id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001226-ara1.ms213	false	-3239053354720226198	205	300	996	1488	1488	300	عامر ان عمر بن ا لخطاب -------------قال اتعجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل رء-يا فلا تكون رءياه شيءا قال فقال علي-------------- افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين لان الله يقول الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله تبارك وتعالي يتوفي الانفس الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها--------------------------------------------------------- كلها فما رات وهي عند-------ه في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت -في اجسا------------------------------------دها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل فكذبت فيها فعجب عمر-	213	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms127	true	-9092587920084912209	193	298	1078	1633	1640	300	حاتم ان عمر بن ا-لخطاب رضي الله عنه قال العجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الريا فلا تكون رءياه شيءا---- فقال علي كرم الله وجهه افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين--------- يقول ا---------------------------------لله -------تعالي------------- الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي الزمر فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده سبحانه في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها فهي الكاذبة لانها ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل فكذبت فيها فعجب عمر	127	-2210038886680268137	418	720.0	337	622	67.20257568359375	71	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms215	false	8226530739755674291	239	293	1196	1477	1508	300	وقال اسحاق بن --راهويه------- جمعني وهذا المبتدع يعني ابراهيم بن----- صالح مجلس الامير عبد الله ابن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابراهيم كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء قال فرضي عبد الله كلامي وانكر علي ابراهيم وسال رجل عبد الله بن المبارك عن النزول	215	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms318	true	-8222626553151518589	157	209	740	1010	1470	300	وقال اسح-ق بن ابراهيم الحنظلي جمعني وهذا المبتدع يعني ابراهيم ابن ابي صالح مجلس الامير ---------ابن طاهر وسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابراهيم كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء قال فرضي عبد الله كلامي قلت فقد بين اسحق في هذه الحكاية ا---------------ن النزول	318	-2210038886680268137	218	380.0	175	295	73.89830780029297	37	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms245	false	8611125965761572702	0	109	0	569	1537	300	ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله------ يوم القيامة بل استقبله واستشفع به -يشفعه الله --فيك قال الله تعالي- ولو انهم اذ ظلموا انفس-------------------------------هم ال----------اية قال المعترض فانظر هذا الكلام من مالك رحمه الله تعالي --وما اشتمل عليه من الزيارة والتوسل بالنبي---- صلي الله عليه وسلم	245	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms399	true	-7020951170402258262	51	137	261	716	1532	300	ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان---- ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبل -واستشفع به فيشفعه الله تعالي قال الله سبحانه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفر الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا ا--------------------------------------------لله توابا رحيما النساء واذ قد ثبت تعظيمه واجلاله له ميتا صلي الله عليه وسلم	399	-2210038886680268137	350	589.0	278	627	55.821372985839844	58	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	228	265	1138	1322	1492	300	ابو جعفر امير المءمنين مالكا في --مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد------- فان الله------ ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية	249	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms399	true	-7020951170402258262	27	61	137	313	1532	300	ابا جعفر المنصور ناظر -مالكا في المسجد النبوي فق----------------------ال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد النبوي فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية	399	-2210038886680268137	139	230.5	110	199	69.8492431640625	25	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms238	false	3634009032450998555	135	231	732	1223	1592	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم فزرته وجلست حذاءه فجاء- اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه-------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا -----خير من ذفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف فرقدت-------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في --نومي وهو يقول--- الحق الرجل--- فبشره -ان الله قد غفر له	238	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms400	true	-6999649516344505554	24	108	115	543	1551	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فجاءه اعرابي فقال السلام--------------------------- عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول ولو انهم -ذ ظلموا انفسهم جاءوك الاية النساء--------------------------------------------- وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم -----انشا يقول بسيط يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم ----انصرف فحملتني عيناي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله قد غفر له	400	-2210038886680268137	327	509.5	258	528	61.931819915771484	55	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	104	125	523	634	1524	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنة فيه العفاف وفيه الجود والكرم	251	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms400	true	-6999649516344505554	63	84	313	424	1551	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	400	-2210038886680268137	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms151	false	5587084537950371161	94	201	476	993	1483	300	عن مالك انه كره ان يقال زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه ايضا قال مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال مالك في المبسوط ايضا ولا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه	151	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms418	true	1343461184323747638	221	299	1174	1529	1532	300	ان مالك---------------------------------------------------------------ا قال لا اري ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم ويمضي---------------------------- وقال ايضا في المبسوط ------لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان ي--------قف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وي-----------دعو له ولابي بكر وعمر فقيل له -ان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ور- يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او ا----------------------------------------------------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه	418	-2210038886680268137	273	449.5	211	525	52.0	49	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	0	81	0	384	1492	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه	249	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms418	true	1343461184323747638	229	299	1205	1529	1532	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له -ان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ور- يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او ا----------------------------------------------------------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه	418	-2210038886680268137	323	629.0	253	384	84.11458587646484	67	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms268	false	-2253976685251420256	267	300	1340	1481	1481	300	وقال فيه ايضا----------- لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له ان ناسا-	268	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms418	true	1343461184323747638	239	269	1255	1385	1532	300	وقال---- ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم----------- ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له ان ناسا	418	-2210038886680268137	118	196.0	91	153	77.12418365478516	25	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms269	false	-7102739330787075644	0	39	0	196	1442	300	من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة وفي الايام المرة والمرتين او اكثر عنده----- فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه	269	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms418	true	1343461184323747638	269	299	1385	1529	1532	300	من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ور- يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او ا--------------------------------------------------------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه	418	-2210038886680268137	137	257.0	108	201	68.1592025756836	27	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms305	false	-5744001912308544860	2	77	8	358	1581	300	مالك ف-ي المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه	305	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms418	true	1343461184323747638	240	299	1260	1529	1532	300	-ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم و-----------يدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له -ان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ور- يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او ا------------------------------------------------------------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه	418	-2210038886680268137	262	483.0	204	351	74.64387512207031	52	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms113	false	-3504458670668122541	34	64	175	315	1547	300	يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني هذا عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده فقد كره	113	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms419	true	2372456067285364406	0	28	0	131	1631	300	يصلح---- هذه ال-مة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني---- عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده وقد ورد	419	-2210038886680268137	128	235.0	100	140	91.42857360839844	23	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms151	false	5587084537950371161	205	241	1015	1181	1483	300	يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده فقد بين مالك انه لم يبلغه عن السلف من	151	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms419	true	2372456067285364406	0	31	0	143	1631	300	يصلح---- هذه ال-مة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده وقد ورد ------------------عن السلف ما	419	-2210038886680268137	138	246.0	107	166	83.13253021240234	25	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	85	122	406	580	1492	300	يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده وقد تقدم في ذلك من الاثار عن السلف والاءمة ما	249	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms419	true	2372456067285364406	0	31	0	143	1631	300	يصلح---- هذه ال-مة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده وقد ورد ------------------عن السلف ما --------	419	-2210038886680268137	138	246.5	109	174	79.31034851074219	26	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms305	false	-5744001912308544860	81	109	380	511	1581	300	يصلح اخر هذه الامة الا ما ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	305	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms419	true	2372456067285364406	0	26	0	123	1631	300	يصلح---- هذه ال-مة الا--- ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	419	-2210038886680268137	123	231.5	97	131	93.89312744140625	23	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	138	300	709	1524	1524	300	بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي -لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به من غيرهم بل قضاء الله------ حاجة مثل هذا الاعرابي وامثاله لها اسباب قد بسطت في غير هذا الموضع وليس كل من قضيت حاجته بسبب يقتضي ان يكون السبب مشروعا مامورا به فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يسال في حياته المسالة في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطيها لا يرد ساءلا وتكون المسالة محرمة في حق الساءل حتي قال اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله------ لي البخل وقد يفعل الرجل العمل الذي يعتقده صالحا ولا يكون عالما انه منهي عنه فيثاب علي حسن قصده ويعفي عنه لعدم علمه وهذا باب واسع وعامة العبادات المبتدعة المنهي عنها قد يفعلها بعض الناس -يحصل له بها نوع من الفاءدة وذلك لا يدل علي انها مشروعة ولو لم تكن مفسدتها اغلب من مصلحتها لما نهي عنها ثم الفاعل قد-	251	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms420	true	-741954325990704256	43	193	250	1013	1606	300	بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي ولا سيما في مثل هذا الامر--------------------------------------------------------------------------- بل قضاء الله تعالي حاجة مثل هذا الاعرابي-------- لها اسباب قد بسطت في محلها--------- وليس كل من قضيت حاجته بسبب يقتضي ان يكون------ مشروعا مامورا به فقد كان------------------- عليه الصلاة والسلام يسال في حياته المسالة فيعطيها وتكون محرمة في حق الساءل حتي قال اني لاعطي احدهم العطية فيعطيها وتكون محرمة في حق الساءل حتي قال اني لاعطي احدهم العطي---------------------------------------------------------------------------------ة فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله تعالي لي البخل وقد يفعل الرجل العمل الذي يعتقده صالحا ولا يكون عالما انه منهي عنه فيثاب علي حسن قصده ويعفي عنه لعدم علمه وهذا باب واسع وعامة العبادات المبتدعة المنهي عنها قد يفعلها بعض الناس ويحصل ---بها نوع من الفاءدة وذلك لا يدل علي انها مشروعة ولو لم نكن مفسدتها اعظم من مصلحتها لما نهي عنها ثم الفاعل قد	420	-2210038886680268137	602	989.5	479	964	62.4481315612793	112	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms252	false	8919781830681939294	0	29	0	154	1554	300	يكون متاولا او مخطءا مجتهدا او مقلدا فيغفر له خطءه ويثاب علي ما يفعله من الخير المشروع المقرون بغير المشروع كالمجتهد المخطء وقد بسط هذا في غير هذا الموضع	252	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms420	true	-741954325990704256	193	222	1013	1166	1606	300	يكون متاولا او مخطءا مجتهدا او مقلدا فيغفر له خطءه ويثاب علي ما يفعله من الخير المشروع المقر-ن بغير المشروع كالمجتهد المخطء وقد بسط هذا في غير هذا الموضع	420	-2210038886680268137	153	301.0	124	154	99.35064697265625	28	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms209	false	2110822284367637012	85	112	459	585	1489	300	ابن عبد البر---------------------------------انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله ع-------ليه روحه حتي يرد عليه السلام ولم يقل	209	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms443	true	-3903493710356249275	132	167	678	832	1469	300	ابن عبد البر ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه---------- فيسلم عليه الا رد الله عز وجل عليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي سنن	443	-2210038886680268137	109	181.5	84	166	65.66265106201172	21	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms001	false	1175913707323590676	139	300	731	1644	1644	300	اما بعد فاني وقفت علي الكتاب الذي الفه بعض قضاة الشافعية في الرد علي شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن تيمية في مسالة شد الرحال و-اعمال المطي الي القبور وذكر انه كان قد سماه شن الغارة علي من انكر سفر الزيارة ثم زعم انه اختار ان يسميه شفاء السقام في زيارة خير الانام فوجدت- كتابه مشتملا علي تصحيح الاحاديث الضعيفة والموضوعة وتقوية الاثار الواهية والمكذوبة وعلي تضعيف الاحاديث الصحيحة الثابتة والاثار القوية المقبولة او تحريفها عن مواضعها وصرفها عن ظ-اهرها بالتاويلات المستنكرة المردودة ورايت مءلف هذا الكتاب المذكور رجلا مماريا معجبا برايه متبعا لهواه ذاهبا في كثير مما يعتقده الي الاقوال الشاذة والاراء الساقطة صاءرا في اشياء مما يعتمده الي الشبه المخيلة والحجج الداحضة وربما خرق ---الاجماع في مواضع لم يسبق اليها ولم يوافقه احد من الاءمة عليها وهو في الجملة لون عجيب وبناء غريب تارة يسلك فيما ينصره ويقويه مسلك المجتهدين فيكون مخطءا في ذلك الاجتهاد ومرة يزعم فيما يقوله ويدعيه انه من جملة المقلدين فيكون من قلده-	1	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms463	true	-6525954667207759674	123	282	634	1531	1627	300	اما بعد فاني وقفت علي الكتاب الذي الفه بعض قضاة الشافعية في الرد علي شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن تيميه في مسالة شد الرحال و اعمال المطي الي القبور وذكر انه---- قد سماه سن الغارة علي من انك----ر الزيارة ثم زعم انه اختار ان يسميه شفاء السقام في زيارة خير الانام فوجدته كتابا مشتملا علي تصحيح الاحاديث الضعيفة والموضوعة وتقوية الاثار الواهية والمكذوبة وعلي تضعيف الاحاديث الصحيحة الثابتة والاثار -------المقبولة او تحريفها من مواضعها وصرفها عن ظواهرها بالتاويلات المستنكرة المردودة ورايت مءلف هذا الكتاب-------- رجلا مماريا معجبا برايه متبعا لهواه ذاهبا في كثير مما يعتقده الي الاقوال الشاذة والاراء الساقطة ساءرا في اشياء مما يعتقده الي الشبه المخيلة والحجج الداحضة وربما خرج عن الاجماع في مواضع لم يسبق اليها ولم يوافقه احد من الاءمة عليها وهي في الجملة لون عجيب وبناء غريب تارة يسلك فيما ينصره ويقويه مسلك المجتهدين فيكون مخطءا في ذلك الاجتهاد ومرة يزعم فيما يقويه ويدعيه انه من جملة المقلدين فيكون من قلده	463	-2210038886680268137	881	1697.5	725	920	95.76087188720703	143	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms002	false	-6429522100945855671	18	300	97	1548	1548	300	حديثا مرفوعا او اثرا موقوفا وهو غير ثابت قبله اذا كان موافقا لهواه وان كان ثابتا رده اما بتاويل او غيره اذا كان مخالفا لهواه وان نقل عن بعض الاءمة الاعلام كمالك او غيره ما يوافق رايه قبله وان كان مطعونا فيه غير صحيح عنه وان كان مما يخالف رايه رده ولم يقبله وان كان صحيحا ثابتا عنه وان حكي شيءا مما يتعلق بالكلام علي الحديث واحوال الرواة عن اح-د من اءمة الجرح والتعديل كالامام احمد بن حنبل وابي حاتم الرازي وابي حاتم بن حبان البستي وابي جعفر العقيلي وابي احمد بن عدي وابي عبد الله الحاكم صاحب المستدرك وابي بكر البيهقي وغيرهم من الحفاظ وكان مخالفا لما ذهب اليه لم يقبل قوله ورده عليه وناقشه فيه وان كان ذلك الامام قد اصاب في ذلك القول ووافقه غيره من الاءمة عليه وان كان موافقا لما صار اليه تلقاه بالقبول واحتج به واعتمد عليه وان كان ذلك الغمام نقد خولف في ذلك القول ولم يتابعه غيره من الاءمة عليه وهذا هو عين الجور والظلم وعدم القيام بالقسط نسال الله------ التوفيق ونعوذ به من الخذلان واتباع الهوي -هذا مع انه حمله اعجابه برايه وغلبه اتباع هواه علي ان نسب سوء الفهم والغلط في النقل الي جماعة من العلماء الاعلام المعتمد عليهم في حكاية مذاهب الفقهاء واختلافهم وتحقيق معرفة الاحكام حتي زعم ان ما نقله الشيخ ابو زكريا النووي في شرح مسلم عن الشيخ ابي محمد الجويني من النهي عن شد الرحال واعمال المطي الي غير المساجد الثلاثة كالذهاب الي قبور الانبياء والصالحين والي المواضع الفاضلة ونحو ذلك هو مما غلط فيه علي الشيخ ابي محمد --وان ذلك---- وقع منه علي سبيل السهو والغفلة قال ولو قاله هو يعني الشيخ ابا محمد او غيره--- ممن يقبل كلامه الغلط لحكمنا بغلطه وانه لم يفهم مقصود الحديث-	2	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms464	true	-157379912459323596	0	270	0	1391	1558	300	حديثا مرفوعا او اثرا موقوفا وهو غير ثابت قبله اذا كان موافقا لهواه ----------------------------------------------------------وان نقل عن بعض الاءمة الاعلام كمالك او غيره ما يوافق رايه قبله وان كان مطعونا فيه غير صحيح عنه وان كان مما يخالف رايه رده ولم ينقله وان كان صحيحا ثابتا عنه وان حكي شيءا مما يتعلق بالكلام علي الحديث واحوال الرواه عن احمد من اءمة الجرح والتعديل كالامام احمد بن حنبل وابي حاتم الرازي وابي حاتم ب-----ن البستي وابي جعفر العقبي و-ابي احمد--- عدي وابي عبد الله الحاكم صاحب المستدرك وابي بكر البيهقي وغيرهم من الحفاظ وكان مخالفا لما ذهب اليه لم يقبل قوله ورده عليه وناقشه فيه وان كان ذلك الامام قد اصاب في ذلك القول ووافقه غيره من الاءمة عليه وان كان موافقا لما صار اليه تلقاه بالقبول واحتج به واعتمد عليه وان كان ذلك الامام -قد خولف في ذلك القول ولم يتابعه غيره من الاءمة عليه وهذا هو عين الجور والظلم وعدم القيام بالقسط نسال الله تعالي التوفيق ونعوذ به من الخذلان واتباع الهوي وهذا مع انه حمله اعجابه برايه وغلبه اتباع هواه علي ان نسب سوء الفهم والغلط في النقل الي جماعة من العلماء الاعلام المعتمد عليهم في حكاية مذاهب الفقهاء واختلافهم وتحقيق معرفة الاحكام حتي زعم ان ما نقله الشيخ ابو زكريا النووي في شرح مسلم عن الشيخ ابي محمد الجويني من النهي عن شد الرحال واعمال المطي الي غير المساجد الثلاثة كالذاهب الي قبور الانبياء والصالحين والي المواضع الفاضلة ونحو ذلك هو مما غلط فيه---------- ابو محمد او ان ذلك مما وقع منه علي سبيل السهو والغفلة قال ولو قاله هو يعني الشيخ ابا محمد او غيره او ممن يقبل كلامه الغلط لحكمنا بغلطه وانه لم يفهم مقصود الحديث	464	-2210038886680268137	1361	2643.0	1097	1469	92.64806365966797	252	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms003	false	8539794497050870403	0	30	0	168	1556	300	فانظر الي كلام هذا المعترض المتضمن لرد النقل الصحيح بالراي الفاسد واجمع بينه وبين ما حكاه عن شيخ الاسلام من الافتراء العظيم والافك المبين والكذب الصراح وهو -ما نقله عنه	3	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms464	true	-157379912459323596	270	300	1391	1558	1558	300	فانظر الي كلام هذا المعترض المتضمن لرد النقل الصحيح بالراي الفاسد واجمع بينه وبين ما حكاه عن شيخ انث-لام من الافتراء العظيم والافك المبين والكذب الصراح وهو مما نقله عنه-	464	-2210038886680268137	164	311.0	135	169	97.04141998291016	27	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms003	false	8539794497050870403	30	290	168	1511	1556	300	من انه جعل زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبور ساءر الانبياء عليهم السلام معصية بالاجماع مقطوعا بها هكذا ذكر هذا المعترض عن بعض قضاة الشافعية عن الشيخ انه قال هذا القول الذي لا يشك عاقل من اصحابه وغير اصحابه انه كذب مفتري لم يقله قط ولا يوجد في شء من كتبه ولا دل كلامه عليه بل كتبه كلها ومناسكه وفتاويه واقواله وافعاله تشهد ببطلان هذا النقل عنه ومن له ادني علم وبصيرة يقطع بان هذا مفتعل مختلق علي الشيخ وانه لم يقله قط وقد قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين-------- وهذا المعترض يعلم ان ما نقله هذا القاضي المشهور بما لا احب حكايته عنه في هذا المقام عن شيخ الاسلام من هذا الكلام كذب مفتري لا يرتاب في ذلك ولكنه يطفف ويداهن ويقول بلسانه ما ليس في قلبه ولقد اخبرني الثقة انه الف هذا الكتاب لما كان بمصر قبل ان يلي القضاء بالشام بمدة كبيرة ليتقرب به الي القاضي الذي حكي عنه هذا الك-ذب ويحظي لديه فخاب امله ولم ينفق--- عنده وقد كان هذا القاضي الذي جمع المعترض كتابه هذا لاجله من اعداء الشيخ المشهورين وقد زعم هذا المعترض ايضا مع هذا الامر الفظيع الذي ارتكبه من التكذيب بالصدق والتصديق بالكذب ان الفتاوي المشهورة التي اجاب بها علماء اهل بغداد موافقة للشيخ مختلقة موضوعة وضعها بعض الشياطين هكذا زعم مع علم -------الخاص والعام بان هذه الفتاوي مما شاع خبره- وذاع واشتهر امرها وانتشر وهي صحيحة ثابتة متواترة عمن افتي بها من العلماء وقد رايت انا وغيري خطوطه----------------------م بها فانظر----- الي تكذيب هذا المعترض	3	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms465	true	6568594520228914805	0	264	0	1361	1550	300	من انه جعل زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبو-----ر الانبياء عليهم السلام معصية بالاجماع مقطوعا بها هكذا ذكر هذا المعترض عن بعض قضاة الشافعية عن الشيخ انه قال هذا القول الذي لا يشك عاقل من اصحابه و-عن اصحابه انه كذب مفتري لم يقله قط ولا يوجد في شء من كتبه ولا دل كلامه عليه بل كتبه كلها ومناسكه وفتاويه واقواله وافعاله تشهد ببطلان هذا النقل عنه ومن له ادني علم وبصيرة يقطع بان هذا مفتعل مختلق علي الشيخ وانه لم يقلد قط وقد قال الله تعالي ي--ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين الحجرات وهذا المعترض يعلم ان ما نقله -عن القاضي المشهور بما لا احب حكايته عنه في هذا المقام عن شيخ الاسلام من هذا الكلام كذب مفتري لا يرتاب في ذلك ولكنه ------يداهن ويقول بلسانه ما ليس في قلبه ولقد اخبرني الثقة انه الف هذا الكتاب لما كان بمصر---- ان يلي -لقضاء بالشام بمدة كثيرة ليتقرب به الي القاضي الذي حكي عنه هذا الكتاب ويخطي لديه فخاب امله ولم ينفق ما عنده وقد كان هذا القاضي الذي جمع المعترض كتابه هذا لاجله من اعداء الشيخ المشهورين وقد زعم هذا المعترض ايضا مع هذا الامر الفظيع الذي ارتكبه من التكذيب بالصدق والتصديق بالكذب ان الفتاوي المشهورة التي اجاب بها علماء اهل بغداد موافقة الشيخ مختلفة موضوعة وضعها بعض الشياطين هكذا زعم مع علم العام والخاص با-------ن هذه الفتاوي مما شاع خبرها وذاع -اشتهر امرها وانتشر وهي صحيحة ثابتة متواترة عمن افتي بها من العلماء وقد رايت انا وغيري خطوطهم بها الي ان قال وليعلم قبل -الشروع في الكلام مع هذا المعترض	465	-2210038886680268137	1290	2462.0	1036	1390	92.80575561523438	233	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms005	false	-7002873433420358655	154	197	794	1021	1542	300	وليعلم قبل الشروع في الكلام مع هذا المعترض ان شيخ الاسلام رحمه الله------ لم يحرم زيارة القبور علي الوجه المشروع في شء من كتبه ولم ينه عنها ولم يكرهها بل استحبها وحض عليها ومناسكه ومصنفات--------ه طافحة بذكر استحباب زيارة قبر النبي صلي الله	5	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms465	true	6568594520228914805	256	300	1318	1550	1550	300	وليعلم قبل الشروع في الكلام مع هذا المعترض ان شيخ الاسلام رحمه الله تعالي لم يحرم زيارة القبور علي الوجه المشروع في شء من كتبه ولم ينه عنها ولك يكرهها بل استحبها وحض عليها-------- ومصنفاته ومناسكه طافحة بذكر استجباب زيارة قبر النبي صلي الله-	465	-2210038886680268137	216	403.0	175	241	89.62655639648438	37	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms005	false	-7002873433420358655	197	300	1021	1542	1542	300	عليه وسلم وساءر القبور قال رحمه الله تعالي في بعض مناسكه باب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشرف علي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم قبل الحج او بعده فليقل ما تقدم فاذا دخل استحب له ان يغتسل نص عليه الامام احمد فاذا دخل المسجد بدا برجله اليمني وقال ب-سم الله والصلاة والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك ثم ياتي الروضة بين القبر والمنبر فيصلي بها ويدعو بما شاء ثم ياتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيستقبل جدار القبر ولا يمسه ولا يقبله ويجعل القنديل الذي في القبلة عند القبر علي راسه ليكون-	5	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms466	true	-3411466992092947311	0	90	0	461	1571	300	عليه وسلم وساءر القبور قال رحمه الله تعالي في بعض مناسكه باب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشرف علي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم قبل الحج او بعده فليقل ما تقدم فاذا دخل استجب له ان يغتسل نص عليه الامام احمد فاذا دخل المسجد بدا برجله اليمني وقال باسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي دن-بي وافتح لي ابواب رحمتك ثم ياتي الروضة بين القبر والمنبر------------------------------------------------------------- فيستقبل جدار القبر ولا يمسه ولا يقبله ويجعل القنديل الذي في القبلة عند القبر علي راسه ليكون	466	-2210038886680268137	457	891.0	368	523	87.38050079345703	86	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms006	false	-3919383345848149567	0	209	0	1104	1586	300	قاءما وجاه النبي صلي الله عليه وسلم ويقف متباعدا كما يقف لو ظهر--- في حياته بخشوع وسكون منكس الراس غاض الطرف مستحضرا بقلبه جلالة موقفه ثم يقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا نبي الله وخيرته من خلقه السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين وقاءد الغر المحجلين اشهد ان لا اله الا ال-------------------له واشهد انك رسول الله اشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت -لامتك ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وعبدت الله حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا ورسولا عن امته اللهم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل---------------- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم احشرنا في زمرته وتوفنا علي سنته واوردنا حوضه واسقنا بكاسه مشربا رويا لا نظما بعده ابدا ثم ياتي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما فيقول السلام عليك يا ابا بكر الصديق السلام عليك يا عمر الفاروق السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضجيعيه ورحمة الله------ وبركاته جزاكما الله------ عن صحبة نبيكما وعن الاسلام خيرا سلام----- عليكم- بما صبرتم فنعم عقبي الدار قال ويزور قبور اهل	6	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms466	true	-3411466992092947311	90	300	461	1571	1571	300	قاءما وجاه النبي صلي الله عليه وسلم ويقف متباعدا كما يقف لو ظهر في في حياته بخشوع وسكون منكس الراس غاض الطرف مستحضرا------ جلالة موقفه ثم يقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته السلام عليك با نبي الله وخيرته من خلقه السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين وقاءد الغر المحجلين اشهد ان لا اله الا الله اشهد انك رسول الله واشهد انك---------------------- بلغت رسالات ربك ونصحت الامة- ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وعبدت الله حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا ورسولا عن امته اللهم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته يغبطه--- الاولون والاخرون اللهم صلي الله عليه وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي يل محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم احشرنا في زمرته وتوفنا علي سنته واوردنا حوضه واسقنا بكاسه مشربا رويا لا نظما بعده ابدا ثم ياتي ابا بكر وعمر رضي الله عنه-- فيقول السلام عليك يا ابا ب-------كر السلام عليك يا عمر الفاروق السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضجيعيه ورحمة الله تعالي وبركاته جزاكما الله تعالي عن صحبة نبيكما وعن الاسلام خيرا سلام الله عليكما بما صبرتم فنعم عقبي الدار قال ويز-----ور اهل-	466	-2210038886680268137	1048	1984.0	850	1161	90.26701354980469	185	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms124	false	6220811867696557201	143	231	737	1201	1531	300	السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا محمد بن عبد الله اشه-----------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد انك بلغت رسالة -ربك ونصحت -لامتك وجاهدت في سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة وعبدت الله حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبي-------ا عن امته ورفع درجتك العليا وتقبل شفاعتك الكبري واعطاك سءلك في -----------------------------------------------------------------------------------------الاخرة والاولي كما تقبل من ابراهيم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------هم احشرنا في زمرته وتوفنا علي سنته واوردنا حوضه واسقنا بكاسه مشربا رويا لا نظما بعده ابدا	124	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms466	true	-3411466992092947311	117	246	598	1290	1571	300	السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته السلام عليك-------- با نبي الله وخيرته من خلقه السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين وقاءد الغر المحجلين اشهد ان لا اله الا الله -اشهد انك رسول الله واشهد -------------------انك بلغت رسالات ربك ونصحت الامة ودعوت ال-ي سبيل ربك- بالحكمة والموعظة الحسنة وعبدت الله حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا ورسولا عن امته اللهم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته يغبطه الاولون والاخرون اللهم صلي الله عليه وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال---------------- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي يل محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم احشرنا في زمرته وتوفنا علي سنته واوردنا حوضه واسقنا بكاسه مشربا رويا لا نظما بعده ابدا	466	-2210038886680268137	333	520.5	266	738	45.121952056884766	54	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms234	false	-2645345200876973458	131	197	660	994	1505	300	في بعض مناسكه باب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر ما يقول اذا د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل المسجد----------------- وقال --------------------------------------------------------------------------------ثم ياتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيستقبل جدار القبر ولا يمسه ولا يقبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا نبي الله وخيرته من خلقه السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين وقاءد الغر المحجلين ثم ذكر الكلام الي	234	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms466	true	-3411466992092947311	8	147	43	758	1571	300	في بعض مناسكه باب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم--------------- اذا اشرف علي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم قبل الحج او بعده فليقل ما تقدم فاذا دخل استجب له ان يغتسل نص عليه الامام احمد فاذا دخل المسجد بدا برجله اليمني وقال باسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي دنبي وافتح لي ابواب رحمتك ثم ياتي الروضة بين القبر والمنبر---- فيستقبل جدار القبر ولا يمسه ولا يقبله ويجعل القنديل الذي في القبلة عند القبر علي راسه ليكون قاءما وجاه النبي صلي الله عليه وسلم ويقف متباعدا كما يقف لو ظهر في في حياته بخشوع وسكون منكس الراس غاض الطرف مستحضرا جلالة موقفه ثم يقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته السلام عليك با نبي الله وخيرته من خلقه السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين وقاءد الغر المحجلين اشهد ان لا اله ---	466	-2210038886680268137	276	484.0	223	737	37.449119567871094	48	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms006	false	-3919383345848149567	209	300	1104	1586	1586	300	البقيع وقبور الشهداء ان امكن ه-ذا كلام الشيخ رحمه الله بحروفه وكذلك ساءر كتبه ذك-ر فيها استحباب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وساءر القبور ولم ينكر زيارتها في موضع من المواضع ولا ذكر في ذلك خلافا الا نقلا--- غريبا ذكره في بعض كتبه عن بعض التابعين وانما تكلم علي مسالة شد الرحال واعمال المطي الي مجرد زيارة القبور وذكر في ذلك قولين للعلماء المتقدمين والمتاخرين احدهما القول باباحة ذلك كما يقوله بعض اصحاب الشافعي واحمد والثاني انه منهي عنه كما نص عليه امام دار الهجرة مالك بن انس ولم-	6	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms467	true	-2024809373269830543	0	90	0	477	1591	300	البقيع وقبور الشهداء ان امكن هكذا كلام الشيخ---------- بحروفه وكذلك ساءر كتبه وذكر فيها استحباب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وساءر القبور ولم ينكر زيارتها في موضع من المواضع ولا ذكر في ذلك خلافا الا نقلا عن غريبا ذكره في بعض كتبه عن بعض التابعين وانما تكلم ف-ي مسالة شد الرحال واعمال المطي الي مجرد زيارة القبور وذكر في ذلك قولين للعلماء المتقدمين والمتاخرين احدهما القول باباحة ذلك مما يقوله بعض اصحاب الشافعي واحمد والثاني انه منهي عنه كما نص عليه امام دار الهجرة مالك بن انس ولم	467	-2210038886680268137	467	900.5	379	488	95.69672393798828	84	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms007	false	-4433908748090178953	222	288	1168	1531	1610	300	لا تشدوا الرحال الا -الي ثلاثة مساجد مسج-------------د الحرام و--مسجد المدينة ومسجد بيت المقدس هذا هو الذي فعل- الشيخ---------------- حكي الخلاف في مسالة بين العلماء واحتج لاحد القولين بحديث متفق علي صحته فاي عتب عليه في ذلك ولكن نعوذ بالله م------ن الحسد والبغي واتباع الهوي والله سبحانه المسءول ان يوفقنا واخواننا المسلمين لما يحبه ويرضاه من العمل الصالح والقول الجميل فانه يقول الحق وهو يهدي السبيل	7	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms467	true	-2024809373269830543	186	255	989	1373	1591	300	لا تشدوا الرحال الا لالي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي ------------------هذا هو الذي نقله الشيخ رحمه الله تعالي حكي الخلاف في مسالة بين العلماء واحتج لاحد القولين بحديث متفق علي صحته فاي عتب عليه في ذلك ولكن نعوذ بالله تعالي من الحسد والبغي واتباع الهوي والله سبحانه المسءول ان يوفقنا واخواننا المسلمين لما يحبه ويرضاه من العمل الصالح والقول الجميل فانه يقول الحق وهو يهدي السبيل	467	-2210038886680268137	337	625.0	275	402	83.83084869384766	56	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms007	false	-4433908748090178953	0	123	0	655	1610	300	ينقل عن احد من الاءمة الثلاثة خلافه واليه ذهب جماعة من اصحاب الشافعي واحمد هكذا ذكر الشيخ الخلاف في شد الرحال واعمال المطي الي القبور ولم يذكره في الزيارة الخالية عن شد رحل واعمال مطي والسفر الي زيارة القبور مسالة وزيارتها من غير سفر مسالة اخري ومن خلط هذه المسالة بهذه المسالة وجعلهما مسالة واحدة وحكم عليهما بحكم واحد واخذ في التشنيع علي من فرق بينهما وبالغ في التنفير عنه فقد حرم التوفيق وحاد عن سواء الطريق واحتج الشيخ لمن قال بمنع شد الرحال واعمال المطي الي القبور بالحديث المشهور المتفق علي صحته وثبوته من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد-- الرحال الا -الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي هكذا	7	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms467	true	-2024809373269830543	90	200	477	1070	1591	300	ينقل عن احد من الاءمة الثلاثة خلافة واليه ذهب جماعة من اصحاب الشافعي واحمد هكذا ذكر الشيخ الخلاف في شد الرحال واعمال المطي الي القبور ولم يذكره في الزيارة الخالية عن شد رحل واعمال مطي والسفر الي زيارة القبور مسالة وزيارتها من غير سفر مسالة اخري ومن خلط هذه المسالة بهذه المسالة وجعله-ا مسالة واحدة وحكم عليهما بحكم واحد واخذ في التشنيع علي من فرق بينهما وبالغ في التنفير عنه فقد حرم التوفيق وحاد عن سواء الطريق واحتج الشيخ لمن قال بمنع شد الرحال------------------------ بالحديث المشهور المتفق علي صح-------ته من حديث ابي هريرة وابي سعيد الخدري-------------------------------- لا تشدوا الرحال الا لالي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي ه-ذا	467	-2210038886680268137	573	1083.5	465	658	87.08206939697266	100	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms011	false	-2147585693425614991	183	209	933	1060	1493	300	القاءل زرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولو كان هذا اللفظ معروفا عنده او مشروعا او ماثورا عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكرهه	11	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms470	true	-4474912436150321818	68	91	342	453	1454	300	الرج-ل زرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولو كان هذا اللفظ--------------- مشروعا او ماثورا عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكرهه	470	-2210038886680268137	109	202.0	86	127	85.82677459716797	21	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms033	false	6644456386046142867	192	251	967	1247	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله ------علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه---------- ابو داود وغيره وكا-------------------------ن عبد الله بن عمر-------- اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف و------هكذا كا----ن الصحابة يسلمون عليه و----اذا قال	33	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms470	true	-4474912436150321818	120	193	589	920	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله تعالي علي روحي حتي ارد عليه السلام وعلي هذا اعتمد ابو داود في سننه وكذلك مالك في الموطا روي عن عبد الله بن عمر انه كان اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم انصرف وفي سنن ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	470	-2210038886680268137	232	369.5	178	343	67.63848114013672	46	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms320	false	-3539256895738466196	250	291	1309	1514	1567	300	زيارة القبور----------------------- مختلف في جوازها قال ابن بطال في شرح البخار---------------------------------------------------------------------------------------------------ي كره قوم زيارة القبور لانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث في النهي عنها وقال الشعبي لولا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور	320	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms472	true	6959851430510503399	216	285	1130	1467	1533	300	زيارة القبور وان لم تكن بشد رحل لها مختلف في-----ها قال ابن بطال في شرح البخاري وقد نقله عنه الحافظ ابو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الهادي الحنبلي المقدسي في كتابه الصارم المبكي كره قوم زيارة القبور لانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث في النهي عنها كحديث عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ز-ار- القبور	472	-2210038886680268137	178	288.5	140	344	51.74418640136719	32	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	5	66	29	366	1623	300	نهيتكم عن الانتباذ في الاوعية فانتبذوا ولا تشربوا مسكرا وقد روي ولا تقولوا هجرا وهذا يدل علي ان النهي كان لما يقال عندها من الاقوال المنكرة سدا للذريعة كالنهي عن الانتباذ في الاوعية كان لان الشدة المطربة تدب فيها ولا يدري------------------------------ بذلك فيشرب الشارب الخمر وهو لا يدري وقال-------------------------------------- الاكثرون زي--ارة قبور المءمنين مستحبة للدعاء للموتي مع السلام عليهم كما كان	315	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms473	true	-3514890561010911309	224	288	1213	1550	1619	300	نهيتكم عن الانتباذ في الاوعية فانتبذوا ولا تشربوا مسكرا وقد سءل الامام مالك عن زيارة القبور فقال كان ------------------------------------------------------نهي عنهما عليه الصلاة والسلام ثم اذن---------------- فيها فلو فعل ذلك انسان ولم يفعل الاخر لم ار بذلك باسا وليس من عمل الناس وفي رواية اخري عنه انه كان يضعف زيارتها والذي عليه الاكثرون ا زيارة قبور المءمنين مستحبة للدعاء الموتي مع السلام عليهم وقد جاء	473	-2210038886680268137	156	194.0	123	407	38.32923889160156	20	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	203	253	1013	1256	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر ابنتي وهذا ان صح يحمل علي ان الشعبي لم يبلغه الناسخ مع ان الشعبي لم يصرح بقول له ومثل هذا لا يقدح وكذلك رايت فيه عن ابراهيم----------- قال كانوا يكرهون زيارة القبور و--هذا لم يثبت عندنا ولم يبين ابراهيم	319	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms473	true	-3514890561010911309	0	32	0	169	1619	300	الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر ابنتي وروي عبد الرزاق عن الثوري عن منصور ------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم النخعي انه قال كانوا يكرهون زيارة القبور وكثيرا ما ي---------قول------ ابراهيم	473	-2210038886680268137	121	166.5	96	256	47.265625	19	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms321	false	-7555102658630725663	112	224	521	1096	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر ابنتي ومجالد من اصحاب الشعبي وفيه مقال لبعض اهل العلم من قبل حفظه وكان الشعبي سمع النهي عن زيارة القبور ولم يبلغه الناسخ وروي عبد الرزاق ايضا عن معمر عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من زار القبور فليس منا وهذا مرسل من مراسيل قتادة وهو منسوخ وروي عبد الرزاق عن الثوري عن منصور ----------------------قال كانوا يكرهون زيارة القبور وهذا صحيح ثابت الي ابراهيم وهو الذي ضعفه المعترض عنه بلا علم وكثيرا ما يقول ابراهيم النخعي كانوا يفعلون كذا كانوا يكرهون كذا والظاهر انه يريد بهم شيوخه ومن يحمل عنه العلم من اصحاب علي-------------------- وابن مسعود------------- وغيرهما	321	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms473	true	-3514890561010911309	0	60	0	313	1619	300	الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتي وروي عبد الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاق عن الثوري عن منصور عن ابراهيم النخعي انه قال كانوا يكرهون زيارة القبور------------------------------------------------------------- وكثيرا ما يقول ابراهيم كان-------وا يفعلون كذا كانوا يكرهون كذا والظاهر انه يريد بهم شيوخه ومن -حمل عنه العلم من اصحاب علي كرم الله تعالي وجهه وابن مسعود رضي الله عنه وغيرهما	473	-2210038886680268137	253	426.0	204	630	40.158729553222656	44	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms313	false	8990027770990305621	194	229	1024	1209	1589	300	وقال الحافظ ابو موسي الاصبهاني في كتابه اداب زيارة القبور ورد الامر بزيارة القبور من حديث بريدة وانس وعلي و--------ابن عباس وابن مسعود وابي هرير-ة وعاءشة وابي بن كعب وابي ذر----------- رضي الله عنهم انتهي	313	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms474	true	-9060167662514706632	0	39	0	205	1536	300	وقال الحافظ ابو موسي الاصبهاني في كتابه اداب زيارة القبور ورد الامر بزيارة القبور من حديث علي كرم الله تعالي وجهه وابن عباس وابن مسعود وانس وبريدة وعاءشة وابي بن كعب وابي ذر وابي هريرة رضي الله عنه ومقتضي	474	-2210038886680268137	158	287.5	127	205	77.07317352294922	28	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms148	false	5145567229572427326	217	281	1169	1484	1569	300	صلي الله عليه وسلم فلا سبيل لاحد ان يصل الا الي مسجده لا يدخل احد بيته ولا يصل الي قبره بل دفنوه في بيته بخلاف غيره فانهم دفنوه في الصحراء كما في الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره	148	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms475	true	-2858252030726831131	252	299	1354	1593	1596	300	صلي الله عليه وسلم امرني ان لا ادع قبرا الا سو---------------------يته ولا تمثالا الا طمسته وفي --------------------------------------------------الصحيحين ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره	475	-2210038886680268137	195	334.5	156	319	61.12852478027344	35	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	56	123	308	636	1500	300	صلي الله عليه وسلم فلا سبيل لاحد ان يصل الا الي مسجده لا يدخل احد بيته ولا يصل الي قبره بل دفنوه في بيته بخلاف غيره فانهم دفنوه في الصحراء كما في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره -لكن كره	263	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms475	true	-2858252030726831131	252	299	1354	1593	1596	300	صلي الله عليه وسلم امرني ان لا ادع قبرا الا سو---------------------يته ولا تمثالا الا طمسته وفي --------------------------------------------------الصحيحين ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره	475	-2210038886680268137	194	327.5	155	333	58.25825881958008	34	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	91	201	498	1048	1546	300	ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح --انه ذكرت له ام سلمه-------------------- كنيسة بارض الحبشة وذكرت من حسنها وتصاوير فيها فقال او---لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- قبل ان يموت- بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	172	7039498530191179866	Shamela0009943-ara1.ms476	true	-3693273209938988396	3	79	15	413	1664	300	ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته عليه الصلاة والسلام كنيسة بارض الحبشة وذكر- من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح--------- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم انه------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال قبل ان يتوفي بخمس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	476	-2210038886680268137	343	593.0	276	589	58.23429489135742	59	JK001226-ara1	Shamela0009943-ara1