id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001226-ara1.ms073	true	7372388533153125118	264	290	1434	1565	1611	300	وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	73	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms079	false	5684744999249218508	178	204	883	1013	1525	300	وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه----- صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	79	7747006838151592389	125	235.5	100	135	92.59259033203125	24	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms108	true	-3377579192574194576	90	121	438	605	1489	300	وهذا الحديث مما اخرجه الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي فيما اختاره من الاحاديث الجياد--------- الزاءدة علي ما في الصحيحين وهو اعلي مرتبة من تصحيح الحاكم وهو قريب	108	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms078	false	-904177310597751068	268	300	1362	1536	1536	300	وهذا الحديث مما -خرجه الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي فيما اختاره من الاحاديث الجياد المختارة الزاءدة علي ما في الصحيحين وهو اعلي مرتبة من تصحيح الحاكم وهو قريب-	78	7747006838151592389	165	314.0	135	176	93.75	29	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms113	true	-3504458670668122541	1	62	5	307	1547	300	يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة والايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر يسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا ع-------ن اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني هذا عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	113	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms072	false	-1783916785687453434	169	207	852	1034	1497	300	يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر ف----------------------------------------------------------------يسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدن----------------------------------------------------ا ولم يبلغني ----عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده	72	7747006838151592389	174	293.5	138	309	56.3106803894043	33	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms116	true	-1494585882742512876	17	60	75	300	1545	300	واسع وقال النبي صلي الله عليه وسلم لابن عباس اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن ---------------------------------------------------------------------------بالله وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم في صفة السبعين الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب قال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون	116	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms134	false	8954348901606529	156	206	830	1092	1582	300	وهذا كقول النبي صلي الله عليه وسلم لابن عباس اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله وقوله لطاءفة من اصحابه لا تسالوا الناس شيءا ومنه قوله تعالي والي ربك فارغب و-----منه قول النبي صلي الله عليه وسلم في وصف السبعين الفا--------------------------------- هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون	134	7747006838151592389	168	300.5	133	300	56.0	30	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms151	true	5587084537950371161	97	246	488	1218	1483	300	كره ان يقال زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه ايضا قال مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال مالك في المبسوط ايضا ولا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------يصلي عليه و------يدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده فقد بين مالك انه لم يبلغه عن السلف من الصحابة المقيمين بالمدينة انهم كانوا	151	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms072	false	-1783916785687453434	116	221	612	1098	1497	300	اري ان يق--ف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولكن يسلم ويمضي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----- في المبسوط ------لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان ي--------قف علي---- النبي صلي الله عليه وسلم 4 ويصلي ويسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم4 ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له -ان ناسا من اهل المدينة يفعلون -----------------------------ذلك في اليوم مرة او اكث--------------------------------------------------------------ر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدن----------------------------------------------------ا ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده قال وقد تقدم من الاثار ---عن السلف ما يوافق هذا م----ن انهم---- انما كانوا	72	7747006838151592389	379	549.0	291	771	49.15694046020508	67	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms171	true	-3643877544929741649	180	289	935	1484	1533	300	ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي في ذلك شيءا لا اهل الصحاح ولا السنن ولا الاءمة المصنفون في المسند كالامام احمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث روي في ذلك--- رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارة قبره كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة ومن زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة ولكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عنها	171	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms074	false	-4504247346189296574	135	236	687	1198	1539	300	ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي في ذلك لاه-------ل الصحيح ولا السنن و---الاءمة المصنفين في المسند------------------- وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث وري في ذلك ما رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم-بل الاحاديث المروية في زيارة قبره كقوله من زارني وزار ابي-------- الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة ومن زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة ولكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص زي---ارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عنها	74	7747006838151592389	500	950.0	400	552	90.5797119140625	95	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms172	true	-8207045514749242981	65	218	358	1133	1546	300	وقد استفاض عنه -في الصحيح انه ق--------ال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه ذكرت له ام سلمه كنيسة بارض الحبشة وذكرت من حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة -----------------وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه ق-------------------ال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي	172	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms077	false	8907435902642393298	139	297	718	1529	1542	300	وقد استفاض عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح-انه ذكر ل---------ه كنيسة بارض الحبشة وذكر له- حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح--------- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة 3وهذا في الصحيح3 وفي صحيح مسلم-عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا-بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن-عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني -في	77	7747006838151592389	723	1339.5	582	839	86.17401885986328	133	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms172	true	-8207045514749242981	217	300	1129	1546	1546	300	وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومعني هذه الاحاديث متواتر عنه صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وكذلك عن ا-صحابه فهذا الذي نهي عنه من اتخاذ القبور مساجد مفارق لما امر به وشرعه من السلام-	172	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms079	false	5684744999249218508	151	234	746	1165	1525	300	وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومعني هذه الاحاديث متواتر عنه صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وكذلك عن الصحابة وهذا الذي نهي عنه من اتخاذ القبور مساجد مفارق لما امر به وشرعه من السلام	79	7747006838151592389	415	818.0	333	419	99.04534912109375	80	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms172	true	-8207045514749242981	68	202	373	1052	1546	300	في الصحيح انه ----------------------------قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا و----في الصحيح انه ذكرت له ام سلمه كنيسة بارض الحبشة وذكرت من حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي --------	172	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms112	false	-1794294784391920552	82	145	444	762	1550	300	في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك -ابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وثبت في الصحيح عنه انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يموت بخمس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وقد تقدم في	112	7747006838151592389	265	436.5	213	719	36.856746673583984	45	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms172	true	-8207045514749242981	94	148	512	785	1546	300	وفي الصحيح----------------------- انه ذكرت له ام سلمه كنيسة بارض الحبشة وذكرت من حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	172	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms131	false	8957353465276596684	132	200	711	1046	1564	300	وفي الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم انه لم ذكر ل------ه كنيسة بارض الحبشة وذكر---- حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح--------- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي الصحيح عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رس---------------ول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	131	7747006838151592389	202	322.0	162	387	52.196380615234375	33	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms173	true	-1399903339757378872	0	64	0	349	1492	300	علي الموتي والدعاء لهم فالزيارة المشروعة من جنس الثاني------------ والزيارة المبتدعة من جنس الاول فان نهيه عن اتخاذ القبور مساجد يتضمن النهي عن بناء المساجد عليها وعن قصد الصلاة عندها وكلاهما منهي عنه باتفاق العلماء فانهم قد نهوا عن بناء المساجد علي القبور بل صرحوا بتحريم ذلك كما دل عليه النص واتفقوا ايضا علي انه لا يشرع قصد الصلاة والدعاء عند القبور ولم يقل	173	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms079	false	5684744999249218508	234	300	1165	1525	1525	300	علي الموتي والدعاء لهم فالزيادة المشروعة من جنس الصلاة علي الجنازة والزيارة المبتدعة من جنس الاول فان نهيه عن اتخاذ القبور مساجد يتضمن النهي عن بناء المساجد عليها وعن قصد الصلاة عندها وكلاهما منهي عنه باتفاق العلماء فانهم قد نهوا عن بناء المساجد علي القبور بل صرحوا بتحريم ذلك كما دل عليه النص واتفقوا ايضا علي انه لا يشرع قصد الصلاة والدعاء عند القبور ولم يقل-	79	7747006838151592389	343	668.5	280	361	95.01384735107422	62	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms185	true	-8826152356039470679	5	98	27	477	1454	300	الشيخ وهذا اسناد حسن فان رواته كلهم ثقات مشاهير لكن عبد الله بن نافع الصاءغ الفقيه المدني صاحب مالك فيه لين لا يقدح في حديثه قال يحيي بن معين هو ثقة وحسبك بابن معين موثقا وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم الرازي ليس بالحافظ -هو لين تعرف من حفظه وتنكر فان هذه العبارات منهم تنزل حديثه من مرتبة الصحيح الي مرتبة الحسن اذ لا خلاف في عدالته وفقهه وان الغالب عليه الضبط لكن بقد يغلط احيانا ثم ان هذا الحديث مما يعرف من حفظه ليس مما ينكر لانه سنة مدنية	185	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms078	false	-904177310597751068	96	186	495	934	1536	300	الحديث هذا اسناد حسن فان رواته كلهم ثقات مشاهير لكن عبد الله بن نافع الصاءغ الفقيه المدني صاحب مالك فيه لين لا يقدح في حديثه قال يحيي بن معين هو ثقة وحسبك بابن معين موثقا وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم الرازي ليس بالحافظ وهو لين تعرف ح---فظه وتنكر فان هذه العبارات----- تنزل حديثه من مرتبة الصحيح الي مرتبة الحسن اذ لا خلاف في عدالته وفقهه وان الغالب عليه الضبط لكن -قد يغلط احيانا ثم ه---ذا الحديث مما يعرف من حفظه ليس مما ينكر لانه سنة مدنية	78	7747006838151592389	431	832.0	342	451	95.5654067993164	84	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms248	true	-2139202338091859005	180	300	911	1543	1543	300	قال شيخ الاسلام في كتاب ----------------------اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم ولم يكن احد من السلف ياتي الي قبر نبي او غير نبي لاجل الدعاء عنده ولا كان الصحابة يقصدون الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا عند قبر غيره من الانبياء وانما كانوا يصلون و------يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي صاحبيه واتفق الاءمة علي انه اذا دعا ب--مسجد النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يستقبل قبره وتنازعوا عند السلام عليه فقال مالك واحمد وغير-هما يستقبل قبره ويسلم عليه وهو الذي ذكره اصحاب الشافعي واظنه منصوصا عنه وقال ابو حنيفة بل يستقبل القبلة ويسلم عليه هكذا في كتب اصحابه وقال مالك فيما ذكره اسماعيل بن اسحاق في المبسوط والقاضي عياض وغير-هما لا اري ان يقف عند-	248	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms072	false	-1783916785687453434	13	120	70	627	1497	300	قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعاليفي الاقتضاء ايضا------------------------------- ولم يكن احد من السلف ياتي الي قبر نبي او غير نبي لاجل الدعاء ل--ه ولا كان الصحابة يقصدون الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا عند قبر غيره من الانبياء وانما كانوا يصلون عليهم ويسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي صاحبيه فاتفق الاءمة علي انه اذا دعي في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستقبل قبره وتنازعوا عند السلام عليه فقال مالك واحمد وغيريهما يستقبل قبره ويسلم عليه وهو الذي ذكره اصحاب الشا-------------------------------------------------------------------------------فعي وقال مالك فيما ذكره اسماعيل بن اسحاق في المسبوط والقاضي عياض وغيريهما لا اري ان يقف عند	72	7747006838151592389	500	919.5	402	669	74.73841857910156	86	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms249	true	-3219113022315686616	0	300	0	1492	1492	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وي--------------------------------------------دعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده---- وقد تقدم في ذلك من الاثار عن السلف والاءمة ما يوافق هذا ويءيده من انهم كانوا انم-ا يستحبون عند قبره ما------------------------ هو من جنس الدعاء له والتحية كالصلاة والسلام ويكرهون قصده للدعاء والوقوف عنده للدعاء ومن يرخص منهم في شء من ذلك فانه انما يرخص فيما اذا سلم عليه ثم اراد الدعاء ان يدعو مستقبل القبلة اما مستدبر القبر واما منحرفا عنه وهو ان يستقبل القبلة ويدعو ولا يدعو مستقبل القبر وهكذا المنقول عن ساءر الاءمة ليس في اءمة المسلمين من استحب للمرء ان يستقبل قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو عنده وهذا الذي ذكرناه عن مالك والسلف يبين ----------------حقيقة الحكاية الماثورة عنه وهي الحكاية الذي ذكرها القاضي عياض عن محمد بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية وذكر باقي الحكاية ثم قال فهذه الحكاية علي هذا الوجه اما ان تكون ضعيفة او مغيرة واما ان تفسر بما يوافق مذهبه اذ قد يفهم منها ما هو خلاف مذهبه المعروف بنقل الثقات من اصحابه-	249	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms072	false	-1783916785687453434	120	279	627	1404	1497	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم----- ولكن يسلم ويمضي وقال ف-----ي المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان يقف علي---- النبي صلي الله عليه وسلم 4 ويصلي ويسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم4 ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له -ان ناسا من اهل الم-----------------------------دينة يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكث--------------------------------------------------------------------ر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدن----------------------------------------------------ا ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده قال وقد تقدم -------من الاثار عن السلف-------- ما يوافق هذا -------من انهم -انما كانوا يستحبون عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ما هو من جنس الدعاء له-------- كالصلاة والسلام ويكرهون قصده للدعاء والوقوف عنده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في اءمة المسلمين من استحب للمرء ان يستقبل قبره ويدعو----------------------------- وهذا الذي ذكرناه عن مالك والسلف يبين ضعف ما ينقله المحرفون-------------------------------------------------------- ع---------------------------------------------ن ---------------------------------------------------مالك ونحوه مما يخالف ذلك مما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو خلاف مذهبه المعروف بنقل الثقات من اصحابه	72	7747006838151592389	642	1087.0	507	1582	40.58154296875	120	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms251	true	-1696609732582405195	78	163	391	836	1524	300	وانما يعرف مثل هذا في حكاية ذكرها طاءفة من متاخري الفقهاء عن اعرابي انه اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وتلا هذه الاية وانشد بيتين يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنة فيه العفاف وفيه الجود والكرم ولهذا استحب طاءفة من متاخري الفقهاء من اصحاب الشافعي واحمد مثل ذلك واحتجوا بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل	251	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms073	false	-686356944706013939	3	70	15	360	1538	300	وانما يعرف ذلك---- في حكاية ذكرها طاءفة من متاخري الفقهاء عن اعرابي انه اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال---------------------- يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ف-------------------------------------------------------------------احتجوا بهذا الحكاية التي لم يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروع-------ا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل	73	7747006838151592389	335	624.0	268	445	75.28089904785156	60	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms252	true	8919781830681939294	186	284	1009	1480	1554	300	اللهم انا نستسقي اليك بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يديك فرفع يديه ودعا ودعا الناس حتي امطروا ولم يذهب--- احد من الصحابة-------- الي قبر نبي ولا غيره يستسقي عنده ولا به والعلماء استحبوا السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم للحديث الذي في سنن ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام	252	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms073	false	-686356944706013939	74	150	379	730	1538	300	الله- عنه استسقي----- بيزيد بن الاسود قال--------------------------------------------------- ولم يذكر عن احد من الصحابة انه اتي الي قبر نبي ولا غيره يستسقي عنده ولا به وفي س----------------------------------------------------------------نن ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وفي سنن----- النساءي وغيره عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام	73	7747006838151592389	322	569.5	250	482	66.80497741699219	63	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms253	true	3655206815483951930	229	260	1192	1350	1541	300	فاما ان يقصد بالزيارة سءال الميت والاقسام به علي الل---ه او استجابة الدعاء عند تلك البقعة فهذا لم يكن من فعل احد من سلف الامة لا الصحابة ولا التابعين لهم باحسان	253	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms073	false	-686356944706013939	234	265	1193	1351	1538	300	واما ان يقصد بالزيارة سءال الميت والاقسام--- علي الله به او استجابة الدعاء عند تلك البقعة فهذا لم يكن من فعل احد من سلف الامة لا الصحابة ولا التابعين لهم باحسان	73	7747006838151592389	154	295.0	124	161	95.65217590332031	28	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms253	true	3655206815483951930	36	150	180	793	1541	300	والسلام عليه مما امر الله به ورسوله وقد ثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا والمشروع لنا عند زيارة----- الانبياء والصالحين وساءر المءمنين هو من جنس المشروع عند جناءزهم فكما ان المقصود بالصلاة علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه------------------- كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا دعاء خاص للميت كما في دعاء الصلاة علي الجناز--------------ة الدعاء	253	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms073	false	-686356944706013939	150	247	730	1265	1538	300	والصلاة علي ف-ما امر الله به ورسوله وشرعه ---------------------------------------------------------------لنا عند زيارة قبور الانبياء والصالح---------------ين هو من جنس المشروع عند جناءزهم -كما ان المقصود بالصلاة علي الميت الدعاء له والمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت في الص----------------------------حيح والسنن والمسند انه صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا----- السلام عليكم---- دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم للاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واما ان يقصد بالزيارة سءال الميت والاقسام علي الله به او استجابة الدعاء	73	7747006838151592389	439	772.0	358	652	67.33129119873047	68	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms262	true	-7308902631919480110	126	238	668	1231	1552	300	ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي احد في ذلك شيءا لا اهل الصحاح ولا اهل السنن ولا الاءمة المصنفون في المسند كالامام احمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث روي في ذلك حديث رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارته قبره كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة ومن زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة ولكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عنها	262	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms074	false	-4504247346189296574	135	236	687	1198	1539	300	ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي---- في ذلك لاه-------ل الصحيح ولا---- السنن و---الاءمة المصنفين في المسند------------------- وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث وري في ذلك ما-- رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم-بل الاحاديث المروية في زيارة- قبره كقوله من زارني وزار ابي-------- الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة ومن زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة ولكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص زي---ارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عنها	74	7747006838151592389	500	929.5	399	563	88.80994415283203	95	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms263	true	6473883706712345693	87	236	451	1180	1500	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره -لكن كره ان يتخذ مسجدا فدفن في بيته لءلا يتخذ قبره مسجدا ولا وثنا ولا عيدا فان في سنن ابي داود من حديث احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعب اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	263	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms112	false	-1794294784391920552	82	142	444	750	1550	300	في الصحيح ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك -ابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مس----------------------------------جدا و----ثبت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح----- عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	112	7747006838151592389	284	491.0	226	739	38.43031311035156	48	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms268	true	-2253976685251420256	267	300	1340	1481	1481	300	وقال فيه ايضا-- لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف--يصلي عليه------------------------------- ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له ان ناسا-	268	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms072	false	-1783916785687453434	129	166	672	837	1497	300	وقال في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف علي---- النبي صلي الله عليه وسلم 4 ويصلي ويسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم4 ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له ان ناسا	72	7747006838151592389	118	191.0	90	177	66.66666412353516	25	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms269	true	-7102739330787075644	0	104	0	516	1442	300	من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة وفي الايام المرة والمرتين او اكثر عنده فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده فانظر الي قول مالك رحمه الله لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا ومخالفته لقول المعترض فاي دليل ابين من هذا في ان اتيان قبر النبي صلي الله عليه وسلم والوقوف و----الدعاء	269	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms072	false	-1783916785687453434	166	234	837	1159	1497	300	من اهل الم-----------------------------دينة يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر------------------------------------------------------------- فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدن----------------------------------------------------ا ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده ----------قال وقد تقدم من الاثار---------- عن السلف ما يوافق هذا من انهم انما كانوا يستحبون عند----------------------------- قبر النبي صلي الله عليه وسلم ما هو من جنس الدعاء	72	7747006838151592389	251	377.0	197	520	48.269229888916016	45	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms275	true	234130557799152952	115	174	613	930	1612	300	ومن جعل زيارة الميت من جنس زيارة الفقير للغني لينال من بره واحسانه فقد اتي بما هو من اعظم الباطل المتضمن لقلب الحقيقة والشريعة ولو كان ذلك مقصود الزيارة لشرع من دعاء الميت والتضرع اليه وسءاله ما يناسب هذا المطلوب ولكن هذا يناقض ما دعا اليه الرسول----- صلي الله عليه وسلم من التوحيد وتجريده مناقضة ظاهرة ولا ينبغي الاقتصار	275	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms095	false	5382353407989680246	240	300	1220	1539	1539	300	ومن جعل زيارة الميت من جنس زيارة الفقير للغني لينال من بره واحسانه فقد اتي بما هو من اعظم الباطل المتضمن لقلب الحقيقة والشريعة ولو كان ذلك مقصود الزيارة لشرع من دعاء الميت والتضرع اليه وسءاله ما يناسب هذا المطلوب ولكن هذا يناقض ما دعا اليه --رسول الله صلي الله عليه وسلم من التوحيد وتجريده مناقضة ظاهرة ولا ينبغي الاقتصار-	95	7747006838151592389	314	610.5	256	322	97.5155258178711	58	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms275	true	234130557799152952	174	299	930	1606	1612	300	علي ذلك بانه بدعة بل فتح لباب الشرك وتوسل اليه باقرب وسيلة وهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصل عبادة الاصنام الا ذلك كما قال ابن عباس ف---------------ي قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال هءلاء كانوا قوما صالحين في قومهم ف--لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم فلما طال عليهم الامد عبدوهم فهءلاء لما قصدوا الانتفاع بالموتي قادهم ذلك الي عبادة الاصنام يوضحه ان الذين تكلموا في زيارة الموتي من اهل الشرك صرحوا بان القصد هو انتفاع الزاءر بالمزور وقالوا من تمام الزيارة ان يعلق همته وروحه بالميت وقبره فاذا فاض علي روح الميت من العلويات الانوار فاض منها علي روح الزاءر بواسطة ذلك التعلق والتوجه الي الميت كما ينعكس النور علي الجسم المقابل للجسم الشفاف بواسطة مقابلته وهذا	275	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms096	false	-519307752674475263	0	149	0	806	1588	300	علي ذلك بانه بدعة بل فتح لباب الشرك وتوسل----- باقرب وسيلة الي الشرك قلت ولا ريب ان هذا الذي ذكره هذا الامام مطابق لحال داود فانه قلب الحقاءق وفتح باب الشرك والاكبر ثم قال الحافظرحمه الله وهذا اصل عبادة الاصنام --------كما قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم فلما طال عليهم الامد عبدوهم فهءلاء لما قصدوا الانتفاع بالموتي قادهم ذلك الي عبادة الاصنام يوضحه ان الذين تكلموا في زيارة الموتي من اهل الشرك صرحوا بان القصد--- انتفاع الزاءر بالمزور وقالوا من تمام الزيارة ان يعلق همته وروحه بالميت وقبره فاذا فاض علي روح الميت من العلويات الانوار فاض منها علي روح الزاءر بواسطة ذلك التعلق والتوجه الي الميت كما ينعكس النور علي الجسم المقابل للجسم الشفاف بواسطة مقابلته-وهذا	96	7747006838151592389	651	1251.0	532	823	79.1008529663086	117	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms276	true	5118813328424114011	0	85	0	453	1543	300	بعينه ذكره عباد الاصنام في زيارة قب--ور وتلقاه عنهم من تلقاه ممن لم يحط علما بالشرك واسبابه ووساءله ومن ههنا يظهر سر مقصود النبي صلي الله عليه وسلم بنهيه عن تعظيم القبور واتخاذ المساجد عليها والسرج ولعنة فاعل ذلك واخباره بشدة غضب الله عليه ونهيه عن الصلاة اليها ونهيه عن اتخاذ قبره عيدا وسءاله ربه تعالي ان لا يجعل قبره وثنا يعبد فهذا نهيه عن تعظيم القبور وذلك تعليمه وارشاده للزاءر ان يقصد نفع الميت والدعاء له والاحسان اليه لا الدعاء به ولا الدعاء عنده	276	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms096	false	-519307752674475263	165	245	885	1310	1588	300	بعينه ذكره عباد الاصنام في زيارة القبور وتلقاه عنهم من تلقاه ممن لم يحط علما بالشرك واسبابه ووساءله ومن -هنا يظهر نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم------ عن تعظيم القبور واتخاذ المساجد عليها------- ولعنه فاعل ذلك واخباره بشدة غضب الل-----ه ونهيه عن الصلاة اليها ونهيه عن اتخاذ قبره عيدا وسءاله ربه------ ان لا يجعل قبره وثنا يعبد فهذا نهيه عن تعظيم القبور وذلك تعليمه وارشاده للزاءر ان يقصد نفع الميت والدعاء له والاحسان اليه لا الدعاء به ولا الدعاء عنده	96	7747006838151592389	417	786.5	337	455	91.64835357666016	75	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms298	true	8516165163732650138	107	240	548	1211	1529	300	مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها ----------تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم الق-----------------يامة وفي صحيح مسلم عن جندب ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا	298	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms077	false	8907435902642393298	172	290	889	1493	1542	300	مسجدا وفي الصحيحانه ذكر له---------------------------- كنيسة------- بارض الحبشة وذكر له حسنها وتصاوير فيها------------------------- فقال او---لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح----- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة 3وهذا في الصحيح3 وفي صحيح مسلم-عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خل-----يلا لاتخذت ابا-بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذل-----------------------------ك وفي السننعنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا و-----صلوا	77	7747006838151592389	492	848.0	390	715	68.81118774414062	87	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms305	true	-5744001912308544860	3	109	13	511	1581	300	في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------يصلي عليه و------يدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	305	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms072	false	-1783916785687453434	130	207	677	1034	1497	300	في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف علي---- النبي صلي الله عليه وسلم 4 ويصلي ويسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم4 ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له -ان ناسا من اهل الم-----------------------------دينة يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكث----------------------------------------------------------------------ر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدن-------------------------------------------------------ا ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده	72	7747006838151592389	318	557.5	248	531	59.88700485229492	63	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms315	true	2184494371393337468	95	144	522	790	1623	300	في الصحيح--------------- انه------------------- كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهذا في --------زيارة قبور المءمنين	315	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms073	false	-686356944706013939	185	240	921	1226	1538	300	في الصحيح والسنن والمسند انه صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم---- دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم للاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واما ان يقصد بالزيارة سءال الميت ---	73	7747006838151592389	250	440.0	203	312	80.12820434570312	39	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms323	true	-772085596094653253	14	40	74	204	1626	300	علي جميع ما يقع في كلامه من الدعاوي والخلل واللفظ والمجمل لطال الخطاب ولكن التنبيه علي بعض ذلك كاف لمن له ادني فهم و--عنده ادني علم	323	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms097	false	2924630024458153998	0	25	0	117	1629	300	علي جميع ما يقع في كلامه من الدعاوي والخل---------------ل لطال الجواب ولكن التنبيه علي بعض ذلك كاف لمن له ادني فهم او عنده ادني علم	97	7747006838151592389	112	206.5	88	132	84.8484878540039	21	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms324	true	-1666568210946385274	189	244	989	1266	1552	300	واما الزيارة البدعية فمن جنس زيارة النصاري--------- مقصودها الاشراك بالميت مثل طلب الحواءج منه او به او التمسح بقبره وتقبيله او السجود له ونحو ذلك فهذا كل--ه لم يامر الله به ولا رسوله ولا استحبه احد من اءمة المسلمين ولا كان احد من السلف يفعله لا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا-------- غيره	324	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms006	false	5731065048604581601	112	166	597	883	1558	300	واما الزيارة البدعية فمن جنس زيارة النصاري المشركين مقصودها الاشراك بالميت مثل طلب الحواءج منه و--------التمسح بقبره وتقبيله و--السجود له ونحو ذلك وهذا ونحوه لم يامر الله به ولا رسوله ولا استحبه احد من اءمة المسلمين ولا كان احد من السلف يفعله لا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا عند قبر غيره	6	7747006838151592389	262	482.0	211	296	88.51351165771484	47	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms325	true	-1839941714017987868	249	288	1250	1450	1503	300	صلي الله عليه وسلم لمن قال له يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا عليكم---- بقو-------------لكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله والله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله	325	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms142	false	5117207141534309294	181	218	968	1160	1590	300	صلي الله عليه وسلم لمن قال له -------انت سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا قال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان انا محمد--- عبد ا---------لله ورسو------له ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله	142	7747006838151592389	165	286.0	132	217	76.036865234375	27	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms330	true	-5101505015272241484	214	247	1139	1280	1555	300	يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيءا يا عباس عم رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا فهذا	330	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms137	false	-7908769421843303416	191	213	942	1037	1451	300	يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيءا---------------------------------------------- يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا فهذا	137	7747006838151592389	95	187.0	73	141	67.37588500976562	22	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1
JK001226-ara1.ms339	true	-7859704061818376493	65	130	335	686	1593	300	ان المبالغة في تعظيمه----------------------------- واجبة اي--ريد بها المبالغة بحسب ما يراه كل احد تعظيما حتي الحج الي قبره والسجود له والطواف به واعتقاد انه يعلم الغيب وانه يعطي ويمنع ويملك لمن استغاث به من دون الله الضر والنفع وانه يقضي حواءج الساءلين ويفرج كربات المكروبين وانه يشفع فيمن يشاء ويدخل------ من يشاء فدعوي وجوب المبالغة في هذا التعظيم مبالغة في الشرك وانسلاخ من جملة الدين	339	7039498530191179866	Shamela0011354-ara1.ms028	false	-8257834452028197162	118	188	597	973	1619	300	ان المبالغة في تعظيمه اي الرسول صلي الله عليه وسلم واجبة ان اريد بها المبالغة بحسب ما يراه كل احد تعظيما حتي الحج الي قبره والسجود له والطواف به واعتقاد انه يعلم الغيب وانه يعطي------ ويملك لمن استغاث به من دون الله الضر والنفع وانه-يقضي حواءج الساءلين ويفرج كربات المكروبين وانه يشفع فيمن يشاء ويدخل الجنة من يشاء فدعوي----- المبالغة في هذا التعظيم مبالغة في الشرك وانسلاخ من جملة الدين	28	7747006838151592389	338	635.0	276	388	87.1134033203125	60	JK001226-ara1	Shamela0011354-ara1