id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	24	74	119	389	1490	300	مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه------------------- ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حق-------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	292	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms00172	true	1417744106049389098	204	261	1095	1413	1618	300	مسعود رضي الله عنه من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا افضل------------ هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا و---اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوا علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	172	-3526889936125161496	235	389.0	191	338	69.52662658691406	39	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms147	false	-4223439868783560657	21	95	111	477	1438	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	147	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms00689	true	8812507603945445226	7	81	44	410	1616	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم	689	-3526889936125161496	366	732.0	292	366	100.0	74	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms276	false	5118813328424114011	185	288	1009	1477	1543	300	قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا فاذا كان هذا قوله لهم في حياته فكيف بعد وفاته وفي الصحيحين عن ابي هريرة ر----------------------------ضي ال-له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا -غني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سليني-------- ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	276	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms01948	true	-137346797345299445	15	102	73	468	1471	300	قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل لو ان عندي ما تستعجلون به لق------------------------------------------ضي الامر بيني وبينكم ليس لك من الامر شء وقال-------------- صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا-------------------------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد------------------------ سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1948	-3526889936125161496	304	493.5	234	519	58.574180603027344	63	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	248	289	1273	1466	1521	300	وقال تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا ---	115	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms01950	true	-9061664629496859763	67	107	368	549	1589	300	وقال تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين و--من اضل ممن يدعو------------- من دون الله من لا	1950	-3526889936125161496	166	303.5	129	196	84.69387817382812	34	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms276	false	5118813328424114011	225	288	1199	1477	1543	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب------------------ لا -غني عنك من الله شيءا يا صفية--------------- عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	276	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms01961	true	-1322561552791321251	120	177	637	889	1472	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا-------------------------------------------- يا عباس بن عبد المطلب اشتر نفسك من الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد------------------------ سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1961	-3526889936125161496	206	336.0	158	320	64.375	44	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms121	false	4722353183701872538	134	171	609	798	1470	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وقال تعالي ويوم	121	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms02885	true	-6156703017633351401	219	256	1098	1287	1507	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وقال تعالي ذلكم	2885	-3526889936125161496	186	369.0	149	189	98.4126968383789	36	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms192	false	6343183994931573741	128	210	613	1007	1441	300	صلي الله عليه وسلم يبين ما ورد من كون الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم تعرض عليه كما جاء ذلك في احاديث منها في سنن ابي داود والنساءي وابن ماجه عن اوس بن اوس رضي الله----------------------------------------------- ع------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله حرم علي الارض-------- اجساد الانبياء	192	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms03518	true	-5378313181017401118	182	267	924	1342	1514	300	صلي الله عليه وسلم يسمع سلام المسلمين عليه اذا ردت عليه روحه وقال اخرون من اهل العلم ليس هذا الحديث صريحا في ذلك وليس فيه دلالة علي ان ذلك خاص بمن سلم عليه عند قبره بل ظاهر الحديث يعم جميع المسلمين عامة وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام انه قال--------------------------------- ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي -----قالوا يا رسول الله -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال---------------- ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	3518	-3526889936125161496	213	315.0	165	473	45.03171157836914	35	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	22	74	111	389	1490	300	قال ابن مسعود------ رضي الله عنه-- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم اب------ر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة---------------- دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كا----------------------نوا علي الهدي المستقيم	292	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms03600	true	8552819187739865271	146	203	773	1076	1563	300	قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي المستقيم	3600	-3526889936125161496	197	286.5	156	337	58.456974029541016	30	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	23	74	115	389	1490	300	ابن مسعود رضي الله عنه---------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اب------ر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة---------------- دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كا----------------------نوا علي الهدي المستقيم	292	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms03866	true	-8457883125982706489	169	225	882	1180	1551	300	ابن عمر-- رضي الله عنهما انه قال من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي المستقيم	3866	-3526889936125161496	199	302.0	159	334	59.58083724975586	31	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms029	false	-6434822011092287300	58	201	275	988	1461	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم لا يرو-----يه عنه غير عبد الله ابن ابراهيم وذكر ابن عدي لعبد الله بن ابراهيم احاديث كثيرة منكرة بل موضوعة ثم قال وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقا-----ت وقال العقيل-----------------------------ي عبد ال--له بن ابراهيم الغفاري كان يغلب علي حديثه الوهم--------------------------------- واما عبد الرحمن ابن زيد بن اسلم فهو ضعيف غير محتج به عند اهل الحديث قال الفلاس لم اسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه وقال ابو طالب عن احمد بن حنبل ضعيف وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين ليس حديثه بشء وقال البخاري وابو حاتم الرازي ضعفه علي ابن المديني جدا وقال ابو داود وابو زرعة والنساءي والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف-- فاستحق الترك وقال الحاكم ابو عبد الله روي عن ابيه احاديث موضوعة لا يخفي علي من	29	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05591	true	6791572354486847567	172	300	849	1509	1509	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابيه عن نوح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلامانتهي وقال في الصارم قال الحاكم ابو عبد اللهروي عبد الرحمن عن ابيه احاديث موضوعة لا يخفي علي من تاملها من اهل الصنعة ان الحمل فيها عليه واما عبد الرحمن -بن زيد بن اسلم فض---عيف غير محتج به عند اهل الحديث قال الفلاس-لم اسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه وقال ابو طالب عن احمد بن حنبل-ضعيف وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين-ليس حديثه بشء وقال البخاري وابو حاتم الرازي-ضعفه علي -بن المديني جدا وقال ابو داود وابو زرعة والنساءي والدارقطني-ضعيف وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوفات فاستحق الترك وقال الحاكم ابو عبد اللهر-وي عن ابيه احاديث موضوعة لا يخفي علي من-	5591	-3526889936125161496	522	900.5	419	789	66.15969848632812	87	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms030	false	-8479423566588697420	17	78	84	416	1520	300	الله تعالي وما ذكرناه في هذا المكان من كلام اءمة هذا الشان في بيان حاله وحال عبد الله بن ابراهيم الغفاري فيه كفاية لمن له ادني معرفة ف-----------كيف يسوغ لاحد الاحتجاج بحديث في اسناده مثل هذين الضعيفين المشهورين بالضعف ومخالفة الثقات اللذين لو كان احدهما وحده في طريق الحديث لكان محكوما عليه بالضعف وعدم الصحة فكيف اذا كانا مجتمعين في الاسناد	30	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05592	true	-1745414039418904795	26	88	140	472	1499	300	ابيه لا شء وما ذكرناه في هذا المكان من كلام اءمة هذا الشان في بيان ------حال عبد الرحمن وحال الفه-----ري فيه كفاية لمن له ادني معرفة بهذا الشان فكيف يسوغ لاحد الاحتجاج بحديث في اسناده مثل هذين الضعيفين المشهورين بالضعف ومخالفة الثقات اللذين لو كان احدهما وحده في طريق الحديث لكان محكوما عليه بالضعف وعدم الصحة فكيف اذا كانا مجتمعين في الاسناد	5592	-3526889936125161496	299	565.0	242	343	87.17201232910156	52	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms031	false	-6274626713019542140	78	289	387	1408	1460	300	لاتعجب منه------ كيف قلد الحاكم فيما صححه من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم الذي رواه في التوسل وفيه قول الله لادم ولولا محمد ما خلقتك مع ا نه حديث غير صحيح ولا ثابت بل هو حديث ضعيف--- الاسناد جدا وقد حكم عليه بعض الاءمة بالوضع وليس اسناده من الحاكم الي عبد الرحمن منهم بن زيد بصحيح بل هو مفتعل علي عبد الرحمن كما سنبينه ولو كان صحيحا الي عبد الرحمن لكان ضعيفا غير محتج به لان عبد الرحمن في طريقه وقد اخطا الحاكم في تصحيحه وتناقض تناقضا فاحشا كما عرف له ذلك في مواضع فانه قال في كتاب الضعفاء بعد ان ذكر عبد الرحمن منهم وقال ما حكيته عنه فيما تقدم انه روي عن ابيه احاديث موضوعة لا يخفي علي من تاملها من اهل الصنعة ان الحمل فيها عليه--- قال في اخر هذا الكتاب فهءلاء الذين قدمت ذكرهم قد ظهر عندي جرحهم لان الجرح لا يثبت الا ببينة فهم الذين ابين جرحهم لمن طالبني به فان الجرح لا استحله تقليدا والذي اختاره لطالب هذا الشان ان لا يكتب حديث واحد من هءلاء الذين سميتهم فالراوي لحديثهم داخل في قوله صلي الله عليه وسلم من حدث بحديث وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين هذا كله كلام الحاكم ابي عبد الله صاحب المستدرك وهو متضمن ان عبد الرحمن بن زيد	31	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05592	true	-1745414039418904795	92	300	496	1499	1499	300	لاتعجب من السبكي كيف قلد الحاكم فيما صححه من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم الذي رواه في التوسل وفيه قول الله لادم ولولا محمد ما خلقتك مع ا-نه حديث غير صحيح ولا ثابت بل هو حديث ضعيف في الاسناد جدا وقد حكم عليه بعض الاءمة بالوضع وليس اسناده من الحاكم الي عبد الرحمن بن ز-----يد بصحيح بل هو مفتعل علي عبد الرحمن----------- ولو كان صحيحا الي عبد الرحمن لكان ضعيفا غير محتج به لان عبد الرحمن في طريقه وقد اخطا الحاكم---------- وتناقض تناقضا فاحشا كما عرف له ذلك في مواضع فانه قال في كتاب الضعفاء بعد ان ذكر عبد الرحمن منهم وقال ما حكيت- عنه فيما تقدم انه روي عن ابيه احاديث موضوعة لا يخفي علي من تاملها من اهل الصنعة ان الحمل فيها عليه ثم قال في اخر هذا الكتاب فهءلاء الذين قدمت ذكرهم قد ظهر عندي جرحهم لان الجرح لا يثبت الا ببينة فهم الذين ابين جرحهم لمن طالبني به فان الجرح لا استحله تقليدا والذي اختار- لطالب هذا الشان ان لا يكتب حديث واحد من هءلاء الذين سميتهم فالراوي لحديثهم داخل في قوله صلي الله عليه وسلم من حدث بحديث وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين هذا كله كلام الحاكم ابي عبد الله صاحب المستدرك وهو متضمن ان عبد الرحمن بن زيد-	5592	-3526889936125161496	987	1913.0	784	1033	95.54695129394531	197	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms032	false	-5745626968198416520	0	279	0	1401	1506	300	صلي الله عليه وسلم من حدث بحديث وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين ثم انه رحمه الله لما جمع المستدرك علي الشيخين ذكر فيه من الاحاديث الضعيفة والمنكرة بل والموضوعة جملة كثيرة وروي فيه لجماعة من المجروحين الذين ذكرهم في كتابه في الضعفاء وذكر انه تبين له جرحهم وقد انكر عليه غير واحد من الاءمة هذا الفعل وذكر بعضهم انه حصل له تغير وغفلة في اخر عمره فلذلك وقع منه ما وقع وليس ذلك ببعيد ومن جملة ما خرجه في المستدرك حديث لعبد الرحمن بن زيد بن اسلم في التوسل قال بعد روايته هذا حديث صحيح الاسناد وهو اول حديث ذكرته لعبد الرحمن ابن زيد بن اسلم في هذا الكتاب فانظر الي ما وقع للحاكم في هذا الموض-ع من الخطا العظيم والتناقض الفاحش ثم ان هذا المعترض المخذول عمد الي هذا الذي اخطا فيه الحاكم وتناقض---- فقلده فيه واعتمد عليه واخذ في التشنيع علي من خالفه فقال والحديث المذكور لم يقف ابن تيمية عليه بهذا الاسناد ولا بلغه ان الحاكم صححه ولو بلغه ان الحاكم صححه لما قال ذلك يعني انه كذب ولتعرض للجواب عنه قال وكاني به ان بلغه بعد ذلك يطعن في عبد الرحمن بن زيد بن اسلم راوي الحديث ونحن قد اعتمدنا في تصحيحه علي الحاكم وذكر قبل ذلك بقليل انه -ما تبين له --------------صحته فانظر رحمك الله الي هذا الخذلان البين والخطا الفاحش كيف جاء هذا المعترض الي حديث غير صحيح ولا ثابت بل هو حديث موضوع فصححه واعتمد عليه وقلد في ذلك الحاكم مع ظهور خطءه وتناقضه ومع معرفة هذا المعترض بضعف رواية وجرحه واطلاعه علي الكلام المشهور فيه واخذ مع هذا يشنع علي من رد هذا الحديث المنكر ولم يقبله ويبالغ في تخطءته وتضليله وليس المقصود هنا الكلام علي ضعف هذا الحديث	32	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05593	true	-903351745093466295	10	282	51	1424	1515	300	صلي الله عليه وسلم-من حدث بحديث وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين ثم انه رحمه الله لما جمع المستدرك علي الشيخين ذكر فيه من الاحاديث الضعيفة والمنكرة بل والموضوعة جملة كثيرة وروي فيه لجماعة من المجروحين الذين ذكرهم في كتابه في الضعفاء وذكر انه تبين له جرحهم وقد انكر عليه غير واحد من الاءمة هذا الفعل وذكر بعضهم انه حصل له تغير وغفلة في اخر عمره فلذلك وقع منه ما وقع وليس ذلك ببعيد ومن جملة ما خرجه في المستدرك حديث لعبد الرحمن بن زيد بن اسلم في التوسل قال بعد روايته هذا حديث صحيح الاسناد وهو اول حديث ذكرته لعبد الرحمن -بن زيد بن اسلم في هذا الكتاب فانظر الي ما وقع للحاكم في هذا الموضوع من الخطا العظيم والتناقض الفاحش ثم ان السبكي------------- عمد الي هذا الذي اخطا فيه الحاكم وتناقض فيه فقلده فيه واعتمد عليه واخذ في التشنيع علي من خالفه فقال-والحديث المذكور لم يقف ابن تيمية عليه بهذا الاسناد ولا بلغه ان الحاكم صححه ولو بلغه ان الحاكم صححه لما قال ذلك يعني انه كذب ولنعرض للجواب عنه قال وكاني به ان بلغه بعد ذلك يطعن في عبد الرحمن بن زيد بن اسلم راوي الحديث ونحن قد اعتمدنا في تصحيحه علي الحاكم وذكر قبل ذلك بقليل انه مما تبين له صحته قال في الصارم فانظر---------- الي هذا الخذلان البين والخطا الفاحش كيف جاء هذا المعترض الي حديث غير صحيح ولا ثابت بل هو حديث موضوع فصححه واعتمد عليه وقلد في ذلك الحاكم مع ظهور خطءه وتناقضه ومع معرفة هذا المعترض بضعف رواية وجرحه واطلاعه علي الكلام المشهور فيه واخذ------- يشنع علي من رد هذا الحديث المنكر ولم يقبله ويبالغ في تخطءته وتضليله و-----------يقول الغما---ري -عن هذا الحديث	5593	-3526889936125161496	1335	2572.5	1067	1421	93.94792175292969	255	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms244	false	2160221860176499864	234	298	1217	1524	1530	300	بن عمر- بن دلهاث حدثنا ابو الحسن علي بن فهر حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن الفرج حدثنا ابو الحسن عبد الله بن المنتاب حدثنا يعقوب بن اسحاق بن ابي اسراءيل حدثنا ابن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله	244	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05603	true	-2806019346419766169	0	63	0	297	1507	300	بن عمرو بن دلهاث --ثنا ابو الحسن علي بن فهر --ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن الفرج --ثنا ابو الحسن عبد الله بن المنتاب --ثنا يعقوب بن اسحاق بن ابي اسراءيل ثن--ا ابن حميد قال-ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله	5603	-3526889936125161496	294	554.5	231	308	95.45454406738281	56	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms245	false	8611125965761572702	114	189	596	975	1537	300	عن مالك انه لا يستقبل القبر عند الدعاء وهذه الحكاية التي ذكرها القاضي عياض ورواها باسناده عن مالك ليست بصحيحة عنه وقد ذكر المعترض في موضع من كتابه ان اسنادها اسناد جديد وهو مخطء في هذا القول خطا فاحشا بل اسنادها اسناد ليس بجيد بل هو اسناد مظلم منقطع وهو مشتمل علي من يتهم بالكذب وعلي من يجهل حاله وابن حميد هو محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف كثير المناكير غير محتج بروايته ولم يسمع	245	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05603	true	-2806019346419766169	258	300	1281	1507	1507	300	عن مالك انه لا يستقبل القبر عند الدعاء وهذه الحكاية التي ذكرها القاضي عياض ورواها باسناده عن مالك----- بصحيحه عنه واسنادها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مظلم منقطع---- مشتمل علي من يهتم بالكذب وعلي من يجهل حاله وابن حميد--------------------------- ضعيف كثير المناكير غير محتج بروايته ولم يسمع-	5603	-3526889936125161496	216	390.0	175	379	56.99208450317383	35	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms245	false	8611125965761572702	0	79	0	410	1537	300	ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به -يشفعه الله فيك	245	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05603	true	-2806019346419766169	64	139	303	693	1507	300	ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام--------------------- بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله فيك	5603	-3526889936125161496	389	762.0	314	411	94.64720153808594	73	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	225	265	1124	1322	1492	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله------ ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية	249	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05603	true	-2806019346419766169	34	74	152	355	1507	300	حميد قال-ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية	5603	-3526889936125161496	197	381.5	158	204	96.5686264038086	38	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms248	false	-2139202338091859005	88	179	419	907	1543	300	فاذا كانت هذه حال محمد ابن حميد الرازي عند اءمة هذا الشان فكيف يقال------- في حكاية روا--ها منقطعة اسنادها جيد مع ان في طريقها اليه من ليس بمعروف وقد قال المعترض بعد ان ذكر هذه الحكاية وتكلم علي رواتها فانظر هذه الحكاية وثقة رواتها وموافقتها لما رواه ابن وهب عن مالك هكذا قال وا-------لذي حمل-----------ه علي ارتكاب هذه السقطة قلة علمه ومتابعته---------- هواه نسال الله التوفيق والذي ينبغي ان يقال فانظر---- هذه الحكاية وضعفها وانقطاعها ونكارتها وجهالة بعض رواتها ونسبة بعضهم الي الكذب ومخالفتها لما ثبت عن مالك وغيره من العلماء	248	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05604	true	-5017059034417351672	47	137	241	729	1581	300	فاذا كانت هذه حال -----ابن حميد------- عند اءمة هذا الشان فكيف يقول السبكي في حكاية روايتها منقطعة اسنادها جيد مع ان في طريقها اليه من ليس بمعروف وقد قال السبكي- بعد ان ذكرها---------- وتكلم علي روايتهافانظر هذه الحكاية وثقة رواتها وموافقتها لما رواه ابن وهب عن مالك هكذا قال السبكي والذي حمله هو ومقلدوه علي ارتكاب هذا السقطة قلة علمه بهذا الشان وارتكاب هواه وا------------------لذي ينبغي ان يقال فانظر الي هذه الحكاية وضعفها وانقطاعها ونكارتها وجهالة بعض رواتها ونسبة بعضهم الي الكذب ومخالفتها لما ثبت عن مالك وغيره من العلماء	5604	-3526889936125161496	424	749.0	341	529	80.15122985839844	71	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms238	false	3634009032450998555	135	231	732	1223	1592	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم فزرته وجلست حذاءه فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا خير من ذفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاك---------------------------------------------------------م نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف فرقدت---------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في --نومي وهو يقول--- الحق الرجل--- فبشره ان الله قد غفر له	238	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05621	true	2859678466109877176	3	115	14	571	1533	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول------------------- ولو انهم اذ ظلموا الاية----------------------------------------------------------------- وقد جءتك مستغفرا ل--ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم -----انشد يقول---------------------------- فطاب من طيبهن القاع والاكم يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فيه العفاف وفيه الجود والكرم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه عند الصراط اذا ما زلت القدم انت الرسول الذي ترجي شفاعته ولا نجوم ولا لوح ولا قلم لولاك ما خلقت شمس ولا قمر فانت اكرم من دانت له الامم صلي عليك اله الدهر اجمعه ثم انصرف الاعرابي فغلبتني عيني فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره ان الله قد غفر له	5621	-3526889936125161496	263	353.5	203	694	37.89625549316406	43	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms239	false	-8649649608812723279	141	226	709	1131	1533	300	يرويها عن العتبي بل----------------------------------------------------ا اسناد وبعضهم يرويها عن محمد بن حرب الهلالي وبعضهم يرويها عن محمد بن حرب عن ابي الحسن الزعفراني عن الاعرابي وقد ذكرها البيهقي في كتاب شعب الايمان باسناد مظلم----- عن محمد بن روح بن يزيد البصري حدثني ابو حرب الهلالي قال حج اعرابي فلما جاء الي باب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ راحلته فعقلها ثم دخل المسجد حتي اتي القبر ثم ذكر نحو ما تقدم وقد وضع لها بعض الكذابين اسنادا ----الي علي بن ابي طالب رضي الله	239	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05621	true	2859678466109877176	231	300	1184	1533	1533	300	يرويها عن العتبي -لا اسناد كما في تفسير ابن كثير عند الاية المقدمة الذكر ا-نفا وبعضهم يرويها عن محمد بن حرب الهلالي وبعضهم يرويها عن محمد بن حرب عن ابي الحسن الزعفراني عن الاعرابي وقد ذكرها البيهقي في كتاب شعب الايمان باسناد مظلم ايضا عن محمد بن روح بن يزيد البصري حدثني ابو حرب الهلالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد وضع لها بعض الكذابين اسنادا اخر الي علي بن ابي طالب رضي الله-	5621	-3526889936125161496	285	506.0	229	483	59.00621032714844	53	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms239	false	-8649649608812723279	229	272	1145	1381	1533	300	--ذكره وفي الجملة -ليست هذه الحكاية المذكورة عن الاعرابي مما يقوم به حجة و---اسنادها مظلم مختلف ولفظها مختلف ايضا ولو كانت ثابتة لم يكن فيها حجة علي مطلوب المعترض ولا يصلح الاحتجاج بمثل هذه الحكاية ولا الاعتماد علي مثلها عند اهل العلم وبالله	239	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05622	true	458642992466381691	230	275	1202	1442	1566	300	يكذب-- وفي الجملة فليست هذه الحكاية المذكورة عن الاعرابي مما تقوم به حجة لان اسنادها مظلم مختلق ولفظها مختلف ايضا ولو كانت ثابتة لم تكن فيها حجة علي مطلوب المعترض ولا يصلح الاحتجاج بمثل هذه الحكاية ولا الاعتماد علي مثلها عند اهل العلم وهي في	5622	-3526889936125161496	224	425.0	181	242	92.56198120117188	37	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	140	164	722	839	1524	300	التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به	251	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05622	true	458642992466381691	277	300	1455	1566	1566	300	-----لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به-	5622	-3526889936125161496	111	210.0	89	117	94.87179565429688	21	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms312	false	-5740492583573912636	122	300	645	1506	1506	300	روي ابو الحسن علي بن ابراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن الكرخي عن علي بن محمد بن علي حدثنا احمد بن محمد بن الهيثم الطاءي قال حدثني ابي عن ابيه عن سلمة بن كهيل عن ابي صادق عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قدم علينا اعرابي بعدما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي بنفسه الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وحثا علي راسه من ترابه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله عز وجل فما وعينا عنك وكان فيما انزل الله عز وجل عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد ظلمت نفسي وجءتك تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك والجواب ان هذا خبر منكر موضوع واثر مختلق مصنوع لا يصلح الاعتماد عليه ولا يحسن المصير اليه واسناده ظلمات بعضها فوق بعض والهيثم جد احمد بن محمد بن الهيثم ا--ظنه ابن عدي الطاءي فان يكن هو فهو متروك كذاب والا فهو مجهول وقد ولد الهيثم -بن عدي بالكوفة ونشا بها وادرك زمان سلمة بن-	312	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05622	true	458642992466381691	1	95	4	456	1566	300	روي ابو الحسن علي بن ابراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن الكرخي عن علي بن محمد بن علي حدثنا احمد بن محمد بن الهيثم الطاءي قال حدثني ابي-------- عن سلمة بن كهيل عن ابي صادق عن علي------------ رضي الله عنه فذكر هذه الحكاية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا خبر منكر موضوع واثر مختلق مصنوع لا يصلح الاعتقاد عليه ولا يحسن المصير اليه واسناده ظلمات بعضها فوق بعض والهيثم جد احمد بن محمد بن الهيثم ان كان ابن عدي الطاءي ف-----------هو متروك كذاب والا فهو مجهول وقد ولد الهيثم ابن عدي بالكوفة ونشا بها وادرك زمان سلمة بن	5622	-3526889936125161496	426	791.5	337	865	49.24855422973633	83	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms313	false	8990027770990305621	0	144	0	743	1589	300	كهيل فيما قيل ثم انتقل الي بغداد فسكنها قال عباس الدوري سمعت يحيي بن معين يقول الهيثم بن عدي كوفي ليس بثقة كان يكذب وقال العجلي وابو داود كذاب وقال ابو حاتم الرازي والنساءي والدولابي والازدي متروك الحديث وقال السعدي ساقط قد كشف قناعه وقال ابو زرعة ليس بشء وقال البخاري سكتوا عنه اي تركوه وقال ابن عدي ما اقل ما له من المسند وانما هو صاحب اخبار واسمار ونسب واشعار وقال ابن حبان كان من علماء الناس بالسير وايام الناس واخبار العرب الا انه روي عن الثقات اشياء كانها موضوعات يسبق الي القلب انه كان يدلسها وقال الحاكم ابو احمد--------- ذاهب الحديث وقال الحاكم ابو عبد الله -------------الهيثم -بن عدي الطاءي في علمه ومحله حدث عن جماعة من الثقات احاديث منكرة وقال العباس بن محمد سمعت بعض اصحابنا يقول قالت جارية الهيثم كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي فاذا اصبح جلس يكذب قال	313	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05622	true	458642992466381691	95	232	456	1211	1566	300	كهيل فيما قيل ثم انتقل الي بغداد فسكنها قال عباس الدوري سمعت يحيي بن معين يقول-الهيثم بن عدي كوفي ليس بثقة كان يكذب وقال العجلي وابو داود-كذاب وقال ابو حاتم الرازي والنساءي والدولابي والازدي-متروك الحديث وقال السعدي-ساقط قد كشف قناعه وقال ابو زرعةل-يس بشء وقال البخاري-سكتوا عنه اي تركوه وقال ابن عدي-ما اقل ما له من المسند وانما هو صاحب اخبار واسمار ونسب واشعار وقال ابن حبانك-ان من علماء الناس بالسير وايام الناس واخبار العرب الي انه روي عن الثقات اشياء كانها موضوعة- يسبق الي القلب انه كان يدلسها -قال الحاكم ابو احمد الكبيرهو ذاهب الحديث وقال الحاكم ابو عبد الله صاحب المستدركالهيثم ابن عدي الطاءي في علمه ومحله حدث عن جماعة من الثقات احاديث منكرة وقال العباس بن محمدس-معت بعض اصحابنا يقول قالت جارية الهيثم كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي فاذا اصبح جلس يكذب وفي	5622	-3526889936125161496	724	1369.0	589	766	94.5169677734375	120	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms248	false	-2139202338091859005	180	280	911	1443	1543	300	قال شيخ الاسلام في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم -مخالفة اصحاب الجحيم ---------ولم يكن احد من السلف ياتي الي قبر نبي او غير نبي لاجل الدعاء عنده ولا كان الصحابة يقصدون الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا عند قبر غيره من الانبياء وانما كانوا يصلون ويسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي صاحبيه--------------- واتفق الاءمة علي انه اذا دعا بمسجد النبي صلي الله عليه وسلم لا يستقبل قبره وتنازعوا عند السلام عليه فقال مالك واحمد وغيرهما يستقبل قبره ويسلم عليه وهو الذي ذكره اصحاب الشافعي واظنه منصوصا عنه وقال ابو حنيفة بل يستقبل القبلة ويسلم عليه هكذا	248	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05623	true	-1878001907419428632	19	114	96	602	1640	300	قال شيخ الاسلام في----- اقتضاء الصراط المستقيم ومخالفة اصحاب الجحيمقال ما نصهولم يكن احد من السلف ياتي الي قبر نبي او غير نبي لاجل الدعاء عنده ولا كان الصحابة يقصدون الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا عند قبر غيره من الانبياء وانما كانوا يصلون ويسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي صاحبيه رضي الله عنهما واتفق الاءمة علي انه اذا دعي بمسجد النبي صلي الله عليه وسلم لا يستقبل قبره وتنازعوا عند السلام عليه فقال مالك واحمد وغيرهما يستقبل قبره ويسلم علي---------------------------------------------ه وقال ابو حنيفة بل يستقبل القبلة ويسلم عليه ه-ذا	5623	-3526889936125161496	479	891.0	389	557	85.99640655517578	84	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms108	false	-3377579192574194576	0	90	0	438	1489	300	عليه صلي الله عليه وسلم عند دخول المسجد وعند القبر ففي مسند ابي-------------- يعلي الموصلي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن الحسي-------------ن انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فق--ال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	108	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05752	true	3669001864740723152	147	231	757	1151	1491	300	عليه صلي الله عليه وسلم بين ان يكون من قريب او من بعيد وهذا نص الحديث قال ابو يعلي في سنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثم ساق السند الي علي بن------------------------------------------------------------------------ الحسين زين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها------ فنهاه ثم قال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسم -قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصل-ني اينما كنتم	5752	-3526889936125161496	291	502.0	226	474	61.39240646362305	52	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms109	false	-1473044822769050067	53	124	251	599	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تتخذوا بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا---------------------------------------------- وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال------------------------------------------- سعيد ايضا---- حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند الق--------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه	109	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05752	true	3669001864740723152	211	300	1046	1491	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصلني اينما كنتم وفي بعض الروايات وصلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي رواية فان صلاتكم وتسليمكم وفي مسند سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن اني سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن انا طالب رضي الله عنهم عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء -قلت لا اريده فقال------ رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه-	5752	-3526889936125161496	308	522.5	242	465	66.23655700683594	53	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms144	false	-7098177877647932342	46	116	228	570	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تتخذوا بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا---------------------------------------------- وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال------------------------------------------- سعيد--------- حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند الق--------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريد- فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه	144	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05752	true	3669001864740723152	211	300	1046	1491	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصلني اينما كنتم وفي بعض الروايات وصلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي رواية فان صلاتكم وتسليمكم وفي مسند سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن اني سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن انا طالب رضي الله عنهم عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء -قلت لا اريده فقال------ رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه-	5752	-3526889936125161496	306	515.0	241	465	65.80644989013672	52	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms183	false	271348612013626	127	237	651	1194	1518	300	----------الل----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ولا تتخذوا بيتي عيدا وصلوا علي وسلموا فان صلاتكم وسلامكم يبلغني اينما كنتم وقد تقدم الحديث الذي رواه ابو يعلي في مسنده ايضا عن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا جعفر ابن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي ابن حسي-------------ن انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فق--ال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم روي	183	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05752	true	3669001864740723152	135	232	701	1155	1491	300	الخلق صلي الله عليه وسلم كما اخبرا انه لا فرق في السلام عليه صلي الله عليه وسلم بين ان يكون من قريب او من بعيد وهذا نص------------------------------------------------------------------------------ الحديث قال ------ابو يعلي في -سنده حدثنا ابو-- بكر بن ابي شيبة ثم ساق السند الي ---------------------------------------------------علي بن ال---------------------حسين زين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها------ فنهاه ثم قال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسم -قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصل-ني اينما كنتم وفي	5752	-3526889936125161496	304	455.0	237	621	48.95330047607422	52	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms184	false	-8696833550333191659	38	107	182	525	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا---------------------------------------------- وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال------------------------------------------- سعيد--------- حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند الق--------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه	184	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05752	true	3669001864740723152	213	300	1056	1491	1491	300	صلي الله عليه وس-م قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصلني اينما كنتم وفي بعض الروايات وصلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي رواية فان صلاتكم وتسليمكم وفي مسند سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن اني سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن انا طالب رضي الله عنهم عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء -قلت لا اريده فقال----- رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه-	5752	-3526889936125161496	312	546.5	247	455	68.57142639160156	55	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms304	false	-1806800469545275100	107	187	531	905	1479	300	ابو يعلي الموصلي في مسنده عن ابي--- بكر بن ابي شيبة عن زيد --------------بن الحباب عن جعفر ابن ابراهيم من ولد ذي الجناحين عن علي بن عمر عن ابيه عن علي بن حس-------------ين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه ف--قال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	304	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05752	true	3669001864740723152	164	231	831	1151	1491	300	ابو يع--------لي في -سنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثم ساق السند الي علي بن ال----------------------------------------------------------------------------حسين زين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها------ فنهاه ثم قال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسم -قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصل-ني اينما كنتم	5752	-3526889936125161496	266	457.0	208	413	64.40677642822266	48	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms109	false	-1473044822769050067	124	184	599	910	1486	300	وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا--------------- بيتي عيدا ولا بيوتكم مقابرا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم------------------------------------ ما انتم ومن بالاندلس منه الا سواء-------------------------- ورواه القاضي اسماعيل بن اسحاق في كتاب فضل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	109	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05753	true	7817271465726104786	0	72	0	373	1526	300	وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري وفي رواية بيتي عيدا ولا بيوتكم قبو-را لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ثم قال الحسن بعد روايته لهذا الحديث ما انتم ومن بالاندلس---- الا سواء قال شيخ الاسلام ابن تيمية ورواه القاضي اسماعيل بن اسحاق في----- فضل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	5753	-3526889936125161496	293	524.5	236	388	75.51546478271484	53	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms184	false	-8696833550333191659	107	149	525	744	1489	300	وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا--------------- بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني----------------------------------------------- ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	184	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05753	true	7817271465726104786	0	53	0	274	1526	300	وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري وفي رواية بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ثم قال الحسن بعد روايته لهذا الحديث ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	5753	-3526889936125161496	212	393.0	171	281	75.44483947753906	40	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms304	false	-1806800469545275100	62	106	296	526	1479	300	وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا--------------- بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم------------------------------------ ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	304	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05753	true	7817271465726104786	0	53	0	274	1526	300	وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري وفي رواية بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ثم قال الحسن بعد روايته لهذا الحديث ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	5753	-3526889936125161496	218	399.0	175	281	77.58007049560547	41	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms336	false	-3122813904652051783	181	225	901	1131	1538	300	وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا--------------- بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم------------------------------------ ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	336	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05753	true	7817271465726104786	0	53	0	274	1526	300	وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري وفي رواية بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ثم قال الحسن بعد روايته لهذا الحديث ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	5753	-3526889936125161496	218	399.0	175	281	77.58007049560547	41	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms335	false	-7868420479553460207	209	300	1151	1599	1599	300	وكذلك دعواه اجماع السلف والخلف علي قوله فاذا-------------- اراد بالسلف المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان فلا يخفي ان دعوي اجماعهم مجاهرة بالكذب وقد ذكرنا غير مرة فيما تقدم انه لم يثبت عن احد من الصحابة شء في هذا الا عن ابن --------عمر وحده فانه ثبت عنه اتيان القبر للسلام عند القدوم من سفر و-لم يصح هذا عن احد غيره ولم يوافقه عليه احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا من الخلفاء الراشدين ولا من غيرهم وقد ذكر عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن عبيد الله بن عمر-	335	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05770	true	4271436702675437417	200	295	1043	1509	1529	300	وكذلك دعواه اجماع السلف والخلف علي قوله يعني قول دحلان فان اراد بالسلف المهاجرين والانصار والذين -تبعوهم باحسان فلا يخفي ان دعوي اجماعهم مجاهرة بالكذب وقد ذكرنا غير مرة فيما تقدم انه لم يثبت عن احد من الصحابة شء في هذا الا عن عبد الله بن عمر وحده فانه ثبت عنه اتيان القبر للسلام عند القدوم من سفره ولم يصح هذا عن احد غيره ولم يوافق-----ه احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا من الخلفاء الراشدين ولا من غيرهم وقد ذكر عبد الرازق في مصنفه عن معمر عن عبيد الله بن عمر	5770	-3526889936125161496	432	824.5	344	472	91.52542114257812	83	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms070	false	-7598665816546776392	87	187	440	928	1526	300	قال لا تتخذوا بيتي عيدا وصلوا علي------- فان صلاتكم ت-بلغني حيثما كنتم صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ما رواه سعيد بن منصور في سننه عن عبد العزيز الدراوردي عن سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب فناداني فقال ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا------------------------------------------------------------------- وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني------------------ ما انتم ومن بالاندلس الا سواء وكذلك ساءر الصحابة	70	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05771	true	5130543110235556506	120	228	604	1150	1544	300	قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك ابن عمه------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن الحسن بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد ف-----------------------------سلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ثم قال ما انتم ومن بالاندلس الا سواء تم قال العلامة ----	5771	-3526889936125161496	271	398.0	211	687	39.446868896484375	48	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms108	false	-3377579192574194576	46	90	219	438	1489	300	يجء الي فرجة كانت عند --قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي- عن جدي -----------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	108	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05771	true	5130543110235556506	89	133	459	675	1544	300	يجء الي فرجة كانت عند القبر------------------------- فيدخل فيها فيدعو واحتج عليه بم-------------ا سمع-ه من ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنهمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	5771	-3526889936125161496	168	261.5	131	255	65.88235473632812	29	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms109	false	-1473044822769050067	53	169	251	832	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان -صلاتكم تبلغني وقال سعيد ايضا حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب -----------------------عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيو-------تكم مقابرا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم------- ما انتم ومن بالاندلس منه الا سواء	109	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05771	true	5130543110235556506	113	225	571	1135	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم ق---------------------بورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك ابن عمه الحسن ------------------------------------------------بن الحسن بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر ما-----------------------------------------------------------------------لي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر- لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ثم قال ما انتم ومن بالاندلس---- الا سواء	5771	-3526889936125161496	375	630.5	296	714	52.5210075378418	64	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms144	false	-7098177877647932342	46	161	228	802	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان -صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب -----------------------عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريد فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيو-------تكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم------- ما انتم ومن بالاندلس منه الا سواء	144	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05771	true	5130543110235556506	113	225	571	1135	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم ق---------------------بورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك ابن عمه الحسن -------------------------------------------بن الحسن بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر ما----------------------------------------------------------------------لي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ثم قال ما انتم ومن بالاندلس---- الا سواء	5771	-3526889936125161496	370	635.5	293	707	52.333805084228516	65	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms183	false	271348612013626	192	236	971	1190	1518	300	يجء الي فرجة كانت عند --قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي- عن جدي -----------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	183	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05771	true	5130543110235556506	89	133	459	675	1544	300	يجء الي فرجة كانت عند القبر------------------------- فيدخل فيها فيدعو واحتج عليه بم-------------ا سمع-ه من ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنهمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	5771	-3526889936125161496	168	261.5	131	255	65.88235473632812	29	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms184	false	-8696833550333191659	38	149	182	744	1489	300	صلي الله عليه وسلم ----قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث---------ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب -----------------------عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني------------------ ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	184	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05771	true	5130543110235556506	115	225	581	1135	1544	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك ابن عمه------------------------------------------------------------------------ الحسن بن الحسن بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر---------------------------------------------------------------------- مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ثم قال ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	5771	-3526889936125161496	369	639.0	293	703	52.48933029174805	68	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms300	false	2995609750380325673	169	298	899	1542	1551	300	صلي الله عليه وسلم اعقب النهي عن اتخاذها----- عيدا بقوله وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم وفي الحديث الاخر فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم يشير بذلك صلي الله عليه وسلم الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا ثم ان افضل التابعين من اهل بيته علي بن الحسين رضي الله عنهما نهي ذلك الرجل ان يتحري الدعاء عند قبره صلي الله عليه وسلم واستدل بالحديث وهو راوي الحديث الذي سمعه من ابيه الحسين عن جده علي واعلم بمعناه من غيره فبين ان قصده للدعاء ونحوه اتخاذ له عيدا وكذلك ابن عمه --حسن بن --حسن------- شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا	300	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05771	true	5130543110235556506	115	162	581	813	1544	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--- لا تتخ-ذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا ---------------------------------------------فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك ابن عمه الحسن بن الحسن بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا	5771	-3526889936125161496	192	290.0	152	659	29.135053634643555	33	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms304	false	-1806800469545275100	50	106	240	526	1479	300	ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم------- ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	304	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05771	true	5130543110235556506	168	225	843	1135	1544	300	ما-لي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ثم قال ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	5771	-3526889936125161496	280	542.0	225	293	95.56314086914062	52	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms336	false	-3122813904652051783	6	274	24	1400	1538	300	من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك الا ابن عمر------------------ وكيف ينسب مالك الي مخالفة اجماع السلف والخلف في هذه المسالة وهو اعلم اهل زمانه بعمل اهل المدينة قديما وحديثا وهو يشاهد التابعين الذين ش-هدوا الصحابة وهم جيرة المسجد واتبع الناس للصحابة ثم يمنع الناذر من اتيان القبر ويخالف اجماع الامة هذا لا يظنه بما لك الا جاهل كاذب علي الصحابة والتابعين واهل الاجماع------- وقد نهي علي بن الحس-ن زين العابدين الذي هو افضل اهل بيته واعلمهم في وقته ذلك الرجل الذي كان يجء الي فرجة كانت عند القبر فيدخل فيها فيدعو واحتج عليه بما سمعه من ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك ابن عمه --حسن بن --حسن بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم------- ما انتم ومن بالاندلس الا سواء وك----------------------------------ذلك سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري احد الاءمة الاعلام وقاضي المدينة في عصر التابعين ذكر عنه ابنه ابراهيم انه كان لا ياتي القبر قط وكان يكره اتيان-----------------ه افيظن بهءلاء السادة الاعلام انهم خالفوا الاجماع وتركوا تعظيم صاحب القبر -----------------وتنقصوا به------------------------------------------------------------------------- فهذا لعمر الله هو الكلام	336	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms05771	true	5130543110235556506	0	300	0	1544	1544	300	من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعل ذلك الا عبد الله ثم قال رحمه الله وكيف ينسب مالك الي مخالفة اجماع السلف والخلف في هذه المسالة وهو اعلم اهل زمانه بعمل اهل المدينة قديما وحديثا وهو يشاهد التابعين الذين شاهدوا الصحابة وهم جيرة المسجد واتبع الناس للصحابة ثم يمنع الناذر من اتيان القبر ويخالف اجماع الامة هذا لا يظنه -------الا جاهل كاذب علي الصحابة---------- واهل الاجماع ثم قال وقد نهي علي بن الحسين زين العابدين الذي هو افضل اهل بيته واعل-هم في وقته ذلك الرجل الذي كان يجء الي فرجة كانت عند القبر فيدخل فيها فيدعو واحتج عليه بما سمعه من ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنهمعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك ابن عمه الحسن بن الحسن بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ثم قال ما انتم ومن بالاندلس الا سواء تم قال العلامة السهسواني رحمه الله كذلك سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري احد الاءمة الاعلام وقاضي المدينة في عصر التابعين ذكر عنه ابنه ابراهيم انه كان لا ياتي القبر قط وكان يكره اتيانه ثم قال رحمه الله افيظن بهءلاء السادة الاعلام انهم خالفوا الاجماع وتركوا تعظيم رسول الله صلي الله عليه وسلموتنقصوه لما لم يروا مشروعية زيارة قبره عاملين بالحديث الثابت عنه عليه السلام ثم قال فهذا لعمر الله هو الكلام-	5771	-3526889936125161496	1329	2482.0	1067	1565	84.92012786865234	244	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms095	false	6141413564528228793	232	267	1132	1290	1446	300	ان -وجد عوام -من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعتبر عليه ب----------------ان يكون اذا -------------------سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه	95	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms06125	true	878346432913280738	137	174	718	895	1623	300	ان يوجد جماعة من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وكذلك من شرط قبول المرسل ان يكون من ارسله ضابطا وان لا يسمي------------------ مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه	6125	-3526889936125161496	117	183.5	92	195	60.0	23	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	219	242	1112	1233	1524	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	251	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms07601	true	7655835128625006976	199	222	1047	1168	1541	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتلظاها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله له البخل	7601	-3526889936125161496	117	230.0	94	121	96.6942138671875	21	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms197	false	-6797783002717225850	214	277	1081	1384	1503	300	اوس بن اوس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق اد------------م وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا----- وقد ارمت--- يقولون قد بليت قال ان الله---------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء هكذا رواه عن علي بن ---	197	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms08245	true	8748601911912119349	21	90	112	448	1618	300	اوس بن اوس ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم عليه السلام وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة---- فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض -----صلاتنا عليك وقد ارمت اي يقولون قد بليت قال ان الله عز وجل قد حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء عليهم السلام ويقول ابن	8245	-3526889936125161496	268	466.5	212	349	76.79083251953125	51	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms141	false	6833875883975045442	96	132	454	613	1429	300	صلي الله عليه وسلم----- من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد	141	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms08503	true	1502771452748500122	202	239	1040	1202	1496	300	صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها نم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها تم رجع كان له من الاجر مثل احد	8503	-3526889936125161496	155	295.5	119	164	94.51219177246094	33	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms182	false	3467951375601029352	25	154	110	693	1390	300	ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة--------- وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره -ما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصي المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة	182	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms08503	true	1502771452748500122	162	291	868	1454	1496	300	عن داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص----- عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها نم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها تم رجع كان له من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره بما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصي المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض و--قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة	8503	-3526889936125161496	572	1113.5	445	593	96.45868682861328	121	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms092	false	-4275360490724148618	93	169	426	798	1433	300	في هذا الكتاب من ادني درجات التوثيق علي ان ابن حبان قد اشترط في الاحتجاج بخبر----- من يذكر-ه ف------ي هذا الكتاب شروطا ليست موجودة في هذا الخبر الذي رواه هارون فقال في اثناء كلامه والعدل من لم يعرف منه الجرح اذ الجرح ضد التعديل فمن لم يعرف بجرح فهو عدل حتي يت--بين ضده اذا لم يكلف الناس من الناس معرفة ما غاب عنهم وانما كلفوا الحكم بالظاهر من الاشياء غير المغيب عنهم هذه ------طريقة ابن حبان	92	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms08824	true	-6573012413755453215	11	78	64	384	1519	300	في هذا الكتاب لانه يجوز---------------------------------------- الاحتجاج بخبره فكل من -ذكرته في كتابي هذا اذا تعري خبره عن الخصال الخمس التي ذكرتها فهو عدل لان ---------------------العدل من لم يعرف منه ال---------جرح ضد التعديل فمن لم يعرف بجرح فهو عدل اذا لم يبين ضده اذ -لم يكلف الناس من الناس معرفة ما غاب عنهم وانما كلفوا الحكم بالظاهر من الاشياء غير المغيب عنهم ولا يخفي ان قول ابن حبان	8824	-3526889936125161496	228	333.5	178	392	58.163265228271484	39	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms246	false	-498471743538819446	194	250	974	1236	1462	300	حميد الرازي كان يحفظ حديثه كله وكان حديثه كل يوم يزيد وقال ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي ابن اخي ابي زرعة سالت ابا زرعة عن محمد بن حميد فاوما باصبعه الي فمه فقلت له كان يكذب فقال براسه نعم فقلت له كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ويدلس عليه فقال	246	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms09298	true	-4971060819059121038	257	301	1166	1369	1369	301	حميد يحتاج ان ينزل في عشرة الاف حديث----------------- وقال ابو القاسم-------------------------------------- ابن اخي ابو زرعة سالت ابا زرعة--- محمد بن حميد فاومي باصبعه الي فمه فقلت له كان يكذب فقال براسه نعم فقلت له كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ويدلس عليه فقال-	9298	-3526889936125161496	173	304.0	135	262	66.03053283691406	32	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms062	false	-8944721374997817663	241	276	1179	1345	1477	300	ابن ابي حاتم سمعت ابي وابا زرعة يقولان ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث وقال------------- ايضا سمعت ابا زرعة يقول ليث بن ابي سليم لين الحديث لا تقوم به الحجة عند اهل العلم بالحديث	62	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms09304	true	7052753423828227008	27	57	114	258	1421	300	ابن ابي حاتم سمعت ابي وابا زرعة يقولان ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث وقال ابو زرعة عنه ايضا----------------------------------- لين الحديث لا تقوم به الحجة عند اهل العلم بالحديث	9304	-3526889936125161496	131	241.0	104	179	73.18435668945312	26	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms065	false	-5138478569465018643	1	45	4	202	1534	300	القرية قال هل لك عليه من نعمة ترب-----------------------------------ها قال لا الا اني احببته في الله فقال -اني رسول الله اليك بان الله--- احبك كما احببته فيه وفي موطا مالك عن معاذ بن جبل في حديث ذكر فيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	65	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms10485	true	-1141253024797580923	120	167	561	786	1504	300	القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها اي تحفظها وتربيها وتسعي في اصلاحها قال لا غير اني احببته في الله -قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه وروي الترمذي عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم	10485	-3526889936125161496	141	239.5	110	237	59.49367141723633	26	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	149	201	789	1048	1546	300	ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	172	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms11129	true	-4135259428003328934	0	53	0	268	1605	300	ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	11129	-3526889936125161496	259	512.0	207	268	96.64179229736328	51	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	168	220	858	1115	1529	300	ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	298	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms11129	true	-4135259428003328934	0	53	0	268	1605	300	ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خل-----يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	11129	-3526889936125161496	242	465.0	192	275	88.0	47	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	249	279	1278	1419	1521	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	115	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms11625	true	2907808617712382466	0	30	0	141	1643	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	11625	-3526889936125161496	141	282.0	111	141	100.0	30	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms278	false	-455147442737739459	8	36	40	185	1543	300	عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله والله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل وقال صلي الله	278	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms12849	true	1842046325461611846	2	30	11	156	1563	300	عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله والله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل ولذا حكم الله	12849	-3526889936125161496	139	272.0	111	145	95.86206817626953	26	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms325	false	-1839941714017987868	265	290	1326	1457	1503	300	عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله والله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	325	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms12849	true	1842046325461611846	2	27	11	142	1563	300	عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله والله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	12849	-3526889936125161496	131	262.0	106	131	100.0	25	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	33	78	165	373	1485	300	ابي هريرة ا---------نه قال من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله---------------------------------- فقال------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احدا اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي ------------من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	281	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms13360	true	773584043948188601	45	101	216	477	1418	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل------------------ يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسال-- عن هذا الحديث احد- اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه وفي	13360	-3526889936125161496	176	270.5	135	282	62.411346435546875	36	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms216	false	15991162283523105	10	55	48	284	1506	300	ابو الطيب احمد بن عثمان----------------------------------- حضرت عند ابي جعفر الترمذي فساله ساءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ ينزل الي سماء الدنيا فالنزول كيف يكون يبقي فوقه علو فقال ابو جعفر الترمذي النزول معقول والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	216	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms15340	true	109021262698063156	18	71	92	369	1568	300	ابا الطيب احمد بن عثمان السمسار والد ابي حفص بن شاهين يقول حضرت عند ابي جعفر الترمذي فساله ساءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ينزل الي سماء الدنيا فالنزول كيف يكون يبقي فوقه علو فقال ابو جعفر الترمذي النزول معقول والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	15340	-3526889936125161496	235	449.5	190	277	84.8375473022461	44	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	30	80	152	386	1485	300	في الصحيح عن----- ابي هريرة------------- انه قال----------------- من اسعد الناس بشفاعتك ي-------------ا رسول الله فقال-------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احدا اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي ------------من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه رواه البخاري --	281	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms15587	true	7283937614133025011	214	280	1036	1349	1466	300	في الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد- اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه احاديث القراءة	15587	-3526889936125161496	214	341.5	166	314	68.15286254882812	43	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	135	225	726	1169	1546	300	مسلم ---عن جندب بن عبد الله قال-------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا -الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد -الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي المو----------------طا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم	172	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms15921	true	7095713007490413435	132	212	746	1149	1612	300	وسلم 0 وعن جندب بن عبد الله -البجلي انه سمع- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا0 الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد0 الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن--------------------------------------------------------------------------------- ذلك قال النوويقال العلماء انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم	15921	-3526889936125161496	338	598.5	268	487	69.4045181274414	60	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	156	233	803	1176	1529	300	مسلم ---عن -------------------جندب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا -الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد -------------------الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي----------- ان------ النبي صلي الله عليه وسلم	298	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms15921	true	7095713007490413435	132	212	746	1149	1612	300	وسلم 0 وعن جندب بن عبد الله البجلي انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خل-----يلا لاتخذت ابا بكر خليلا0 الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد0 الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن--------------------- ذلك -قال النوويقال العلماء انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم	15921	-3526889936125161496	305	521.5	238	439	69.47608184814453	53	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001226-ara1.ms302	false	2763476819219578558	16	94	76	442	1539	300	ثابت بن الضحاك قال ------------نذر رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فهيا عيد من اعيادهم قالوا لا --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	302	7039498530191179866	Shamela0004473-ara1.ms15922	true	-8938722449594274840	96	163	551	862	1568	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قالنذر رجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوا----------------------------------------------------------------نة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالو- لا 0 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	15922	-3526889936125161496	289	536.5	225	381	75.85301971435547	57	JK001226-ara1	Shamela0004473-ara1