id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001226-ara1.ms244	false	2160221860176499864	199	296	1031	1515	1530	300	والشافعية ثم قال وقد روي القاضي عياض في الشفا قال حدثن-------ا القاضي ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الاشعري وابو القاسم احمد بن بقي--------------------------------- الحاكم وغير واحد----------- فيما اجازونيه--------------------- قالوا حدثنا اب---------و العباس احمد بن عمر بن د-----------------------------------------------لهاث حدثنا ابو الحسن علي بن-------------------------- فهر حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن ا-----------------------لفرج حدثنا ابو الحسن عبد الله بن المنتاب حد-----------------------------ثنا يعقوب بن اسحاق بن ابي اسراءيل حدثنا ابن حميد ---------قال ناظر --------------ابو ---------------------------------------------------------------------------------جعفر امير المءمن--------------------------------------ين مالكا---------- في مسجد رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم-------------------------- فقال له ---مالك---------------- يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد	244	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1278	true	1948702442467925051	63	240	328	1210	1523	300	والتابعي-------ن واءمتنا الماضي----ن اي العلماء العاملين حدثنا القاضي ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الاشعري وابو القاسم احمد بن بقي بفتح موحدة وكسر قاف وتشديد تحتية الحاكم وغير واحد اي وكثيرون فيما اجازونيه هذا لغة في اجازوه لي قالوا اي كلهم اخبرنا ابو العباس احمد بن عمر بن دلهاث بكسر داله وسكون لامه ومثلثة في اخره قال ثنا اي حدثنا ابو الحسن علي بن فهر بكسر فاء فسكون هاء ثم راء حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن الفرج بفتح الفاء والراء فجيم حدثنا ابو الحسن عبد الله بن المنتاب بضم ميم فسكون نون ففوقية قال حدثنا يعقوب بن اسحاق بن ابي اسراءيل حدثنا ابن حميد بالتصغير قال ناظر اي جادل وباحث ابو جعفر هذا هو المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ثاني خلفاء بني العباس امير المءمنين اطلاق هذا عليه غير معروف بين المصنفين مالكا اي الامام في مسجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي ورفع صوته في كلامه معه فقال له اي مالك كما في اصل صحيح يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد	1278	5154628897799288644	424	688.5	334	893	47.480403900146484	77	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms245	false	8611125965761572702	21	76	110	395	1537	300	وذم قوما فقا--------------ل ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية-------------------- وان حرمته ميتا------------------ كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------- يا ابا عبد الله است-------------------------------قبل القبلة---------------------------------- وادعو---------------------------------- ام استقبل رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فقال-------- ولم تصرف وجهك عنه------------------------------- وهو-------------- وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السل----------------ام الي الله------ يوم القي-----------------------------------------------------------------------------امة بل استقبله واستشفع به	245	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1279	true	5815091290870940964	7	151	39	791	1594	300	وذم قوما اي من الاعراب فقال ان الذين ينادونك-------- الحجرات الاية اي اكثرهم لا يعقلون وان حرمته ميتا بالتشديد والتخفيف كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر اي خضع وخشع لمقالة مالك رحمه الله تعالي وفيه تنبيه نبيه علي انه يجب التادب بين يدي العالم لما روي من ان الشيخ في قومه كالنبي في امته وقال اي ابو جعفر لمالك رحمه الله تعالي يا اب- عبد الله بحذف الالف كتابة واثباته قراءة استقبل القبلة استفهام استرشاد والتقدير استقبلها وادعو اي الله سبحانه وتعالي بعد الزيارة ام استقبل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اي مالك ولم تصرف وجهك عنه اي عن رسولك فهو وفي نسخة صحيحة وهو اي والحال انه وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام اي وساءر الانام الي الله تعالي يوم القيامة اي كما يشير اليه قوله عليه الصلاة والسلام ادم ومن دونه تحت لواءي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به	1279	5154628897799288644	269	367.5	216	761	35.34822463989258	46	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms111	false	7728416519866779129	34	70	184	370	1529	300	ابو-اسح-ق بن شعبان------------------ وينبغي لمن دخل المسجد ان يصلي علي النبي صلي الله عل------يه وسلم وعلي اله ويترحم عليه وعلي اله ويبارك عليه وعلي اله ويسلم--- عليه--------------------- تسليما ويقول اللهم اغفر ل------ي وافتح لي ابواب رحمتك	111	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1348	true	-732410679465912955	0	46	0	233	1531	300	ابو اسحاق بن شعبان اي المصري المالكي وينبغي لمن دخل المسجد ان يصلي علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وعلي اله ويترحم علي---------ه ويبارك عليه وعلي اله ويسلم اي عليه وعلي اله كما في نسخة تسليما ويقول اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك	1348	5154628897799288644	175	287.0	141	242	72.31404876708984	31	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms111	false	7728416519866779129	112	226	589	1148	1529	300	المساجد وقال ال----------------------------------نخعي اذا لم يكن في المسجد احد فقل السلام علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واذا لم يكن في البيت احد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال------------------- وعن علقمة قال اذا--------------------- دخلت المسجد------- اقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته صلي الله وملاءكته علي محمد قال---------------------------- ونحوه ع-------ن كعب-------- اذا دخل و-------اذا خرج-------------- ولم يذكر الصلاة قال----------------- واحتج ابن شعبان لما ذكره----------------------------------------------------------------- بحديث فاطمة بنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يفعله اذا دخل المسجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومثله عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وذكر السلام والرحمة قال وروي ابن وهب عن فاطمة بنت النبي صلي الله------ عليه وسلم	111	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1349	true	3381723355385030186	67	233	359	1196	1536	300	المشاهد وقال النخعي وهو ابراهيم بن يزيد العالم الجليل اذا لم يكن في المسجد احد فقل السلام علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واذا لم يكن في البيت احد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ولا منع من الجمع فيهما وعن علقمة اي ابن قيس الفقيه النبيه اذا دخلت المسجد اي انا اقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته صلي الله وملاءكته علي محمد اي اجمع بين الصلاة والسلام عليه ونحوه عن كعب اي كعب الاحبار اذا دخل المسجد واذا خرج اي في الوقتين ولم يذكر الصلاة اي كعب بخلاف الاحبار واحتج ابن شعبان لما ذكره اي فيما مر من انه ينبغي لمن دخل المسجد ان يصلي الخ ويروي لما ذكر بحديث فاطمة بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يفعله اذا دخل المسجد لكن سبق انها لم تذكر فيه ترحما ولا مباركة وحديثها اخرجه الترمذي في الصلاة وفيه ارسال فاطمة بنت الحسين ولم يذكر فاطمة بن--------------------------------------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1349	5154628897799288644	443	641.5	350	929	47.68568420410156	84	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms105	false	-4854126694150064169	47	85	220	401	1489	300	رواية عبد الرحمن بن عوف----------------------------------------- عنه عليه السلام قال---------- لقيت جبريل فقال ل----ي ابش------------------رك ان الله--------------------- يقول من سلم عليك سلمت عليه---------------- ومن صلي عليك صليت عليه قال----------------------------------------------------- ونحوه-------------------- من رواية ابي هريرة ومالك ابن اوس ------------بن الحدثان	105	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1377	true	847649910850819548	191	268	892	1266	1428	300	رواية عبد الرحمن بن عوف كما رواها الحاكم وصححها والبيهقي في شعبه عنه صلي- الله تعالي عليه وسلم لقيت جبريل فقال لي اني ابشرك اي اخبرك بما يسرك ان الله تعالي بكسر ان وفتحها يقول من سلم عليك سلمت عليه اي عشرا او اكثر ومن صلي عليك صليت عليه وفي الحديث ايماء الي جواز انفراد كل منهما عن الاخر فتدبر ونحوه اي نحو مروي ابن عوف من رواية ابي هريرة ومالك -بن اوس بفتح فسكون ابن الحدثان	1377	5154628897799288644	167	211.5	130	376	44.414894104003906	30	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms200	false	-2137677092821813867	1	23	6	104	1428	300	----في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	200	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1388	true	-9030869360929822440	218	241	1141	1243	1535	300	علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1388	5154628897799288644	98	196.0	76	102	96.07843017578125	22	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms260	false	-3047400654623322122	221	260	1099	1283	1477	300	فقد اطلق اسم الزي--------------------------------ارة وقيل---------------------- لان ذلك لما قيل-------------- ان الزاءر افضل من المزور وهذا------------- ايضا ليس بشء----------------------------------------------------- اذ ليس كل زاءر بهذه الصف--------------------------------ة وليس----------------- عموما------------------- وقد ورد في حديث اهل الجنة زيارتهم لربهم ولم يمنع هذا اللفظ في	260	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1399	true	3724328279281685237	214	296	1120	1506	1526	300	فقد اطلق اسم الزيارة اي فلم تكن الكراهة لاسم الزيارة وقيل اي في توجيه كلام مالك لان ذلك لما قيل اي لقول بعضهم ان الزاءر افضل من المزور وهذا اي الاستدلال ايضا ليس بشء اي معتد به وفي نسخة ليس ببين اي بظاهر فلم يلتفت اليه اذ ليس كل زاءر بهذه الصفة بل الغالب عكسه في العرب والعادة وليس هذا اي هذا القول عموما اي عاما في كل زاءر وقد ورد في حديث اهل الجنة زيارتهم لربهم ولم يمنع هذا اللفظ اي	1399	5154628897799288644	183	288.0	144	386	47.409324645996094	36	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms237	false	6115480185167708697	26	66	132	349	1620	300	قال اسحاق بن ابراهيم الفقيه ومما لم يزل------------------ من شان من حج---------------------------------- المرور بالمدينة--------------------------------------------------------------- والقصد-------- الي الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ والتبرك برءية روضته--------- ومنبره وقبره ومجلسه--------------------------------------------------------- وملامس يديه ومواطء قدميه----------------- والعمود الذي كان يستند اليه	237	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1401	true	-1547017403374010267	191	292	990	1503	1541	300	قال اسحاق بن ابراهيم الفقيه ومما لم يزل اي من قديم الايام من شان من حج اي من ديدن من قصد بيت الله الحرام المرور بالمدينة اي مدينة الاسلام لزيارته عليه السلام اي اما قبل الحج واما بعده والقصد اي ايضا الي الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ورد فيه من مزيد المضاعفة في تلك المحال الكرام اذ قد ورد ان الصلاة فيه بماءة الف والتبرك برءية روضته اي خصوصا ومنبره وقبره ومجلسه اي محل جلوسه في المسجد ومكان صلاته عند الاسطوانات وغيرها وملامس يديه ومواطء قدميه اي في نحو المنبر والعمود الذي كان يستند اليه	1401	5154628897799288644	216	340.0	176	513	42.105262756347656	39	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms123	false	-7292683247142893206	62	146	307	694	1437	300	قبر النبي صلي الله------ عليه وسلم يدعو ولكن يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر ثم يمضي وقال مالك ذلك لان هذا هو المنقول عن ابن عمر انه كان يقول السلا-----م عليك يا رسول- الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت او يا ابتاه ثم ينصرف ولا يقف يدعو فراي مالك ذلك---------------------- --------------------------------------------من البدع قال وقال مالك في رواية ابن وهب------- اذا------------- سلم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة	123	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1403	true	4656536833972416837	23	100	112	480	1486	300	قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فوقف اي بين يديه فرفع يديه حتي ظننت------------------------------------------------------------------------------ انه ---افتتح الصلاة فسلم علي النبي صلي الله تعال-ي عليه وسلم ثم ا-------------------------------------نصرف -لا يعرف استحباب رفع اليدين في ذلك المقام عن احد من الاعلام ولعله دعا الله سبحانه وتشفع به عليه ال---سلام وقال مالك في رواية ابن وهب اي عنه اذا سلم اي هو او احد علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة	1403	5154628897799288644	173	190.5	131	491	35.234214782714844	30	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms107	false	-198133276237052509	51	106	261	546	1536	300	اذا دخل مسجد الرسول------------- صلي الله------ عليه وسلم قال ب--------------------------------------------------------------------------------سم الله وسلام --------علي رسول الله صل-------ي الله عليه وسل----------م السلام علينا--------------------------- من ربنا--------------------------- وصلي الله وملاءكته ------------------علي محمد اللهم اغفر ل------ي وافتح لي ابواب رحمتك وجنتك وجنب---------------------------------------ني من الشيطان الرجيم---------------------- ثم اقصد ال----------------------ي الروض-------------------ة وهي ما بين القبر والمنبر فاركع فيها------ ركعتين------------------------------------------ قبل وقوفك بالقبر	107	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1405	true	-3846295229644911789	177	297	916	1553	1570	300	اذا دخل مسجد الرسول اي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقد كره بعض العلماء اطلاق الرسول من غير الاضافة الي الله سبحانه لتوهم معناه اللغوي باسم الله وسلام اي تمام علي رسول الله السلام وفي نسخة عليه الصلاة والسلام السلام علينا اي وعلي عباد الله الصالحين من ربنا اي من جانبه ومن لطفه وكرمه وصلي الله وملاءكته الاولي زيادة وسلم علي محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وجنتك اي بتوفيق اكتساب طاعتك واجتناب معصيتك واحفظني من الشيطان الرجيم اي من وساوسه وهو اجسه ثم اقصد فيه التفات اي ثم توجه الي الروضة اي الشريفة المطهرة وهي ما بين القبر والمنبر فاركع فيها اي صل ركعتين اي قياما بحق الربوبية كما اقتضته العبودية قبل وقوفك بالقبر	1405	5154628897799288644	268	349.5	213	637	42.07221221923828	46	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms254	false	5758646198287266958	2	54	9	284	1461	300	ويقول---------- اذا دخل مسجد الرسول------------- صلي الله ع------ليه وسلم ب------------------------------------------------------------------------------------سم الله وسلام --------علي رسول الله السلام------------------------------------ علينا--------------------------- من ربنا--------------------------- وصلي الله وملاءكته ------------------علي محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وجنت--------------------------------------ك واحفظني من الشيطان الرجيم---------------------- ثم اقصد ال----------------------ي الروض-------------------ة وهي ما بين القبر والمنبر فاركع فيها------ ركعتين------------------------------------------ قبل وقوفك بالقبر	254	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1405	true	-3846295229644911789	174	297	900	1553	1570	300	ويقول اي الزاءر اذا دخل مسجد الرسول اي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقد كره بعض العلماء اطلاق الرسول من غير الاضافة الي الله سبحانه لتوهم معناه اللغوي باسم الله وسلام اي تمام علي رسول الله السلام وفي نسخة عليه الصلاة والسلام السلام علينا اي وعلي عباد الله الصالحين من ربنا اي من جانبه ومن لطفه وكرمه وصلي الله وملاءكته الاولي زيادة وسلم علي محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وجنتك اي بتوفيق اكتساب طاعتك واجتناب معصيتك واحفظني من الشيطان الرجيم اي من وساوسه وهو اجسه ثم اقصد فيه التفات اي ثم توجه الي الروضة اي الشريفة المطهرة وهي ما بين القبر والمنبر فاركع فيها اي صل ركعتين اي قياما بحق الربوبية كما اقتضته العبودية قبل وقوفك بالقبر	1405	5154628897799288644	271	403.0	219	653	41.50076675415039	47	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms111	false	7728416519866779129	215	269	1097	1362	1529	300	وروي ابن وهب عن فاطمة-------------------------------------- بنت النبي صلي الله------ عليه وسلم ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال اذا دخلت المسجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل علي النبي صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------- وقل ------------------------------اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك ---------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اخري------------------------------- فليسلم و-----ليصل--------------------- ويقول اذا خرج اللهم اني اسالك من فضلك وفي اخري اللهم احفظني	111	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1407	true	433450308992504040	165	300	867	1534	1534	300	وروي ابن وهب عن فاطمة اي البتول الزهراء رضي الله تعالي عنها بنت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا دخلت المسجد قال الدلجي بفتح تاء الخطاب ولا اعلم من رواه قلت بل الصواب ان المراد به عموم الخطاب وقد سبق روايته مع مخرجها في الكتاب فصل علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وفي نسخة ضبط دخلت بكسر التاء وفصلي بياء المخاطبة وقل وفي نسخة وقولي فيه وفيما بعده اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرجت فصل علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقل اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وفي رواية اخري اي لابي داود عن ابي حميد واسيد فليسلم مكان فليصل فيه اي في هذا المروي ويقول اذا خرج اللهم اني اسالك من فضلك وفي اخري اللهم احفظني-	1407	5154628897799288644	263	361.0	210	668	39.37125778198242	52	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms113	false	-3504458670668122541	1	33	5	171	1547	300	يفعلون ذلك ف----------------------------ي اليوم مرة او اكثر وربما وقف----------وا في الجمعة و------------------------------------------الايام ----------------------المرة او المرتين او اكثر-------- عند القبر -يسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا ع-------ن اهل الفقه---------------- ببلدنا------------- وتركه واسع	113	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1409	true	5476627967891150355	121	183	589	899	1483	300	يفعلون ذلك اي الوقوف علي القبر للزيارة في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا اي تاخروا في الجمعة بضم الجيم والميم ويسكن اي في الاسبوع او في الايام اي ولو اكثر من الجمعة المرة اي ---تارة او اكثر اي اخري عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه اي من المتقدمين ببلدنا يعني المدينة وتركه واسع	1409	5154628897799288644	156	216.5	124	313	49.84025573730469	26	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms151	false	5587084537950371161	117	204	581	1011	1483	300	دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الو------------------------قوف بالقبر----------- وانما ذلك-------- للغرباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--- مالك في----------------------- المبسوط ايضا ولا باس لمن------------------ قدم من سفر------------------------- او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عل------يه وسلم فيصلي عليه ويدعو له----------- ولابي بكر وعمر -قيل له ف--------ان ناسا من اهل المدينة لا يقدم------------------------ون من سفر ولا يريدونه------------------------------------- يفعلون ذلك ف----------------------------ي اليوم مرة او اكثر وربما وقف----------وا في الجمعة------------------------------------------- الايام---------------------- المرة والمرتين او اكثر-------- عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه---------------- ببلدنا------------- وتركه واسع	151	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1409	true	5476627967891150355	0	183	0	899	1483	300	دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة اي كلما دخل به وخرج منه الوقوف بالقبر اي للزيارة وانما ذلك اي لازم للغرباء اي من الزاءرين دون المقيمين وهذا كما قاله العلماء من ان الصلاة النافلة في مكة افضل لاهل الاقامة والطواف افضل للغرباء النازلة وقال اي مالك رحمه الله تعالي فيه اي في المبسوط ايضا -لا باس لمن قدم بكسر الدال اي نزل من سفر اي من اهل المدينة وغيرهم او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له اي بالسلام ولابي بكر وعمر فقيل له اي لمالك ان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون بفتح الدال اي لا يجيءون من سفر ولا يريدونه اي ولا يقصدون السفر غالبا وهم مع ذلك يفعلون ذلك اي الوقوف علي القبر للزيارة في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا اي تاخروا في الجمعة بضم الجيم والميم ويسكن اي في الاسبوع او في الايام اي ولو اكثر من الجمعة المرة -اي تارة او اكثر اي اخري عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه اي من المتقدمين ببلدنا يعني المدينة وتركه واسع	1409	5154628897799288644	410	609.0	323	901	45.5049934387207	76	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	11	84	55	402	1492	300	ايضا في المبسوط----- لا باس لمن------------------ قدم من سفر------------------------- او خرج-------- ان يقف علي قبر النبي صلي الله عل------يه وسلم و-----------يدعو له----------- ولابي بكر وعمر فقيل له ف--------ان ناسا من اهل المدينة لا يقدم------------------------ون من سفر ولا يريدونه------------------------------------- يفعلون ذلك ف----------------------------ي اليوم مرة او اكثر وربما وقف----------وا في الجمعة------------------------------------- او في الايام---------------------- المرة والمرتين او اكثر-------- عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه---------------- ببلدنا------------- وتركه واسع	249	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1409	true	5476627967891150355	51	183	268	899	1483	300	اي-- في المبسوط ايضا لا باس لمن قدم بكسر الدال اي نزل من سفر اي من اهل المدينة وغيرهم او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له اي بالسلام ولابي بكر وعمر فقيل له اي لمالك ان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون بفتح الدال اي لا يجيءون من سفر ولا يريدونه اي ولا يقصدون السفر غالبا وهم مع ذلك يفعلون ذلك اي الوقوف علي القبر للزيارة في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا اي تاخروا في الجمعة بضم الجيم والميم ويسكن اي في الاسبوع او في الايام اي ولو اكثر من الجمعة المرة -اي تارة او اكثر اي اخري عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه اي من المتقدمين ببلدنا يعني المدينة وتركه واسع	1409	5154628897799288644	330	484.5	257	634	52.050472259521484	65	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms268	false	-2253976685251420256	255	300	1273	1481	1481	300	دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة------------------------ الوقوف بالقبر----------- وانما ذلك-------- للغرباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------------ فيه-------------- ايضا لا باس لمن قدم------------------ من سفر------------------------- او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عل------يه وسلم فيصلي عليه ويدعو له----------- ولابي بكر وعمر فقيل له--------- ان ناسا-	268	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1409	true	5476627967891150355	0	99	0	484	1483	300	دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة اي كلما دخل به وخرج منه الوقوف بالقبر اي للزيارة وانما ذلك اي لازم للغرباء اي من الزاءرين دون المقيمين وهذا كما قاله العلماء من ان الصلاة النافلة في مكة افضل لاهل الاقامة والطواف افضل للغرباء النازلة وقال اي مالك رحمه الله تعالي فيه اي في المبسوط ايضا لا باس لمن قدم بكسر الدال اي نزل من سفر اي من اهل المدينة وغيرهم او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له اي بالسلام ولابي بكر وعمر فقيل له اي لمالك ان ناسا	1409	5154628897799288644	206	307.0	162	484	42.56198501586914	44	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms269	false	-7102739330787075644	0	42	0	214	1442	300	من اهل المدينة لا يقدم------------------------ون من سفر ولا يريدونه------------------------------------- يفعلون ذلك ف----------------------------ي اليوم مرة او اكثر وربما وقف----------وا في الجمعة وفي--------------------------------------- الايام---------------------- المرة والمرتين او اكثر عنده------------- فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه---------------- ببلدنا------------- وتركه واسع	269	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1409	true	5476627967891150355	99	183	484	899	1483	300	من اهل المدينة لا يقدمون بفتح الدال اي لا يجيءون من سفر ولا يريدونه اي ولا يقصدون السفر غالبا وهم مع ذلك يفعلون ذلك اي الوقوف علي القبر للزيارة في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا اي تاخروا في الجمعة بضم الجيم والميم ويسكن اي في الاسبوع او في الايام اي ولو اكثر من الجمعة المرة -اي تارة او اكثر اي اخري عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه اي من المتقدمين ببلدنا يعني المدينة وتركه واسع	1409	5154628897799288644	199	293.0	157	416	47.83654022216797	36	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms305	false	-5744001912308544860	3	80	13	376	1581	300	في المبسوط----- لا باس لمن------------------ قدم من سفر------------------------- او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عل------يه وسلم فيصلي عليه ويدعو له----------- ولابي بكر وعمر فقيل له ف--------ان ناسا من اهل المدينة لا يقدم------------------------ون من سفر ولا يريدونه------------------------------------- يفعلون ذلك ف----------------------------ي اليوم مرة او اكثر وربما وقف----------وا في الجمعة------------------------------------- او في الايام ----------------------المرة او المرتين او اكثر-------- عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه---------------- ببلدنا------------- وتركه واسع	305	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1409	true	5476627967891150355	52	183	271	899	1483	300	في المبسوط ايضا لا باس لمن قدم بكسر الدال اي نزل من سفر اي من اهل المدينة وغيرهم او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له اي بالسلام ولابي بكر وعمر فقيل له اي لمالك ان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون بفتح الدال اي لا يجيءون من سفر ولا يريدونه اي ولا يقصدون السفر غالبا وهم مع ذلك يفعلون ذلك اي الوقوف علي القبر للزيارة في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا اي تاخروا في الجمعة بضم الجيم والميم ويسكن اي في الاسبوع او في الايام اي ولو اكثر من الجمعة المرة اي ---تارة او اكثر اي اخري عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه اي من المتقدمين ببلدنا يعني المدينة وتركه واسع	1409	5154628897799288644	348	542.5	271	631	55.15055465698242	70	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms113	false	-3504458670668122541	33	62	171	307	1547	300	ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني هذا عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذ-----------------------------------------------------لك ويكره ---------------------------------الا لمن جاء من سفر او اراده	113	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1410	true	8710674324840572419	63	106	342	560	1520	300	ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني---- عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك وقدمنا عذرهم انهم كانوا يشتغلون بامور كانت اهم هنالك ويكره اي الوقوف للزيارة من اهل المدينة الا لمن جاء من سفر او اراده	1410	5154628897799288644	131	242.5	103	222	59.009010314941406	25	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms151	false	5587084537950371161	204	232	1011	1143	1483	300	ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذ-----------------------------------------------------لك ويكره ---------------------------------الا لمن جاء من سفر او اراده	151	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1410	true	8710674324840572419	63	106	342	560	1520	300	ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك وقدمنا عذرهم انهم كانوا يشتغلون بامور كانت اهم هنالك ويكره اي الوقوف للزيارة من اهل المدينة الا لمن جاء من سفر او اراده	1410	5154628897799288644	131	249.0	103	218	60.09174346923828	26	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	84	112	402	534	1492	300	ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذ-----------------------------------------------------لك ويكره ---------------------------------الا لمن جاء من سفر او اراده	249	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1410	true	8710674324840572419	63	106	342	560	1520	300	ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك وقدمنا عذرهم انهم كانوا يشتغلون بامور كانت اهم هنالك ويكره اي الوقوف للزيارة من اهل المدينة الا لمن جاء من سفر او اراده	1410	5154628897799288644	132	252.0	104	218	60.55045700073242	27	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1
JK001226-ara1.ms305	false	-5744001912308544860	80	109	376	511	1581	300	ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذ-----------------------------------------------------لك ويكره ---------------------------------الا لمن جاء من سفر او اراده	305	7039498530191179866	Shamela0009918-ara1.ms1410	true	8710674324840572419	63	106	342	560	1520	300	ولا يصلح اخر هذه الامة الا--- ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك وقدمنا عذرهم انهم كانوا يشتغلون بامور كانت اهم هنالك ويكره اي الوقوف للزيارة من اهل المدينة الا لمن جاء من سفر او اراده	1410	5154628897799288644	132	249.0	104	221	59.72850799560547	26	JK001226-ara1	Shamela0009918-ara1