id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001226-ara1.ms181	false	-5540144900758176234	29	74	133	347	1392	300	البناني --عن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	181	7039498530191179866	Shamela0021744-ara1.ms1024	true	7250936246632871113	41	82	217	419	1549	300	البخاري وقال انس------------ اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام--------- في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1024	-2008034956363109394	165	273.5	128	225	73.33333587646484	30	JK001226-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001226-ara1.ms181	false	-5540144900758176234	27	74	125	347	1392	300	عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	181	7039498530191179866	Shamela0021744-ara1.ms1086	true	6039074681859487190	94	138	521	727	1561	300	عن ثابت-------- عن انس-------- قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1086	-2008034956363109394	206	395.0	162	222	92.79279327392578	42	JK001226-ara1	Shamela0021744-ara1
JK001226-ara1.ms095	false	6141413564528228793	184	249	924	1208	1446	300	وان لم يوجد ذلك----------------- نظر الي بعض ما يروي عن بعض اصحاب رسول----- صلي الله عليه وسلم قوله له فان وجد--- يوافق ما روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم كان في هذا دلالة علي انه لم ياخذ مرسله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا عن اصل يصح ان شاء الله تعالي وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	95	7039498530191179866	Shamela0021744-ara1.ms1623	true	-5535369296463212147	193	299	980	1491	1493	300	وان لم يوجد ذلك يعني تعدد المخرج نظر الي بعض ما يروي عن---- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد ما يوافق ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت هذه-- دلالة علي انه span classmatnوعلي مالك في تجويزه ذلك برضا الحرة ولان للرق اثرا في تنصيف النعمة علي ما نقرره في كتاب الطلاق ان شاء الله فيثبت به حل المحلية في حالة الانفراد دون حالة الانضمام spanspan classmatnhr span فتح القدير لم يرسل الا عن اصل يصح ان شاء الله------ وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1623	-2008034956363109394	248	414.5	189	525	47.238094329833984	52	JK001226-ara1	Shamela0021744-ara1