id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001226-ara1.ms302	false	2763476819219578558	20	97	95	457	1539	300	نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فهيا عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وفي- هذا الحديث	302	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms035	true	-122993868547813765	173	251	880	1249	1486	300	نذر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم واصل هذا الحديث	35	-4689424055814308276	343	627.5	267	375	91.46666717529297	67	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms108	false	-3377579192574194576	234	286	1168	1423	1489	300	ابي هريرة--------- رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-- كنتم وهذا حديث------------------------------ حسن ورواته----- ثقات مشاهير لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله ابن نافع الصاءغ فيه لين لا يمنع الاحتجاج به قال يحيي بن معين هو ثقة	108	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms080	true	7560622249219706535	34	112	182	555	1495	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------- لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود باسناد حسن -رواته كلهم ثقات قال حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة فذكره وان كان عبد الله -بن نافع الصاءغ فيه لين لا يقدح في ح---ديثه قال ا----بن معين هو ثقة	80	-4689424055814308276	182	244.0	141	415	43.85542297363281	29	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms300	false	2995609750380325673	100	276	547	1436	1551	300	قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-------فضل قبر علي وجه الارض وقد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه قرن ذلك بقوله صلي الله عليه وسلم ولا تتخذوا بيوتكم قبورا اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور فامر بتحري العبادة في البيوت ونهي عن تحريها عند القبور عكس ما يفعله المشركون من النصاري ومن تشبه بهم ثم انه صلي الله عليه وسلم اعقب النهي عن اتخاذها عيدا بقوله وصلوا علي ---فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم وفي الحديث الاخر فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم يشير بذلك صلي الله عليه وسلم الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا ثم ا---------------------------------------------------ن افضل التابعين من اهل بيته علي بن الحسين رضي الله عنهما نهي ذلك الرجل ان يتحري الدعاء عند قبره صلي الله عليه وسلم واستدل بالحديث وهو راوي الحديث الذي سمعه من ابيه الحسين عن جده علي واعلم بمعناه من غيره فبين ان قصده للدعاء ونحوه اتخاذ- له عيدا------------------------------ وكذلك ابن عمه حسن بن	300	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms080	true	7560622249219706535	146	300	705	1495	1495	300	قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم مع انه افضل قبر علي وجه الارض -قد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي مع كو------------نه قرن ذلك بقوله صلي الله عليه وسلم ولا تجعلوا بيوتكم قبورا اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور فامر بتحري العبادة في البيوت ونهي عن تحريها عند القبور عكس ما يفعله المشركون من النصاري ومن تشبه بهم وفي الصحيحين قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وقال ايضا فان صلاتكم تبلغني---------------------------------------------------------- يشير ا------------------------لي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم---- فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا والاحاديث بان صلاتنا تعرض عليه كثيرة مشهورة صحيحة مع كون افضل التابعين ------------علي بن الحسين را---------------ي ذلك الرجل يدعو -----------عند قبره صلي الله عليه وسلم فنهاه وروي له حديث لا تتخذوا قبري عيدا فعلم------------------------------------------------- ان قصده للدعاء ونحوه اتخاذه له عيدا وهو اعلم بمعني الحديث من غيره وكذلك ابن عمه حسن بن-	80	-4689424055814308276	573	906.0	457	982	58.350303649902344	98	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms300	false	2995609750380325673	276	300	1436	1551	1551	300	حسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا---------- فانظر هذه-	300	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms081	true	4115841618964878684	0	25	0	122	1616	300	حسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند---- دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا رواه سعيد فانظر هذه	81	-4689424055814308276	111	203.5	89	126	88.0952377319336	22	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms270	false	-9072596379837879422	102	187	517	971	1542	300	بعد تحية النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه والصلاة والسلام يدعو فقد ذكر الامام احمد وغيره انه يستقبل القبلة ويجعل الحجرة عن يساره لءلا يستدبره وذلك بعد تحيته والصلاة والسلام ثم يدعو لنفسه وذكروا انه اذا حياه وصلي عليه ي-----ستقبل -----وجهه بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم فاذا اراد الدعاء جعل الحجرة عن يساره واستقبل القبلة ودعا وهذا مراعاة منهم لذلك-------- فان الدعاء عند القبر لا يكره مطلقا بل يءمر به للميت----- كما جاءت به السنة فيما تقدم ضمنا وتبعا وانما المكروه ان يتحري	270	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms091	true	3965212570811430904	66	130	337	674	1519	300	بعد تحية النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- ويجعل الحجرة عن يساره لءلا يستدبره وي---------------------------------دعو لنفسه و------انه اذا حياه وسلم عليه يكون مستقبلا له بوجهه بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم فاذا اراد الدعاء جعل الحجرة عن يساره واستقبل القبلة----- وهذا مراعاة منهم لحفظ التوحيد فان الدعاء عند القبر لا يكره مطلقا بل يءمر به تبعا وضمنا كما جاءت به السنة--------------------- وانما المكروه ال--تحري	91	-4689424055814308276	301	512.5	242	477	63.102725982666016	49	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms271	false	8790656334666531379	66	151	307	739	1462	300	العزيز وهذا اصل مستمر فانه لا يستحب للداعي ان يستقبل الا ما يستحب ان يصلي اليه الا تري ان ا لرجل لما نهي عن الصلاة الي جهة المشرق وغيرها فانه ينهي ان يتحري استقبالها وقت الدعاء ومن الناس من يتحري -وقت دعاءه استقبال الجهة التي يكون فيها الرجل الصالح سواء كانت المشرق او غيره وهذا ضلال بين وشرك واضح كما ان بعض الناس يمتنع من استدبار الجهة التي فيها بعض ال-----------صالحين وهو يستدبر الجهة التي فيها بيت الله وقبر رسوله----------------------- وكل هذه الاشياء من البدع	271	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms091	true	3965212570811430904	129	204	667	1048	1519	300	التحري وهذا امر مستمر فانه لا يستحب للداعي ان يستقبل الا ما يستحب ان يصلي اليه ف-----------------لما نهي عن الصلاة الي جهة المشرق -------------نهي ان يتحري استقبالها وقت الدعاء ومن الناس من يستقبل وقت دعاءه-------- الجهة التي ف-----يها الرجل الصالح وهذا شرك و--------------------ضلال-------------- كما ان بعض الناس يمتنع ان يستدب-ر الجهة التي فيها بعض مقدسيهم من الصالحين وهو يستدبر الجهة التي فيها بيت الله وقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل ذلك م--------ن البدع	91	-4689424055814308276	315	526.5	249	467	67.45182037353516	53	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms271	false	8790656334666531379	239	300	1161	1462	1462	300	وغيره من اهل العلم لاهل المدينة كلما دخل احدهم المسجد ان يجء ف----------يسلم علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه -قال وانما يكون ذلك لاحدهم اذا قدم من سفر او اراد سفر او نحو ذلك ورخص بعضهم في السلام عليه اذا دخل المسجد للصلاة ونحوها واما قصده داءما للصلاة والسلام فما علمت احدا رخص فيه لان ذلك نوع من اتخاذه-	271	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms091	true	3965212570811430904	207	260	1061	1329	1519	300	وغيره كره--------- لاهل المدينة كلما جاء احدهم المسجد ان يدخل الي قبره ويسلم ع-----------------------ليه وعلي -صاحبيه وقال -انما يكون ذلك اذا جاء احده-م من سفر او اراد سفرا---------- ورخص بعضهم في السلام عليه اذا دخل المسجد للصلاة ونحوها واما قصده داءما للصلاة والسلام فما علمت احدا رخص فيه لان ذلك نوع من اتخاذه	91	-4689424055814308276	231	391.5	184	313	73.80191802978516	38	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms272	false	948433762633348438	0	43	0	199	1447	300	عيدا مع انا قد شرع لنا اذا دخلنا المسجد ان نقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته كما نقول ذلك في اخر صلاتنا بل قد استحب ذلك لكل من دخل مكانا ليس فيه احد ان يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	272	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms091	true	3965212570811430904	260	300	1329	1519	1519	300	عيدا مع انه ي--شرع لنا اذا دخلنا المسجد ان نقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته كما نقوله------ اخر صلاتنا بل قد استحب ذلك لكل من دخل مكانا ليس فيه احد ان يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-	91	-4689424055814308276	187	353.0	148	199	93.9698486328125	36	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms228	false	-8239901893105971690	126	158	606	755	1401	300	عمر رضي الله عنهما انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	228	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms092	true	-659374957448775745	53	83	280	416	1570	300	عمر يدل علي ذلك--- انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	92	-4689424055814308276	112	194.0	86	164	68.29268646240234	22	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms254	false	5758646198287266958	249	277	1227	1357	1461	300	ابن عمر-------------------- اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	254	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms092	true	-659374957448775745	52	83	276	416	1570	300	ابن عمر يدل علي ذلك انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	92	-4689424055814308276	105	186.0	82	165	63.6363639831543	21	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms256	false	8202129323693004470	261	291	1298	1435	1480	300	ان ابن عمر---------------- كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	256	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms092	true	-659374957448775745	51	83	273	416	1570	300	عن ابن عمر يدل علي ذلك انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	92	-4689424055814308276	111	197.0	86	168	66.07142639160156	22	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms269	false	-7102739330787075644	198	231	978	1127	1442	300	عمر فانه قد صح عنه انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	269	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms092	true	-659374957448775745	53	83	280	416	1570	300	عمر يدل علي ذلك--- انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	92	-4689424055814308276	111	191.0	85	164	67.68292999267578	22	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms272	false	948433762633348438	54	186	249	891	1447	300	فخاف مالك وغيره ان يكون فعل ذلك عند القبر كل ساعة نوعا من اتخاذ لقبر عيدا وايضا فان ذلك بدعة فقد كان المهاجرون والانصار علي عهد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم يجيءون الي المسجد كل يوم خمس مرات يصلون---------- ولم يكونوا ياتون مع ذلك الي القبر يسلمون عليه- لعلمهم رضي الله عنهم بما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكرهه من ذلك وما نهاهم عنه وانهم يسلمون عليه حين دخول المسجد والخروج منه ووفي التشهد كما كانوا يسلمون عليه كذلك في حياته والماثور عن ابن عمر يدل علي ذلك قال سعيد في سننه حدثنا عبد الرحمن بن زيد حدثني ابي عن ابن عمر انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	272	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms092	true	-659374957448775745	0	83	0	416	1570	300	فخاف مالك------ ان يكون فعل ذلك عند القبر كل ساعة-------- اتخاذا له- عيدا وايضا فانه--- بدعة فا----ن المهاجرين والانصار قد كانوا------------------------------------------------------------------------ يصلون في المسجد ولم يكونوا ياتون ال-------ي القبر كل صلاة وذلك لعلمهم بكراهته لذلك مع -----------------------------------------------------------انهم يسلمون عليه عند دخولهم وخروجهم ----------وفي التشهد كما كانوا يسلمون عليه----- في حياته والماثور عن ابن عمر يدل علي ذلك-------------------------------------------------------------- انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	92	-4689424055814308276	347	568.0	275	653	53.13935852050781	58	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms128	false	-407694610914949116	127	166	599	796	1447	300	راي الناس ابتدروا المسجد فقال ما هذا فقالوا مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا هلك اهل الكتاب قبلكم اتخذوا اثار الانبياء-- بيعا من عرضت له منكم فيه الصلاة فليصل ومن لم يعرض له فليمض	128	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms093	true	-57836888083257715	81	119	380	572	1509	300	راي الناس ابتدروا المسجد فقال ما هذا -قالوا مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا هلك اهل الكتاب قبلكم اتخذوا اثار --انبياءهم بيعا من عرضت له منكم---- الصلاة فليصل ومن لم تعرض له فليمض	93	-4689424055814308276	189	354.5	151	199	94.9748764038086	34	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	88	160	441	822	1524	300	الفقهاء عن اعرابي انه اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وتلا هذه-------------------------------- الاية وانشد بيتين يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنة فيه العفاف وفيه الجود والكرم ولهذا استحب طاءفة من متاخري الفقهاء من اصحاب ------الشافعي واحمد مثل ذلك واحتجوا بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون	251	7039498530191179866	Shamela0009859-ara1.ms094	true	8783280989585401744	53	115	276	591	1562	300	الفقهاء ان اعرابيا--- اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وتلا قوله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاية وانشد------ يا خير من دفنت بالقاع اعظمه وطاب من طيبهن القاع والاكم وانه--------------------------------------------------------- استحب طاءفة من متاخري الفقهاء من اصحاب احمد والشافعي ------مثل ذلك وهذ--------ه الحكاية----- لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان سنة---------- لكان السابقون ---------	94	-4689424055814308276	255	427.5	201	419	60.859188079833984	43	JK001226-ara1	Shamela0009859-ara1