id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001227-ara1.ms290	false	8314529537063723952	155	201	723	945	1441	300	ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة 6 واخرج ---مسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم ياكله التراب الا عظم الذنب منه خلق ومنه يركب	290	3556745893430173177	ShamAY0034179-ara1.ms289	true	8588626004413349204	42	74	221	376	1533	300	ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب -منه يركب الخلق يوم القيامة وفي رواية لم---------------------------------------------------------------------سلم كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب	289	-6837416556884291087	142	266.0	112	225	63.11111068725586	27	JK001227-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK001227-ara1.ms298	false	-44219829469714677	30	58	139	289	1535	300	قولان حكاهما السبكي في تفسيره المسمي بالدر النظيم وقال --------الاقرب انها لا تفني وانها من المستثني كما قيل في الحور العين انتهي وفي كتاب ابن القيم اختلف في	298	3556745893430173177	ShamAY0034179-ara1.ms289	true	8588626004413349204	2	32	10	166	1533	300	قولان حكاهما السبكي في تفسيره وابن القيم في الروح -قال السبكي والاقرب انها لا تفني وانها من المستثني كما قيل في الحور العين اشار بهذا البيت الي انه- اختلف في	289	-6837416556884291087	108	171.0	85	158	68.35443115234375	18	JK001227-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	190	300	995	1528	1528	300	اذا وضع------ في قبره وتولي عنه اصحابه -انه -يسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردوية ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين اظهركم لذي يقال له محمد قال--------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضر واما المنافق و--الكافر فيق--ال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب-	105	3556745893430173177	ShamAY0034179-ara1.ms293	true	-2756904387812217268	52	133	290	690	1589	300	اذا وضع العبد في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتا-----ه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل ل------------------------------------------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا الي ان قال------------------------------------------------------- واما المنافق او الكافر فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب	293	-6837416556884291087	354	586.0	280	561	63.10160446166992	66	JK001227-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK001227-ara1.ms137	false	-2087139029153904667	13	153	73	800	1574	300	الاطفال هل يسالون وهذه المسالة ذكرها ابن القيم في كتاب الروح وحكي فيها قولين للحنابلة احدهما نعم--- لحديث انه صلي الله عليه وسلم صلي علي صبي فقال اللهم ق--ه عذاب القبر وهذا الذي جزم به القرطبي وقال ان العقل يكمل لهم ليعرفوا بذلك منزلتهم وسعادتهم ويلهمون الجواب عما يسالون عنه قلت وقد قال به الضحاك فاخرج ابن جرير عن جويبر قال مات للضحاك بن مزاحم ابن ستة ايام فقال اذا وضعت ابني في لحده فابرز وجهه وحل عقده فاني ابني يجلس للسءال فقلت عم يسال قال عن الميثاق الذي اقر به في صلب ادم الثاني لا لان السءال انما يكون لمن عقل الرسول والمرسل فيسال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل امن بالرسول واطاعه ام لا والجواب عن الحديث انه ليس المراد فيه بعذاب القبر عقوبته ولا السءال بل مجرد الالم بالهم والغم ------والحسرة والوحشة والضغطة التي تعم الاطفال وغيره-----------م وهذا القول هو الصحيح بل -	137	3556745893430173177	ShamAY0034179-ara1.ms293	true	-2756904387812217268	184	292	960	1550	1589	300	الاطفال ففي سءالهم قولان حكاهم-----ا ابن القيم عن ا---------------------------لحنابلة احدهما يسالون لحديث انه صلي الله عليه وسلم صلي علي صبي فقال اللهم اعذه عذاب القبر اخرجه مالك في الموطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني لا لان السءال انما يكون لمن عقل الرسول والمرسل فيسال عزو هذا الحديث لمسلم خطا فانه ما اخرجه بل هو من افراد النساءي من بين الكتب الستة وهو حديث صحيح اخرجه في المجتبي برقم 2053 فتنبه والحشر مع معادنا الجسماني والحوض والصراط والميزان1 هل امن بالرسول واطاعه ام لا والجواب عن الحديث انه ليس المراد فيه بعذاب القبر عقوبته----------- بل مجرد الالم ب------الغم والهم والحسرة والوحشة والضغطة التي تعم الاطفال وغيرهم قال الناظم وهذا القول هو الراجح قلت	293	-6837416556884291087	337	556.5	271	929	36.27556610107422	55	JK001227-ara1	ShamAY0034179-ara1