id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001227-ara1.ms220	false	-9040191085043009227	186	235	970	1210	1536	300	وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا اشغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء موسي------------ قاءما يصلي في قبره وراه في السماء السادسة	220	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0033	true	8080449649385722516	189	274	964	1387	1532	300	وانما يغلط اكثر الناس في هذا الموضع حيث --------يعتقد ان الروح من جنس ما يعهد في الاجسام الذي اذا اشغلت مكانا لم ي-كن ان تكون في غيره فالروح في السموات وترد الي القبر وتتصل به وتعرف الزاءر وترد عليه السلام وهي في اعلي عليين نحو روح رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي وانما يردها الله سبحانه الي القبر فيرد السلام علي من سلم عليه وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم------------- موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره وراه في السماء السادسة	33	2625851582212933600	179	276.0	138	445	40.2247200012207	31	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms091	false	-6834093915960429927	95	116	496	597	1485	300	يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة	91	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0222	true	7966140367299804992	106	127	482	583	1406	300	يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة	222	2625851582212933600	101	202.0	80	101	100.0	21	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms187	false	253988026348324542	111	153	553	784	1576	300	وتشهد له صلاة موسي عليه السلام في قبره فان الصلاة تستدعي جسدا حيا وكذلك الصفات المذكورة في الانبياء ليلة الاسراء كلها صفات الاجسام ولا يلزم من كونها حياه حقيق-ة ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب	187	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0680	true	-7571598252547074173	153	183	803	958	1526	300	ويشهد له صلاة موسي------------ في قبره فان الصلاة تستدعي جسدا حيا----------------------------------------------------------------- ولا يلزم من كونها حياة حقيقية ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب	680	2625851582212933600	152	277.5	122	232	65.51724243164062	25	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms100	false	-1169505381158278906	251	300	1213	1449	1449	300	من ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت-	100	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0859	true	4238497451903929484	230	278	1095	1329	1432	300	---ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت	859	2625851582212933600	233	455.0	186	237	98.3122329711914	47	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms101	false	8962407916632907891	23	111	107	530	1451	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه وتختلف اضلاعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله له سبعين تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به---- الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 2	101	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0860	true	-5358243454047350947	0	62	0	300	1507	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------ ويقيض----- له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب-------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت	860	2625851582212933600	292	526.5	231	428	68.22429656982422	52	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms048	false	3015064725337052159	0	35	0	173	1506	300	يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وا-ن العبد الكافر	48	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0861	true	3040267141235664042	145	178	693	862	1470	300	يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول و--من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة--- اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي واذا دفن العبد الفاجر	861	2625851582212933600	160	298.5	128	174	91.95402526855469	28	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms101	false	8962407916632907891	13	52	56	247	1451	300	--الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر --------------------------------------------------------قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان- كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ ------------------------------------------------وليتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك قال---------------------------------------------------- فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه وتختلف----------------- اضلاعه	101	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0861	true	3040267141235664042	173	249	834	1200	1470	300	ومالي-- واذا دفن العبد الفاجر او الكافر لعله شك من الراوي وفي رواية ابن ابي شيبة الكافر بغير شك قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما انك كنت لابغض من يمشي علي ظهري فيه ان كل قبر قد تعين لمن هو له وقد عرف القبر ذلك فاذا اوليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك عبر بالصنيع مشاكلة والا فانه لا يكون الا في فعل المعروف فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه ويختلف يتنازعان في قوله اضلاعه	861	2625851582212933600	177	290.5	139	368	48.09782791137695	31	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms095	false	-1145663013763156361	258	294	1292	1467	1501	300	عن حذيفة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي القبر قعد علي شق--ه فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط فيه المءمن---- ضغطة تزول منها حماءله ويملا علي الكافر نارا	95	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0862	true	4535804440051592361	8	44	42	219	1480	300	عن حذيفة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي القبر قعد علي ساقيه فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط---- المءمن فيه ضغطة تزول منها حماءله ويملا علي الكافر نارا	862	2625851582212933600	169	317.5	134	181	93.37016296386719	33	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms097	false	-7268159430723792749	1	52	5	262	1407	300	فخرجنا معه فرايناه مه----------------------------تما شديد الحزن---------------------------------------------------------------- فقعد علي القبر----------------------------------------- هنيهة وجعل ينظر الي السماء ثم --------------نزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم ---------خرج فرايته سر-ي عنه وتبسم فسالناه ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولكن ضغط-ها ضغطة سمعها من بين	97	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0862	true	4535804440051592361	197	300	974	1480	1480	300	فخرجنا معه فراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مهتما شديد الحزن وجعلنا لا نكلمه حتي انتهينا الي المقبرة فاذا هو لم يفرغ من لحده فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعدنا حوله فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر الي السماء ثم فرغ من القبر فنزل فيه فرايته يزداد حزنا ثم انه فرغ فخرج فرايته يسري عنه وتبسم فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم رايناك مهتما حزينا لم نستطع ان نكلمك ثم رايناك سري عنك فلم ذلك قال كنت اذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله ان يخفف عنها ففعل ولقد ضغطتها ضغطة سمعها ما بين-	862	2625851582212933600	230	368.5	183	507	45.364891052246094	40	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms101	false	8962407916632907891	56	110	265	528	1451	300	صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله------ له سبعين تنينا-------------------- لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا--------------------------------------------------------------- ما بقيت الدنيا فينهشنه-------------------------------------------------------------- ويخدشنه----------------------------------------------------- حتي يفضي ----به الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة------------- او حفرة من حفر النار	101	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0863	true	2361527744241183327	13	100	67	527	1614	300	صلي الله عليه وسلم بعد سءاله التخفيف----------------- ويقيض يثبت ويقدر له سبعون تنينا بزنة سكين حية عظيمة لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا لما في حرارة نفسه من الشدة التي تحرق الدنيا وتمنعها من الانبات ما بقيت الدنيا فينهشه بالمعجمة لسعه وعضه واخذه باضراسه وبالمهملة اخذه باطراف الاسنان ويخدشه بالمعجميتين بزنة من خدش الجلد اذا مزقه ويستمر علي ذلك حتي يفضي به الي الحساب ------الي يوم الحساب وهو يوم القيامة- انما القبر روضة من رياض الجنة لاهل الايمان او حفرة من حفر النار	863	2625851582212933600	188	250.0	146	484	38.84297561645508	34	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms149	false	5426518284381483564	28	76	135	350	1462	300	بن عروة---- عن ابيه قال بينما هو راكب يسير بين مكة والمدين----------ة اذ مر-- بمقبرة فاذا برجل قد خرج من قبره يلتهب نارا مصفدا في ال-----حديد فقال يا عبد الله انضح يا عبد الله انضح و--------------------------------------------------خرج اخر يتلوه يا عبد الله لا تنضح يا عبد الله لا تنضح	149	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0865	true	3766868093733214752	123	183	621	898	1497	300	بن عبد الله عن ابيه قال بينا انا ا-----سير بين مكة والمدينة علي راحلة اذ مررت بمقبرة فاذا -رجل خا--رج من قبره يلتهب نارا وفي عنقه سلسلة يجرها فقال يا عبد الله انضح يا عبد الله انضح فوالله ما ادري اعرفني باسمي ام كما تدعو الناس قال فخرج اخر -فقال يا عبد الله لا تنضح يا عبد الله لا تنضح	865	2625851582212933600	177	250.0	133	286	61.88811111450195	33	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms149	false	5426518284381483564	25	83	122	386	1462	300	ايض----------ا عن هشام بن عروة عن ابيه قال بينما هو راكب يسير بين مكة والمدينة اذ مر بمقبرة فاذا برجل قد خرج من قبره يلتهب نارا مصفدا في الحديد فقال يا عبد الله انضح يا عبد الله انضح---- وخرج اخر يتلوه----- يا عبد الله لا تنضح يا عبد الله لا تنضح---- وغشي علي الراكب ف--------------------------اصبح وقد ابيض شعره	149	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms0866	true	-1967889336404812586	131	198	678	987	1518	300	ابن ابي الدنيا عن هشام بن عروة عن ابيه قال بينما--- راكب يسير بين مكة والمدينة اذ مر بمقبرة فاذا -رجل قد خرج من قبره يلتهب نارا مصفدا في الحديد فقال يا عبد الله انصح يا عبد الله انصح قال وخرج اخر يتلوه فقال يا عبد الله لا تنصح يا عبد الله لا تنصح قال وغشي علي الراكب وعدلت به راحلته الي العرج واصبح وقد ابيض شعره	866	2625851582212933600	253	450.0	196	313	80.83067321777344	49	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	188	300	986	1528	1528	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه يسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردوية ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين اظهركم لذي يقال له محمد قال فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضر---------------- واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت --ويضرب-	105	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1081	true	-5632711110959282275	63	149	305	730	1476	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي يسمع قرع نعالهم اتا-----ه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل ل------------------------------------------------------------------------محمد---- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او الم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب	1081	2625851582212933600	385	654.0	306	571	67.42556762695312	71	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms222	false	27380454825397362	129	286	655	1428	1500	300	من هذه الاقوال بعينه بالصحة ولا غيره بالبطلان بل الصحيح ان الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت ولا تعارض بين الادلة فان كلا منها وارد علي فريق من الناس بحسب درجاتهم في السعادة او الشقاوة فمنها ارواح في اعلي عليين في الملا الاعلي وهم------ الانبياء وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم فان من------هم من يحبس----- عن دخول الجنة لدين او لغيره كما في المسند عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي ان- قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولي قال--- الا الدين سارني به جبريل انفا ومنهم من يكون------- علي باب الجنة كما في ح-------------------------------ديث ابن عباس ومنهم من يكون محبوسا في قبره كح------ديث صاحب الشملة انها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------تشتعل عليه نارا في قبره ومنهم من يكون	222	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1125	true	-5699351990184764004	67	232	336	1143	1484	300	من هذه الاقوال حتي يعتقد قيل------------------------------ الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت --------------------------------------------------------------------------------------------فمنها ارواح في اعلي عليين في الملا الاعلي وهي ارواح الانبياء وهم متفاوتون -----------كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم -بل من الشهداء من تحبس روحه عن دخول الجنة لدين او -نحوه كما في المسند عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي اذا قتلت في سبيل الله قال الجنة ثم-- ولي ثم قال الا الدين سارني به جبريل انفا فمنهم من يكون محبوسا علي باب الجنة كما في الحديث الاخر ذلك صاحبكم محبوسا علي باب الجنة ومنهم من يكون محبوسا في قبره كما في حديث صاحب الشملة التي غلها ثم استشهد فقال الناس هنيءا له الجنة فقال صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها لتشتعل عليه نارا في قبره ومنهم من يكون	1125	2625851582212933600	594	1059.5	466	944	62.923728942871094	113	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms280	false	7543700010088781206	1	39	5	188	1473	300	ان مما يلحق المءمن من عمله -حسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته	280	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1252	true	9086850948272170198	265	300	1252	1425	1425	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره و--ولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته-	1252	2625851582212933600	170	309.5	136	184	92.39130401611328	30	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms280	false	7543700010088781206	1	43	5	206	1473	300	ان مما يلحق المءمن من عمله -----------------------------------حسناته بعد موته------------------------------------------------- علما علمه ونشره او -----------------------------------------ولدا صالحا تركه او ----------------------------------------------------------------------------------------------------مصحفا ور----------------------ثه -----------------------او مسجدا بناه ا----------------و بيت---------ا لابن السبيل بناه--------------- او نهرا اجراه---------------------------------------------------- او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته يل-----------------------------------------------حقه من بعد موته	280	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1253	true	-8536149787359734862	8	125	33	637	1484	300	ان مما يلحق المءمن من عمله عام لصالحه وطالحه فخصه بالاول عطف وحسناته بعد موته تلحقه اي يجري اجرها له حتي كانه يعملها في الحياة علما ------نشره اي ابرزه واظهره بالتدريس والتاليف والكتابة وولدا صالحا تركه اي خلفه وزيد في غيره بكونه يدعو له فيحتمل ارادته هنا ويحتمل ان لصلاحه يجري اجر عمله لانه السبب في ذلك ومصحفا ورثه اي خلفه مملوكا لوارثه او موقوفا علي المسلمين او مسجدا بناه من ماله او بيده او بيتا اي منزلا لابن السبيل اي عابر الطريق بناه او نهرا اجراه اي اخرجه ظاهره ولو كان مملوكا لوارثه لان نفعه يتعدي او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته عطف تفسيري والمراد وهو يامل البقاء ويخشي الفقر تلحقه من بعد موته	1253	2625851582212933600	186	236.5	145	610	30.491804122924805	30	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms167	false	1979082974297746494	199	296	994	1506	1525	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاء بره لوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي سلط عليه عذاب القبر فجاء وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاء- ذكر الله فخلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صيامه----- فسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبيون قعود حلقا حلقا كلما دنا ل--حلقة طردوه فجاء- اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده الي جنبه ورايت رجلا من امتي	167	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1320	true	6264933631382041338	21	148	109	771	1554	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه----------------------------------------------------------------- وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه م----نهم ورايت رجلا من ام-----------------------------------------------------------------------------تي يلهث عطشا فج----------------------اءه صيام رمضان فسق-------اه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه ومن شماله ظلمه ومن فوقه ظلمه ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين -وهم حلق- حلق- كلما مر علي حلقة طرد-- فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبه ورايت رجلا من امتي	1320	2625851582212933600	287	465.5	229	842	34.08551025390625	45	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms168	false	349886819588166502	0	225	0	1182	1577	300	ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن يساره ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من ام------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا علي وجهه وظلا علي ر--------------اسه ورايت رجلا من امتي اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلق-----------------------------------ه فاخذ بيده فادخله علي ال-له ورايت رجلا من امتي قد هوت به صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله ف------اخذ صحيفته فجعلها عن يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله فاس------تنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه التي بكي بها من خشية الله في الدنيا فاستخلصه من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله------ فسكن روعه ومضي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا-------- ويحبو احيانا فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته ومضي علي الصراط-------- ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت	168	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1320	true	6264933631382041338	70	299	364	1550	1554	300	ظلمه وعن يمينه ظلمه ومن شماله ظلمه ومن فوقه ظلمه ومن تحته ظلمة فجاءته حجت-------------ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة-------------- ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه----------------- فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه علي و-----جهه فجاءته صدقته فصارت ---------------ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته --زبانية العذاب فجا----ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه م----------------------------ن ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار------------------------ فجاءته الدموع التي بكي بها في الدنيا من خشية الل----------ه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت--- صحيفته الي شم---اله فجاءه خوفه من الله تعالي فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاء-ه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي --علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالي فاستنقذه من ذلك----- ورايت رجلا من امتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن ر----عدته ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط مرة ويحبو ---مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته----- علي الصراط حتي جاز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله فاخذت	1320	2625851582212933600	769	1258.0	611	1471	52.27736282348633	118	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms167	false	1979082974297746494	230	300	1152	1525	1525	300	ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الل-------------------ه فخل-------------------صه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فج----------------------------------------------اءه صيامه----- فسقاه --------------------------------------------------------------------------------وارواه ورايت رجلا من امتي والنبيون قعود حلقا حلقا كلما دنا لحلقة طردوه فجاء اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده الي جنبه ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمة و---خلفه-	167	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1321	true	8256822008083317552	150	244	782	1251	1562	300	ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين كان هذا في دار الدنيا احاطت به فتضله ويحتمل انه في بعض مواقف البرزخ وانه بقي لها عليه سلطان هنالك ان ثبت وظاهر كلام شارحه انه في الاخرة فجاءه ذكر الله فيه الثلاثة الوجوه فخلصه منهم اي سلمه ونجاه من -شرهم ورايت رجلا من ا-----------------------------------------------------------------------------متي يلهث عطشا من لهث يلهث كجمع يجمع اذا اشتد عطشه او تحبب فخرج لسانه من شدة العطش فجاءه صيام رمضان فسقاه فيه كمال المناسبة لانه اظما نفسه في الدنيا فجوزي بالري في الاخرة ورايت رجلا من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي بين يديه ظلمة ومن خلفه	1321	2625851582212933600	129	79.5	102	683	18.88726234436035	20	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms168	false	349886819588166502	41	106	227	570	1577	300	ورايت رجلا من امتي يتقي---------------------- وهج النار وشررها بيد-ه عن وجهه فجاءته صدقته--------------- فصارت سترا علي وجهه وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي اخذته الزباني-------------------------------------ة من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحم-----------------------------------------------ة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله ورايت رجلا من امتي	168	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1322	true	4281886923347400328	201	286	1038	1467	1539	300	ورايت رجلا من امتي يتقي وهج بفتح فاءه وعينه لهبها النار------- بيديه عن وجهه فجاءته صدقته الفرض او الاعم فصارت ---------------ظلا علي راسه وسترا عن وجهه فصانته عن الحر من فوقه ومن تلقاء وجهه وفيها مناسبة كاملة من حيث ان بالصدقة يدفع ع--------------ن المحتاج حر الحاجة فدفعت عنه حر الاخرة ولذا قال المصطفي صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله ورايت رجلا من امتي	1322	2625851582212933600	212	297.0	167	465	45.59139633178711	36	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms168	false	349886819588166502	65	192	347	1000	1577	300	اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي ا----------------------------------لله ورايت رجلا من امتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد هوت به صحيفته من قبل شماله فج----------------------اءه خوفه من الله فاخذ صحيفته فجعلها عن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءت-----------------------------ه افراطه-------------------------------------------- فثقلوا ميز--------------------------------------------انه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه التي بكي بها من خشية الله في الدنيا فاستخلصه من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن روعه ومضي ورايت رجلا من امتي علي	168	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1323	true	-3886655412928432968	17	187	90	967	1548	300	اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه اي كل واحد منهما او الجاني من ذلك وفيه مناسبة لانه لما استنقذ المامور بالمعروف والمنهي عن المنكر عن مخالفة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وعصيانه استنقذه جزاء ذلك عن عذابه ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي الي اسفل فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار وفيه انه لما ساقط دمعه خوفا لله كان جزاء ذلك منعه عن السقوط في النار ورايت رجلا من امتي قد هوت--- صحيفته--- الي شماله عند تطاير صحف الاعمال فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه وفيه ان الخوف من الله في الدنيا جوزي به الامان عن وقوع الصحيفة في شماله فيكون من اصحاب المشامة ولذا علق تعالي حلول الجنتين بخوفه في قوله تعالي ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه اي ميزان حسناته برجحان سيءاته فجاءه افراطه اي اولاده الصغار الذين ماتوا قبله ولو واحدا فثقلوا ميزانه فيكون اذا من اهل الراضية ورايت رجلا من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي علي	1323	2625851582212933600	205	50.5	163	1307	15.684774398803711	33	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms019	false	-5813162424990044095	144	189	668	898	1421	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال فان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	19	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1329	true	-6597477341676977545	258	295	1231	1428	1444	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له-------------------------- فان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا----------------- رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	1329	2625851582212933600	178	318.0	143	243	73.25102996826172	29	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms019	false	-5813162424990044095	144	184	668	873	1421	300	ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال فان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيق----------------ول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك	19	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1330	true	5369686035103531556	0	43	0	233	1499	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له كانهم قالوا اخبرنا ف--قال فان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا هذا اول القولين فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك	1330	2625851582212933600	176	318.0	141	238	73.94957733154297	29	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms032	false	150092970269874889	102	136	493	654	1427	300	حضر ملك الموت رجلا يموت فشق اعضاءه فلم يجده عمل خيرا ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول-- لا اله الا الله فغفر له بكلمة الاخلاص	32	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms1823	true	-1533844093566619652	46	81	247	410	1485	300	حضر ملك الموت رجلا يموت فشق اعضاءه فلم يجده عمل خيرا ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول ك لا اله الا الله فغفر له بكلمة الاخلاص	1823	2625851582212933600	161	316.5	127	163	98.77300262451172	34	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms018	false	680847668193340451	69	98	349	490	1473	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله------------ يتعرض لكل خير 8	18	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms2170	true	74375193160163365	200	230	1007	1157	1502	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزنك فان الحزين في ظل الله يوم القيامة يتعرض لكل خير ك	2170	2625851582212933600	137	258.0	109	153	89.54248046875	26	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms280	false	7543700010088781206	48	92	232	424	1473	300	عن ----انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع يجري للعبد اجرها بعد موته وهو في قبر---------ه من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	280	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms2206	true	-8323155427657629367	70	112	360	549	1479	300	عن ام هانء قال الهيثمي اسانيده حسنة 4627------- سبع يجري للعبد اجرهن--------- وهو في قبره بعد موته من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	2206	2625851582212933600	149	259.5	113	205	72.68292999267578	32	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms167	false	1979082974297746494	37	117	178	581	1525	300	البداءع نقلت من خط القاضي ابي يعلي في تعاليقه لا بد من انقطاع عذاب القبر لانه من عذاب الدنيا والدنيا وما فيها منقطع فلا بد ان يلحقهم الفناء والبلاء ولا يعرف مقدار مده ذلك انتهي 78 قلت--------- ويءيد هذا ما اخرجه هناد بن السري في الزهد عن مجاهد قال للكفار هجعة يجدون فيها طعم النوم حتي يوم القيامة فاذا صيح باهل القبور يقول الكافر يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا فيقول المءمن الي جنبه هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون	167	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms2517	true	-8340268716090951414	214	280	1049	1394	1497	300	البداءع عن-------- القاضي ابي يعلي انه لا--------بد من انقطاع عذاب القبر لانه من عذاب الدنيا والدنيا وما فيها منقطع فلا-بد ان يلحقهم الفناء والبلي- ولا يعرف -قد-ر مدة ذلك انتهي واقره ابن القيم ويءيده--- ما اخرجه هنا------------------د عن مجاهد---- للكفار هجعة يجدون فيها طعم النوم حتي يوم القيامة فاذا صيح باهل القبور يقول الكافر يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا---------------------- ما وعد الرحمن وصدق المرسلون	2517	2625851582212933600	317	552.0	254	412	76.9417495727539	52	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms166	false	6848657435703247842	246	300	1245	1522	1522	300	فقال ان الكافر يرفع عنه العذاب يوم الجمعة وليلتها وجميع شهر رمضان قال واما المسلم العاصي فانه يعذب في قبره ولكن يرفع -عنه يوم الجمعة وليلتها ثم لا يعود اليه الي يوم القيامة وان مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة يكون له العذاب ساعة واحدة وضغطة القبر كذلك ثم ينقطع عنه العذاب --ولا يعود-	166	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms2519	true	239484473316340450	1	50	8	259	1552	300	فقال--- الكافر يرفع عنه العذاب يوم الجمعة وليلتها وجميع---- رمضان---- واما المسلم ف-----------يعذب في قبره -لكن تنقطع عنه يوم الجمعة وليلتها ثم لا يعود اليه الي يوم القيامة وان مات يوم الجمعة او ليلتها----- يكون له ع--ذاب ساعة واحدة وضغطة القبر كذلك ثم ينقطع عنه العذاب ثم لا يعود	2519	2625851582212933600	237	411.0	191	281	84.34163665771484	40	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms235	false	-7136381519526299559	113	141	607	771	1566	300	كان اذا دخل المقابر قا-ل السلام عليكم ايتها الارواح الفانية والابدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بالله مءمنة اللهم ادخل عليهم روحا منك وسلاما منا	235	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms3071	true	7389979439418095329	19	47	98	263	1602	300	كان اذا دخل الجبانة يقول السلام عليكم ايتها الارواح الفانية والابدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بالله مءمنة اللهم ادخل عليهم روحا منك وسلاما منا	3071	2625851582212933600	158	308.0	130	165	95.75757598876953	26	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms095	false	-1145663013763156361	136	171	647	830	1501	300	اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا خيرا وقد اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في الدنيا اللهم ارحمه والحقه بنبيه ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره	95	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms3099	true	-4156414569601807358	257	291	1328	1505	1546	300	اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا خيرا وقد اجلسته لتساله------ فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في الدنيا اللهم ارحمه والحقه بنبيه ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره	3099	2625851582212933600	177	346.5	143	183	96.7213134765625	33	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms230	false	-6150266835032819350	0	83	0	430	1520	300	منكم ر----ءيا فاذا راي الرجل الذي لا يعرفه الرءيا سال عنه فان اخبر عنه بمعروف كان اعجب لرءياه -قال فجاءت امراة فقالت يا رسول الله رايت في المنام كاني خرجت فادخلت الجنة فسمعت وجبة ارتجت لها الجنة------ فاذا انا-- بفلان وفلان حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية قبل ذلك فجء بهم وعليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم---- فقيل اذهبوا بهم الي-------------------- نهر البيدخ----------- فغمسوا فيه فاخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر و--اتوا بكراسي من ذهب فاقعدوا عليها	230	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms3213	true	-4377961132796088509	81	165	402	821	1456	300	منكم احد رءيا فاذا راي الرجل ر----------------ءيا سال عنه فان كان ليس به باس -كان اعجب لرءياه فقال-----ت امراة------------------- رايت---------- كاني -------دخلت الجنة فسمعت وجبة ارتجت بها الجنة فنظرت فاذا قد جء بفلان وفلان حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية قبل ذلك فجء بهم وعليهم ثياب بيض تشخب اوداجهم دما فقيل اذهبوا بهم الي الارض البيدخ او قال نهر البيدخ يغمسون فيه فغمسوا به ف--خرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر تم اتوا بكراسي من ذهب ف-قعدوا عليها	3213	2625851582212933600	340	555.0	272	480	70.83333587646484	56	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms206	false	5184098723420369762	176	214	903	1094	1522	300	القبر يشترك-- الروح والجسد انتهي 81 وقال ابن القيم-------------------- الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع--- كلامه وانس به ورد سلامه عليه وه---ذا عام في حق الشهداء و--غيرهم وانه لا توقيت في ذلك	206	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms3574	true	-8911213741043053545	87	129	441	639	1516	300	القيم في كتاب الروح -----------------قال ابن القيم هذا الحديث ونحوه من الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع من كلامه وانس به ورد------ عليه قال وذا عام في حق الشهداء او غيرهم وانه لا توقيت في ذلك	3574	2625851582212933600	158	251.0	124	221	71.49320983886719	29	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms289	false	7278315036521538396	43	67	250	370	1472	300	من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة	289	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms3937	true	8673620738527672013	78	102	363	481	1454	300	من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة -من وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة -من وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة	3937	2625851582212933600	118	226.0	94	120	98.33333587646484	22	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms292	false	-8230063926424349141	24	56	122	288	1469	300	المءذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه واذا مات لم يدود في قبره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القرطبي وظاهر هذا ان المءذن المحتسب لا تاكله الارض ايضا 14 واخرج عبد الرزاق في المصنف عن مجاهد قال	292	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms3954	true	1666635399081819077	173	261	842	1288	1504	300	المءذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه -اذا مات لم يدود في قبره طب عن ابن عمرو ض المءذن المحتسب هذا قيد في كل مءذن والمراد به المزيد باذانه وجه الله وثوابه كالشهيد في الاجر المتشحط في دمه المختضب به زاد في رواية للطبراني يتمني علي الله ما يشتهي بين الاذان والاقامة اذا مات المءذن لم يدود ضبط علي البناء للمجهول مشدد الواو في قبره اي لم يقع فيه الدود قال القرطبي -ظاهر هذا ان المءذن المحتسب لا تاكله الارض كالشهيد طب عن ابن عمرو رمز- المصنف لضعفه قال ---	3954	2625851582212933600	129	200.5	102	452	28.539823532104492	21	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK001227-ara1.ms274	false	-7961497025600246727	4	88	20	435	1479	300	لا تذكروا هلكاكم الا بخير 5 واخرج ابو داود والترمذي وابن ابي الدنيا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوءهم 6 واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تذكروا---------- موتاكم الا بخير---------------------------------------------------------------------------------------- ان يكونوا من اهل الجنة تاثموا وان يكونوا من اهل النار فحسبهم ما هم فيه 46 باب تاذي الميت بالنياحة عليه 1 اخرج الشيخان عن عاءشة رضي	274	3556745893430173177	Sham19Y0122096-ara1.ms4115	true	-3593954845608834813	27	79	131	381	1429	300	لا تذكروا هلكاكم الا بخير ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة صح------------------------------------------------------- لا تذكروا هلكاكم اي موتاكم الا بخير سلف النهي عن سب الاموات الا ان تدعوا حاجة دينية الي جرحه ونحوه وتمام الحديث عند النساءي ان يكونوا من اهل الجنة تاثموا وان يكونوا من اهل النار فحسبهم ما هم--------------------------------------------- فيه ن عن عاءشة رمز	4115	2625851582212933600	143	189.0	112	513	27.875244140625	28	JK001227-ara1	Sham19Y0122096-ara1