id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001226-ara1.ms117	false	-815903661896742410	24	109	130	540	1581	300	قال تعالي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون وقال تعالي واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	117	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms040	true	-1668472092245283765	151	187	759	925	1537	300	قال تعالي واذا مس الان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	40	-5110737909970751954	166	332.0	130	410	40.4878044128418	35	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	133	255	717	1317	1546	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله --------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون -لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم ----------------------------------اتخذوا قبور انبياءهم مساجد --------------------وفي ال---مسند وصحيح ابي حاتم عن-- ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم	172	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms241	true	8584880785676557187	62	189	339	969	1540	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون الي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وان كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و------عن عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الل--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة كانت علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر امته ما صنعوا متفق عليه قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	-5110737909970751954	420	708.5	329	680	61.764705657958984	78	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	154	233	794	1176	1529	300	وفي صحيح مسلم عن جندب-------------------------------- قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون -لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و------في صحيح مسلم عن ابي مرثد ال--غنوي ---ان النبي صلي الله عليه وسلم	298	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms241	true	8584880785676557187	62	149	339	762	1540	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون الي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وان كنت متخذا من امتي خل-----يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وعن عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول ال-له صلي الله عليه وسلم	241	-5110737909970751954	331	564.5	257	436	75.91743469238281	60	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms121	false	4722353183701872538	169	211	787	1007	1470	300	تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا------------------ فقد كذبوكم بما تقولون	121	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms246	true	-3893440764839547220	194	239	1188	1425	1800	300	تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا قال الله للمشركين فقد كذبوا- بما تقولون	246	-5110737909970751954	218	418.0	176	238	91.59664154052734	41	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms272	false	948433762633348438	211	242	1008	1161	1447	300	وما احسن ما قال------- مالك----------------------- لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولكن كلما ضعف- تمسك الامم بعهود انبياءهم ونقص ايمانهم عوضوا عن ذلك بما احدثوا من البدع -الشرك	272	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms248	true	5200342556283929972	222	259	1201	1386	1589	300	وما احسن ما قال الامام مالك بن انس رحمه الله تعالي لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولكن كلما ضعفت تمسك الامم بعهود انبياءهم ونقص ايمانهم عوضوا عن ذلك بما احدثوه من البدع والشرك	248	-5110737909970751954	152	279.0	121	185	82.16216278076172	28	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	134	0	616	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النا-ر وفي الحديث الصحيح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين رواه البخاري عن ابي هريرة قال والذي نفسي بيده وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن هاشم قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر---------- فقال---- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ع---مر فانه الان------------- والله لانت احب الي من نفسي -قال الان------------------------- يا عمر	71	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms253	true	3500600344425303820	137	247	632	1121	1398	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا -----لا يحبه الا لله وم----ن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النا ر وفيه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان يا رسول الله والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	253	-5110737909970751954	407	712.0	313	676	60.20709991455078	85	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms248	false	-2139202338091859005	212	296	1078	1529	1543	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا عند-------------------------------------------------------------------------------------------------- قبر غيره من ال---------------------------------------------------------------------------------انبياء وانما كانوا يصلون ويسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي صاحبيه واتفق الاءمة علي انه اذا دعا بمسجد النبي صلي الله عليه وسلم لا يستقبل --قبره------------------- وتنازعوا -------------عند السلام عليه فقال مالك واحمد وغيرهما يستقبل قبره ويسلم عليه وهو الذي ذكره اصحاب الشافعي واظنه منصوصا عنه وق-ال ابو حنيفة---------------- بل يستقبل القبلة ويسلم عليه هكذا في كتب اصحاب----ه وقال مالك فيما ذكره اسماعيل بن اسحاق في المبسوط والقاضي عياض------------------- وغيرهما لا	248	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms273	true	-7502434954712217568	171	296	851	1529	1547	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم وذكر بعضهم انه علله بلعنه زوارات القبور قال القاضي عياض والاولي ان يقال انما كرهه مالك لاضافة الزيارة الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم لو قال زرنا النبي لم يكره لقوله اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فلا تضاف الزيارة الي القبر للتشبه باولءك------------------ واتفقوا عل-----ي انه اذا دعا بمسجد النبي صلي الله عليه وسلم لا يستقبل القبر وانما يستقبل القبلة وتنازعوا في الاستقبال عند السلام عليه فقال مالك واحمد وغيرهم- يستقبل قبره ويسلم عليه وهو الذي ذكره اصحاب الشافعي وبعضهم يعزوه اليه وقال ابو حنيفة رحمه الله تعالي بل يستقبل القبلة ويسلم عليه هكذا في كتب اصحابه عنه وقال مالك فيما ذكر- اسماعيل بن اسح-ق في المبسوط والقاضي عياض في الشفاء والمشارق وغيرهما من	273	-5110737909970751954	340	501.5	274	704	48.29545593261719	54	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms113	false	-3504458670668122541	1	62	5	307	1547	300	يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة والايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر -يسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا ع-------ن اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولن------------- يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني هذا عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره -----------------------------------الا لمن جاء من سفر او اراده	113	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms274	true	6680900913861310773	58	119	263	562	1491	300	يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر ياتون------------------------------------------------- عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا لا من الصحابة ولا غيرهم ولا يصلح---- هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني ----عن اول هذه --امة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكررون المجء الي القبر بل كانوا يكرهونه الا لمن جاء من سفر او اراده	274	-5110737909970751954	223	373.5	175	358	62.290504455566406	40	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms151	false	5587084537950371161	97	232	488	1143	1483	300	كره ان يقال زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه ايضا قال مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال مالك في المبسوط ايضا و--لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر قيل له فان -ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه-------- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولن------------- يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره -----------------------------------الا لمن جاء من سفر او اراده	151	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms274	true	6680900913861310773	0	119	0	562	1491	300	اري ان يقف عند-- قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ولكن يسلم ويمضي-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا في المبسوط عن مالك لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان ي--------قف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويسلم عليه ويدعو له ولابي بكر ف----قيل له -ان اناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا وهم يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر ياتون ----------------------------------------------عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا لا من الصحابة ولا غيرهم ولا يصلح---- هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه --امة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكررون المجء الي القبر بل كانوا يكرهونه الا لمن جاء من سفر او اراده	274	-5110737909970751954	432	728.5	335	721	59.91678237915039	81	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	0	112	0	534	1492	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم ي-دعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط-------- لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وي-----------دعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان -ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه-------- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع و-------------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره -----------------------------------الا لمن جاء من سفر او اراده	249	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms274	true	6680900913861310773	4	119	15	562	1491	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط عن مالك لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويسلم عليه ويدعو له ولابي بك-----ر فقيل له -ان اناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا وهم يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر ياتون---------------------------------------------------- عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا لا من الصحابة ولا غيرهم ولا يصلح---- هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه --امة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكررون المجء الي القبر بل كانوا يكرهونه الا لمن جاء من سفر او اراده	274	-5110737909970751954	451	803.5	353	611	73.81342315673828	88	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	2	127	8	636	1509	300	يختلف مذهبه انه ----------------------------------------لا يستقبل القبر عند الدعاء وقد نص علي انه لا يقف عند الدعاء مطلقا وذكر طاءفة من اصحابه انه يدنو من القبر ويسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو مستقبل القبلة ويوليه ظهر------ه وقيل لا يوليه ظهره فاتفقوا في استقبال القبلة----------- وتنازعوا في تولية القبر ظهره وقت الدعاء ويشبه------------------------------------- والله اعلم ان يكون مالك- رحمه الله سءل عن استقبال القبر عند السلام عليه وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسمي ذلك دعاء فانه قد كان------------------ من فقهاء العراق من يري انه عند السلام عليه يستقبل القبلة-------- ايضا و-----مالك يري استقبال القبر في هذه الحال كما تقدم وكما قال في رواية ابن وهب عنه اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ويدعو ولا يمس القبر بيده	250	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms274	true	6680900913861310773	120	295	566	1468	1491	300	يختلف مذهبه المعروف بنقل الثقات من اصحابه عنه ان المسلم لا يستق-ل القبر عند الدعاء وقد نص---- انه لا يقف عند الدعاء مطلقا -ذكر طاءفة من اصحابه انه يدنو من القبر ويسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو مستقبل القبلة ويوالي القبر ظهره وقيل لا يوليه ظهره فاتفقوا في استقبال القبلة وقت الدعاء وتنازعوا في تولية القبر ظهره وقت --دعاءه للنبي صلي الله عليه وسلم وسبب هذا التنازع والله اعلم ا-----ن مالكا رحمه الله سءل عن استقبال القبر عند السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم والدعاء له فاختلفت الرواية عنه في ذلك هل هو وفت السلام عليه والدعاء له يستقبل القبر او يليه ظهره وانما اختلفت الرواية عنه لان السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم يسمي---- دعاء ولهذا ذهب ابو حنيفة ومن وافقه من فقهاء العراق--- الي ان----- المسلم----- يستقبل القبلة والصحيح المشهور عن مالك---- استقبال القبر في هذه الحال كما تقدم وكما قال في رواية ابن وهب عنه اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ويدعو ولا يمس القبر بيده	274	-5110737909970751954	554	897.5	442	936	59.18803405761719	97	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms268	false	-2253976685251420256	270	300	1354	1481	1481	300	لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له ان -ناسا-	268	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms274	true	6680900913861310773	20	47	95	211	1491	300	لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويسلم عليه ويدعو له ولابي بك-----ر فقيل له ان اناسا	274	-5110737909970751954	111	193.5	85	129	86.0465087890625	23	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms269	false	-7102739330787075644	0	70	0	346	1442	300	من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه-------- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة وفي الايام المرة والمرتين او اكثر عنده فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع و-------------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره -----------------------------------الا لمن جاء من سفر او اراده	269	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms274	true	6680900913861310773	47	119	211	562	1491	300	من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا وهم يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر ياتون عند القبر--------------------------------------------- فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا لا من الصحابة ولا غيرهم ولا يصلح---- هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه --امة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكررون المجء الي القبر بل كانوا يكرهونه الا لمن جاء من سفر او اراده	274	-5110737909970751954	269	477.0	211	402	66.91542053222656	52	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms305	false	-5744001912308544860	2	109	8	511	1581	300	مالك ف-ي المبسوط-------- لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان -ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه-------- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع و-------------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره -----------------------------------الا لمن جاء من سفر او اراده	305	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms274	true	6680900913861310773	15	119	71	562	1491	300	-ايضا في المبسوط عن مالك لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويسلم عليه ويدعو له ولابي بك-----ر فقيل له -ان اناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا وهم يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر ياتون------------------------------------------------------ عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا لا من الصحابة ولا غيرهم ولا يصلح---- هذه الامة الا--- ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه --امة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكررون المجء الي القبر بل كانوا يكرهونه الا لمن جاء من سفر او اراده	274	-5110737909970751954	400	695.5	312	569	70.29876708984375	76	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	136	194	645	919	1402	300	عليه وسلم انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وهذا مروي عن	104	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms275	true	7072772327614008054	177	233	887	1154	1497	300	عليه السلام------ اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه- بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك ان	275	-5110737909970751954	253	484.0	197	274	92.33576965332031	51	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms244	false	2160221860176499864	268	298	1378	1524	1530	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله	244	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms275	true	7072772327614008054	2	32	8	154	1497	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك لي هذا المسجد فان الله	275	-5110737909970751954	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms245	false	8611125965761572702	0	88	0	456	1537	300	ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الا-----------------ية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال----- يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو---- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به -يشفعه الله فيك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاية	245	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms275	true	7072772327614008054	32	117	154	594	1497	300	ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله------ وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال مالك يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعوا ثم لم يستقبل رسول الله بعد ف---------------قال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله يوم القيامة بل استقبل- واستشفع به فيشفعه الله---- قال----- تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاية	275	-5110737909970751954	405	736.5	325	483	83.8509292602539	68	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	223	265	1116	1322	1492	300	محمد بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية	249	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms275	true	7072772327614008054	0	42	0	206	1497	300	محمد بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك لي هذا المسجد فان الله ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية	275	-5110737909970751954	205	409.0	163	206	99.51456451416016	41	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	127	267	636	1333	1509	300	وقد تقدم قوله انه ---------------------يصلي عليه- ويدعو له ومعلوم ان الصلاة عليه والدعاء له يوجب شفاعته للعبد يوم القيامة كما قال--- الحديث الصحيح ا----------------ذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة يشفع فيك يوم القيامة فان الامم يوم القيامة يتوسلون بشفاعته واستشفاع العبد به في الدنيا----- هو فعل ما يشفع به ل------------ه يوم القيامة ك--------------------سءال الله تعالي له الوسيلة--------------------- ونحو ذلك وكذلك ما نقل عنه من رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	250	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms275	true	7072772327614008054	148	291	736	1462	1497	300	فقد تقدم قوله ان المسلم يدنو من القبر ويصلي ويسلم ويدعو له ومعلوم ان الصلاة عليه والدعاء له يوجب شفاعته للعبد يوم القيامة كما قال في الحديث الصحيح عنه عليه السلام اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك ان ثبت------------------------- معناه انك اذا استقبلته وصليت -----وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة يشفع فيك يوم القيامة فان الامم يوم القيامة يتوسلون بشفاعته واستشفاع العبد به في الدنيا انما هو فعل ما هو سبب لحصول شفاعته له يوم القيامة كاتباعه فيما جاء به وسءال الله------ له الوسيلة والصلاة والسلام عليه ونحو ------ذلك مما امر-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	275	-5110737909970751954	596	1061.0	476	800	74.5	109	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	87	169	429	817	1485	300	في الحديث -----------------------اذا سمعتم -------فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر صلي الله ع-------------ليه وسلم انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا قال ومن سال------ لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي- يوم القيامة	281	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms275	true	7072772327614008054	173	249	866	1241	1497	300	في الحديث الصحيح عنه عليه السلام اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك ان ثبت معناه انك اذا استقبلته وصليت وسلمت عل-------------------------------------------------------يه وسالت الله له الوسيلة --------يشفع فيك يوم القيامة	275	-5110737909970751954	278	488.5	220	438	63.47031784057617	55	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	251	299	1262	1506	1509	300	وكذلك ما نقل عنه من---- رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدعو ويسلم يعني --دعاءه للنبي صلي الله عليه وسلم وصاحبي-------------------ه فهذا هو------- المشروع هناك كالدعاء عند زيارة قبور ساءر المءمنين وهو الدعاء لهم فانه	250	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms276	true	-3571054664132484038	3	57	15	289	1552	300	وكذلك ما نقل عن مالك في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدعو ويسلم -مني الدعاء- للنبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه كما تقدم موضحا عنه فهذا هو الدعاء المشروع هناك كالدعاء عند زيارة قبور صاءر المءمنين وهو الدعاء لهم فانه	276	-5110737909970751954	236	430.0	189	276	85.50724792480469	43	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	0	220	0	1116	1524	300	الناس -ان يصلي عليه ويسلم عليه ويدعي له بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم وبهذا تتفق اقوال مالك ويفرق بين الدعاء الذي احبه والدعاء الذي كرهه وذكر انه بدعة واما الحكاية في تلاوة مالك هذه الاية ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاية فهو والله اعلم باطل فان هذا لم ------------------------------------------------------------------------يذكره احد من الاءم--------ة فيما اعلم ولم يذكر احد من منهم انه يستحب ان ي---------------سال بعد الموت لا استغفارا ولا غيره وكلامه المنصوص عنه وعن امثاله ينافي هذا وانما يعرف مثل هذا في حكاية ذكرها طاءفة من متاخري الفقهاء عن اعرابي انه اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وتلا هذه الاية وانشد بيتين--------------------------------- يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنة فيه العفاف وفيه الجود والكرم-------------------------------------- ولهذا استحب طاءفة من متاخري الفقهاء من اصحاب الشافعي واحمد مثل ذلك واحتجوا----------------- بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة---------------------------- والتابعون اعلم به واعمل به---- من غيرهم بل قضاء الله حاجة مثل هذا الاعرابي وامثاله لها اسباب قد بسطت في غير هذا الموضع---------------------------------- وليس كل من قضيت حاجته بسبب يقتضي ان يكون السبب مشروعا مامورا به فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال في حياته المسالة فيعطيها لا يرد ساءلا وتكون المسالة محرمة في حق الساءل حتي قال اني	251	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms276	true	-3571054664132484038	62	296	312	1534	1552	300	الناس بان يصلي----- ويسلم عليه ويدعي له-------------------------------- وبهذا يتفق قو--ل مالك ويفرق بين الدعاء الذي احبه والدعاء الذي كرهه وذكر انه بدعة ونقل----------- تلاوة----- هذه الاية عن مالك-------------------------------------- باطل وان ثبت اصل ما نقله عياض تقديرا فان كلام مالك المنصوص عنه وعن امثاله ينافي هذا ولم يذكره احد من الاءمة الاربعة فيما فعله ولا ذ-كر احد--- منهم ان النبي صلي الله عليه وسلم يسال بعد الموت لا استغفارا ولا غيره---------------------------------------- وانما يعرف مثل هذا فيما---- ذكره- طاءفة من متاخري الفقهاء عن اعرابي انه اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وتلا هذه الاية وانشد بيتين ابيات الاعرابي عند المرقد النبوي يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم وقد ذكر ذلك صاحب المواهب اللدنية ايضا ولهذا استحب طاءفة من متاخري الفقهاء استغفار الله في حضرة القبر وتلاوة هذه الاية عنده محتجين بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي لاسي-ما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعون اعلم به واولي بالعمل من غيرهم فان العبادات مبناها التوقيف ولاسيما اذا نسب امر الي هديه وشرعه وسنته والعقل لا مدخل لاستحسانه واستقباحه في الدين وليس كل من قضيت حاجته بسبب يقتضي ان يكون السبب مشروعا مامورا به فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال في حياته المسالة فيعطيها لا يرد ساءلا وتكون المسالة محرمة في حق الساءل حتي قال صلي	276	-5110737909970751954	818	1348.5	649	1366	59.882869720458984	140	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms252	false	8919781830681939294	34	140	178	759	1554	300	ان مالكا من اعلم الناس بمثل هذه الامور فانه مقيم بالمدينة يري ما يفعله التابعون وتابعوهم ويسمع ما ينقلون ع-ن الصحابة واكابر التابعين وهو ينهي عن الوقوف عند القبر للدعاء------------ ويذكر انه لم يفعله السلف--------------------------------------------------------- وقد اجدب الناس علي عهد عمر -بن الخطاب رضي الله عنه فاستسقي بالعباس ففي صحيح البخاري عن انس-------- ان عمر--------------- استسقي بالعباس وقال اللهم انا----------- كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فاستسقوا به كما كانوا يستسقون بالنبي صلي الله عليه وسلم في حياته وهم انما كانوا يتوسلون بدعاءه وشفاعته لهم فيدعو لهم ويدعون معه كالامام والمامومين من غير ان يكونوا يقسمون علي الله بمخلوق كما	252	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms277	true	-6656088148021218574	23	147	122	780	1587	300	ان مالكا من اعلم الناس بمثل هذه الامور فانه مقيم بالمدينة يري ما يفعله التابعون وتابعوهم ويسمع ما ينقلونه عن الصحابة واكابر التابعين وهو ينهي عن الوقوف علي القبر للدعاء ويوبخ فاعله ويذكر انه لم يفعله السلف فكيف ينهي عن ذلك ثم كامر به وهذا امر توقيف لا اجتهاد فيه وقد اجدب الناس علي عهد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فاستسقي بالعباس ففي صحيح البخاري عن انس بن مالك ان عمر رضي الله عنهما استسقي بالعباس وقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فاستسقوا به كما كانوا يستسقون بالنبي صلي الله عليه وسلم في حياته فهم----------- يتوسلون بدعاء--------ه لهم فيدعو لهم ويدعون معه كالامام والماموم-- من غير ان------- يقسموا علي الله بمخلوق ولا	277	-5110737909970751954	543	1002.0	443	686	79.1545181274414	91	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms006	false	-3919383345848149567	78	205	412	1085	1586	300	وعبدت الله حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل -------ما جزي نبيا ورسولا عن امته اللهم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته -------------------------------------------------------------يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم احشرنا في زمرته وتوفنا علي سنته واوردنا حوضه واسقنا بكاسه مشربا رويا لا نظما بعده ابدا ثم ياتي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما فيقول السلام عليك يا ابا بكر الصديق السلام عليك يا عمر الفاروق السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وضجيعيه ورحمة الله وبركاته جزاكما الله عن صحبة نبيكما وعن الاسلام خيرا سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	6	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms278	true	-5593411126478576382	0	75	0	402	1616	300	وعبدت الله حتي اتاك اليقين ف-صلي الله عليك كثيرا كما يحب ربنا ويرضي وان قال الل-هم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته فحسن ثم اذا فرغ يتقدم قليلا من مقام سلامه نحو ذراع عن يمينه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول السلام عليك يا ابا بكر الصديق السلام عليك يا عمر الفاروق السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخليفتيه وضجيعيه------ اللهم اجزهما عن نبيه-----------------ما وعن الاسلام خيرا سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	278	-5110737909970751954	285	313.5	229	750	38.0	45	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms070	false	-7598665816546776392	88	184	444	909	1526	300	لا تتخذوا بيتي عيدا و----------------صلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ما رواه سعيد بن منصور في سننه عن عبد العزيز الدراوردي عن سهيل بن ابي سهيل قال---- راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب---------- فنادان-----------------------ي ف----------------------------------قال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا و------------------------------------------------------------------صلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني------------ ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	70	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms279	true	-1066301668289545992	192	294	955	1464	1504	300	لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا صلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال------------------------------------------ سعيد عن -------------------------------------------------ابي سهيل قال لما راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد ف-----------------------------سلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد صلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	279	-5110737909970751954	328	507.5	260	641	51.170047760009766	60	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms108	false	-3377579192574194576	34	104	170	512	1489	300	علي بن عمر عن ابيه--- عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه ف--------------قال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث مما اخرجه الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي فيما	108	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms279	true	-1066301668289545992	103	172	525	857	1504	300	الي ان ساق سند الحديث عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه علي بن الحسين وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصل-ني اينما كنتم رواه------------------------ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي في --	279	-5110737909970751954	297	540.5	233	359	82.72980499267578	58	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms109	false	-1473044822769050067	33	170	159	838	1486	300	سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد ايضا حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال---- راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيو-------تكم مقابرا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس منه الا سواء ورواه	109	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms279	true	-1066301668289545992	174	295	871	1470	1504	300	سعيد بن منصور في السن-------------------------------------ن عن ابي سعيد مولي المهدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا -صلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد عن ا------------------------------------------بي سهيل قال لما راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر- لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد -صلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس---- الا سواء فهذان	279	-5110737909970751954	572	1073.0	455	691	82.77857971191406	107	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms144	false	-7098177877647932342	3	162	17	808	1492	300	تجعلوا قبري عيدا وصلوا ---------علي فان -صلاتكم تبلغني حي--ث كنتم وهذا له شواهد مراسيل من وجوه مختلفة يصدق بعضها بعضا منها ما رواه س---------------------------------------------------------عيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثنا محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال---- راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريد ف-قال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيو-------تكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس منه الا سواء ورواه	144	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms279	true	-1066301668289545992	151	295	746	1470	1504	300	تتخذوا قبري عيدا و--لا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصل-ني اينما كنتم------------------------------------------------------------ رواه ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي في مختاراته وعند سعيد بن منصور في السن-------------------------------------ن عن ابي سعيد مولي المهدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا -صلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد عن ا-------------------------------------بي سهيل قال لما راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد -صلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس---- الا سواء فهذان	279	-5110737909970751954	609	1064.5	482	873	69.75945281982422	109	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms183	false	271348612013626	124	300	638	1518	1518	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ولا تتخذوا بيتي عيدا وصلوا علي وسلموا فان صلاتكم وسلامكم يبلغني اي-نما كنتم وقد تقدم الحديث الذي رواه -------------------ابو يع--------لي في مسنده ايضا عن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا جعفر ابن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي ابن ح--سين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فق--------------ال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم روي هذين الحديثين من طريق ابي يعلي الموصلي الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط الحاكم في صحيحه وقال سعيد في سننه حدثنا حبان ابن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم-	183	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms279	true	-1066301668289545992	66	198	333	986	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا--- بيوتكم قب------------ورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي -------فان صل--------اتكم تبلغني حيث ما كنتم وهذا اسناده حسن ورواته كلهم ثقات مشاهير وقال ابو يعلي الموصلي في مسنده الي ان ساق سند الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي -بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه علي بن الحسين وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصل-ني اينما كنتم رواه ---------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي في-- مختاراته وعند سعيد بن منصور في السن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي سعيد مولي المهدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم	279	-5110737909970751954	510	854.5	402	930	54.83871078491211	90	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms184	false	-8696833550333191659	38	149	182	744	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال---- راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني------------ ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	184	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms279	true	-1066301668289545992	145	294	720	1464	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصلني اينما كنتم رواه ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي في مختاراته وعند سعيد بن منصور في السنن عن ابي سعيد مولي المهدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا -صلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد عن ا-------------------------------------بي سهيل قال لما راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد -صلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	279	-5110737909970751954	506	967.0	404	790	64.0506362915039	96	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms304	false	-1806800469545275100	1	106	6	526	1479	300	علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وروي سعيد بن منصور في سننه عن عبد العزيز بن محمد قال اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال---- راني الحسن بن الحسن ابن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	304	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms279	true	-1066301668289545992	200	294	997	1464	1504	300	علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد عن -------------------------------------------------------ابي سهيل قال لما راني الحسن بن الحسن -بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد -صلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	279	-5110737909970751954	458	879.5	366	525	87.23809814453125	87	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms336	false	-3122813904652051783	91	225	470	1131	1538	300	يجء الي فرجة كانت عند القبر------------------------- فيدخل فيها فيدعو واحتج عليه بم---------------------------ا سمع-ه من ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك ابن عمه ------حسن بن حسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر---------------------------------------------------------------------- مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	336	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms279	true	-1066301668289545992	115	294	577	1464	1504	300	يجء الي فرجة كانت عند --قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه علي بن الحسين وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي- عن جد----ي عن --------رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصل-ني اينما كنتم -رواه ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي في مختاراته وعند سعيد بن منصور في السنن عن ابي سعيد مولي المهدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا صلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد عن ابي سهيل قال لما راني الحسن بن الحسن بن علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب -----------------------عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد -صلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	279	-5110737909970751954	478	780.5	376	1032	46.31782913208008	83	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	136	167	720	879	1584	300	اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	34	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms280	true	-6989684431304026881	175	207	821	985	1447	300	اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	280	-5110737909970751954	147	266.5	119	176	83.5227279663086	26	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms183	false	271348612013626	29	132	155	675	1518	300	-----------------------------------------------فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم يشير بذلك صلي الله عليه وسلم الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا كما قال ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم والاحاديث عنه بان صلاتنا وسلامنا تبلغه وتعرض عليه كثيرة قد تقدم ذكر بعضها وقد روي ابو يعلي الموصلي عن موسي بن محمد بن حبان حدثنا ابو الحنفي حدثنا عب---------------د الله بن نافع انبانا العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت الحسن بن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms280	true	-6989684431304026881	54	134	257	643	1447	300	فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم وفي الحديث الاخر فان تسليمكم يبلغني اي-ما ك-----------------------------نتم يشير بذلك صلي الله عليه وسلم الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه ع-----------------------------يدا--------------------------------------- والاحاديث عنه بان صلاتنا وسلامنا ي-------عرض عليه كثيرة منها ما-------------- روي ابو داود في سننه م---------------------ن حدث-- ابي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ع--------------------------------------------------ن ابي هريرة ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	280	-5110737909970751954	277	421.0	216	582	47.59450149536133	47	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	1	31	5	154	1541	300	الجمعة ويوم- الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان ا لله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	253	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms280	true	-6989684431304026881	180	207	846	985	1447	300	الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ---------قال ان ا-لله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	280	-5110737909970751954	135	246.0	108	150	90.0	23	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms300	false	2995609750380325673	103	221	561	1168	1551	300	صلي الله عليه وسلم افضل قبر علي وجه الارض وقد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه قرن ذلك بقوله صلي الله عليه وسلم ولا تتخذوا بيوتكم قبورا اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور فامر بتحري العبادة في البيوت ونهي عن تحريها عند القبور عكس ما يفعله المشركون من النصاري ومن تشبه بهم ثم انه صلي الله عليه وسلم اعقب النهي عن اتخاذها عيدا بقوله وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-ما كنتم وفي الحديث الاخر فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم يشير بذلك صلي الله عليه وسلم الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا	300	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms280	true	-6989684431304026881	26	95	123	464	1447	300	صلي الله عليه وسلم افضل قبر علي وجه الارض وقد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعقب النهي بق----------------وله وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم وفي الحديث الاخر فان تسليمكم يبلغني اي-ما كنتم يشير بذلك صلي الله عليه وسلم الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا	280	-5110737909970751954	338	640.5	270	608	55.592105865478516	66	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms300	false	2995609750380325673	221	298	1168	1542	1551	300	ثم ان افضل التابعين من اهل بيته علي بن الحسين رضي الله عنهما نهي ذلك الرجل ان يتحري الدعاء عند قبره صلي الله عليه وسلم واستدل بالحديث وهو راوي الحديث الذي سمعه من ابيه الحسين عن جده علي و---اعلم بمعناه من غيره- ف-بين----- ان قصده للدعاء ونحوه--- اتخاذ له عيدا وكذلك ابن عمه حسن بن حسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند- غير دخول المسجد------------ وراي ان -----ذلك من اتخاذه عيدا	300	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms280	true	-6989684431304026881	207	286	985	1370	1447	300	ثم ان افضل التابعين من اهل بيته علي بن الحسين رضي الله عنه-- نهي ذلك الرجل ان يتحري الدعاء عند قبره صلي الله عليه وسلم واستدل بالح----------------ديث الذي سمعه من ابيه الحسين عن جده علي وهو اعلم بمعناه من غيرهم فتبين بهذا ان قصده للدعاء ونحوه هو اتخاذ--ه عيدا وكذلك ابن عمه حسن بن حسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عنده غير دخول المسجد والصلاة فيه وراي ان قصده ذلك من اتخاذه عيدا	280	-5110737909970751954	354	644.0	281	405	87.40740966796875	67	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	10	50	54	252	1520	300	عن اوس بن اوس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	319	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms280	true	-6989684431304026881	160	207	758	985	1447	300	عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ق-ال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	280	-5110737909970751954	184	331.0	146	232	79.31034851074219	35	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms171	false	-3643877544929741649	181	294	939	1506	1533	300	يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي في ذلك شيءا لا اهل الصحاح ولا السنن ولا الاءمة المصنفون في المسن--د كالامام احمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث روي في ذلك رواه الدارقطني وهو -----------ضعيف با-----تفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارة قبره كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة ومن زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة ولكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عن-----------------------ها كما ثبت عنه في الصحيح	171	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms284	true	-9051582658285327394	187	298	993	1580	1591	300	يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي في ذلك ش--ء ل--اهل الصحيح ولا السنن ولا الاءمة المصنفين في المسانيد كالامام احمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره المخالف لاهل الصحيح والتصحيح المميزين بين الحسن والضعيف والموضوع من اهل الترجيح فالاحاديث المروية في زيارة قبره كقوله من زارني وزار---- ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة ومن زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة باتفاق اهل المعرفة انما------ رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان------- نهي عنها بلا شد رحال وسفر اليها كما ثبت عنه في الصحيح	284	-5110737909970751954	470	831.5	375	608	77.3026351928711	82	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms262	false	-7308902631919480110	127	243	672	1253	1552	300	يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي احد في ذلك شيءا لا اهل الصحاح ولا اهل السنن ولا الاءمة المصنفون في المسن--د كالامام احمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث روي في ذلك حديث رواه الدارقطني وهو ------ضعيف با-----تفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارته قبره كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة ومن زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة ولكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عن-----------------------ها كما ثبت عنه في الصحيح	262	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms284	true	-9051582658285327394	187	298	993	1580	1591	300	يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي في ----ذلك ش--ء ل--اهل الصحيح ولا---- السنن ولا الاءمة المصنفين في المسانيد كالامام احمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره المخالف لاهل الصحيح والتصحيح المميزين بين الحسن والضعيف والموضوع من اهل الترجيح فالاحاديث المروية في زيارة- قبره كقوله من زارني وزار---- ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة ومن زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة باتفاق اهل المعرفة انما------ رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان------- نهي عنها بلا شد رحال وسفر اليها كما ثبت عنه في الصحيح	284	-5110737909970751954	466	806.5	372	617	75.52674102783203	78	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms302	false	2763476819219578558	12	68	56	322	1539	300	ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك -----قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فهيا عيد	302	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms324	true	8801279757062400439	243	300	1191	1457	1457	300	ابي قلابة ان------- ثابت بن الضحاك حدثه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد-	324	-5110737909970751954	248	446.5	194	277	89.53068542480469	48	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms302	false	2763476819219578558	35	94	165	442	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------- اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فهيا عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	302	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms326	true	8395510727796604979	164	218	773	1019	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم الرجل لما قال يا رسول الله اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال ----------------------له هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال ف----------------------------اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	326	-5110737909970751954	215	361.0	166	300	71.66666412353516	42	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	127	167	646	851	1524	300	طاءفة من متاخري الفقهاء----------------------------------------------------------------------------------- من ا-صحاب-- الشافعي- واحمد مثل ذلك واحتجوا ب---------------------هذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به---- من غيرهم بل	251	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms342	true	-7481285066590772190	0	57	0	311	1555	300	طاءفة من متاخري الفقهاء من استغفار الله في حضرة القبر مستندين الي الاية وقصة الاعرابي فلا يعتد به لما تقدم عن الصحابة والتابعين والاءمة المجتهدين وقولهم في معني الاية ومثل هذه الحكاية----- لا يثبت بها حكم شرعي لا-سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واولي بالعمل من غيرهم بل	342	-5110737909970751954	170	273.0	137	317	53.62776184082031	27	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1
JK001226-ara1.ms025	false	-67972668332748610	78	155	407	768	1488	300	اذا طلب الخلق الشفاعة ------------من ادم ثم من------ نوح ثم من ابراهيم ثم من موسي ثم من عيسي كل واحد يحيلهم علي الاخر فاذا جاءوا الي المسيح يقول اذهبوا الي محمد عبد-------------------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب ف--------اذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك -قل يسمع -سل تعطه واشفع تشفع قال--------------- فيحد لي حدا فادخلهم الجنة فمن انكر شفاعة	25	7039498530191179866	Shamela0007597-ara1.ms372	true	-8425319387150865711	221	291	1106	1456	1499	300	اذا طلبت منه- الشفاعة بعد ان تطلب من ادم واولي العزم نوح و-----ابراهيم و-----موسي------ عيسي فيردونها --------------------------------------------------الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا رايته--- خررت--- ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط- واشفع تشفع فاقول رب امتي امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ف------الشفاعة	372	-5110737909970751954	249	350.0	195	430	57.906978607177734	38	JK001226-ara1	Shamela0007597-ara1