابن ابيلدنيا في كتاب الموت والطبراني في الاوسط والمروزي في الجناءز وابن منده في كتاب الاحوال بزيارة ومن يكفنه بعد قوله ومن يحمله وفي لفظ في حفرته بدل قبره وفي اخري باسقاط ومن يحمله ولفظ الطبراني ان الميت ليعلم من يغسله ويكفنه ومن يدليه في حفرته رواه عن محمد ابن ابات عن اسمعيل بن عمروالبجلي عن فضيل بن مرزوق عن عطيه عن ابي سعيد وروي ابو الحسين بن البراء في كتاب الروضة بسند ضعيف من حديث ابن عباس-------------------------------- ما من ميت يموت الا وهو يعرف غاسله ويناشد حامله ان كان بشر بروح وريحان وجنه نعيم ان يعجله وان كان بشر ينزل من حميم وتصليه جحيم ان يحبسه ورو---ي ابن ابي الدنيا عن مجاهد قال اذا مات الميت فملك قابض نفسه فما من شء الا وهو يراه عند غسله وعند حمله حتي يوصله الي قبره	9749	-3848128699202660695	410	706.0	319	900	45.55555725097656	79	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms085	false	2063559868511581115	20	130	86	601	1371	300	في يد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي ب-ه ويقال له وهو علي سريره اسمع ثناء الناس عليك 6 واخرج ابن ابي الدنيا عن عمرو بن دينار قال ما من ميت يموت الا وهو يعلم ما يكون في اهله بعده وانهم ليغسلونه ويكفنونه وانه لينظر اليهم 7 واخرج ابن ابي الدنيا عن بكر بن عبد الله المزني قال بلغني انه ما من ميت يموت الا وروحه في يد ملك الموت فهم يغسلونه ويكفنونه وهو يري ما يصنع به اهله فلو يقدر علي الكلام لنهاهم عن الرنة والعويل 8 واخرج عن -سفيان قال ان الميت ليعرف كل شء حتي انه ليناشد غاسله بالله عليك الا خففت---- غسلي	85	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09750	true	2627935485041022016	0	101	0	485	1466	300	في يد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي بيه ويقال له وهو علي سريره اسمع ثناء الناس عليك ورو---ي ابن ابي الدنيا عنه -------------قال ما من ميت يموت الا وهو يعلم ما يكون في اهله بعده وانهم ل-غسلونه ويكفنونه وانه لينظر اليهم وروي ايضا------------- عن بكر بن عبد-الله المزني قال بلغني انه ما من ميت يموت الا وروحه في يد ملك الموت فهم يغسلونه ويكفنونه وهو يري ما يصنع اهله به فلو يقدر علي الكلام لنهاهم عن الرنه والعويل وروي ايضا عنسفيان قال ان الميت ليعرف كل شء حتي انه ليناشد غاسله بالله -----الا خففت علي غسلي	9750	-3848128699202660695	451	827.5	356	521	86.56430053710938	85	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms082	false	-166247068991581671	144	225	720	1120	1504	300	اذا مات العبد تلقي روحه ارواح المءمنين فيقولون له ما فعل فلان فاذا قال مات قبلي قالوا -ذهب ب-ه الي امه الهاوية فبءست الام- وبءست المربية 9 واخرج ابن ابي الدنيا عن سعيد بن جبير قال اذا مات الميت استقبله ولده كما يستقبل الغاءب 10 واخرج عن ثابت البناني قال بلغنا ان الميت اذا مات احتوشه اهله واقاربه الذين قد تقدموه من الموتي فلهو افرح بهم ولهم افرح ب-ه من المسافر اذا قدم الي اهله 11 واخرج ابن ابي شيبة في	82	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09751	true	-367196303658854465	151	215	747	1066	1498	300	اذا مات العبد تلقي روحه ارواح المءمنين فيقولون له ما فعل فلان فاذا قال مات----- قالوا اذهب بيه الي امه الهاويه فبءست الامه وبءست المرضعة ورو---ي ابن ابي الدنيا-------------------------------------------------------------------------- عن ثابت البناني قال بلغنا ان الميت اذا مات احتوته اهله واقاربه الذين قد تقدموه من الموتي فله- افرح بهم و-هم افرح بيه من المسافر اذا قدم علي اهله وعن جعفر بن سعيد كذا في -	9751	-3848128699202660695	285	510.0	225	404	70.5445556640625	45	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms083	false	1641814367296707087	17	52	74	250	1436	300	عن عبيد بن عمير قال اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما يستخبر الراكب ما فعل فلان وفلان 14 وذكر الثعلبي-------- من حديث ابي هريرة مثل ذلك وفي اخره حتي انهم ليسالونه عن هرة البيت	83	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09751	true	-367196303658854465	112	146	549	721	1498	300	عن عبيد بن عمير قال اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما يستخبر الراكب ما فعل فلان وفلان--- وذكر الثعلبي مثل ذلك من حديث ابي هريره-------- وفي اخره حتي انهم ليسالونه عن هر- البيت	9751	-3848128699202660695	163	297.0	131	184	88.58695983886719	29	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms081	false	-2249041289163391431	93	159	475	829	1498	300	فاذا سالوه عن الرجل الذي قد مات قبله فيقول قد ------مات ذلك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام- وبءست المربية --------------------------------------------------------------------وقال ان اعمالكم ترد علي اقاربكم وعشاءركم من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فا-تم نعمتك عليه وامته عليها ويعرض عليهم عمل المسء فيقولون اللهم الهمه عملا صالحا ترضي به وتقربه اليك	81	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09752	true	125568560833321721	176	253	913	1330	1544	300	فاذا سالوه عن الرجل قد -----مات قبله فيقول ايهات قد مات ذلك قبلي فيقول-- ان- لله وان- اليه راجعون ذهب--- الي امه الهاوية فبءست الامة وبءست المربية ورواه هكذا ابن مردويه في التفسير وزاد الطبراني وابن ابي الدنيا بعده وقال ان اعمالكم ترد علي اقاربكم وعشاءركم من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فاتتم نعمتك عليه وامته عليها ويعرض عليهم عمل المسء فيقولون اللهم الهمه عملا صالحا ترض- به ويقربه اليك	9752	-3848128699202660695	334	619.0	272	430	77.6744155883789	53	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms081	false	-2249041289163391431	43	117	217	590	1498	300	الدنيا والطبراني في الاوسط عن ابي ايو----------------------ب الانصاري ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم---- قال ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة ---------------------------------من عباد الله كما يلقون البشير من اهل الدنيا فيقولون انظروا-------------- صاحبكم---------------------- يستريح فانه كان في كرب شديد ثم يسالونه ما-- فعل فلان وفلانة -----------هل تزوجت------ فاذا سالوه عن الرجل الذي قد مات قبله فيقول قد مات ذلك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب ب-ه الي امه الهاوية	81	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09752	true	125568560833321721	33	123	174	632	1544	300	الدنيا وروي ابو------------------ ايوب خالد بن يزيد ابن كليب الانصاري البدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة من عند الله كذا في النسخ والصواب من عباد الله كما يتلقي البشير في---- الدنيا فيقولون انظروا اخاكم وفي لفظ صاحبكم والانفطار الامهال حتي يستريح فانه كان في كرب شديد ف--يسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانه وهل تزوجت فلانه فاذا سالوه عن --رجل مات-------- قبله وقال مات-------- قبلي --قالوا ان- لله وان- اليه راجعون ذهب بيه الي امه الهاوية	9752	-3848128699202660695	283	426.0	223	504	56.150794982910156	45	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms179	false	-1295729980258422079	1	35	3	181	1453	300	وقال السدي في قوله تعالي ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الاية يءتي الشهيد بكتاب فيه ذكر من يقدم عليه من اخوانه يبشر به فيستبشر به كما يستبشر اهل الغاءب بقدومه في الدنيا	179	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09752	true	125568560833321721	1	34	5	181	1544	300	وقال السدي في قوله تعالي ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الايه يءتي الشهيد بكتاب في--ذكر من يقدم عليه من اخوانه يبشر به فيستبشر به كما يستبشر اهل الغاءب بقدومه في الدنيا	9752	-3848128699202660695	175	343.5	142	178	98.31460571289062	31	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms081	false	-2249041289163391431	62	143	315	739	1498	300	اذا قبضت---------- تلقاها اهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشير من اهل الدنيا فيقولون انظروا صاحبكم--------------------------------- يستريح فانه كان في كرب شديد ثم يسالونه ما فعل فلان وفلانة------- هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل الذي قد مات قبله فيقول قد مات ذلك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب ب-ه الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية وقال ان---- اعمالكم ترد علي اقاربكم وعشاءركم من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فاتم نعمتك	81	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09753	true	-5810908434825920481	16	90	83	470	1536	300	اذا قبضت نفس العبد تلقاها اهل الرحمة من عباد الله كما ي-قون البشري في---- الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه فيقول بعضهم لبعض انزروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب في-------سالونه ما فعل فلان ما فعلت فلانه هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد -----مات قبله --قال لهم انهم قد هلك فيقولون ان- لله وان- اليه راجعون ذهب بيه الي امه الهاويو----------- وبءست المربيه فيعرض عليهم اعمالهم فاذا راوا حسن-------------------------------------ا فرحوا واستبشروا وقالوا هذه----------------------- نعمتك	9753	-3848128699202660695	265	382.5	209	479	55.32358932495117	37	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms082	false	-166247068991581671	69	122	350	617	1504	300	عن ابي هريرة--------- رفعه---- ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله يحب لقاءه وان المءمن تصعد روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه من اهل الدنيا فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء به الينا	82	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09753	true	-5810908434825920481	197	252	1016	1294	1536	300	عن ابي حازم عنه احسبه رفعه قال ان المومن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله يحب لقاءه وان المومن تصعد روحه الي السماء فتوتيه ارواح المءمنين فيستخبرون- عن معارفه من اهل الدنيا فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما-جء به الينا	9753	-3848128699202660695	257	481.0	205	280	91.78571319580078	46	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms122	false	5524115049634730481	87	143	449	732	1483	300	عن ابي هريرة--------- رفعه قال ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين فود لو خرجت يعني نفسه والله يحب لقاءه وان المءمن يصعد بروحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفهم من اهل الارض- فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء بروح ذاك الينا	122	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09753	true	-5810908434825920481	197	252	1016	1294	1536	300	عن ابي حازم عنه احسبه رفعه قال ان المومن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت----- نفسه والله يحب لقاءه وان المومن تصعد -روحه الي السماء فتوتيه ارواح المءمنين فيستخبرون- عن معارفه- من اهل الدنيا فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما-جء به------ الينا	9753	-3848128699202660695	254	446.0	201	293	86.68942260742188	40	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms060	false	-4760438684055910202	0	72	0	386	1489	300	المءمن حضره خمسماءة ملك فيقبضون روحه فيعرجون به الي السماء الدنيا فتلقاهم ارواح المءمنين الماضية فيريدون ان يستخبروه فتقول لهم الملاءكة ارفقوا به فانه خرج من كرب عظيم ثم يستخبرونه حتي يستخبر الرجل عن اخيه وعن صاحبه فيقول هو كما ع-هدت حتي يستخبروه عن انسان قد مات قبله فيقول او ما ا-تي عليكم فيقولون او قد هلك فيقول اي والله فيقولون اراه -قد ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام-------- وبءست المربية	60	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09754	true	6886628596997250109	50	122	256	642	1573	300	المومن حضر- خمسماءه ملك ويقبضون روحه ويعرجون به الي السماء الدنيا فتلقاهم ارواح المءمنين الماضيه فيريدون ان يستخبروه فتقول لهم الملاءكة ارفقوا به فانه خرج من كرب عظيم ثم يستخبرونه عن يس-تخبر الرجل عن اخيه وعن صاحبه فيقول هو كما عاهدت حتي يخب--روه عن انسان قد مات قبله فيقول--- ما اوتي عليكم فيقولون او قد هلك فيقول اي والله قيول--- اراه فقد ذهب به الي امه الهاويه -بءست الام الهاويه وبءست المربيه	9754	-3848128699202660695	358	661.0	288	397	90.17632293701172	54	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms227	false	7056192338288375934	69	160	334	810	1468	300	فاذا انتهي الي اخوانه سالوه كما تسالون الراكب يقدم عليكم من بلادكم فيقولون ما فعل فلان ما فعل فلان فيقول افلس فلان فيقولون ما فعل ب----ماله فوالله انه كان لكيسا جموعا تاجرا انا لا نعد المفلس كما ت-عدون انما المفلس من الاعمال فيقولون ما فعل فلان بامراته فلانة فيقول طلقها فيقولون ما الذي جري بينهما حتي طلقها ف-والله ان كان بها لمعجبا فيقولون ما فعل فلان فيقول مات قبلي بزمان فيقولون هلك والله ما سمعنا له بذكر ان لله طريقين احدهما علينا والاخر مخالف ب-ه عنا فاذا اراد الله بعبد خيرا	227	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09754	true	6886628596997250109	211	300	1104	1573	1573	300	فاذا انتهي الي اخوانه سالوه كما تسالون الراكب يقدم عليكم من بلادكم فيقولون ما فعل فلان ما-فعل فلان فيقول افاس فلان فيقولون ما فعل فلان ماله فوالله ان -كان لكيسا جموعا تاجرا انا لاق-عد المفلس -ما توعدون انما المفلس من الاعمال ف-------ما فعل فلان وامراته فلانه فيقول طلقها ويقول-- ما الذي جري بينهما حتي طلقها فاوالله ان كان بها لمعجبا فيقولون ما فعل فلان فيقول مات قبلي بزمان فيقولون هلك والله ما سمعنا له بذكر ان لله طريقين احدهما علينا والاخر مخالف بيه عنا فاذا اراد الله بعبد خيرا-	9754	-3848128699202660695	455	846.0	369	483	94.20289611816406	75	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms101	false	8962407916632907891	212	293	1026	1416	1451	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه الم تعلم ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود يا ابن ادم ما غرك بي اذ كنت تمر علي فدادا فان كان مسلما اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضرا و-يعود جسد-----ه نورا وتصعد روحه الي الله تعالي قيل لابي الحجاج ما الفداد قال	101	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09755	true	-8470156929586448321	63	141	325	697	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوض- فيه--------- ويحك يا ابن ادم ما غرك به الم تعلم اني بيت الفتنه وبيت الظلمه وبيت الوحده وبيت الدود----------- ما غرك بي ان كنت تمر ب-ي فداد افان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المكنر فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضر او يعود جسدي عليه نورا وتصعد روحه الي الله تعالي وفي لفظ الي رب العالمين-- قال	9755	-3848128699202660695	331	594.0	260	396	83.58586120605469	58	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms103	false	-7599084451166486077	0	166	0	792	1446	300	القبر كلمه فقال يا ابن ادم الم تعلم اني بيت الوحدة وبيت الظلمة وبيت الحق يا ابن ادم ما غرك بي قد كنت تمشي حولي فدادا قال فقلت لغط-يف يا ابا اسماء ما فدادا قال احيانا فقال له صاحبي وكان اسن مني فاذا كان مءمنا وسع له وجعل منزله اخضر وعرج بنفسه الي الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 7 واخرج ايضا عن يزيد بن شجرة قال يقول القبر للرجل الكافر والفاجر اما ذكرت ظلمتي اما ذكرت وحشتي اما ذكرت ضيقي اما ذكرت غمي 8 واخرج ايضا عن عبيد بن عمير قال ان القبر ليقول يا ابن ادم ماذا اعددت لي اما تعلم اني بيت الغربة وبيت الوحدة وبيت الاكلة وبيت الدود 9 واخرج ابن ابي الدنيا عن عبيد بن عمير قال ليس من ميت يموت الا نادته حفرته التي يدفن فيها انا بيت الظلمة والوحدة والانفراد فان كنت في حياتك لله مطيعا كنت عليك اليوم رحمة وان كنت لربك في حياتك عاصيا فانا ع--ليك نقمة انا البيت الذي من دخله مط-يعا خرج منه مسرورا ومن دخله عا-صيا خرج منه مثبورا	103	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09756	true	-9030005845289333586	12	136	56	663	1496	300	القبر كلمه فقال يا ابن ادم الم تعلم اني بيت الوحدة وبيت الظلمة وبيت الحق يا ابن ادم ما غرك بي قد كنت تمشي حولي فداد -قال فقلت الغضيف يا ابا اسماء قال اختيال--------ا فقال له صاحبه ام-----ن مني فاذا كان مءمنا وسع له وجعل منزله اخضر وعرج بنفسه الي الجنه وهذا في حكم المرفوع اذ لا مجال فيه للراي وقال عبيد ابن عمير ابن قتادة الليثي ابو عاصم المكي التابعي القاص روي له الجماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس من ميت يموت الا نادته حفرته التي يدفن فيها انا بيت الظلمة والوحده والانفراد فان كنت في حياتك لله مطيعا كنت عليك اليوم رحمة وان كنت لربك في حياتك عاصيا فاليوم عليك نقمه انا البيت الذي من دخلني مطيعا خرج منه مسرورا ومن دخلني عاصيا خرج منه مثبورا	9756	-3848128699202660695	450	663.5	355	919	48.96626663208008	85	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms104	false	4705471981057981961	175	263	851	1283	1455	300	محمد بن صبيح قال------------------------------------------- بلغنا ان الرجل اذا وضع في قبره فعذب- او اصابه بعض ما يكره ناداه جيرانه من الموتي ايها المتخلف في الدنيا-------------------------------------------------------- بعد اخوانه اما كان لك فينا معتبر- اما كان لك في تقدمنا اياك معتبر اما رايت انقطاع اعمالنا هنا وانت في المهلة فهلا استدركت ما فات---------- وتناديه بقاع القبر ايها- المغتر--------------------- بظهر الارض هلا اعتبرت بمن غيب من اهلك في بطن الارض --من غرته الدنيا قبلك ثم سبق به اجله الي القبور وانت تراه محمولا تهاذيه احبته الي المنزل ا-----لذي لا بد منه	104	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09756	true	-9030005845289333586	178	288	874	1439	1496	300	محمد بن صبيح كامير هو ابو العباس ابن السماك الواعظ البغدادي بلغنا ان الرجل اذا وضع في قبره فعذبا او اصابه بعض ما يكره ناد-ه جيرانه من الموت- ايها الم-خلف في الدنيا بعدا خدانه وجيرانه الاخدان جمع خدن وهو الصاحب وفيه نسخه بعد اخوانه اما كان لك فينا معتبرا اما كان لك في تقدمنا اياك فكرة -اما رايت انقطاع اعمالنا عنا وانت في المهل- فهلا استدرجت ما فات من اخوانك وتناديه بقاع الارض ايهما المغتر بظاهر الدنيا وفي لفظ بظهر الارض هلا اعتبرتم-من غيب من اهلك في بطن الارض وممن غرته الدنيا قبلك ثم سبق به اجله الي القبور وانت تراه محمولا تهاداه احبته الي المنزل الذي الذي لا-بد منه	9756	-3848128699202660695	409	714.0	324	572	71.50349426269531	68	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms100	false	-1169505381158278906	90	121	420	586	1449	300	الرقاشي قال---------------- بلغني ان الميت اذا وضع في قبره ا-حتوشته اعماله ثم انطقها الله تعالي ثم قالت ايها العبد المنفرد في حفرته انقطع عنك الاخلاء والاهلون فلا انيس لك اليوم غيرنا	100	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09757	true	4779267124693523843	1	32	5	180	1562	300	الرقاشي البصري القاص الزاهد بلغني ان الميت اذا وضع في قبره اححتوشته اعماله ثم انطقها الله ف--------قالت ايها العبد المنفرد في حفرته انقطع عنك الاخلاء والاهلون فما انيس لك اليوم غيرنا	9757	-3848128699202660695	153	276.5	124	183	83.60655975341797	25	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	0	35	0	191	1528	300	قبره ا-حتوشته اعماله ثم انطقها الله فقالت ايها------ المنفرد في حفرته انقطع عنك الاخلاء والاهلون فلا انيس لك اليوم غيرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يبكي يزيد ويقول فطوبي لمن كان انيسه صالحا والويل لمن كان انيسه عليه وبالا	105	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09757	true	4779267124693523843	11	67	59	363	1562	300	قبره اححتوشته اعماله ثم انطقها الله فقالت ايها العبد المنفرد في حفرته انقطع عنك الاخلاء والاهلون فما انيس لك اليوم غيرنا ويوجد في النسخ عندنا والروايه ما ذكرناه رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور ورواه ايضا الخطيب في تاريخه وزاد ثم يبكي يزيد ويقول -طوبي لمن كان انيسه صالحا -الويل لمن كان انيسه عليه وبالا	9757	-3848128699202660695	188	340.5	153	306	61.43790817260742	31	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms109	false	-5763092417648646929	72	156	372	827	1537	300	القران -----الي ربه تعالي فيسال له فراشا ودثارا فيءمر له بفراش ودثار وقنديل من نور الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي السماء الدنيا فيسبقهم القران اليه فيقول هل استوحشت بعدي ما زدت منذ فارقتك علي ان كلمت الله تعالي في فراش ودثار ومصباح فهذا قد جءتك به فتدخل عليه الملاءكة فيحملونه ويفرشونه ذلك ويضعون الدثار تحت رجليه والياسمين عند صدره ثم يحملونه حتي يضعونه علي شقه الايمن ثم يصعدون عنه فيستلقي عليه فلا يزال ينظر الي الملاءكة حتي يلجوا في	109	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09757	true	4779267124693523843	246	280	1276	1463	1562	300	القران يصعد الي ربه------ فيسال له فر-شا ودثارا فيءمر له بفراش ودثار وقنديل من نور الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتدخل عليه الملاءكة فيحملونه ويفرشونه ذلك ويضعون الدثار تحت رجل-----------------------------------------------------------------------------------يه فلا يزال ينظر الي الملاءكة حتي يلجو- في	9757	-3848128699202660695	182	318.5	149	460	39.565216064453125	28	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms278	false	2330303108819420302	174	299	841	1482	1487	300	اذا وضع العبد الصالح في --قبره احتوشته اعماله الصالحة الصلاة والصيام والحج والجهاد والصدقة---- وتجء ملاءكة العذاب من قبل رجليه فتقول الصلاة اليكم عنه -لا سبيل لكم عليه فقد اطال بي القيام لله فياتونه من قبل راسه فيقول الصيام لا سبيل لكم عليه فقد اطال ظماه لله تعالي في دار الدنيا فياتونه من قبل جسده فيقول الحج والجهاد اليكم عنه فقد انصب نفسه واتعب بدنه و-حج وجاهد لله فلا سبيل لكم عليه---- فياتونه من قبل يديه فتقول الصدقة كف------وا عن صاحبي فكم من صدقة خرجت من هاتين اليدين حتي وقعت في يد الله------ ابتغاء وجهه فلا سبيل لكم عليه---- فيقال--- هنيءا لك طبت حيا وطبت ميتا---- وتاتيه ملاءكة الرحمة فتفرش--ه فراشا من الجنة ودثارا من الجنة ويفسح له في قبره مد بصره ويءتي بقنديل من	278	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09757	true	4779267124693523843	77	191	415	1004	1562	300	اذا وضع العبد الصالح في القبر- احتوشته اعماله الصالحة الصلاة والصيام والحج والجهاد والصدقة قال وتجء ملاءكة العذاب من قبل رجليه فتقول الصلاه اليكم عنه فلا سبيل لكم عليه فقد اطال به القيام لله عليهم---------------------------------------------------------------------------------ا فياتون- من قبل جسده فيقول الحج والجهاد اليكم عنه فقد انصب نفسه واتعب بدنه الحج وجهاد لله فلا سبيل لكم عليه قال فياتونه من قبل يديه فتقول الصدقة كفوا اخلوا عن صاحبي فكم من صدقه خرجت من هاتين اليدين حتي وقعت في يد الله تعالي ابتغاء وجهه فلا سبيل لكم عليه قال فيقال له هنيءا--- طبت حيا وطبت ميتا قال وتاتيه ملاءكة الرحمة فتفرش له فراشا--- الجنه ودثار امن الجنه ويفسح له في قبره مد بصره وياتي بقنديل من	9757	-3848128699202660695	536	958.5	431	678	79.05604553222656	90	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms100	false	-1169505381158278906	232	300	1118	1449	1449	300	مخاطبة القبر للميت 1 اخرج ----------------------------------------------الترمذي وحسنه عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت-	100	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09758	true	-2622034010565547520	218	284	1077	1409	1488	300	مخاطبه القبر للميت من جنس ما اورد المصنف حديث ابي سعيد الخدري الذي رواه الترمذي وحسنه------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اكثر وا---ذكر هادم اللذا------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحده وانا بيت التراب وبي----ت الدود فاذا دفن العبد المءمن------------- مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهره---- فاذ وليتك اليوم فصرت	9758	-3848128699202660695	269	462.5	215	378	71.16402435302734	44	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms102	false	-2636358129535695830	244	286	1187	1388	1446	300	بلغني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يقعد وهو يسمع خطو مشيعيه فلا يكلمه شء اول من حفرته فيقول ويحك يا ابن ادم اليس قد حذرتني وحذرت ضيقي وضنكي ونتني وهولي ودودي فماذا اعددت لي 6 واخرج ا--------بن ابي	102	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09758	true	-2622034010565547520	34	74	164	363	1488	300	بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يقعد-وهو يسمع خطو مشيعيه فلا يكلمه شء الا قبره و----يقول ويحك ا---بن ادم اليس قد حذرتني وحذرت ضيق------ي ونتني وهولي ودودي فماذا اعددت لي قال اعراقي رواه ابن ابي	9758	-3848128699202660695	164	284.5	129	213	76.99530792236328	28	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms101	false	8962407916632907891	18	191	84	906	1451	300	او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لا-بغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي- فستري صنعي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه وتختلف اضلاعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله له سبعين تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به---- الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 2 واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس الي قبر فقال ما ياتي علي هذا القبر من يوم الا وهو ينادي بصوت طلق ذلق يا ابن ادم كيف نسيتني الم تعلم اني بيت الوحدة وبيت الغربة وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق الا من وسعني الله عليه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 3 واخرج ابن	101	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09759	true	4246441801875437646	0	165	0	786	1397	300	او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما--- كنت لا بغض من يمشي علي ظهري الي فاذو ليتك اليوم وصرت اليه فستري صنعي بك قال فيلتام عليه حتي يلتقي----- وتختلف اضلاع----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض---- ويقيض----- له سبعين تنينا لو ان واحد- منها نفخ في الارض ما انبتت شي-ا ما بقيت الدنيا فتنهش-ه وتخدش-ه حتي يفضي به الي الحساب قال----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضه من رياض الجنه او حفره من حفر النار ورواه-- الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جن-زة فجلس الي قبر فقال ما ياتي علي هذا القبر من يوم الا وهو ينادي بصوت---- ذلق يا ابن ادم كيف نسيتني الم تعلم ان- بيت الوحدة وبيت الغربه وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق الا من وسعني الله عليه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبر اما -وضه من رياض الجنه او حفره من حفر النار ورو---ي ابن	9759	-3848128699202660695	759	1390.0	597	828	91.66666412353516	138	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms102	false	-2636358129535695830	5	31	27	146	1446	300	ابن منده-------------- من طريق مجاهد عن البراء -بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان المءمن اذا احتضر اتاه ملك في احسن صورة	102	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09759	true	4246441801875437646	164	192	782	912	1397	300	ابن منده في كتاب الروح من طريق مجاهد عن البراء ابن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان المءمن اذا احتضر اتاه ملك في احسن صوره	9759	-3848128699202660695	114	204.0	89	134	85.07462310791016	22	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms102	false	-2636358129535695830	157	247	802	1202	1446	300	فاذا وضع المءمن في لحده تقول له الارض ان كنت لحبيبا الي وانت علي ظهري فكيف اذا صرت في بطني سا-ريك ما اصنع بك فيفسح له في قبره مد- بصره ويفتح له باب عند رجليه الي الجنة فيقال له انظر الي ما اعد الله لك من الثواب ويفتح له باب عند راسه الي النار فيقال له انظر ----ما صرف الله عنك من العذاب ثم يقال له نم قرير العين فليس شء احب اليه من قيام الساعة 5 واخرج ابن ابي الدنيا عن عبد الله بن عبيد قال بلغني ان النبي	102	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09759	true	4246441801875437646	197	285	935	1325	1397	300	فاذا وضع المءمن في لحد- تقول له الارض ان كنت لحبيب -الي وانت علي ظهري فكيف اذا صرت في بطني فاوريك ما -صنع بك فيفسح له في قبره مده بصره ويفتح له باب عند رجليه الي الجنه فيقال له انظر الي ما اعد الله لك من الثواب ويفتح له باب عند راسه الي النار فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك من العذاب ثم يقال له نم قرير العين فليس شء احب الي- من قيام الساعة وروي ---ابن ابي شيبة عن يزيد ابن شجرة----- قال ----يقول القبر	9759	-3848128699202660695	351	640.0	270	406	86.45320129394531	71	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms103	false	-7599084451166486077	178	300	847	1446	1446	300	------يا ابن ادم كيف نسيتني الم تعلم اني بيت الوحشة وبيت الغربة وبيت الدود وبيت الضيق الا ما وسع الله عز وجل 11 وقال ابو بكر -بن عبد العزيز بن جعفر الفقيه الحنبلي في كتاب المثاني في الفقه حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الشيرازي حدثنا محمد بن حماد قرء علي عبد الر-زاق وانا حاضر عن الثوري عن الاعمش عن المنهال -بن عمرو عن زاذان عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس وجلسنا حوله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع الميت في قبره ثم سوي عليه كلمته الارض فقالت اما علمت اني بيت الوحشة والغربة والدود فماذا اعددت لي 12 واخرج البيهقي في الشعب عن بلال بن سعد قال ينادي-	103	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09760	true	-866347657782732834	4	121	22	607	1487	300	القبر يا ابن ادم كيف نسيتني الم تعلم اني بيت الوحشة وبي------------ت الدود وبيت الضيق الا ما وسع الله عز وجل وقا---ل ابو بكر ابن عبد-العزيز بن جعفر الفقيه الحنبلي في كتاب ال-شافي في الفقه وقال امعيل ا--بن ابراهيم الشيرازي حدثنا محمد بن حماد قرء علي عبد الرازاق وانا حاضر عن الثوري عن الاعمش عن المنهال ابن عمر وعن زاذان عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس وجلسنا حوله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع الميت في قبره ثم سوي عليه كلمته الارض فقالت اما علمت اني بيت الوحشة والغربه والدود فماذا اعددت لي وروي---- البيهقي في--لشعب عن بلال بن سعد قال ينادي	9760	-3848128699202660695	550	1025.0	438	610	90.16393280029297	101	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms104	false	4705471981057981961	0	173	0	841	1455	300	القبر في كل يوم انا بي--------------ت الغربة وبيت الدود والوحشة وانا حفرة من حفر النار او- روضة من رياض الجنة وان المءمن اذا وضع في لحده كلمته الارض من تحته فقالت والله لقد كنت احبك وانت علي ظهري تمشي فكيف وقد صرت في بطني فاذا وليتك فستعلم ما- اصنع فيتسع له مد بصره واذا وضع الكافر قالت والله لقد كنت ابغضك وانت تمشي علي ظهري فاذا وليتك فستعلم ما اصنع فتضمه ضمة تختلف منها اضلاعه 13 واخرج الديلمي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجهزوا لقبوركم فان القبر له في كل يوم سبع مرات ي--قول يا ابن ادم الضعيف ترحم في حياتك علي نفسك قبل ان تلقاني اترحم عليك وتكفي مني الردي 14 واخرج ابن ابي الدنيا في القبور وابن منده عن عمر -بن ذر قال اذا دخل المءمن حفرته نادته الارض امطيع ام عاص ف--ان كان صالحا ناداه مناد من ناحية القبر عودي عليه خضرة وكوني عليه رحمة فنعم العبد كان لله ونعم المردود اليك فتقول الارض الان حين استحق الكرامة 15 واخرج ابن ابي الدنيا في	104	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09760	true	-866347657782732834	121	280	607	1385	1487	300	القبر في كل يوم انا بيت الدود انا بيت الغربة----------- والوحشة وانا حفرة من حفر النار اور روضه من رياض الجنه وان المءمن اذا وضع في احده كلمته الارض من تحته فقالت والله لقد كنت احبك وانت علي ظهر-----ي فكيف وقد سرت في بطني فاذ--وليتك فستعلم ماذ اصنع فيتسع له مد بصره واذا وضع الكافر قا-ت والله لقد كنت ابغضك وانت----- علي ظهري فاذ--ولي-ك فستعلم ما اصنع فتضم- ضمه تختلف منها اضالعه ورويلديلي من حديث --ابن عباس------------------------------------- تجهزوا لقبوركم فان القبر له في كل يوم سبع مرات يا قول يا ابن ادم الضعيف ترحم في حياتك علي نفسك قبل ان تلقاني اترحم عليك وتكفي مني الرده ----وروي ابن ابي الدنيا فيل--قبور وابن منده عن عمر وبن ذر قال اذا دخل المءمن حفرته نادته الارض امطيع ام عاص فا ان كان صالحا ناد-ه مناد من ناحية القبر عودي عليه خضرا وكوني عليه رحمه فنعم العبد كان---- ونعم المردود اليك فتقول الارض الان حين استحق الكرامة ----وروي ابن ابي شيبه في --	9760	-3848128699202660695	713	1278.0	564	862	82.71461486816406	122	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms166	false	6848657435703247842	121	300	621	1522	1522	300	قال---- العلماء عذاب القبر هو عذاب البرزخ اضيف الي القبر لانه الغالب والا فكل ميت واذا اراد الله تعالي تعذيبه ناله ما اراد به قبر او لم يقبر ولو صلب او غرق في البحر او اكلته الدواب او حرق حتي صار رمادا او ذري في الريح ومحله الروح والبدن جميعا باتفاق اهل السنة وكذا القول في النعيم 74 قال ابن القيم ثم عذاب القبر قسمان---- داءم وهو عذاب الكفار وبعض العصاة ومنقطع وهو عذاب من خفت جراءمهم من العصاة فانه يعذب بحسب جريمته ثم يرفع عنه وقد يرفع عنه بدعاء او صدقة او نحو ذلك 75 قال اليافعي في روض الرياح-ين بلغنا ان الموتي لا يعذبون ليلة الجمعة تشريفا لهذا الوقت قال ويحتمل اختصاص ذلك بعصاه المسلمين دون الكفار 76 وعمم النسفي في بحر الكلام فقال ان الكافر يرفع عنه العذاب يوم الجمعة وليلتها وجميع شهر رمضان قال واما المسلم العاصي فانه ي-عذب في قبره ولكن يرفع عنه يوم الجمعة وليلتها ثم لا يعود اليه الي يوم القيامة وا----ن مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة يكون له العذاب ساعة واحدة وضغطة القبر كذلك ثم ينقطع عنه العذاب ولا يعود-	166	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09761	true	6689405766289029600	32	205	157	1035	1524	300	قال بعض العلماء عذاب القبر هو عذاب البرزخ اضيف الي القبر لانه الغالب والا فكل ميت ار------د الله------ تعذيبه ناله ما ار-د به قبر او لم يقبر ولو صلب او غرق في البحر او اكلته الدواب او حرق حتي صار رمادا--- ذري في الريح ومحله الروح والبدن جميعا باتفاق اهل السنه وكذا القول في النعيم ق---ال ابن القيم ثم عذاب القبر قسمان قسم داءم وهو عذاب الكفار وبعض العصاه ومنقطع وهو عذاب من خفت جراءمهم من العصاه فانه يعذب -حسب جريمته ثم-يرفع عنه وقد يرفع عنه بدعاء او صدقه او نحو ذلك وقا--ل اليافعي في روض الرياحيين بلغنا ان الموت- لا يعذبون ليله الجمعه تشريفا لهذا الوقت قال ويحتمل اختصاص ذلك بعصاه المسلمين دون الكفار--- وعمم الن-في في بكر الكلام وقال ان الكافر يرفع عنه العذاب يوم الجمعه وليلتها وجميع شهر رمضان و----اما المسلم العاصي فانما يعذب في قبره -لكن يرفع عنه يوم الجمعه وليلتها ثم لا يعود اليه الي يوم القيامة واما من مات يوم الجمعه او ليلتها----- يكون له العذاب ساعة واحدة وضغطه القبر كذلك ثم ينقطع عنه العذاب ولا يعود	9761	-3848128699202660695	839	1561.5	671	916	91.59388732910156	140	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms167	false	1979082974297746494	1	104	5	511	1525	300	الي يوم القيامة انتهي وهذا يدل علي ان عصاة المسلمين لا يعذبون سوي جمعة واحدة او دون-ها وانهم اذا وصلوا الي يوم الجمعة انقطع ثم لا يعود وهو يحتاج الي دليل 77 قال ابن القيم في البداءع نقلت من خط القاضي ابي يعلي في تعاليقه لا بد من انقطاع عذاب القبر لانه من عذاب الدنيا والدنيا وما فيها منقطع فلا بد ان يلحقهم الفناء والبلاء ولا يعرف مقدار مده ذلك انتهي 78 قلت ويءيد هذا ما اخرجه هناد بن السري في الزهد عن مجاهد قال للكفار هجعة يج-دون فيها طعم النوم حتي يوم القيامة فاذا صيح باهل القبور يقول الكافر يا ويلنا من	167	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09761	true	6689405766289029600	205	300	1035	1524	1524	300	الي يوم القيامة انتهي وهذا يدل علي ان عصا- المسلمين لا يعذبون سوي جمعه واحده او دونيها وانهم اذا وصلوا الي يوم الجمعه انقطع ثم لا يعود وهو يحتاج الي دليل وق--ال ابن القيم في البداءع نقلت من خط القاضي ابي يعلي في تعاليقه لا-بد من انقطاع عذاب القبر لانه من عذاب الدنيا والدنيا-وما فيها تنقطع فلا-بد ان يلحقهم الفناء والبلي- ولا يعرف مقدار مده ذلك قال السيوطي- ويءيد ذلك ما روا-ه هناد ف---------ي الزهد عن مجاهد قال للكفار هجعه يجيدون فيها طعم النوم حتي يوم القيامه فاذا صيح باهل القبورويقول الكافر يا ويلنا ما-	9761	-3848128699202660695	458	830.0	365	508	90.15747833251953	74	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms054	false	-4214134735723200212	192	237	994	1225	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ ان المءمن اذا كان ف-----------------------------------ي اقبال من الاخرة وادبار من------ الدنيا نزلت ملاءكة من ملاءكة الله تعالي كان وجوههم الشمس بكفنه و---------------------حنوطه من الجنة فيقعدون منه------- حيث ين-ظر اليهم---- فاذا خرجت روحه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض	54	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09762	true	-3555467121974609550	47	115	240	574	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبره منكسا راسه ثم قال اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ثلاثة ثم قال ان المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا وقبل من الاخرة اي اقب-----------------ال منها بعث ال--له اليه ملاءكة ---------------------كان وجوههم الشمس اي في الاضاءه والانارة معهم حنوطه--- وكفنه فيجلسون مد بصره اي حيث ينتهي اليه بصره فاذا خرجت روحه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض	9762	-3848128699202660695	163	220.5	126	377	43.2360725402832	25	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	0	50	0	251	1548	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	47	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09764	true	3432267469358770099	15	63	81	326	1520	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله -كانما علي رء-سنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او-ثلاثا	9764	-3848128699202660695	242	455.5	194	253	95.65217590332031	43	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms048	false	3015064725337052159	128	191	653	964	1506	300	اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي	48	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09765	true	-381541209874704589	153	214	813	1111	1539	300	اسماءه التي كان يسمي به ف-ي الدنيا حتي ------بها الي السماء الدنيا فيستفتح فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا------ في سجين في الارض السفلي فيطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي	9765	-3848128699202660695	295	573.0	235	311	94.85530853271484	57	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms286	false	312885886805921750	32	124	156	598	1466	300	فمجموعها يدل علي ان لذلك اصلا وبان المسلمين ما زالوا في كل عصر يجتمعون ويقرءون لموتاهم من غير نكير فكان ذلك اجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين ------بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي في جزء الفه في المسالة 2 قال ال-قرطبي وقد كان الشيخ -عز الدين بن عبد السلام يفتي بانه لا يصل الي الميت ثواب ما يقرا له فلما توفي راه بعض اصحابه فقال له انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب ما يقرا و---يهدي اليه فكيف الامر قال له كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان فقد رجعت	286	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09765	true	-381541209874704589	214	300	1111	1539	1539	300	فمجموعها يدل علي ان لذلك اصلا وبات المسلمين ما-زالو- في كل مصر يجتمعون ويقراءن لموتاهم من غير نكير فكان ذلك اجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين محمد ابن عبد الواحد المقدسي الحنبلي في جزء الفا في المسءله --قال الرقرطبي وقد كان الشيخ اعز ا-----بن عبد السلام يفتي بانه لا يصل---------- ثواب ما-يقراء-- فلما توفي راه بعض اصحابه فقال له انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب ما-يقراء او يهدي اليه فكيف الامر قال له كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان -قد رجعت-	9765	-3848128699202660695	407	723.0	325	453	89.84547424316406	68	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms286	false	312885886805921750	213	299	1046	1463	1466	300	الوارد في ذلك-------------------- ما تقدم في باب ما يقال عند الدفن من حديث ابن -----العلاء ب-ن اللجلاج مرفوعا كلاهما 3 واخرج الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت الانصار اذا مات لهم الميت اختلفوا الي قبره يقرءون له القران 4 واخرج ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات 5 واخرج ابو القاسم -----بن علي الزنجاني في فواءده عن ابي هريرة	286	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09766	true	9147388801598532945	16	64	68	320	1549	300	الوارد في قراءه القران علي القبور ما تقدم------------------------- من حديث ابن عمر والعلاء ابن اللحلاج مرفوعا كلاهما-- واخرج الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت ال-نصار اذا مات لهم --ميت اخ-لفوا الي قبره يقراءن له القرا-ءن واخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو القاسم سعد ابن علي الزنجاني في فواءده عن ابي هريره	9766	-3848128699202660695	211	330.5	168	448	47.09821319580078	29	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms287	false	-5965875417194729581	7	262	33	1341	1530	300	من دخل المقابر ثم قرا-- فاتحة الكتاب و--- قل هو الله احد و الهاكم التكاثر ثم اللهم اني جعلت ثواب ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي 6 واخرج القاضي ابو بكر بن عبد الباقي الانصاري في مشيخته عن سلمة ب-ن عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليلة الي مقابر مكة فوضعت راسي علي قبر فنمت فرايت اهل المقابر حلقة حلقة فقلت قام-ت القيامة قالوا لا ولكن رجل من اخواننا قر-----ا قل هو الله احد وجعل ثوابها لنا فنحن نقتسمه منذ سنة 7 واخرج عبد العزيز صاحب الخلال بسنده عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم وكان له بعدد م----ن فيها حسنات 8 وقال القرطبي في حديث اقرءوا علي موتاكم يس هذا يحتمل ان تكون هذه القراءة عند الميت في حال موته ويحتمل- ان تكون عند قبره قلت --------وبالاول قال الجمهور كما تقدم في اول الكتاب وبالثاني قال ابن عبد الواحد المقدسي في الجزء- الذي تقدمت الاشارة اليه وبالتعميم في الحالين قال المحب الطبري من متاخري اصحابنا وفي الاحياء للغزالي والعاقبة لعبد الحق عن احمد بن حنبل قال اذا دخلتم المقابر فاقرءوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين و قل هو الله احد واجعلوا ذلك لاهل المقابر فانه يصل اليهم 9 قال القرطبي وقد قيل ان ثواب القراءة للقارء وللميت ثواب الاستم-اع ولذلك تلحقه الرحمة قال الله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون قال ولا يبعد في كرم الله تعالي ان يلحقه ثواب القراءة والاستم-اع معا ويلحقه ثواب ما يهدي اليه من	287	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09766	true	9147388801598532945	65	248	325	1293	1549	300	من دخل المقابر ثم قراء بفاتحه الكتاب وقال قل هو الله احد و-الهاكم التكاثر ثم قال-- اني جعلت ثواب ما-قرات من كلامك لاهل المقابر--- المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي وا--خرج القاضي ابو بكر بن عبد الباقي الانصاري في مشيخته عن سلمه ابن عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليله الي مقابر مكه فوضعت راسي علي قبر فنمت فرايت اهل المقابر حلقه حلقه فقلت قاكمت القيامه قالوا لا ولكن رجل من اخواننا قراء لنا قو هو الله احد وجعل ثوابها لنا فنحن نق-سمه منذ سنه وا--خرج عبد العزيز صاحب الحلال من حديث-------------------------------------------------- انس من دخل المقابر فقرا سوره يس خفف الله عنهم وكان له بعدد من دفن فيها حسنات-- وقال القرطبي في حديث اقراءا علي موتاكم يس---- يحتمل ان تكون هذه القراءه عند الميت في حال موته ويحتملا ان تكون عند قبره قال السيوطي وبالاول قال الجمهر ------------------------وبالثاني قال ابن عبد الواحد المقدسي في --جزءه الذي تقدم ذكر---------ه وبالتعميم في الحالين قال المحب الطبري من متاخري اصحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا وقال القرطبي-------- ان ثواب القراءه للقارء وللميت ثواب الاستمتاع ولذلك تلحقه الرحمه-------------------------------------------------------------------- ولا يبعد في كرم الل---------------ه ثواب القراءه والاستمتاع معا ويلحقه ما------يهدي اليهقال	9766	-3848128699202660695	886	1565.5	711	1336	66.31736755371094	132	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms055	false	-5211362550245931560	43	100	221	521	1556	300	الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي --روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كا-طيب ريح المسك حتي انه لي-ناوله بعضهم بعضا فيشمونه حتي ياتوا به الي باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت من الارض كلما اتوا سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به---- ارواح المءمنين فلهم افرح به ---من احدكم بغاءبه اذا	55	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09767	true	-4855195204979609013	4	62	19	327	1503	300	الرحمه بحريره بيضاء فيقولون اخرجي راضيه مرضيا عنك الي الروح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كالطيب ريح المسك حتي انه ليتناوله بعضهم بعضا فيشمونه حتي ياتوا ---الي باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت من الارض كلما اتوا سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به الي ارواح المءمنين فلهم افرح به ما من احدكم بغاءبه كما	9767	-3848128699202660695	292	545.0	236	311	93.89067840576172	48	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms057	false	743825548016629398	208	300	1057	1592	1592	300	لا يبصرونه فيرحمونه ولا يسمعون صوته فيرحمون- فيضربونه ويخبطونه ويفتح له باب من نار فينظر الي مقعده من النار بكرة وعشية يسال الله ان يديم ذلك عليه فلا يصل الي ما وراءه من النار الريطة بفتح الراء والطاء المهملة وسكون التحتية بينهما الملاءة اذا كانت قطعة واحدة لم تكن لفقين ويلغثانهم بمعجمة ومثلثة يوكلانهم والنفش الرعي ليلا وارجاء السماء نواحيها والبجاد الكساد الغليظ والفطاطيس جمع فطيس بكسر الفاء والطاء المهملة المشددة بوزن فسيق المطرقة العظيمة 17 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف والبيهقي واللالكاءي عن ابي موسي الاشعري قال تخرج نفس المءمن-	57	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09768	true	9097624129687991723	180	241	894	1239	1575	300	لا يبصرونه فيرحمونه ولا يسمعون صوته فيرحمونه فيضربونه ويخبطونه ويفتح له باب من نار فينظر الي مقعده ال---نار بكرا وعشيا يسال الله ان يديم ذلك عليه فلا يصل الي ما وراءه من النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارجاء السماء نواحيها والجياد الكساء الغليظ والفطاطيس جمع فطيس كسكير-------------------------------------- المطرقه العظيمه وروي---- ابن ابي شيبة في المصنف والبيهقي واللالكاءي عن ابي موسي الاشعري قال تخرج نفس المءمن	9768	-3848128699202660695	325	596.5	265	537	60.52141571044922	50	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms058	false	474564713038758682	0	58	0	334	1555	300	وهي اطيب ريحا من المسك فتصعد بها الملاءكة الذين يتوفونها فتلقاهم ملاءكة دون السماء فيقولون من هذا معكم فيقولون فلان ويذكرونه باحسن عمله فيقولون حياكم الله وحيا من معكم فتفتح له ابواب السماء فيشرق--- وجهه فياتي الرب ولوجهه برهان مثل الشمس قال واما الكافر فتخرج نفسه وهي انتن من الجيفة فتصعد بها الملاءكة الذين يتوفونها فتلقاهم ملاءكة دون	58	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09768	true	9097624129687991723	241	300	1239	1575	1575	300	وهي اطيب ريحا من المسك فتصعد بها الملاءكة الذين يتوفونها فتلقاهم ملاءكة دون السماء فيقولون من هذا معكم فيقولون فلان ويذكرونه باحسن عمله فيقولون حياكم الله وحيا من معكم فتفتح له ابواب السماء فيشرق في وجهه فياتي الرب ولوجهه برهان مثل الشمس قال واما الكافر فتخرج نفسه وهي انتن من الجيفه فتصعد بها الملاءكة الذين يتوفونها فتلقاهم ملاءكة دون-	9768	-3848128699202660695	332	652.0	275	337	98.51631927490234	56	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms093	false	-6530682094317323466	69	138	359	679	1469	300	1 اخرج- البزار عن علي -بن ابي طالب كرم الله وجهه قال اذا بلغت الجنازة القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير --قبره فاذا -دلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به فخلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وما عند الله خير- للابرار	93	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09768	true	9097624129687991723	95	160	487	796	1575	300	-مارواه البزار عن علي ابن ابي طالب-------------- قال اذا بلغت الجنازه القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير القبر- فاذا ادلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي مله رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به -خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وما عند الله خيرا للابرار	9768	-3848128699202660695	297	542.0	232	326	91.10429382324219	56	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms058	false	474564713038758682	58	255	334	1342	1555	300	السماء فيقولون من هذا معكم فيقولون فلان ويذكرونه باسوا عمله فيقولون ردوه فما ظلمه الله شيءا وقرا ابو موسي ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط واخرجه ابو داود الطيالسي نحوه وفيه فيصعد به من الباب الذي كان يصعد عمله منه وفي اخره بعد ردوه فيرد الي اسفل الارضين الي الثري 18 واخرج ابن المبارك في الزهد من طريق شمر بن خطية ان ابن عباس سال كعب الاحبار عن قوله تعالي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين قال ان روح المءمن اذا قبضت عرج بها الي السماء فتفتح لها ابواب السماء وتلقاها الملاءكة بالبشري حتي ينتهي بها الي العرش وتعرج الملاءكة فتخرج لها--------- تحت العرش رقا فيختم ويرقم ويوضع تحت العرش لمعرفة النجاة للحساب يوم القيامة فذلك قوله تعالي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم قال وقوله------ كلا ان كتاب الفجار لفي سجين قال ان روح الفجار يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها فيهبط بها الي الارض فتابي الارض ان تقبلها فيدخل بها تحت سبع ارضين حتي ينتهي بها الي سجين وهو خد- ابليس فيخرج لها من تحت خد ابليس كتاب فيختم ويوضع تحت خد ابليس لهلاكه للحساب وذلك قوله تعالي وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم	58	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09769	true	4519439612661343912	0	165	0	869	1543	300	السماء فيقولون-من هذا----- فيقولون فلان ويذكرونه باسوا عمله فيقولون روده فما طل-ه الله شي-ا وقر اابو موسي ولا يدخلون الجنه حتي يلج الجمل في سم الخياط وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المبارك من----------طريق شمر بن عطيه ان ابن عباس سال كعب الاحبار عن قوله تعالي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين قال ان روح المءمن اذا قبضت عرج بها الي السماء فتفتح لها ابواب السماء وتلقاها الملاءكة بالبشري حتي ينت-ي بها الي العرش وتعرج الملاءكة فتخرج لها الملاءكة تحت العرش رقا فتختم ويرقم ويوضع تحت العرش لمعرفه النجاه للحساب يوم القيامه فذلك قوله تعالي كلا-من كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم قال وقوله تعالي كلا ان كتاب الفجار لفي سجين قال ان روح الفاجر يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها فيهبط بها الي الارض فتابي الارض ان تقبلها فيدخل بها تحت سبع ارضين حتي ينتهي بها الي سجين وهو خدا ابليس فتخرج لها من---- خد ابليس كتابا فحتم ويوضع تحت خد ابليس لهلاكه للحساب فذلك قوله تعالي وما ادراك ماس-جين كتاب مرقوم	9769	-3848128699202660695	825	1541.0	665	1024	80.56640625	138	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms060	false	-4760438684055910202	74	123	395	640	1489	300	ابن ابي الدنيا عن ابراهيم النخعي قال بلغنا ان المءمن يستقبل عند موته بطيب من طيب الجنة وريحان من ريحان الجنة فتقبض روحه فتجعل في حريرة من حرير الجنة ثم ينضح بذلك الطيب ويلف في الريحان ثم ترتقي به ملاءكة الرحمة حتي يجعل في عليين 26 واخرج ابن ابي	60	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09769	true	4519439612661343912	166	213	874	1112	1543	300	ابن ابي الدنيا عن ابراهيم النخمي قال بلغنا ان المءمن يستقبل عند موته بطيب من طيب الجنه وريحان وري--حان الجنه فتقبض روحه فتجعل في حرير- من حرير الجنه ثم ينضح بذلك الطيب وياف في الريحان ثم ترتقي به ملاءكه الرحمة حتي يجعل في عليين وروي---- ابن ابي	9769	-3848128699202660695	225	426.0	178	245	91.83673095703125	38	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms060	false	-4760438684055910202	236	300	1182	1489	1489	300	ابن مردويه وابن منده بسند ضعيف جدا عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نفس تفارق الدنيا حتي تري مقعدها من الجنة و--النار ثم قال فاذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملاءكة ينتظمان ما بين الخافقين كان وجوههم الشمس فينظر اليهم ما يري غيرهم وان كنتم ترون انه ينظر اليكم مع كل ملك منهم اكفان وحنوط-	60	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09769	true	4519439612661343912	212	273	1108	1406	1543	300	ابي مردويه وابن منده بسند ضعيف عن-----ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من -----فارق الدنيا حتي تري مقعدها في الجنه او النار ثم قال فاذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملاءكة ينتظمان ما بين الخافقين كان وجو-هم الشمس فينظر اليهم ما-يري غيرهم وان كنتم ترون انه ينظر اليكم مع كل ملك منهم اكفان وحنوط	9769	-3848128699202660695	288	536.0	229	310	92.90322875976562	53	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms061	false	5798831729051996930	28	300	139	1547	1547	300	فلا يزالون يبشرونه ويحفون به فلهم الطف به واراف من الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل ويموت الاول فالاول ويهون عليه وان كنتم ترونه شديدا حتي تبلغ ذقنه فلهي اشد كراهية للخروج من الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدر--ها كل ملك منهم ايهم يقبضها فيتولي قبضها ملك الموت ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم فيتلقاها باكفان بيض ثم يحتضنها اليه فلهو اشد لزوما لها من المراة لولدها ثم يفوح منها ريح اطيب من ريح المسك فيستنشقون ريحها ويتباشرون بها ويقولون مرحبا بالريح الطيبة والروح الطيب اللهم صل علي- روح و----علي جسد خرجت منه فيصعدون بها الي الله ولله خلق في الهواء لا يعلم عدتهم الا هو فيفوح لهم منها ريح اطيب من المسك فيصلون عليها ويتباشرون بها وتفتح لهم ابواب السماء فيصلي عليها كل ملك في كل سماء تمر بهم حتي ينتهي بها الي الملك الجبار فيقول الملك الجبار--- تعالي مرحبا بالنفس الطيبة وبجسد خرجت منه واذا قال الرب ل--------لشء مرحبا رحب له كل شء ويذهب عنه كل ضيق ثم يقول لهذه النفس الطيبة ادخلوها الجنة واروها مقعدها من الجنة واعرضوا عليها ما اعددت لها من الكرامة والنعيم ثم اذهبوا بها الي الارض فاني قضيت اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فوالذي نفسي بيده لهي اشد كراهية للخروج منها حين كانت تخرج من الجسد وتقول اين تذهبون بي الي ذلك الجسد الذي كنت فيه فيقولون انا مامورون بهذا فلا بد لك منه فيهبطون بها علي قدر فراغهم من غسله واكفانه فيدخلون ذلك الروح بين جسده واكفانه السماطان من الناس الجانبان 28 واخرج ابن ابي حاتم عن السدي قال ان الكافر اذا اخذت روحه ضربته-	61	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09770	true	5848278426920754086	0	258	0	1337	1571	300	فلا يزالون يبشرونه ويحفون به فه-م الطف به واراف من الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل ويموت الاول فالاول ويهون عليه وان كنتم ترونه شديدا حتي تبلغ ذقنه ف-هي اشد كراهية للخروج من الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدرونها كل---- منهم ايهم يقبضها فيتولي قبضها ملك الموت ثو تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم فيتلقاها باكفان بيض ثم يحتضنها اليه فلهو اشد لزوما-لها من المراة لولدها ثم يفوح منها ريح اطيب من---- المسك سي-تنشقون ريحها ويتباشرون بها ويقولون مرحبا بالريح الطيبة والروح الطيب اللهم صل عليه روحا وصل علي جسد خرجت منه فيصعدون بها-الي الله ولله خلق في الهواء لا يعلم عدتهم الا هو فيفوح لهم منها ريح اطيب من المسك فيصلون عليها ويتباشرون بها وتفتح لهم ابواب السماء فيصلي عليها كل ملك في الس-ماء تمر بهم حتي ينتهي بها الي الملك------- فيقول------ الجبار جل جلاله مرحبا بالنفس الطيبة وبجسد خرجت منه واذا قال الرب جل جلاله لشء مرحبا -حب له كل شء ويذهب عنه كل ضيق ثم يقول لهذه النفس الطيبه ادخلوها الجنه----------------------- واعرضوا عليها ما اعد-- لها من الكرامة والنعيم ثم اذهبوا بها الي الارض فاني قضيت اني منها خلقتهم وفيها -عيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فوالذي نفسي بيده لهي اشد كراهية للخروج منها حيث كانت تخرج من الجسد وتقول اين تذهبون بي الي ذلك الجسد الذي كنت فيه فيقولون انا مامورون بهذا فلا-بد لك منه فيهبطون بها علي قدر فراغهم من غسله واكفانه فيدخلون ذلك الروح بين جسده واكفانه وروي------------------------------- ابن ابي حاتم عن السدي قال--- الكافر اذا اخذ ر-وحه ضربته	9770	-3848128699202660695	1298	2440.0	1047	1427	90.96005249023438	229	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms062	false	-3624021336813074888	0	25	0	151	1503	300	ملاءكة الارض حتي يرتفع في السماء فاذا بلغ السماء ---ضربته ملاءكة السماء فهبط فضربته ملاءكة الارض فارتفع فضربته ملاءكة السماء الدنيا فهبط الي اسفل الارضين	62	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09770	true	5848278426920754086	258	283	1337	1491	1571	300	ملاءكة الارض حتي ترتفع في السماء فاذا بلغ السماء 404ضربته ملاءكة السماء فهبط فضربته ملاءكة الارض فارتفع فضربته ملاءكة السماء الدنيا فهبط الي اسفل الارضين	9770	-3848128699202660695	150	293.0	125	154	97.40259552001953	23	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms074	false	4353190473747624631	224	275	1084	1356	1465	300	ابن جرير وابن المنذر في تفسيرهما عن ابن جريج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة اذا عاين المءمن الملاءكة قالوا نرجعك الي الدنيا فيقول الي دار الهموم والاحزان فيقول بل قدماني الي الله واما الكافر فيقال له نرجعك الي الدنيا فيقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت	74	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09771	true	1978536566342573141	61	105	317	561	1553	300	ابي جرير وابن المنذر في تفسيرهما عن ابن جريح قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لعاءشة اذا عاين المءمن الملاءكة قالوا نرجعك الي الدنيا فيقول الي-دار الهموم والاحزان--------- قدما-- الي الله واما الكافر فيقول-ون نرجعك في-----------قول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت	9771	-3848128699202660695	232	418.5	188	272	85.29412078857422	36	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	97	211	507	1099	1528	300	فتنة القبر و--سءال الملكين -قد تواترت الاحاديث بذلك مءكدة من رواية انس والبراء وتميم الداري----------------------- وبشير بن الكمال وثوبان وجابر بن عبد الل-------ه وعبد الله بن رواحة وعبادة ب-ن الصامت وحذيفة وضمرة بن حبيب وابن عباس وابن--------- عمر وابن مسعود وعثمان -بن عفان وعمر بن الخطاب وعمرو بن العاص ومعاذ بن جبل وابي امامة وابي الدرداء وابي رافع وابي سعيد الخدري وابي قتادة وابي هريرة وابي موسي واسماء وعاءشة رضي الله عنهم اجمعين حديث انس 1 اخرج الشيخان وغيرهما من طريق قتادة عن انس قال قا---------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان----- العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه يسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه----------------------------------- فيقولان له ما كنت تقول في	105	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09789	true	-1923529788575025051	113	225	593	1182	1538	300	فتنه القبر هي سءال الملكين وقد تواترت الاحاديث بذلك عن ابي هريرة------ والبراء وتميم الداري وعمر بن 413الخطاب وانس وبشير بن اك--ال وثوبان وجابر بن عبدا-لله وحذيفه------------------- وعباده ابن الصامت واب---------------------ن عباس وابن عمرو ابن عمر وابن مسعود وعثمان ابن عفان ---------------وعمرو بن العاص ومعاذ بن جبل وابي امامه وابي الدرداء وابي رافع وابي سعيد الخدري وابي قتادة و-----------ابي موسي واسماء وعاءشة رضي الله عنهم اما احا-ديث ابي هريرة فله طرق منها ما اشار اليه المصنف ف----قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات العبد وفي روايه اذا قبر الميت اتا----------------------------------ه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما منكر وللاخر نكير فيقولان له ما منت تقول في	9789	-3848128699202660695	375	579.5	299	703	53.34281539916992	55	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms118	false	39808965507406459	213	282	1009	1338	1425	300	ابي هريرة قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ------------------------اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما منكر وللاخر نكير فيقولان له ما كنت تقول------------------- في هذا الرجل في---------------------------------------------قول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان----- لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تق---------------------ول هذا ثم يفسح له في قبره-------------------------------------------------------- سبعون ذراعا في سبعين ---------------------------ثم ينور له فيه --فيقال	118	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09789	true	-1923529788575025051	191	299	1011	1535	1538	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات العبد وفي روايه اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما منكر وللاخر نكير فيقولان له ما منت تقول في النبي وفي روايه في هذا-الرجل فانكان مءمنا قال هو عبدالله ورسوله وفي روايه فيقول ما كان يقول هو عبد-الله ورسوله اشهد ان الله لا اله الا الله وفي روايه عبده ورسوله انا------- كنا نعلم انك لتقول ذلك وفي روايه لتقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراعا وفي روايه ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين وينور له في قبره وفي روايه ثم ينور له فيه ثم يقال	9789	-3848128699202660695	291	477.5	226	533	54.596622467041016	53	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms119	false	6804512405028864007	45	159	229	818	1541	300	الطبراني في الاوسط وابن مردويه عن ابي هريرة قال شهدنا جنازة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسالانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله تعالي قال كنت اعبد الله ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات فامنا به واتبعناه فذلك قو----له تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فيقال له علي اليقين -جءت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الي الجنة ويوسع له في حفرته وان كان من اهل الشك قال لا ادري	119	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09790	true	-1203925949728864150	189	300	963	1535	1535	300	الطبراني في الاوسط وابن مردويه عنه ---------قال شهدنا جنازة مع رسول الله ص-ي الله عليه وسلم فلما فزع من دفنها وانصرف الناس قال انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسالانه ما -ان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله ------قال كنت اعبد الله ونب-ي محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات فامنا به واتبعناه فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخرة فيقال له علي اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح لي باب الي الجنه ويوسع--- في حفرته وان كان من اهل الشك قال لا ادري-	9790	-3848128699202660695	558	1056.0	450	594	93.93939208984375	96	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms119	false	6804512405028864007	0	43	0	220	1541	300	اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك فاذا كان منافقا ----------------------------------------------------------قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا ادري فيقولان قد- كنا -نعلم انك تقول ذلك ف--يقال للارض التءمي عليه فتلتءم علي--------------------------------ه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------- من مضجعه ذلك	119	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09790	true	-1203925949728864150	28	89	144	458	1535	300	اليه حتي يبعث-----ه من مضجعه ذلك وان- كان منافقا قال لاادري كنت اسمع الناس يقولون شيا وكنت اقوله وفي روايه قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لاا-دري فيقولون انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه وفي روايه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله عز وجل من مضجعه ذلك	9790	-3848128699202660695	206	352.5	165	321	64.17445373535156	34	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms119	false	6804512405028864007	159	199	818	1023	1541	300	سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له علي الشك -جءت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الي النار ويسلط عليه عقارب وتنانين ولو نفخ احدهم في الدنيا ما انبتت شيءا تنهشه وتءمر الارض فتنضم عليه حتي تختلف اضلاعه	119	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09791	true	4509220717530621524	0	40	0	203	1452	300	سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيقال له علي الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح لي باب الي النار ويسلط عليه عقارب وتنانين -لو نفخ احدهم في الدنيا ما انبتت شي-ا تنهسه وتءمر الارض فت-ضم عليه حتي تختلف اضلاعه	9791	-3848128699202660695	195	363.0	155	206	94.66019439697266	33	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms123	false	3497313388419578537	43	239	234	1177	1490	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول لا ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليه- يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي-------- حديث اسماء 45 واخرج ---ابن ابي شيبة والبخاري عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09791	true	4509220717530621524	107	294	519	1425	1452	300	ابي هريره ما رواه ابن ماجه عنه مرفوعا---- ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في--لاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالب-نات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول--- ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج--- فرجه قبل الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت- فيفرج له فرجه قبل الجنه فينظر---- زهرتها-وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله ع-ك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيق----ل هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليع تبعث ان شاء الله تعالي ومن طرق حديث ابي هريرة ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور عنع قال قال رسول ا-------------------------لله صلي الله عليه وسلم	9791	-3848128699202660695	807	1486.5	637	955	84.50261688232422	146	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms124	false	-3806295859191105951	271	300	1355	1494	1494	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في ا--لاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا-	124	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09791	true	4509220717530621524	121	146	587	710	1452	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت فيلاسلام فيقال ما هذا الرجل في--------------قول محمد رسول الله جاءنا	9791	-3848128699202660695	114	200.5	91	142	80.28169250488281	21	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms125	false	-4341196596718515454	0	139	0	667	1482	300	بالبينات من عند الله فصدقنا------------------------------------------------------ه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضهم بعضا فيقال له انظر لي- ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال عل---ي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء جلس في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف- الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يعذب 48 ثم روي البيهقي عن ابي هريرة ان النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	125	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09791	true	4509220717530621524	146	294	710	1425	1452	300	بالب-نات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج--- فرجه قبل الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---ل السوء---- في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلت---------- فيفرج له فرجه قبل الجنه فينظر---- زهرتها-وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله ع-ك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيق----ل هذا مقعدك عل-----ي الشك كنت وعليه مت وعليع تبعث ان شاء الله تعالي ومن طرق حديث ----------ابي هريرة ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور عنع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9791	-3848128699202660695	549	956.5	430	780	70.38461303710938	90	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms114	false	-5148525336901812550	151	257	758	1302	1510	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كنت في اربعة اذرع في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر ينحتان الارض بانيابهما ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف معهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم يطيقوا رفعها -هي ايسر عليهما من عصاي هذه فامتحناك فان تعاييت او ناويت ضرباك بها ضربة تصير بها رمادا قلت يا رسول الله وانا علي حالي هذه قال نعم قال اذن اكفيكهما 28 واخرج ابو نعيم وابن ابي الدنيا والاجري في الشريعة والبيهقي عن عطاء بن يسار قال	114	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09792	true	844987617549919517	189	286	960	1467	1541	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ا--------نت في اربع- اذرع في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان الارض بانيابهما ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف معهما مرزبه لو اجتمع عليها اهل مني لم يطيقوا رفعها وهي ايسر عليهما من عصاي هذه فامتحناك فان تعاييت او تلويت ضرباك بها ضربه تصير بها رمادا قلت يا رسول الله وانا علي حالي هذه قال نعم قلت اذا اكفيكهما وقد رواه كذلك الحاكم ---------------------في التاريخ والبيهقي في عذا--ب القبر قال	9792	-3848128699202660695	463	854.5	370	546	84.79853820800781	77	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms122	false	5524115049634730481	151	282	770	1401	1483	300	المءمن يجلس في قبره فيسال من ربك فيقول ربي الله فيقال من نبيك فيقول نبيي محمد فيقا-------------------ل ماذا دينك فيقول ديني الاسلام فيفتح له باب في قبره ويقال له انظر الي مجلسك نم قرير العين فيبعثه الله يوم القيامة فكانما كان- رقدة واذا كان عدو الله ونزل به الموت وعاين ما عاين فانه لا يحب ان تخرج روحه ابدا والله يبغض لقاءه فاذا اجلس في قبره يقال له من ربك فيقول لا ادري فيقال لا دريت فيقال من نبيك فيقول لا ادري فيقال لا دريت فيقال ما دينك فيقول لا ادري فيقال لا دريت فيفتح له باب من جهنم ثم يضرب ضربة تسمع كل دابة الا الثقلين ثم يقال له نم كما ينام المنهوس قيل لابي هريرة ما المنهوس قال الذي تنهسه الدواب والحيات ثم يضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه	122	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09792	true	844987617549919517	45	146	250	744	1541	300	المءمن يجلس في قبره فيسءل من ربك فيقول ربي الله فيقول من نبيك فيقول----- محمد صلي الله عليه وسلم فيقول ماذا دينك قا--ل ديني الاسلام فيفتح لي باب في قبره فيقال--- انظر الي مجلسك ثم قرير العين فيبعثه الله يوم القيامه فكانما كانت رقده واذا كان عدو الله ونزل به الموت------------------------------------------------------------- فاذا -جلس في قبره يقال له من ربك فيقول لا ادري فيقال لا-دري------------------------------------------------------------------------------------ت فيفتح له باب من جهنم ثم يضرب ضربه تسمع كل دابه الا الثقلين ثم يقال له نم كما ينام المنهوس قيل لابي هريره ما المنهوس قال الذي تنهسه الدواب والحيات ثم يضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه	9792	-3848128699202660695	458	837.5	361	651	70.35330200195312	80	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms123	false	3497313388419578537	7	83	32	425	1490	300	ونكيرا قال وما منكر ونكير قال فتانا القبر اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف يطان في اشعارهما ويحفران الارض بانيابهما معهما عصا من حديد لو اجتمع عليها اهل مني لم يقلوها 44 واخرج ابن ماجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------ ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله	123	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09792	true	844987617549919517	0	62	0	332	1541	300	ونكيرا قال وما منكر ونكير قال فتانا القبرراصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف بطات في اشعارهما ويحفران------ باني-بهما معهما عصا من حديد لو اجتمع عليها اهل مني لم يقلوها ومن طرق حديث-------- ابي هريره ما رواه البراز وابن جرير في تهذيب الاثار عنه رفعه ان المءمن ---------------يجلس------------- في قبره فيسءل من ربك فيقول ربي ال---------له فيقول من نبيك فيق--------------------------ول محمد -صلي الله	9792	-3848128699202660695	230	339.0	185	411	55.9610710144043	32	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms114	false	-5148525336901812550	253	300	1285	1510	1510	300	عطاء -بن يسار ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا عمر كيف بك اذا---- مت--------------- فقاسوا لك ثلاثة ا---------------------------------------------ذرع وشبرا في ذراع وشبر ثم رجعوا اليك وغسلوك وكفنوك وحنطوك ثم احتملوك حتي يضعوك فيه ثم يهيلوا عليك التراب-------- فاذا-	114	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09793	true	-5865836094805393154	23	88	126	454	1602	300	عطاء ابن يسار للهلالي ابي محمد المدني مولي ميمونه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه------- كيف بك اذا انت مت فانطلق بك قومك فقاسوا لك ثلاث اذرع في ثلاث اذرع كذا في النسخ والروايه ثلاثه اذرع وشبرا في ذراع وشبر ثم رجعوا اليك فغسلوك وكفنوك وحنطوك ثم احتملوك حتي يضعوك فيه ثم يهيلوا عليك التراب ويدفنوك فاذا	9793	-3848128699202660695	214	378.5	171	335	63.88059616088867	41	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms115	false	2510884777944551908	0	33	0	184	1561	300	انصرفوا عنك اتاك فتانا القبر منكر ونك-ر اصواتهما كالرعد القاصف------------------- وابصارهما كالبرق الخاطف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتل--------------------------------------تلاك وثرثراك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هولاك---------------------------------- فكيف بك عند ذلك يا عمر -قال----------------- يا رسول ال-------------------------------------------------له ومعي عقلي -قال نعم قال اذن اكفيكهما	115	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09793	true	-5865836094805393154	88	207	454	1124	1602	300	انصرفوا عنك اتاك فتانا القبر منكر ونكير اصواتهما كالرعد القاصف اي الشديد المتجلجل وابصارهما كالبرق الخاطف اي الذي يخطف الابصار يجران اشعارهما لطولها ويحشيان القبر وفي روايه يبحثان بانيابهما ومن قوله يجران الي هنا لايوجد في اكثر رويات هذاالمرسل عند الجماعه وانه هو في حديث عمر المتفدم ذكره فتلتلاك هو بمثناتين اي زعزعاك واقلقاك وازعجاك وترتراك هو ايضا بمثناتين بمعني الاول وضبطه السيوطي بمثلثتين وفسره بكثره الكلام وتزيده وانت خبير بان هذا المعني لا يوافق سياق الحديث وفي روايه هنا زياده هولاك والتهويل التفزيع كيف بك وفي روايه فكيف بك عند ذلك يا عمر فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ويكون معي مثل عقلي الان وفي الراويه يا رسول الله ومعي عقلي فقال نعم قال اذا اكفيكهما	9793	-3848128699202660695	178	262.5	145	670	26.567163467407227	26	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms110	false	-3477105730085363359	0	60	0	317	1499	300	عليه وسلم كيف بك يا عمر اذا انتهي بك الي الارض فحفر لك ثلاثة اذرع وشبر في ذراع وشبر ثم اتاك منكر- ونكير- اسودان يجران اشعارهما كان اصواتهما -الرعد القاصف وكان اعينهما البرق الخاطف يحفران الارض بانيابهما فاجلساك فزعا فتلتلاك وتوهلاك قال يا رسول الله وانا يومءذ علي ما انا عليه قال نعم قال اكفيكهما باذن الله------ يا رسول الله	110	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09794	true	4883856168155065210	44	105	219	545	1558	300	عليه وسلم كيف بك يا عمر اذا انتهي بك الي الارض فحفر لك ثلاثه اذرع وشبر في ذراع وشبر ثن اتاك منكرا ونكيرا اسودان يجران اشعارهما كان اصواتهما كالرعد القاصف وكان اعينهما البرق الخاطف يحفران الارض بانيابهما فاجلساك فرعا فتلتلاك وتوهلاك قال يا رسول الله وانا يومءذ علي ما انا عليه قال نعم قال اكفيكهما باذن الله تعالي يا رسول الله	9794	-3848128699202660695	314	602.5	254	326	96.31901550292969	54	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	199	300	1037	1528	1528	300	قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردوية ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين اظهركم -لذي يقال له محمد قال فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابد-لك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضر- واما المنافق -والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب-	105	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09795	true	3665616273522048470	1	90	6	459	1459	300	قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل زا-د ابن مردويه ا-------------------------لذي كان بين اظهركم الذي يقال له محمد قال فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد----ه ورسوله فيقال له انظر-الي مقعدك من النار فقد ابدالك الله به مقعدا من الجنه قال-النبي صلي الله عليه وسلم-------- جميعا قال قتاده وذكر لنا ان- يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملاع-ليه خضرا واما المنافق اوالكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب	9795	-3848128699202660695	438	781.0	351	498	87.9518051147461	71	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms106	false	-4613130400890488272	0	207	0	981	1434	300	بمطراق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين 2 واخرج احمد وابو داود في سننه والبيهقي في عذاب القبر وابن مردويه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الامة تبتلي في قبورها وان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فساله ما كنت تعبد فان يكن الله قد هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما ك-------------------------------------------------نت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان ل-ك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربونه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق الا الثقلين 3 واخرج الديلمي عن -----انس رفعه يدخل منكر ونكير علي الميت في قبره فيقعدانه فان كان مءمنا قا--لا من ربك قال الله قالا ومن نبيك قال محمد قالا ومن امامك قال القران فيوسعان عليه في قبره فان كان كافرا يقولان له من ربك قال لا ادري قالا ومن نبيك قال لا	106	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09795	true	3665616273522048470	90	300	459	1459	1459	300	بمطارق من حديد ضربه فيصيح صيحه سم-عها من يليه الا الثقلين وروي--- احمد وابو داود في سننه والبيهقي في عذاب القبر عن ------------انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الامه تبتلي في قبورها وان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فساله ما كنت تعبد فا----ن الله--- هداه قال---- اعبد الله فيقال له ما كنت تعبد فان الله هداه قال اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبدا-لله ورسوله فما يسءل عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان للك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنه فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ل-ك فينتهوه فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له ما-كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول مايقا-ل الناس فيضربونه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحه يسمعها الخلق غير الثقلين-- واخرج الديل-ي من حديث انس رفعه يدخل منكر ونكير علي الميت في قبره فيقعدانه فان كان مءمنا قال له من ربك قال الله قال- ومن نبيك قال محمح قال -ومن امامك قال القران فيوسعان عليه في قبره وان كان كافرا يقولان له من ربك قال لا ادري قال- ومن نبيك قال لا-	9795	-3848128699202660695	913	1717.5	719	1038	87.95761108398438	165	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms106	false	-4613130400890488272	207	300	981	1434	1434	300	ادري قالا ومن امامك قال لا ادري فيضربانه بالعمود ضربة حتي يلتهب القبر نارا ويضيق عليه حتي تختلف اضلاعه حديث البراء وتميم تقدما في باب من يحضر الميت من الملاءكة حديث بشير 4 اخرج--------- البزار والطبراني وابن السكن عن ايوب -بن بشير عن ابيه قال كانت ثاءرة في بني معاوية فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم فالتفت الي قبر فقال لا دريت فقيل له فقال ان هذا يسال عني فقال لا ادري ح-----ديث ثوبان 5 اخرج ابو نعيم عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات-	106	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09796	true	-6269712473690276166	0	81	0	401	1512	300	ادري قال- ومن امامك قال لا ادري فيضربانه بالعمود ضربه حتي يلتهب القبر نارا فيضيق عليه حتي تختلف اعضاءه واما ح----------------------------------------------------ديث بشير ابن اكال فاجرجه البزار والطبراني وابن السكن عن ايوب ابن بشير عن ابيه قال كانت ثاءره في بني معاويه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم فالتفت الي قبر فقال لا دريت فقيل له----- ان هذا يسءل عني فقال لا ادري واما حديث ثوبان فاجرجه ابو نعيم عنه -----قال قال رسول الله صلي----- عليه وسلم اذا مات	9796	-3848128699202660695	357	629.5	281	469	76.11940002441406	61	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms107	false	4430281859858761624	0	231	0	1148	1480	300	المءمن كانت الصلاة عند راسه والصدقة عن يمينه والصيام عند صدره وذكر حديث القبر نحو حديث البراء هكذا اورده في الحلية ولم يسقه ح-----ديث جابر 6 واخ----------رج احمد والطبراني في الاوسط---------------- والبيهقي وابن ابي الدنيا من طريق ابي الزبير انه سال جابر بن عبد الله عن فتاني القبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا ادخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله وعبده فيقول له الملك انظر الي مقعدك الذي كان في النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنة فيراهما كليهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك من الجنة قد ابدلك------ مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر علي ما مات الم-----ءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه 7 واخرج ابن ماجه وابن ابي الدنيا وابن ابي عاصم في السنة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الميت قبره مثلت له الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه ويقول دعوني اصلي 8 واخرج ابن ابي الدنيا	107	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09796	true	-6269712473690276166	81	300	401	1512	1512	300	المءمن كانت الصلاة عند راسه والصدقه عن يمينه والصيام عند صدره وذكر حديث القبر نحو حديث البراء هكذا اورده في الحليه ولم يسقه واما حديث جابر ابن عبدالله فاخرج احمد والطبراني في الاوسط وابن ابي الدنيا والبيهقي---------------- من طريق ابن الزبير انه سال جابر بن عبدال-له عن فتاني القبر----- سمعت رسول اللله لي الله عليه وسلم يقول--- هذه الامه تبتلي في قبورها ماذا ادخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاء- ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله وعبده فيقول--- الملك انظر الي مقعدك الذي كان من النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنه فيرلهما كليهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك في الجنه قد ابدالك الله مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه-- واخرج ابن ماجه وابن ابي الدنيا وابن ابي عاصم في السنه عن جابر رفعه اذ ادخل-------------------------------------------- الميت قبره مثلت له الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عين-ه ويقول دعوني اصلي-- واخرج ابن ابي الدنيا-	9796	-3848128699202660695	1029	1949.0	822	1190	86.47058868408203	182	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms108	false	-1356651234194711779	58	238	306	1221	1563	300	ابن ابي عاصم وابن مردويه والبيهقي من طريق ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع المءمن في --قبره اتاه ملكان فانتهراه فقام يهب كما يهب الناءم فيقال له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي والاسلام ديني ومحمد نب-ي فينادي مناد ان قد صدق فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة فيقول دعوني اخبر اهلي فيقال له اسكن ح-----ديث حذيف----ة تقدم في باب- معرفة الميت لمن يغسله حديث ضمرة 10 واخرج ابو نعيم عن ضمرة بن حبيب قال فتانو القبر ثلاثة انكر وناكور وسيدهم رومان 11 واخرج ابن لال وابن الجوزي في الموضوعات عن ضمرة بن حبيب مرفوعا فتانو القبر اربعة منكر ونكير وناكور وسيدهم رومان قال ابن الجوزي هذا الحديث لا اصل له وضمرة تابعي ورواية الوقف عليه اثبت انتهي 12 وسءل شيخ الاسلام ابن حجر هل ياتي للميت ملك اسمه رومان فاجاب بانه ورد بسند فيه لين حديث عباد---ة الصامت 13 واخرج ابن --------------------------ابي الدنيا في التهجد وابن الضريس في فضاءل القران وحميد بن زنجويه في فضاءل الاعمال عن عبادة بن الصامت قال اذا قام احدكم من الليل فليجهر بقراءته	108	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09797	true	-5511654741839068907	22	127	111	658	1531	300	ابن ابي عاصم وابن مردويه والبيهقي من طريق ابي سفيان عن جابر رفعه --------------------------------اذا وضع المءمن في القبر- اتاه ملكان فانتهراه فقام يهب كما يهب الناءم فيقال له من ربك وما دينك وما نبيك فيقول الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي فينادي منادان---- صدق فافرشوه من الجنه والبسوه من الجنه فيقول دعوني اخبر اهلي فيقال له اسكن واما حديث حذيفه فقد تقدم عند ذكر معرفه الميت لمن يغسله ويكفنه وام ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عباده بن الصامت فقد تقدم ذكره مختصرا وهو طويل رواه ابن ابي الدنيا في التهجد وابن الضريس في فضاءل القران وحميد بن زنجويه في فضاءل الاعمال واوله -----------------اذا قام احدكم في الليل فليجهر بقراءته	9797	-3848128699202660695	453	797.5	363	957	47.33542251586914	74	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms110	false	-3477105730085363359	61	194	320	964	1499	300	واخرج البيهقي بسند حسن عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليسمع خفق نعالهم حين يولون قال ثم يجلس فيقال له من ربك فيقول الله ثم يقال له ما دينك فيقول الاسلام ثم يقال له ما نبيك فيقول محمد فيقال وما علمك فيقول -عرفته -امنت به وصدقته بما جاء به من الكتاب ثم يفسح له في قبره مد بصره وتجعل روحه مع ارواح المءمنين 16 واخرج الطبراني في الاوسط بسند حسن عن ابن عباس قال اسم الملكين اللذين ياتيان في القبر منكر ونكير 17 واخرج ابن ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس قال ان المءمن اذا حضره الموت شهدته الملاءكة فسلموا عليه وبشروه بالجنة فاذا مات مشوا مع جنازته ثم صلوا عليه مع الناس فاذا دف-------ن اجلس في قبره فيقال له من ربك فيقول ربي الله فيقال له	110	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09797	true	-5511654741839068907	202	300	1056	1531	1531	300	فاخرج البيهقي بسند حسن عنه رفعه ان----------------------------------- الميت -يسمع خفق نعالهم حين يولون قال ثم يجلس فيقال له من ربك فيقول الله ثم يقال--- ما دينك فيقول الاسلام ثم يقال له من نبيك فيقول محمد فيقال وما عملك فيقول وعرفته وامنت به وصدقت- بما جاء به من الكتاب ثم يفسح له في قبره مد بصره وتجعل روحه مع ارواح المءمنين وروي---- الطبراني في الاوسط بسند حسن عنه ق--------ال اسم الملكين اللذين ياتيان في القبر منكر ونكير وروي ----ابن ابي حاتم والبيهقي عنه قال------------------ -------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دفن المءمن اجلس في قبره فيقال له من ربك فيقول ربي الله فيقال له-	9797	-3848128699202660695	437	775.0	346	653	66.9218978881836	76	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms110	false	-3477105730085363359	194	279	964	1400	1499	300	من رسولك فيقول محمد فيقال له -ما شهادتك فيقول اشهد- ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت----------------- الاية فيوسع له في قبره مد بصره واما الكافر فتنزل ال---ملاءكة فيبسطون ايديهم والبسط هو الضرب يضربون وجوههم وادبارهم عند الموت فاذا -دخل قبره اقعد فقيل له من ربك فلم يرجع اليهم شيءا وانساه الله ذكر ذلك واذا قيل له من الرسول الذي بعث اليكم لم يهتد--- ولم يرجع اليهم شيءا فذلك قوله------ ويضل الله الظالمين	110	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09798	true	6743668053061996814	0	86	0	437	1485	300	من رسولك فيقول مح-د فيقال له وما شهادتك -يقول شهاده ان لا اله الا الله و-----ان محمد- رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت -----الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا الايه فيوسع له في قبره مد بصره واما الكافر -تنزل عليه ملاءكة فيبسطون ايديهم و---------------يضربون وجوههم وادبارهم عند الموت فاذا ادخل قبره اقعد فقيل له من ربك فلم يرجع اليهم شي-ا وانساه الله ذكر ذلك واذا قيل له من الرسول الذي بعث اليكم لم يهتد له ولم يرجع اليهم شي-ا فذلك قوله تعالي ويضل الله الظالمين	9798	-3848128699202660695	400	692.5	320	468	85.47008514404297	67	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms113	false	-6735339575453953626	0	132	0	615	1456	300	والبيهقي في كتاب عذاب القبر عن ابن مسعود قال ان المءمن اذا مات اجلس في قبره فيقال له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد------------------- فيوسع له في قبره ويفرج له فيه ثم قرا -يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية وان الكافر اذا ادخل في قبره اجلس فيه فقيل له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيضيق عليه قبره ويعذب فيه ثم قرا ابن مسعود ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا 23 واخرج ابن ابي شيبة والبيهقي عن ابن مسعود قال ان احدكم ليجلس في قبره اجلاسا فيقال له ما انت فان كان مءمنا قال انا عبد الله حيا وميتا -اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا----- عبده ورسوله فيفسح له في قبره ما شاء فيري مكانه من	113	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09798	true	6743668053061996814	178	300	913	1485	1485	300	والبيهقي في----- عذاب القبر عن---------ه قال ان المءمن اذا مات اجلس في قبره فيقال له ما ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونب-ي محمد صلي الله عليه وسلم فيوسع له في قبره ويفرج--- فيه ثم قرا ليثبت----- الذين امنوا الايه-------------- وان الكافر اذا ادخل في قبره اجلس فيه فقيل له من رب---------ك ومن نبيك فيقول لا ادري فيضيق عليه قبره ويعذب فيه ثم قرا ابن مسعود -من اعرض عن ذكءي الايه ومنها ما -------اخرج ابن شيبه---- والبيهقي عنه قال ---------ان احدكم ليجلس في قبره اجلاسا فيقال له ما انت فان كان مءمنا قال انا عبدا-لله حيا وميتا واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول عبده ورسوله فيفسح له في قبره ما شاء فيري مكانه من-	9798	-3848128699202660695	513	919.5	402	641	80.03120422363281	96	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms118	false	39808965507406459	39	119	185	545	1425	300	في الاوسط وابن منده عن ابي قتادة الانصاري---- قال ان المءمن اذا مات اجلس في قبره فيقال له من ربك فيقال الله فيقال له من نبيك فيقول---------------------------- محمد بن عبد الله فيقال له ذلك ثلاث مرات ثم يفتح له باب الي النار فيقال له انظر الي منزلك لو زغت عنه ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له انظر الي منزلك في الجنة اذ ثبت واذا مات الك----افر اجلس في قبره----- في---قال له من ربك ومن نبيك فيقول لا ادري	118	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09798	true	6743668053061996814	174	239	894	1200	1485	300	في الكبير بسند حسن والبيهقي في عذاب القبر عنه قال ان المءمن اذا مات اجلس في قبره فيقال له ما ربك -------وما دي---نك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبي محمد--- صلي الله عليه وسلم فيوسع له في قبره ويفرج في----------------------------------------------ه ثم قرا ليثبت الذين امنوا الايه وان--------------------------------------- الكافر اذا ادخل في قبره اجلس فيه فقيل له من ربك ومن نبيك فيقول لا ادري	9798	-3848128699202660695	149	157.5	107	404	36.881187438964844	26	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms113	false	-6735339575453953626	132	283	615	1373	1456	300	الجنة وتنزل عليه كسوة يلبسها من الجنة واما الكافر فيقال له ما انت فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ثلاثا فيضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وترسل عليه حيات من جوانب قبره وتنهشه وتاكله فاذا جزع فصاح قمع بمقمع من نار او حديد ويفتح له باب الي النار 24 واخرج---- الاجري في الشريعة عن ابن مسعود قال اذا توفي العبد بعث الله اليه ملاءكة فيقبضون روحه في اثوابه فاذا وضع في قبره بعث الله----- ملكين ينتهرانه فيقولان من ربك قال ربي الله قالا وما دينك قال- ديني الاسلام قالا -من نبيك قال نبيي محمد قالا صدقت كذلك كنت افرشوه من الجنة والبسوه منها واروه مقعده منها واما الكافر فيضرب ضربة يلتهب قبره منها نارا او يضيق عليه قبره حتي تختلف عليه اضلاعه وتبعث عليه حيات من حيات القبر كاعناق الابل 25 واخرج---- الخلال في كتابه شرح السنة عن ابن مسعود قال ان المءمن اذا نزل به الموت اتاه ملك الموت	113	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09799	true	5535787849388535005	0	145	0	734	1528	300	الجنه وينزل عليه كسوة يلبسها من الجنه واما الكافر فيقال له ما انت فيقول لا ادري فيقال--- لا دريت ثلاثا فيضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه ويرسل عليه حيات من جوانب قبره تنتهسه وتاكله فاذا جزع فصاح قمع بمقمع من نار او حديد ويفتح له باب الي النار ومنها ما روي الاجري في الشريعه عنه ق---------ال اذا توفي العبد بعث الي-----ه ملاءكة -يقبضون روحه في اكفانه فاذا وضع في قبره بعث الله اليه ملكين ينتهران ف-يقولان من ربك قال ربي الله قالا -ما دينك قالا ديني الاسلام قالا ومن نبيك قال نب-ي محمد قالا صدقت كذلك-كنت افرشوه من الجنه والبسوه منها واروه مقعده منها واما الكافر فيضرب ضربه يلتهب قبره منها نارا --ويضيق عليه قبره حتي تختلف----- اضلاعه وتبعث عليه حيات من حيات القبر كاعناق الابل ومنها ما روي الخلال في كتاب- شرح السنه عنه ق---------ال ان المءمن اذا نزل به الموت اتاه ملك الموت	9799	-3848128699202660695	680	1241.5	543	773	87.96894836425781	112	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms114	false	-5148525336901812550	16	134	83	673	1510	300	فاذا وضع في قبره اجلس وجء بالروح وجعلت فيه فيقال له من ربك وما دين---------ك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم فيقال له صدقت فيوسع له في قبره مد بصره ثم ترتفع روحه فتجعل في اعلي عليين ثم تلا عبد الله هذه الاية ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم قال في السماء السابعة واما الكافر فذكر الكلام وتلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين قال الارض السابعة حديث عثمان رضي الله عنه 26 واخرج ابو داود والحاكم والبيهقي عن عثمان قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة عند قبر وصاحبه يدفن فقال استغفروا لاخيكم وس-لوا له التثبيت فانه الان يسال حد-----يث عمر رضي	114	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09799	true	5535787849388535005	147	227	745	1146	1528	300	فاذا وضع في قبره اجلس وجء بالروح وجعلت فيه فيقال له من ربك وما دينك وما نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونب-ي محمد صلي الله عليه وسلم فيقال له صدقت فيوسع له في قبره مد بصره ثم تر-فع روحه فتجعل في اعلي عليين الحديث واما حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عثمان ف----------------اخرج ابو داود والحاكم والبيهقي عنه -----قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة عند قبر وصاحبه يدفن فقال استغفروا لاخيكم وسالوا له التثبيت فانه الان يسءل واما حديث عمرو بن	9799	-3848128699202660695	363	653.0	289	605	60.0	63	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms116	false	2621117243646794595	172	300	927	1569	1569	300	تقدم في التلقين----- حديث ابي الدرداء 31 واخرج ابن المبارك في الزهد وابن ابي شيبة والاجري في الشريعة والبيهقي عن ابي الدرداء ان رجلا قال له علمني خير---ا ينفعني الله به -قال اما لا فاعقل كيف انت اذا لم يكن لك من الارض الا موضع اربعة اذرع في ذراعين جاء بك اهلك الذي- كانوا يكرهون فراقك واخوانك الذين كانوا يتحزنون بامرك فتلوك في ذلك ثم سووا عليك من اللبن واكثروا عليك من التراب فجاءك ملكان ازرقان جعدان يقال لهما منكر ونكير فقالا من ربك وما دينك ومن نبيك فان قلت ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد فقد والله هديت ونجوت ولن تستطيع ذلك الا بتثبيت من الله------ مع ما تري من الشدة والتخويف وان قلت لا ادري فقد والله هويت ورديت تلوك بالمثناة اي صرعوك حديث ابي سعيد-	116	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09800	true	8775842672701355217	0	122	0	614	1473	300	تقدم في التلقين واما حديث ابي الدرداء ف---اخرج ابن المبارك في الزهد وابن ابي شيبه والاجري في الشريعه والبيهقي عنه----------- ان رجلا قال له علمني خيرا ما ينفعني الله به فقال اما-لا فاعقل كيف انت اذا لم يكن لك من الارض الا موضع اربعه اذرع في ذراعين جاء به اهلك الذين كانوا يكرهون فراقك واخوانك الذين كانوا يتحربون لامرك فتلوك في ذلك ثم سدوا عليك من اللبن واكثروا عليك من التراب فجاءك ملكان ازرقان جعدان يقال لهم- منكر ونكير فقالا من ربك وما دينك ومن نبيك فان قلت ربي الله وديني الاسلام ونب-ي محمد وال----له هديت ونجوت ولن تستطيع ذلك الا بتثبيت من الله تعالي مع ما نري من الشده والتخويف وان قلت لا ادري فقد والله هويت واما حديث ------------------------ابي سعيد	9800	-3848128699202660695	573	1064.0	457	659	86.94992065429688	98	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms117	false	1039370548484909283	1	204	3	971	1424	300	واخرج احمد والبزار وابن ابي الدنيا وابن ابي عاصم في السنة وابن مردويه والبيهقي بسند صحيح عن ابي سعيد الخدري قال شهدت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عنه اصحابه جاءه ملك الموت في يده مطراق فاقعده قال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول ل-ه صدقت ثم يفتح له باب الي النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا فقيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله ابدلك به هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه ق-معه بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما احد يقوم عليه ملك في يده مطراق الا هيل عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	117	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09800	true	8775842672701355217	123	300	621	1473	1473	300	فاخرج احمد والبزار وابن ابي الدنيا وابن---- عاصم في السنه وابن مردويه والبيهقي بسند صحيح عنه ---------------قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عن- اصحابه جاءه ملك------ في يده مطراق فاقعده قاب ما تقول في هذا الرجل -ان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول لهه صدقت ثم يفتح له باب الي الجنه--------------------------------------------------------------------------------- فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او-منافقا -قيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شي-ا فيقول لا-دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنه فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله ابدلك به هذا ويفتح له---- الي النار ثم يقمعه مقمعه بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما احد يقوم عليه ملك في يده م-راق الا-هيل عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	9800	-3848128699202660695	838	1566.5	663	971	86.30278015136719	155	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms117	false	1039370548484909283	204	300	971	1424	1424	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية قوله هيل ماض مبني للمفعول اي فزع حديث ابي رافع 33 واخرج الطبراني وابو نعيم في دلاءل النبوة عن ابي رافع ان رسول الله ---صلي الله عليه وسلم مر علي قبر فقال اف اف اف فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ما معك غيري فمني اففت فقال لا ولكني اففت من صاحب هذا القبر الذي سءل عني فشك في 34 واخرج البزار والطبراني والبيهقي عن ابي رافع قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد واذا امشي خلفه اذ- قال لا هديت ولا-	117	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09801	true	5749347119122969432	0	79	0	394	1472	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت واما---------------------------------- حديث ابي رافع فاخر---ج الطبراني وابو نعيم في دلاءل النبوة عنه-------- ان رسول الله 418صلي الله عليه وسلم مر علي قبر فقال اف اف اف فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ما معك غيري-فمني افففت قال لا ولكني اففت من صاحب هذا القبر الذي سءل عني فشك في وروي---- البزار والطبراني والبيهقي عنه --------قال بين------ما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد وانا امشي خلفه اذا قال لاهتديت ولا	9801	-3848128699202660695	367	651.0	291	458	80.1310043334961	66	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms118	false	39808965507406459	0	223	0	1056	1425	300	اهتديت قلت ما لي يا رسول الله قال لست اياك اريد ولكن اريد صاحب هذا القبر----- سءل عني فزعم انه لا يعرفني فاذا قبر مرشوش عليه ماء حين دفن ---------صاحبه----- حديث ابي قتادة 35 واخرج- ابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط وابن منده عن ابي قتادة الانصاري قال ان المءمن اذا مات اجلس في قبره فيقال له من ربك فيقال الله------ فيقال له من نبيك فيقول محمد بن عبد الله فيقال له ذلك ثلاث مرات ثم يفتح له باب الي النار فيقال له انظر الي منزلك لو زغت عنه ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له انظر الي منزلك في الجنة اذ -ثبت واذا مات الكافر اجلس في قبره فيقال له من ربك ومن نبيك فيقول لا ادري كنت اسمع الناس يقولون فيقال له لا دريت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له انظر الي منزلك لو ثبت ثم يفتح له باب الي النار فيقال له انظر الي منزلك اذ زغت فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين ا-منوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا قال لا اله الا الله وفي الاخرة قال المسالة في القبر----- حديث ابي موسي -اخرجه البيهقي-------------- عقب حديث---- مسعود ولم يس-ق لفظه بل احاله عليه----- حديث---------- ابي هريرة 36 واخرج الترمذي وحسنه وابن ابي الدنيا والاجري في الشريعة وابن ابي عاصم في السنة والبيهقي في عذاب القبر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	118	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09801	true	5749347119122969432	79	266	394	1297	1472	300	اهتديت قلت ما-لي يا رسول الله قلت لست اياك اردت ولكن اريد صاحب هذا القبر الذي سءل عني فزعم انه لا يعرفني فاذا قبر مرشوش عليه ماء حين دفن في القبر صاحبه واما حديث ابي قتادة--- فاخرجه ابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط وابن منده عنه قا------------------ل ان المءمن اذا مات اجلس في قبره فيقال له من ربك فيقول الله تعالي فيقال له من نبيك فيقول محمد بن عبد-الله فيقال له ذلك ثلاث مرات ثم يفتح له باب الي النار فيقال--- انظر الي منزلك لو زغت---- ثم يفتح له باب الي الجنه فيقال--- انظر الي منزلك في الجنه اذا ثبت واذا مات الكافر اجلس في قبره فيقال له انظر الي منزلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ثبت ثم يفتح له باب الي النار فيقال له انظر الي منزلك اذ-زغت فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين المنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا قال لا اله الا الله وفي الاخره قال المساله في القبر واما حديث ابي موسي فاخرجه البيهقي في عذاب القبر عقب حديث ابن مسعود ولم يسبق لفظه بل احاله عليه واما حديث اسماء بنت ابي -----بكر فاخرج ---------------ابن ابي شيبه-------------------------------------------- والبخاري عنها انها سمعت رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم	9801	-3848128699202660695	777	1322.5	611	1124	69.12811279296875	139	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms123	false	3497313388419578537	215	273	1061	1353	1490	300	حديث اسماء 45 و---------اخرج ابن ابي شيبة والبخاري عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا فيقال له قد علمنا ان كنت	123	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09801	true	5749347119122969432	247	300	1202	1472	1472	300	حديث اسماء بنت ابي بكر فاخرج ابن ابي شيبه والبخاري------------------------------ عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور فيقال ما عملك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا فيقال له قد علمنا ان كنت-	9801	-3848128699202660695	254	484.0	205	301	84.38538360595703	45	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms123	false	3497313388419578537	46	182	247	908	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرج-------------------------ل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل في--------------قول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول لا ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليه- يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---------ل السوء---- في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلت----------ه فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال	123	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09802	true	-7805508494326680295	170	300	857	1502	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما ما فتنه---------- القبر في تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال--- فيم كنت فيقول---- في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات------------ فصدقن---------------------------------------------------------اه فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعض- فيقال له انظر---- ما وقاك الله ثم يفرج له فرجه الي الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء جلس في قبره فزع- مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما يقولوا فيفرج له فرجه -من الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال-	9802	-3848128699202660695	515	867.0	405	748	68.85026550292969	83	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms124	false	-3806295859191105951	100	300	489	1494	1494	300	له الملك علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث قال وتسلط عليه دابة في قبره معها سوط ثمرته جمرة مثل عرف البعير تضرب----------------------------------ه ما شاء الله لا تسمع صوته فترحم----ه قال في الصحاح ثمر السياط عقد اطرافها وعرف البعير والفرس الشعر النابت علي المعرفة حديث عاءشة رضي الله عنها 47 واخرج احمد والبيهق---ي بسند صحيح عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت يهودية فاستطمعت علي بابي فقالت اطعموني اعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر فلم ازل احبسها حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما تقول هذه اليهودية قال وما تقول قلت تقول اعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر قالت عاءشة فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر ثم قال اما فتنة الدجال فانه لم يكن نبي الا وقد حذر امته وساحذركموه بحديث لم يحذره نبي امته انه اعور والله ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فاما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا-	124	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09802	true	-7805508494326680295	89	213	447	1068	1502	300	له الملك علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافرا جاءه الملك فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال اي رجل قال محمد قال يقول والله ما ادري سمعت الناس يقولون شيا فقلته قال فيقول له الملك علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث الحديث واما------------------ حديث عاءشه ف-----------------اخرج احمد والبيهقي في بسند صحيح ع------------------نها قالت جاءت يهوديه فاسطتعمت علي بابي فقالت اطعموني اعاذكم الله من فتنه الدجال ومن فتنه عذاب القبر فساق الحديث وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال -----النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم فما -ما فتنه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبر ف-ي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال--- فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا	9802	-3848128699202660695	407	612.0	321	1048	38.83587646484375	63	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms124	false	-3806295859191105951	0	110	0	534	1494	300	اذا ادخل الانسان--- قبره فان كان مءمنا احف به عمله الصلاة والصيام فياتيه الملك من نحو الصلاة فترده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال محمد قال اشهد انه رسول الله فيقول وما يدريك ادركته قال اشهد انه رسول الله قال يقول علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافرا جاءه الملك ليس بينه وبينه شء يرده فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال اي رجل قال محمد قال يقول والله ل-ا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته قال------ له الملك علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث قال	124	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09802	true	-7805508494326680295	18	99	102	492	1502	300	اذا ادخل الانسان في قبره ------------------------------------------ياتيه الملك----------------------------------------- فيناديه-اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال محمد قال اشهد انه رسول ا----------------------------------------------لله قال يقول علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافرا جاءه الملك----------------------- فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال اي رجل قال محمد قال يقول والله وما ادري سمعت الناس يقولون شي-ا فقلته قال فيقول له الملك علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان	9802	-3848128699202660695	377	643.0	298	544	69.30146789550781	71	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms125	false	-4341196596718515454	0	91	0	449	1482	300	بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضهم بعضا فيقال له انظر لي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله------ واذا كان الرجل السوء جلس في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قا-لوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال	125	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09802	true	-7805508494326680295	213	300	1068	1502	1502	300	بالبينات------------ فصدقناه فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعض- فيقال له انظر--- ما وقاك الله ثم يفرج له فرجه الي الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء جلس في قبره فزع- مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما يقولوا فيفرج له فرجه -من الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال-	9802	-3848128699202660695	417	772.0	332	456	91.4473648071289	72	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms121	false	-4349506967041519690	92	153	451	759	1505	300	ابي هريرة قال--------- اذا وضع الميت في قبره جاءته اعماله الصالحة فاحتوشته فان اتاه من قبل راسه جاءت قراءة ا-لقران وان اتاه من قبل رجليه جاء قيامه وان اتاه من قبل يديه قالت اليدان كان والله ل-------يبسطنا للصدقة والدعاء لا سبيل لكم اليه من قبلي وان اتاه من قبل فيه جاء ذكره وصيامه قال وكذلك---- الصلاة قال والصبر ناحية فيقول اما	121	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09803	true	-4386427754636987659	237	300	1207	1520	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه اذا وضع الميت في قبره جاءت- اعماله الصالحه فاحتوشته فان اتاه من قبل راسه جاء- قراءته للقران وان اتاه من قبل رجليه جاء قيامه وان اتاه من قبل يديه قالت اليدا----ن والله لقد كان يبسطني للصدقه والدعاء لا سبيل لكم عليه من قبلي وان -جاء من قبل فيه جاء ذكره وصيامه---- وكذلك تقف الصلاه---- والصبر ناحيه فيقول اما-	9803	-3848128699202660695	277	476.0	221	329	84.19452667236328	42	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms124	false	-3806295859191105951	0	148	0	732	1494	300	اذا ادخل الانسان ق---بره فان كان مءمنا احف به عمله الصلاة والصيام فياتيه الملك من نحو الصلاة فترده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه اجلس فيجلس فيقول له------------------------------------ ما تقول في هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال محمد قال اشهد انه رسول الله فيقول وما يدريك ادركته قال اشهد انه رسول الله قال يقول علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافرا جاءه الملك ليس بينه وبينه شء يرده فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال اي رجل قال محمد قال يقول والله لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته قال له الملك علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث قال وتسلط عليه دابة في قبره معها سوط ثمرته جمرة مثل عرف البعير تضربه ما شاء الله لا تسمع صوته فترحمه -----------------------------------------------------------------------------قال في الصحاح ثمر السياط عقد اطرافها وعرف البعير والفرس -الشعر النابت علي المعرفة حديث عاءش----ة رضي الله	124	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09803	true	-4386427754636987659	154	241	772	1226	1520	300	اذا -دخل الانسان في قبره فان كان مءمنا احف-به عمله الصلاة والصيام فياتيه الملك من نحو الصلاه فترده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ساق الحديث علي نحو ما ذكر وفي اخره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسلط عليه دابه في قبره معها سوط ثمرة- جمرة مثل عرف البعير تضربه ما شاء الله--- تسمع صوته فترحمه وقد اخرج الطبراني طرفا منه في الكبير وحديثها في الصحيح باختصار وقد تقدم لفظه قال في الصحاح ثمر السو-ط عقد اطرافها وعرف البعير والفرس والشعر النابت عن- المعرفه وقال ابو هريرة رضي الله	9803	-3848128699202660695	318	348.0	256	853	37.28018569946289	49	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms125	false	-4341196596718515454	91	195	449	951	1482	300	له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يعذب 48 ثم روي البيهقي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر مثله المشعوف بشين معجمة ثم عين مهملة قال اهل اللغة الشعف هو الفزع حتي يذهب بالقلب 49 واخرج البزار عن ابي هريرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله تبتلي هذه الامة في قبورها فكيف بي وانا امراة ضعيفة قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	125	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09803	true	-4386427754636987659	0	59	0	294	1520	300	له انظر الي ما صرف الله -نك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال--- هذا مقعدك ب-ها علي--لشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ------------ثم يعذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج البزار------------------------------- عنها----- قلت يا رسول الله تبتلي هذه الامه في قبورها فكيف بي وانا امراه ضعيفه قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره	9803	-3848128699202660695	287	510.0	228	502	57.17131423950195	45	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms119	false	6804512405028864007	201	300	1032	1541	1541	300	هناد في الزهد وابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن حبان في صحيحه والطبراني في الاوسط و-------------------ابن مردويه والحاكم والبيهقي عن -----ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ليس قبلي مدخل فيءتي عن يمينه فتقول الزكاة ليس--- قبلي مدخل ويءتي من قبل شماله فيقول الصوم ليس قبلي مدخل ثم يءتي من-	119	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09804	true	2264413649824396350	136	220	684	1118	1524	300	هناد في الزهد وابن ابي شيبه وابن جرير وابن المنذر------------------- والطبراني في الاوسط وابن حبان في صحيحه وابن مردويه والحاكم والبيهقي من حديث ابي هريره------------------------------------- والذي نفسي بيده ان الميت اذا وقع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حتي يولون عنه فان- كان مءمنا كانت الصلاه عند راسه -الزكاه عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاه ليس قبلي مدخل فيءتي عن يمينه فتقول الزكاه ليس من قبلي م---------------------------------------------دخل ثم يءتي من	9804	-3848128699202660695	395	714.0	318	537	73.55679321289062	65	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms120	false	-3526543957533941337	0	49	0	255	1479	300	قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس قد قربت مثلت له الشمس وقد قربت للغروب فيقال له اخبرنا عما نسالك فيقول دعني حتي اصلي فيقال انك ستفعل فاخبرنا عما نسالك فيقول عم- تسالوني فيقال له ما تقول في هذا الرجل	120	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09804	true	2264413649824396350	220	255	1118	1304	1524	300	قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل فيقال له اجلس وقد---------- مثلت له الشمس وقد قربت للغروب فيقال--- اخبرنا عما نسالم في------------------------------------------------------قول عما تسالوني فيقال--- ما تقول في هذا الرجل	9804	-3848128699202660695	181	330.0	146	256	70.703125	29	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms121	false	-4349506967041519690	198	230	986	1136	1505	300	ابي الدنيا وابن منده عن ابي هريرة قال اذا احتضر المءمن فخرج روحه من جسده تقول الملاءكة روح طيبة من جسد طيب فاذا اخرج من بيته الي قبره فهو يحب ما اسرع	121	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09804	true	2264413649824396350	268	300	1376	1524	1524	300	ابي الدنيا وابن منده عن ابي هريرة قال اذا احتضر المءمن فخرج روحه من جسده تقول الملاءكة روح طيبه من جسد طيب فاذا -خرج من بيته الي قبره فهو يحب ما اسرع-	9804	-3848128699202660695	147	283.0	116	150	98.0	29	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms121	false	-4349506967041519690	30	86	148	424	1505	300	في الاوسط وابن منده عن ابي هريرة رفعه قال يءتي الرجل في قبره فاذا اتي من قبل راسه دفعته تلاوة القران واذا اتي من قبل يديه دفعته الصدقة واذا اتي من قبل رجليه دفعه مشيه الي المساجد والصبر حجرة فقال اما اني لو رايت خللا كنت صاحبه قوله حجرة بفتح------ المهملة وسكون الجيم وراء اي ناحية	121	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09804	true	2264413649824396350	80	135	409	679	1524	300	في الاوسط---------- عن ابي هريرة رفعه قال يءتي الرجل في قبره فاذا اتي من قبل راسه دفع-ه تلاوة القران وا-ن اتي من قبل يديه دفعته الصدقه واذا اتي من قبل رجليه دفعه مشيه الي المساجد والصبر حجرة فقال اما اني لو رايت خللا كنت صاحبه قوله حجرة بفتح الحاء المهمله وسكون الجيم وراء اي ناحيه	9804	-3848128699202660695	260	490.5	206	282	92.19857788085938	48	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms121	false	-4349506967041519690	230	300	1136	1505	1505	300	به فاذا دخل--- قبره اتاه ات لياخذ براسه فيحول سجوده بينه وبينه وياتيه لياخذ ببطنه فيحول --صيامه بينه وبينه وياتيه لياخذ بيده فتحول --صدقته بينه وبينه وياتيه لياخذ برجليه فيحول قيامه عليهما في الصلاة وممشاه عليهما الي الصلاة بينه وبينه فما يفزع المءمن بعدها ابدا وان من شاء الله من الخلق ليفزع فاذا راي مقعده وما اعد له قال رب بلغن----ي منزلي فيقال له ان لك اخوانا واخوات لم يحلقوا-	121	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09805	true	2788439738213111408	0	71	0	376	1549	300	به فاذا دخل في قبره اتاه ات لياخذ براسه فيحول سجوده بينه وبينه وياتيه لياخذ ببطنه فيحول الصيام- بينه وبينه وياتيه لياخذ بيده فتحول الصدق-ه بينه وبينه وياتيه لياخذ برجليه فيحول قيامه عليهما--- الصلاه وممشاه عليهما الي الصلاه بينه وبينه فما يفزع المءمن بعدها ابدا وان من شاء الله من الخلق ليفزع فاذا راي مقعده وما اعد له قال رب بلغني الي منزلي فيقال له ان لك اخوانا واخوات لم يلحقوا	9805	-3848128699202660695	360	671.5	292	381	94.48818969726562	62	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms125	false	-4341196596718515454	227	300	1113	1482	1482	300	ابن ابي الدنيا عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -خرج بسرير المءمن نادي انشدكم بالله لما اسرعتم بي فاذا دخل قبره حفه عمله فتجء الصلاة فتكون عن يمينه ويجء ال-صوم فيكون عن يساره ويجء عمله بالمعروف فيكون عند رجليه فتقول الصلاة ليس لكم قبلي مدخل كان يصلي بي فياتيه من قبل يساره فيقول الصوم انه كان يصوم ويعطش فلا يجدون موضعا فياتون من قبل رجليه-	125	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09805	true	2788439738213111408	77	140	406	730	1549	300	ابن ابي الدنيا عن عاءشة------------------- قال----------------------------- اذا اخرج بسرير المءمن نادي انشدكم بالله لما اسرعتم بي فاا ادخل قبره حفه عمله فتجء الصلاه فتكون عن يمينه ويجء الوضوء فيكون عن يساره ويجء عمله بالمعروف فيكون عند رجليه فتقول الصلاه ليس لكم قبلي مدخل كان يصلي بي فياتيه من قبل يساره فيقول الصوم انه كان يصوم ويعطش فلا يجدون موضعا فياتون من قبل رجليه	9805	-3848128699202660695	314	583.0	253	372	84.40859985351562	55	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms126	false	1038118168940956219	0	221	0	1083	1467	300	فتخاصم عنه اعماله فلا يجدون مسلكا واذا كان الاخر -نادي بصوت يسمعه كل شء الا الانسان فانه لو سمعه صعق او جزع 52 واخرج الامام---------------------------- احمد في الزهد وابو نعيم في الحلية عن طاووس قال ان الموتي يفتنون في قبورهم سبعا فكانوا يستحبون ان يطعم عنهم تلك الايام 53 واخرج ابو نعيم عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي قبر رجل من اصحابه حين فرغ منه فقال انا لله وانا اليه راجعون اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به جاف الارض عن جنبيه وافتح ابواب السماء لروحه واقبله منك بقبول حسن وثبت عند المسالة منطقه 54 واخرج الحكيم في نوادر الاصول عن سفيان الثوري قال اذا سءل الميت من ربك تزايا له الشيطان في صورة فيشير الي نفسه اني انا ربك 55 قال الحكيم ويءيده من الاخبار قوله صلي الله عليه وسلم عند دفن الميت اللهم اجره من الشيطان كما تقدم في باب ما يقال عند الدفن ولو لم يكن للشيطان هناك-------- سبيل ما دعا صلي الله عليه وسلم بذلك 56 وق----ال ابن شاهين في السنة حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بشير بن------- صفوان حدثني راشد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم -يقول تعلموا حجتكم فانكم مسءولون حتي انه كان اهل البيت من الانصار يحضر الرجل منهم الموت فيوصونه والغلام اذا عقل فيقو----------------لون له اذا سالوك من ربك	126	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09805	true	2788439738213111408	140	300	730	1549	1549	300	فتخاصم عنه اعماله فلا يجدون مسلكا واذا كان الاخر ينادي بصوت يسمعه كل شء الا الانسان فانه لو سمعه صعق --وجزع فصل في فواءد منثورة تتعلق باسءال الاولي روي احمد في الزهد-------------------- عن طا-وس قال ان الموتي يفتنون في قبورهم سبعا فكانوا يستحبون ان يطعم عنهم تلك الايام الثانيه قال الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم في نوادر الاصول عن سفيان الثوري قال اذا سءل الميت من ربك تراءي له الشيطان في صوره فيشير الي نفسه ----انا ربك--- قال الحكيم ويءيده من الاخبار قوله صلي الله عليه وسلم عند دفن الميت اللهم اجره من الشيطان ف----------------------------------لو لم يك--------ن هناك للشيطان سبيل ما دعا صلي الله عليه وسلم بذلك الثالثة قال ابن شاهين في السنه حدثنا عبدا-لله بن سليمان حدثنل عمرو بن عثمان حدثنا بقيه حدثني 420 صفوان حدثني راشد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ويقول تعلموا حجتكم فانكم مسءولون حتي ان ك-ان اهل البيت من الانصار يحضر الرجل منهم الموت في-صونه والغلام اذا عقل فيقولون اذا عقل فيقولون له اذا سالوك عن ربك-	9805	-3848128699202660695	705	1242.0	562	1148	61.41114807128906	121	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms128	false	-1208624124693753133	238	300	1192	1506	1506	300	قال القرطبي جاء في رواية سءال --ملكين وفي اخري سءال ملك واحد ولا تعارض بل ذلك بالنسبة الي الاشخاص فرب شخص ياتيه اثنان معا فيسالانه معا عن- انصراف الناس ليكون اهول في حقه واشد بحسب ما اقترف من الاثام واخر ياتي--ه قبل انصراف الناس---- تخفيفا عليه لحصول انسه بهم واخر ياتيه ملك واحد فيكون اخف عليه واقل في المراجعة لما قدمه من-	128	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09806	true	5269785290955184050	14	75	69	380	1558	300	قال القرطبي جاء في روايه سءال الملكين وفي اخري سءال ملك واحد ولا تعارض بل ذلك بالنسبه الي الاشخاص فرب شخص ياتيه اثنان -------------معا عند انصراف الناس ليكون اهول في حقه واشد بحسب ما اقترف من الاثام واخر ياتيانه قبل انصراف الناس عنه تخفيفا عليه لحصول انسه بهم واخر ياتيه ملك واحد فيكون اخف عليه واقل في المراجعه لما قدمه من	9806	-3848128699202660695	298	562.5	239	324	91.97531127929688	53	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms129	false	4501880027806008448	0	222	0	1159	1560	300	العمل الصالح قال ويحتمل ان ياتي الاثنان ويكون الساءل احدهما وان اشتركا في الاتيان فتحمل رواية الواحد علي ------------------------------هذا قلت هذا الثاني هو الصواب فان ذكر الملكين هو الموجود في غالب الاحاديث الثانية قال ايضا--- اختلفت الاحاديث في كيفية السءال والجواب وذلك بحسب الاشخاص ايضا فمنهم من يسال عن بعض اعتقاداته ومنهم من يسال عن كلها قال ويحتمل ان يكون الاقتصار علي البعض من بعض الرواة واتي به غيره تاما ق--------لت هذا الثاني هو الصواب لا-تفاق اكثر الاحاديث عليه نعم -يءخذ منها وخصوصا من رواية ابي داود عن انس فما يسال عن شء بعدها ولفظ ابن مردويه فما يسال عن شء غيرها انه لا يسال عن شء من التكليفات غير الاعتقاد خاصة وصرح في رواية البيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا الاية قال الشهادة يسالون عنها في قبورهم بعد موتهم قيل لعكرمة ما هو قال يسالون عن الايمان بمحمد وامر التوحيد الثالثة اقول قد ورد في رواية انه يسال في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي الروايات ساكتة عن ذلك فتحمل علي ذلك او يختلف الحال بالنسبة الي الاشخاص وقد تقدم عن طاووس انهم يفتنون سبعة ايام الرابعة قال القاض---ي ان من لم يدفن ممن بقي علي وجه الارض يقع لهم السءال والعذاب ويحجب الله ابصار المكلفين عن رءية ذلك كما حجبها عن رءية الملاءكة والشياطين قال بعضهم وترد الحياة الي المصلوب ونحن لا نشعر	129	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09806	true	5269785290955184050	75	300	380	1558	1558	300	العمل الصالح قال ويحتمل ان ياتي الاثنان ويكون الساءل احدهما وان اشتركا في الاتيان فتحمل روايه الواحد علي هذا قال السيوطي في شرح الصدور هذ--------- الثاني هو الصواب فان ذكر الملكين هو الموجود في غالب الاحاديث الخامسه قال القرطبي اختلف- الاحاديث في كيفيه السءال والجواب وذلك بحسب الاشخاص ايضا فمنهم من يسءل عن بعض اعتقاداته ومنهم من يسءل عن كلها قال ويحتمل ان يكون الاقتصار علي البعض من بعض الرواه واتي به غيره تاما قال السيوطي هذا الثاني هو الصواب لا تفاق اكثر الاحاديث عليه نعم ويءخذ منها -خصوصا من روايه ابي داود عن انس فما يسءل عن شء بعدها ولفظ ابن مردويه فما يسءل عن شء غيرها انه لا يسءل عن شء من التكليفات غير الاعتقاد----- وصرح في روايه البيهقي من طريق عكرمه عن ابن عباس في قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا الايه قال الشهاده يسءلون عنها في قبورهم بعد موتهم قيل لعكرمه ما هو قال يسءلون عن الايمان بمحمد وامر التوحيد السادسه-------- ورد في روايه انه يسال في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي الرو-يات ساكته عن ذلك فيحمل علي ذلك او يختلف الحال بالنسبه الي الاشخاص وقد تقدم عن طا-وس انهم يفتنون سبعه ايام السابعه قال الباقلاني ان من لم يدفن ممن بقي علي وجه الارض يقع لهم السءال والعذاب ويحجب الله ابصار المكلفين عن رءيه ذلك كما حجبها عن رءيه الملاءكة والشياطين قال بعضهم وترد الحياه الي المصلوب ونحن لا نشعر-	9806	-3848128699202660695	1091	2061.0	875	1205	90.53942108154297	180	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms108	false	-1356651234194711779	139	179	708	918	1563	300	عن ضمرة بن حبيب قال فتانو القبر ثلاثة انكر وناكور وسيدهم رومان 11 واخرج ابن لال وابن الجوزي في الموضوعات عن ضمرة بن حبيب مرفوعا فتانو القبر اربعة منكر ونكير وناكور وسيدهم رومان قال ابن الجوزي هذا الحديث لا اصل	108	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09807	true	-2847082368758800733	265	300	1387	1572	1572	300	عن ضمرة بن حبيب قال فتان- القبر ثلاثه انكر ون-كور و------رومان وروي ----ابن لال وابن الجوزي في الموضوعات عنه------------ مرفوعا فتانو القبر اربعه منكر ونكير وناكور وسيدهم رومان قال ابن الجوزي هذا الحديث لا اصل-	9807	-3848128699202660695	177	309.5	144	210	84.28571319580078	26	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms129	false	4501880027806008448	222	300	1159	1560	1560	300	به- كما انا نحسب المغمي عليه ميتا وكذلك يضيق عليه الجو كضمة القبر ولا يستنكر شيءا من ذلك من خالط الايمان قلبه وكذلك من تفرقت اجزاءه يخلق الله الحياة في بعضها او كلها ويوجه السءال عليها قاله امام الحرمين قال بعضهم وليس هذا بابعد من الذر الذي اخرجه الله من صلب ادم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الخامسة قال ابن عبد البر لا يكون السءال الا لمءمن او منافق كان منسوبا الي دين الاسلام بظاهر الشهادة-	129	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09807	true	-2847082368758800733	0	62	0	322	1572	300	بها كما ان- نحسب المغمي عليه ميتا وكذلك يضيق عليه الجو كضمه القبر ولا يستنكر شي-ا من ذلك من خالط الايمان قلبه وكذلك من تفرقت اجزاءه يخلق الله الحياه في بعضها او كلها ويوجه السءال اليها قاله امام الحرمين------------------------------------------------------------------------------- الست بربكم قالوا بلي الثامنة قال ابن عبد البر لا يكون السءال الا لمءمن او منافق كان منسوبا الي دين الاسلام بظاهر الشهادة	9807	-3848128699202660695	315	593.0	254	403	78.16377258300781	54	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms130	false	8114966414167575483	0	59	0	321	1648	300	بخلاف الكافر فانه لا يسال وخالفه القرطبي وابن القيم -قالا احاديث السءال فيها التصريح بان الكافر والمنافق يسالان قلت -----------------------ما قالاه ممنوع فانه لم يجمع بينهما في شء من الاحاديث وانما ورد في بعضها ذكر المنافق وفي بعضها بدله---- الكافر وهو محمول علي ان المراد به المنافق بدليل قوله في حديث اسماء واما المنافق او المرتاب ولم يذكر الكافر	130	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09807	true	-2847082368758800733	85	148	454	799	1572	300	بخلاف الكافر فانه لا يسءل وخالفه القرطبي وابن القيم فقالا احاديث السءال فيها التصريح بان الكافر والمنافق يسءلان قال السيوطي في شرح الصدور وما قالاه ممنوع فانه لم يجمه بينهما في شء من الاحاديث وانما -رد في بعضها ذكر المنافق وفي بعضها بدله ذكر الكافر وهو محمول با---ن المراد به المنافق بدليل قوله في حديث اسماء واما المنافق او المرتاب ولم يذكر الكافر	9807	-3848128699202660695	310	577.5	252	349	88.8252182006836	50	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms130	false	8114966414167575483	75	300	398	1648	1648	300	السادسة قال الحكيم الترمذي سءال القبور خاص بهذه الامة لان الامم قبلها كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا -كفت الرسل واعتزلوهم وعوجل--وا بالعذاب فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالرحمة امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام ومن دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يس-رون الكفر ويلعنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج سرهم بالسءال وليميز الله الخبيث من الطيب------ وخالفه اخرون فقالوا السءال لهذه الامة و-غيرها قال ابن عبد البر ويدل ل----لاختصاص قوله ان هذه الامة تبتلي في قبورها وقوله اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم وقوله فبي تفتنون وعني تسالون السا----بعة قال الحكيم ايضا انما سميا فتاني القبر لان في سءالهما انتهارا وفي خلقهما صعوبة وسميا -منكرا ونكيرا -لان خلقهما لا يشبه خلق الادميين ولا خلق الملاءكة ولا خلق البهاءم ولا خلق الهوام--- هما خلق بديع وليس في خلقتهما انس للناظرين اليهما جعلهما الله تكرمة للمءمن لتثبيته وتبصرة وهتكا لستر المنافق في البرزخ من قبل ان يبعث حتي يحل ع----ليه العذاب قلت-------- وهذ-----ا يدل علي ان الاسم منكر بفتح الكاف وهو المجزوم به في القاموس وذكر ابن يونس من اصحابنا الشافعية ان اسم ملكي المءمن مبشر وبشير الثامنة قال---- القرطبي ان قيل كيف يخاطب الملكان جميع الموتي في الاماكن المتباعدة في الوقت الواحد فالجواب ان عظم جثتهما يقتضي ذلك فيخاطبان الخلق الكثير في-	130	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09808	true	7902768961963124582	66	297	337	1616	1632	300	العاشره قال الحكيم الترمذي سءال القب-ر خاص بهذه الامه لان الامم قبلها كانت الرسل تاتيهم بالرساله فاذا ابوا اكفت الرسل واعتزلوهم وعو جلبوا بالعذاب فلما بعث الله محمد- صلي الله عليه وسلم بالرحمه امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل--- دين الاسلام -من دخل لمهابه السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يسيرون الكفر ويعلنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج سرهم بالسءال وليميز----- الخبيث من الطيب انتهي وخالفه اخرون وقالوا السءال لهذه الامه ولغيرها قال ابن عبد-البر ويدل علي الاختصاص قوله ان هذه الامه تب-لي في قبورها وقوله اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم وقوله -بي تفتنون وعني تسءلون الحاديه عشر قال الحكيم ايضا انما اسمي فتانا القبر لان في سءالهما انتهارا وفي خلقهما صعوبه وسميا ومنكرا ونكيرا الان خلقهما لا يشبه خلق الادميين ولا خلق الملاءكة ولا خلق البهاءم ولا خلق الهوام بل هما خلق بديع وليس في خلقهم-ا انس للناظرين اليهما جعلهما الله تكرمه للمءمن لتثب-ته وتبصره وهتكا لستر المنافق في البروخ من قبل ان يبعث حتي يجل يجل عليه العذاب قال السيوطي وهذا انما يدل علي ان الاسم منكر بفتح الكاف وهو المجزوم به في القاموس وذكر ابن يونس من اصحابنا الشافعيه ان اسم ملكي المءمن مبشر وبشير الثانيه عشر قال القرطبي ان قيل كيف يخاطب الملكان جميع الموتي في الاماكن المتباعده في الوقت الواحد فالجواب ان عظم جثتهما يق-ضي ذلك فيخاطبان الخلق الكثير في	9808	-3848128699202660695	1189	2206.0	968	1296	91.74382781982422	180	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms131	false	-6454624922109337042	3	293	18	1531	1562	300	المرة الواحدة مخاطبة واحدة بحيث يخيل لكل واحد من المخاطبين انه المخاطب دون من سواه ويمنعه الله تعالي من سماع جواب بقية الموتي قلت ويح--------تمل تعدد الملاءكة المعدة لذلك كما في الحفظة ونحوهم ثم رايت الحليمي من اصحابنا ذهب اليه فقال في منهاجه والذي يشبه ان تكون ملاءكة السءال جماعة كثيرة يسمي بعضهم منكرا وبعضهم---- نكيرا فيبعث الي كل ميت اثنان منهم كما كان الموكل عليه لكتابة اعماله ملكين انتهي التاسعة اختلفت الاحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث السابقة في قدر سعة القبر للمءمن ولا تعارض فان ذلك يتفاوت بحسب حال الميت في الصلاح علوا وانخفاضا العاشرة في اسءلة تتعلق بهذا الباب سءلها شيخ الاسلام حافظ العصر ابو الفضل بن حجر سءل عن الميت اذا سءل هل يسال قاعدا ام يسال وهو راقد فاجاب يقعد وسءل عن الروح هل تلبس------ حينءذ الجثة كما كانت فاجاب نعم لكن ظاهر الخبر انها تحل في نصفه الاعلي وسءل هل يكشف له حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم فاجاب انه لم يرد--- حديث وانما ادعاه بعض من لا يحتج به بغير مستند سوي قوله في هذا الرجل ولا حجة فيه لان الاشارة الي الحاضر في الذهن وسءل عن الاطفال هل يسالون فاجاب بان الذي يظهر اختصاص السءال بمن يكون مكلفا وق-----------ال ابن القيم ان الاحاديث مصرحة باعادة الروح الي البدن عند السءال لكن هذه الاعادة لا تحصل بها الحياة المعهودة التي تقوم بها الروح بالبدن وتدبيره ويحتاج معها الي الطعام ونحوه وانما يحصل بها للبدن حياة اخري يحصل بها الامتحان بالسءال وكما ان حياة الناءم وهو حي غير حياة المستيقظ فان النوم اخو الموت ولا ينفي عن الناءم اطلاق الحياة فكذلك حياة الميت عند الاعادة---- غير حياة الحي وهي حياة لا تنفي عنه اطل-اق اسم الموت بل امر متوسط بين الموت والحياة كما ان الموت متوسط بينهما ولا دلالة في الحديث علي انها مستقرة وانما يدل علي تعلق	131	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09809	true	-774230586547978150	0	298	0	1548	1556	300	المرة الواحده مخاطبه واحده بحيث يخيل لكل واحد من المخاطبين ان- المخاطب دون من سواه ويمنعه الله ------من سماع جواب بقيه الموتي قال السيوطي ويحتمل تعدد الملاءكة المعده لذلك كما في الحفظه ونحوهم ثم رايت الحليمي من اصحابنا ذهب اليه فقال في منهاجه والذي يشبه ان يكون ملاءكة السءال جماعه كثيرة يسمي بعضهم منكرا وبعضهميسمي نكيرا فيبعث الي كل ميت اثنان منهم كما كان الموكل عليه لكتابه عم--له ملكين الثالثه عشر وقع في فتاوي العلم البلقيني ان الميت يجيب السءال بالسريانيه قال السيوطي ولم اقف لذلك علي مستند وسءل الحافظ ابن حجر عن ذلك فقال ظاهر الحديث انه بالعربي قال ويحتمل مع ذلك لن يكون خطاب كل واحد بلسانه الرابعه عشر ----------------------------------في اسءله تتعلق بهذا الباب سءلها---- ال------حافظ ابن ---------------حجر سءل عن الميت اذا سءل هل يقعد------ ام يسءل وهو راقد فاجاب يقعد وسءل عن الروح هل تلبس الجثه حينءذ كما------ كانت فاجاب نعم لكن ظاهرا لخبرا-نها تحل في نصفه الاعلي وسءل هل يكشف له حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم فاجاب انه لم يرد في حديث وانما ادعاه بعض من لا يحتج به بغير مستند سوي قوله في هذا الرجل ولا حجه فيه لان الاشاره الي الحاضر في الذهن وسءل عن الاطفال هل يسءلون فاجاب---- الذي يظهر اختصاص السءال بمن يكون مكلفا الخامسه عشر قال ابن القيم ان الاحاديث مصرحه باعادة الروح الي البدن عند السءال لكن هذه الاعاده لا تحصل بها الحياه المعهوده التي تقوم بها الروح بالبدن وتدب-ره ويحتاج معها الي الطعام ونحوه وانما يحصل بها للبدن حياه اخري يحصل بها الامتحان بالسءال وكما ان حياه الناءم وهو حي غير حياه المستيقظ فان النوم اخو الموت ولا ينفي عن الناءم اطلاق الحياه فكذلك حياه الميت عند الاعادة الي غير حياه الحي وهي حياه لا تنفي عند انطلاق اسم الموت بل امر متوسط------------------------------------- بينهما ولا دلاله في الحديث علي انها مستقره وانما تدل علي تعلق	9809	-3848128699202660695	1249	2298.0	998	1671	74.74565887451172	201	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms132	false	-2522404689279701538	155	200	846	1082	1556	300	الثالثة عشرة وقع في فتاوي شيخنا شيخ الاسلام علم الدين البلقيني ان الميت يجيب السءال في القبر بالسريانية------------ ولم اقف لذلك علي مستند وسءل الحافظ ابن حجر عن ذلك فقال ظاهر الحديث انه بالعربي قال ويحتمل مع ذلك ان يكون خطاب كل -احد بلسانه الرابعة	132	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09809	true	-774230586547978150	69	110	381	598	1556	300	الثالثه عشر- وقع في فتاوي ال----------------علم------ البلقيني ان الميت يجيب السءال--------- بالسريانيه قال السيوطي ولم اقف لذلك علي مستند وسءل الحافظ ابن حجر عن ذلك فقال ظاهر الحديث انه بالعربي قال ويحتمل مع ذلك لن يكون خطاب كل واحد بلسانه الرابعه	9809	-3848128699202660695	198	343.5	159	249	79.51807403564453	31	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms132	false	-2522404689279701538	199	233	1074	1241	1556	300	الرابعة عشرة قال البزازي من الحنفية في فتاويه السءال فيما يستقر فيه الميت حتي لو اكله سبع فالسءال في بطنه فان جعل في تابوت اياما لنقله الي مكان اخر لا يسال ما لم يدفن	132	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09810	true	1625759296939130148	120	152	651	810	1557	300	السابعه عشر- قال البرازي من الحنفيه في فتاويه السءال فيما يستقر فيه الميت حتي لو اكله سبع فالسءال في بطنه فان جعل في تابوت------ لنقله الي مكان اخر لا يسءل ما-لم يدفن	9810	-3848128699202660695	154	285.5	122	167	92.21556854248047	25	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms132	false	-2522404689279701538	0	113	0	628	1556	300	وان بلي وتمزق وتقسم وتفرق انتهي وقال ابن تيمية- الاحاديث متواترة علي عود الروح الي البدن وقت السءال وسءال البدن بلا روح قول طاءفة منهم ابن الزاغوني وحكي عن ابن جرير وانكره الجمهور وقابلهم اخرون فقالوا السءال للروح بلا بدن قاله ابن حزم واخرون منهم ابن عقيل وابن الجوزي وهو غلط والا-- لم يكن للقبر بذلك اخ--------------------------تصاص الحادية عشرة----------- في روض الرياحين لليافعي عن شقيق البلخي انه قال طلبنا خمسا فوجدناها في خمس طلبنا بركة القوت فوجدناه في صلاة الضحي وطلبنا ضياء القبور فوجدناه في صلاة الليل وطلبنا جواب منكر ونكير فوجدناه في قراءة ---القران وطلبنا عبور الصراط فوجدناه في الصوم والصدقة وطلبنا ظل العرش فوجدناه في الخلوة الثانية عشرة اخرج الاصبهاني في	132	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09810	true	1625759296939130148	6	125	28	678	1557	300	وان بلي وتمزق وتقسم وتفرق------ وقال ابن تميممه الاحاديث متواثره علي عود الروح الي البدن وقت السءال وسءال البدن بلا روح قول طاءفه منهم ابن الزاغوني وحكي عن ابن جرير وانكره الجمهور وقابلهم اخرون فقالوا السءال للروح بلا بدن قاله ابن حزم واخرون منهم ابن عقيل وابن الجوزي وهو غلط والالم لم يكن للقبر بذلك اختصاص وفي تقدم ذلك في اول الباب السادسه عشر قال اليافعي في روض الرياحين-------- عن شقيق البلخي انه قال طلبنا خمسا فوجدناه- في خمس طلبنا ترك الذنوب فوجدناه في صلاه الضحي وطلبنا ضياء القبور فوجدناه في صلاه الليل وطلبنا جواب منكر ونكير فوجدناه في قراءه 422القران وطلبنا عبور الصراط فوجدناه في الصوم --لصدقه وطلبنا ظل العرش فوجدناه في الخلوة السابعه عشر قال البرازي من ----	9810	-3848128699202660695	565	1048.0	459	671	84.20268249511719	91	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms096	false	4719943037234886293	31	234	158	1123	1429	300	كان احد م------نها ناج لنجا منها سعد بن معاذ 3 واخرج---------------- احمد والحكيم الترمذي والطبرا-ني والبيهقي عن جابر بن عبد الله قال لما دفن سعد بن معاذ سبح النبي صلي الله عليه وسلم وسبح الناس معه طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق علي هذا الرجل الصالح قبره حتي فرج الله عنه 4 واخرج سعيد بن منصور والحكيم الترمذي والطبراني والبيهقي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم دفن سعد بن معاذ وهو قاعد علي قبره قال لو نجا من ضمة القبر احد لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم ارخي عنه 5 واخرج النساءي والبيهقي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد------ه سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد -بن معاذ قال الحسن تحرك له العرش فرحا بروحه اخرجه البيهقي في الدلاءل 6 واخرج الحكيم الترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بن معاذ فاحتبس فلما خرج قيل يا رسول الله ما حبسك قال ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله ان يكشف عنه	96	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09811	true	8262636764554124504	26	208	113	994	1422	300	كان احد ناجيا منها -----نجا منها سعد بن معاذ وكذلك رواه البيهقي وروي احمد والحكيم-------- والطبرابني والبيهقي عن جابر بن عبدا-لله قال لما دفن سعد بن معاذ سبح النبي صلي الله عليه وسلم وسبح الناس معه طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق علي هذا الرجل الصالح قبره حتي فرج الله عنه وروي--- سعيد بن منصور والحكيم-------- والطبراني والبيهقي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم دفن سعد بن معاذ وهو قاعد علي قبره قال لو نجا من ضمه القبر احد لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمه ثم ارخي عنه وروي--- النساءي والبيهقي عن --------ابن عمر رفعه ------------------------------------------قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد جنازته سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمه ثم فرج عنه يعني سعد ابن معاذ قال الحسن تحرك له العرش فرحا بروحه اخرجه البيهقي في الدلاءل --------------والترمذي والحاكم والبيهقي عنه ----------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بن معاذ فاحتبس فلما خرج قيل يا رسول الله ما حسبك قال ضم سعد في القبر ضمه فدعوت الله ان يكشف عنه	9811	-3848128699202660695	822	1489.0	647	995	82.61306762695312	156	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms098	false	5313015392797602532	95	158	443	734	1419	300	ابن سعد اخبرنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو قاءم عند قبر سعد--------- لقد ضغط- ضغطة او همز همزة لو كان احد-- ناجيا منها بعمل لنجا منها سعد 19 واخرج ابن عساكر وابن ابي الدنيا----------- عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابيه ان نافعا مولي ابن عمر لما حضرته الوفاة جعل	98	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09811	true	8262636764554124504	238	300	1134	1422	1422	300	ابن سعد انبانا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو قاءم عند قبر سعد ابن معاذ لقد ضغطه ضغطه او همز همزة لو كان احدنا ناجيا منها----- لنج-----ا سعد وروي ---------------ابن ابي الدنيا وابن عساكر عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابيه ان نافعا مولي ابن عمر لما حضرته الوفاه جعل-	9811	-3848128699202660695	256	443.5	200	314	81.5286636352539	48	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms096	false	4719943037234886293	206	300	1000	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم قبر ----سعد بن معاذ فاحتبس فلما خرج قيل يا رسول الله ما حبسك قال ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله ان يكشف عنه 7 واخرج الحكيم الترمذي والبيهقي من طريق ابن اسحاق--- حدثني امية بن عبد الله انه سءل بعض اهل سعد ما بلغكم من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا فقالوا ذكر-- لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول 8 واخرج الطبراني----- عن انس قال توفيت زينب بنت رسول ا----لله صلي الله عليه-	96	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09812	true	7579545666145848214	22	97	104	449	1434	300	صلي الله عليه وسلم قوله في سعد بن معاذ وقوله في امر------------------------------------------ القبر وروي------------------------------ الحكيم-------- والبيهقي من طريق ابن اسحق قال حدثني اميه بن عبد-الله انه سال بعض اهل سعد ما بلغكم من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا فقالوا ذكرنا لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول قلت روي هناد في الزهد---------------------- عن الحسن ان النبي صلي الله عليه	9812	-3848128699202660695	278	445.0	214	448	62.05356979370117	53	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms097	false	-7268159430723792749	203	279	966	1312	1407	300	عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين دفن سعد بن معاذ انه ضم في القبر ضمة حتي صار مثل الشعرة فدعوت الله ان يرفه عنه وذلك بانه كان لا يستبرء من البول 14 واخرج ابن سعد -----------قال اخبرنا شبابة -بن سوار اخبرني ابو معشر عن سعيد المقبري قال لما دفن رسول الله سعد بن معاذ ق------------ال لو نجا احد من ضغطة القبر لنجا سعد ولقد ضم ضمة اختلفت منها اضلاعه من اثر البول	97	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09812	true	7579545666145848214	90	169	417	783	1434	300	عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين دفن سعد بن معاذ انه ضم في القبر ضمه حتي صار مثل الشعرة فدعوت الله ان يرفع عنه وذلك بانه كان لا يستبرء من البول وروي ا----بن سعد في الطبقات قال اخبرنا شبابه ابن سوار اخبرني ابو مشعر عن سعيد المقبري قال لما دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا قال لو نجا احد من ضغطه القبر لنجا سعد ولقد ضم ضمه اختلفت منها اضلاعه من اثر البول	9812	-3848128699202660695	317	595.0	245	370	85.67567443847656	62	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms097	false	-7268159430723792749	0	169	0	812	1407	300	وسلم فخرجنا معه فرايناه مهتما شديد الحزن فقعد علي القبر هنيهة وجعل ينظر الي السماء ثم نزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم خرج فرايته سري عنه وتبسم فسالناه فقال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولكن ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين الا ------الانس والجن 9 واخرج ايضا بسند صحيح عن ابي ايوب ان صبيا دفن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو افلت احد من ضمة القبر لافلت هذا الصبي 10 واخرج في الاوسط عن انس ان الن-----بي صلي الله عليه وسلم صلي علي صبي او صبية فقال لو ان احدا نجا من ضمة القبر لنجا هذا الصبي 11 واخرج سعيد بن منصور وابن ابي الدنيا عن زاذان ان ابن عمر قال لما دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته رقية رضي الله عنها جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فساله اصحابه عن ذلك فقال ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين	97	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09813	true	8208571266673792989	79	198	375	962	1445	300	وسلم فخرجنا معه فرايناه مهتما شديد الحزن فقعد علي القبر هنيه- وجعل ينظر الي السماء ثم نزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم خرج فرايته سري عنه وتبسم فسالناه فقال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولكن ضغطها ضغطه سمعها ما بين الخافقين الا الجن والانس وقد روي نحو ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ابنته رقيه رضي الله عنها روي------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن منصور وابن ابي الدنيا عن زاذ---ان ابي عمر قال لما دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته رقيه-------------- جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري عنه فساله اصحابه عن ذلك فق-ل ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمه سمعها م- بين الخافقين	9813	-3848128699202660695	545	982.5	430	823	66.22114562988281	98	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms098	false	5313015392797602532	0	72	0	332	1419	300	الله عليه وسلم قوله في سعد بن معاذ وقوله في امر القبر 16 واخرج علي ب-------------ن معبد في كتاب الطاعة والعصيان من طريق ابراهيم الغنوي عن رجل قال كنت عند عاءشة رضي الله عنها فمرت جنازة صبي صغير فبكت فقلت لها ما يبكيك قالت هذا الصبي بكيت له شفقة عليه من ضمة القبر 17 واخرج عمر بن شبة في كتاب المدينة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما	98	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09813	true	8208571266673792989	233	300	1138	1445	1445	300	الله عليه وسلم لو افلت احد من-------------- ضمه القبر لا فلت هذا الصبي وروي عن ابن معبد في كتاب الطاعة والعصيان من طريق ابراهيم الغنوي عن رجل قال كنت عند عاءشة-------------- فمرت جنازة صبي----- فبكت فقلت لها ما يبكيك قالت هذا الصبي بكيت له شفقه عليه من ضمه القبر وروي---- عمر بن شبه في كتاب المدنيه عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما-	9813	-3848128699202660695	260	442.5	200	345	75.36231994628906	47	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms098	false	5313015392797602532	72	300	332	1419	1419	300	عفي احد من ضمة ال-قبر الا فاطمة بنت اسد فقيل يا رسول الله ولا القاسم ابنك قال ولا ابراهيم وكان اصغرهما 18 واخرج ابن سعد اخبرنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو قاءم عند قبر سعد لقد ضغط ضغطة او همز همزة لو كان احد ناجيا منها بعمل لنجا منها سعد 19 واخرج ابن عساكر وابن ابي الدنيا عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابيه ان نافعا مولي ابن عمر لما حضرته الوفاة جعل يبكي فقيل له ما يبكيك فقال ذكرت سعدا وضغطة القبر 20 وقال الزبير بن بكار في الموفقيات قال حدثني ابو عزية الانصاري عن ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال قال عبد الله بن عمرو توفي سعد بن معاذ فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هم يمشون اذ تخلف فوقفوا حتي ادركهم فقالوا يا نبي الله ما خلفك عنا قال سمعت سعد بن معاذ حين ضم في قبره قالوا ضم في قبره وقد اهتز له عرش الرحمن فقال سعد اكرم علي الله ام يحيي بن زكريا فوالذي نفسي بيده لقد ضم يحيي لانه شبع شبعة من خبز الشعير قلت-------- هذا الحديث منك------ر بمرة واسناده معضل والمعروف ان الانبياء لا يضغطون 21 قال ابو القاسم السعدي في كتاب الروح ---لا ينجو من ضغطة القبر صالح ولا طالح غير ان الفرق بين المسلم والكافر ------دوام الضغط- للكافر وحصول هذه الحالة-	98	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09814	true	-2249820224103605579	0	151	0	737	1510	300	عفي احد من ضغطه القبر الا فاطمة بنت اسد -قيل يا رسول الله ولا القاسم ابنك قال ولا ابراهيم وكان اصغرهما ومن الغريب ما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزبير بن بكار في الموفقيات ----حدثني ابو غزيه الانصاري عن ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسح-ق قال قال عبدا-لله بن عمر وتوفي سعد بن معاذ فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هم يمشون اذ تخلف فوق-وا حتي ادركهم فقالوا يا نبي الله ما خلفك عنا قال سمعت سعد بن معاذ حين ضم في ق-----------------بره وقد اهتز له عرش الرحمن فقال سعد اكرم علي الله ام يحيي بن زكريا فوالذي نفسي بيده لقد ضم----- لانه شبع شبعه من خبز --شعير قال السيوطي هذا --حديث منكر ونكير بمرة واسناده معضل والمعروف ان الانبياء لا يضغطون ق---ال ابو القاسم السعدي في كتاب الروح له لا ينجو من ضغطه القبر صالح ولا طالح غير ان الفرق بين المسلم والكافر فيها ودوام الضغطه للكافر وحصول هذه الحاله	9814	-3848128699202660695	680	1246.5	539	1113	61.09613800048828	122	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms099	false	6079523716767389331	0	133	0	675	1538	300	للمءمن في اول نزوله الي قبره ثم يعود الي الانفساح له فيه قال والمراد بضغطة القبر التقاء جانبيه علي جسد الميت 22 وقال الحكيم الترمذي سبب هذه الضغطة انه ما من احد الا وقد الم بخطيءة ما وان كان صالحا فجعلت هذه الضغطة جزاء له- ثم تدركه الرحمة ولذلك ضغط سعد بن معاذ في التقصير من البول قال واما الاولياء والانبياء------------ فلا نعلم ان لهم في القبور ضمة ولا سءالا لعصمتهم 23 وقال السبكي في بحر الكلام المءمن المطيع لا يكون له عذاب القبر ويكون له ضغطة القبر فيجد هول ذلك وخوفه لما انه تنعم بنعمة الله------ ولم يشكر النعمة 24 اخرج ابن ابي الدنيا عن محمد الت-يمي قال كان يقال--- ضمة القبر انما اصلها انها امهم --------------------------------------------------------------------------------------------------ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما رد اليها اولادها ضمتهم ضم- الوالدة----- غاب عنها ولدها	99	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09814	true	-2249820224103605579	151	300	737	1510	1510	300	للمءمن في اول نزوله الي قبره ثم يعود الي ا---فساح له فيه قال والمراد بضغطه القبر التقاء جانبيه علي جسد الميت وقا---ل الحكيم الترمذي سبب هذه الضغطه انه من ما احد الا-وقد الم بخطيءة ما وان كان صالحا فجعلت هذه الضغطة جزاء لها ثم تدركه الرحمة ولذلك ضغط سعد بن معاذ في التقصير من البول قال وامت ----------الانبياء عليهم اللام فلا نعلم ان لهم في القبور---- ولا سءال- لعصمتهم--- وقال النسفي في بحر الكلام المءمن المطيع لا يكون له عذاب القبر وتكون له ضغطه القبر فيجد هول ذلك وخوفه لما انه تنعم بنعمه الله تعالي ولم يشكر النعمة وروي--- ابن ابي الدنيا عن محمد التميمي قال كان يقال ان ضمه القبر انما اصلها انها امهم ومنهم خلقوا فغابوا عنها الغيبه الطويله فلما رد اليها اولادها ضمتهم ضمه القبر انما اصلها انها امهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبه الطويله فلما رد اليها اولادها ضمتهم ضمه الوالده التي غاب عنها ولدها-	9814	-3848128699202660695	624	1129.5	498	802	77.80548858642578	102	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms099	false	6079523716767389331	134	300	678	1538	1538	300	قدم عليها فمن كان الله مطيعا ضمته برافة ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف سخطا منها عليه لربها 25 واخرج البيهقي وابن منده والديلمي وابن النجار عن سعيد بن المسيب ان عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله انك منذ يوم حدثتني بصوت منكر ونكير وضغطة القبر ليس ينفعني شء قال يا عاءشة ان اصوات منكر ونكير في اسماع المءمنين كالاثمد في العين وان ضغطة القبر علي المءمن كالام الشفيقة يشكو اليها ابنها الصداع فتغمز راسه غمزا رفيقا ولكن---- يا عاءشة ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة الصخرة علي البيضة فاءدة 26 قال بعضهم من فعل سيءة فان عقوبتها تدفع عنه بعشرة اسباب ان يتوب فيتاب عليه او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات فتمحوها فان الحسنات يذهبن السيءات او يبتلي في الدنيا بمصاءب فيكفر عنه او في البرزخ بالضغطة والفتنة فيكفر عنه او يدعو له اخوانه من المءمنين ويستغفرون له او يهدون له من ثواب اعمالهم ما ينفعه او يبتلي في عرصات القيامة باهوال تكفر عنه او تدركه شفاعة نبيه او-	99	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09815	true	3241858157929000652	0	156	0	806	1570	300	قدم عليها فمن كان----- مطيعا ضمته برافه ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف سخطا منها عليه لربها وروي ----البيهقي وابن منده والديل-ي وابن النجار عن سعيد بن المسبب ان عاءشه-------------- قالت ي- رسول الله---- منذ يوم حدث-ني بصوت منكر ونكير وضغطه القبر ليس ينفعني شء قال يا عاءشه ان اصوات منكر ونكير في اسماع المءمنين كالاثمد في العين وان ضغطه القبر علي المءمن كالام الشفيقه يشكو اليها ابنها الصداع فتغمز راسه غمزا رفيقا ولكن 424 يا عاءشة ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطه الصخرة علي البيضه فاءده ---قال بعضهم من فعل سيءة فان عقوبتها تدفع عنه بعشرة اسباب ان يتوب فيتاب عليه او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات فتم--------------------------حوها او يبتلي في الدنيا بمصاءب فتكفر عنه او في البرزخ بالضغطه والفتنه فتكفر عنه او يدعو له اخوانه من المءمنين ويستغفرون له او يهدون له من ثواب اعمالهم ما ينفعه او يبتلي عي عرصات القيامه باهوال تكفر عنه او تدركه شفاعة نبيه لو	9815	-3848128699202660695	775	1463.0	622	865	89.59537506103516	129	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms254	false	3872366084818957728	8	190	38	880	1389	300	كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لي خليلا وانه لما توفي لبثت حولا ادعو الله ان يرينيه في المنام قال فرايته علي راس الحول يمسح العرق عن جبهته قلت يا امير المءمنين ما فعل بك ربك قال هذا او-ان فرغت وان كاد عرشي ليهد لولا اني لقيت ربي رءوفا رحيما 6 واخرج ابن سعد عن سالم بن عبد الله قال سمعت رجلا من الانصار يقول دعوت الله ان يريني عمر رضي الله عنه في النوم فرايته بعد عشرين سنة- وهو يمسح العرق عن جبينه فقلت يا امير المءمنين ما فعلت قا-ل الان فرغت ولولا رحمة ربي لهلكت 7 واخرج----- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ما كان شء اعلمه احب الي ان اعلمه من امر عمر فرايت في المنام قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر فخرج من القصر عليه ملحفة كانه قد اغتسل فقلت كيف صنعت -قال خيرا كاد عرشي يهوي بي لولا---- اني لقيت ربي غفورا قلت كيف صنعت قال متي فارقتكم قلت منذ ثنتي عشرة سنة قال انما انفلت الان من الحساب 8 واخرج ابن عساكر عن مطرف انه راي عثمان بن ع-----------فان رضي الله تعالي عنه ------------------------	254	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09826	true	-8990087117982656213	58	230	281	1086	1418	300	كان عمر بن الخطاب------------- لي خليلا وانه لما توفي لبثت حولا ادعو الله ان يرينيه في المنام قال فرايته علي راس الحول يمسح العرق عن جبهته قلت يا امير المءمنين ما فعل بك ربك قال هذا او ان فرغت وان كان عرشي ليهد لولا اني لقيت ربي رءوفا رحيما-- واخرج ابن سعد عن سالم بن عبدا-لله قال سمعت رجلا من الانصار يقول دعوت الله ان يريني عمر ف-------------ي النوم فرايته بعد عشر-- سنين وهو يمسح العرق عن جبهته فقلت يا امير المءمنين ما فعلت فقال الان فرغت ولولا رحمه ربي لهلكت-- واخرج ايضا عن عبدا-لله بن عمرو ق---------ال ما كان شء اعمله احب الي ان اعمله من امر عمر فرايت في المنام قصرا فقلت ----هذا قالوا لعمر فخرج من القصر عليه ملحفه كانه قد اغتسل فقلت كيف صنعت فقال خيرا كاد عرشي يهو---ي لولا اني اني لقيت ربا غفورا قلت كيف صنعت قال متي فارقتكم قلت منذ ثنتي عشره سنه قال انما انفلت الان من الحساب وقال الحس-----------------------------ن بن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال لي علي رضي الله عنه	9826	-3848128699202660695	726	1311.0	567	890	81.57303619384766	135	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms250	false	-7225991247649307360	0	24	0	122	1492	300	اصبح فحدث فقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم الليلة في المنام فقال يا عثمان افطر عندنا فاصبح عثمان صاءما فقتل من يومه	250	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09827	true	-2245064596800196224	26	50	130	252	1494	300	اصبح فحدث فقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم الليله في المنام فقال يا عثمان افطر عندنا فاصبح عثمان صاءما فقتل من يومه	9827	-3848128699202660695	121	241.0	97	122	99.18032836914062	23	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms254	false	3872366084818957728	176	220	815	1020	1389	300	واخرج ابن عساكر عن مطرف انه راي عثمان -بن عفان رضي الله تعالي عنه في النوم فقال رايت عليه ثيابا خضرا -قلت يا امير المءمنين كيف فعل الله بك قال فعل الله بي خيرا قلت اي الدين خير قال الدين القيم ليس بسفك الدم	254	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09827	true	-2245064596800196224	56	91	280	450	1494	300	واخرج ابن عساكر عن مطرف انه راي-عثمان ابن عفان------------------- في النوم فقال رايت عليه ثيابا خضرا فقلت يا امير المءمنين كيف فعل الله بك قال فعل الله بي خيرا -----------------قال الدين القيم ليس بسفك الدم	9827	-3848128699202660695	168	302.0	133	207	81.159423828125	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms255	false	7926365907718386768	30	57	150	284	1442	300	واخرج ابن سعد----------- عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال رايت كاني ادخلت الجنة فاذا قباب مضروبة قلت لمن هذه قالوا -لذي الكلاع وحوشب وكانا ممن قتل	255	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09829	true	1805260800237377745	271	300	1289	1433	1433	300	واخرج ابن سعد في الطبقات عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال رايت كاني ادخلت الجنه فاذا قباب مضروبه قلت -ان هذا قالوا الذي الكلاع وحوشب وكانا ممن قتل-	9829	-3848128699202660695	128	227.0	102	146	87.67123413085938	21	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms247	false	-1203372538553049606	267	300	1410	1569	1569	300	قال ابو محمد بن عمرو العكبري في فواءده حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن رافع بن دريج العكبري حدثنا اسماعيل بن بهرام حدث--------نا الاشجعي عن شيخ عن ابن سيرين قال ما حدثك-	247	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09830	true	5634391225984263779	199	231	995	1153	1506	300	قال ابو محمد بن عمر- العكبري في فواءده حدثنا ابو جعفر محمد بن صال--------ح بن ذريح العكبري حدثنا اسم-عيل بن بهرام العكبري حدثنا الاشجعي عن شيخ عن ابن سيرين قال ما حدثك	9830	-3848128699202660695	143	265.5	113	168	85.11904907226562	26	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms249	false	-5579109696525068371	75	137	365	685	1483	300	واخرج ابو الشيخ بن حبان في كتاب الوصايا والحاكم في --مستدركه والبيهقي في الدلاءل وابو نعيم كلاهما----------- عن عطاء الخراساني قال حدثتني ابنة ثابت -بن قيس بن شماس ان ثابت-ا قتل يوم اليمامة وعليه درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اذ- اتاه ثابت في منامه فقال اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه	249	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09830	true	5634391225984263779	241	300	1196	1506	1506	300	واخرج ابو الشيخ-------- في كتاب الوصايا والحاكم في المستدرك- والبيهقي----------- وابو نعيم كلاهما في الدلاءل عن عطاء الخراساني قال حدث-ني ابنه ثابت ابن قيس بن شماس ان ثابتنا قتل يوم اليمامه وعليه درع--- نفيسه فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبين-ا رجل من المسلمين ناءم اذا اتاه ثابت في منامه فقال اوصيك بوصيه فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه-	9830	-3848128699202660695	290	501.0	234	336	86.30952453613281	43	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms250	false	-7225991247649307360	202	245	1028	1241	1492	300	واخرج الحاكم والبيهقي في الدلاءل عن سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام يبكي وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	250	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09830	true	5634391225984263779	95	137	487	698	1506	300	واخرج الحاكم والبيهقي في الدلاءل عن -لمي قالت دخلت علي ام سلمه وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنان يبكي وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما-لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	9830	-3848128699202660695	209	406.0	167	213	98.12206268310547	38	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms255	false	7926365907718386768	57	95	284	480	1442	300	مع معاوية قلت فاين عمار واصحابه قالوا امامك قلت وقد قتل بعضهم بعضا قيل انهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة قلت فما فعل اهل النهر يعني الخوارج قال لقوا ترحا 12 واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا في كتاب المنامات	255	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09830	true	5634391225984263779	0	95	0	487	1506	300	مع معاويه قلت فاين عمار واصحابه قالوا امامك قلت وقد قتل بعضهم بعضا قيل انهم لقوا الله فوجد-ه واسع المغفره قلت فما فعل اهل النهر يعني الخوارج قال---وا برحا واستيقظ ابن عباس رضي الله عنه مرة من نومه فاسترجع وقال قتل الحسين والله كان ذلك قبل قتله فانكره اصحابه فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه زجاجه من دم فقال اتعلم ما صنعت امتي بعدي قتلوا ابني الحسين وهذا دمه ودم اصحابه ارفعها الي الله فجاء الخبر بعد اربعه وعشرين يوما بقتله في اليوم الذي راه رواه ابن ابي الدنيا في كتاب المنامات	9830	-3848128699202660695	180	322.0	145	491	36.65987777709961	30	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms249	false	-5579109696525068371	137	235	685	1159	1483	300	اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالد بن الوليد فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي --خليفة رسول الله صل-ي الله عليه وسلم يعني ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقل له ان علي من الدين كذا وفلان من رقيقي عتيق ف-لان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث- ابا بكر الصديق برءياه فاجاز وصيته -قال ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس -قال	249	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09831	true	7575159975930520354	0	93	0	458	1512	300	اني لما ق-لت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمه وفوق البرمه رجل فات خالد بن الوليد فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينه علي الخليفه رسول الله صلةي الله-عليه وسلم يعني ابا بكر الصديق------------- فقل له ان علي من الدين كذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدثت ابا بكر------- برءياه فاجاز وصيته وقال -لا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس وقال	9831	-3848128699202660695	445	822.5	352	481	92.51559448242188	78	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms250	false	-7225991247649307360	67	203	340	1034	1492	300	تسلقت هذا الحاءط حتي انظر الي قتلي اشجع فيخبروني قال فانهبطت بارض ذات شجر فاذا بنفر جلوس فقلت انتم الشهداء قالوا نحن الملاءكة قلت فاين الشهداء قالوا تقدم الي الدرجات فارتفعت درجة الله اعلم بها من الحسن والسعة فاذا انا بمحمد صلي الله عليه وسلم واذا ابراهيم شيخ واذا هو يقول لابراهيم استغفر لامتي واذا ابراهيم يقول انك لا تدري ما احد-ثوا بعدك اهرق-وا دماءهم وقتلوا امامهم فهلا فعلوا كما فعل سعد خليلي فقلت والله لقد رايت رءيا لعل الله ان ينفعني بها اذهب فانظر كيف كان مكان سعد فاكون معه فاتيت سعدا فقصصت عليه القصة فما اكثر بها فرحا وقال لقد خاب من لم يكن ابراهيم خليله قل-ت مع اي الطاءفتين انت قال ما انا مع واحدة منهما ق-لت فما تامرني قال الك غنم قلت لا قال فاشتر شياها وكن فيها حتي تنجلي 11 واخرج	250	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09832	true	1550417361902206502	0	129	0	667	1559	300	تسفلت هذا الحاءط حتي انظر الي قتلي اشجع فيخبروني قال فانهبطت بارض ذات شجر فاذا بنفر جلوس فقلت انتم الشهداء قالوا نحن الملاءكة قلت فاين الشهداء قالوا تقدم الي الدرجات فارتفعت درجه الله اعلم---- من الحسن والسعه فاذا انا بمحمد صلي الله عليه وسلم واذا ابراهيم شيخ واذا هو يقول لابراهيم استغفر لامتي وابرا----هيم يقول انك لا تدري ما احد ثوا بعدك اهرقاوا دماءهم وقتلوا امامهم فهلا فعلوا كما فعل سعد خليلي فقلت والله لقد رايت رءيا لعل الله ان ينفعني بها اذهب فانظر-------- مكان سعد فاكون معه فاتيت سعدا فقصصت عليه القصه فما اكثر بها فرجا وقال -قد خابمن---- يكن ابراهيم خليله قامت مع اي الطاءفتين انت قال--- انا -ع واحد- منهما فقلت فما تامرني قال الك غنم قلت لا قلت فاشتر شيا ف--كن فيها حتي تنجلي--- واخرج	9832	-3848128699202660695	646	1211.0	519	698	92.55014038085938	110	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms252	false	2797472001903571435	252	300	1283	1522	1522	300	ابن ابي الدنيا في كتاب المنامات وابن سعد في الطبقات عن محمد بن زياد الالهاني ان عفيف بن الحارث قال لعبد الله بن عاءذ الثمالي الصحابي رضي الله عنه حين حضرته الوفاة ان استطعت ان تلقانا فتخبرنا ما لقيت بعد الموت فلقيه في منامه بعد حين فقال له-	252	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09832	true	1550417361902206502	129	170	667	882	1559	300	ابن ابي الدنيا في-كتاب المنامات وابن سعد في الطبقات عن محمد بن زياد الالهاني ان غضيف بن الح-رث قال لعبدا-لله بن عاءد-------- الصحابي -------------حين حضرته الوفاه ان استطعت ان تلقانا فتخبرنا ما-لقيت بعد الموت فلقيه في منامه بعد حبن فقال له	9832	-3848128699202660695	208	368.5	168	240	86.66666412353516	32	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms253	false	8840186041588667156	0	127	0	640	1447	300	الا تخبرنا قال نجونا ولم نكد ان ننجو نجونا بعد المشيبات فوجدنا ربنا خير رب غفر الذنب وتجاوز عن السيءة الا ما كان من الاحراض قلت له وما الاحراض قال الذين يشار اليهم بالاصابع في الشر 2 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي الزاهرية قال عاد عبد الاعلي بن عدي بن ابي بلال الخزاعي فقال له عبد الاعلي اقرء رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام وان استطعت ان تلقانا فتعلمني -ذلك وكانت ام عبد الاعلي اخت ابي الزاهرية تحت ابن ابي بلال فراته في منامها بعد وفاته بثلاثة ايام فقال ان ابنتي بعد ثلاث لاحقتي فهل تعرفين عبد الاعلي قالت لا قال فاسالي عنه ثم اخبريه اني قد اقرات رسول الله صلي الله عليه وسلم منه السلام فرد عليه فاخبرت اخاها ابا الزاهرية بذلك فابلغه	253	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09832	true	1550417361902206502	170	291	882	1510	1559	300	الا تخبرنا قال نجونا ولم نكد ان تنجو نجونا بعد المشيبات فوجدنا ربنا خير رب غفر الذنب وتجاوز عن السيءة الا ما كان من الاحراض قلت له وما الاحراض قال الذين-يشار اليهم بالاصابع في الشر-- واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي الزاهيه -قال عاد عبد الاعلي--- عدي بن ابي بلال الخزاعي فقال له عبدا لاعلي اقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام وان استطعت ان تلقانا فتعلمني بذلك وكانت ام عبدالله--- اخت ابي الزاهريه تحت ابن ابي بلال فراته في منامها بعد وفاته بثلاثة ايام فقال ان ابنتي بعد ثلاث لاحقتي فهل تعرفين عبد الاعلي قالت لا قال فاسالي عنه ثم اخبريه اني قد اقرات رسول الله صلي الله-عليه وسلم منه السلام فرد عليه فاخبرت اخاها ابا-الزاهريه بذلك ف-بلغه	9832	-3848128699202660695	615	1179.5	496	641	95.94384002685547	107	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms269	false	4289476428994185686	124	169	589	806	1428	300	عن ابي نصر خلف الوزان قال رءي يوسف بن الحسين الرازي الصوفي في النوم فقيل له ما فعل الله بك قال -------غفر لي ورحمني قلت بماذا قال بكلمات قلتها عند الموت قلت اللهم نصحت الناس قولا وخنت نفسي فعلا فهب لي خيانة فعلي لنصيحة قولي	269	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09833	true	4778884696603791491	169	212	813	1023	1460	300	عن ابي---- خلف الوزان قال رءي يوسف بن الحسين الرازي الصوفي في النوم فقيل له ما فعل الله بك قال رحمني وغفر لي قيل------- بماذا قال بكلمات قلتها عند الموت قلت اللهم نصحت الناس قولا وخنت نفسي فعلا فهب--- خيانه فعلي لنصيحه فولي	9833	-3848128699202660695	197	362.5	155	224	87.94642639160156	35	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms265	false	-5639808927414466232	182	248	844	1139	1374	300	خشنام ابن اخت بشر- الحافي قال رايت خالي في النوم فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي وجعل يذكر ما فعل الله به من الكرامة فقلت له قال لك شيءا قال--- نعم قال لي يا بشر وما استحييت مني تخاف ذلك الخوف كله علي نفس هي لي 75 واخرج عن الحسين بن اسماعيل المحاملي قال رايت القاشاني---------- في النوم فق---لت ما فعل الله بك	265	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09839	true	7927672577539234832	82	146	388	668	1396	300	خشنام م-ن اخت بشرا الحافي قال رايت خالي في النوم فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي وجعل يذكر ما فعل----- به من الكرامه فقلت ما قال لك شيءا قال لي نعم قال لي يا بشر -ما استحييت مني تخاف ذلك الخوف كله علي نفس ه-------------------------ي لي ورءي الامام ابو سليمان الداراني رحمه الله في النوم فقيل له ما فعل الله بك	9839	-3848128699202660695	235	398.5	178	312	75.32051086425781	46	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms260	false	-5092955784319506639	132	228	633	1071	1413	300	ابن عساكر في تاريخ دمشق عن ابي بكر الفزاري قال بلغني ان بعض اخوان احمد بن حنبل راه في النوم بعد موته فقال يا احمد ما فعل الله بك فقال اوقفني ---بين يديه وقال لي يا احمد صبرت علي الضرب ان قلت ولم تتغير ان كلامي منزل -غير مخلوق وعزتي لاسمعنك كلامي الي يوم القيامة فانا اسمع كلام ربي عز وجل 40 واخرج عن محمد بن عوف قال رايت محمد بن المصفي الحمصي في النوم فقلت الام صرت قال الي خير ومع ذلك فنح-ن نري ربنا كل يوم مرتين فقلت ي----ا عبد الله -صاحب سنة في	260	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09851	true	-9158522988997261712	210	300	1036	1458	1458	300	ابن عساكر احرج فيه----- عن ابي بكر الفزاري قال بلغني ان بعض اخوان احمد بن حنبل راه في النوم ف---------قال يا احمد ما فعل الله بك فقال اوقفني 442بين يديه وقال لي يا احمد صبرت علي الضرب ان قلت ولم تتغير-ان كلامي منزل وغير مخلوق وعزتي لاسمعنك كلامي الي يوم القيامه فانا اسمع كلام ربي عز وجل و--------عن محمد بن عوف قال رايت محمد بن المصفي الحمصي في--لنوم فقلت الام صرت قال الي خير ومع ذلك فنحنن نري ربنا كل يوم مرتين فقلت يا ابا عبد الله تصاحب سنه في-	9851	-3848128699202660695	401	726.5	314	448	89.50892639160156	75	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms260	false	-5092955784319506639	228	300	1071	1413	1413	300	الدنيا وصاحب سنة في الاخرة فتبسم الي 41 واخرج عن محمد بن ال-فضل قال رايت منصور بن عمار في النوم بعد موته فقلت ما فعل الله بك قال اوقفني بين يديه وقال لي كنت تخلط ولكني قد غفرت لك لانك كنت تحببني الي خلقي قم فمجدني بين ملاءكتي كما كنت تمجدني في الدنيا فوضع لي كرسي فمجدت الله بين ملاءكته 42 واخرج عن ابي الحسن الشعراني قال رايت منصور بن عمار في-	260	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09852	true	187772218171412807	0	67	0	322	1427	300	الدنيا وصاحب سنه في الاخرة فتبسم الي و--------عن محمد بن المفضل قال رايت منصور بن عمار في النوم فقلن--------ت ما فعل الله بك قال اوقفني بين يديه وقال لي كنت تخلط ولن-- قد غفرت لك لانك كنت تحببني الي خلقي قم فمجدني بين ملاءك-ي كما كنت تمجدني في الدنيا فوضع لي كرسي فمجدت الله بين ملاءكته ومن طريق--- ابي الحسن الشعراني قال رايت منصور بن عمار في	9852	-3848128699202660695	305	559.0	240	344	88.66278839111328	59	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms261	false	7521458375711377535	0	279	0	1319	1421	300	المنام بعد موته فقلت ما فعل الله بك فقال قال لي انت منصور بن عمار قلت نعم يا-رب قال انت الذي كنت تزهد الناس في الدنيا وترغبهم في الاخرة قلت قد كان ذلك ولكني ما اتخذت مجلسا الا بدات بالثناء عليك وثنيت بالصلاة علي نبيك وثلثت بالنصيحة لعبادك قال صدقت ضعوا له كرسيا يمجدني في --سماءي كما مجدني في ارضي بين عبادي 43 واخرج عن سليم بن منصور بن عمار قال رايت ابي في المنام بعد موته فقلت ما فعل الله بك ق----ال قربني وادناني وقال لي يا شيخ السوء تدري لم غفرت لك قلت لا يا الهي قال لانك جلست للناس يوما مجلسا فبكيتهم فبكي فيهم عبد من عبادي لم يبك من خشيتي قط فغفرت له ووهبت له اهل المجلس كلهم و---وهبتك فيمن وهبته له 44 واخرج عن سلمة -بن عفان قال رايت وكيعا في المنام بعد موته فقلت--- ما صنع الله بك قال ادخلني الجنة قلت باي شء قال بالعلم 45 واخرج عن ابي يحيي المستملي -بن همام قال رايت ابا همام في المنام بعد موته وعلي راسه قناديل معلقة فقلت يا ابا همام بم--- نلت هذه القناديل قال هذا بحديث الحوض وهذا بحديث الشفاعة وهذا بحديث كذا 46 واخرج عن سفيان بن عيينة قال رايت الثوري في المنام فقلت اوصني قال اقل من مخالطة الناس قلت زدني قال سترد فتعلم 47 واخرج عن ابي الربيع الزهراني قال حدثني جار لي قال رايت ابن عوف في النوم بعد موته فقلت ما صنع الله بك قال ما غربت الشمس من يوم الاثنين حتي عرضت علي صحيفتي فرحمني وغفر لي وكان مات يوم الاثنين 48 واخرج عن ابي عمرو الخفاف قال رايت محمد بن يحيي الذهلي في النوم بعد موته فقلت فما فعل بك ربك -قال غفر لي قلت	261	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09852	true	187772218171412807	67	300	322	1427	1427	300	المنام--------- فقلت ما فعل الله بك فقال قال لي انت منصور بن عمار قلت بلي يا رب قال انت الذي كنت تزهد الناس في الدنيا وترغب-- فيها -----قلت قد كان ذلك ولكني ما اتخذت مجلسا الا بدات بالثناء عليك وثنيت بالصلاه علة نبيك وثلثت بالنصيحه لعبادك قال صدق- ضعوا له كرسيا يمجدني في السماء- كما مجدني في ارضي بين عبادي وع--------ن سليم بن منصور بن عمار قال رايت ابي في المنام--------- فقلت ما فعل الله بك ربك قال قربني وادناني وقال لي يا شيخ السوء تدري لم غفرت لك قلت لا يا الهي قال -انك جلست للناس يوما مجلسا فبكيتهم فبكي فيهم عبد من عبادي لم يبك من خشيتي قط فغفرت له ووهبت--- اهل المجلس كلهم له ووهبتك فيمن وهبته له وع--------ن سلمه ابن عفان قال رايت وكيعا في المنام--------- فقلت له ما صنع بك ربك ق-ال ادخلني الجنه قلت باي شء قال بالعلم وعنن -------ابي يحيي --مستملي ابن همام قال رايت ابا همام في--لمنام--------- وعلي راسه قناديل معلقه فقلت يا ابا همام بماذا نلت-هذه القناديل قال هذا بحديث الحوض وهذا بحديث الشفاعه وهذا بحديث كذا وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الربيع الزهراني قال حدثني جار لي قال رايت ابن عون في النوم--------- فقلت ما صنع الله بك قال ما غربت الشمس من يوم الاثنين حتي عرضت علي صحيفت-------ي وغفر لي وكان مات يوم الاثنين وعن --------ابي عمر والخفاف قال رايت محمد بن يحيي الذهبي في النوم--------- فقلت -ما فعل بك ربك فقال غفر لي قلت-	9852	-3848128699202660695	1043	1870.0	822	1338	77.95216369628906	184	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms262	false	-4831475859944797792	0	300	0	1428	1428	300	في المنام فقلت له ماذا انتهي حالك ايها الشيخ فقال انا مع ابي يعقوب البويطي والربيع بن سليمان في جوار ابي عبد الله الشافعي نحضر كل يوم في ضيافته 50 واخرج عن سهل-------- اخي حزم قال رايت مالك بن دينار بعد موته فقلت ما---ذا قدمت به علي الله قال قدمت بذنوب كثيرة محاها عني حسن الظن بالله 51 واخرج عن امراة من اهل اليمن قالت رايت رج-اء بن حيوة في النوم فقلت الم تمت قال بلي ولكن نودي في اهل الجنة ان تلقوا الجراح بن عبد الله وذلك قبل ان ياتي خبر الجراح ثم جاء نعي الجراح فحسب فوجد قد استشهد باذر-بيجان ذلك اليوم 52 واخرج عن عتبة بن ابي حكيم عن امراة من بيت المقدس قال- كان رجاء بن حيوة جليسا لنا وكان نعم الجليس فمات فرايته بعد شهر فقلت الام صرتم قال الي خير ولكنا فزغنا بعدكم فزعة ظننا ان القيامة قد قامت قلت وفيم ذلك قال دخل الجراح واصحابه الجنة باثقالهم حتي ازدحموا علي بابها 53 واخرج عن الاصمعي عن ابيه قال راي رجل في المنام جريرا الخطفي بعد موته فقال له ما فعل بك ربك قال غفر لي قال بماذا قال بتكبيرة كبرتها في ظهر ماء بالبادية قال فما فعل اخوك الفرزدق قال انما اهلكه قذف المحصنات 54 واخرج عن ثور بن يزيد الشامي قال رايت الكميت بن -زيد في النوم بعد موته فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي ونصب لي كرسيا واجلسني عليه وامرت بانشاد طريب ف-ما بلغت الي قولي حنان-يك رب الناس من ان يغرني كما غرهم شرب الحياة المصرد قال صدقت يا كميت انه ما غرك ما غرهم فقد غفرت لك بصدقك- في صفوتي من بريتي وخيرتي من خليقتي وجعلت لك بكل منشد انشد بيتا من مدحك ال محمد رتبة ارفعها لك في الاخرة الي يوم القيامة 55 واخرج عن ابن الشعشاع المصري قال رايت ابا بكر بن النابلسي احد من-	262	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09853	true	9197197271521140064	19	299	95	1452	1456	300	في المنام فقلت م---اذا انتهي حالك ايها الشيخ فقال انا مع ابي يعقوب البويطي والربيع بن سليمان في جوار ابي عبدا-لله الشافعي تحضر كل يوم--- ضيافته و--------عن سهيل القطعي اخي حزم قال رايت مالك بن دينار بعد موته فقلت له ماذا قدمت به علي الله قال قدمت بذنوب كثيرة نحاها عني حسن الظن بالله --------وعن امراة من اهل اليمن قالت رايت رجااء بن حيوه في النوم فقلت الم تمت قال بلي ولكن نودي في اهل الجنه ان تلقوا الجراح بن عبدال-له وذلك قبل ان ياتي الج----راح ثم جاء نعي الجراح فحسب فوجدته- استشهد باذر بيجان ذلك اليوم --------وعن عقبه بن ابي حكيم عن امراة من بيت -لمقدس قالت كان رجاء بن حيوة جليسا لنا وكان نعم الجليس فمات فرايته بعد شهر فقلت الام صرتم قال الي خير ولكافر ع-نا بعدكم فزعه ظننا ان القيامه قد قامت قلت وفيم ذلك قال دخل الجراح واصحابه الجنه باثقالهم حتي ازدحموا علي بابها و--------عن الاصمعي عن ابيه قال راي رجل في المنام جرير- الشاعر ف---------قال له ما فعل بك ربك قال غفر لي قال بماذا قال بتكبيرة كبرتها في ظهر ماء -الباديه قال فما فعل اخوك الفرزدق قال انما اهلكه قذف المحصنات و--------عن ثور بن يزيد الشامي قال رايت الكميت بن يزيد في النوم فقل---------ت ما فعل الله بك قال غفر لي ونصب لي كرسيا واجلسني عليه وامر- بانشاد طريب فلما بلغت الي قولي حنا فيك رب الناس من ان يغرني كما غرهم شرب الحياه المصر -قال صدقت باك-ميت انه ما غرك ما غرهم فقد غفرت لك بصدقتك في صفوتي من بريتي وخيرتي من خليق-ي وجعلت لك بكل منشد انشد بيتا من مدحك ال محمد رتبه ارفعها لح في الاخره الي يوم القيامه وع--------ن ابن الشعشاع المصري قال رايت ابا بكر ---النابلسي احد من	9853	-3848128699202660695	1286	2371.0	1013	1447	88.87353515625	232	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms263	false	8781143397790937794	1	300	5	1427	1427	300	بنو عبيد علي السنة بعد ما قتل في المنام وهو في احسن هيءة فقلت--- ما فعل بك ربك ف-قال حباني مالكي بدوام عز- وواعدني بقرب الانتصار وقربني وادناني اليه وقال انعم بعيش في جواري 56 واخرج عن عبد الرحمن بن مهدي قال رايت سفيان الثوري في النوم بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال لم يكن الا ان وضعت في اللحد ووقفت بين يدي الله فحاسبني حسابا يسيرا ثم امر بي الي الجنة فبينا انا بين رياحينها واشجارها لا اسمع حسا ولا حركة---- فاذا بصوت يقول يا سفيان بن سعيد هل تعلم انك اثرت الله علي نفسك فقلت اي والله فاخذتني صواني النثار من كل جانب 57 واخرج عن احمد بن حنبل قال رايت الشافعي في النوم فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني وزوجني وقال لي ----بما لم تزه بما ارضيتك ولم تت----------كبر فيما اعطيتك 58 واخرج عن الربيع بن سليمان قال رايت الشافعي في النوم فقلت ما صنع الله بك قال اجلسني علي كرسي من ذهب ونثر علي اللءلء الرطب 59 واخرج عن اسماعيل بن ابراهيم الفقيه قال رايت الحافظ ابا احمد الحاكم في النوم بعد موته فقلت اي الفرق اكثر نجاة عندكم ق-ال اهل السنة 60 واخرج عن خيثمة بن سليمان قال رايت عاصما ال--طرابلسي احد الغزاة في النوم بعد ما توفي فقلت اي شء حالك يا ابا علي فقال انا لا نكتني بعد الموت ولم يج-بني بعد -هذا فقلت اي شء حالك يا عاصم والام صرت قال صرت الي رحمة واسعة وجنة---- عالية -قلت بماذا قال بكثرة جهادي في البحر 61 واخرج عن مالك بن دينار قال رايت مسلم بن يسار في النوم فقلت له ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت اهوالا وزلازل عظاما شدادا قلت فما كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيءات وضمن لنا التبعات 62 واخرج عن الحسن-	263	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09854	true	665387992488395595	0	251	0	1225	1449	300	بنو عبيد علي السنه بعد-ما قتل في المنام وهو في احسن هيءه فقلت له ما فعل الله بك فقال حياني مالكي بدوام عزة وو-عدني بقرب الانتصار------- وادناني اليه وقال انعم بعيش في جواري وعن-------ن عبد الرحمن بن مهدي قال رايت سفيان الثوري في النوم--------- فقلت--- ما فعل الله بك فقال لم يكن الا ان وضعت في اللحد ووقفت بين يدي الله فحاسبني حسابا يسيرا ثم امر ---الي الجنه فبينا انا بين رياحينها واشجارها لا-اسمع حسا ولا 443 حركه فاذا بصوت يقول يا سفيان بن سعيد--- تعلم انك اثرت الله علي نفسك فقلت اي والله فاخذتني صواني النشار من كل جانب و--------عن احمد بن حنبل قال رايت الشافعي في النوم فقلت--- ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني وزوجني وقال لي هذا بما لم تزه بما ارضيتك ولم تتكبر ولم تتكبر فيما اعطيتك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسم-عيل بن ابراهيم الفقيه قال رايت الحافظ ابا احمد الحاكم في النوم فقلت--------- اي الفرق اكثر نجاه عندكم فقال اهل السنه و--------عن خيثمه بن سليمان قال رايت عاصما الا طرابلسي احد الغزاه في النوم بعد-ما توفي فقلت اي--س حالك يا ابا علي فقال انا لا نك--ن بعد الموت ولم يجيبني بغير هذا فقلت اي--س حالك يا عاصم والام --------صرت الي رحمه واسعه والي جنه عاليه فقلت بماذا قال بكثرة جهادي في البحر و--------عن مالك بن دينار قال رايت مسلم بن يسار في النوم فقلت--- ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت اهوالا وزلازل عظاما شدادا قلت فمن كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم قبل مني الحسنات وعفا لنا عن السي-ات وضمن لنا التبعات وع--------ن الحسن	9854	-3848128699202660695	1142	2054.5	902	1456	78.43406677246094	195	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms264	false	3838787829545859820	0	60	0	277	1449	300	بن عبد العزيز الهاشمي العباسي قال رايت ابا جعفر محمد بن جرير------- في النوم فقلت كيف رايت الموت قال ما رايت الا خيرا قلت كيف رايت هول المطلع قال ما رايت الا خيرا قلت كيف رايت منكرا ونكيرا قال ما رايت الا خيرا فقلت ان ربك بك حفي اذكرنا عند ربك قال يا ابا علي تقول اذكرنا عند ربك ونحن	264	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09854	true	665387992488395595	251	300	1225	1449	1449	300	بن عبد العزيز -لها شم-------ي قال رايت ابا جعفر محمد بن جرير الطبري في النوم فقلت كيف رايت الموت قال--- رايت الا-خير اقلت كيف رايت هول المطلع قال ما رايت الا خ-----------------------------------------------يرا فقلن ان ربك بك حفي اذكرنا عند ربك قال يا ابا علي تقول اذكرنا عند ربك ونحن-	9854	-3848128699202660695	211	377.5	166	284	74.2957763671875	40	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms263	false	8781143397790937794	145	208	684	1001	1427	300	الربيع بن سليمان قال رايت---- الشافعي في النوم فقلت ما صنع الله بك قال اجلسني علي كرسي من ذهب ونثر علي اللءلء الرطب 59 واخرج عن اسماعيل بن ابراهيم الفق-------------------------------------------------------------------ي-----------------------------------------ه قال رايت الحافظ ابا احمد الحاكم في النوم بعد موته فقلت اي الفرق اكثر نجاة عندكم قال اهل السنة 60 واخرج عن خيثمة بن سليما-----ن قال رايت عاصما الطرابلسي احد الغزاة في النوم	263	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09855	true	-7468918581241729999	90	164	484	845	1478	300	-زكريا بن عدي--- قال رايت ابن المبارك في النوم فقلت ما صنع الله بك قال غفر لي برحلتي وعن محمد بن فض----------------------------------يل بن عياض قال رايت ابن المبارك في النوم فقلت اي العمل وجدت افضل قال الامر الذي كنت فيه قال الرباط والجهاد قال نعم وعن عبدالعزيز قال رايت ابي في ال-------------------نوم بعد موته فقلت اي الاعمال جدت افضل -----قال الاستغفار يا بني وعن عبدالله بن عبد الرحمن قال رايت الخليفه المتوكل----------- في النوم	9855	-3848128699202660695	128	111.5	92	434	29.493087768554688	22	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms264	false	3838787829545859820	60	299	277	1447	1449	300	نتوسل بكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 63 واخرج عن حبيش بن مبشر قال رايت يحيي بن معين في المنام فقلت ما فعل الله بك قال قربن--------ي وادناني واعطاني وحباني وزوجني ثل-ثماءة حوراء وادخلني عليه مرتين فقلت بماذا فاخرج شيءا من كمه وقال بهذا يعني الحديث 64 واخرج عن سليمان العمري قال رايت ابا جعفر القارء يزيد بن القعقاع------- في النوم بعد موته فقال اقرء اخواني م-ني السلام واخبرهم ان الله جعلني من الشهداء الاحياء المرزوقين واقرء ابا حازم مني السلام وقل له يقول لك ابو جعفر الكيس الكيس فان الله تعالي وملاءكته ينزلون مجلسك بالعشيات 65 واخرج عن زكريا بن عدي قال رايت ابن المبارك في النوم بعد موته فقلت له ما صنع الله بك قال غفر لي برحلتي 66 واخرج عن محمد بن فضيل بن عياض قال رايت ابن المبارك في النوم فقلت اي العمل وجدت افضل قال الامر الذي كنت فيه قلت الرباط والجهاد قال نعم 67 واخرج عن يزيد بن مذعور قال رايت الاوزاعي في منامي بعد موته فقلت يا ابا عمرو دلني علي شء اتقرب به الي الله قال ما رايت هناك درجة ارفع من درجة العلماء ومن بعدهم درجة المحزونين 68 واخرج عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال رايت ابي في النوم بعد موته فقلت اي الاعمال وجدت افضل قال الاستغفار يا بني 69 واخرج عن عبد الله بن عبد الرحمن قال رايت الخليفة المتوكل في النوم بعد موته فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت	264	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09855	true	-7468918581241729999	0	173	0	880	1478	300	نتوسل بكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------عن حبيش بن -بشر قال رايت يحيي بن معين في المنام فقلت ما فعل الله بك قال قربني واعطاءي وادنا--------ني وحياني وزوجني ثلاثماءه حوراء وادخلني عليه مرتين فقلن بماذا فاخرج شي-ا من كمة وقال بهذا يعني الحديث و--------عن سليمان العمري قال رايت ابا جعفر يزيد------- بن القعقاع القاري في النوم--------- فقال اقرا اخواني مسني السلام-واخبرهم ان الله جعلني من الشهداء الاحياء المرزوقين واقرا ابا حازم---- السلام وقل له يقول لك ابا جعفر الكيس الكيس فان الله------ وملاءكته يتراءن مجلسك بالعشيات و--------عن زكريا بن عدي قال رايت ابن المبارك في النوم فقلت------------ ما صنع الله بك قال غفر لي برحلتي و--------عن محمد بن فضيل بن عياض قال رايت ابن المبارك في النوم فقلت اي العمل وجدت افضل قال الامر الذي كنت فيه قال الرباط والجهاد قال نعم وعن عبدالع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز قال رايت ابي في النوم بعد موته فقلت اي الاعمال -جدت افضل قال الاستغفار يا بني --------وعن عبدال-له بن عبد الرحمن قال رايت الخليفه المتوكل في النوم--------- فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت	9855	-3848128699202660695	825	1497.0	655	1187	69.50294494628906	140	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms265	false	-5639808927414466232	0	241	0	1110	1374	300	غفر لك وقد عملت ما عملت قال---- بالقليل من السنة التي اظهرتها 70 واخرج عن حجاج بن قبيلة قال شهدت الحسن والفرزدق عند قبر فقال الحسن للفرزدق ما اعددت لهذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعين سنة فسكت الحسن قال لبطة بن الفرزدق فرايت ابي في النوم بعد موته فقال لي يا بني نفعتني الكلمة التي خاطبت بها الحسن 71 واخرج عن عبد الله بن صالح الصوفي قال رءي بعض اصحاب الحديث في المنام فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي قيل له باي شء قال بصلاتي في كتبي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 72 واخرج عن يزيد بن نعامة قال راي رجل حي ميتا فقال له الميت يا فلان اخبر الناس ان وجه عامر بن قيس يوم القيامة مثل القمر ليلة البدر 73 واخرج عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال رايت ابي في المنام بعد موته وعليه قلنسوة طويلة فقلت--- ما فعل الله بك قال زينني بزينة العلم قلت فاين مالك -بن انس قال مالك فوق فوق فلم يزل يقول ----فوق ويرفع راسه حتي سقطت القلنسوة عن راسه 74 واخرج عن خشنام ابن اخت بشر الحافي قال رايت خالي في النوم فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي وجعل يذكر ما فعل الله به من الكرامة فقلت له قال لك شيءا قال نعم قال لي يا بشر وما استحييت مني تخاف ذلك الخوف كله علي نفس هي لي 75 واخرج عن الحسين بن اسماعيل المحاملي قال رايت القاشاني	265	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09855	true	-7468918581241729999	173	300	880	1478	1478	300	غفر لك وقد عملت ما عملت قال نعم بالقليل من السنه التي اظهرتها وعن عبدال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن صالح الصوفي قال رءي بعض اصحاب الحديث في المنام فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي قيل--- باي شء قال بصلاتي في كتبي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------عن يزيد بن نعامه قال راي رجل--- ميتا فقال له الميت يا فلان اخبر الناس ان وجه ع-مر بن قيس يوم القيامة ممثلالقمر ليله البدر --------وعن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال رءيت ابي في المنام--------- وعليه قلنسوة طويله فقلت له ما فعل الله بك قال زي-ني بزينه العلم قلت فاين مالك ابن انس قال مالك فوق فوق فلم يزل يقول فوق فوق ويرفع راسه حتي سقطت الق-نسوه من راسه وعن يحيي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل المحاملي قال رايت القاشاني-	9855	-3848128699202660695	555	999.0	434	1122	49.465240478515625	101	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms265	false	-5639808927414466232	241	300	1110	1374	1374	300	في النوم فقلت ما فعل الله بك فاوما الي بانه نجا بعد شدة قلت فما تقول في احمد بن حنبل قال غفر الله له قلت فبشر الحافي قال ذاك تجيءه الكرامة من الله في كل يوم مرتين 76 واخرج عن عاصم الحربي قال رايت في المنام كاني دخلت في درب هشام فلقيني بشر الحافي فقلت من اين قال من-	265	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09856	true	-5839090320172058513	0	55	0	249	1396	300	في النوم فقلت ما فعل الله بك فاوما الي -انه نجا بعد شده قلت فما تقول في احمد بن حنبل قال غفر الله له قلت فبشر الحافي قال---- تجيءة الكرامة من الله في كل يوم مرتين و--------عن عاصم الحربي قال رايت في المنام كاني دخلت--- درب هشام فلقيني بشر الحافي فقلت من اين قال من	9856	-3848128699202660695	245	456.0	191	265	92.45282745361328	49	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms266	false	-1646184266694040106	0	263	0	1220	1383	300	عليين قلت ما فعل الله باحمد بن حنبل قال تركت الساعة احمد -بن حنبل وعبد الوهاب الوراق بين يدي الله ياكلان ويشربان ويتنعمان قلت فاين انت قال علم الله قلة رغبتي في الطعام فاباحني بالنظر اليه عز وجل 77 واخرج عن ابي جعفر السقاء قال رايت بشرا الحافي ومعروفا الكرخي في النوم كانهما جاءيان فقلت من اين فقالا من جنة الفردوس وقد زرنا موسي كليم الرحمن عز وجل 78 واخرج عن القاسم بن منبه قال رايت بشرا الحافي في النوم فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي وقال يا ---بشر قد غفرت لك ولكل من تبع جنازتك فقلت يا رب ولكل من احبني قال ولكل من احبك الي يوم القيامة 79 واخرج عن احمد الدور-ي قال مات جار لي فرايته في النوم وعليه حلتان قلت ايش قصتك قال دفن في مقبرتنا بشر الحافي فكسي اهل المقبرة حلتين حلتين 80 واخرج عن حجاج بن الشاعر قال رءي بشر الحافي في النوم فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي وقال يا بشر ما عبدتني علي قدر ما ن-وهت باسمك 81 واخرج عن رجل انه راي بشرا الحافي في النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي وقال لي يا ----بشر لو سجدت لي علي الجمر ما كافات ما جعلت لك في قلوب عبادي 82 واخرج عن محمد بن خزيمة قال لما مات احمد بن حنبل اغتممت غما شديدا فبت ليلتي فرايته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت يا ابا عبد الله اي مشية هذه فقال مشية الخدام في دار السلام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال يا احمد هذا بقولك ان	266	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09856	true	-5839090320172058513	55	300	249	1396	1396	300	عليين قلت ما فعل ------احمد بن حنبل قال تركت الساعه احمد ابن حنبل وعبد الوهاب الوراق بين يدي الله ياكلان ويشربان ويتنعمان قلت ف----انت قال علم الله قله رغبتي في الطعام فابا حتي النظر اليه و---------------عن ابي جعفر السقاء قال رايت بشر- الحافي ومعروفا الكرخي في النوم كانهما جاءيان فقلت من اين فقالا من جنه الفردوس وقد زرنا موسي كليم الرحمن عز وجل و--------عن القاسم بن منبه قال رايت بشر- الحافي في النوم فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي وقال لي يا بشر قد غفرت لك ولكل-من تبع جنازتك فقلب يا رب ولكل من احبني قال ولكل من احبك الي يوم القيامة و--------عن احمد الدورقي قال مات جار لي فرايته في النوم وعليه حلتان قلت ايش قصتك قال دفن في مقبرتنا بشر الحافي فكسي اهل المقبرة حلتان حلتان و--------عن حجاج بن الشاعر قال رءي بشر الحافي في النوم فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي وقال يا بشر ما عبدتني علي قدر ما نتوهت باسمك و--------عن رجل انه راي بشرا------- في النوم فقال--- ما فعل الله بك قال غفر لي وقال لي 444 يا بشر لو سجدت لي علي الجمر ما كافات ما جعلت لك في قلوب عبادي و--------عن محمد بن خزيمة قا- لما مات احمد بن حنبل اغتممت غما شديدا فبت ليلتي فرايته في المنام وهو يتخي-ر في مشيته فقلت يا ابا عبدا-لله اي مشيه هذه فقال مشية الخدام في دار-السلام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال يا احمد هذا بقولك ان-	9856	-3848128699202660695	1111	2067.0	872	1230	90.32520294189453	212	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms266	false	-1646184266694040106	263	300	1220	1383	1383	300	القران كلامي ثم قال لي يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي كنت تدعو بها في دار الدنيا فقلت يا رب كل شء فقال لي هيه فقلت بقدرتك علي كل شء فقال لي صدقت فقلت لا تسالني عن-	266	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09857	true	4537657322638595916	0	35	0	158	1440	300	القران كلامي ثم قال--- يا احمد ادعني بتلك الدعوات التي كنت تدعو بها في دار الدنيا فقلت يا رب كل شء فقال--- هيه فقلت بقدرتك علي كل شء فقال لي صدقت فقلت لا تسالني عن	9857	-3848128699202660695	157	297.0	123	164	95.73170471191406	33	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms267	false	-2342488167448602968	0	300	0	1410	1410	300	شء واغفر لي كل شء قال قد فعلت ثم قال يا احمد هذه الجنة فقم فادخل اليها ------فدخلت فاذا بسفيان الثوري وله جناحان اخضران يطير بهما من نخلة الي نخلة ويقول الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين -قلت له ما فعل عبد الوهاب الوراق قال تركته في بحر من نور في زلال من نور بين يدي ربه الملك الغفور قلت له ما فعل بشر الحافي قال بخ بخ ومن مثل بشر تركته بين يدي الملك الجليل وبين يديه ماءدة من الطعام والجليل يقبل عليه وهو يقول كل يا من لم ياكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا من لم ي-نعم في دار الدنيا 83 واخرج عن دلف -بن ابي دلف العجلي قال رايت ابي في المنام في دار وحشة وعرة سوداء الحيطان واذا في ارضها اثر الرماد واذا ابي عريان واضع ر-اسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف قلت نعم اصلح الله الامير فانشا يقول ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي افهمت قلت نعم ثم انشا يقول فلو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة -كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا فنسال بعده عن كل شء انصرف قال فانتبهت 84 واخرج عن الاصمعي عن ابيه قال رايت الحجاج في المنام فقلت ما فعل الله بك قال قتلني بكل قتلة قتلت بها انسانا سبعين قتلة ثم رايته بعد الحول فقلت ما صنع الله بك -قال اما سالت عن هذا عام اول 85 واخرج عن عمر بن عبد العزيز قال رايت في المنام كان جيفة ملقاة فقلت ما هذه قالوا انك ان كلمته كلمك فوكزته برجلي فرفع راسه الي وفتح عينيه فقلت له من انت قال انا الحجاج قدمت علي الله فوجدته شديد العقاب فقتلني بكل قتلة قتلة وها انا--- موقوف بين يدي الله انتظر ما-	267	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09857	true	4537657322638595916	35	294	158	1410	1440	300	شء واغفر لي كل شء قال قد فعلت ثم قال--- احمد هذه الجنه فقم ف-دخل اليها بسلام فدخلت فاذا بسفيان الثوري وله جناحان اخضران يطير-بهما من نخله الي نخله ويقول الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنه حيث نشاء فنعم اجر العاملين فقلت له ما فعل عبد الوهاب الوراق قال تر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كته بين يدي------ الجليل وبين يديه ماءده من الطعام والجليل يقبل عليه وي---قول كل يا من لم ياكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا-من لم يتنعم في دار الدنيا و--------عن دلف ابن ابي دلف العجلي قال رايت ابي في المنام في دار وحشه وعرة سوداء الحيطان واذا في ارضها اثر الرماد واذا ابي عريان واضعا راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف قلت نعم اصلح الله الامير فينشا يقول ابلغن اهلها ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي افهمت قلت نعم ثم انشا يقول فلو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحه لكل حي ولكنا اذا متنا بعثنا فنسءل بعده عن كل شء انصرف قال فانتبهت و--------عن الاصمعي عن ابيه قال رايت الحجاج في المنام فقلت ما فعل الله بك قال قتلني بكل قتله قتلت بها انسانا----------- ثم رايته بعد --حول فقلت ما صنع الله بك فقال -ما سالت عن هذا عام اول و--------عن عمر بن عبد-العزيز قال رايت فيلنوم جيفه------- ملقاه فقلت ما هذا قالوا انك ان كلمته كلمك فوكزته برجلي فرفع راسه الي وفتح عين-ه فقلت له من انت قال انا الحجاج قدمت علي الله فوجدته شديد العقاب فقتنلي بكل قتله----- وها انا اذ موقوف بين يدي الله انتظر ما	9857	-3848128699202660695	1206	2246.0	952	1426	84.57222747802734	218	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms268	false	359805158652192462	50	300	221	1435	1435	300	ابي الحس-ن قال رايت فيما يري الناءم كاني ادخلت موضعا واسعا واذا رجل علي --سرير قاعد واذا -----رجل يقلي بين يديه قلت من هذا القاعد قيل ان- ذا يزيد النحوي وهذا ابو مسلم يعني الخراساني صاحب الدعوة يقلي بين يديه قلت فما حال ابراهيم الصاءغ قال ذاك في اعلي عليين -من يصل اليه قال ابو الحسين وقيل لي في المنام ان هذا الذي رايته راه رجل صالح في كور خراسان فكان يجيءنا بعد ذلك ويذكر ان ببلخ رجلا راي هذه الرءيا وبسمرقند وجورجان وكور خراسان 88 واخرج عن احمد بن عبد الرحمن المعبر قال رايت صالح بن عبد القدوس ضاحكا مستبشرا فقلت ما فعل بك ربك وكيف -نجوت مما كنت ترمي به من الزندقة قال اني وردت علي ربي لا تخفي عليه خافية فاستقبلني برحمته -قال قد علمت براءتك مما كنت ترمي به 89 واخرج عن ابي يزيد طيفور البسطامي قال رايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم فقلت يا امير المءمنين علمني كلمة تنفعني فقال ما احسن تواضع الاغنياء للفقراء رجاء ثواب الله قلت زدني قال واحس منه تيه الفقراء علي الاغنياء ثقة بما عند الله قلت زدني قال واحسن منه ففتح كفه فاذا فيه مكتوب بماء الذهب قد كنت ميتا فصرت حيا وعن قليل تكون ميتا فابن بدار البقاء بيتا واهدم بدار الفناء بيتا 90 واخرج عن بعض المكيين قال رايت سعيد بن سالم القداح في النوم فقلت من افضل من في هذه القبور -قال صاحب هذا القبر قلت بم فضلكم قال انه ابتلي فصبر قلت ما فعل فضيل بن عياض قال هيهات كسي حلة-	268	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09858	true	1783338569648520621	4	140	24	683	1458	300	ابي الحسين قال رايت فيما يري الناءم كاني ادخلت موضعا واسعا واذا رجل علي السرير قاعد وبين يديه رجل يقلي قلت--------- من هذا القاعد قيل انه ذا يزيد النحوي وهذا ابو مسلم يعني الخراساني صاحب الدعوة يقلي بين يديه قلت فما حال ابراهيم الصاءغ قال ذاك في اعلي عليين ومن يصل اليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن عبد-الرحمن المعبر قال رايت صالح بن عبد القدوس ضاحكا مستبشرا فقلت ما فعل بك ربك وكنت اتخوف مما كنت ترمي به من الزندقه قال اءي وردت علي رب- لا تخفي عليخ خافيه فاستقبلني برحمته وقال قد علمت براءتك مما كنت ترمي به و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بعض الملكين قال رايت سعيد بن سالم القداح في النوم فقلت من افضل من في هذه المقبرة قال صاحب هذا القبر قلت بم فضلكم قال انه ابتلي فصبر قلت ما فعل فضيل بن عياض قال هيهات كسي حله	9858	-3848128699202660695	621	1106.5	488	1228	50.57003402709961	115	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms269	false	4289476428994185686	0	216	0	1025	1428	300	لا تقوم لها الدنيا بحواشيها 91 واخرج عن ابي الفرج غيث بن عل----------ي قال رايت ابا الحسن العاقولي المقرء في النوم ف-ي هيءة صالحة فسالته عن حاله فذكر خيرا قل-ت اليس قد مت قال بلي قلت -كيف رايت الموت قال حسن او جيد وهو مستبشر قلت غفر لك -دخلت الجنة قال نعم قلت فاي الاعمال انفع قال ما ثم شء انفع من الاستغفار اكثر منه 92 واخرج عن الحسن بن يونس الحراني قال رايت الهاجور الامير في النوم فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي قلت بماذا قال بضبطي لطريق المسلمين وطريق الحاج 93 واخرج عن ابي نصر بن ماكولا قال رايت في المنام كاني اسال عن حال ابي الحسن الدار-قطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في الجنة الامام 94 واخرج عن ابي نصر خلف الوزان قال رءي يوسف بن الحسين الرازي الصوفي في النوم فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني قلت بماذا قال بكلمات قلتها عند الموت قلت اللهم نصحت الناس قولا وخنت نفسي فعلا فهب لي خيانة فعلي لنصيحة قولي 95 واخرج عن عبد الله بن صالح قال رءي ابو نواس في المنام وهو في نعمة كبيرة فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي واعطاني هذه النعمة قيل بم-اذا وقد كنت مخلطا قال جاء بعض الصالحين الي المقابر في ليلة من الليالي فبسط رداءه وصلي	269	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09858	true	1783338569648520621	140	300	683	1458	1458	300	لا تقوم لها الدنيا بحواشيها ومعن اب-------ي الفرج غيث بن علي الارمنازي قال رايت ابا الحسن العاقولي المقري في النوم علي هيءة صالحه فسالته عن حاله فذكر خيرا اقلت اليس قد-مت قال بلي قلت فكيف رايت الموت قال حسن او جيد وهو مستبشر قلت غفر لك ودخلت الجنه قال نعم قلت فاي الاعمال انفع قال ما ثم شء انفع من الاستغفار اكثر منه و--------عن الحسن بن قريش الحراني قال رايت اب-اجور الامير في النوم فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي قلت بماذا قال بضبطي اطر-ق المسلمين وطريق الحاج --------وعن ابي نصر بن ماكو-ي قال رايت في المنام كاني اسال عن حال ابي الحسن الدار قطني في الاخرة فقيل لي ذاك يدعي في--لجنه الامام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدال-له بن صالح قال رءي ابو نواس في المنام وهو في نعمه كبيرة فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي واعطاءي هذه النعمه قيل وبماذا وقد كنت مخلطا قال جاء بعض الصالحين الي المقابر في ليله من الليالي فبسط رداء- وصلي-	9858	-3848128699202660695	727	1337.0	571	1041	69.8366928100586	132	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms269	false	4289476428994185686	216	300	1025	1428	1428	300	ركعتين قرا فيهما الفي مرة قل هو الله احد وجعل ثوابه-ا لاهل المقابر فغفر الله لاهل المقابر عن اخرهم فدخلت انا في جملتهم 96 واخرج عن محمد بن نافع قال رايت ابا نواس وانا بين الناءم واليقظان فقلت ابو نواس قال لات حين كنيته قلت الحسن بن هانء قال نعم قلت ما فعل الله بك قال غفر لي بابيات قلتها هي تحت الوسادة فاتيت اهله فرفعت لي الوسادة فاذا برقعة فيها مكتوب يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان-	269	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09859	true	3994725193507733244	0	81	0	392	1444	300	ركعتين قرا فيهما الفي مره قل هو الله احد وجعل ثوابهما لاهل المقابر فغفر الله لاهل المقابر عن اخرهم فدخلت انا في جملتهم و--------عن محمد بن قال -قال رايت ابا نواس وانا بين الناءم واليقظان فقلت ابو نواس قال لات حين كني-ه قلت الحسن بن هانء قال نعم قلت ما فعل الله بك قال غفر لي بابيات قلتها هي تحت الوساده فاتيت اهله فرفعت--- الوسادة فاذا برقعه فيها مكتوب يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان	9859	-3848128699202660695	383	727.5	304	405	94.56790161132812	72	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms270	false	4820280553227340176	0	235	0	1128	1433	300	كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب ك-ما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم 97 واخرج عن ابي بكر الاصبهاني قال رءي ابو نواس في المنام فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي بابيات قلتها في النرجس وهي تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات باحداق كما الذهب السبيك علي قضب الزبر-جد شاهدات بان الله ليس له شريك وان محمدا عبد رسول الي الثقلين ارسله المليك 98 واخرج عن عبد الله بن محمد المروزي قال رايت يعقوب بن سفيان الحافظ------- في النوم فقلت--- ما فعل الله بك قال غفر لي وامرني ان احدث في السماء كما كنت احدث في الارض فحدثت في السماء الرابعة فاجتمع علي الملاءكة واستملي علي جبريل وكتبوا باقلام من ذهب 99 واخرج عن ابي عبيد بن حربويه ان رجلا حضر جنازة السري السقطي فلما كان في بعض الليل راه في النوم فقال ما فعل الله بك قال غفر لي ولمن حضر جنازتي وصلي علي قال فاني ممن حضر جنازتك وصلي عليك فاخرج درجا فنظر فيه فلم ير فيه اسمه فقال بلي قد حضرت قال فنظر فاذا اسمه في الحاشية 100 واخرج عن ابي القاسم ثابت بن احمد بن الحسين البغدادي قال رايت ابا القاسم سعد بن محمد الزنجاني في النوم يقول لي مرة بعد اخري يا ابا القاسم ان الله يب-------ني لاهل الحديث بكل مجلس	270	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09859	true	3994725193507733244	81	300	392	1444	1444	300	كان لا يرجو -الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم مال-ي اليك وسيله الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم --------وعن ابا بكر الاصبهاني قال رءي ابو نواس في المنام فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي بابيات قلتها في النرجس---- تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون في لجين فاخرات واحداق كما -لذهب السبيك علي قضب الزبر جد شاهدات بان الله ليس له شريك و----------------------------------------------------عن عبدال-له بن محمد المروزي قال ما-ت يعقوب بن سفيان الحافظ فرايته في النوم فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي وامرني ان احدث في السماء كما كنت احدث في الارض فحدثت الس---ماء الرابعه فاجتمع ----الملاءكة واستملي علي جبريل وكتبوا باقلام من ذهب وعن --------ابي عبيد بن حربويه ان رجل- حضر جنازة السري السقطي فلما كان في بعض الليل راه في النوم فقال ما فعل الله بك قال غفر لي ولمن حضر جنازتي وصلي علي قال فاني -من حضر جنازتك وصلي عليك فاخرج درجا فنظر فيه فلم ير فيه اسمه فقال بلي قد حضرت قال فنظر فاذا اسمة في الحاشيه وعن ---------ابي القاسم ثابت بن احمد بن الحسين البغدادي قال رايت ابا القاسم سعد بن محمد الزنجاني في النوم يقول لي مره بعد اخري يا ابا القاسم ان الله عز وجل بيني لاهل-الحديث بكل مجلس-	9859	-3848128699202660695	989	1834.5	780	1150	86.0	181	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms248	false	5300433902645504903	13	83	55	391	1441	300	ابي الدنيا وابن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن شهر -بن حوشب ان الصعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا متا---خيين فقال الصعب لعوف اي اخي اينا مات---- صاحبه فليتراءي له قال او يكون ذلك قال نعم فمات الصعب فرا-ه عوف في المنام فقال ما فعل بك قال غفر لي بعد المشاق قال ورايت لمعة سوداء في عنقه قلت ما هذه قال عشرة دنانير استلفتها من فلان اليهودي فهن	248	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09860	true	7396839437976454792	235	300	1163	1470	1470	300	ابي الدنيا اخرج----------------------------------- عن شهر ابن شوحب ان الصعب بن جثامه وعوف بن مالك كانا ماتوا خيين فقالال-صعب لعوف اي اخي اينا مات قبل صاحبه فليتراءي له قال او يكون ذلك قال نعم فمات الصعب فراءه عوف في المنام فقال ما فعل بك قال غفر لي بعد المشاق قال ورايت لمعه سوداء في عنقه قلت ما هذه قال عشره دنانير اس-لفتها من فلان اليهودي فهي-	9860	-3848128699202660695	284	509.5	222	345	82.31884002685547	53	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms270	false	4820280553227340176	235	300	1128	1433	1433	300	يجلسونه بيتا في الجنة 101 واخرج عن محمد بن مسلم بن داره قال -رايت ابا زرعة في المنام فقلت له ما حالك قال احمد الله علي الاحوال كلها ان احضرت فوقفت بين يدي الله------ فقال لي يا عبيد الله لم تدرعت في القول في عبادي قلت يا رب انهم حاولوا دينك قال صدقت ثم اتي بطاهر الخلق-اني فاستعديت عليه الي ربي فضربه الحد ماءة ثم-	270	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09860	true	7396839437976454792	0	64	0	304	1470	300	يجلسونه بيتا في الجنه و---------عن محمد بن مسلم بن دارة قال ارايت ابا زرعه في المنام فقلت له ما حالك قال احمد الله علي الاحوال كلها اني حضرت فوقفت بين يدي الله تعالي فقال لي يا عبيدا-لله لم تذرعت في القول في عبادي قلت يا رب انهم حاولوا دينك قال صدقت ثم اتي بطاهر الخلق اني فاستعديت عليه الي ربي فضربه الحد ماءة ثم	9860	-3848128699202660695	287	532.5	227	314	91.40127563476562	55	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms271	false	6855249797064001844	0	190	0	904	1459	300	امر ال---ي الحبس ثم قالوا الحقوا عبيد الله باصحابه بابي عبد الله وابي عبد الله وابي عبد الله سفيان الثوري ومالك بن انس واحمد بن ح-نبل 102 واخرج عن حفص -بن عبد الله قال رايت ابا زرعة في النوم بعد موته يصلي في السماء الدنيا بالملاءكة قلت بم- نلت هذا قال كتبت بيدي الف الف حديث اقول فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاة صلي عليه بها- عشرا 103 واخرج عن يزيد بن مخلد الطرسوسي قال رايت ابا زرعة بعد موته يصلي في السماء الدنيا بقوم عليهم ثياب بيض وعليه ثياب بيض وهم يرفعون ايديهم في الصلاة فقلت يا ابا زرعة من هءلاء قال الملاءكة قلت باي شء ادركت هذا قال برفع اليدين في الصلاة -قلت فان الجهيمة قد اذوا اصحابنا بالري قال اسكت فان احمد بن حنبل قد سد عليه-م الماء من فوق 104 واخرج عن ابي العباس المرادي قال رايت ابا زرعة فقلت ما فعل الله بك قال لقيت ربي فقال لي يا ابا زرعة اني اوتي بالطفل فامر به الي الجنة فكيف بمن حفظ السنن علي عبادي -تبوا من الجنة حيث شءت 105 واخرج ا--------------بن عساكر	271	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09860	true	7396839437976454792	64	229	304	1128	1470	300	امر به الي الحبس ثم اطل------قوا عبيدال-له باصحابه بابي عبد-الله وابي عبد-الله وابي عبدا-لله سفيان الثوري ومالك بن انس واحمد بن حننبل و---------عن حفص ابن عبدا-لله قال رايت ابا زرعه في النوم بعد موته يصلي في --سماء الدنيا بالملاءكة قلت بما نلت هذا قال كتبت بيدي الف الف حديث اقول فيه- ع-ليلنبي صلي الله عليه وسلم وقد قال النبي صلي الله -ليه وسلم -------علي صلاه صلي الله عليع عشرا وعن ير---------يد بن مخلد الطرسوسي قال رايت ابا زرعه بعد موته يصلي في السماء الدنيا بقوم عليهم ثياب بيض وعليه ثياب بيض وهم يرفعون ايديهم في الصلاه فقلت يا ابا زرعه من هءلاء قال الملاءكة قلت باي شء ادركت هذا قال برفع اليدين في الصلاه فقلت ان- الجهميه قد اذوا اصحابنا بالري قال اسكت فان احمد بن حنبل قد سد عليهمم الماء من فوق و---------عن ابي العباس المرادي قال رايت ابا زرعه----------------------------------------------------- اني اوتي بالطفل فامر به الي الجنة فكيف بمن حفظ السنن علي عبادي فتبوا من الجنه حيث شءت انتي مااختلاته من تاريخ ابن عساكر	9860	-3848128699202660695	754	1339.5	594	928	81.25	125	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms248	false	5300433902645504903	85	213	399	1027	1441	300	فاعطوه اياها واعلم انه لم يحدث في اهلي حدث بعد موتي الا قد لحق بي خبره حتي هرة ماتت منذ ايام واعلم ان -بنتي تموت الي ستة ايام فاستوصوا بها معروفا قال عوف فلما اصبحت اتيت اهله فنظرت الي القرن وهو بالقاف محركا جعبة النشاب فانزلته فاذا فيه عشرة دنانير في صرة فبعثت الي اليهودي فقلت--- هل كان لك علي صعب شء -قال رحم الله صعبا كان من خيار اصحاب رسول الله -صلي الله عليه وسلم اسلفته عشرة دنانير فنبذتها اليه فقال هي والله باعيانها فقلت هل حدث فيكم حدث بعد موت --صعب قالوا نعم حدث فينا كذا وكذا فما زالوا يذكرون حتي ذكروا موت الهرة قلت اين ابنة اخي قال-- تلعب فاتيت بها فمسستها فاذا هي محمومة فقلت استوصوا بها معروفا فماتت لستة ايام 6 واخرج ابن	248	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09861	true	8142634157757440496	6	124	34	615	1454	300	فاعطوه اياها واعلم انه لم يحدث في اهلي حدث بعد موتي الا قد لحق بي خبره حتي هرة ماتت منذ ايام واعلم ان ابنتي تموت الي سته ايام فاستوصوا بها معروفا قال عوف فلما اصبحت اتيت اهله فنظرت الي القرن----------------------------- فانزلته فاذا فيه عشرة دنانير في صره فبعثت الي اليهودي فقلت له هل كان لك علي صعب شء فقال رحم الله صعبا كان من خيار اصحاب رسول الله صصلي الله عليه وسلم اسلفته عشرة دنانير فنبذتها اليه -قال هي والله باعيانها----- هل حدث فيكم حدث بعد موت الصعب فاو ا-نعم حدث فينا فماز-----------لوا يذكرون حتي ذكروا موت الهرة قلت اين ابنه اخي قالوا تلعب---------- فمسستها فاذا هي محمومه فقلت استوصوا بها معروفا فماتت لسته ايام وعن محمد بن	9861	-3848128699202660695	551	1003.5	437	638	86.36363983154297	98	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms254	false	3872366084818957728	226	280	1046	1299	1389	300	محمد بن النضر الحارثي قال راي مسلمة بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز بعد موته فقال يا امير المءمنين ليت شعري الي اي الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمة هذا او-ان فراغي والله ما استرحت الي الان قلت فاين انت قال انا مع اءمة الهدي في جنات عدن 10 واخرج ابن ابي	254	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09861	true	8142634157757440496	122	172	607	839	1454	300	محمد بن النضر الحارثي قال راي مسلمة بن عبد الملك عمر بن---- العزيز--------- فقال يا امير المءمنين ليت شعري الي اي الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمه هذا او ان فراغي والله ما استرحت الي الان قلت فاين انت قال انا مع اءمه الهدي في جنات عدن وع---------ن ابي	9861	-3848128699202660695	227	420.5	178	254	89.37007904052734	45	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms255	false	7926365907718386768	96	233	483	1131	1442	300	ابي بكر الخياط قال رايت كاني دخلت المقابر فاذا اهل القبور جلوس علي قبورهم بين ايديهم الريحان واذا انا بمحفوظ قاءما فيما بينهم يذهب ويجء فقلت يا محفوظ ما صنع بك ربك او ليس قد مت قال بلي ثم قال موت التقي حياة لا نفاد لها قد مات قوم وهم في الناس احياء 13 واخرج عن سلم- البصري قال رايت بزيع بن مسور العابد في المنام- وكان كثير- الذكر لله كثير الذكر للموت طويل الاجتهاد فقلت كيف رايت موضعك قال وليس يعلم ما في القبر داخله الا الاله وساكن الاجداث 14 واخرج عن بشر بن المفضل قال رايت بشر بن منصور في النوم فقلت له يا ابا محمد ما صنع بك ربك قال وجدت الامر اهون مما كنت احمل علي نفسي 15 واخرج عن حفص المرهبي قال رايت داود الطاءي في منامي فقلت يا ابا سليمان كيف	255	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09861	true	8142634157757440496	171	300	835	1454	1454	300	ابي بكر الخياط قال رايت كاني دخلت المقابر فاذا اهل القبور جلوس علي قبورهم بين ايديهم الربحان واذا انا بمحفوظ قاءما فيما بينهم يذهب ويجء فقلت يا محفوظ ما صنع بك ربك او ليس قد-مت قال بلي ثم قال موت التقي حياه لا نفاد لها قد مات قوم وهم في الناس احياء و--------عن سلمه البصري قال رايت بزيغ بن مسور العابد في --منامي وكان كثيرا الذكر لله كثير الذكر للموت طويل الاجتهاد -قلت كيف رايت موضعك قال وليس يعلم ما في القبر داخله الا الاله وساكن الاجداث و--------عن بشر بن المفضل قال رايت بشر بن منصور في النوم فقلت له يا ابا محمد ما صنع بك ربك قال وجدت الامر اهون مما كنت احمل علي نفسي و--------عن حفص المرهبي قال رايت داود الطاءي في منامي فقلت ---ابا سليمان كيف-	9861	-3848128699202660695	610	1147.0	482	651	93.70199584960938	116	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms255	false	7926365907718386768	233	300	1131	1442	1442	300	رايت خير الاخرة قال رايت خير الاخرة كثيرا قلت فماذا صرت اليه قال صرت الي خير والحمد لله قلت -هل لك من علم بسفيان بن سعيد- فقد كان يحب الخير واهله قال فتبسم ثم قال رقاه الخير الي درجة اهل الخير 16 واخرج عن عتبة -بن ضمرة عن ابيه قال لقيت عمتي في المنام فقلت كيف انت قالت بخير قد وفيت عملي حتي اعطيت ثوابه خلاط اطعمته-	255	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09862	true	1012682414513907356	0	64	0	301	1450	300	رايت---- الاخره قال رايت خير الاخرة كثيرا قلت فماذا صرت اليه قال صرت الي خير والحمد لله قلت فهل لك من علم -سفيان بن عيينه فقد كان يحب الخير واهله قال فتبسم ثم قال رقاه الخير الي درجه اهل الخير و--------عن عتبه ابن حمزة عن ابيه قال لقيت عمتي في المنام فقلت كيف انت قالت بخير قد وفيت عملي حتي اعطيت ثواب- خلاط اطعمته	9862	-3848128699202660695	288	522.0	225	315	91.42857360839844	53	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms256	false	-6919728875543050147	0	258	0	1234	1419	300	والخلاط اللبن بالبقل 17 واخرج عن عبد الملك الليثي قال رايت عامر بن عبد قيس في النوم فقلت ما وجدت قال خيرا قلت اي العمل وجدت افضل قال كل شء اريد به وجه الله عز وجل 18 واخرج عن ابي عبد الله الهجري قال مات عم لي فرايته في النوم وهو يقول الدنيا غرور والاخرة للعاملين سرور -لم نر---- مثل اليقين والنصح لله وللمسلمين لا تحقر-ن من المعروف شيءا واعمل عمل من يعلم انه مقصر 19 واخرج عن الاصمعي قال رايت شيخا من البصريين من اصحاب يونس بن عبيد وقد مات فقلت من اين اقبلت قال من عند يونس الطبيب قلت من يونس الطبيب قال الفقيه اللبيب قلت ابن عبيد قال نعم قل-ت واين هو قال في مجالس الارجوان مع الجواري الابكار قرت عيناه بصحة تقواه 20 واخرج عن ميمون الكردي قال رايت عروة البزار في النوم بعد موته فقال ان لفلان السقاء علي درهما وهو في كوة في بيتي فخذه فادفعه اليه---- فلما اصبحت لقيت السقاء فقلت له الك علي عروة شء -قال نعم درهم فدخلت بيته فوجدت الدرهم في الكوة فدفعته الي السقاء 21 واخرج عن رجل من اهل الكوفة قال رايت سويد بن عمرو الكلبي في النوم بعد ما مات في حالة حسنة قلت يا سويد ما هذه الحالة الحسنة قال اني كنت اكثر من قول لا اله الا الله فاكثر منها ثم قال ان داود الطاءي ومحمد بن النضر الحارثي طلبا امرا فادركاه 22 واخرج عن ابراهيم بن- المنذر الحراني قال رايت الضحاك بن عثمان في النوم فقلت فما فعل الله بك قال في السماء تما-ريد من قال لا اله الا الله تعلق بها	256	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09862	true	1012682414513907356	64	300	301	1450	1450	300	وا-خلاط اللبن بالبقل و--------عن عبد-الملك الليثي قال رايت عامر بن---- قيس في النوم فقلت ما وجدت قال خيرا قلت اي العمل وجدت افضل قال كل شء اريد به وجه الله عز-وجل ع---------ن ابي عبدا-لله الحجري قال مات عم لي فرايته في النوم وهو يقول الدنيا غرور -الاخرة للعاملين سرور ولم نر شيا مثل اليقين والنصح لله والمسلمين لا تحقرون من المعروف شي-ا واعمل عمل من يعلم انه مقصر و--------عن الاصمعي قال رايت شيخا من البصريين من اصحاب يونس بن عبيد وقد مات فقلت من اين اقبلت ---------------------------من يونس الطبيب قال الفقيه اللبيب قلت ابن عبيد قال نعم قامت واين هو قال في مجالس الارجوان مع الجواري الابكار قرت عيناه بصحه تقواه و--------عن ميمون الكردي قال رايت عروة البزار في--لنوم بعد موته فقال ان لفلان السقاء علي درهما وهو في كوة في بيتي فخذه وادفع- اليه قال فلما اصبحت لقيت السقاء فقلت له -لك عند عروة شء فقال نعم درهم فدخلت ي-ته فوجدت الدرهم في الكوة فدفعته الي السقاء و--------عن رجل من اهل الكوفه قال رايت سويد بن عمرو الكلبي في--لنوم بعد ما مات في حال- حسنه قلت يا سويد ما هذه الحال- الحسنه قال اني كنت اكثر من قول لا اله الا الله فاكثر منها ثم قال ان داود الطاءي ومحمد بن النضر الحارثي طلبا امرا فادركاه وع--------ن ابراهيم ابن المنذر الحزامي قال رايت الضحاك بن عثمان في النوم فقلت -ما فعل بك ر-بك قال في السماء تما ريد من قال لا-اله الا الله تعلق بها-	9862	-3848128699202660695	1108	2014.0	877	1248	88.78205108642578	195	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms256	false	-6919728875543050147	258	300	1234	1419	1419	300	ومن لم يقلها هوي 23 واخرج عن محمد بن عبد الرحمن المخزومي قال راي رجل ابن عاءشة التميمي في النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي بحبي اياه 24 واخرج عن السري بن يحيي عن والان بن عيسي بن-	256	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09863	true	3130086099099780528	0	36	0	168	1453	300	ومن لم يقلها هوي و--------عن محمد بن عبد-الرحمن المخزومي قال راي رجل ابن عاءشة التميمي في النوم فقال له ما-فعل الله بك قال غفر لي بحبي اياه و--------عن السري بن يحيي عن والان بن عيسي عن	9863	-3848128699202660695	164	293.0	129	186	88.17204284667969	31	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms257	false	-8339938719448492087	2	283	9	1368	1458	300	رجل من قزوين وكان من الصالحين قال اغترن-ي القمر ليلة فخرجت الي المسجد فصليت وسبحت ودعوت فغلبتني عيناي فنمت فرايت جماعة اعلم انهم ليسوا من الادميين بايديهم اطباق عليها اربعة ارغفة ببياض الثلج فوق كل رغيف در- مث-ل الرمان فقالوا كل فقلت اني اريد الصوم قالوا يامرك صاحب هذا البيت ان تاكل فاكلت وجعلت اخذ ذلك الدر لاحتمله فقيل لي دعه نغرسه لك شجرا ينبت لك خيرا من هذا قلت اين قالوا في دار لا تخرب وثمر لا يتغير وملك لا ينقطع وثياب لا تبلي فيها رضوي-- وعينا وقرة العين ازواج رضيات مرضيات راضيات لا يغ--رن فعليك بالانكماش فيما انت فيه فانما هي غفوة حتي ترتحل فتنزل الدار قال فما مكث الا جمعتين حتي توفي قال السري فرايته في الليلة التي توفي فيها وهو يقول لي الا تعجب من شجر غرس لي يوم حدثتك وقد حمل قلت حمل ماذا قال لا تسال عما لا يقدر علي صفته احد لم نر مثل الكريم اذا حل به مطيع 25 واخرج عن اسماعيل بن عبد الله بن ميمون قال رايت علي بن محمد بن عمران بن ابي ليلي في النوم فقلت اي الاعمال وجدت افضل قال المعرفة قلت ما تقول في الرجل يقول حدثنا واخبرنا فق----ال اني ابغض المباهاة 26 واخرج عن بعض اصحاب مالك بن دينار انه راي مالك -بن دينار في النوم فقال ما صنع الله بك قال خيرا لم نر مثل العمل الصالح لم نر مثل الصحابة الصالحين لم نر مثل السلف الصالح لم نر مثل مجالس الصالحين 27 واخرج عن عبد الوهاب بن يزيد الكندي قال رايت ابا عمرو الضرير فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني قلت فاي الاعمال وجدت افضل قال ما انتم عليه من السنة والعلم قلت فاي الاعمال وجدت شرا قال احذر الاسماء قلت	257	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09863	true	3130086099099780528	36	300	168	1453	1453	300	رجل من قزوين وكان من الصالحين قال اغتر بي القمر ليله فخرجت الي المسجد فصليت وسج-ت ودعوت فغلبتني عيناي فر-----ايت جماعة اعلم انهم ليسوا ب--الادميين بايديهم اطباق عليها اربعه ارغفه -بياض الثلج فوق كل رغيف درا مثال الرمان فقالوا كل فقلت اني اريد الصوم قال-- يامرك صاحب هذا البيت ان تاكل فاكلت وجعلت اخذ ذلك الدر لاحتمله فقيل له دعه نغرسه لك شجرا ينبت لك خيرا من هذا قلت اين قال-- في دار لا تخرب وثمر لا يتغير وملك لا ينقطع وثياب لا تبلي فيها رضوي 7 وعينا وقره --عين ازواج رضيات مرض-------يات لا يتغيرن فعليك فالانكماش فيما انت فيه فانما هي غفوة حتي ترتاح فتنزل الدار قال فما مكث الاجتمع-ين حتي توفي قال السري فرايته في الليله التي توفي فيها وهو يقول لي الا تعجب من شجر غرس لي يوم حدثتك وقد --------حمل ماذا قال لا تسال ما--لا يقدر عل- صفته احد لم نر مثل الكريم اذا حل به مطيع و--------عن اسم-عيل بن عبد الله بن ميمون قال رايت عل -بن محمد بن عمران بن ابي ليلي في النوم فقلت اي الاعمال وجدت افضل قال المعرفه قلت ما تقول في الرجل يقول حدثنا واخيرنا فقال قال اني ابغض المباهاه و--------عن بعض اصحا----------------------ب مالك ابن دينار-في النوم فقال ما صنع الله بك قال سيرا لم نر مثل العمل الصالح لم ار مثل الصحابه الصالحين لم نر مثل السلف الصالح لم نر مثل مجالس الصالحين و--------عن عبد-الوهاب بن يزيد الكندي قال رايت ابا عمر- الضرير نقلت ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني قلت فاي الاعمال وجدت افضل قال ما انتم عليه من السنه والعلم قلت فاي الاعمال وجدت شرا قال احذر الاسماء قلت-	9863	-3848128699202660695	1242	2305.5	983	1371	90.59081268310547	218	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms258	false	-8361130438712009513	0	139	0	664	1452	300	مات رجل كان يشتم ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ويري راي جهم فاريه رجل في النوم كانه عريان وعلي راسه خرقة سوداء وعلي عورته اخري فقال ما فعل الله بك قال جعلني مع بكر القس وعون بن الاعسر وهذان نصرانيان 29 واخرج عن شيخ قال مات جار لي وكان ممن يخوض في هذه الامور فاريته في النوم كانه اعور فقلت يا فلان ما هذا الذي اري بك قال تنقصت اصحاب محمد------------------- فنقصني هذا ووضع يده علي عينه الذاهبة 30 واخرج عن ابي جعفر المديني قال رايت محمود -بن حميد في منامي وكان من العاملين -----وعليه ثوبان اخضران فقلت الي ماذا صرت بعد الموت فنظر الي ثم انشا يقول نعم المتقون في الخلد حقا بجوار نواهد ابكار قال ابو جعفر والله ما سمعته من احد قبله 31 واخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي في الشعب عن مطرف بن عبد الله	258	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09864	true	-3478153433214055007	17	154	89	740	1478	300	مات رجل كان يشتم ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ويري راي جهم فاريه رجل في النوم كان- عريان وعلي راسه خرقه سوداء وعلي عورته اخري فقال ما فعل ا-له بك قال جعلني مع بكر القس وعون بن الاعسر وهذان نصر-نيان و--------عن شيخ قال مات جار لي وكان ممن يخوض في هذه الامور فاريته في النوم كان- اعور فقلت يا فلان ما هذا الذي اري بك قال تنقصت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فنقصني هذا -وضع يده علي عينه الذاهبه و--------عن ابي جعفر المديني قال رايت محمود ابن حميد في منامي وكان من العاملين عليه وعليه ثوبان اخضران فقلت الام---- صرت بعد الموت فنظر الي ثم انشا يقول نعم المتقون في الخلد حقا بجوار نواهد ابكار قال ابو جعفر------ ما سمعته من احد قبله وعن اياس بن دغفل قال رايت ابا العلاء يزيد ا-------بن عبد الله	9864	-3848128699202660695	583	1048.0	457	689	84.61538696289062	110	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms258	false	-8361130438712009513	263	300	1277	1452	1452	300	اياس بن دغفل قال رايت ابا العلاء يزيد -بن عبد الله فيما يري الناءم فقلت كيف وجدت طعم الموت قال وجدته مرا كريها قلت فماذا صرت اليه بعد الموت قال صرت الي روح وريحان ورب غير غضبان-	258	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09864	true	-3478153433214055007	143	180	689	865	1478	300	اياس بن دغفل قال رايت ابا العلاء يزيد ابن عبد الله فيما يري الناءم فقلت كيف وجدت طعم الموت قال وجدته مرا كريها قلت فماذا صرت اليه بعد ال-وت قال صرت الي روح وريحان ورب غير غضبان	9864	-3848128699202660695	174	333.0	138	177	98.30508422851562	35	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms259	false	7916746458222882017	0	166	0	813	1442	300	قلت فاخوك مطرف قال فاتني بيقينه 33 واخرج عن بعضهم قال مات اخ لي فرايته في النوم فقلت ما كان حالك حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لرايت انه سيضربني به 34 واخرج عن المنكدر بن محمد بن المنكدر قال رايت في منامي كاني دخلت مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا الناس مجتمعون علي رجل في الروضة فقلت من هذا قيل رجل قدم من الاخرة يخبر الناس عن موتاهم فجءت انظر فاذ--ا الرجل صفوان بن سليم قال والناس يسالونه وهو يخبرهم فقال اما ها هنا احد يسالني عن محمد بن المنكدر فطفق الناس يقولون هذا ابنه هذا ابنه ففرجت الناس فقلت اخبرنا رحمك الله فقال اعطاه الله من الجنة كذا واعطاه كذا وارضاه واسكنه منازل في الجنة وبواه فلا ظعن عليه ولا موت 35 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي كريمة قال جاءني رجل فقال رايت كاني ادخلت الجنة فانتهيت الي روضة فيها ايوب ويونس وابن عون والت-يمي ق-لت اين سفيان الثوري قال-- ما نري	259	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09864	true	-3478153433214055007	180	300	865	1478	1478	300	قلت فاخوك مطرف قال فاتني بيقيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المنكدر بن-محمد قال ر-----------ايت في منامي كاني دخلت مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا الناس مجتمعون علي رجل في الروضه فقلت من هذا قيل رجل قدم من الاخرة يخبر الناس عن موتاهم فجءت انظر في هذا الرجل صفوان بن سليم قال والناس يسالونه وهو يخبرهم فقال اما ه--هنا احد يسالني عن محمد بن المنكدر فطفق الناس يقولون هذا ابنه هذا ابنه ففرجت الناس فقلت اخبرنا رحمك الله ق-ال اعطاه الله من الجنه كذا واعطاه كذا وارض-ه واسكنه منازل في الجنه ويواه فلا طغي عليه --الموت و-----------------------عن ابي كريمه قال جاءني رجل -قال رايت كاني ادخلت الجنه فانتهيت الي روضه فيها ايوب ويونس وابن عون والتميمي فقلت اين سفيان الثوري قالوا ما نري-	9864	-3848128699202660695	581	1056.5	465	821	70.7673568725586	94	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001227-ara1.ms259	false	7916746458222882017	166	272	813	1311	1442	300	ذلك الا كما نري الكوكب واخرج -عن مالك بن دينار قال رايت محمد بن واسع في الجنة ورايت محمد بن سيرين في الجنة فقلت اين الحسن قال-- عند سدرة المنتهي 36 واخرج عن يزيد بن هارون قال رايت محمد بن يزيد الواسطي في المنام فقلت ما صنع الله بك قال غفر لي قلت بماذا قال بمجلس جلسه الينا ابو عمرو البصري يوم --جمعة بعد العصر فدعا وامنا فغفر لنا منذ فارقناكم 37 واخرج عن عقبة -بن ابي ثبيت قال رايت خليد بن سعيد في منامي بعد موته فقلت ما صنعت قال افلتنا ولم نكد نتفلت قلت متي عهدكم بالقران قال لا عهد لنا به منذ فارقنا-كم	259	3556745893430173177	ShamAY0035035-ara1.ms09865	true	93160180091000234	0	98	0	468	1595	300	ذاك الا كما نري الكوكب الدري وعن مالك ابندينار قال رايت محمد بن واسع في الجنه ورايت محمد بن سيرين في الجنه فقلت اين الحسن قالوا عند سدره المنتهي و--------عن يزيد بن ه-رون قال رايت محمد بن يزيد الواسطي في المنام فقلت ما صنع الله بك قال غفر لي قلت بماذا قال بمجلس جلسه الينا ابو عمرو البصري يوم الجمعه بعد العصر فدعا وامنا فغفر لنا و---------------------عن عقبه ابن ابي ثبيت قال رايت خليد بن سعيد في منامي بعد موته فقلت ما صنعت قال افلتنا ولم نكد ق------لت متي عهدكم بالقران قال لا-عهد لنا به منذ فارقنا كم	9865	-3848128699202660695	445	810.0	348	505	88.11881256103516	82	JK001227-ara1	ShamAY0035035-ara1