id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	242	266	1233	1353	1524	300	وقد يفعل الرجل العمل الذي يعتقده صالحا ولا يكون عالما انه منهي عنه فيثاب علي حسن قصده ويعفي عنه لعدم علمه وهذا باب واسع	251	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms110	true	-7313172158577641610	122	146	645	765	1544	300	وقد يعمل الرجل العمل الذي يعتقده صالحا ولا يكون عالما انه منهي عنه فيثاب علي حسن قصده ويعفي عنه لعدم علمه وهذا باب واسع	110	-1786752724032727799	118	234.0	94	120	98.33333587646484	23	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms270	false	-9072596379837879422	96	281	490	1440	1542	300	واما ما ذكر في المناسك انه بعد تحية النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه والصلاة والسلام يدعو فقد ذكر الامام احمد وغيره انه يستقبل القبلة ويجعل الحجرة عن يساره لءلا يستدبره وذلك بعد تحيته والصلاة والسلام----- ثم يدعو لنفسه وذكروا انه اذا حياه وصلي عليه يستقبل----- وجهه بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم فاذا اراد الدعاء جعل الحجرة عن يساره واستقبل القبلة ودعا وهذا مراعاة منهم لذلك فان الدعاء عند القبر لا يكره مطلقا بل يءمر به للميت كما جاءت به السنة فيما تقدم ضمنا وتبعا وانما المكروه ان يتحري المجء للق----بر للدعاء عنده وكذلك ذكر اصحاب مالك قالوا يدنو من القبر فيسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو مستقبل القبلة يوليه ظهره وقيل لا يوليه ظهره فانما اختلفوا لما فيه من استدباره فاما اذ- جعل الحجرة عن يساره فقد زال المحذور بلا خلاف وصار في الروضة او امامها ولعل هذا الذي ذكره الاءمة اخذوه من كراهة الصلاة الي القبر فان ذلك قد ثبت---- النهي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم فلما نهي ان يتخذ القبر مسجدا او قبلة امروا بان لا يتحري الدعاء اليه كما لا يصلي اليه	270	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms134	true	3189113133439834283	106	289	484	1430	1477	300	واما ما ذكر في المناسك انه بعد تحية النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه والصلاة والسلام يدعو فقد ذكر الامام احمد وغيره انه يستقبل القبلة ويجعل الحجرة عن يساره لءلا يستدبره وذلك بعد تحيته والصلاة والسلام عليه ثم يدعو لنفسه وذكروا انه اذا حياه وصلي وسلم يستقبل قبلة وجهه بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم فاذا اراد الدعاء جعل الحجرة عن يساره واستقبل القبلة ودعا وهذا مراعاة منه- لذلك فان الدعاء عند القبر لا يكره مطلقا فل-يءمر به ------كما جاءت به السنة فيما تقدم ضمنا وتبعا وانما المكروه ان يتحري المجء الي القبر للدعاء عنده وكذلك ذكر اصحاب مالك قالوا يدنو من القبر فيسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو مستقبل القبلة يوليه ظهره وقيل لا يوليه ظهره وانما اختلفوا لما فيه من استدباره فاما اذا جعل الحجرة عن يساره فقد زال المحذور--------- وصار في الروضة او امامها ولعل هذا الذي ذكره الاءمة اخذوه من كراهة الصلاة الي القبر فان ذلك قد ثبت فيه النهي---- عن النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم فلما نهي ان يتخذ القبر مسجدا وق--بلة امروا بان لا يتحري الدعاء اليه كما لا يصلي اليه	134	-1786752724032727799	917	1759.5	738	969	94.6336441040039	169	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms271	false	8790656334666531379	0	268	0	1306	1462	300	قصدوا قبل ان تدخل الحجرة في المسجد فروي ابن بطة باسناد معروف عن هشام بن عروة حدثني ابي قال كان الناس يصلون الي القبر فامر عمر بن عبد العزيز فرفع حتي لا يصلي اليه الناس فلما هدم بدت قدم بساق وركبة قال ففزع من ذلك عمر بن عبد العزيز فاتاه عروة فقال ---هذه ساق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وركبته فسري عن عمر بن عبد العزيز وهذا اصل مستمر فانه لا يستحب للداعي ان يستقبل الا ما يستحب ان يصلي اليه الا تري ان ا لرجل لما نهي عن الصلاة الي جهة المشرق وغيرها فانه ينهي ان يتحري استقبالها وقت الدعاء ومن الناس من يتحري وقت دعاءه استقبال الجهة التي يكون فيها الرجل الصالح سواء كانت الم--شرق او غيره وهذا ضلال بين وشرك واضح كما ان بعض الناس يمتنع من استدبار الجهة التي فيها بعض الصالحين وهو يستدبر الجهة التي فيها بيت الله وقبر رسوله----------------------- وكل هذه الاشياء من البدع التي تضارع دين النصاري ومما يبين لك ذلك ان نفس السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم قد راعوا فيه السنة حتي لا يخرج الي الوجه المكروه الذي قد يجر الي اطراء النصاري عملا بقوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا وبقوله -------------------لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي بن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله وكان بعضهم يسال عن السلام علي القبر خشية ان يكون من هذا الباب حتي قيل له ان ابن عمر كان يفعل ذلك ولهذا كره مالك رضي ا لله عنه وغيره من اهل العلم لاه--ل المدينة كلما دخل احدهم المسجد ان يجء فيسلم علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه قال وانما يكون ذلك لاحدهم اذا قدم من	271	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms135	true	-4377509499640419265	27	300	143	1474	1474	300	قصدوا قبل ان تدخل الحجرة في المسجد فروي ابن بطة باسناد معروف عن هشام بن عروة حدثني ابي قال كان الناس يصلون الي القبر فامر عمر بن عبد العزيز فرفع حتي لا يصلي اليه الناس فلما هدم بدت قدم بساق وركبة قال ففزع من ذلك عمر بن عبد العزيز فاتاه عروة فقال له هذه ساق عمر ر----------ضي الله عنه وركبته فسري عن عمر بن عبد العزيز وهذا اصل مستمر فانه لا يستحب للداعي ان يستقبل الا ما يستحب ان يصلي اليه الا تري ان ال-رجل لما نهي عن الصلاة الي جهة المشرق وغيره ف-انه ينهي ان يتحري استقبالها وقت الدعاء ومن الناس من يتحري وقت دعاءه استقبال الجهة التي يكون فيها الرجل الصالح سواء كانت في الشرق او غيره وهذا ضلال بين وشرك واضح كما ان بعض الناس يمتنع من استدبار الجهة التي فيها بعض الصالحين و---يستدبر الجهة التي فيها بيت الله وقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل هذه الاشياء من البدع التي تضاهي دين النصاري ومما يبين لك ذلك ان نفس السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم قد راعوا فيه السنة حتي لا يخرج الي الوجه المكروه الذي قد يجر الي اطراء النصاري عملا بقوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا وبقوله صلي الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصاري ا----بن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله فكان بعضهم يسال عن السلام علي القبر خشية ان يكون من هذا الباب حتي قيل له ان ابن عمر كان يفعل ذلك ولهذا كره مالك رحمه الل----ه وغيره من اهل العلم من اهل المدينة كلما دخل احدهم المسجد ان يجء فيسلم علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه قال وانما يكون ذلك لاحدهم اذا قدم من-	135	-1786752724032727799	1262	2439.0	1004	1355	93.13652801513672	249	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms228	false	-8239901893105971690	123	158	594	755	1401	300	عبد الله -----------------------بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	228	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms136	true	8701755002014819820	179	215	867	1028	1463	300	عبد الرحمن بن زيد حدثني ابي عن ابن عمر--------------- انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه ثم قال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	136	-1786752724032727799	118	197.0	92	201	58.70646667480469	23	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms254	false	5758646198287266958	249	277	1227	1357	1461	300	ابن عمر-------- اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	254	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms136	true	8701755002014819820	186	215	898	1028	1463	300	ابن عمر انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه ثم قال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	136	-1786752724032727799	105	185.5	82	155	67.74193572998047	22	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms256	false	8202129323693004470	261	291	1298	1435	1480	300	ان ابن عمر---- كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	256	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms136	true	8701755002014819820	185	215	895	1028	1463	300	عن ابن عمر انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه ثم قال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	136	-1786752724032727799	111	198.5	86	158	70.25316619873047	23	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms269	false	-7102739330787075644	203	231	997	1127	1442	300	انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	269	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms136	true	8701755002014819820	188	215	906	1028	1463	300	انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه ثم قال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	136	-1786752724032727799	105	194.0	82	147	71.42857360839844	22	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms271	false	8790656334666531379	268	300	1306	1462	1462	300	سفر او اراد سفر او نحو ذلك ورخص بعضهم في السلام عليه اذا دخل المسجد للصلاة ونحوها واما قصده داءما للصل---اة والسلام فما علمت احدا رخص فيه لان ذلك نوع من اتخاذه-	271	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms136	true	8701755002014819820	0	31	0	155	1463	300	سفر او اراد سفرا و-نحو ذلك ورخص بعضهم في السلام عليه اذا دخل المسجد للصلاة ونحوها واما قصده داءما في الصلاة والسلام فما علمت احدا رخص فيه لان ذلك---- من اتخاذه	136	-1786752724032727799	145	270.5	117	160	90.625	26	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms272	false	948433762633348438	0	243	0	1167	1447	300	عيدا مع انا قد شرع لنا اذا دخلنا المسجد ان نقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته كما نقول ذلك في اخر صلاتنا بل قد استحب ذلك لكل من دخل مكانا ليس فيه احد ان يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فيسلم لما تقدم من ان السلام عليه يبلغه في كل موضع فخاف مالك وغيره ان يكون فعل ذلك عند القبر كل ساعة نوعا من اتخاذ ل-قبر عيدا وايضا فان ذلك بدعة فقد كان المهاجرون والانصار علي عهد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم يجيءون الي المسجد كل يوم خمس مرات يصلون ولم يكونوا ياتون مع ذلك الي القبر يسلمون عليه لعلمهم رضي الله عنهم بما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكرهه من ذلك وما نهاهم عنه وانهم يسلمون عليه حين دخول المسجد والخروج منه ووفي التشهد كما كانوا يسلمون عليه كذلك في حياته والماثور عن ابن عمر يدل علي ذلك قال سعيد--------- في سننه حدثنا عبد الرحمن بن زيد حدثني ابي عن ابن عمر انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه و--قال السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه وعبد الرحمن بن زيد وان كان يضعف لكن الحديث المتقدم عن نافع الصحيح يدل علي ان ابن عمر ما كان يفعل ذلك داءما ولا غالبا وما احسن ما قال مالك لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولكن كلما ضعف تمسك الامم بعهود انبياءهم ونقص ايمانهم عوضوا عن ذلك بما احدثوا من البدع -الشرك وغيره	272	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms136	true	8701755002014819820	31	272	155	1305	1463	300	عيدا مع انا قد شرع لنا اذا دخلنا المسجد ان نقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته كما نقول ذلك في اخر صلاتنا بل قد استحب ذلك لكل من دخل مكانا ليس فيه احد ان يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ب------ما تقدم من ان السلام عليه يبلغه من كل موضع فخاف مالك وغيره ان يكون فعل ذلك عند القبر كل ساعة نوعا من اتخاذ القبر عيدا وايضا فان ذلك بدعة فقد كان المهاجرون والانصار علي عهد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم يجيءون الي------- كل يوم خمس مرات يصلون ولم يكونوا ياتون مع ذلك الي القبر يسلمون عليه لعلمهم ما كا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يكرهه من ذلك وما نهاهم عنه وانهم يسلمون عليه حين دخول المسجد والخروج منه -وفي التشهد كما كانوا يسلمون عليه كذا- في حياته والماثور عن ابن عمر يدل علي ذلك قال سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد الرحمن بن زيد حدثني ابي عن ابن عمر انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه ثم قال السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه وعبد الرحمن بن زيد وان كان يضعف لكن الحديث المتقدم عن نافع الصحيح يدل علي ان ابن عمر ما كان يفعل ذلك داءما ولا غالبا وما احسن ما قال مالك لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولكن كلما ضعف تمسك الامم بعهود انبياءهم ونقص ايمانهم عوضوا عن ذلك بما احدثوه من البدع والشرك وغيره	136	-1786752724032727799	1126	2195.0	889	1180	95.4237289428711	228	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms131	false	-2685532241710981149	227	298	1185	1508	1521	300	قال ابو بكر الاثرم قلت لابي عبد الله يعني الامام احمد بن حنبل قبر النبي صلي الله عليه وسلم يلمس ويتمسح به -قال ما اعرف هذا ق-لت له ف--المنبر ق-ال اما المنبر فنعم قد جاء فيه قال ابو عبد الله شء يروونه عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن عمر انه مسح علي المنبر قال ويروونه عن سعيد -بن المسيب في الرمانة قلت ويروي عن يحيي بن سعيد	131	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms137	true	-7329445579554653981	68	138	354	669	1493	300	قال ابو بكر الاثرم قلت لابي عبد الله يعني------- احمد بن حنبل قبر النبي صلي الله عليه وسلم ي-مس ويتمسح به فقال ما اعرف هذا فقلت له في المنبر فقال اما المنبر فنعم قد جاء فيه قال ابو عبد الله شء ير-ويه عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن عمر انه مسح علي المنبر---- ويرويه- عن سعيد ابن المسيب في الرمانة قلت ويروي عن يحيي بن سعيد	137	-1786752724032727799	304	557.0	235	329	92.40121459960938	60	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms132	false	-1102197963157076254	3	70	15	352	1442	300	انه حيث اراد الخروج الي العراق جاء الي المنبر فمسحه ودعا فرايته استحسن ذلك ثم قال لعله عند الضرورة والشء قلت لابي عبد الله انهم يلصقون بطونهم بجدار القبر وقلت له ورايت اهل العلم من اهل المدينة لا يمسونه ويقومون ناحيته فيسلمون فقال ابو عبد الله نعم وهكذا كان ابن عمر يفعل ذلك ثم قال ابو عبد الله بابي--- وامي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر احمد	132	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms137	true	-7329445579554653981	138	204	669	1000	1493	300	انه حين اراد الخروج الي العراق جاء الي المنبر فمسحه ودعا فرايته استحسن---ه ثم قال لعله عند الضرورة والشء قيل لابي عبد الله انهم يلصقون بطونهم بجدار القبر وقلت له -رايت اهل العلم من اهل المدينة لا يمسونه ويقومون ناحية- فيسلمون فقال ابو عبد الله نعم وهكذا كان ابن عمر يفعل---- ثم قال ابو عبد الله بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم وقد رخص احمد	137	-1786752724032727799	320	603.5	255	340	94.11764526367188	58	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	133	199	630	944	1402	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي-------- الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ----ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وهذا مروي ع---------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	104	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms148	true	-5756194410193473486	195	296	996	1484	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة عليه وطلب الوسيلة له واخبرنا بما لنا في ذلك من الاجر اذا دعونا بذلك فقال في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي مرة صلي الله عليه----- عشرا ثم سلو- الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة ويشرع للمسلم ان يطلب الدعاء ممن هو فوقه وممن هو دونه فقد روي طلب الدعاء من الاعلي والادني لان النبي صلي الله عليه وسلم	148	-1786752724032727799	287	463.5	225	497	57.74647903442383	55	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	132	200	659	996	1509	300	عليه ويدعو له ومعلوم ان الصلاة عليه والدعاء له يوجب شفاعته للعبد يوم القيامة كما قال---------------------- الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي-------- الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ----ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	250	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms148	true	-5756194410193473486	198	272	1011	1365	1500	300	عليه وسلم ب-------------الصلاة عليه وطلب الوسيلة له واخبرنا بما لنا في ذلك من الاجر اذا دعونا بذلك فقال في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلو- الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	148	-1786752724032727799	269	463.0	212	371	72.5067367553711	50	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	86	153	424	739	1485	300	وقال في الحديث------- اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي-------- الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجز----------------------------------------------------------------اء من جنس العمل--------- فقد ا-خبر صلي الله عليه وسلم انه -من صلي عليه	281	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms148	true	-5756194410193473486	215	300	1097	1500	1500	300	فقال في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلو- الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة ويشرع للمسلم ان يطلب الدعاء ممن هو فوقه وممن هو دونه فقد روي طلب الدعاء من---- الاعلي والادني لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع عمر رضي الله-	148	-1786752724032727799	279	447.5	215	416	67.06730651855469	50	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms018	false	4908225957699543833	185	231	951	1211	1582	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين ونسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا	18	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms149	true	4325033383002811509	260	300	1316	1530	1530	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم --سلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين -نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا-	149	-1786752724032727799	206	371.5	169	260	79.23076629638672	33	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	19	73	103	390	1563	300	فيها ان يسلم علي الميت ويدعي له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول -احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا	35	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms149	true	4325033383002811509	249	300	1260	1530	1530	300	فهي -ان يسلم علي الميت ويدعو له بمنزلة الصلاة علي جنازته كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم --سلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا-	149	-1786752724032727799	229	403.5	184	288	79.51388549804688	37	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	75	131	387	691	1541	300	علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا	253	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms149	true	4325033383002811509	252	300	1272	1530	1530	300	علي الميت ويدع-و له بمنزلة الصلاة علي جنازت------ه كما كا---ن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم --سلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا-	149	-1786752724032727799	230	403.0	186	304	75.65789794921875	39	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	99	131	540	718	1623	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا ال---سلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا	315	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms149	true	4325033383002811509	267	300	1349	1530	1530	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم سلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا-	149	-1786752724032727799	173	326.0	143	182	95.05494689941406	30	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	19	40	95	193	1402	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	104	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms150	true	-5081716395621098736	8	29	42	138	1470	300	ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	150	-1786752724032727799	96	186.5	75	98	97.95918273925781	20	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms209	false	2110822284367637012	88	110	475	577	1489	300	قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	209	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms150	true	-5081716395621098736	7	29	38	138	1470	300	قال ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	150	-1786752724032727799	100	194.5	78	102	98.03921508789062	21	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	188	209	975	1073	1490	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	292	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms150	true	-5081716395621098736	8	29	42	138	1470	300	ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	150	-1786752724032727799	96	186.5	75	98	97.95918273925781	20	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	103	205	547	1083	1584	300	القبلة ويدعو-------------------------------------------------------ن في مسجده فانه قال- صلي الله عليه وسلم --------اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وق-------------------------------------------------------------------ال لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فاخبر انه يسمع الصلاة والسلام من القريب وانه يبلغ ذلك من البعيد وقال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	34	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms153	true	5290085448211530312	125	215	618	1071	1492	300	القبلة ويدعون الله وحده لا شريك له كما يدعونه في ساءر البقاع وذلك ان في الموطا وغيره عن صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن ايضا انه قال لا تتخذوا قبري عيد------------------------ا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني و---------------في الصحيح انه-------------------------------------------------------------------------------------- قال في مرضه الذي لم يقم منه----------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	153	-1786752724032727799	277	453.5	218	667	41.52923583984375	47	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms149	false	4120676108698404690	44	91	211	446	1489	300	الموطا وغيره عنه انه ------------------قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	149	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms153	true	5290085448211530312	140	241	690	1199	1492	300	الموطا وغيره عن صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن ايضا انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الصحيح انه قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم انه ----قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	153	-1786752724032727799	224	436.0	180	513	43.66471862792969	43	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	189	236	946	1180	1500	300	الموطا وغيره عنه انه ------------------قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعب- اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	263	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms153	true	5290085448211530312	140	241	690	1199	1492	300	الموطا وغيره عن صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن ايضا انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الصحيح انه قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم انه ----قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	153	-1786752724032727799	223	429.0	179	513	43.469783782958984	42	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	69	121	324	564	1579	300	شاء الله ثم شاء محمد وجاء معاذ بن جبل مرة فس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد له فقال له ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم في الشام يسجدون لاساقفتهم فقال يا معاذ انه لا يصلح السجود الا لله ولو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	24	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms156	true	1649060147574406741	0	102	0	490	1599	300	شاء الله ثم شاء محمد ولما قالت الجويرية وفينا رسول الله يعلم ما في غد قال دعي هذا وقولي ما كنت تقولين وقال لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ولما صفوا خلفه قياما قال لا تعظموني كما تعظم الاعاجم بعضهم بعضا قال انس لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك ولما سجد------------------ له معاذ نهاه وقال------------------------------------------------------ انه لا يصلح السجود الا لله ولو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	156	-1786752724032727799	139	232.5	105	562	24.733095169067383	28	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms066	false	5084154982619689837	153	197	793	1008	1505	300	صلوا خلفه قياما و------------------------------------------قال ان كدتم تفعلون فعل فارس والروم فلا تفعلوا رواه مسلم وفي المسند باسناد صحيح عن انس قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك	66	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms156	true	1649060147574406741	38	74	185	360	1599	300	صفوا خلفه قياما قال لا تعظموني كما تعظم الاعاجم بعضهم بعضا قال------------------------------------------------------------------------------ انس ----لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك	156	-1786752724032727799	131	234.5	103	257	50.97276306152344	25	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	75	128	350	599	1579	300	معاذ بن جبل مرة فسجد له فقال له----------------------------------- ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم في الشام يسجدون لاساقفت------------------------هم فقال------ يا معاذ انه لا يصلح السجود الا لله ولو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه ع---------------------------------------------------------------ليها فلهذا فرق ال-نبي صلي الله عليه وسلم	24	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms163	true	555972884893742626	194	265	1010	1349	1520	300	معاذ بن جبل انه لما رجع من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايته---------م يسجدون لاساقفتهم ويذكرون ذلك عن انبياءهم فقال كذبوا يا معاذ ----------------------------لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها يا معاذ ارايت اذا مررت بقبري اكنت ساجدا قال لا قال فلا تفعل او --كما قال الرسول صلي الله عليه وسلم	163	-1786752724032727799	182	282.5	139	378	48.14814758300781	33	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	26	74	130	345	1579	300	حتي--------- قال------ صلي الله علي-----ه وسلم من حلف بغير الله فقد اشرك رواه ابو داود وغيره وقال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال-------- لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد	24	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms165	true	-2243519756398947620	74	114	356	541	1476	300	حتي ان قاءلا قال للنبي صلي الله عليه واله و----------------------------------------------------------سلم ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لاصحابه لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد	165	-1786752724032727799	154	276.5	119	243	63.37448501586914	33	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	49	0	226	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي الحديث الصحيح عن انس عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	71	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms171	true	5970254436022400498	87	141	417	666	1532	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار وقد بين في كتابه الحقوقه التي لا تصلح الا له وحقوق رسوله صلي الله عليه وسلم	171	-1786752724032727799	194	353.5	148	249	77.9116439819336	41	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	33	266	168	1353	1524	300	تلاوة مالك هذه الاية ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاية فهو والله اعلم باطل فان هذا لم يذكره احد من الاءمة فيما اعلم ولم يذكر احد من منهم انه يستحب ان يسال بعد الموت لا استغفارا ولا غيره وكلامه المنصوص عنه وعن امثاله ينافي هذا وانما يعرف مثل هذا في حكاية ذكرها طاءفة من متاخري الفقهاء عن اعرابي انه اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وتلا هذه الاية وانشد بيتين يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنة فيه العفاف وفيه الجود والكرم ولهذا استحب طاءفة من متاخري الفقهاء من اصحاب الشافعي واحمد مثل ذلك واحتجوا بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به من غيرهم بل قضاء الله حاجة مثل هذا الاعرابي وامثاله لها اسباب قد بسطت في غير هذا الموضع وليس كل من قضيت حاجته-- بسبب يقتضي ان يكون السبب مشروعا مامورا به فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال في حياته المسالة فيعطيها لا يرد ساءلا وتكون المسالة محرمة في حق الساءل حتي قال اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل وقد يفعل الرجل العمل الذي يعتقده صالحا ولا يكون عالما انه منهي عنه فيثاب علي حسن قصده ويعفي عنه لعدم علمه وهذا باب واسع	251	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms172	true	-4011426952410003982	26	127	131	652	1567	300	القبر وتلا هذه الاية ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاية النساء ----------------------------------من الاية64----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشد------ يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم روحي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم وقد-- استحب طاءفة ------------------من اصحاب الشافعي واحمد مثل ذلك واحتجوا بهذه الحكاية التي لا ي-بت بها حكم شرعي بل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء----- حاجة هذا---- الاعرابي وامثا---لها اسباب--- بسطت في غير هذا الموضع وليس كل من قضيت له حاجة بسبب يقتضي ان يكون السبب مشروعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يفعل الرجل العمل الذي يعتقده صالحا ولا يكون عالما انه منهي عنه فيثاب علي حسن قصده ويعفي عنه لعدم علمه وهذا باب واسع	172	-1786752724032727799	484	838.5	385	1187	40.775062561035156	82	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms252	false	8919781830681939294	0	29	0	154	1554	300	يكون متاولا او مخطءا--- مجتهدا او مقلدا فيغفر له خطءه ويثاب علي ما يفعله من الخير المشروع المقرون بغير المشروع كالمجتهد المخطء وقد بسط هذا في غير هذا الموضع	252	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms172	true	-4011426952410003982	130	157	665	801	1567	300	يكون متاولا او مخطءا او مجتهدا او مقلدا فيغفر له خطءه ويثاب علي ما يفعله من الخير المش---------------------روع كالمجتهد المخطء وقد بسط هذا في غير هذا الموضع	172	-1786752724032727799	133	257.0	107	157	84.71337890625	25	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms248	false	-2139202338091859005	179	255	907	1303	1543	300	وقد قال شيخ الاسلام في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم ولم يكن احد من السلف ياتي الي قبر نبي او غير نبي لاجل الدعاء عنده ولا كان الصحابة يقصدون الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا عند قبر غيره من الانبياء وانما كانوا يصلون ويسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي صاحبيه واتفق الاءمة علي انه اذا دعا بمسجد النبي صلي الله عليه وسلم لا يستقبل قبره وتنازعوا عند السلام عليه	248	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms173	true	3226492753196407638	37	108	195	562	1560	300	وقد قال شيخ الاسلام في----- اقتضاء الصراط المستق--------------------يم ولم يكن احد من السلف يات----ي قبر نبي او غير نبي لاجل الدعاء عنده ولا كان الصحابة يقصدون الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا عند قبر غيره من الانبياء وانما كانوا يصلون ويسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي صاحبيه واتفق الاءمة علي انه اذا دعا بمسجد النبي صلي الله عليه وسلم لا يستقبل قبره وتنازعوا عند السلام عليه	173	-1786752724032727799	367	715.0	296	396	92.67676544189453	68	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	30	209	152	1061	1524	300	واما الحكاية في تلاوة مالك هذه الاية ولو انهم اذ ظلموا انفس---------------------------------هم الاية------------------------- فهو والله اعلم باطل فان هذا لم يذكره احد من الاءمة فيما اعلم ولم يذكر احد من منهم انه يستحب ان يسال بعد الموت لا استغفارا ولا غيره وكلامه المنصوص عنه وعن امثاله ينافي هذا------- وانما يعرف مثل هذا في حكاية ذكرها طاءفة من متاخري الفقهاء عن اعرابي انه اتي قبر النبي صلي الله عليه و-----سلم وتلا هذه الاية وانشد بيتين يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنة فيه العفاف وفيه الجود والكرم ولهذا استحب طاءفة من متاخري الفقهاء من اصحاب الشافعي واحمد مثل ذلك واحتجوا بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به من غيرهم بل قضاء الله حاجة مثل هذا الاعرابي وامثاله لها اسباب -قد بسطت في غير هذا الموضع وليس كل من قضيت حاجته بسبب يقتضي ان يكون السبب مشروعا مامورا به فقد كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال في حياته المسالة فيعطيها لا	251	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms173	true	3226492753196407638	129	300	680	1560	1560	300	واما الحكاية في تلاوة مالك هذه الاية ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول الاية النساء من الاية64 فهو والله اعلم باطل فان هذا لم يذكره احد من الاءمة فيما اعلم ولم يذكر احد--- منهم انه استحب ان يسال بعد الموت لا استغفارا ولا غيره وكلامه المنصوص عنه وعن امثاله ينافي هذا ثم قال وانما يعرف مثل هذا في حكاية ذكرها طاءفة من متاخري الفقهاء عن اعرابي انه اتي قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم وتلا هذه الاية وانشد بيتين وذكرهما الشيخ ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------ ولهذا استحب طاءفة من متاخري الفقهاء من اصحاب الشافعي واحمد مثل ذلك واحتجوا بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل--- من غيرهم بل قضاء الله حاجة مثل هذا الاعرابي وامثاله لها اسباب وقد بسطت في غير هذا الموضع وليس كل من قضيت حاجته بسبب يقتضي ان يكون السبب مشروعا مامورا به فقد كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم يسال في حياته المسالة فيعطيها لا-	173	-1786752724032727799	783	1484.5	628	982	79.73523712158203	146	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms312	false	-5740492583573912636	92	118	497	625	1506	300	-----لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به من غيرهم وب------الله	312	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms173	true	3226492753196407638	233	261	1227	1363	1560	300	التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل--- من غيرهم بل قضاء الله	173	-1786752724032727799	123	223.5	98	139	88.48921203613281	24	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	209	300	1061	1524	1524	300	يرد ساءلا وتكون المسالة محرمة في حق الساءل حتي قال اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل وقد يفعل الرجل العمل الذي يعتقده صالحا ولا يكون عالما انه منهي عنه فيثاب علي حسن قصده ويعفي عنه لعدم علمه وهذا باب واسع وعامة العبادات المبتدعة المنهي عنها قد يفعلها بعض الناس -يحصل له بها نوع من الفاءدة وذلك لا يدل علي انها مشروعة و--لو لم تكن مفسدتها اغلب من مصلحتها لما نهي عنها ثم الفاعل قد-	251	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms174	true	7325550116876773831	0	92	0	467	1551	300	يرد ساءلا وتكون المسالة محرمة في حق الساءل حتي قال اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل وقد يفعل الرجل العمل الذي يعتقده صالحا ولا يكون عالما انه منهي عنه فيثاب علي حسن قصده ويعفي عنه لعدم علمه وهذا باب واسع وعامة العبادات المبتدعة المنهي عنها قد يفعلها بعض الناس ويحصل له بها نوع من الفاءدة وذلك لا يدل علي انها مشروعة بل لو لم تكن مفسدتها اغلب من مصلحتها لما نهي عنها ثم الفاعل قد	174	-1786752724032727799	462	907.5	372	467	98.92933654785156	90	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms275	false	234130557799152952	196	232	1036	1227	1612	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال هءلاء كانوا قوما صالحين في قومهم ف--لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم فلما طال عليهم الامد -عبدوهم	275	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms177	true	8182463745526787386	184	215	989	1154	1613	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم الاية نوح من الاية23--------------------------- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم-- طال عليهم الامد فعبدوهم	177	-1786752724032727799	141	233.0	114	194	72.68041229248047	23	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	220	270	1146	1396	1546	300	عنه صلي الله عليه وسلم انه قال---- اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	172	7039498530191179866	Shamela0012094-ara1.ms244	true	-3089029941368546280	27	61	142	327	1569	300	عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري------------------------------ اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي ال------صحيح---------------------- عنه صلي الله عليه وسلم ا-----------ن شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	244	-1786752724032727799	166	270.5	135	254	65.35433197021484	29	JK001226-ara1	Shamela0012094-ara1