id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001226-ara1.ms282	false	2850020851779008972	113	145	592	734	1532	300	الله قال تعالي ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	282	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0023	true	-8756769669814792521	122	153	612	750	1512	300	الله---- تعالي ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	23	-761532150449634950	138	269.5	107	142	97.18309783935547	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms282	false	2850020851779008972	114	147	597	741	1532	300	قال تعالي ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور ومن ظن	282	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0026	true	8622513566978914564	126	158	653	794	1492	300	قال تعالي ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور وهو ---	26	-761532150449634950	139	270.0	107	144	96.52777862548828	31	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	43	75	208	350	1579	300	له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال------------- لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد وجاء	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0047	true	-3860377833141332849	202	236	1071	1224	1559	300	له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال ايضا لاصحابه لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد بل-- قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد وقال	47	-761532150449634950	137	254.5	105	155	88.38710021972656	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms134	false	3007434783192462278	119	166	688	933	1674	300	قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين وقال تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال	134	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0048	true	-2395933638633878870	161	272	955	1571	1723	300	قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين وقال تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا وذكر طاعة الرسول في اكثر من ثلاثين موضعا من القران وقال يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم وقال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال	48	-761532150449634950	245	484.0	198	616	39.772727966308594	46	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	51	134	234	616	1487	300	لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين رواه البخاري عن ابي هريرة قال والذي نفسي بيده وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن هاشم قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر فقال يا رسول الله لانت احب الي من كل شء- الا ن---فسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0049	true	8297495780245583014	53	100	309	518	1587	300	لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر والله يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله لانت احب الي من كل احد الا من نفس-------------------------ي فقال لا ---------يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال-------------------- فانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	49	-761532150449634950	175	285.5	133	386	45.336788177490234	34	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	155	250	766	1284	1521	300	الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده وقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله والرسول وجعل التوكل والرغبة لله وحده وقال فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب وقال تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وقال تعالي فلا تخشوا الناس واخشون وقال تعالي قل ادعوا الذين ---زعمتم من------ دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا وقال تعالي	115	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0049	true	8297495780245583014	0	35	0	201	1587	300	الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده كما ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------- فاياي فارهبون وقال واياي فا-----------------------------------------تقون وقال ------فلا تخشوا الناس واخشون وقال ان------------ الذين يبايعونك انما يبايعون الله ي--------د ال-----له فوق ايديهم وقال تعالي	49	-761532150449634950	152	201.0	122	527	28.842504501342773	20	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	140	191	663	906	1402	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0056	true	5305196960004527883	214	265	1097	1337	1497	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه----- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	56	-761532150449634950	235	450.0	185	247	95.1417007446289	48	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms116	false	-1494585882742512876	19	60	85	300	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابن عباس اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم في صفة السبعين الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب قال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون	116	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0056	true	5305196960004527883	16	90	76	459	1497	300	النبي------------------- لابن عباس اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله وفي الترمذي ليسال احدكم ربه حاجته كلها حتي شسع نعله اذا انقطع فانه ان لم ييسره لم يتيسر وفي الصحيح انه قال لعدي بن مالك والرهط الذين بايعهم معه لا تسالوا الناس شيءا فكان سوط احدهم يسقط من يده فلا يقول لاحد ناولني اياه وفي الصحيح في حديث------------------------------------------- السبعين الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب---- هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون	56	-761532150449634950	149	134.0	122	449	33.18485641479492	24	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	150	204	758	1013	1509	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0056	true	5305196960004527883	214	269	1097	1353	1497	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة وقد يقال- في هذا	56	-761532150449634950	245	466.0	192	259	94.59459686279297	50	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	86	139	424	674	1485	300	وقال في الحديث اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0056	true	5305196960004527883	213	265	1092	1337	1497	300	وقال---------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	56	-761532150449634950	233	429.0	183	261	89.27203369140625	47	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	226	289	1160	1523	1579	300	اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قالت طاءفة من السلف كان اقوام يدعون الانبياء كالمسيح وعزير ويدعون الملاءكة فاخبرهم الله تعالي ان هءلاء عبيده----------------------- يرجون رحمته ويخافون عذابه ويتقربون اليه بالاعمال ونهي سبحانه	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0090	true	-2337162332711169068	0	57	0	301	1518	300	اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا--------------------------------------------------------------------------- فاخبر ان ما يدعي من دونه لا يملك كشف ضر ولا تحويله وانهم يرجون رحمته ويخافون عذابه ويتقربون اليه فهو---------- سبحانه	90	-761532150449634950	249	449.5	203	386	64.50777435302734	43	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	132	191	627	906	1402	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0091	true	-5775175285098162405	187	241	999	1254	1515	300	عن النبي------------------- انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه----- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	91	-761532150449634950	255	491.0	201	279	91.3978500366211	52	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	150	200	758	996	1509	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0091	true	-5775175285098162405	191	241	1016	1254	1515	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	91	-761532150449634950	238	476.0	188	238	100.0	50	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	89	139	439	674	1485	300	اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0091	true	-5775175285098162405	191	241	1016	1254	1515	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	91	-761532150449634950	231	447.5	182	242	95.45454406738281	48	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	110	205	583	1083	1584	300	الله عليه وسلم --اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فاخبر انه يسمع الصلاة والسلام من القريب وانه يبلغ ذلك من البعيد وقال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0095	true	-181407809622466473	131	178	641	886	1492	300	الله ورسوله وقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال لا تتخذوا قبري عيد------------------------ا وصلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم وقال في مرضه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	95	-761532150449634950	205	353.5	164	502	40.83665466308594	34	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms276	false	5118813328424114011	235	288	1247	1477	1543	300	من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا -غني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	276	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0102	true	-8424982717580356569	0	51	0	220	1422	300	من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله------------------- سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	102	-761532150449634950	211	397.0	162	239	88.28451538085938	46	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms279	false	-4679341726109129332	5	62	24	281	1540	300	لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت -----------------------محمد لا اغني عنك من الله شيءا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لمن ولاه من اصحابه لا الفين احدكم ياتي يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك	279	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0102	true	-8424982717580356569	18	127	79	583	1422	300	لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا وعن عاءشة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وعن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال -------------------لا الفين احدكم يجء -يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك ش--------يءا قد ابلغتك	102	-761532150449634950	215	307.5	165	532	40.41353225708008	43	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms025	false	-67972668332748610	221	243	1101	1212	1488	300	وقال تعالي وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا وقال	25	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0105	true	-7508047820927657644	39	61	204	315	1615	300	وقال تعالي وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا وقال	105	-761532150449634950	111	222.0	89	111	100.0	22	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms148	false	5145567229572427326	249	284	1315	1498	1569	300	الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	148	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0113	true	6006493600135971370	254	284	1292	1453	1547	300	الصحيحين عن عاءشة ان النبي------------------- قال قبل--- موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	113	-761532150449634950	158	295.0	128	183	86.33879852294922	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms018	false	4908225957699543833	191	236	979	1240	1582	300	وسلم يز-----ور اهل البقيع و--شهداء -احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله------ بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين ونسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	18	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0115	true	-1258754739058858887	116	163	590	863	1575	300	وكان يزور قبور اهل البقيع والشهداء باحد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين -نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	115	-761532150449634950	253	469.0	208	275	92.0	39	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	40	78	198	419	1563	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله------ بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	35	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0115	true	-1258754739058858887	124	163	636	863	1575	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	115	-761532150449634950	221	434.5	183	227	97.35682678222656	38	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	5	29	30	156	1546	300	قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه --زيارة	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0115	true	-1258754739058858887	236	259	1235	1359	1575	300	قال استاذنت ربي في ان استغفر لها- فلم ياذن لي فاستاذنته ---ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه الزيارة	115	-761532150449634950	119	218.5	96	128	92.96875	19	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	99	136	512	720	1541	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله------ بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0115	true	-1258754739058858887	124	163	636	863	1575	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	115	-761532150449634950	196	366.5	161	228	85.96491241455078	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms262	false	-7308902631919480110	255	279	1317	1443	1552	300	قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه --زيارة	262	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0115	true	-1258754739058858887	236	259	1235	1359	1575	300	قال استاذنت ربي في ان استغفر لها- فلم ياذن لي فاستاذنته ---ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه الزيارة	115	-761532150449634950	119	218.5	96	128	92.96875	19	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	66	197	366	1058	1623	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقيع فيدعو لهم وكما ثبت عنه في الصحيحين انه خرج الي شهداء -احد فصلي عليهم صلاته علي الموتي كالمودع للاحياء والاموات وثبت في الصحيح انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا---- السلام عليكم اهل ---دار -قوم مءمن----------ين وانا ان شاء الله------ بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وهذا في--- زيارة قبور المءمنين واما زيارة قبر الكافر فرخص فيه لاجل تذكار الاخرة ولا يجوز الاستغفار لهم وقد ثبت في الصحيح--------------------------------- عن النبي صلي------------------- الله عليه وسلم انه زار قبر امه فبكي وابكي من حوله وق--ال استاذنت ربي في ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته في ان استغفر لها فلم ياذن --------------------------------لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة	315	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0115	true	-1258754739058858887	84	257	429	1346	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي موتي المسلمين وشرع ذلك لامته وكان اذا دفن الرجل من امته يقوم علي قبره ويقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود وغيره وكان يزور قبور اهل البقيع وال--------------------------------------------شهداء باحد و---------------------------------------------------------------------------يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون والاحاديث في ذلك صحيحة معروفة فهذه الزيارة لقبور المءمنين مقصودها الدعاء لهم وهذه غير الزيارة المشتركة التي تجوز في قبو--ر الك----------------------------------------------فار كما---- ثبت في --صحيح مسلم وابي داود والنساءي وبن ماجه عن ا--بي هريرة انه قال اتي رسول الله ق------------------بر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي في -----------------------------------ان استغفر لها فلم ياذن لي فاستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة	115	-761532150449634950	407	592.5	325	1145	35.54585266113281	60	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms275	false	234130557799152952	196	227	1036	1199	1612	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال هءلاء كانوا قوما صالحين في قومهم-- فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم	275	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0116	true	-8997568155272278276	185	217	974	1138	1585	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ان- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم	116	-761532150449634950	158	304.5	127	165	95.75757598876953	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	70	199	350	944	1402	300	--------الذي امر الله به في حقه--- بقوله صلوا عليه وسلموا تسليما وهذا --------------------السلام قد ورد انه من سلم عليه مرة سلم الله عليه عشرا---------------------------- كما انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا فاما اثر من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا فهو ثابت من وجوه بعضها في الصحيح كما في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذ----لك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وهذا مرو---------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0134	true	671395276261887752	105	211	515	1039	1499	300	عليه فهذا--- امر الله به في القران بقوله صلوا عليه وسلموا تسليما والاحاديث عنه في الصلاة والسلام ----------------معروفة ومن ذلك امره بطلب الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود كما ثبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع-----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وفي صحيح البخاري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	134	-761532150449634950	406	714.0	314	672	60.41666793823242	80	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	150	215	758	1072	1509	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0134	true	671395276261887752	149	210	744	1034	1499	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وفي صحيح البخاري عن جابر عن النبي صلي الله عليه ----------------------------	134	-761532150449634950	248	463.0	193	318	77.98741912841797	50	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	89	160	439	770	1485	300	اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة --------فالجزا-ء من ج----نس العمل فقد اخبر صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا قال	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0134	true	671395276261887752	149	275	744	1370	1499	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وفي صحيح البخاري عن جابر عن ال---------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين سمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد حلت له شفاعتي يوم القيامة فقد رغب المسلمين في ان يسالوا الله له الوسيلة وبين ان من سالها له حلت له شفاعته يوم القيامة كما انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه---- عشرا فان	134	-761532150449634950	301	535.5	234	643	46.81182098388672	59	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	161	191	758	906	1402	300	سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0140	true	3897879631360916356	0	31	0	152	1606	300	سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	140	-761532150449634950	148	289.5	118	152	97.36842346191406	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	170	200	848	996	1509	300	سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0140	true	3897879631360916356	0	31	0	152	1606	300	سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	140	-761532150449634950	148	289.5	118	152	97.36842346191406	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	109	139	526	674	1485	300	سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0140	true	3897879631360916356	0	31	0	152	1606	300	سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	140	-761532150449634950	148	289.5	118	152	97.36842346191406	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	138	191	655	906	1402	300	انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون------- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0148	true	6230161969793284741	5	59	26	279	1479	300	انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه----- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	148	-761532150449634950	246	477.0	194	258	95.34883880615234	51	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	146	200	736	996	1509	300	كما قال الحديث الصحيح-------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون------- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0148	true	6230161969793284741	2	59	12	279	1479	300	كما في-------- الصحيح انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	148	-761532150449634950	250	473.0	197	275	90.90908813476562	52	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	87	192	429	923	1485	300	في الحديث-------- اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون------- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر صلي الله عليه وسلم انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا قال ومن سال لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة ولم --يقل كان اسعد الناس بشفاعتي بل قال -اسعد الناس----- بشفاعتي ----------------من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه فعلم ان	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0148	true	6230161969793284741	3	84	16	393	1479	300	في الصحيح انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وفي الصحيح ان ا------------با هريرة قال له اي الناس اسعد بشفاعتك يوم القيامة قال من قال لا اله الا الله خالصا من ق----لبه فبين ان	148	-761532150449634950	303	487.5	234	540	56.11111068725586	60	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms244	false	2160221860176499864	226	265	1170	1360	1530	300	واحد فيما اجازونيه قالوا حدثنا ابو العباس احمد بن عمر بن دله----اث حدثنا ابو الحسن علي بن فهر حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن الفرج حدثنا ابو الحسن عبد الله بن المنتاب حدثنا يعقوب بن اسحاق بن ابي	244	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0158	true	-4192423673662950007	261	300	1279	1464	1464	300	واحد----- اجازة--- قالوا حدثنا ابو العباس احمد بن عمر بن دلهات قال حدثنا ابو الحسن علي بن فهر حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن الفرح حدثنا ابو الحسن عبد الله بن المنتاب حدثنا يعقوب بن اسحاق بن ابي-	158	-761532150449634950	178	328.5	141	194	91.75257873535156	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms244	false	2160221860176499864	265	298	1360	1524	1530	300	اسراءيل حدثنا ابن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله	244	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0159	true	6459139372654596378	0	29	0	144	1528	300	اسراءيل حدثنا -بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله------------------- فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله	159	-761532150449634950	144	271.0	115	164	87.80487823486328	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms245	false	8611125965761572702	0	87	0	450	1537	300	ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به -يشفعه الله فيك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم	245	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0159	true	6459139372654596378	29	111	144	572	1528	300	ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر فقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله ف-------------------قال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله---- قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم	159	-761532150449634950	424	822.5	342	451	94.0133056640625	78	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	224	265	1121	1322	1492	300	بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية	249	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0159	true	6459139372654596378	2	39	14	196	1528	300	بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله فق-------------------ال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية	159	-761532150449634950	180	352.0	143	201	89.55223846435547	36	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms113	false	-3504458670668122541	1	49	5	244	1547	300	يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة و--الايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر -يسلمون ويدعون ساعة فقال----- لم يبلغني هذا عن اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني هذا عن اول هذه الامة	113	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0161	true	-5659779788101351070	252	300	1248	1488	1488	300	يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او الايام المرة و--المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال مالك لم يبلغني هذا عن اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني ----عن اول هذه الامة-	161	-761532150449634950	229	420.5	184	247	92.7125473022461	41	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms151	false	5587084537950371161	111	219	552	1080	1483	300	مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال مالك في المبسوط ايضا ولا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة--- الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال----- لم يبلغني هذا عن اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة	151	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0161	true	-5659779788101351070	197	300	988	1488	1488	300	مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخ----رج من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال فيه------------ ايضا ولا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال مالك لم يبلغني هذا عن اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة-	161	-761532150449634950	486	927.0	386	536	90.67163848876953	96	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	10	99	50	471	1492	300	وقال---- ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف علي قبر النبي --صلي الله عليه وسلم ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال----- لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة	249	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0161	true	-5659779788101351070	214	300	1080	1488	1488	300	وقال فيه ايضا و----------لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي فيصلي----- عليه و-----يدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او--- الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال مالك لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة-	161	-761532150449634950	387	702.0	306	440	87.95454406738281	75	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms268	false	-2253976685251420256	248	300	1239	1481	1481	300	وقال مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال فيه ايضا -لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له -ان ناسا-	268	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0161	true	-5659779788101351070	196	243	983	1204	1488	300	وقال مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخرج---- من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال فيه ايضا ولا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا	161	-761532150449634950	218	398.0	172	245	88.9795913696289	42	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms269	false	-7102739330787075644	0	57	0	283	1442	300	من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة وفي الايام المرة والمرتين او اكثر عنده----- فيسلمون ويدعون ساعة فقال----- لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة	269	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0161	true	-5659779788101351070	243	300	1204	1488	1488	300	من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او- الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال مالك لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة-	161	-761532150449634950	270	509.0	216	293	92.1501693725586	52	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms305	false	-5744001912308544860	6	96	27	448	1581	300	باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال----- لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة	305	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0161	true	-5659779788101351070	218	300	1098	1488	1488	300	باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او--- الايام المرة و--المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال مالك لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا--- ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة-	161	-761532150449634950	383	717.5	303	426	89.9061050415039	74	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms151	false	5587084537950371161	219	300	1080	1483	1483	300	وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده فقد بين مالك انه لم يبلغه عن السلف من الصحابة المقيمين بالمدينة انهم كانوا يقفون بالقبر عند دخول المسجد الا لمن قدم من سفر مع ان الذي يقصد السفر فيه نزاع مذكور في غير هذا الموضع وقد ذكر القاضي عياض عن ابي الوليد الباجي انه احتج لما كرهه مالك ف----قال اهل المد---------------------------------------------ينة مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر والتسليم---- وقال صلي -الله عليه وسلم اللهم لا تجعل-	151	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0162	true	-1657429839184912053	0	60	0	316	1576	300	وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده قال بن القاسم ورايت اهل المد--------------------------------ينة اذا خرجوا منها او دخلوا اتوا القبر فسلموا قال ولذلك راي قال ابو----------------------------------------------------------------------------- الوليد ال-----------------------باجي ففرق بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء قصدوا لذلك واهل المدينة مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر والتسليم قال وقال رسول الله ----------اللهم لا تجعل	162	-761532150449634950	170	235.0	134	458	37.11790466308594	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	210	284	1117	1490	1584	300	في --موضعه الذي مات فيه من حجرة عاءشة وكانت هي وساءر الحجر خارج المسجد من قبليه وشرقيه لكن لما كان في زمن--------- الوليد بن عبد الملك عمر هذا المسجد وغيره وكان ناءبه علي المدينة عمر بن عبد العزيز فامر ان تشتري الحجر وتزاد-- في المسجد فدخلت الحجرة في المسجد من ذلك الزمان وبنيت منحرفة عن القبلة------------------------------------------------------------------------- مسنمة لءلا يصلي احد اليها ف---------------------------------------------انه قال صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0165	true	3720170394460365237	116	197	558	972	1506	300	في الموضع- الذي مات فيه بابي هو وامي صلوات الله عليه وسلامه ثم---------------------------- لما وسع المسجد في خلافة الوليد بن عبد الملك ---------------------وكان ناءبه علي المدينة عمر بن عبد العزيز امره ان يشتري الحجر ويزيدها في المسجد وكانت الحجر----------- من جهة المشرق و---------------القبلة فزيدت في المسجد ودخلت حجرة عاءشة في المسجد من حينءذ وبنوا الحاءط البراني مسنما محرف--------------ا فانه ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي مرثد الغنوي انه قال صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	165	-761532150449634950	217	294.0	166	504	43.05555725097656	34	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms183	false	271348612013626	94	255	495	1292	1518	300	ابو يعلي الموصلي--------- عن موسي بن محمد بن حبان حدثنا ابو- الحنفي حدثنا عبد الله بن نافع انبانا العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت الحسن بن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ولا تتخذوا بيتي عيدا وصلوا علي وسلموا فان صلاتكم وسلامكم يبلغني اينما كنتم وقد تقدم الحديث الذي رواه ابو يعلي في مسنده ايضا عن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا جعفر ابن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن --عمر عن ابيه عن علي ا----بن حسين انه--------------------- راي رجلا يجء---------- الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا و------لا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم ---------------------------روي هذ---------------------------ين الحديثين من طريق ابي يعلي الموصلي الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي فيما ا-----ختاره	183	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0166	true	7464775109378610663	145	278	704	1342	1443	300	ابو يعلي الموصلي في مسنده عن موسي بن محمد بن حبان عن ابي بكر الحنفي حدثنا عبد الله بن نافع حدث-نا العلاء بن عبد الرحمن ----سمعت الحسن بن علي ------------قال قال رسول الله ص-------------------لوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ولا تتخذوا بيتي عيدا -صلوا علي وسلموا فان صلاتكم وسلامكم يبلغني وروي سع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن منصور في سننه ان عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب راي رجلا يكثر الاختلاف الي-------------- قبر النبي قال له يا هذا ا----------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حي--ثما كنتم فان -صلاتكم تبلغني --فما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء وروي هذا المعني عن علي بن الحسين زين العابدين عن ابيه عن علي بن ابي طالب ذكره ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في مختاره	166	-761532150449634950	422	571.0	326	909	46.42464065551758	66	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	125	188	597	887	1402	300	صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0194	true	-7575556498861142051	28	91	156	446	1465	300	صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه----- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه	194	-761532150449634950	269	485.5	209	305	88.19672393798828	54	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	150	221	758	1105	1509	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه --شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان---------------- كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0194	true	-7575556498861142051	43	119	223	586	1465	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة وسءال الامة له الوسيلة هو دعاء له وهو معني الشفاعة ولهذا كان الجزاء من جنس العمل فمن صلي عليه صلي عليه الله ومن سال ال------له له الوسيلة	194	-761532150449634950	253	428.0	193	370	68.37837982177734	48	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	89	167	439	805	1485	300	اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي -مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه --شفاعتي يوم القيامة ف-----------------------------------------------الجزاء من جنس العمل فقد اخبر صلي الله عليه وسلم انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا قال ومن سال----- لي الوسيلة حل-ت عليه شفاعتي	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0194	true	-7575556498861142051	43	121	223	603	1465	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الله عليه ع----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة وسءال الامة له الوسيلة هو دعاء له وهو معني الشفاعة ولهذا كان الجزاء من جنس ال-------------------------------عمل فمن صلي عليه---- صلي عليه الله------------- ومن سال الله له الوسيلة المتضمنة لشفاعته	194	-761532150449634950	276	439.0	216	433	63.74134063720703	51	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	187	285	941	1497	1579	300	تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قالت طاءفة من السلف كان اقوام يدعون الانبياء كالمسيح و--عزير ويدعون الملاءكة فاخبرهم الله تعالي ان هءلاء عبيده------------------------------ يرجون رحمته ويخافون عذابه----------------- ويتقربون	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0204	true	6071172746735022599	186	288	933	1511	1569	300	تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قالت طاءفة من السلف كان اقوام يدعون ----------المسيح والعزير و------الملاءكة ف------قال-- تعالي--- هءلاء الذين تدعونهم عبادي يرجون رحمتي كما ترجون رحمتي ويخافون عذابي كما تخافون عذابي ويتقربون	204	-761532150449634950	520	974.0	426	605	85.9504165649414	85	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms025	false	-67972668332748610	51	152	259	753	1488	300	ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له وسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم سيد الشفعاء لديه وشفاعته اعظم الشفاعات وجاهه عند الله اعظم الجاهات ويوم القيامة اذا طلب الخلق الشفاعة من ادم ثم من نوح ثم من --ابراهيم ثم من موسي ثم من عيسي--------------- كل واحد يحيلهم علي الاخر فاذا جاءوا الي-- المسيح -يقول---- اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال--------------------------- فاذهب ف--------اذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال--- اي محمد ارفع راسك -قل يسمع -سل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	25	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0206	true	-8450595384128238249	93	185	442	905	1511	300	ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له وهكذا دلت الاحاديث الصحيحة في الشفاعة -------------------------------------------------------------يوم القيامة اذا اتي الناس----------- ادم واولي العزم نوحا وابراهيم و-----موسي و-----عيسي بن مريم فيردهم كل واحد------- الي الذي بعده الي ان ياتوا المسيح فيقول لهم اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال صلي الله عليه وسلم فياتوني فاذهب الي ربي فاذا رايته--- خررت--- ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	206	-761532150449634950	320	468.5	251	558	57.34767150878906	52	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms280	false	-5856096069473375363	240	277	1291	1478	1599	300	صلي الله عليه وسلم واذا اراد الشفاعة قال فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي-------- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	280	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0206	true	-8450595384128238249	147	185	713	905	1511	300	صلي الله عليه وسلم فياتوني فاذهب الي ربي فاذا رايته--- خررت--- ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	206	-761532150449634950	159	272.5	126	198	80.30303192138672	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	145	194	714	989	1521	300	تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول وجع---------------------------------ل الخشية والتقوي لله ------------------------------------وحده وقال تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل------- الايتاء لله والرسول --وجعل التوكل والرغبة لله	115	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0214	true	7819999329532721218	186	271	966	1427	1574	300	تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول فانه من يطع الرسول فقد اطاع الله وجعل الخشية والتقوي لله وحده فلا يخشي الا الله ولا يتقي الا الله وقال تعالي فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا وقال تعالي فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مءمنين وقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل سبحانه الايتاء لله والرسول في اول الكلام واخره كقوله	214	-761532150449634950	256	464.5	208	461	55.53145217895508	42	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	76	207	416	1073	1546	300	اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه ذكرت له ام سلمه كنيسة بارض الحبشة وذكرت من حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خل------------------------------------------------يلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه ------انه قال لا	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	0	82	0	404	1463	300	اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي قال--------------------------------- قبل ان يموت بخمس--------- اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل------------------------------------------------ ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا -----ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيح عن النبي انه قال لا	226	-761532150449634950	329	594.5	259	713	46.14305877685547	60	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	108	236	555	1180	1500	300	اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره -لكن كره ان يتخذ مسجدا فدفن في بيته لءلا يتخذ قبره مسجدا ولا وثنا ولا عيدا فان في سنن ابي داود من حديث احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعب اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عنه انه ق---------ال قبل ان يموت بخمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	263	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	0	75	0	373	1463	300	اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مس----------------------------------جدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي قال قبل ان يموت بخمس اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	226	-761532150449634950	221	413.5	177	771	28.664072036743164	40	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	154	225	794	1136	1529	300	وفي صحيح مسلم عن جندب--------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خل------------------------------------------------يلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي --صحيح مسلم عن ا--بي	298	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0226	true	-5699623290827867037	18	79	96	393	1463	300	وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي قال---------------------------------- قبل ان يموت بخمس--------- اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل------------------------------------------------ ولو كنت متخذا من امتي خل-----يلا لاتخذت ابا بكر خليلا فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا -----ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيح----- عن النبي	226	-761532150449634950	230	394.0	181	403	57.07196044921875	41	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	133	191	630	906	1402	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه-------------------------------------------------------------------------- قال----------------------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0229	true	-2620768643891570427	18	95	84	456	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يطلب من اويس القرني ان يستغفر للطالب وان كان الطالب افضل من اويس بكثير وقد قال النبي في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه----- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	229	-761532150449634950	270	504.5	213	377	71.61803436279297	56	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	148	200	744	996	1509	300	الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0229	true	-2620768643891570427	42	95	200	456	1441	300	الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	229	-761532150449634950	252	497.5	200	256	98.4375	52	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	87	169	429	817	1485	300	في الحديث ا-------ذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذل----ك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس --------------------------------------------------------------------------------------------------العمل فقد اخبر صلي الله عليه وسلم انه من صلي ع-ليه مرة صلي الله عليه بها عشرا قال ومن سال------- لي الوسيلة حلت علي-ه شفاعتي يوم القيامة	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0229	true	-2620768643891570427	41	144	197	700	1441	300	في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة مع ان طلبه من امته الدعاء ليس هو طلب حاجة من المخلوق بل هو تعليم لامته ما ينتفعون به في دينهم وبسبب ذلك التعليم والعمل بما علمهم يعظم الله اجره فانا اذا صلينا عليه مرة صلي الله علي---نا عشرا وا---ذا سالنا الله له الوسيلة حلت علينا شفاعته يوم القيامة	229	-761532150449634950	317	516.5	248	513	61.793373107910156	56	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	123	222	590	1047	1402	300	كما في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا-----------ل اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه --شفاعتي يوم القيامة وهذا مروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه كما في حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة------------ ان----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0244	true	-4258890242196653784	31	114	157	553	1440	300	و---في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------------- انه سمع النبي يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه----- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو--- فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة وفي سنن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود والنساءي عنه ان رجلا قال يارسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-761532150449634950	295	490.0	226	530	55.660377502441406	59	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	150	197	758	977	1509	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0244	true	-4258890242196653784	45	92	219	436	1440	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو--- فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه	244	-761532150449634950	209	400.0	162	220	95.0	44	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	89	149	439	723	1485	300	اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر-ة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه --شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر صلي الله ع-----------------------------------------------ليه وسلم	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0244	true	-4258890242196653784	45	114	219	553	1440	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو--- فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة وفي سنن ابي داود والنساءي عنه ان رجلا قال يارسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-761532150449634950	217	382.5	168	341	63.6363639831543	43	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	19	58	95	283	1402	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام قالوا فاما من كان في المسجد فهءلاء -------لم يسلموا علي-----------ه عند قبره بل سلامهم عليه كالسلام عليه في ---	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0246	true	6477254846760586982	187	233	937	1141	1455	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي سنن ابي داود عن النبي انه قال ما من مسلم يسلم-- علي الا رد الله علي --روحي حتي ارد عليه -السلام لكن ليس من	246	-761532150449634950	128	192.5	99	209	61.2440185546875	23	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms209	false	2110822284367637012	86	112	463	585	1489	300	عبد البر----------انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام ولم يقل	209	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0246	true	6477254846760586982	181	210	911	1043	1455	300	عبد البر عن النبي انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي سنن	246	-761532150449634950	117	219.5	91	132	88.63636016845703	25	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	188	209	975	1073	1490	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0246	true	6477254846760586982	187	208	937	1035	1455	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	246	-761532150449634950	98	196.0	77	98	100.0	21	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	75	121	350	564	1579	300	معاذ بن جبل مرة فسجد ل---ه فقال له ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم في الشام يسجدون لاساقفت------------------------هم فقال يا معاذ انه لا يصلح السجود الا لله ولو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0259	true	-6833970543126196425	60	102	297	507	1509	300	معاذ من الشام--- سجد للنبي فقال--- ما هذا يا معاذ -قال يا رسول الله رايتهم في الشام يسجدون لاساقفتهم ويذكرون ذلك عن انبياءهم فقال كذبوا عليهم ------------------------لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من اجل حقه عليها	259	-761532150449634950	162	262.0	126	241	67.21991729736328	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms066	false	5084154982619689837	172	214	892	1086	1505	300	انس قال ----لم يكن شخص احب اليهم من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك وفي الصحيح ان جارية --قالت عنده وفينا نبي يعلم -ما -في غد فقال--- صلي الله عليه وسلم	66	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0260	true	6697278488714768263	123	164	599	792	1460	300	انس بن مالك لم يكن شخص احب اليهم من----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك و----لكن ربما قاموا للقادم من-- مغيبه تلقيا له كما روي عن --النبي صلي الله عليه وسلم	260	-761532150449634950	147	207.0	110	206	71.35922241210938	25	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms025	false	-67972668332748610	77	198	399	993	1488	300	القيامة اذا طلب الخلق الشفاعة م------------------------------ن ادم ثم من--------------------------- نوح ثم من ابراهيم ثم من موسي ثم من-------------------------------------------------------- عيسي كل واحد يحيلهم علي الاخر فاذا جاءوا الي المسيح يقول اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك -قل يسمع س---ل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة فمن انكر شفاعة نبينا صل--------------------------------ي الله عليه وسلم--------------------------------------- في اهل الكباءر فهو مبتدع ضال كما ينكرها الخوارج والمعتزلة ومن قال ان مخلوقا يشفع عند الله بغير اذنه فقد خالف اجماع المسلمين ونصوص القران قال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي ولا يشفعون	25	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0325	true	7432473907060665648	72	185	370	926	1544	300	القيامة ا----------لا الشفاعة وقد ثبت في الصحيح ان الناس ياتون ادم ليشفع فيقول نفسي نفسي وكذلك يقول نوح و-----ابراهيم و-----موسي وعيسي وهءلاء هم اولوا العزم من الرسل وهم افضل الخلق ويقول لهم عيسي---------------------------------------------------- اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاذا---------- رايت ربي خررت له ساجدا فيقو-------------------------------------------ل اي محمد ارفع راسك وقل يسمع واسءل تعط- واشفع تشفع في----حد لي حدا فادخلهم الجنة وذكر مثل ذلك في المرة الثانية فهذا خير الخلق واكرمهم علي الله اذا راي ربه لايشفع حتي يسجد له ويحمده ثم ياذن له في الشفاعة فيحد له حدا يدخلهم الجنة وهذا تصديق قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------لي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه الي غير ذلك من -------	325	-761532150449634950	252	308.5	191	782	32.22506332397461	42	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	225	257	1152	1315	1521	300	الله تتقون وقال تعالي فلا تخشوا الناس واخشون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا وقال تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل ارايتم ما تدعون من دون الله	115	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0555	true	6466155697127349222	123	206	606	1030	1509	300	الله ---كما قال تعالي فلا تخشوا الناس واخشون وقال تعالي--------- الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء الي قوله انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون وكذلك لا ينبغي ان يرجي الا الله قال الله تعالي ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم وقال تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله	555	-761532150449634950	97	141.5	77	436	22.24770736694336	17	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	24	74	119	389	1490	300	مسعود رضي الله عنه----- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0632	true	136598992845617324	249	297	1361	1621	1634	300	مسعود رضي الله عنه يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله-------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	632	-761532150449634950	248	470.0	201	275	90.18181610107422	44	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	184	233	955	1206	1546	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0719	true	1567633708002160246	190	225	1006	1180	1562	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وروي عنه انه ----------------------------------------------------------------------قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد	719	-761532150449634950	158	297.0	126	253	62.450592041015625	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	28	70	138	328	1579	300	صلي الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد اشرك رواه ابو داود وغيره وقال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0794	true	8020193893469199060	264	300	1333	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم يحقق التوحيد ويعلمه امته حتي ق------------------ال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ------ولكن ما شاء-	794	-761532150449634950	133	233.5	103	190	70.0	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms148	false	5145567229572427326	253	284	1336	1498	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	148	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0795	true	-3360156694788240539	108	146	517	716	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد فقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	795	-761532150449634950	162	297.5	131	199	81.40703582763672	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	98	159	507	839	1541	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا دعاء خاص للميت كما في دعاء الصلاة علي الجنازة الدعاء العام والخاص وقال الشيخ وقد قال الله تعالي في	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0795	true	-3360156694788240539	243	299	1222	1533	1538	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا----- السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وذلك ان من اكبر اسباب عبادة الاوثان كان التعظيم للقبور بالعبادة ونحوها--------------- قال الله تعالي في	795	-761532150449634950	243	427.0	196	332	73.1927719116211	42	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	95	230	489	1148	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره -لكن كره ان يتخذ مسجدا فدفن في بيته لءلا يتخذ قبره مسجدا ولا وثنا ولا عيدا فان في سنن ابي داود من حديث احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعب اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا	263	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0795	true	-3360156694788240539	108	166	517	813	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد فقال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مس----------------------------------جدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح----- عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا	795	-761532150449634950	258	455.0	207	697	37.01578140258789	46	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	99	139	540	762	1623	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	315	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0795	true	-3360156694788240539	243	283	1222	1444	1538	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	795	-761532150449634950	222	444.0	182	222	100.0	40	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	21	74	107	389	1490	300	------لهم قال ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0899	true	4293351435586239816	169	216	915	1170	1632	300	عبد الله ------بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	899	-761532150449634950	244	452.0	199	288	84.72222137451172	41	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	21	74	107	389	1490	300	لهم- قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0911	true	-5085894822057098964	206	257	1128	1398	1600	300	-كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	911	-761532150449634950	259	486.5	210	291	89.00343322753906	46	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms134	false	3007434783192462278	88	119	505	688	1674	300	تعالي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا وقال تعالي	134	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0935	true	5164853144217721361	71	102	385	568	1572	300	تعالي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا وقال تعالي	935	-761532150449634950	183	366.0	152	183	100.0	31	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	19	40	95	193	1402	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل----- كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	153	175	749	852	1509	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل الذي كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	991	-761532150449634950	98	189.0	77	103	95.1456298828125	21	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms209	false	2110822284367637012	70	112	374	585	1489	300	الشيخ تقي الدين في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم وقد روي حديث----- صححه ابن عبد البر----------انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل----- كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام ولم يقل	209	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	134	177	661	860	1509	300	الروح الي البدن في غير وقت----------- المسالة كما في ال--------------------حديث الذي صححه -بن عبد البر عن النبي انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل الذي كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي سنن	991	-761532150449634950	148	224.5	114	231	64.06926727294922	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	1	125	5	660	1541	300	الجمعة ويوم- الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان ا لله حرم علي الارض ان تاكل -لحوم الانبياء فالصلاة عليه بابي هو وامي والسلام علي--------------------------ه مم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امر الله به ورسوله وقد ثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا والمشروع لنا عند زيارة الانبياء والصالحين وساءر المءمنين هو من جنس المشروع عند جناءزهم فكما ان المقصود بالصلاة علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءم----نين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	199	300	964	1509	1509	300	الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان ا-لله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وهذا الباب فيه من الاحاديث والاثار ما يضيق هذا الوقت عن استقصاءه مما يبين ان الابدان التي في القبور تنعم وتعذب اذا شاء الله ذلك كما يشاء وان الارواح باقية بعد مفارقة البدن ومنعمة ومعذبة ولهذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ال--نبي بالسلام علي الموتي ----------------------------------------كما ثبت في الص----------------------------حيح والسنن --------انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا----- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال-	991	-761532150449634950	324	507.0	260	810	40.0	46	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	188	209	975	1073	1490	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل----- كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	153	175	749	852	1509	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل الذي كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	991	-761532150449634950	98	189.0	77	103	95.1456298828125	21	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	89	125	481	687	1623	300	علي الموتي كالمودع للاحياء والاموات وثبت في الصحيح------- انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال	315	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	265	300	1315	1509	1509	300	علي الموتي كما ----------------------ثبت في الصحيح والسنن انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال-	991	-761532150449634950	172	306.0	142	217	79.2626724243164	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	7	50	37	252	1520	300	السلام وفي السنن ---------------عن اوس بن اوس ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم- الانبياء	319	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms0991	true	-3218065245393598539	174	226	845	1105	1509	300	السلام وفي --سنن ابي داود وغيره عن اوس بن اوس الثقفي عن النبي انه--------------- قال ان خير ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	991	-761532150449634950	191	311.5	151	277	68.95307159423828	35	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	133	211	717	1096	1546	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه ----------------------------قال لا تتخذوا قبري عيدا و-----صلوا	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms1120	true	-4690375588091680811	174	252	958	1342	1591	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله--------------- قبل موته--- بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله ---اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكرخل-يلا الا وان من كان قبلكم اتخذوا------ قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان رسول الله قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا	1120	-761532150449634950	305	555.5	239	412	74.02912902832031	58	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	8	52	38	262	1529	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ومن حكمة الله تعالي ان عاءشة	298	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms1120	true	-4690375588091680811	107	146	616	817	1591	300	عاءشة و-بن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا ع--ن عاءشة	1120	-761532150449634950	181	308.5	145	228	79.3859634399414	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	102	242	515	1221	1529	300	الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد --------------وفي الصحيحين----- عن عاءشة ------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي--------------------- قبره-------------------- مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي	298	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms1120	true	-4690375588091680811	131	254	728	1352	1591	300	الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة قالت قال --------------------------------------------------------------رسول الله -في مرضه الذي --لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مس-----------------------------------------------------------جدا وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله------------------- قبل موته--- بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله ---اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خل-----يلا لاتخذت ابا بكرخل-يلا الا وان من كان قبلكم------ اتخذو--ا قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان -----رسول الله ----------قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وعن	1120	-761532150449634950	449	698.5	351	802	55.98503875732422	76	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms213	false	-3239053354720226198	191	300	929	1488	1488	300	عمرو بن عثمان حدثنا بقية قال حدثني صفوان بن عمرو قال حدثني سليم بن عامر-------- ان عمر بن ا لخطاب قال ات------------------------------------------عجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل رءيا فلا تكون رءياه شيءا قال فقال علي------------ افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين لان الله يقول الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله تبارك وتعالي يتوفي الانفس الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها--------------------------------------------------- كلها فما رات وهي عنده في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت ف-ي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها واخبرتها بالاباطيل فكذبت فيها فعجب عمر-	213	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms1411	true	-9212977737178090330	63	180	334	925	1515	300	عمر -بن عثمان --ثنا بقية ثنا------ صفوان بن عمرو حد----ثني سليم بن عامر الحضرمي ان عمر بن ا-لخطاب رضي الله عنه قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اعجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الشء فلا تكون رءياه شيءا---- فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين -ان الله يق----------------------------------------------------------------ول الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهو الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها فاخبرتها بالاباطيل وكذبت فيها فعجب عمر	1411	-761532150449634950	456	811.5	364	674	67.6557846069336	79	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms214	false	6957013077521831890	13	133	61	645	1500	300	بقية بن الوليد حدثنا صفوان بن عمرو عن--- سليم بن عامر الحضرمي قال قال عمر بن الخطاب عجبت لرءي-------------------------------------------------ا الرجل ----------يري الشء لم يخطر له علي بال فيكون------ كاخذه باليد ويري ا------لشء فلا يكون------ شيءا فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا امير المءمنين يقول الله عز وجل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي قال والارواح يعرج بها في منامها فما رات وهي في السماء فهو الحق واذا ردت الي اجسادها تقلتها الشياطين في الهواء وكذبتها فما رات من ذلك فهو الباطل قال فجعل عمر يتعجب من قول علي قال ابن منده هذا خبر مشهور عن صفوان بن عمرو وغيره وروي عن ابي الدرداء	214	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms1411	true	-9212977737178090330	67	275	351	1395	1515	300	بقية ------------ثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر الحضرمي ان -----عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اعجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ- باليد ويري الرجل الشء فلا تكون رءياه شيءا فقال علي بن ابي طالب افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين ان الله يقول الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها فما رات وهي عنده في السماء فهو الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها فاخبرتها بالاباطيل وكذبت فيها فعجب عمر من قوله وذكر هذا ابو عبد الله محمد بن اسحاق بن منده في كتاب الروح والنفس وقال هذا خبر مشهور عن صفوان بن عمرو وغيره ولفظه قال علي بن ابي طالب يا امير المءم------------------------------------------نين يقول الله تعالي ا-لله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي---- والارواح يعرج بها في منامها فما رات وهي في السماء فهو الحق فاذا ردت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها فما رات من ذلك فهو الباطل ------------------------------قال الامام ابو عبد الله بن مند------------------ه وروي عن ابي الدرداء	1411	-761532150449634950	422	448.5	334	1157	36.47364044189453	70	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms213	false	-3239053354720226198	20	130	100	622	1488	300	العرش---- فان كان طاهرا اذن لها بالسجود وان كان جنبا لم يءذن لها بالسجود------------------------- وروي الامام احمد في كتاب الزهد عن------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نام العبد وهو ساجد يباهي الله به الملاءكة يقول انظروا الي عبدي روحه عندي وهو ساجد لي وهذا مرسل وقال ابو الطيب محمد بن حميد الحوراني في جزءه الذي رواه تمام عنه حدثنا احمد بن محمد بن نصر الانطاكي حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي حماد القطان حدثنا عبد الرحمن بن مغراء عن --------الازهر بن عبد الله الاودي عن محمد بن عجلان عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن -------------------علي بن ابي طالب -قال	213	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms1412	true	8330915363356678015	0	99	0	464	1440	300	العرش قال فان كان طاهرا اذن لها بالسجود وان كان جنبا لم يءذن لها بالسجود رواه زيد بن الحباب وغيره وروي بن منده حديث علي وعمر رضي الله عنهما مرفوعا حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد ثنا محمد بن شعيب ثنا بن عياش بن ابي اسماعيل وانا الحسن -----------------بن علي انا عبد الرحمن بن محمد ثنا قتيبة والرازي ثنا محمد---------------------------------------------------------------------------------------- بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حميد ثنا ابو زهير عبد الرحمن بن مغراء الدوسي ثنا الازهر بن عبد الله الازدي عن محمد بن عجلان عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال لقي عمر بن الخطاب علي بن ابي طالب فقال	1412	-761532150449634950	222	321.0	167	675	32.88888931274414	42	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	39	0	177	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms1786	true	-461922029251687874	116	149	622	774	1577	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع الي الكفر---------------------- كما يكره ان يلقي في النار ----	1786	-761532150449634950	150	275.5	117	178	84.26966094970703	31	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	140	191	663	906	1402	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms2107	true	8226383851561079658	248	287	1292	1483	1548	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول-------------------------------------------------------- ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	2107	-761532150449634950	187	364.5	149	247	75.70850372314453	37	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	146	200	736	996	1509	300	كما قال--- الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms2107	true	8226383851561079658	243	287	1267	1483	1548	300	كما قال في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول--------------------------------------------------- ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	2107	-761532150449634950	209	402.5	167	267	78.27715301513672	41	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	87	139	429	674	1485	300	في الحديث------- اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms2107	true	8226383851561079658	245	287	1275	1483	1548	300	في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول------------------------------------------------------- ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	2107	-761532150449634950	190	356.5	151	263	72.24334716796875	38	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	134	0	616	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحديث الصحيح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين رواه البخاري عن ابي هريرة قال والذي نفسي بيده وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن هاشم قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر فقال يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms2254	true	4609078565152672346	151	267	832	1385	1558	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم الي قوله احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا وقال رسول الله والله اني لاخشاكم لله واعلمكم بحدوده وقال ------------------------------------------------------------لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي -قال------------------------- لا ---------يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك -قال -------------------فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	2254	-761532150449634950	359	514.5	277	796	45.100502014160156	75	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	37	0	167	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ- انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms2424	true	-7483877127750713327	263	300	1370	1537	1537	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يجب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذا انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في-	2424	-761532150449634950	165	319.0	129	168	98.21428680419922	34	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms134	false	3007434783192462278	89	119	511	688	1674	300	يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا وقال تعالي	134	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms2700	true	7782388388883400041	200	230	1055	1232	1611	300	يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا وقال تعالي	2700	-761532150449634950	177	354.0	147	177	100.0	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	93	134	435	616	1487	300	------يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا ن---فسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms2911	true	-128807591028355957	1	33	4	144	1595	300	والله يا-رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا ياعمر----------------------------------- حتي اكون احب اليك من نفسك فقال-------------- والله لانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	2911	-761532150449634950	122	203.0	93	190	64.21052551269531	25	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	41	0	191	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا ل-له ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ- انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وف----ي الحديث الصحيح	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms2974	true	3439307579588316770	84	126	442	639	1578	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا الله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذا انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال في الحديث الصحيح	2974	-761532150449634950	189	365.5	148	197	95.9390869140625	38	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	38	0	173	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms2995	true	4769103286575895594	246	284	1322	1495	1580	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	2995	-761532150449634950	173	346.0	135	173	100.0	38	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	135	195	672	994	1521	300	ولا يتصدق ---------------------------------------------------------------------------الا له ولا يحج الا الي بيت-----------------------------------------------------------------------------ه قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده وقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله والرسول وجع-----------------------------------------------------ل التوكل والرغبة لله وحده	115	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3015	true	9028360592509224063	64	142	303	708	1550	300	ولا نتوكل الا علي الله ولا نرغب الا الي الله ولا نستعين الا الله وان لا تكون عبادتنا الا لله فكذلك نحن مامورون ان نتبع الرسول ونطيعه ونتاسي به فالحلال ما حلله والحرام ما حرمه والدين ما شرعه قال تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله والرسول كما قال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وجعل التوكل ---علي الله وحده	3015	-761532150449634950	168	266.0	135	527	31.878557205200195	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	38	0	173	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3249	true	-3608701718957050006	58	96	292	466	1478	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	3249	-761532150449634950	172	338.0	134	174	98.85057830810547	37	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	39	0	177	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3279	true	-5445575638900791125	209	248	1074	1249	1567	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار و --	3279	-761532150449634950	174	344.5	136	177	98.30508422851562	39	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	140	196	663	929	1402	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وهذا مروي عن النبي صلي	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3282	true	-3276688100966461806	0	55	0	262	1576	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه----- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقد اخبر ان الوسيلة ---	3282	-761532150449634950	238	459.0	188	270	88.14814758300781	49	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	150	200	758	996	1509	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3282	true	-3276688100966461806	0	51	0	242	1576	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	3282	-761532150449634950	238	469.5	188	242	98.34710693359375	50	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	89	145	439	704	1485	300	اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3282	true	-3276688100966461806	0	53	0	251	1576	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة--------------------- فقد اخبر	3282	-761532150449634950	240	453.0	189	276	86.9565200805664	49	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	68	227	373	1177	1546	300	في الصحيح----------- انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مس---اجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح ------انه ذكرت له ام سلمه كنيسة بارض الحبشة وذكرت- من حسنها وتصاوير فيها فقال او---لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي --------صحيح مسلم عن جندب بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبل-------------------------------------------------غني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3485	true	5933988803664160816	88	298	502	1543	1551	300	في الصحيحين عن النبي انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مس 4 اجد وثبت في صحيح مسلم عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ليال ان من امن الناس علي في صحبته وذات يده ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من اهل الارض لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله لا يبقين في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن -------ذلك وفي الصحيحين عنه انه ذكر- له في مرضه كنيسة بارض الحبشة وذكروا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح--------- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيها تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي المسند وصحيح ابي حاتم عنه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين اتخذوا القبور مساجد وفي الصحيح عنه انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي الموطا عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد ا----------شتد غضب ا-----لله علي قوم اتخذوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبور انبياءهم مساجد وف-----------------------------------------------ي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وقال صلي الله عليه وسلم ان -----	3485	-761532150449634950	416	623.0	331	1316	31.610942840576172	65	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms318	false	-2279122607133510691	63	194	334	978	1515	300	ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد رواه الامام احمد في مسنده وابو حاتم في صحيحه وفي سنن ابي داود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي موطا مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ثم ذكر الاثر المشهور في سنن سعيد بن منصور وقال فلما اراد الاءمة اتباع سنته في زيارة قبره والسلام طلبوا ما يعتمدون عليه من سنته فاعتمد الامام احمد علي الحديث الذي في السنن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام	318	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3485	true	5933988803664160816	216	292	1138	1516	1551	300	ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين اتخذوا القبور مسا---------------------------------------------جد وفي الصحيح------ عنه------------------- انه قال لا تجلس----------------وا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي ال----موطا عنه انه -----------------------------قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الس----------------------نن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام	3485	-761532150449634950	261	392.0	202	680	38.382354736328125	45	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	135	167	715	879	1584	300	وقال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت ق-ال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3486	true	-9221410298105700677	6	41	36	214	1610	300	وقال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	3486	-761532150449634950	163	317.0	131	178	91.57303619384766	31	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	1	33	5	167	1541	300	الجمعة ويوم- الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان ا لله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فالصلاة عليه	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3486	true	-9221410298105700677	12	44	66	227	1610	300	الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان ا-لله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وقد قال الله	3486	-761532150449634950	149	275.0	118	163	91.41104125976562	26	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	2	52	7	261	1520	300	ملاءكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عن اوس بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء---- صلي الله	319	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3486	true	-9221410298105700677	1	44	6	227	1610	300	ملاءكة------- يبلغوني عن امتي السلام وق---------------------------------------------------ال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وقد قال الله	3486	-761532150449634950	192	341.5	155	279	68.81720733642578	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	24	74	119	389	1490	300	مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3531	true	8453297953877872984	29	66	162	370	1596	300	مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3531	-761532150449634950	208	378.0	171	270	77.03704071044922	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	42	121	203	564	1579	300	وقال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد وجاء م---------عاذ بن جبل مرة فسجد له فقال له ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم في الشام يسجدون لاساقفت------------------------هم فقال يا معاذ انه لا يصلح السجود الا لله ولو كنت امرا احدا ان يسجد-- لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3607	true	-3250908070196062899	111	188	573	929	1477	300	وقال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد وفي المسند ان معاذ بن جبل س-----جد له فقال--- ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم في الشام يسجدون لاساقفتهم ويذكرون ذلك عن انبياءهم فقال يا معاذ لو امرت-------------------------------- احدا ان يسجد 8 لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	3607	-761532150449634950	307	571.5	239	396	77.52525329589844	62	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	26	74	129	389	1490	300	الله عنه----- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3646	true	-3457968264468442954	238	283	1239	1484	1585	300	الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3646	-761532150449634950	238	450.0	194	265	89.81131744384766	41	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	38	0	173	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms3989	true	6439789011479266167	235	273	1232	1405	1540	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	3989	-761532150449634950	173	346.0	135	173	100.0	38	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	88	0	414	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي ال--حديث الصحيح عن -انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين رواه البخاري عن ابي هريرة قال والذي نفسي بيده وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن هاشم قال كنا-- مع النبي صلي الله عليه وسلم	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms4468	true	7140933270699118152	0	69	0	321	1511	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي السنن عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم اوثق عري الايمان الحب في الل-------------------------ه والبغض في الله وفيها ------عن------------------------------------------------------------------- ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4468	-761532150449634950	259	450.0	198	419	61.8138427734375	50	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms117	false	-815903661896742410	23	100	126	495	1581	300	كما قال تعالي واذا مس الانسان الضر دع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون وقال تعالي واذا مسكم الضر في ----------البحر ضل من تدعون----------------------------------------- الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن	117	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms4514	true	3061596394732727070	217	300	1057	1468	1468	300	كما قال تعالي واذا مس الناس ----ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وقال تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر------ تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن-	4514	-761532150449634950	188	189.5	146	527	35.67362594604492	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms117	false	-815903661896742410	23	74	126	378	1581	300	كما قال تعالي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون وقال تعالي واذ--------------------------------------------------------------------------------ا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا وقال	117	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms4515	true	5484462143431225088	186	252	989	1321	1587	300	كما قال تعالي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون وقال تعالي واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض وقال تعالي واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا وقال	4515	-761532150449634950	252	501.0	201	332	75.90361785888672	50	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms025	false	-67972668332748610	121	159	601	788	1488	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك -قل يسمع -سل تعطه واشفع تشفع قال------------- فيحد لي حدا فادخلهم الجنة فمن انكر شفاعة نبينا صلي الله عليه	25	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms4609	true	-2493042125638296378	1	39	7	197	1554	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة فالمسيح صلوات----------- الله عليه	4609	-761532150449634950	159	267.5	125	202	78.7128677368164	26	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms280	false	-5856096069473375363	248	277	1332	1478	1599	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال------------- فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	280	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms4609	true	-2493042125638296378	1	35	7	173	1554	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	4609	-761532150449634950	139	243.0	110	167	83.23353576660156	24	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms134	false	3007434783192462278	88	118	505	682	1674	300	تعالي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا وقال	134	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms4648	true	-5646285849018499110	181	211	871	1048	1526	300	تعالي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا وقال	4648	-761532150449634950	177	354.0	147	177	100.0	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms147	false	-4223439868783560657	37	134	181	653	1438	300	ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم قل سميع عليم فلا المسيح ولا غيره من البشر ولا احد من الخلق يملك لاحد من الخلق ضرا ولا نفعا بل ولا لنفسه وان كان افضل الخلق قال تعالي -----قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا وقال تعالي	147	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms4726	true	7300362534383771381	0	84	0	408	1411	300	ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم وقد قال لخاتم الرسل قل لا املك------------------------------------------------------------------- لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله وقال قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا وقال علي --	4726	-761532150449634950	347	639.0	275	477	72.74633026123047	67	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms081	false	-989658308994791822	125	158	653	834	1534	300	قال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين	81	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5009	true	-927250212350799813	110	143	572	753	1581	300	قال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين	5009	-761532150449634950	181	362.0	148	181	100.0	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms023	false	7653505681988115644	242	285	1257	1447	1521	300	لله اندادا وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال قلت يا رسول ل-له اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك و----قال-- تعالي	23	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5239	true	-6621023844988291092	247	291	1232	1428	1470	300	لله تعالي- وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك وانزل الله تعالي	5239	-761532150449634950	182	341.0	139	197	92.38578796386719	40	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms148	false	5145567229572427326	249	284	1315	1498	1569	300	الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	148	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5441	true	8738848833399862011	188	221	955	1128	1512	300	الصحيحين عنه انه قال------ صلي الله عليه وسلم---- في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	5441	-761532150449634950	166	311.0	135	183	90.71038055419922	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	194	248	1009	1284	1546	300	تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه قال -------------------لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث-ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه-------- صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5441	true	8738848833399862011	244	300	1239	1512	1512	300	يتخذون القبور مساجد وفي سنن ابي --داود وغي----ره عنه انه قال صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي --موطا -مالك عنه انه قال صلي الله عليه وسلم --------اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي --------صحيح مسلم عن-----	5441	-761532150449634950	216	336.5	171	303	71.2871322631836	38	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	88	212	454	1062	1500	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان-- النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره -لكن كره ان يتخذ مسجدا فدفن في بيته لءلا يتخذ قبره مسجدا ولا وثنا ولا عيدا فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنن ابي داود من حديث احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي ------------فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه انه قال -------------------اللهم لا تجعل قبري وثنا يعب- اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم	263	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5441	true	8738848833399862011	188	299	955	1510	1512	300	الصحيح------------------ين عنه- انه قال--- صلي الله عليه وسلم---- في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مس----------------------------------جدا وفي مسند احمد وصحيح ابي حاتم عنه انه قال صلي الله عليه وسلم ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد وفي سنن ابي -----------------------------------------------------------------------------------داود وغير---------ه عنه انه قال---------- صلي الله عليه وسلم لا تتخذو------------------------ا قبري عيدا وصلوا علي حيث ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي -----------موطا -مالك عنه انه قال صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم	5441	-761532150449634950	371	594.5	292	753	49.269588470458984	61	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms318	false	-2279122607133510691	27	133	137	685	1515	300	الصحيحين وغيرهما كقوله صلي الله عليه وسلم------------ لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ثم ذكر الاحاديث الواردة في----------------------------------------------------------------------- ذلك وقد سبق ذكرها غير مرة ومنها قوله صلي الله عليه وسلم فيما رواه ابن مسعود ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد رواه الامام احمد في مسنده وابو حاتم في صحيحه وفي سنن ابي داود------ عنه-------- صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث-ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي موطا مالك عن الن---بي صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	318	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5441	true	8738848833399862011	188	296	955	1496	1512	300	الصحيحين --عنه انه قال صلي الله عليه وسلم في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي مسند احمد وصحيح ابي حاتم عنه -----------------------انه- قال- صلي الله عليه وسلم-------------------- ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ---------------------------------------------وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه قال صلي الله عليه وسلم --------لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي موطا مالك عنه انه قال صلي الله عليه وسلم --------اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	5441	-761532150449634950	395	632.0	317	649	60.86286544799805	69	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms033	false	6644456386046142867	218	244	1086	1208	1483	300	وغيره- وكان عبد الله بن عمر اذا دخل المسجد قا-ل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف	33	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5447	true	5252827455140655935	205	231	1067	1191	1558	300	وغيرهم وكان عبد الله بن عمر اذا دخل المسجد يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف	5447	-761532150449634950	120	231.0	94	124	96.7741928100586	24	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms023	false	7653505681988115644	244	283	1268	1436	1521	300	وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال قلت يا رسول -لله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ---ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك	23	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5570	true	7805426895551547836	102	142	534	706	1492	300	وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك	5570	-761532150449634950	168	325.0	129	172	97.6744155883789	38	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	38	0	173	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5666	true	-6876242345823484019	231	269	1238	1411	1598	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	5666	-761532150449634950	173	346.0	135	173	100.0	38	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms033	false	6644456386046142867	193	242	973	1199	1483	300	صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت	33	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5675	true	-6080690238808247530	53	91	269	441	1458	300	صلي الله عليه وسلم ---------انه ---قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام-------------------- وكان ا--------بن عمر يقو--------------ل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت	5675	-761532150449634950	168	285.5	130	226	74.3362808227539	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	136	167	720	879	1584	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5675	true	-6080690238808247530	98	127	470	622	1458	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	5675	-761532150449634950	151	288.5	122	160	94.375	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms252	false	8919781830681939294	221	300	1190	1554	1554	300	علي----- النبي صلي الله عليه وسلم للحديث الذي في سنن ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام------------------------------------------------------------------------------------- وفي سنن ابي داود وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اكثروا علي من الصلاة-	252	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5675	true	-6080690238808247530	38	102	197	491	1458	300	علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهذا لا يكره بالاتفاق كما في السنن--------------- عنه--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وكان ابن عمر يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت وفي سنن ابي داود --عنه انه ق-----------------------ال اكثروا علي من الصلاة	5675	-761532150449634950	165	241.5	127	455	36.263736724853516	32	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	20	50	96	252	1520	300	قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	319	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms5675	true	-6080690238808247530	97	127	466	622	1458	300	قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ق-ال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	5675	-761532150449634950	154	300.0	124	157	98.08917236328125	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	249	294	1278	1495	1521	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين وقال تعالي قل ادعوا---------------- الذين زعمتم من دون الله --------لا يملكون مثقال---------- ذرة في السماوات	115	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms6108	true	7313559969354051721	48	100	273	523	1551	300	تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين وقال في سورة فاطر قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا -خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات	6108	-761532150449634950	190	329.0	147	251	75.69721221923828	37	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms114	false	4152202514478314530	167	251	852	1299	1532	300	المشركين الذين كانوا يقيسون--------------------------- الميتة علي المذكي ويقولون للمسلمين اتاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتل الله فانزل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون وكذلك لما اخبر الله ان الاصنام التي تعبد هي وعابدوها حصب جهنم قاس ابن الزبعري قبل ان يسلم هو وغيره من المشركين عيسي بها وقالوا يجب ان يعذب عيسي قال تعالي ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون	114	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms6173	true	-1464355371197132853	211	288	1135	1536	1596	300	المشركين الذين قالوا انما البيع مثل الربا والذين قاسوا الميت ع-لي المذكي وقالوا---------- اتاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتل الله فجعلوا العلة في الاصل كونه قتل ادمي وقياس الذين قاسوا المسيح علي اصنامهم فقالوا لما كانت الهتنا تدخل النار لانها عبدت من دون الله فكذلك ينبغي ان يدخل المسيح النار قال الله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون	6173	-761532150449634950	192	336.5	152	635	30.236221313476562	35	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	72	206	391	1070	1546	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه ذكرت له ام سلمه كنيسة بارض الحبشة وذكرت من حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان-------------------------------------------------------------- يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وف-----------------------------------------ي السنن عنه انه قال	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms6372	true	-1278497250360391281	81	199	420	1027	1545	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا ولانه جعل مثل هءلاء شرار الخليقة بقوله ان او-----------------------------------------------------------------------------------------------لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح--------- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وايضا فانه قد ثبت بسنته ان احتمال نجاسة الارض لا يوجب كراهة الصلاة فيها بل ثبت بسنته ان الارض تطهر بما يصيبها من الشمس والريح والاستحالة كما هو قول طواءف من العلماء كابي حنيفة والشافعي في قول ومالك في قول----------------------------------------------------------------------------------- وهو احد القولين في مذهب احمد فانه ثبت ان الكلاب كانت تقبل وتدبر وتبول في مسجد رسول الله ولم يكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا يرشون شيءا م--------------------------------------------------------ن ذلك وثبت في الصحيح عنه انه كان يصلي في نعليه وفي السنن عنه انه قال	6372	-761532150449634950	222	210.5	179	985	22.538070678710938	36	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms117	false	-815903661896742410	22	109	121	540	1581	300	اليه -كما ق-ال تعالي واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون وقال تعالي واذا مسكم الضر في ----------البحر ضل من تدعون----------------------------------------- الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	117	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms6748	true	4692065690254921254	13	103	65	497	1473	300	الله في القران كقوله واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر---------------------------------- مسه وقال تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر------ تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقال تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	6748	-761532150449634950	304	524.0	236	472	64.40677642822266	57	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms280	false	-5856096069473375363	236	271	1266	1448	1599	300	الشفعاء يوم القيامة محمد صلي الله عليه وسلم واذا اراد الشفاعة قال------ فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان ف---------------------------يقال لي-------- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع	280	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms6921	true	6904570994869964066	16	53	80	264	1431	300	الشفاعة يوم القيام------------------------------------------ة قال فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فهو اذا راه سجد وحمد وحينءذ يقال له اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع	6921	-761532150449634950	134	223.5	107	226	59.29203414916992	23	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	68	217	373	1129	1546	300	في الصحيح-- انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح -------انه ذكرت له ام سلمه كنيسة بارض الحبشة وذكرت من حسنها وتصاوير فيها------------------- فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة و--------في صحيح مسلم عن----- جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7001	true	-885941120605072338	78	226	387	1150	1555	300	في الصحيحين انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين ايضا انه ذكر ل---------ه كنيسة بارض الحبشة وما------------------- فيها من الحسن والتصاوير فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح--------- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وثبت عنه في صحيح مسلم من حديث جندب ان--------ه قال------------------------------ قبل ان يموت بخمس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي المسند عنه انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد وفي موطا مالك عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	7001	-761532150449634950	511	896.0	411	997	51.253761291503906	90	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	104	236	530	1180	1500	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره -لكن كره ان يتخذ مسجدا فدفن في بيته لءلا يتخذ ق--------------------------------------------------------------------------------------------------بره مسجدا ولا وثنا ولا عيدا فان في سنن ابي داود من حديث احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعب اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عن---------ه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	263	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7001	true	-885941120605072338	82	171	407	871	1555	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين ايضا انه ذكر له كنيسة بارض الحبشة وما فيها من الحسن والتصاوير فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عن---------------------د الله يوم القيامة وثبت عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم من حديث جندب انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7001	-761532150449634950	275	439.0	219	758	36.27968215942383	48	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	150	261	773	1322	1529	300	عند الله يوم القيامة و--------في صحيح مسلم عن----- جندب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي المسند وصحيح ابي حاتم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	298	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7001	true	-885941120605072338	136	189	701	965	1555	300	عند الله يوم القيامة وثبت عنه في صحيح مسلم من حديث جندب انه قال------------------------------ قبل ان يموت بخمس ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي المسند عنه انه -----------قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	7001	-761532150449634950	231	405.5	183	562	41.10320281982422	41	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms318	false	-2279122607133510691	63	107	334	557	1515	300	ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد رواه الامام احمد في مسنده وابو حاتم في صحيحه وفي سنن ابي داود عنه صلي الله عليه وسلم انه -----------------------------------------قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	318	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7001	true	-885941120605072338	176	226	894	1150	1555	300	ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد وفي موطا مالك عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب ------الله علي قو--م اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	7001	-761532150449634950	147	239.0	118	264	55.681819915771484	25	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	19	40	95	193	1402	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7271	true	6590668876519264472	64	85	345	443	1521	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7271	-761532150449634950	98	196.0	77	98	100.0	21	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms209	false	2110822284367637012	89	110	479	577	1489	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	209	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7271	true	6590668876519264472	64	85	345	443	1521	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7271	-761532150449634950	98	196.0	77	98	100.0	21	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	188	209	975	1073	1490	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7271	true	6590668876519264472	64	85	345	443	1521	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7271	-761532150449634950	98	196.0	77	98	100.0	21	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	68	96	373	523	1546	300	في الصحيح----------- انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7278	true	-1631779747058661906	187	217	916	1077	1517	300	في الصحيحين عن النبي انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	7278	-761532150449634950	150	290.0	122	161	93.1677017211914	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	1	82	4	440	1563	300	السلام علي الميت و--------------الدعاء له ---كما يقصد ب----الصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة فيها ان يسلم علي الميت ويدعي له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر-------------- اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا	35	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7282	true	1793242561092607074	98	159	489	836	1528	300	الصلاة علي الجنازة والمقصود بها الدعاء للميت كما يقصد بذلك الصلاة علي جنازته ----------------------------------------------------------------------------------------------------كما كان النبي يزور اهل البقيع ويزور شهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور-ان يقولوا---- السلام عليكم دار قوم --------مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا	7282	-761532150449634950	274	448.0	224	471	58.17409896850586	41	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	138	197	655	934	1402	300	انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر------ة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وهذا مروي عن النبي صلي الله -----	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7282	true	1793242561092607074	175	238	923	1214	1528	300	انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة واحدة صلي الله عليه- بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة وما من مسلم يسلم علي الا رد الله	7282	-761532150449634950	251	468.0	197	294	85.37415313720703	50	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	138	200	690	996	1509	300	عليه والدعاء له يوجب شفاعته للعبد يوم القيامة كما قال الحديث الصحيح------------ اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر------ة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7282	true	1793242561092607074	168	230	887	1181	1528	300	علي النبي والسلام---------------------------- كما في-------- الصحيح عنه انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة واحدة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	7282	-761532150449634950	251	447.0	197	332	75.60240936279297	51	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	87	139	429	674	1485	300	في الحديث------------ اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر------ة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7282	true	1793242561092607074	172	230	909	1181	1528	300	في الصحيح عنه انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة واحدة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	7282	-761532150449634950	239	436.0	187	274	87.22628021240234	49	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	103	236	525	1180	1500	300	موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لا-برز قبره لكن كره ان يتخذ مسجدا فدفن في بيته لءلا يتخذ قبره مسجدا ولا وثنا ولا عيدا فان في سنن ابي داود من حديث احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعب اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	263	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7283	true	-1980836609802444628	0	49	0	251	1580	300	موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لا برز قبره لكن كره ان يتخذ مس----------------------------------جدا وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7283	-761532150449634950	235	437.5	190	670	35.07462692260742	44	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	157	197	862	1058	1623	300	وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه زار قبر امه فبكي وابكي من حوله--------------------------------------------------------------------- وقال استاذنت ربي في ان ازور قبرها-- فاذن لي واستاذنته في ان استغفر لها فلم ياذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة	315	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7285	true	1860386023421293877	212	262	1111	1358	1580	300	فقد ثبت في الصحيح عن النبي------------------- انه كان قد نهي عنها نهيا عاما ثم اذن في ذلك فقال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة وقال استاذنت ربي في ان ازور قبر امي فاذن لي واستاذنت- في ان استغفر لها فلم ياذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة	7285	-761532150449634950	149	237.0	117	267	55.80524444580078	26	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms148	false	5145567229572427326	252	286	1333	1506	1569	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا فدفن في	148	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7286	true	6721565688721725576	87	124	503	695	1559	300	عن النبي -في الكتب الصحاح وغيرها انه قال عند--- موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وثبت في	7286	-761532150449634950	148	248.0	117	196	75.51020050048828	26	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	100	140	545	767	1623	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل دار قوم --------------مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهذا	315	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7286	true	6721565688721725576	0	41	0	237	1559	300	اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المسلمين والمءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهذا	7286	-761532150449634950	214	411.0	176	237	90.29535675048828	36	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	3	56	19	301	1546	300	الصحيح--------- انه -------------قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه زيارة لاجل تذكر الاخرة ولهذا يجوز زيارة قبر الكافر لاجل ذلك وكان ال--------------------------نبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي البقيع ويسلم علي موتي المسلمين----- ويدعو -لهم ف----هذه زيارة	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7292	true	2513534295968765812	49	108	266	578	1567	300	الصحيح عن النبي انه زار قبر امه وقال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الا----------------------------خرة واما زيارته لاهل البقيع فذلك فيه ايضا الاستغفار لهم والدعاء كما علم النبي صلي الله عليه وسلم امته اذا زاروا قبور المءمنين ان يسلموا عليهم ويدعوا لهم فلو كانت زيارة	7292	-761532150449634950	175	264.5	138	340	51.47058868408203	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms262	false	-7308902631919480110	222	295	1157	1527	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عنها -----------------------------------------------كما ثبت عنه في الصحيح انه قال كنت نهينتكم عن زيارة القبور فزووروها وفي الصحيح عن-----ه انه -------------قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه زيارة لاجل تذكر الاخرة ولهذا تجوز زيارة قبر الكافر لاجل ذلك وكان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	262	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7292	true	2513534295968765812	25	95	134	507	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم علل بعلة تقتضي الاستحباب وهي قوله فانها تذكركم الاخرة ولهذا تجوز زيارة قبور المشركين لهذه العلة كما ثبت---- في الص--------------------------------------------------------حيح عن النبي انه زار قبر امه وقال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الا----------------------------خرة واما زيارته لاهل البقيع فذلك فيه ايضا الاستغفار لهم والدعاء كما علم النبي صلي الله عليه وسلم	7292	-761532150449634950	198	281.5	155	461	42.95010757446289	34	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	213	251	1106	1292	1563	300	صلي الله عليه وسلم بل الاحاديث المذكورة في هذا الباب مثل قوله من زارني وزار ابي-------- في عام واحد ضمنت له علي الله ال-------------------------------------------------------جنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي حلت ----	35	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7299	true	-2181436218238322062	86	131	432	648	1444	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من زا-----------------------------------رني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وهذا حديث موضوع كذب باتفاق اهل العلم وكذلك ما يروي انه -قال- من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي ضمنت له	7299	-761532150449634950	131	229.0	103	253	51.778656005859375	25	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms171	false	-3643877544929741649	183	266	947	1368	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي في ذلك شيءا لا اهل الصحاح ولا السنن ولا الاءمة المصنفون في----------------------------------- ال-----------------مسند كالامام احمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره ----------واجل حديث ----روي في ذلك رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارة قبره كقوله من زا--------------------------رني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله ال----------------------------------------------------------جنة ومن زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفاني	171	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7299	true	-2181436218238322062	37	129	175	640	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم حديث حسن ولا صحيح -----------ولا روي اهل-------------------------- السنن المعروفة كسنن ابي داود والنساءي وبن ماجه والترمذي ولا اهل المسانيد المعروفة كمسند-------- احمد ونحوه ولا اهل المصنفات كموطا م-الك وغيره في ذلك شيءا بل عامة ما يروي في ذلك ----------------------------------------------احاديث مكذوبة موضوعة كما يروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من زارني وزار ابي ابراهيم------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وهذا حديث موضوع كذب باتفاق اهل العلم وكذلك ما يروي انه قال من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن------- زارني بعد مماتي	7299	-761532150449634950	205	218.5	157	571	35.90192794799805	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms252	false	8919781830681939294	231	284	1238	1480	1554	300	ابي داود ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في---- النساءي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام	252	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7299	true	-2181436218238322062	178	220	862	1054	1444	300	ابو داود في السنن عن ابي هريرة------------- عن النبي انه -------------------قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وك-----ما في سنن النساءي------ عن النبي انه -------------------قال ان الله وكل بقبري ملاءكة تبلغ-ني عن امتي السلام	7299	-761532150449634950	169	272.0	130	255	66.2745132446289	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms262	false	-7308902631919480110	129	215	680	1115	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي احد في ذلك شيءا لا اهل الصحاح ولا اهل السنن ولا الاءمة المصنفون في----------------------------------- ال-----------------مسند كالامام ا----------------------------------حمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث روي في ذلك حديث رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارته قبره كقوله من زا-------------------------رني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله ال----------------------------------------------------------جنة ومن زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفاني	262	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7299	true	-2181436218238322062	37	129	175	640	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم حديث حسن ولا صحيح -----------ولا روي اه----------------------------------ل السنن المعروفة كسنن ابي داود والنساءي وبن ماجه والترمذي ولا اهل المسانيد المعروفة كمسند-------- احمد ونحوه ولا اهل المصنفات كموطا مالك وغيره -------في ذلك شيءا بل عامة ما ي--------------روي في ذلك ---------------------------------------------------احاديث مكذوبة موضوعة كما يروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من زارني وزار ابي ابراهيم------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وهذا حديث موضوع كذب باتفاق اهل العلم وكذلك ما يروي انه قال من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن------- زارني بعد مماتي	7299	-761532150449634950	197	228.5	151	604	32.61589431762695	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	136	167	720	879	1584	300	اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا --------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت --------قال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	138	174	682	870	1512	300	اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني صرت رميما فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7303	-761532150449634950	147	244.0	119	192	76.5625	24	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	19	40	95	193	1402	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	112	133	564	660	1512	300	ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7303	-761532150449634950	96	186.5	75	98	97.95918273925781	20	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms209	false	2110822284367637012	86	110	463	577	1489	300	عبد البر----------انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	209	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	106	133	538	660	1512	300	عبد البر عن النبي انه قال ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7303	-761532150449634950	112	209.0	88	124	90.32257843017578	24	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	86	141	446	745	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا دعاء	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	23	99	108	506	1512	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا وقال انهم يسمعون الان ما اقول وقد ثبت عنه في الصحيحين من غير وجه-- انه كان يامر بالسلام علي اهل- القبور و--يقول قولوا- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا خطاب	7303	-761532150449634950	246	417.5	198	404	60.891090393066406	40	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	188	209	975	1073	1490	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	112	133	564	660	1512	300	ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7303	-761532150449634950	96	186.5	75	98	97.95918273925781	20	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	7	51	37	256	1520	300	السلام وفي السنن عن اوس بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا --------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ---------------فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء صلي	319	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7303	true	-7700619489140969431	132	175	653	874	1512	300	السلام وفي السنن عنه انه---------------------------------- قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني صرت رميما فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي	7303	-761532150449634950	174	282.5	140	259	67.18146514892578	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms302	false	2763476819219578558	16	96	76	450	1539	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فهيا عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وفي هذا ------------	302	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7475	true	-5764182481857302297	42	113	214	539	1469	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي -----رسول الله فق----------ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي------------------- هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم فلم ياذن النبي لهذا	7475	-761532150449634950	277	442.0	214	407	68.05896759033203	51	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms033	false	6644456386046142867	112	224	554	1113	1483	300	فصل واذا دخل المدينة قبل الحج او بعده فانه ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي فيه والصلاة فيه خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ولا تشد الرحال الا اليه والي المسجد الحرام والمسجد الاقصي هكذا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد وهو مروي من طرق اخر ومسجده كان اصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زاد فيهما الخلفاء الراشدون ومن بعدهم وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الاحكام ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر	33	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7557	true	1564490974033323370	188	299	940	1498	1502	300	فصل واذا دخل المدينة قبل الحج او بعده فانه ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي فيه والصلاة فيه خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ولا تشد الرحال الا اليه والي المسجد الحرام والمسجد الاقصي هكذا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد وهو مروي من طرق اخر ومسجده كان اصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زاد فيهما الخلفاء الراشدون ومن بعدهم وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الاحكام ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا-رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر	7557	-761532150449634950	558	1111.0	447	559	99.82110595703125	110	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms033	false	6644456386046142867	224	300	1113	1483	1483	300	اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خيرة الله من خلقه السلام عليك يا اكرم الخلق علي ربه السلام عليك يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم واذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا-	33	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7558	true	-8446963274458140072	0	106	0	546	1561	300	اذا دخل المسجد---- السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه ويسلمون عليه مستقبلي الحجرة مستدبري القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد وابو حنيفة قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله------------ يا نبي الله------------ يا خيرة الله-من خلقه ------------يا اكرم الخلق علي ربه ------------يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي وكذلك --------------اذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا	7558	-761532150449634950	297	499.5	236	613	48.45024490356445	54	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	4	247	16	1296	1584	300	ويسلم-- عليه مستقبل- الحجرة مستدبر- القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد واما ابو حنيفة فانه قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدعو هناك مستقبلا للحجرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل القبر- وقت الدعاء كذب علي مالك بل ولا يقف عند القبر للدعاء لنفسه فان هذا بدعة ولم يكن احد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده فانه قال صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم- الانبياء فاخبر انه يسمع الصلاة والسلام من القريب وانه يبلغ ذلك من البعيد وقال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لا-برز قبره ولكن- كره ان يتخذ مسجدا اخرجاه في الصحيحين فدفنته الصحابة في موضعه الذي مات فيه من حجرة عاءشة وكانت هي وساءر الحجر خارج المسجد من قبليه وشرقيه لكن لما كان في زمن الوليد بن عبد الملك عمر هذا المسجد وغيره وكان ناءبه علي المدينة عمر بن عبد	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7558	true	-8446963274458140072	24	300	121	1561	1561	300	ويسلمون عليه مستقبلي الحجرة مستدبري القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد و----ابو حنيفة----- قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله يا نبي الله يا خيرة اللهمن خلقه يا اكرم الخلق علي ربه يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي وكذلك اذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا مما امر الله به ولا يدعو هناك مستقبل الح-جرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل الحجرة وقت الدعاء كذب علي مالك ول---ا يقف عند القبر للدعاء لنفسه فان هذا بدعة ولم يكن احد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده فانه قال ا-------------------للهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فاخبر انه يسمع الصلاة والسلام من القريب وانه يبلغ ذلك من البعيد وقال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لا برز قبره ولكنه كره ان يتخذ مسجدا اخرجاه في الصحيحين فدفنته الصحابة في موضعه الذي مات فيه من حجرة عاءشة وكانت هي وساءر الحجر خارج المسجد-من قبليه وشرقيه لكن لما كان في زمن الوليد بن عبد الملك عمر هذا المسجد وغيره وكان ناءبه علي المدينة عمر بن عبد-	7558	-761532150449634950	1221	2333.5	991	1488	82.05644989013672	217	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms018	false	4908225957699543833	185	239	951	1255	1582	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين ونسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	18	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7559	true	-3038378378260969364	81	126	435	690	1583	300	كما كان النبي يامر----------------------------------------------- اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين -نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	7559	-761532150449634950	248	470.0	203	304	81.57894897460938	42	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	247	300	1296	1584	1584	300	العزيز فامر ان تشتري الحجر وتزاد في المسجد فدخلت الحجرة في المسجد من ذلك الزمان وبنيت منحرفة عن القبلة مسنمة لءلا يصلي احد اليها فانه قال صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم عن ابي مرثد الغنوي وزي-----------ارة القبور علي وجهين زيارة شرعية وزيارة بدعية فالشرعية المقصود-	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7559	true	-3038378378260969364	0	50	0	280	1583	300	العزيز فامر ان تشتري الحجر ويزاد في المسجد فدخلت الحجرة في المسجد من ذلك الزمان وبنيت منحرفة عن القبلة مسنمة لءلا يصلي احدال-يها فانه قال------------------- لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم عن ابي مرثد الغنوي والله اعلم وزيارة القبور علي وجهين زيارة شرعية وزيارة بدعية فالشرعية المقصود	7559	-761532150449634950	263	503.0	216	300	87.66666412353516	44	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	0	267	0	1376	1563	300	بها السلام علي الميت والدعاء له كما يقصد بالصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة فيها ان يسلم علي الميت ويدعي له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا يقول اذا زار اهل البقيع ومن به من الصحابة --وغيرهم او زار شهداء احد -غيرهم وليست الصلاة عند قبورهم او قبور غيرهم مستحبة عند احد من اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي ليس فيها قبر احد من الانبياء والصالحين وغيرهم افضل من الصلاة في المساجد التي فيها ذلك باتفاق اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي علي القبور اما محرمة واما مكروهة واما الزيارة البدعية فهي ان يكون مقصود الزاءر ان يطلب حواءجه من ذلك الميت او يقصد الدعاء عند قبره او يقصد الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولا استحبه احد من سلف الامة-------- بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق سلف الامة واءمتها وقد كره مالك وغيره ان يقول القاءل زرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اللفظ لم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم بل الاحاديث المذكورة في هذا الباب مثل قوله من زارني وزار ابي-------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي حلت عليه شفاعتي ونحو ذلك كلها احاديث ضعيفة بل موضوعة ليست في شء من دواوين المسلمين التي	35	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7559	true	-3038378378260969364	50	300	280	1583	1583	300	بها السلام علي الميت والدعاء له كما يقصد بالصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة -----ان يسلم علي الميت ويدعو له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي------------------- يامر اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا يقول اذا زار اهل البقيع ومن به من الصحابة او غيرهم او زار شهداء احد وغيرهم وليست الصلاة عند قبورهم او قبور غيرهم مستحبة عند احد من اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي ليس فيها قبر احد من الانبياء والصالحين وغيرهم افضل من الصلاة في المساجد التي فيها ذلك باتفاق اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي علي القبور اما محرمه واما مكروهة و----الزيارة البدعية ----ان يكون مقصود الزاءر ان يطلب حواءجه من ذلك الميت او يقصد الدعاء عند قبره او يقصد الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي -------------------ولا استحبه احد من سلف الامة واءمتها بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق سلف الامة واءمتها وقد كره مالك وغيره ان يقول القاءل زرت قبر-النبي------------------- وهذا اللفظ لم ينقل عن النبي ب-------------------ل الاحاديث المذكورة في هذا الباب مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي حلت عليه شفاعتي ونحو ذلك كلها احاديث ضعيفة بل موضوعة ليست في شء من دواوين الاسل-ام التي-	7559	-761532150449634950	1277	2431.5	1031	1395	91.54122161865234	235	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms171	false	-3643877544929741649	230	272	1185	1405	1533	300	العلم بل الاحاديث المروي-ة في زيارة قبره ---كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و-----من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفان---------ي ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة--------- موضوعة	171	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7559	true	-3038378378260969364	248	293	1320	1550	1583	300	النبي بل الاحاديث المذكورة في هذا- الباب مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي حلت عليه شفاعتي ونحو ذلك--------- كلها احاديث ضعيفة بل موضوعة	7559	-761532150449634950	159	238.5	124	247	64.37246704101562	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	73	140	371	740	1541	300	المقصو-----------------------------------------د بالصلاة علي الميت الدعاء ل---------------------------ه فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فه-ذا	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7559	true	-3038378378260969364	49	127	272	696	1583	300	المقصود بها السلام علي الميت والدعاء له كما يقصد بالصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة ان يسلم علي الميت ويدعو له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي يامر---------------------------------------------------- اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا	7559	-761532150449634950	253	409.0	205	477	53.039833068847656	39	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms262	false	-7308902631919480110	179	221	931	1152	1552	300	العلم بل الاحاديث المروي-ة في زيارته قب-ره كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و-----من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن حج ولم يزرني فقد جفان---------ي ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة--------- موضوعة	262	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7559	true	-3038378378260969364	248	293	1320	1550	1583	300	النبي بل الاحاديث المذكورة في هذا الباب مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي حلت عليه شفاعتي ونحو ذلك--------- كلها احاديث ضعيفة بل موضوعة	7559	-761532150449634950	158	239.5	124	246	64.22764587402344	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	267	300	1376	1563	1563	300	يعتمد عليها ولا نقلها امام من اءمة المسلمين لا الاءمة الاربعة ولا نحوهم ولكن روي بعضها البزار والدارقط-ني ونحوهما باسنا-د ضعيف --لان من عادة الدارقطني وامثاله ان يذكروا هذا في السنن ليعرف وهو-	35	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7560	true	-4705247591357343732	0	33	0	189	1520	300	يعتمد عليها ولا نقلها امام من اءمة المسلمين لا الاءمة الاربعة ولا غيرهم ولكن روي بعضها البزار والدار قطني ونحوهما باسانيد ضعيفة ولان من عادة الدارقطني وامثاله--- يذكرون هذا في السنن ليعرف وهو	7560	-761532150449634950	175	323.5	145	192	91.14583587646484	26	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	144	190	710	965	1521	300	قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول------------------------------------------ وجعل الخشية والتقوي لله -----------وحده وقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل- الايتاء -----لله والرسول	115	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7564	true	-5161676155826464279	172	229	836	1144	1493	300	قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش----- ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول كما قال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله وجعل الخشية والتقوي لله وحده لا شريك له فقال تعالي ولو-انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فاضاف الايتاء الي الله والرسول	7564	-761532150449634950	242	427.5	198	314	77.07006072998047	38	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms148	false	5145567229572427326	248	284	1312	1498	1569	300	في الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	148	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7655	true	-5382645358893732100	155	186	789	951	1543	300	في الصحيحين ع---------ن النبي انه--------------- قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا اثار انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7655	-761532150449634950	156	288.0	125	186	83.87096405029297	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	87	126	451	650	1500	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره -لكن كره ان يتخذ مسجدا	263	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7655	true	-5382645358893732100	155	186	789	951	1543	300	في الصحيحين ع-----------------------ن النبي انه--------------- قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا اثار انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7655	-761532150449634950	155	281.0	124	200	77.5	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms018	false	4908225957699543833	185	242	951	1271	1582	300	كما كان النبي صلي الله------------------ عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين ونسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واذا كانت زيارة	18	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7658	true	727438715901213658	29	85	159	472	1574	300	كما كان النبي يعلم اصحابه فحسن فان النبي عليه السلام كان يعلم اصح----------------------ابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين -نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فصل واما- زيارة	7658	-761532150449634950	252	468.0	204	338	74.55621337890625	42	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	32	81	160	434	1563	300	كما كان النبي صلي الله------------------ عليه وسلم يامر اصح------ابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	35	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7658	true	727438715901213658	29	82	159	457	1574	300	كما كان النبي يعلم اصحابه فحسن فان النبي عليه السلام كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	7658	-761532150449634950	248	476.0	202	298	83.22147369384766	43	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	97	139	503	735	1541	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمنين---------- وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7658	true	727438715901213658	39	82	212	457	1574	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	7658	-761532150449634950	220	419.0	180	246	89.43089294433594	38	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	98	148	536	812	1623	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا---- السلام عليكم اهل ---دار -قوم مءمنين---------- وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهذا في زيارة قبور المءمنين واما زيارة --قبر الكافر	315	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7658	true	727438715901213658	39	87	212	485	1574	300	كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فصل------------------------ واما زيارة معابد الكفار	7658	-761532150449634950	239	417.0	194	297	80.47138214111328	39	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	136	182	720	957	1584	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله--- حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فاخبر انه يسمع الص------------لاة والسلام من القريب وانه يبلغ ذلك من البعيد وقال لعن الله	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7659	true	3962084994628272205	222	265	1093	1317	1484	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ف-------قال ان الله قد حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فبين صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والسلام توصل اليه م--------------ن البعيد و--------الله	7659	-761532150449634950	181	308.0	146	253	71.54150390625	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms252	false	8919781830681939294	222	300	1194	1554	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم للحديث---------------------------------------------------------------------------------- الذي في --سنن ابي د-------اود عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع -------------------------------------------------------------------ما في النساءي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي --سنن ابي داود وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اكثروا علي من الصلاة-	252	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7659	true	3962084994628272205	136	226	683	1114	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم فانه ضعيف بل موضوع ولم يرو اهل الصحاح والسنن والمسانيد كمسند احمد وغيره من ذلك شيءا ولكن الذي في السنن ما رواه ابوداو--------------------------د عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام فهو يرد السلام علي من سلم عليه عند قبره ويبلغ سلام من سلم عليه من البعيد كما في النساءي عنه انه ق------------------------------ال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عنه انه ق----------------------------------ال اكثروا علي من الصلاة	7659	-761532150449634950	235	358.5	182	521	45.105567932128906	45	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	1	57	5	276	1541	300	الجمعة ويوم- الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان ا لله-- حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء ف--------------------------الصلاة عليه بابي هو وامي والسلام ع-----ليه مما امر الله به ورسوله وقد ------------------ثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7659	true	3962084994628272205	227	285	1118	1406	1484	300	الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله قد حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فبين صلي الله عليه وسلم ان الصلاة------------------ والسلام توصل اليه من البعيد والله قد امرنا ان نصلي عليه ونسلم وثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا	7659	-761532150449634950	200	308.0	159	327	61.162078857421875	32	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	2	54	7	271	1520	300	ملاءكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عن اوس بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله--- حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء----- صلي الله عليه وسلم	319	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7659	true	3962084994628272205	212	257	1041	1273	1484	300	ملاءكة------- يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عنه انه---------------------------------- قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله قد حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فبين صلي الله عليه وسلم	7659	-761532150449634950	218	392.0	176	273	79.85347747802734	39	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	136	167	720	879	1584	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7667	true	7866761663511725119	47	76	245	397	1579	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ف-------قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7667	-761532150449634950	151	293.0	122	159	94.96855163574219	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms252	false	8919781830681939294	243	300	1291	1554	1554	300	عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام -وفي سنن ابي داود وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اكثروا علي من الصلاة-	252	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7667	true	7866761663511725119	11	51	63	266	1579	300	عليه كقوله------- ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام روا--------ه ابوداود وغيره وقوله------------------------------ ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام رواه النساءي وقول---------ه صلي الله عليه وسلم-------- اكثروا علي من الصلاة	7667	-761532150449634950	174	260.5	135	265	65.6603775024414	32	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	2	50	7	252	1520	300	ملاءكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام -وفي السنن عن اوس بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	319	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7667	true	7866761663511725119	35	76	177	397	1579	300	ملاءكة------- يبلغوني عن امتي السلام رواه النساءي وقوله--------------- صلي الله عليه وسلم---- اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7667	-761532150449634950	207	374.5	167	246	84.1463394165039	36	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	188	293	974	1514	1546	300	يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومعني هذه الاحاديث متواتر عنه صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وكذلك عن اصحابه فهذا الذي نهي عنه من اتخا----------ذ القبور مساجد	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7669	true	-1209431387578367053	150	205	754	1042	1520	300	اتخذوا قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وهذان حديثان في الصحيح وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسند وصحيح ابي حاتم عن النبي انه ق---------------------------ال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد بل قد كره الصلاة في المقبرة عموما لما في ذلك--------------------------------------------------- من التشبه بمن يتخذ القبور مساجد	7669	-761532150449634950	204	319.5	162	550	37.09090805053711	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms033	false	6644456386046142867	193	242	973	1199	1483	300	صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت	33	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7670	true	7288988888735033985	67	105	337	508	1462	300	صلي الله عليه وسلم ---------انه ---قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام-------------------- وكان--------- بن عمر يقو--------------ل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت	7670	-761532150449634950	168	286.0	130	226	74.3362808227539	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	136	167	720	879	1584	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7670	true	7288988888735033985	112	141	537	689	1462	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7670	-761532150449634950	151	288.5	122	160	94.375	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms252	false	8919781830681939294	221	300	1190	1554	1554	300	علي----- النبي صلي الله عليه وسلم للحديث الذي في سنن ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام------------------------------------------------------------------------------------ وفي سنن ابي داود وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اكثروا علي من الصلاة-	252	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7670	true	7288988888735033985	52	116	265	558	1462	300	علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهذا لا يكره بالاتفاق كما في السنن--------------- عنه--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وكان بن عمر يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت وفي سنن ابي داود --عنه انه ق-----------------------ال اكثروا علي من الصلاة	7670	-761532150449634950	165	241.5	127	454	36.34361267089844	32	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	20	52	96	261	1520	300	قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء ------صلي الله	319	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7670	true	7288988888735033985	111	144	533	704	1462	300	قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ق-ال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وسءل رحمه الله	7670	-761532150449634950	160	301.5	128	172	93.02325439453125	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	140	229	663	1077	1402	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي-------- الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة و-----------------------------------------------------------------------------هذا مروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه كما في حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ---واحدة صلي الله	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7689	true	6177108393261457773	82	193	407	932	1457	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي مرة صلي الله عليه----- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة ويشرع للمسلم ان يطلب الدعاء ممن هو فوقه وممن هو دونه فقد روي طلب الدعاء من الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي والادني فان النبي صلي الله عليه واله وسلم ودع عمر الي العمرة وقال لا تنسنا من دعاءك يا اخي لكن النبي صلي الله عليه واله وسلم لما امرنا بالصلاة عليه وطلب الوسيلة له ذكر ان من صلي عليه مرة صلي الله	7689	-761532150449634950	249	334.5	195	684	36.403507232666016	48	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	132	200	659	996	1509	300	عليه ويدعو له ومعلوم ان الصلاة عليه والدعاء له يوجب شفاعته للعبد يوم القيامة كما قال---------------------- الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي-------- الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ----ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7689	true	6177108393261457773	61	135	301	654	1457	300	عليه ----واله وسلم ب----الصلاة عليه وطلبنا الوسيلة له واخبر بما لنا في ذلك من الاجر اذا دعونا بذلك فقال في الحديث -------اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	7689	-761532150449634950	268	455.0	212	371	72.23719787597656	49	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	86	169	424	817	1485	300	وقال في الحديث اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي-------- الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجز----------------------------------------------------------------اء من جنس-------------------------------------------------------------------------------------------------- العمل فقد اخبر صلي الله عليه وسلم انه من صلي ع-----------------------------------------------ليه مرة صلي الله---- عليه بها عشرا قال ومن سال لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7689	true	6177108393261457773	79	206	392	994	1457	300	فقال في الحديث اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي مرة صلي الله عليه ع----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت --له شفاعتي يوم القيامة ويشرع للمسلم ان يطلب الدعاء ممن هو فوقه وممن هو دونه فقد روي طلب الدعاء من الاعلي والادني فان النبي صلي الله عليه واله وسلم ودع عمر الي العمرة وقال لا تنسنا من دعاءك يا اخي لكن ال---------نبي صلي الله عليه واله وسلم لما امرنا بالصلاة عليه وطلب الوسيلة له ذكر ان من صلي عليه مرة صلي الله بها عليه---- عشرا وان -من سال له الوسيلة حلت --له شفاعته يوم القيامة	7689	-761532150449634950	337	534.0	261	625	53.91999816894531	60	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	19	40	95	193	1402	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7690	true	-3411940352513527079	198	219	1024	1120	1523	300	ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7690	-761532150449634950	96	186.5	75	98	97.95918273925781	20	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms209	false	2110822284367637012	88	110	475	577	1489	300	قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	209	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7690	true	-3411940352513527079	197	219	1020	1120	1523	300	قال ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7690	-761532150449634950	100	194.5	78	102	98.03921508789062	21	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	188	209	975	1073	1490	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7690	true	-3411940352513527079	198	219	1024	1120	1523	300	ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	7690	-761532150449634950	96	186.5	75	98	97.95918273925781	20	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	103	205	547	1083	1584	300	القبلة ويدعو-------------------------------------------------------ن في مسجده فانه قال-- صلي الله علي-----ه وسلم ----اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وق------------------------------------------------------------------ال لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فاخبر انه يسمع الصلاة والسلام من القريب وانه يبلغ ذلك من البعيد وقال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عن-----------ها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7694	true	1356000827810012978	46	139	230	699	1490	300	القبلة ويدعون الله وحده لا شريك له كما يدعونه في ساءر البقاع وذلك ان في الموطا وغيره عنه صلي الله عليه واله وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيد------------------------ا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني و---------------في الصحيح عنه انه---------------------------------------------------------------------------------- قال في مرضه الذي لم يقم منه----------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7694	-761532150449634950	279	448.5	219	679	41.08983612060547	45	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms149	false	4120676108698404690	44	91	211	446	1489	300	الموطا وغيره عنه انه --------------------قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عنه انه ------------------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	149	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7694	true	1356000827810012978	61	171	302	855	1490	300	الموطا وغيره عنه صلي الله عليه واله وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الصحيح عنه انه قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه واله وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7694	-761532150449634950	229	430.5	182	553	41.41048812866211	45	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	44	74	211	345	1579	300	-رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7696	true	2477806837306217273	220	249	1120	1252	1504	300	وسلم ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا--- ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد	7696	-761532150449634950	128	247.0	99	135	94.81481170654297	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	99	121	461	564	1579	300	انه لا يصلح السجود الا لله ولو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7697	true	5962708095994784714	25	47	119	222	1618	300	انه لا يصلح السجود الا لله ولو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	7697	-761532150449634950	103	206.0	81	103	100.0	22	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	81	121	374	564	1579	300	فقال له ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم في الشام يسجدون لاساقفت----------------------------------هم فقال------ يا معاذ انه لا يصلح السجود الا لله ولو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7704	true	-8713669683209499839	188	227	974	1173	1520	300	فقال--- ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم في الشام يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم ويذكرون ذلك عن انبياءهم فقال كذبوا يا معاذ ----------------------------لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	7704	-761532150449634950	159	280.0	126	230	69.13043212890625	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	26	74	130	345	1579	300	حتي--------- قال------ صلي الله علي-----ه وسلم من حلف بغير الله فقد اشرك رواه ابو داود وغيره وقال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال-------- لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7706	true	3087548349638428236	92	132	451	636	1489	300	حتي ان قاءلا قال للنبي صلي الله عليه واله و----------------------------------------------------------سلم ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لاصحابه لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد	7706	-761532150449634950	154	276.5	119	243	63.37448501586914	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	108	207	575	1093	1584	300	قال صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وق--------------------------ال لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فاخبر انه يسمع الصلاة والسلام من القريب وانه يبلغ ذلك من البعيد وقال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا اخرجاه في	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7715	true	7085241335463527132	88	147	434	745	1536	300	قال صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد رواه مالك في الموطا وغيره وقال لا تتخذوا قبري عيد------------------------ا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني رواه ابوداود وغيره وفي الصحيحين عنه انه---------------------------------------------------------------------------- ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي ------	7715	-761532150449634950	242	412.0	193	544	44.485294342041016	41	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms152	false	3725002876986405790	41	138	210	719	1577	300	صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وقوله لا تتخذوا قبري عيدا واذا كانت هذه الزيارة مما نهي عنها في الاحاديث فالصحابة اعلم بنهيه واطوع له فلهذا لم يكن بالمدينة منهم من يزور قبره باتفاق العلماء وهذا الوقوف الذي يسميه غير مالك زيارة لقبره الذي بين مالك وغيره انه بدعة لم يفعلها السلف هي زيارة مقصود صاحبها الصلاة والسلام عليه كما بين ذلك في السءال لمالك لكن لما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	152	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7715	true	7085241335463527132	89	116	438	576	1536	300	صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد رواه مالك في الموطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره وقال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني	7715	-761532150449634950	114	205.0	89	509	22.3968563079834	21	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	184	273	955	1415	1546	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومعني هذه الاحاديث	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7715	true	7085241335463527132	156	198	784	1008	1536	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسند وصحيح ابي حا-------------تم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد و---------الاحاديث	7715	-761532150449634950	218	411.5	176	462	47.1861457824707	37	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	69	97	376	527	1546	300	الصحيح ------انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7715	true	7085241335463527132	120	149	599	756	1536	300	الصحيحين عنه انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح عنه	7715	-761532150449634950	149	291.5	122	157	94.90445709228516	26	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	88	236	454	1180	1500	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره -لكن كره ان يتخذ مسجدا فدفن في بيته لءلا يتخذ قبره مسجدا ولا وثنا ولا عيدا فان في سنن ابي داود من حديث احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعب اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	263	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7715	true	7085241335463527132	120	172	599	870	1536	300	الصحيحين عنه انه قال------------------------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مس----------------------------------جدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح----- عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7715	-761532150449634950	262	469.0	212	727	36.03851318359375	45	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	204	261	1029	1322	1529	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي المسند وصحيح ابي حات-----------------------م انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	298	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7715	true	7085241335463527132	156	197	784	998	1536	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي المسند وصحيح ابي حاتم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	7715	-761532150449634950	191	370.0	155	316	60.44303894042969	34	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	136	167	720	879	1584	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت -قال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7719	true	-1890354011295966931	216	248	1107	1273	1533	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7719	-761532150449634950	159	305.5	128	166	95.78313446044922	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms252	false	8919781830681939294	209	284	1126	1480	1554	300	الي قبر نبي ---------ولا -----------------------غيره يستسقي عنده ولا به والعلماء استحبوا السلام علي النبي صلي الله -----------عليه وسلم للحديث الذي في --سنن ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام	252	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7719	true	-1890354011295966931	116	263	638	1351	1533	300	انه قبر نبي غير قبره وقد اختلفوا في قبر الخليل وغيره واتفق الاءمة------------------------------ علي انه يسلم------ عليه عند زيارته وعلي صاحبيه -لما في السنن ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وهو حديث جيد وقد روي ابن ابي شيبة والدارقطني عنه من سلم علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته وفي اسناده لين لكن له شواهد ثابتة فان ابلاغ الصلاة والسلام عليه من البعد قد رواه اهل السنن من غير وجه كما في السنن عنه انه قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي النساءي وغي------------------ره ع------نه انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام	7719	-761532150449634950	239	376.5	181	783	30.52362632751465	43	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	1	31	5	154	1541	300	الجمعة ويوم- الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان ا لله----- حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7719	true	-1890354011295966931	221	248	1132	1273	1533	300	الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7719	-761532150449634950	129	235.0	103	155	83.2258071899414	23	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms318	false	-2279122607133510691	162	194	835	978	1515	300	-الحديث الذي في السنن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام	318	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7719	true	-1890354011295966931	136	168	738	880	1533	300	صاحبيه لما-- في السنن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام	7719	-761532150449634950	123	223.5	93	148	83.10810852050781	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	9	51	48	256	1520	300	ال------------------------سنن عن اوس بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء صلي	319	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7719	true	-1890354011295966931	206	249	1065	1277	1533	300	السنن من غير وجه كما في السنن عنه انه---------------------------------- قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي	7719	-761532150449634950	167	298.0	134	246	67.88617706298828	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms113	false	-3504458670668122541	1	62	5	307	1547	300	يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة والايا----م المرة او المرتين او اكثر عند القبر -يسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا ع-------ن اهل الفقه ببلد-نا وتركه واسع ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني هذا عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	113	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7720	true	-2188274144061233757	100	160	499	790	1509	300	يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في اليوم المرة و--المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدتنا ولا----------- يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني ----عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده	7720	-761532150449634950	270	477.5	214	315	85.71428680419922	47	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms151	false	5587084537950371161	129	233	648	1147	1483	300	وقال مالك في المبسوط ايضا ولا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة الايا-----م المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلد-نا وتركه واسع ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده فقد	151	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7720	true	-2188274144061233757	61	161	324	794	1509	300	وقال ايضا في المبسوط ------لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في اليوم المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدتنا ولا----------- يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده قال	7720	-761532150449634950	442	814.0	346	513	86.15984344482422	85	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	0	112	0	534	1492	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف علي قبر النبي --صلي الله عليه وسلم ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلد-نا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	249	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7720	true	-2188274144061233757	55	160	292	790	1509	300	قبر النبي وي------------------دعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي فيصلي----- عليه وي-----دعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في اليو-م المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدتنا و-----------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده	7720	-761532150449634950	482	894.0	379	545	88.44036865234375	95	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms268	false	-2253976685251420256	243	300	1211	1481	1481	300	وذكره القاضي عياض ايضا فقال وقال مالك------------------------------------------------------------ في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال فيه ايضا لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له -ان ناسا-	268	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7720	true	-2188274144061233757	45	91	247	455	1509	300	وذكره القاضي عياض -----------قال مالك لا اري ان يقف عند قبر النبي ويدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط---------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا	7720	-761532150449634950	146	234.0	114	332	43.97590255737305	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms269	false	-7102739330787075644	0	79	0	389	1442	300	من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة --وفي الايام المرة والمرتين او اكثر عنده----- فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلد-نا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده فا-نظر الي قول مالك رحمه الله لم يبلغني هذا	269	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7720	true	-2188274144061233757	91	167	455	825	1509	300	من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في اليو-م المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدتنا و-----------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده قال بن ال------قاسم رايت اهل المدي---نة اذا	7720	-761532150449634950	341	601.5	269	398	85.67839050292969	62	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms305	false	-5744001912308544860	2	109	8	511	1581	300	مالك ف-ي المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلد-نا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	305	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7720	true	-2188274144061233757	62	160	329	790	1509	300	-ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في اليو-م المرة و--المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدتنا و-----------لا يصلح اخر هذه الامة الا--- ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده	7720	-761532150449634950	452	849.0	355	505	89.50495147705078	88	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	38	71	188	381	1563	300	وسلم يامر اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	35	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7721	true	-1948342615662333662	69	102	379	571	1661	300	وكان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	7721	-761532150449634950	186	361.0	153	193	96.37305450439453	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	98	202	507	1065	1541	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءمني--------------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية الله---------------------------------------------------------------------------------------------م لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا دعاء خاص--------------------------------------------------------------------- للميت كما في دعاء الصلاة علي الجنازة الدعاء العام والخاص وقال الشيخ وقد قال الله تعالي في حق المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله الاية فلما نهي سبحانه نبيه عن الصلاة علي--------هم والقيام علي قبورهم لاجل كفرهم دل ذلك بطريق التعليل والم-------------------------------فهوم علي ان المءمن يصلي عليه و--يقام علي قبره	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7721	true	-1948342615662333662	70	188	384	1038	1661	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية ولكن صار لفظ زيارة القبور في عرف كثير من المتاخرين يتناول الزيارة البدعية والزيارة الشرعية واكثرهم لا يستعملونها الا بالمعني البدعي لا الشرعي فلهذا كره هذا الاطلاق فاما الزيارة الشرعية فهي من جنس الصلاة علي الميت يقصد بها الدعاء للميت كما يقصد-- بالصلاة عليه كما-------------------------------------- قال الله------ في حق المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره------------------------------ فلما نهي------------ عن الصلاة علي المنافقين والقيام علي قبو-----------رهم دل ذلك بطريق -----------مفهوم الخطاب وعلة الحكم ان ذلك مشروع -في حق المءمن--------ين والقيام علي قبره	7721	-761532150449634950	343	491.0	271	775	44.25806427001953	54	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	99	129	540	709	1623	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا---- السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	315	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7721	true	-1948342615662333662	70	102	384	571	1661	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	7721	-761532150449634950	160	299.5	132	187	85.5615005493164	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms070	false	-7598665816546776392	86	171	437	840	1526	300	قد قال لا تتخذوا بيتي عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ما رواه سعيد بن منصور في سننه عن عبد العزيز الدراوردي عن س--هيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن- بن علي بن ابي طالب---------- فناداني ف---------------------------------------------------------قال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا	70	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	209	285	1078	1448	1535	300	قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-- كنتم وفي سنن---------------------------- سعيد بن منصور حدثنا----- عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد ف-----------------------------سلم ثم قال ان رسو-------------------ل الله قال لا تتخذوا بيتي عيدا	7722	-761532150449634950	257	411.0	199	473	54.33403778076172	43	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms108	false	-3377579192574194576	35	92	174	450	1489	300	بن عمر عن ابيه عن علي بن الحس-----------------------------------------ين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث	108	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	141	194	745	1009	1535	300	---------------عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله------------------- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث	7722	-761532150449634950	218	381.0	174	322	67.70186614990234	39	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms109	false	-1473044822769050067	47	159	222	780	1486	300	ابي سعيد مولي المهري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبور---------------------ا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد ايضا---------------- حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن- بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيو-------تكم مقابرا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم	109	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	196	300	1016	1535	1535	300	ابي داود من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- لا تجعلوا بيو--------------تكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله -------------------قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر- لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم-	7722	-761532150449634950	433	743.0	344	609	71.10016632080078	74	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms144	false	-7098177877647932342	0	151	0	750	1492	300	بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وهذا له شواهد مراسيل من وجوه مختلفة يصدق بعضها بعضا منها ما رواه سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثنا محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحس-ن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريد ف-قال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيو-------تكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم	144	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	208	300	1071	1535	1535	300	بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن س---------------------------------------------------------عيد بن منصور حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله -------------------قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم-	7722	-761532150449634950	439	810.0	351	759	57.839263916015625	78	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms145	false	-9037251721496107540	3	37	15	191	1439	300	فيدخل فيها فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم فهذه الاحاديث	145	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	164	194	854	1009	1535	300	فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله------------------- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا ال--حديث	7722	-761532150449634950	146	265.5	116	176	82.95454406738281	24	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms183	false	271348612013626	155	300	804	1518	1518	300	رواه ابو يع--------لي في مسنده ايضا عن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا جعفر ابن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي ابن حس-------------------------------------------ين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم روي هذين الحديثين من طريق ابي يعلي الموصلي الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط الحاكم في صحيحه وقال سعيد في سننه حدثنا حبان ابن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتخذوا بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم-	183	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	127	288	670	1466	1535	300	رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده وذكره الحافظ ابو عبد الله المقدسي في مختار-----------------------------------------------------------------------ه عن علي -بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله------------------- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا---- الحديث في سنن ابي داود من ح--------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم	7722	-761532150449634950	292	408.5	231	1126	25.932504653930664	50	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms184	false	-8696833550333191659	48	142	229	707	1489	300	تتخذوا بيوتكم قبور---------------------ا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال------------ سعيد--------- حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن- بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم	184	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	207	300	1064	1535	1535	300	تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله -------------------قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم-	7722	-761532150449634950	413	750.5	330	521	79.2706298828125	75	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms189	false	-2223904336272307209	174	238	854	1183	1459	300	بيوتكم قبورا وصلوا علي وسلموا حيث--ما كنتم فسيبلغني سلامكم وصلاتكم وهذا الحديث في سنن ابي داود من غير ذكر السلام وفي هذه الرواية زيادة السلام قلت اما الذي في سنن ابي داود فحديث ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم	189	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	185	221	954	1142	1535	300	بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنت------------------------م وهذا الحديث في سنن ابي داود من ح--------------------------------------------------------------------------ديث --------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم	7722	-761532150449634950	165	277.0	132	331	49.848941802978516	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms304	false	-1806800469545275100	0	97	0	478	1479	300	وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وروي------------ سعيد بن منصور في سننه عن عبد العزيز بن محمد قال اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن ابن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم	304	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	214	300	1105	1535	1535	300	وصلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور حدثنا----- عبد العزيز بن محمد---- اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله -------------------قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم-	7722	-761532150449634950	404	732.0	323	490	82.44898223876953	74	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms336	false	-3122813904652051783	74	216	387	1083	1538	300	علي بن الحسن -----------------------------زين العابدين الذي هو افضل اهل بيته واعلمهم في وقته ذلك الرجل الذي كان يجء الي فرجة كانت عند القبر------ فيدخل------ فيها فيدعو واحتج عليه بم-------ا سمع-ه من ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي--ه وسلم ا-نه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك ابن عمه حسن بن حسن بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه--------------- عيدا وقال للرجل الذي راه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند القبر---------------------------------------------------------------------- مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم	336	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7722	true	7087910142532957886	142	300	748	1535	1535	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا-------------------------------------------- يجء الي فرجة كانت عند --قبر النبي فيدخل فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي- ---------------------------------------------------عن جدي عن رسول الله قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث في سنن ابي داود من حديث ابي هريرة قال قال رس-----------------------------------------ول الله لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله------------------- قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم-	7722	-761532150449634950	387	528.0	304	965	40.1036262512207	61	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	220	260	1146	1341	1563	300	في هذا الباب مثل قوله من زارني وزا----ر ابي في عام واحد ضمنت له علي الله ال----------------------------جنة وقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي حلت عليه شفاعتي ونحو ذلك كلها احاديث ضعيفة بل موضوعة	35	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7748	true	7642565965120790995	238	277	1247	1424	1547	300	في هذا الباب مثل قوله من زارني وزار قبر ابي في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و من حج ولم يزرني فقد جفاني و---- من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي فهي---------------------------------------------- احاديث ضعيفة بل موضوعة	7748	-761532150449634950	140	250.0	109	227	61.674007415771484	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms033	false	6644456386046142867	200	244	1008	1208	1483	300	قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو ---------داود وغيره وكا-------------------------ن عبد الله بن عمر-------- اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف	33	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7761	true	5489059280110501781	29	82	140	382	1501	300	قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وعلي هذا اعتمد ابوداود في سننه وكذلك مالك في الموطا روي عن عبد الله بن عمر انه كان اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف	7761	-761532150449634950	184	326.5	141	242	76.0330581665039	39	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms148	false	5145567229572427326	249	286	1315	1506	1569	300	الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا ---فدفن-- في	148	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7761	true	5489059280110501781	156	189	729	899	1501	300	الصحيحين عن عاءشة عن النبي انه--------------- قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا----------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وهم دفنوه في	7761	-761532150449634950	160	281.5	128	196	81.63265228271484	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms047	false	1390415270963332168	77	121	382	590	1508	300	قال مالك لمن------------ ساله عمن نذر ان ياتي الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان اراد مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلياته وليصل فيه وان كان اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	47	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7769	true	-896380525386233338	127	168	638	836	1572	300	قال مالك رحمه الله لساءل ساله انه نذر ان يات----ي قبر النبي ف------------------قال ان كان اراد مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلياته وليصل فيه وان كان اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	7769	-761532150449634950	179	321.0	140	220	81.36363983154297	35	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms081	false	-989658308994791822	223	269	1160	1378	1534	300	قال مالك ل---------لساءل الذي عن ساله عن من نذر ان ياتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان اراد مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلياته وليصل فيه وان كان اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	81	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7769	true	-896380525386233338	127	168	638	836	1572	300	قال مالك رحمه الله لساءل-------- ساله انه-- نذر ان ياتي قبر النبي------------------- فقال ان كان اراد مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلياته وليصل فيه وان كان اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	7769	-761532150449634950	186	332.0	147	227	81.93832397460938	36	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms153	false	-4111605917605616023	25	72	136	363	1535	300	وقد تقدم قول مالك ل---------لساءل الذي ساله عمن نذر ان ياتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان اراد مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلياته وليصل فيه وان كان انما اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	153	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7769	true	-896380525386233338	126	168	634	836	1572	300	وقد قا-----ل مالك رحمه الله لساءل----- ساله انه نذر ان ياتي قبر النبي------------------- فقال ان كان اراد مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلياته وليصل فيه وان كان ا-----راد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	7769	-761532150449634950	187	327.0	147	236	79.23728942871094	35	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms273	false	1646170209624257492	18	68	90	322	1470	300	صلي الله عليه وسلم في نذر ولا غيره قال وقد روي عن مالك--------------------- انه سءل عمن نذر ان ياتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان اراد المسجد------------------------- فلياته وليصل فيه وان كان انما اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	273	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7769	true	-896380525386233338	122	168	615	836	1572	300	صلي الله عليه وسلم وقد------------ قال----------- مالك رحمه الله لساءل ساله انه --------نذر ان ياتي قبر النبي------------------- فقال ان كان اراد --مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلياته وليصل فيه وان كان ارا-----د القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	7769	-761532150449634950	170	270.5	133	278	61.15107727050781	31	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms285	false	-3110236902606206169	129	184	682	948	1525	300	صلي الله عليه وسلم فلم يكن هذا ظاهرا فيها ولكن بعدها ظهر الافك والشرك ولهذا لما سال ساءل مالك عن رجل------------------ نذر ان ياتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان اراد المسجد------------------------- فلياته وليصل فيه وان كان اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد وكذلك	285	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7769	true	-896380525386233338	122	169	615	842	1572	300	صلي الله عليه وسلم وقد قا--------------------------------------------------------------ل مالك رحمه الله لساءل ساله انه نذر ان ياتي قبر النبي ف------------------قال ان كان اراد --مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلياته وليصل فيه وان كان اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد والله	7769	-761532150449634950	169	253.5	131	309	54.69255828857422	32	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms052	false	8028360291227090432	84	201	437	1034	1537	300	وقال البخاري تركوه وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني قد فرغ منه من دهر وقال مسلم بن الحجاج متروك وقال علي بن المديني ضعيف الحديث وتركته علي عمد وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال مرة متروك الحديث وقال صالح بن محمد البغدادي لا يكتب حديثه واحاديثه كلها منا-كير وقال زكريا الساجي يحدث عن سماك وعلقمة بن مرثد وقيس بن مسلم وعاصم احاديث بواطيل وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال لا يكتب حديثه -هو ضعيف الحديث لا يصدق متروك الحديث قلت ما حاله في الحروف قال ابو بكر بن عياش اثبت منه وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش--- كذاب متروك يضع الحديث وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال	52	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7775	true	8651450205810374174	197	269	895	1283	1432	300	وقال البخاري تركوه وق--------------------------------------------------ال مسلم بن الحجاج متروك وقال علي بن المديني ضعيف الحديث -تركته علي عمد وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال مرة متروك و-------قال صالح بن محمد البغدادي لا يكتب حديثه واحاديثه كلها منا ك-------------------------------------------------------------------------------ير وقال ابو-زرعة ضعيف الحديث وقال ابو---- حاتم -ال-رازي--------- لا-يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث لا يصدق متروك الحديث وق---------------------------------------------------ال عبد الرحمن-------- بن خراش هو كذاب متروك يضع الحديث وقال الحاكم ابو-احمد ذاهب الحديث وقال	7775	-761532150449634950	376	645.5	306	602	62.458473205566406	59	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms067	false	6772735231509158684	69	107	357	527	1513	300	معروف من رواية حفص بن سليمان الغاضري صاحب عاصم عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول صلي الله عليه وسلم من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وقد	67	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7775	true	8651450205810374174	78	112	367	518	1432	300	معروف من حديث- حفص بن سليمان الغاضري صاحب عاصم عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن -بن عمر قال قال رسول---- الله ----------من حج فزارن---ي بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وقد	7775	-761532150449634950	146	258.5	112	170	85.88235473632812	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms010	false	-7436290491873968095	178	263	933	1348	1519	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زار قبري وجبت له شفاعتي قال البيهقي و-----------------------------قيل عن موسي ابن هلال العبدي عن عبيد الله بن عمر اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبانا ابو الفضل محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن زنجويه القشيري حدثنا عبيد بن محمد بن القاسم بن ابي مريم الوراق وكان نيسابوري الاصل سكن بغداد حدثنا موسي بن هلال العبدي فذكره قال البيهقي وسواء قال عبيد الله او عب-د الله فهو منكر عن نافع عن ابن عمر لم يات به غيره	10	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7776	true	-541911721788633647	0	48	0	208	1484	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زار قبري وجبت له شفاعتي قال البيهقي وقد روي هذا الحديث ثم قال وقد قيل عن موس----------------ي عن عب-د الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------- وسواء---- عب-د الله او عبيد الله فهو منكر عن نافع عن -بن عمر لم يات به غيره	7776	-761532150449634950	178	277.0	137	445	40.0	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms030	false	-8479423566588697420	147	198	758	1016	1520	300	النواوي في شرح المهذب لما ذكر قول ابي اسحاق ويستحب زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم لما روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من زار قبري وجبت له شفاعتي قال النواوي اما حديث ابن عمر فرواه ابو بكر البزار والدارقطني والبيهقي باسنادين ضعيفين جدا	30	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7776	true	-541911721788633647	67	111	304	526	1484	300	النواوي في شرح المهذب لما ذكر قول ابي اسحاق وتستحب زيارة قبر -----رسول الله ----------لما روي عن -بن عمر عن النبي------------------- انه قال من زار قبري وجبت له شفاعتي قال النواوي اما حديث -بن عمر فرواه ابو بكر الرازي والدارقطني والبيهقي باسنادين ضعيفين جدا	7776	-761532150449634950	213	376.5	169	258	82.55813598632812	37	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms033	false	6644456386046142867	200	244	1008	1208	1483	300	قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه---------- ابو داود وغيره وكا-------------------------ن عبد الله بن عمر-------- اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف	33	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7778	true	-9220319402250254651	53	107	257	500	1498	300	قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وعلي هذا اعتمد ابو داود في سننه وكذلك مالك في الموطا روي عن عبد الله بن عمر انه كان اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف	7778	-761532150449634950	187	333.5	144	243	76.9547348022461	41	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms148	false	5145567229572427326	249	286	1315	1506	1569	300	الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا ---فدفن-- في	148	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7778	true	-9220319402250254651	170	203	796	968	1498	300	الصحيحين ع---------ن النبي انه--------------- قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وهم دفنوه في	7778	-761532150449634950	163	292.5	131	196	83.16326904296875	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	88	128	454	658	1500	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره -لكن كره ان يتخذ مسجدا ---فدفن-- في	263	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7778	true	-9220319402250254651	170	203	796	968	1498	300	الصحيحين ع-----------------------ن النبي انه--------------- قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وهم دفنوه في	7778	-761532150449634950	162	285.5	130	210	77.14286041259766	28	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms275	false	234130557799152952	192	232	1019	1227	1612	300	كما قال ابن عباس ف------ي قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال-- هءلاء كانوا قوما صالحين في قومهم ف--لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم فلما طال عليهم الامد -عبدوهم	275	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7779	true	-8127346516021126907	43	85	228	445	1552	300	كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم-- طال عليهم الامد فعبدوهم	7779	-761532150449634950	191	348.5	153	219	87.21461486816406	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	202	292	1030	1483	1521	300	وقال تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وقال تعالي فلا تخشوا الناس واخشون ---وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويل------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة	115	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7813	true	224458234927508942	174	246	898	1276	1526	300	وقال تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله ت----------------------------------تقون كما قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة	7813	-761532150449634950	269	519.0	216	558	48.2078857421875	51	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	133	206	717	1070	1546	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه قال	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7817	true	4962340917699178460	228	298	1208	1551	1558	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله--------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك واما ل----عنه لمن فعل	7817	-761532150449634950	317	600.0	250	362	87.56906127929688	62	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	154	220	794	1115	1529	300	وفي صحيح مسلم عن جندب------------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	298	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7817	true	4962340917699178460	228	294	1208	1533	1558	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله------------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خل-----يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	7817	-761532150449634950	287	532.5	227	351	81.7663803100586	56	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	72	144	391	766	1546	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره--- ان يتخذ مسجد---------------------------ا وفي الصحيح انه ذكرت له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام سلمه------ كنيسة------- بارض الحبشة وذكرت من حسنها وتصاوير فيها------------------ فقال او-------------لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي --------صحيح مسل----م عن جندب بن --عبد الله قال سمعت النبي	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7818	true	-1694636438920759418	54	164	273	856	1558	300	لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد-------------- قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي لفظ غير انه خشي او خشي وفي الصحيح ايضا عن ابي هريرة ان النبي قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد هذا لفظ مسلم وله وللبخاري قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة----------------------- فيها تصاوير لرسول الله فقال رسول الله ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح--------- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن----- بن مسعود -----------عن النبي	7818	-761532150449634950	281	411.5	224	648	43.36419677734375	42	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	242	270	1255	1396	1546	300	وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7818	true	-1694636438920759418	154	179	809	935	1558	300	وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن -بن مسعود عن النبي-------------- انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	7818	-761532150449634950	120	222.0	96	141	85.10638427734375	23	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms297	false	-9211255285210706957	260	300	1279	1482	1482	300	وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره--- ان يتخذ-	297	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7818	true	-1694636438920759418	36	73	189	377	1558	300	وفي الصحيحين عن عاءشة ق-------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ	7818	-761532150449634950	175	322.0	141	207	84.54106140136719	33	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	8	261	38	1322	1529	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ومن حكمة الله تعالي ان عاءشة ام المءمنين صاحبة الحجرة التي دفن فيها تروي هذه الاحاديث وقد سمعتها منه وان كان غيرها من الصحابة سمعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا كابن عباس وابي هريرة وجندب بن عبد الله وابن مسعود رضي الله عنهم وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- قاتل الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير لرسول الله ------صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي المسند وصحيح ابي حاتم ---------------------انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	298	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7818	true	-1694636438920759418	2	179	12	935	1558	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا و-----في ال--صحيحين عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم---------- منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي لفظ غير انه خشي او خشي وفي الصحيح ايضا -----------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة -ان ال---نبي قال -----لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد هذا لفظ مسلم وله وللبخاري قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير لرسول الله فقال رسول الله ---------------ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح----- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسند وصحيح ابي حاتم عن بن مسعود عن النبي انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	7818	-761532150449634950	599	932.0	478	1491	40.174381256103516	102	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms148	false	5145567229572427326	102	184	538	999	1569	300	وزيارة قبره سنة م-ن المسلمين مجتمع عليها وفضيلة مرغب فيها فمرادهم الزيارة التي بينوها وشرحوها كما ذكر ذلك القاضي عياض في هذا الفصل فصل زيارة قبره قال وقال اسحاق بن ابراهيم الفقيه ومما لم يزل من شان من حج المرور بالمدينة والقصد الي الصلاة في مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلم والتبرك برءية روضته ومنبره وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطء قدميه والعمود الذي كان يستند اليه و-نزل جبر--يل بالوحي عليه ف-----يه وبمن عمره وقصده من الصحابة والتابعين واءمة المسلمين والاعتبار بذلك كله	148	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7832	true	3754349732093873005	3	79	15	434	1558	300	وزيارة قبره سنة بين المسلمين مج-مع عليها وفضيلة مرغب فيها قال وكره مالك ان يقال زرنا قبر النبي ثم ق------------------------------------------------ال وقال اسحاق بن ابراهيم الفقيه ومما لم يزل من شان من حج المرور بالمدينة والقصد الي الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-لتبرك برءية روضته ومنبره وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطء قدميه والعمود الذي كان يستند عليه وينزل جبراءيل بالوحي----- فيه عليه وبمن عمره وقصده من الصحابة والتابعين واءمة المسلمين والاعتبار بذلك كله	7832	-761532150449634950	358	642.5	292	474	75.52742767333984	55	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms237	false	6115480185167708697	21	81	109	438	1620	300	ثم قال قال القاضي عياض قال اسحاق بن ابراهيم الفقيه ومما لم يزل من شان من حج المرور بالمدينة والقصد الي الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والتبرك برءية روضته ومنبره وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطء قدميه والعمود الذي كان يستند اليه وينزل جبر--يل بالوحي فيه عليه وبمن عمره وقصده من الصحابة---------- واءمة المسلمين والاعتبار بذلك كله	237	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7832	true	3754349732093873005	21	79	109	434	1558	300	ثم قال وق---------------ال اسحاق بن ابراهيم الفقيه ومما لم يزل من شان من حج المرور بالمدينة والقصد الي الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-لتبرك برءية روضته ومنبره وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطء قدميه والعمود الذي كان يستند عليه وينزل جبراءيل بالوحي فيه عليه وبمن عمره وقصده من الصحابة والتابعين واءمة المسلمين والاعتبار بذلك كله	7832	-761532150449634950	309	588.5	252	341	90.61583709716797	53	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	136	167	720	879	1584	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت----- قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7838	true	2282628537034155086	259	291	1301	1466	1509	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي صرت رميما قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7838	-761532150449634950	155	294.0	124	165	93.93939208984375	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	77	199	380	944	1402	300	صلوا عليه وسلموا تسليما وهذا السلام قد ورد انه --------------من سلم عليه مرة سلم الله عليه عشرا كما انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا فاما اثر من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا فهو ثابت من وجوه بعضها في الصحيح كما في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وهذا م-----روي عن ال------نبي صلي الله عليه وسلم	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7838	true	2282628537034155086	83	172	439	865	1509	300	صلوا عليه وسلموا تسليما ومن صلي عليه مرة صلي الله عليه عشرا ومن سلم عليه س----لم الله عليه عشرا وطلب الوسيلة له كما ثبت ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح -----------------------------------------------------------------انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه- بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة رواه مسلم وروي--- البخاري عنه صلي الله عليه وسلم	7838	-761532150449634950	344	580.0	269	593	58.01011657714844	65	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	146	202	736	1006	1509	300	كما قال الحديث الصحيح-------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7838	true	2282628537034155086	105	165	547	829	1509	300	كما ثبت في---- الصحيح انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة رواه مسلم	7838	-761532150449634950	255	471.0	199	286	89.16084289550781	52	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	87	169	429	817	1485	300	في الحديث-------- اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر----- صلي الله عليه وسلم انه---- من صلي عليه مرة صلي--- الله عليه بها عشرا قال ومن سال لي------------------ الوسيلة------------------------------------------------------------ حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7838	true	2282628537034155086	107	204	555	1042	1509	300	في الصحيح انه قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة رواه مسلم وروي ال--------بخاري عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	7838	-761532150449634950	325	521.5	254	497	65.3923568725586	62	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	9	50	48	252	1520	300	السنن عن اوس بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فق------------ال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	319	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7838	true	2282628537034155086	251	291	1268	1466	1509	300	السنن عن اوس بن اوس ان النبي ق-------------------ال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي صرت رميما قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7838	-761532150449634950	182	339.5	145	217	83.87096405029297	34	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms148	false	5145567229572427326	259	284	1365	1498	1569	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	148	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7841	true	5741872520183645810	260	288	1321	1468	1516	300	في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	7841	-761532150449634950	133	254.5	108	147	90.47618865966797	25	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms018	false	4908225957699543833	13	70	65	376	1582	300	قد ذكرت فيما كتبته من المناسك ان السفر الي مسجده وزيارة قبره كما يذكره اءمة المسلمين في مناسك الحج عمل صالح مستحب وقد ذكرت في عدة مناسك الحج السنة في ذلك وكيف يسلم عليه وهل يستقبل الحجرة او القبلة علي قولين فالاكثرون يقولون يستقبل الحجرة كمالك والشافعي واحمد وابو حنيفة يقول يستقبل القبلة ويجعل الحجرة عن يساره	18	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7843	true	5467333420358445181	243	300	1197	1507	1507	300	قد ذكرت فيما كتبته من المناسك ان السفر الي مسجده وزيارة قبره كما يذكره اءمة المسلمين في مناسك الحج عمل صالح مستحب وقد ذكرت في عدة مناسك الحج السنة في ذلك وكيف يسلم عليه وهل يستقبل الحجرة ام القبلة علي قولين فالاكثرون يقولون يستقبل الحجرة كمالك والشافعي واحمد وابو حنيفة يقول يستقبل القبلة ويجعل الحجرة عن يساره-	7843	-761532150449634950	309	612.0	253	311	99.3569107055664	55	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms018	false	4908225957699543833	70	300	376	1582	1582	300	في قول وخلفه في قول لان الحجر--------ة لما كانت خارجة الم---سجد وكان الصحابة يسلمون عليه لم يكن يمكن احدا ان يستقبل -------------------وجهه ويستدير القبلة كما صار ذلك ممكنا بعد دخولها في المسجد الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصلاة تقصر في هذا السفر المستحب باجماع المسل-----مين لم يقل احد من اءمة المسلمين ان هذا السفر لا تقصر فيه الصلاة ولا نهي احد عن السفر الي مسجده وان كان المسافر الي مسجده يزور قبره صلي الله عليه وسلم بل هذا من افضل الاعمال الصالحة ولا في شء من كلامي وكلام غيري نهي عن ذلك ولا نهي عن المشروع في زيارة قبور الانبياء والصالحين ولا عن المشروع في زيارة ساءر القبور بل قد ذكرت في غير موضع استحباب زيارة القبور كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين ونسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واذا كانت زيارة قبور عموم المءمنين مشروعة فزيارة قبور الانبياء والصالحين اولي لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم له خاصية ليست لغيره من الانبياء والصالحين وهي انا امرنا ان نصلي --------ونسلم عليه في كل صلاة وشرع --ذلك في الصلاة وعند الاذان وساءر الادعية وان نصلي ونسلم عليه عند دخول المسجد مسجده وغير مسجده وعند الخروج منه وكل من دخل مسجده-	18	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7844	true	1198506628954207126	0	258	0	1378	1602	300	في قول وخلفه في قول لان الحجرة المكرمة لما كانت خارجة عن المسجد وكان الصحابة يسلمون عليه لم يكن يمكن احد -ان يستقبل وجهه صلي الله عليه وسلم ويستدبر القبلة كما صار ذلك ممكنا بعد دخولها في المسجد بل كان ان استقبل القبلة صارت عن يساره وحينءذ فان كانوا يستقبلونه ويستدبرون الغرب فقول الاكثرين ارجح وان كانوا يستقبلون القبلة حينءذ ويجعلون الحجرة عن يسارهم فقول ابي حنيفة ارجح والصلاة تقصر في هذا السفر المستحب باتفاق اءمة المسلمين لم يقل احد من اءمة المسلمين ان هذا السفر لا تقصر فيه الصلاة ولا نهي احد عن السفر الي مسجده وان كان المسافر الي مسجده يزور قبره------------------- بل هذا من افضل الاعمال الصالحة ولا في شء من كلامي وكلام غيري نهي عن ذلك ولا نهي عن المشروع في زيارة قبور الانبياء والصالحين ولا عن المشروع في زيارة ساءر القبور بل قد ذكرت في غير موضع استحباب زيارة القبور كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين -نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واذا كانت زيارة قبور عموم المءمنين مشروعة فزيارة قبور الانبياء والصالحين اولي لكن رسول الله------------------- له خاصية ليست لغيره من الانبياء والصالحين وهو انا امرنا ان نصلي عليه وان نسلم عليه في كل صلاة ويتاكد ذلك في الصلاة وعند الاذان وساءر الادعية وان نصلي ونسلم عليه عند دخول المسجد مسجده وغير مسجده وعند الخروج منه فكل من دخل مسجده	7844	-761532150449634950	1138	2168.5	921	1418	80.25387573242188	206	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms019	false	-939535157181628083	0	45	0	235	1583	300	فلا بد ان يصلي فيه ويسلم عليه في الصلاة والسفر الي مسجده مشروع لكن العلماء فرقوا بينه وبين غيره حتي كره مالك ----------ان يقال زرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم لان المقصود الشرعي بزيارة القبور السلام عليهم والدعاء لهم وذلك السلام والدعاء قد حصل	19	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7844	true	1198506628954207126	258	300	1378	1602	1602	300	فلا-بد ان يصلي فيه ويسلم عليه في الصلاة والسفر الي مسجده مشروع لكن العلماء فرقوا بينه وبين غيره حتي كره مالك رحمه الله ان يقال زرت قبر النبي------------------- لان المقصود الشرعي بزيارة القبور السلام عليهم والدعاء لهم وذلك السلام والدعاء قد حصل-	7844	-761532150449634950	214	397.0	175	245	87.34693908691406	37	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms035	false	-8170383216046286645	32	81	160	434	1563	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر---------------------------- اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	35	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7844	true	1198506628954207126	145	199	756	1059	1602	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	7844	-761532150449634950	269	517.0	220	303	88.77887725830078	47	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	58	140	285	740	1541	300	لنا عند زيارة----- الانبياء والصالحين وساءر المءمنين هو من جنس المشروع عند جناءزهم فكما -----------------------------------------------------ان المقصود بالصلاة علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءم----ني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7844	true	1198506628954207126	124	200	643	1064	1602	300	-----في زيارة قبور الانبياء والصالحين ولا عن------------------ المشروع في زيارة ساءر القبور بل قد ذكرت في غير موضع استحباب زيارة القبور كما كا------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد و-----يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واذا	7844	-761532150449634950	285	499.0	233	527	54.07969665527344	46	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms019	false	-939535157181628083	45	300	235	1583	1583	300	علي اكمل الوجوه في الصلاة في مسجده وغير مسجده وعند سماع الاذان وعند كل دعاء فشر-ع الصلاة عليه عند كل دعاء فانه اولي بالمءمنين من انفسهم ولهذا يسلم المصلي عليه في الصلاة قبل ان يسلم علي نفسه وعلي ساءر عباد الله الصالحين فيقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ويصلي عليه فيدعو له قبل ان يدعو لنفسه واما غيره فليس عنده مسجد فيستحب السفر اليه كما يستحب السفر الي مسجده وانما يشرع ان يزار قبره كما شرعت زيارة القبور واما هو فيشرع السفر الي مسجده وينهي عما يوهم انه سفر الي غير المساجد الثلاثة ويجب الفرق بين الزيارة الشرعية التي سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين-------- البدعية التي لم يشرعها بل نهي عنها مثل اتخاذ قبور الانبياء والصالحين مساجد والصلاة الي القبر واتخاذه وثنا وقد ثبت في الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي حتي ان ابا هريرة سافر الي الطور الذي كلم الله عليه موسي بن عمران عليه السلام فقال له بصرة بن ابي بصرة الغفاري لو ادركتك قبل ان تخرج لما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد بيت المقدس فهذه المساجد شرع السفر اليها لعبادة الله فيها بالصلاة والقراءة والذكر والدعاء والاعتكاف والمسجد الحرام يختص بالطواف لا يطاف بغيره وما سواه من المساجد اذا اتاها الانسان وصلي فيها من غير سفر كان ذلك من افضل الاعمال كما ثبت في الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه-	19	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7845	true	8477815617973904109	0	244	0	1300	1567	300	علي اكمل الوجوه في الصلاة في مسجده وغير مسجده وعند سماع الاذان وعند كل دعاء فتشرع الصلاة عليه عند كل دعاء فانه اولي بالمءمنين من انفسهم ولهذا يسلم المصلي عليه في الصلاة قبل ان يسلم علي نفسه وعلي ساءر عباد الله الصالحين فيقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ويصلي عليه فيدعو له قبل ان يدعو لنفسه واما غيره فليس عنده مسجد -يستحب السفر اليه كما يستحب السفر الي مسجده وانما يشرع ان يزار قبره كما شرعت زيارة القبور واما هو ف-شرع السفر الي مسجده ون-هي عما يوهم انه سفر الي غير المساجد الثلاثة ويجب الفرق بين الزيارة الشرعية التي سنها رسول الله------------------- وبين الزيارة البدعية التي لم يشرعها بل نهي عنها مثل اتخاذ قبور الانبياء والصالحين مساجد والصلاة الي القبر واتخاذه وثنا وقد ثبت------------ عنه -في الصحيحين ------انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي حتي ان ابا هريرة سافر الي الطور الذي كلم الله عليه موسي بن عمران عليه السلام فقال له بصرة بن ابي بصرة الغفاري لو ادركتك قبل ان تخرج لما خرجت سمعت رسول الله------------------- يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد بيت المقدس فهذه المساجد شرع السفر اليها لعبادة الله فيها بالصلاة والقراءة والذكر والدعاء والاعتكاف والمسجد الحرام مختص بالطواف لا يطاف بغيره وما سواه من المساجد اذا اتاها الانسان وصلي فيها من غير سفر كان ذلك من افضل الاعمال كما ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه	7845	-761532150449634950	1276	2462.0	1035	1360	93.82353210449219	231	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms020	false	-1031630385166359152	0	57	0	270	1445	300	وسلم انه قال من تطهر في بيته ثم خرج الي المسجد كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة والعبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث ولو سافر من بلد الي بلد مثل ان يسافر الي دمشق من	20	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7845	true	8477815617973904109	244	300	1300	1567	1567	300	وسلم انه قال من تطهر في بيته ثم خرج الي المسجد كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة والعبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما-لم يحدث ولو سافر من بلد الي بلد مثل ان س-افر الي دمشق من-	7845	-761532150449634950	266	519.0	211	270	98.51851654052734	53	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms020	false	-1031630385166359152	57	300	270	1445	1445	300	مصر لاجل مسجدها او بالعكس او يسافر الي مسجد قباء من بلد بعيد لم يكن هذا مشروعا باتفاق الاءمة الاربعة وغيرهم ولو نذر ذلك لم يف بنذره باتفاق الاءمة الاربعة وغيرهم الا خلاف شاذ عن الليث بن سعد في المساجد وقاله ابن مسلمة من اصحاب مالك في مسجد قباء فقط- ولكن اذا اتي المدينة استحب له ان ياتي مسجد قباء ويصلي فيه لان ذلك ليس بسفر ولا بشد رحل فان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي مسجد قباء راكبا وماشيا كل سبت ويصلي فيه ركعتين وقال من تطهر في بيته ثم اتي مسجد قباء كان له كعمرة رواه الترمذي وابن ابي شيبة وقال سعد بن ابي وقاص وابن عمر صلاة فيه كعمرة ولو نذر المشي الي مكة للحج والعمرة لزمه باتفاق المسلمين ولو نذر ان يذهب الي مسجد المدينة او بيت المقدس ففيه قولان احدهما ليس عليه الوفاء وهو قول ابي حنيفة واحد قولي الشافعي لانه ليس من جنسه ما يجب بالشرع والثاني عليه الوفاء بنذره وهو مذهب مالك واحمد بن حنبل والشافعي في قوله الاخر لان هذا طاعة لله وقد ثبت في صحيح البخاري عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه ولو نذر السفر الي غير المساجد او السفر الي مجرد قبر نبي او صالح لم يلزمه الوفاء بنذره باتفاقهم فان هذا السفر لم يامر به النبي صلي الله عليه وسلم بل قد قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد---------------------------------------- وانما يجب بالنذر ما-	20	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7846	true	-63810195187761296	0	238	0	1162	1478	300	مصر لاجل مسجدها او بالعكس او -سافر الي مسجد قباء من بلد بعيد لم يكن هذا مشروعا باتفاق الاءمة الاربعة وغيرهم ولو نذر ذلك لم يف بنذره باتفاق الاءمة الاربعة وغيرهم الا خلاف شاذ عن الليث بن سعد في المساجد وقاله -بن مسلمة من اصحاب مالك في مسجد قباء خاصة ولكن اذا اتي المدينة استحب له ان ياتي مسجد قباء ويصلي فيه لان ذلك ليس بسفر ولا بشد رحل لان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي مسجد قباء راكبا وماشيا كل سبت ويصلي فيه ركعتين وقال من تطهر في بيته ثم اتي مسجد قباء كان له كعمرة رواه الترمذي وابن ابي شيبة وقال سعد بن ابي وقاص وابن عمر صلاة فيه كعمرة ولو نذر المشي الي مكة للحج والعمرة لزمه باتفاق المسلمين ولو نذر ان يذهب الي مسجد المدينة او بيت المقدس ففيه قولان احدهما ليس عليه الوفاء وهو قول ابي حنيفة واحد قولي الشافعي لانه ليس من جنسه ما يجب بالشرع والثاني عليه الوفاء ------وهو مذهب مالك واحمد بن حنبل والشافعي في قوله الاخر لان هذا طاعة لله وقد ثبت في صحيح البخار---------ي عن النبي------------------- انه قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه ولو نذر السفر الي غير المساجد او السفر الي مجرد قبر نبي او صالح لم يلزمه الوفاء بنذره باتفاقهم فان هذا السفر لم يامر به النبي------------------- بل قد قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي وانما يجب بالنذر ما	7846	-761532150449634950	1115	2152.5	884	1217	91.61873626708984	224	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms021	false	9135843339415020398	0	68	0	347	1549	300	كان طاعة وقد صرح مالك وغيره بان من نذر السفر الي المدينة النبوية ان كان مقصوده الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وفي بنذره وان كان مقصوده مجرد زيارة القبر من غير صلاة في المسجد لم يف بنذره قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد والمسالة ذكرها------- اسماعيل بن اسحاق في المبسوط ومعناها في المدونة و-الجلاب وغيرهما من	21	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7846	true	-63810195187761296	238	300	1162	1478	1478	300	كان طاعة وقد صرح مالك وغيره بان من نذر السفر الي المدينة النبوية ان كان مقصوده الصلاة في مسجد رسول الله--------------- وفي بنذره وان كان مقصوده مجرد زيارة القبر من غير صلاة في المسجد لم يف بنذره---- لان النبي قا-------------------ل لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد والمسالة ذكرها القاضي اسماعيل بن اسحاق في المبسوط ومعناها في المدونة و الخلاف وغيرهما من-	7846	-761532150449634950	296	543.0	238	355	83.38027954101562	55	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms021	false	9135843339415020398	68	300	347	1549	1549	300	كتب اصحاب مالك يقول ان من نذر اتيان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم لزمه الوفاء بنذره لان المسجد لا يءتي الا للصلاة ومن نذر اتيان المدينة النبوية فان كان قصده الصلاة في المسجد وفي بنذره وان قصد شيءا اخر مثل زيارة من بالبقيع او شهداء احد لم يف بنذره لان السفر انما يشرع الي المساجد الثلاثة وهذا الذي قاله مالك وغيره ما علمت احدا من اءمة المسلمين قال بخلافه بل كلامهم يدل علي موافقته وقد ذكر اصحاب الشافعي واحمد في السفر لزيارة القبور قولين التحريم والاباحة وقدماءهم واءمتهم قالوا انه محرم وكذلك اصحاب مالك وغيرهم وانما وقع النزاع بين المتاخرين لان قوله صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد صيغة خبر ومعناه النهي فيكون حراما وقال بعضهم ليس بنهي وانما معناه انه لا يشرع وليس بواجب ولا مستحب بل مباح كالسفر في التجارة وغيرها فيقال له تلك الاسفار لا يقصد بها العبادة بل يقصد بها مصلحة دنيوية مباحة والسفر الي القبور انما يقصد به العبادة والعبادة انما تكون بواجب او مستحب فاذا حصل الاتفاق علي ان السفر الي القبور ليس بواجب ولا مستحب كان من فعله علي وجه التعبد مبتدعا مخالفا للاجماع والتعبد بالبدعة ليس بمباح لكن من لم يعلم ان ذلك بدعة فانه قد يعذر فاذا تبينت له السنة لم يجز له مخالفة النبي صلي الله عليه وسلم ولا التعبد بما نهي عنه كما لا تجوز الصلاة عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وكما لا يجوز-	21	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7847	true	3780147294450954471	0	224	0	1164	1564	300	كتب اصحاب مالك يقول ان من نذر اتيان مسجد النبي------------------- لزمه الوفاء بنذره لان المسجد لا يءتي الا للصلاة ومن نذر اتيان المدينة النبوية فان كان قصده الصلاة في المسجد وفي بنذره وان قصد شيءا اخر مثل زيارة من بالبقيع او شهداء احد لم يف بنذره لان السفر انما يشرع الي المساجد الثلاثة وهذا الذي قاله مالك وغيره ما علمت احدا من اءمة المسلمين قال بخلافة بل كلامهم يدل علي موافقته وقد ذكر اصحاب الشافعي واحمد في السفر لزيارة القبور قولين التحريم والاباحة وقدماءهم واءمتهم قالوا انه محرم وكذلك اصحاب مالك وغيرهم وانما وقع النزاع بين المتاخرين لان قوله -------------------لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد صيغة خبر ومعناه النهي فيكون حراما وقال بعضهم ليس بنهي وانما معناه انه لا يشرع وليس بواجب ولا مستحب بل مباح كالسفر في التجارة وغيرها فيقال له تلك الاسفار لا يقصد بها العبادة بل يقصد بها مصلحة دنيوية مباحة والسفر الي القبور انما يقصد به العبادة والعبادة انما تكون بواجب او مستحب فاذا حصل الاتفاق علي ان السفر الي القبور ليس بواجب ولا مستحب كان من فعله علي وجه التعبد مبتدعا مخالفا للاجماع والتعبد بالبدعة ليس بمباح لكن من لم يعلم ان ذلك بدعة فانه قد يعذر فاذا -بينت له السنة لم يجز له مخالفة النبي صلي الله عليه وسلم ولا التعبد بما نهي عنه كما لا تجوز الصلاة عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وكما لا يجوز	7847	-761532150449634950	1162	2290.0	939	1203	96.59185028076172	220	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms022	false	4840537121966983073	0	74	0	391	1561	300	صوم يومي العيدين وان كانت الصلاة والصيام من افضل العبادات ولو فعل ذلك انسان قبل العلم بالسنة لم يكن عليه اثم فالطواءف متفقة علي انه ليس مستحبا وما علمت احدا من اءمة المسلمين قال ان السفر اليها مستحب وان كان قاله بعض الاتباع فهو ممكن واما الاءمة المجتهدون فما منهم من قال هذا واذا قيل هذا كان قولا ثالثا في المسالة وحينءذ فيبين لصاحبه ان هذا القول خطا مخالف للسنة ولاجماع الصحابة فان الصحابة	22	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7847	true	3780147294450954471	224	298	1164	1554	1564	300	صوم يوم- العيدين وان كانت الصلاة والصيام من افضل العبادات ولو فعل ذلك انسان قبل العلم بالسنة لم يكن عليه اثم فالطواءف متفقة علي انه ليس مستحبا وما علمت احدا من اءمة المسلمين قال ان السفر اليها مستحب وان كان قاله بعض الاتباع فهو ممكن واما الاءمة المجتهدون فما منهم من قال هذا واذا قيل هذا كان قولا ثالثا في المسالة وحينءذ فيبين لصاحبه ان هذا القول خطا مخالف للسنة ولاجماع الصحابة فان الصحابة	7847	-761532150449634950	390	775.0	316	391	99.74424743652344	73	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms022	false	4840537121966983073	74	300	391	1561	1561	300	في خلافة ابي بكر و-------عمر وعثمان وعلي و---بعدهم الي انقراض عصرهم لم يسافر احد منهم الي قبر نبي ولا رجل صالح و-قبر الخليل عليه السلام بالشام لم يسافر اليه احد من الصحابة وكانوا ياتون --بيت المقدس ويصلون فيه ولا يذهبون الي قبر الخليل ولم ------------يكن ظاهرا بل كان في البناء الذي بناه سليمان-------- عليه-- السلام ولا كان قبر يوسف------- يعرف ولكن اظهر ذلك بعد اكثر من ثل-ثماءة سنة من الهجرة ولهذا وقع فيه نزاع فكثير من اهل العلم ينكره ونقل ذلك عن مالك وغيره لان الصحابة لم يكونوا يزورونه فيعرف ولما استولي النصاري علي الشام نقبوا البناء الذي كان علي الخليل------------ واتخذوا المكان كنيسة ثم لما فتح المسلمون البلد بقي مفتوحا واما علي عهد الصحابة فكان قبر الخليل عليه السلام مثل قبر نبينا صلي الله عليه وسلم ولم يكن احد من الصحابة يسافر الي المدينة لاجل قبر النبي صلي الله عليه وسلم بل كانوا ياتون فيصلون في مسجده ويسلمون عليه في الصلاة ويسلم من يسلم عند دخول المسجد والخروج منه وهو مدفون في حجرة عاءشة-------------- فلا يدخلون الحجرة ولا يقفون خارجا عنها في المسجد عند السور وكان يقدم في خلافة ابي بكر وعمر----------------- امداد اليمن الذين فتحوا الشام والعراق وهم الذين قال الله فيهم فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ويصلون في مسجده كما ذكرنا ولم يكن احد يذهب الي القبر ولا يدخل الحجرة ولا يقوم خارجها في المسجد بل السلام عليه من خارج الحجرة وعمدة-	22	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7848	true	-1870411750198178151	2	238	13	1239	1555	300	في خلافة ابي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي ومن بعدهم الي انقراض عصرهم لم يسافر احد منهم الي قبر نبي ولا رجل صالح و قبر الخليل عليه السلام بالشام لم يسافر اليه احد من الصحابة وكانوا ياتون البيت المقدس فيصلون فيه ولا يذهبون الي قبر الخليل عليه السلام ولم يكن ظاهرا بل كان في البناء الذي بناه سليمان بن داود عليهما السلام ولا كان قبر يوسف الصديق يعرف ولكن اظهر ذلك بعد اكثر من ثلاثماءة سنة من الهجرة ولهذا وقع فيه نزاع فكثير من اهل العلم ينكره ونقل ذلك عن مالك وغيره لان الصحابة لم يكونوا يزورونه فيعرف ولما استولي النصاري علي الشام نقبوا البناء الذي كان علي الخليل عليه السلام واتخذوا المكان كنيسة ثم لما فتح المسلمون البلد بقي مفتوحا واما علي عهد الصحابة فكان قبر الخليل------------ مثل قبر ن-------------------بينا ولم يكن احد من الصحابة يسافر الي المدينة لاجل قبر النبي صلي الله عليه وسلم بل كانوا ياتون فيصلون في مسجده ويسلمون عليه في الصلاة ويسلم من يسلم عند دخول المسجد والخروج منه وهو مدفون في حجرة عاءشة رضي الله عنها فلا يدخلون الحجرة ولا يقفون خارجا عنها في المسجد عند السور وكان يقدم في خلافة ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب امداد اليمن الذين فتحوا الشام والعراق وهم الذين قال الله فيهم فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ويصلون في مسجده كما ذكرنا ولم يكن احد يذهب الي القبر ولا يدخل الحجرة ولا يقوم خارجها في المسجد بل السلام عليه من خارج الحجرة وعمدة	7848	-761532150449634950	1126	2146.0	908	1257	89.57836151123047	212	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms023	false	7653505681988115644	0	59	0	302	1521	300	مالك وغيره فيه علي فعل ابن عمر--------------- وبكل حال فهذا القول لو قاله نصف المسلمين لكان له حكم امثاله من الاقوال في مساءل النزاع واما ان يجعل هو الدين الحق ويستحل عقوبة من خالفه او يقال بكفره فهذا خلاف اجماع المسلمين وخلاف ما جاء به الكتاب والسنة فان كان المخالف للرسول في هذه المسالة يكفر فالذي خالف سنته واجماع	23	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7848	true	-1870411750198178151	238	300	1239	1555	1555	300	مالك وغيره فيه علي فعل ابن عمر رضي الله عنهما وبكل حال فهذا القول لو قاله نصف المسلمين لكان له حكم امثاله من الاقوال في مساءل النزاع فاما ان يجعل هو الدين الحق وتستحل عقوبة من خالفه او يقال بكفره فهذا خلاف اجماع المسلمين وخلاف ما جاء به الكتاب والسنة فان كان المخالف للرسول في هذه المسالة يكفر فالذي خالف سنته واجماع-	7848	-761532150449634950	299	582.5	241	317	94.32176971435547	56	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms023	false	7653505681988115644	59	300	302	1521	1521	300	الصحابة وعلماء امته فهو الكافر ونحن لا نكفر احدا من المسلمين بالخطا لا في هذه المساءل ولا في غيرها -لكن ان قدر تكفير المخطء فمن خالف الكتاب والسنة واجم--------اع الصحابة والعلماء اولي بالكفر ممن وافق الكتاب والسنة والصحابة وسلف الامة واءمتها فاءمة المسلمين فرقوا بين ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم وبين ما نهي عنه في هذا وغيره فما امر به هو عبادة وطاعة وقربة وما نهي عنه بخلاف ذلك بل قد يكون شركا كما يفعله اهل الضلال من المشركين واهل الكتاب ومن ضاهاهم حيث يتخذون المساجد علي قبور الانبياء والصالحين ويصلون اليها وينذرون لها ويحجون اليها بل قد يجعلون الحج الي بيت المخلوق افضل من الحج الي بيت الله الحرام ويسمون ذلك الحج الاكبر وصنف لهم شيوخهم في ذلك مصنفات كما صنف المفيد بن النعمان كتابا في مناسك المشاهد سماه مناسك حج المشاهد وشبه بيت المخلوق ببيت الخالق واصل دين الاسلام ان نعبد الله وحده ولا نجعل له من خلقه ندا ولا كفوا ولا سميا قال تعالي فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا وقال------ ولم يكن له كفوا احد وقال------ ليس كمثله شء وهو السميع البصير وقال------ فلا تجعلوا لله اندادا------------- وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال قلت يا رسول ل-له اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جارك وقال تعالي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا-	23	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7849	true	3663320449773818355	0	270	0	1377	1518	300	الصحابة وعلماء امته فهو الكافر ونحن لا نكفر احدا من المسلمين بالخطا لا في هذه المساءل ولا في غيرها ولكن ان قدر تكفير المخطء فمن خالف الكتاب والسنة والاجماع اجماع الصحابة والعلماء اولي بالكفر ممن وافق الكتاب والسنة والصحابة وسلف الامة واءمتها فاءمة المسلمين فرقوا بين ما امر به النبي------------------- وبين ما نهي عنه في هذا وغيره فما امر به هو عبادة وطاعة وقربة وما نهي عنه بخلاف ذلك بل قد يكون شركا كما يفعله اهل الضلال من المشركين واهل الكتاب ومن ضاهاهم حيث يتخذون المساجد علي قبور الانبياء والصالحين ويصلون اليها وينذرون لها ويحجون اليها بل قد يجعلون الحج الي بيت المخلوق افضل من الحج الي بيت الله الحرام ويسمون ذلك الحج الاكبر وصنف لهم شيوخهم في ذلك مصنفات كما صنف المفيد بن النعمان كتابا في مناسك المشاهد سماه مناسك حج المشاهد وشبه بيت المخلوق ببيت الخالق واصل دين الاسلام ان نعبد الله وحده ولا نجعل له من خلقه ندا ولا كفوا ولا سميا قال تعالي فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا وقال تعالي ولم يكن له كفوا احد وقال تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير وقال تعالي فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون وفي الصحيحين عن -بن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله تصديق رسوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الاية وقال تعالي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا	7849	-761532150449634950	1193	2317.0	957	1397	85.39727783203125	231	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	0	37	0	178	1579	300	لله فمن سوي بين الخالق والمخلوق في الحب له و--الخوف منه والرجاء له فهو مشرك والنبي صلي الله عليه وسلم نهي امته عن دقيق الشرك وجليله حتي قال صلي الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7849	true	3663320449773818355	270	300	1377	1518	1518	300	لله فمن سوي بين الخالق والمخلوق في الحب له او الخوف منه والرجاء له فهو مشرك والنبي------------------- نهي امته عن دقيق الشرك وجليلة حتي قال------------------- من حلف بغير الله فقد-	7849	-761532150449634950	137	238.5	109	180	76.11111450195312	25	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms024	false	-5818301401406044397	37	300	178	1579	1579	300	اشرك رواه ابو داود وغيره وقال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد وجاء معاذ بن جبل مرة فسجد له فقال له ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم في الشام يسجدون لاساقفتهم فقال يا معاذ انه لا يصلح السجود الا لله ولو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها فلهذا فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين زيارة اهل التوحيد وبين زيارة اهل الشرك فزيارة اهل التوحيد لقبور المسلمين تتضمن السلام عليهم والدعاء لهم وهو مثل الصلاة علي جناءزهم وزيارة اهل الشرك تتضمن انهم يشبهون المخلوق بالخالق ينذرون له ويسجدون له ويدعونه ويحبونه مثل ما يحبون الخالق فيكونون قد جعلوه لله ندا وسووه برب العالمين وقد نهي الله ان يشرك به الملاءكة والانبياء وغيرهم فقال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قالت طاءفة من السلف كان اقوام يدعون الانبياء كالمسيح وعزير ويدعون الملاءكة فاخبرهم الله تعالي ان هءلاء عبيده يرجون رحمته ويخافون عذابه ويتقربون اليه بالاعمال ونهي سبحانه ان يضرب له مثل بالمخلوق فلا يشبه بالمخلوق الذي يحتاج الي-	24	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7850	true	1486736857803185713	0	257	0	1374	1599	300	اشرك رواه ابو داود وغيره وقال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد وجاء معاذ بن جبل مرة فسجد له فقال--- ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم في الشام يسجدون لاساقفتهم فقال يا معاذ انه لا يصلح السجود الا لله ولو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها فلهذا فرق النبي------------------- بين زيارة اهل التوحيد وبين زيارة اهل الشرك فزيارة اهل التوحيد لقبور المسلمين تتضمن السلام عليهم والدعاء لهم وهي مثل الصلاة علي جناءزهم وزيارة اهل الشرك تتضمن انهم يشبهون المخلوق بالخالق ينذرون له ويسجدون له ويدعونه ويحبونه مثل ما يحبون الخالق فيكونون قد جعلوه لله ندا وسووه برب العالمين وقد نهي الله ان يشرك به الملاءكة والانبياء وغيرهم فقال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال- طاءفة من السلف كان اقوام يدعون الانبياء كالمسيح وعزير ويدعون الملاءكة فاخبرهم تع-----الي ان هءلاء عبيده يرجون رحمته ويخافون عذابه ويتقربون اليه بالاعمال ونهي سبحانه ان يضرب له مثل بالمخلوق فلا يشبه بالمخلوق الذي يحتاج الي	7850	-761532150449634950	1370	2708.0	1114	1402	97.71754455566406	252	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms025	false	-67972668332748610	0	43	0	226	1488	300	الاعوان والحجاب ونحو ذلك قال تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم	25	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7850	true	1486736857803185713	257	300	1374	1599	1599	300	الاعوان والحجاب ونحو ذلك قال تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم-	7850	-761532150449634950	225	445.0	183	226	99.55752563476562	42	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms025	false	-67972668332748610	43	300	226	1488	1488	300	فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له وسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم سيد الشفعاء لديه وشفاعته اعظم الشفاعات وجاهه عند الله اعظم الجاهات ويوم القيامة اذا طلب الخلق الشفاعة من ادم ثم من نوح ثم من ابراهيم ثم من موسي ثم من عيسي كل واحد يحيلهم علي الاخر فاذا جاءوا الي المسيح يقول اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك -قل يسمع -سل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة------- فمن انكر شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم في اهل الكباءر فهو مبتدع ضال كما ينكرها الخوارج والمعتزلة ومن قال ان مخلوقا يشفع عند الله بغير اذنه فقد خالف اجماع المسلمين ونصوص القران قال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا وقال تعالي ما من شفيع الا من بعد اذنه وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع ومثل هذا في القران كثير فالدين هو متابعة النبي صلي الله عليه وسلم بان يءمر بما امر به وينهي عما نهي عنه ويحب ما احبه الله ورسوله من الاعمال والاشخاص ويبغض ما ابغضه الله ورسوله من الاعمال والاشخاص والله-	25	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7851	true	2501825544660878604	0	249	0	1228	1477	300	فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له و------محمد------------------- سيد الشفعاء لديه وشفاعته اعظم الشفاعات وجاهه عند الله اعظم الجاهات ويوم القيامة اذا طلب الخلق الشفاعة من ادم ثم من نوح ثم من ابراهيم ثم من موسي ثم من عيسي كل واحد يحيلهم علي الاخر فاذا جاءوا الي المسيح يقول اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة الحديث فمن انكر شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم في اهل الكباءر فهو مبتدع ضال كما ينكرها الخوارج والمعتزلة ومن قال ان مخلوقا يشفع عند الله بغير اذنه فقد خالف اجماع المسلمين ونصوص القران قال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا وقال تعالي ما من شفيع الا من بعد اذنه وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع ومثل هذا في القران كثير فالدين هو متابعة النبي------------------- بان يءمر بما امر به وينهي عما نهي عنه ويحب ما احبه الله ورسوله من الاعمال والاشخاص ويبغض ما ابغضه الله ورسوله من الاعمال والاشخاص والله	7851	-761532150449634950	1218	2382.0	971	1272	95.75471496582031	244	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms026	false	8808913122629639431	0	63	0	307	1497	300	سبحانه وتعالي قد بعث رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم بالفرقان ففرق بين هذا وهذا فليس لاحد ان يجمع بين ما فرق الله بينه فمن سافر الي المسجد الحرام او المسجد الاقصي او مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فصلي في مسجده وصلي في مسجد قباء وزار القبور كما مضت به سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا هو الذي عمل العمل	26	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7851	true	2501825544660878604	249	300	1228	1477	1477	300	سبحانه وتعالي قد بعث رسوله محمدا------------------- بالفرقان ففرق بين هذا وهذا فليس لاحد ان يجمع بين ما فرق الله بينه فمن سافر الي المسجد الحرام او المسجد الاقصي او مسجد الرسول------------------- فصلي في مسجده وصلي في مسجد قباء وزار القبور كما مضت به سنة رسول الله------------------- فهذا هو الذي عمل العمل-	7851	-761532150449634950	249	457.0	199	307	81.10749053955078	47	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms280	false	-5856096069473375363	248	277	1332	1478	1599	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	280	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7851	true	2501825544660878604	73	104	350	504	1477	300	فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	7851	-761532150449634950	143	270.0	114	154	92.85713958740234	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms026	false	8808913122629639431	63	231	307	1163	1497	300	الصالح ومن انكر هذا السفر فهو كافر يستتاب فان تاب والا قتل واما من قصد السفر لمجرد زيارة القبر ولم يقصد الصلاة في مسجده وسافر الي مدينته فلم يصل في مسجده صلي الله عليه وسلم ولا سلم عليه في الصلاة بل اتي القبر ثم رجع فهذا مبتدع ضال مخالف لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا جماع اصحابه ولعلماء امته وهو الذي ذكر فيه القولان احدهما انه محرم والثاني انه لا شء عليه ولا اجر له والذي يفعله علماء المسلمين هو الزيارة الشرعية يصلون في مسجده صلي الله عليه وسلم ويسلمون عليه في الدخول للمسجد وفي الصلاة وهذا مشروع باتفاق المسلمين -قد ذكرت هذا في المناسك وفي الفتيا وذكرت انه يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي صاحبيه وهذا ا---لذي لم اذكر فيه نزاعا في الفتيا مع ان فيه نزاعا اذ من العلماء من لا يستحب زيارة القبور مطلقا ومنهم من يكرهها مطلقا كما نقل ذلك عن ابراهيم النخعي والشعبي ومحمد بن سيرين وهءلاء من اجله التابعين ونقل ذلك عن مالك وعنه انها مباحة ليست مستحبة	26	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7852	true	6213243304620667698	0	152	0	783	1515	300	الصالح ومن انكر هذا السفر فهو كافر يستتاب فان تاب والا قتل واما من قصد السفر لمجرد زيارة القبر ولم يقصد الصلاة في مسجده وسافر الي مدينته فلم يصل في مسجده -------------------ولا سلم عليه في الصلاة بل اتي القبر ثم رجع فهذا مبتدع ضال مخالف لسنة رسول الله ولا--------------------جماع اصحابه ولعلماء امته وهو الذي ذكر فيه القولان احدهما انه محرم والثاني انه لا شء عليه ولا اجر له والذي يفعله علماء المسلمين هو الزيارة الشرعية يصلون في مسجده------------------- ويسلمون عليه في الدخول للمسجد وفي الصلاة وهذا مشروع باتفاق المسلمين وقد ذكرت هذا في المناسك وفي الفتيا وذكرت انه يسلم علي النبي------------------- وعلي صاحبيه وهذا هو الذي لم اذكر فيه نزاعا في الفتيا مع ان فيه نزاعا اذ من العلماء من لا يستحب زيارة القبور مطلقا ومنهم من يكرهها مطلقا كما نقل ذلك عن ابراهيم النخعي والشعبي ومحمد بن سيرين وهءلاء من اجلة التابعين ونقل ذلك عن مالك وعنه انها مباحة ليست مستحبة	7852	-761532150449634950	775	1487.0	624	860	90.11627960205078	144	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms026	false	8808913122629639431	231	276	1163	1378	1497	300	واما اذا قدر ---من اتي المسجد فلم يصل فيه ولكن اتي القبر ثم رجع فهذا هو الذي انكره الاءمة كمالك وغيره وليس هذا مستحبا عند احد من العلماء وهو محل النزاع هل هو حرام او مباح وما علمنا احدا من علماء المسلمين استحب مثل هذا	26	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7853	true	2023080076200973988	19	65	96	314	1517	300	واما اذا قدر ان من اتي المسجد فلم يصل فيه ولكن اتي القبر ثم رجع فهذا هو الذي انكره الاءمة كمالك وغيره وليس هذا مستحبا عند احد من العلماء وهو محل النزاع هل هو حرام او مباح وما علمنا احدا من علماء المسلمين استحب مثل هذا	7853	-761532150449634950	215	424.0	170	218	98.62385559082031	45	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms314	false	8263827106626443718	0	86	0	421	1571	300	من السلف ان ذلك كله منهي عنه لم ينسخ فان احاديث النسخ لم يروها البخاري ولم تشتهر ولما ذكر البخاري باب زيارة القبور احتج بحديث المراة التي بكت علي القبر ونقل ابن بطال عن الشعبي ----قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر ابنتي وقال النخعي كانوا يكرهون زيارة القبور وعن ابن سيرين مثله قال ابن بطال وقد سءل مالك عن زيارة القبور فقال قد كان نهي عنها عليه السلام ثم اذن----- فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا	314	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7872	true	-5740993879606924171	213	300	1153	1574	1574	300	من السلف ان ذلك كله منهي عنه لم ينسخ فان احاديث النسخ لم يروها البخاري ولم تشتهر ولما ذكر البخاري---- زيارة القبور احتج بحديث المراة التي بكت عند القبر ونقل -بن بطال عن الشعبي انه قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر ابن-ي وقال النخعي كانوا يكرهون زيارة القبور وعن -بن سيرين مثله قال -بن بطال وقد سءل مالك عن زيارة القبور فقال قد كان نهي عنها عليه السلام ثم اذن فيها فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا-	7872	-761532150449634950	410	773.0	326	430	95.34883880615234	78	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms321	false	-7555102658630725663	0	35	0	164	1510	300	القبور -عن ابن سيرين مثله قال وفي المجموعة قال علي بن زياد سءل مالك عن زيارة القبور فقال--- كان قد نهي عنه- عليه الصلاة والسلام ثم اذن فيه- فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا	321	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7872	true	-5740993879606924171	269	300	1434	1574	1574	300	القبور وعن -بن سيرين مثله قال بن بطال وق-----------------د سءل مالك عن زيارة القبور فقال قد كان--- نهي عنها عليه --------السلام ثم اذن فيها فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا-	7872	-761532150449634950	124	192.5	97	170	72.94117736816406	20	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms314	false	8263827106626443718	86	300	421	1571	1571	300	خيرا لم ار بذلك باسا وليس من عمل الناس وروي عنه انه كان يضعف زيارتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي اولا عن زيارة القبور باتفاق العلماء فقيل لان ذلك يفضي الي الشرك وقيل لاجل النياحة عندها وقيل لانهم كانوا يتفاخرون بها وقد ذكر طاءفة من العلماء في قوله تعالي الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر انهم كانوا يتكاثرون بقبور الموتي وممن ذكره ابن عطية في تفسيره قال وهذا تانيب علي الاكثار من زيارة القبور اي حتي جعلتم اشغالكم القاطعة لكم عن العبادة والعلم زيارة القبور تكثر- بمن سلف واشادة بذكره ثم قال صلي الله عليه وسلم كنت نهينكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا فكان نهيه في معني الاية ثم اباح الزيارة بعد لمعني الاتعاظ لا لمعني المباهاة والتفاخر وتسنيمها بالحجارة الرخام وتلوينها سرفا وبنيان النواويس عليها هذا لفظ ابن عطية والمقصود ان العلماء متفقون علي انه كان نهي عن زيارة القبور ونهي عن الانتباذ في الدباء والخنتم والمزفت والنقير واختلفوا هل نسخ ذلك فقالت طاءفة لم ينسخ ذلك لان احاديث النسخ ليست مشهورة ولهذا لم يخرج------------- البخاري ما فيه نسخ عام وقال الاكثرون بل نسخ ذلك ثم قالت طاءفة منهم انما نسخ الي الاباحة فزيارة القبور مباحة لا مستحبة وهذا قول في مذهب مالك واحمد وقالوا لان صيغة افعل بعد الحظر انما تفيد الاباحة كما قال ف-------------------ي الحديث------- كنت نهيتكم-	314	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7873	true	-4790862811187020211	0	215	0	1156	1624	300	خيرا لم ار بذلك باسا وليس من عمل الناس وروي عنه انه كان يضعف زيارتها وكان النبي------------------- قد نهي اولا عن زيارة القبور باتفاق العلماء فقيل لان ذلك يفضي الي الشرك وقيل لاجل النياحة عندها وقيل لانهم كانوا يتفاخرون بها وقد ذكر طاءفة من العلماء في قوله تعالي الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر انهم كانوا يتكاثرون بقبور الموتي وممن ذكره ابن عطية في تفسيره قال وهذا تانيب علي الاكثار من زيارة القبور اي حتي جعلتم اشغالكم القاطعة لكم عن العبادة والعلم زيارة القبور تكثرا بمن سلف واشادة بذكره ثم قال ال-------------نبي كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا فكان نهيه في معني الاية ثم اباح الزيارة بعد لمعني الاتعاظ لا لمعني المباهاة والتفاخر وتسنيمها بالحجارة الرخام وتلوينها سرفا وبنيان النواويس عليها هذا لفظ -بن عطية والمقصود ان العلماء متفقون علي انه كان نهي عن زيارة القبور ونهي عن الانتباذ في الدباء والحنتم والمزفت والمقير واختلفوا هل نسخ ذلك فقالت طاءفة لم ينسخ ذلك لان احاديث النسخ ليست مشهورة ولهذا لم يخرج ابو عبد الله البخاري ما فيه نسخ عام وقال الاخر-ون بل نسخ ذلك ثم قالت طاءفة منهم انما نسخ الي الاباحة فزيارة القبور مباحة لا مستحبة وهذا قول في مذهب مالك واحمد -قالوا لان صيغة افعل بعد الحظر انما تفيد الاباحة كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح كنت نهيتكم	7873	-761532150449634950	1105	2125.0	899	1191	92.7791748046875	197	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	0	89	0	481	1623	300	عن زيارة القبور فزوروها وكنت نهيتكم عن الانتباذ في الاوعية فانتبذوا ولا تشربوا مسكرا وقد روي و--------لا تقولوا هجرا وهذا يدل علي ان النهي كان لما---- يقال عندها من الاقوال المنكرة سدا للذريعة كالنهي عن الانتباذ في الاوعية كان- لان الشدة المطربة تدب فيها ولا يدري بذلك فيشرب الشارب الخمر وهو لا يدري وقال الاكثرون زيارة قبور المءمنين مستحبة للدعاء للموتي مع السلام عليهم كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي البقيع فيدعو لهم وكما ثبت عنه في الصحيحين انه خرج الي شهداء احد فصلي عليهم صلاته	315	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7873	true	-4790862811187020211	215	300	1156	1624	1624	300	عن زيارة القبور فزوروها وكنت نهيتكم عن الانتباذ في الاوعية فانتبذوا ولا تشربوا مسكرا و---روي فزوروها ولا تقولوا هجرا وهذا يدل علي ان النهي كان لما كان يقال عندها من الاقوال المنكرة سدا للذريعة كالنهي عن الانتباذ في الاوعية اولا لان الشدة المطربة تدب فيها ولا يدري بذلك فيشرب الشارب الخمر وهو لا يدري وقال الاكثرون زيارة قبور المءمنين مستحبة للدعاء للموتي--- السلام عليهم كما كان النبي------------------- يخرج الي البقيع فيدعو لهم وكما ثبت عنه في الصحيحين انه خرج الي شهداء احد فصلي عليهم صلاته-	7873	-761532150449634950	451	852.0	369	494	91.29554748535156	77	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	92	140	474	740	1541	300	في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7874	true	8154397586518470226	7	52	45	294	1659	300	في الصحيح--------------- انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا----- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهذا	7874	-761532150449634950	234	431.0	191	270	86.66666412353516	38	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	89	300	481	1623	1623	300	علي الموتي كالمودع للاحياء والاموات وثبت---- في الصحيح انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل دار قوم مءمني----ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهذا في زيارة قبور المءمنين واما زيارة قبر الكافر فرخص فيه- لاجل تذكار الاخرة ولا يجوز الاستغفار لهم وقد ثبت في الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه زار قبر امه فبكي وابكي من حوله وقال استاذنت ربي في ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته في ان استغفر لها فلم ياذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة والعلماء المتنازعون كل منهم يحتج بدليل شرعي ويكون عند بعضهم من العلم ما ليس عند الاخر فان العلماء ورثة الانبياء -قال ا لله تعالي وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما والاقوال الثلاثة صحيحة باعتبار فان الزيارة اذا تضمنت امرا محرما من شرك او كذب او ندب او نياحة وقول هجر فهي محرمة بالاجماع كزيارة المشركين بالله والساخطين لحكم الله فان هءلاء زيارتهم محرمة فانه لا يقبل دين الا ----الاسلام وهو الاستسلام لخلقه وامره فنسلم لما قدره الله وقضاه ونسلم لما يامر به ويحبه وهذا نفعله وندعو اليه وذلك نسلمه-	315	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7874	true	8154397586518470226	0	206	0	1129	1659	300	علي الموتي كالمودع للاحياء والاموات وثبت عنه في الصحيح انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهذا في زيارة قبور المءمنين واما زيارة قبر الكافر فرخص فيها لاجل تذكار الاخرة ولا يجوز الاستغفار لهم وقد ثبت في الصحيحين عن النبي -------------------انه زار قبر امه فبكي وابكي من حوله وقال استاذنت ربي في ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته في ان استغفر لها فلم ياذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة والعلماء المتنازعون كل منهم يحتج بدليل شرعي ويكون عند بعضهم من العلم ما ليس عند الاخر فان العلماء ورثة الانبياء وقال------ تعالي وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما والاقوال الثلاثة صحيحة باعتبار فان الزيارة اذا تضمنت امرا محرما من شرك او كذب او ندب او نياحة وقول هجر فهي محرمة بالاجماع كزيارة المشركين بالله والساخطين لحكم الله فان هءلاء زيارتهم محرمة فانه لا يقبل دين الا دين الاسلام وهو الاستسلام لخلقه وامره فيسلم لما قدر-----ه وقضاه ويسلم لما يامر به ويحبه وهذا نفعله وندعو اليه وذاك نسلمه	7874	-761532150449634950	1096	2129.0	895	1159	94.56427764892578	193	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms316	false	-3584998823566555040	0	95	0	532	1605	300	ونتوكل فيه عليه فنرضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ونقول في صلاتنا اياك نعبد واياك نستعين مثل قوله------ فاعبده وتوكل عليه وقوله------ استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين وقوله------ واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين والنوع الثاني زيارة القبور لمجرد الحزن علي الميت لقرابته او صداقته فهذه مباحة كما يباح البكاء علي الميت بلا ندب ولا نياحة كما زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله وقال زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه الزيارة	316	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7874	true	8154397586518470226	206	300	1129	1659	1659	300	ونتوكل فيه عليه فنرضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ونقول في صلاتنا اياك نعبد واياك نستعين مثل قوله تعالي فاعبده وتوكل عليه وقوله تعالي استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين وقوله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين والنوع الثاني زيارة القبور لمجرد الحزن علي الميت لقرابته او صداقته فهذه مباحة كما يباح البكاء علي الميت بلا ندب ولا نياحة كما زار النبي------------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله وقال زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه الزيارة-	7874	-761532150449634950	512	984.5	422	550	93.09091186523438	89	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms316	false	-3584998823566555040	95	300	532	1605	1605	300	كان ينهي عنها لما كانوا يصنعون من المنكر فلما عرفوا الاسلام اذن فيها لان فيها مصلحة وهو تذكر الموت فكثير من الناس اذ- راي قريبه وهو مقبور ذكر الموت واستعد للاخرة وقد يحصل منه جزع فيتعارض الامران ونفس الجنس مباح ان قصد به طاعة كان طاعة وان عمل معصية كان معصية واما النوع الثالث فهو زيارتها للدعاء لها كالصلاة علي الجنازة فهذا هو المستحب الذي دلت السنة علي استحبابه لان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وكان يعلم اصحابه ما يقولون اذا زاروا القبور واما زيارة قباء فيستحب لمن اتي المدينة ان ياتي قباء فيصلي في مسجدها وكذلك يستحب له عند الجمهور ان ياتي البقيع وشهداء احد كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعل فزيارة القبور للدعاء للميت من جنس الصلاة علي الجناءز يقصد فيها الدعاء لهم لا يقصد فيها ان يدعو مخلوقا من دون الله ولا يجوز ان تتخذ مساجد ولا تقصد لكون الدعاء عندها او بها افضل من الدعاء في المساجد والبيوت والصلاة علي الجناءز افضل باتفاق المسلمين من الدعاء للموتي عند قبورهم وهذا مشروع بل هو فرض علي الكفاية متواتر متفق عليه بين المسلمين ولو جاء انسان الي سرير الميت يدعوه من دون الله ويستغيث به كان هذا شركا محرما باجماع المسلمين ولو ندبه وناح لكان ايضا محرما وهو دون الاول-	316	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7875	true	5682505365161720369	0	195	0	1032	1565	300	كان -نهي عنها لما كانوا يفعلون من المنكر فلما عرفوا الاسلام اذن فيها لان فيها مصلحة وهو تذكر الموت فكثير من الناس اذا راي قريبه وهو مقبور ذكر الموت واستعذ للاخرة وقد يحصل منه جزع فيتعارض الامران ونفس الحزن مباح ان قصد به طاعة كان طاعة وان عمل معصية كان معصية واما النوع الثالث فهو زيارتها للدعاء لها كالصلاة علي الجنازة فهذا هو المستحب الذي دلت السنة علي استحبابه لان النبي------------------- فعله وكان يعلم اصحابه ما يقولون اذا زاروا القبور واما زيارة قباء فيستحب لمن اتي المدينة ان ياتي قباء فيصلي في مسجدها وكذلك يستحب له عند الجمهور ان ياتي البقيع وشهداء احد كما كان النبي -------------------يفعل فزيارة القبور للدعاء للميت من جنس الصلاة علي الجناءز يقصد فيها الدعاء لهم لا يقصد فيها ان يدعو مخلوقا من دون الله ولا-يجوز ان تتخذ مساجد ولا تقصد لكون الدعاء عندها او بها افضل من الدعاء في المساجد والبيوت والصلاة علي الجناءز افضل باتفاق المسلمين من الدعاء للموتي عند قبورهم وهذا مشروع بل--- فرض علي الكفاية متواتر متفق عليه بين المسلمين ولو جاء انسان الي سرير الميت يدعوه من دون الله ويستغيث به كان هذا شركا محرما باجماع المسلمين ولو ندبه وناح لكان ايضا محرما وهو دون الاول	7875	-761532150449634950	1023	1985.0	829	1075	95.16278839111328	186	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms317	false	-4271008125331689503	0	101	0	516	1540	300	فمن احتج بزيارة النبي صلي الله عليه وسلم لاهل البقيع وا-هل احد علي الزيارة التي يفعلها اهل الشرك واهل النياحة فهو اعظم ضلالا ممن يحتج بصلاته علي الجنازة علي انه يجوز ان يشرك بالميت ويدعي من دون الله ويندب ويناح عليه كما يفعل ذلك من------- يستدل بهذا الذي فعله الرسول وهو عبادة لله وطاعة له يثاب عليه الفاعل وينتفع--- المدعو له ويرضي به الرب------- علي انه يجوز ان يفعل ما هو شرك بالله وايذاء للميت وظلم من العبد لنفسه كزيارة المشركين واهل الجزع الذين لا يخلصون لله الدين ولا يسلمون لما حكم به سبحانه وتعالي فكل زيارة تتضمن فعل ما نهي	317	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7875	true	5682505365161720369	195	300	1032	1565	1565	300	فمن احتج بزيارة النبي صلي الله عليه وسلم لاهل البقيع ولاهل احد علي الزيارة التي يفعلها اهل الشرك واهل النياحة فهو اعظم ضلالا ممن يحتج بصلاته علي الجنازة علي انه يجوز ان يشرك بالميت ويدعي من دون الله ويندب ويناح عليه كما يفعل ذلك بعض الناس يستدل بهذا الذي فعله الرسول وهو عبادة لله وطاعة له يثاب عليه الفاعل وينتفع به المدعو له ويرضي به الرب عز وجل علي انه يجوز ان يفعل ما هو شرك بالله وايذاء للميت وظلم من العبد لنفسه كزيارة المشركين واهل الجزع الذين لا يخلصون لله الدين ولا يسلمون لما حكم به سبحانه وتعالي فكل زيارة تتضمن فعل ما نهي-	7875	-761532150449634950	512	992.0	412	534	95.8801498413086	98	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms317	false	-4271008125331689503	101	300	516	1540	1540	300	عنه وترك ما امر به كالتي تتضمن الجزع وقول الهجر وترك الصبر او تتضمن الشرك ودعاء غير الله وترك اخلاص الدين لله فهي منهي عنها وهذه الثانية اعظم اثما من الاولي ولا يجوز ان يصلي اليها بل ولا عندها بل ذلك مما نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها رواه مسلم في صحيحه فزيارة القبور علي وجهين وجه نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم واتفق العلماء علي انه غير مشروع وهو ان يتخذها مساجد ويتخذها وثنا ويتخذها عيدا فلا يجوز ان تقصد للصلاة الشرعية ولا ان تعبد كما تعبد الاوثان ولا ان تتخذ عيدا يجتمع اليها في وقت معين كما يجتمع المسلمون في عرفة ومني واما الزيارة الشرعية فهي مستحبة عند الاكثرين وقيل مباحة وقيل كلها منهي عنه ك-ما تقدم والذي تدل عليه الادلة الشرعية انه يحمل المطلق من كلام العلماء علي المقيد وتفصيل الزيارة علي ثلاثة انواع منهي عنه ومباح ومستحب وهو الصواب قال مالك وغيره لا تات- الا هذه الاثار مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ومسجد قباء واهل البقيع واحد فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يقصد الا هذين المسجدين وهاتين المقبرتين كان يصلي يوم الجمعة في مسجده ويوم السبت يذهب الي قباء كما-	317	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7876	true	-7319426612959713627	0	183	0	949	1550	300	عنه وترك ما امر به كالتي تتضمن الجزع وقول الهجر وترك الصبر او تتضمن الشرك ودعاء غير الله وترك اخلاص الدين لله فهي منهي عنها وهذه الثانية اعظم اثما من الاولي ولا يجوز ان يصلي اليها بل ولا عندها بل ذلك مما نهي عنه النبي------------------- فقال لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها رواه مسلم في صحيحه فزيارة القبور علي وجهين وجه نهي عنه رسول الله------------------- واتفق العلماء علي انه غير مشروع وهو ان نتخذها مساجد ونتخذها وثنا ونتخذها عيدا فلا يجوز ان تقصد للصلاة الشرعية ولا ان تعبد كما تعبد الاوثان ولا ان تتخذ عيدا يجتمع اليها في وقت معين كما يجتمع المسلمون في عرفة ومني واما الزيارة الشرعية فهي مستحبة عند الاكثرين وقيل مباحة وقيل كلها منهي عنها كما تقدم والذي تدل عليه الادلة الشرعية ان ن-حمل المطلق من كلام العلماء علي المقيد ونفص-ل الزيارة الي ثلاثة انواع منهي عنه ومباح ومستحب وهو الصواب قال مالك وغيره لا ناتي الا هذه الاثار مسجد النبي------------------- ومسجد قباء واهل البقيع واحد فان النبي------------------- لم يكن يقصد الا هذين المسجدين وهاتين المقبرتين كان يصلي يوم الجمعة في مسجده ويوم السبت يذهب الي قباء كما	7876	-761532150449634950	936	1792.0	756	1027	91.13924407958984	170	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms318	false	-2279122607133510691	0	42	0	231	1515	300	في الصحيحين عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء كل سبت راكبا وماشيا فيصلي فيه ركعتين واما احاديث النهي فكثيرة مشهورة في الصحيحين وغيرهما كقوله صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	318	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7876	true	-7319426612959713627	183	224	949	1175	1550	300	في الصحيحين عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------- كان ياتي قباء كل سبت راكبا وماشيا فيصلي فيه ركعتين واما احاديث النهي فكثيرة مشهورة في الصحيحين وغيرهما كقوله صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	7876	-761532150449634950	211	396.5	173	246	85.77235412597656	36	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	67	253	369	1307	1546	300	عنه في الصحيح انه قال------------------------------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه ذكرت له ام سلمه------ كنيسة------- بارض الحبشة وذكرت من حسنها وتصاوير فيها------- فقال او-------------لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا و--------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا -----------------------------يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن ---------------------------------عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7877	true	-2672872842020007942	16	188	92	992	1537	300	عنه عن النبي- انه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن--- عاءشة ان ام حبيبة و------------------------------------------------------ام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة----------------------- فيها تصاوير فقال رسول الله ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات---- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة و------------------عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين صاحبة الحجرة النبوية قد روت احاديث هذا الباب مع مشاركة غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الصحابة كابن عباس وابي هريرة وجندب وابن مسعود وغيرهم وقد قال صلي الله عليه وسلم فيما رواه بن مسعود ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون----------------------------------- القبور مساجد رواه ابو حاتم في صحيحه والامام احمد في مسنده وفي سنن ابي داود عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي --موطا مالك عن النبي انه ق---------------ال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي ---سنن --------------سعيد بن منصور ان- عبد الله	7877	-761532150449634950	467	588.0	365	1177	39.677146911621094	74	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	85	154	434	794	1529	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله ع-------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------تل الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	298	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7877	true	-2672872842020007942	9	81	57	449	1537	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي انه قال--------------------------------- قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير------------------------------ فقال رسول الله ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	7877	-761532150449634950	293	529.0	237	455	64.3956069946289	51	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms318	false	-2279122607133510691	55	199	295	1000	1515	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه ابن مسعود ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد رواه الامام احمد في مسنده وابو حاتم في صحيح----------------------ه وفي سنن ابي داود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي موطا مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ثم ذكر الاثر المشهور في سنن سعيد بن من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اراد الاءمة اتباع سنته في زيارة قبره------- والسلام----- طلبوا ما يعتمدون عليه من سنته فاعتمد الامام احمد علي الحديث الذي في السنن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وعنه---- اخذ ابو داود ذلك	318	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7877	true	-2672872842020007942	110	300	607	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه -بن مسعود ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد رواه ----------------------ابو حاتم في صحيحه والامام احمد في مسنده وفي سنن ابي داود عنه------------------- انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي موطا مالك عن النبي انه -------------------قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي --------------------سنن سعيد بن منصور ان عبد الله بن حسن بن حسين بن علي بن ابي طالب احد الاشراف الحسنيين بل اجلهم قدرا في عصر تابعي التابعين في خلافة المنصور وغيره راي رجلا يكثر الاختلاف الي قبر النبي فقال يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث ما كنتم فان صلاتكم تبلغني فما انت ورجل بالاندلس الا سواء فلما اراد الاءمة اتباع سنته في زيارة قبره المكرم والسلام عليه طلبوا ما يعتمدون عليه من سنته فاعتمد الامام احمد علي الحديث الذي في السنن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وعن احمد اخذ ذلك----------	7877	-761532150449634950	578	1035.5	458	1040	55.57692337036133	109	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	136	167	720	879	1584	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	34	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7878	true	399409035961565158	122	151	617	770	1503	300	اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ف-------قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	7878	-761532150449634950	151	288.0	122	160	94.375	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms285	false	-3110236902606206169	96	149	496	779	1525	300	واما السفر الي قبور الانبياء والصالحين فهذا لم يكن موجودا في الاسلام في زمن مالك وانما حدث هذا بعد القرون الثلاثة قرن الصحابة والتابعين وتابع-هم فاما هذه القرون التي اثني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن هذا ظاهرا فيها ولكن بعدها ظهر الافك والشرك ولهذا لما سال ساءل م-الك عن	285	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7878	true	399409035961565158	251	300	1238	1503	1503	300	واما السفر الي قبور الانبياء والصالحين فهذا لم يكن موجودا في الاسلام في زمن مالك وانما حدث هذا بعد القرون الثلاثة قرن الصحابة والتابعين وتابعيهم فاما هذه القرون التي اثني عليها رسول الله------------------- فلم يكن هذا ظاهرا فيها ولكن بعدها ظهر الافك والشرك ولهذا لما سال ساءل لمالك عن-	7878	-761532150449634950	262	499.0	214	285	91.92982482910156	45	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms318	false	-2279122607133510691	196	296	987	1497	1515	300	ابو داود ذلك فلم يذكر في زيارة قبره------- غير هذا الحديث وترجم عليه باب زيارة القبر مع ان دلالة الحديث علي المقصود فيها نزاع وتفصيل فانه لا يدل علي كل ما يسميه الناس زيارة باتفاق المسلمين ويبقي الكلام المذكور فيه هل هو السلام عند القبر كما كان من دخل علي عاءشة-------------- يسلم عليه او يتناول هذا والسلام عليه من خارج الحجرة فالذين استدلوا به جعلوه متناولا لهذا وهذا وهو غاية ما كان عندهم في هذا الباب عنه صلي الله عليه وسلم وهو صلي الله عليه وسلم يسمع السلام من القر-ب وتبلغه الملاءكة الصلاة والسلام م-----ن البع-د كما في النساءي عنه	318	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7878	true	399409035961565158	0	100	0	515	1503	300	ابو داود---- فلم يذكر في زيارة قبره المكرم غير هذا الحديث وترجم عليه باب زيارة القبر مع ان دلالة الحديث علي المقصود فيها نزاع وتفصيل فانه لا يدل علي كل ما تسميه الناس زيارة باتفاق المسلمين ويبقي الكلام المذكور فيه هل هو السلام عند القبر كما كان من دخل علي عاءشة رضي الله عنها يسلم عليه او يتناول هذا والسلام عليه من خارج الحجرة فالذين استدلوا به جعلوه متناولا لهذا وهذا وهو غاية ما كان عندهم في هذا الباب عنه -------------------وهو صلي الله عليه وسلم يسمع السلام من القريب وتبلغه الملاءكة الصلاة والسلام عليه من البعيد كما في النساءي عنه	7878	-761532150449634950	485	914.0	390	538	90.14869689941406	89	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	0	147	0	709	1520	300	ان لله ملاءكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عن اوس بن اوس ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم تسلميا وذكر مالك في موطءه ان عبد الله بن عمر كان ياتي فيقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وفي رواية كان اذا قدم من سفر و----------------------علي هذا اعتمد مالك رحمه الله فيما يفعل عند الحجرة اذ -لم يكن عنده الا اثر ابن عمر--------------- واما ما زاد علي ذلك مثل الوقوف للدعاء للنبي صلي الله عليه وسلم ومع كثرة الصلاة والسلام عليه فقد كرهه مالك وذكر انه بدعة لم يفعلها السلف ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها	319	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7878	true	399409035961565158	102	251	523	1238	1503	300	ان لله ملاءكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان النبي------------------- قال اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء صلي الله عليه وعل-----ي اله وسلم تسليما وذكر مالك في موطءة ان عبد الله بن عمر كان ياتي فيقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وفي رواية كان اذا قدم من سفر رواه معمر عن نافع عنه وعلي هذا اعتمد مالك رحمه الله فيما يفعل عند الحجرة اذا لم يكن عنده الا اثر -بن عمر رضي الله عنهما واما ما زاد علي ذلك مثل الوقوف للدعاء للنبي --------------------مع كثرة الصلاة والسلام عليه فقد كرهه مالك وقال هو- بدعة لم يفعلها السلف ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها	7878	-761532150449634950	650	1211.5	513	761	85.41393280029297	125	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms081	false	-989658308994791822	231	269	1195	1378	1534	300	نذر ان ياتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان اراد --مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلياته وليصل فيه وان كان اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	81	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7879	true	-892973195788837491	1	30	4	145	1498	300	نذر ان ياتي قبر النبي------------------- فقال ان كان اراد المسجد------------------------- فلياته وليصل فيه وان كان اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	7879	-761532150449634950	139	249.5	110	185	75.1351318359375	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms153	false	-4111605917605616023	33	72	175	363	1535	300	نذر ان ياتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان اراد --مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلياته وليصل فيه وان كان انما اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	153	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7879	true	-892973195788837491	1	30	4	145	1498	300	نذر ان ياتي قبر النبي------------------- فقال ان كان اراد المسجد------------------------- فلياته وليصل فيه وان كان ارا-----د القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	7879	-761532150449634950	137	242.5	108	190	72.10526275634766	26	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms273	false	1646170209624257492	34	68	157	322	1470	300	نذر ان ياتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان اراد المسجد فلياته وليصل فيه وان كان انما اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	273	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7879	true	-892973195788837491	1	30	4	145	1498	300	نذر ان ياتي قبر النبي------------------- فقال ان كان اراد المسجد فلياته وليصل فيه وان كان ارا-----د القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد	7879	-761532150449634950	139	263.0	110	165	84.24242401123047	27	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms285	false	-3110236902606206169	149	300	779	1525	1525	300	رجل نذر ان ياتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان اراد المسجد فلياته وليصل فيه وان كان اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد وكذلك من يزور قبور الانبياء والصالحين ليدعوهم او يطلب منهم الدعاء او يقصد الدعاء عندهم لكونه اقرب اجابة في ظنه فهذا لم يكن يعرف علي عهد مالك لا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا غيره واذا كان مالك---------- يكره ان يطي------ل الوقوف عنده للدعاء فكيف بمن لا يقصد لا السلام عليه ولا الدعاء له وانما يقصد دعاءه وطلب حواءجه منه ويرفع صوته عنده فيءذي الرسول ويشرك بالله ويظلم نفسه ولم يعتمد الاءمة--- الاربعة ولا غير الاربعة علي شء من الاحاديث التي يرويها بعض الناس في ذلك مثل ما يروون انه قال من زارني في مماتي فكانما زارني في حياتي ومن قوله من زارني وزار ابي في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة ونحو ذلك-	285	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7879	true	-892973195788837491	0	147	0	729	1498	300	رجل نذر ان ياتي قبر النبي ف------------------قال ان كان اراد المسجد فلياته وليصل فيه وان كان اراد القبر فلا يفعل للحديث الذي جاء لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد وكذلك من يزور قبور الانبياء والصالحين ليدعوهم او يطلب منهم الدعاء او يقصد الدعاء عندهم لكونه اقرب اجابة في ظنه فهذا لم يكن يعرف علي عهد مالك لا عند قبر النبي ولا------------------- غيره واذا كان مالك رحمه الله يكره ان يطيل الرجل الوقوف عنده للدعاء فكيف بمن لا يقصد لا السلام عليه ولا الدعاء له وانما يقصد دعاءه وطلب حواءجه منه ويرفع صوته عنده فيءذي الرسول ويشرك بالله ويظلم نفسه ولم يعتمد الاءمة لا الاربعة ولا غير الاربعة علي شء من الاحاديث التي يرويها بعض الناس في ذلك مثل ما يروون انه قال من زارني في مماتي فكانما زارني في حياتي ومن قوله من زارني وزار ابي في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة ونحو ذلك	7879	-761532150449634950	706	1364.0	564	766	92.16709899902344	140	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms286	false	214728876392226401	0	153	0	767	1549	300	فان هذا لم يروه احد من اءمة المسلمين ولم يعتمدوا عليها ولم يروها ل---ا اهل الصحاح ولا اهل السنن التي يعتمد عليها كابي داود والنساءي لانها ضعيفة بل موضوعة كما قد بين العلماء الكلام عليها ومن زاره في حياته------------------- كان من المهاجرين اليه والواحد بعدهم لو انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وهو اذا اتي بالفراءض لا يكون مثل الصحابة فكيف يكون مثلهم في النوافل او بما ليس -قربه او بما هو منهي عنه وكره مالك رحمه الله تعالي ان يقول القاءل زرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم كره هذا اللفظ لان السنة لم تات به في قبره وقد ذكروا في تعليل ذلك وجوها ورخص غيره في هذا اللفظ للاحاديث العامة في زيارة القبور ومالك يستحب ما يستحبه ساءر العلماء من السفر الي المدينة والصلاة في مسجده وكذلك السلام عليه وعلي صاحبيه عند قبورهم اتباعا لابن عمر ومالك رضي الله عنه من اعلم الناس بهذا لانه قد راي	286	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7879	true	-892973195788837491	147	300	729	1498	1498	300	فان هذا لم يروه احد من اءمة المسلمين ولم يعتمد-- عليها ولم يروها لانها اهل الصحاح ولا اهل السنن التي يعتمد عليها كابي داود والنساءي لانها ضعيفة بل موضوعة كما قد بين العلماء الكلام عليها ومن زاره في حياته صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين اليه والواحد بعدهم لو انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وهو اذا اتي بالفراءض لا يكون مثل الصحابة فكيف يكون مثلهم ب--النوافل او بما ليس بقربة او بما هو منهي عنه وكره مالك ر-ضي الله عنه-- ان يقول القاءل زرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم كره هذا اللفظ لان السنة لم تات به في قبره وقد ذكروا في تعليل ذلك وجوها ورخص غيره في هذا اللفظ للاحاديث العامة في زيارة القبور ومالك يستحب ما يستحبه ساءر العلماء من السفر الي المدينة والصلاة في مسجده وكذلك السلام عليه وعلي صاحبيه عند قبورهم اتباعا لابن عمر ومالك -------------من اعلم الناس بهذا لانه قد راي-	7879	-761532150449634950	739	1410.5	591	790	93.54430389404297	141	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms286	false	214728876392226401	153	300	767	1549	1549	300	التابعين الذين راوا الصحابة بالمدينة ولهذا كان يستحب اتباع السلف في ذلك ويكره ان يبتدع احد هناك بدعة فكره ان يطيل الرجل القيام والدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم لان الصحابة ----------------لم يكونوا يفعلون ذلك وكره------ لاهل المدينة كلما دخل انسان المسجد ان ياتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم لان السلف لم يكونوا يفعلون ذلك قال مالك ولا--------------- يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها بل كانوا ياتون الي مسجده فيصلون---- خلف ابي بكر------- وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين فان هءلاء الاربعة صلوا اءمة في مسجده والمسلمون يصلون خلفهم كما كانوا يصلون خلفه وهم يقولون في الصلاة السلام عليك ايها النبي صلي الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته كما كانوا يقولون ذلك في حياته ثم اذا قضوا الصلاة قعدوا او خرجوا ولم يكونوا ياتون القبر للسلام لعلمهم بان الصلاة والسلام عليه في الصلاة اكمل وافضل وهي المشروعة واما دخولهم عند قبره-	286	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7880	true	6111134523974781163	0	144	0	774	1544	300	التابعين الذين راوا الصحابة بالمدينة ولهذا كان يستحب اتباع السلف في ذلك ويكره ان يبتدع احد هناك بدعة فكره ان يطيل الرجل القيام والدعاء عند قيد النبي------------------- لان الصحابة رضوان الله عليهم ما كانوا يفعلون ذلك وكره ومالك لاهل المدينة كلما دخل انسان المسجد ان ياتي قبر النبي لا-------------------ن السلف لم يكونوا يفعلون ذلك قال مالك رحمه الله عليه ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها بل كانوا ياتون الي مسجده فيصلون فيه خلف ابي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين فان هءلاء الاربعة صلوا اءمة في مسجده والمسلمون يصلون خلفهم كما كانوا يصلون خلفه وهم يقولون في الصلاة السلام عليك ايها النبي------------------- ورحمة الله وبركاته كما كانوا يقولون ذلك في حياته ثم اذا قضوا الصلاة قعدوا او خرجوا ولم يكونوا ياتون القبر للسلام لعلمهم بان الصلاة والسلام عليه في الصلاة اكمل وافضل وهي المشروعة واما دخولهم عند قبره	7880	-761532150449634950	714	1335.5	581	831	85.92057800292969	128	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms287	false	-8292447429739673725	0	142	0	712	1520	300	للصلاة والسلام عليه هناك او الصلاة والدعاء فانه لم يشرعه لهم بل نهاهم وقال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث-ما كنتم فان صلاتكم تبلغني فبين ان الصلاة تصل اليه من البعيد وكذلك السلام ومن صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا ومن سلم ع------------------ليه عشرا--------------------------- وتخصيص الحجرة بالصلاة والسلام جعل لها عيدا وهو قد نهاهم عن ذلك ونهاهم ان يتخذوا قبره او قبر غيره مسجدا ولعن من فعل ذلك ليحذروا ان يصيبهم مثل ما اصاب غيرهم من اللعنة وكان اصحابه خير القرون وهم اعلم الناس بسننه واطوع الامة لامره وكانوا اذا دخلوا الي المسجد -لا يذهب احد منهم الي قبره لا من داخل الحجرة ولا من خارجها وكانت الحجرة في زمانهم يدخل اليها من الباب اذ كانت عاءشة-------------- فيها وبعد ذلك الي ان بني الحاءط الاخر وهم مع ذلك التمكن من الوصول الي قبره لا يدخلون اليه لا لسلام ولا	287	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7880	true	6111134523974781163	144	300	774	1544	1544	300	للصلاة والسلام عليه هناك او الصلاة والدعاء فانه لم يشرعه لهم بل نهاهم وقال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث ما كنتم فان صلاتكم تبلغني فبين ان الصلاة تصل اليه من البعيد وكذلك السلام ومن صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا ومن سلم عليه مرة سلم الله عليه عشرا كما قد جاء في بعض الاحاديث وتخصيص الحجرة بالصلاة والسلام جعل لها عيدا وهو قد نهاهم عن ذلك ونهاهم ان يتخذوا قبره او قبر غيره مسجدا ولعن من فعل ذلك ليحذروا ان يصيبهم مثل ما اصاب غيرهم من اللعنة وكان اصحابه خير القرون وهم اعلم الامة بسنته واطوع الامة لامره وكانوا اذا دخلوا الي --مسجده لا يذهب احد منهم الي قبره لا من داخل الحجرة ولا من خارجها وكانت الحجرة في زمانهم يدخل اليها من الباب اذ كانت عاءشة رضي الله عنها فيها وبعد ذلك الي ان بني الحاءط الاخر وهم مع ذلك التمكن من الوصول الي قبره لا يدخلون اليه لا لسلام ولا-	7880	-761532150449634950	704	1353.0	564	773	91.07373809814453	138	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms287	false	-8292447429739673725	142	300	712	1520	1520	300	لصلاة عليه ولا لدعاء لانفسهم ولا لسءال عن حديث او علم ولا كان الشيطان يطمع فيهم حتي يسمعهم كلاما او سلاما فيظنون انه هو كلمهم وافتاهم وبين لهم الاحاديث او انه قد رد عليهم السلام بصوت يسمع من خارج كما طمع الشيطان في غيرهم فاضلهم عند قبره وقبر غيره حتي ظنوا ان صاحب القبر يحدثهم ويفتيهم ويامرهم وينهاهم في الظاهر وانه يخرج من القبر ويرونه خارجا من القبر ويظنون ان نفس ابدان الموتي خرجت من القبر تكلمهم او ان روح الميت تجسدت لهم فراوها كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج يقظة لا مناما فان الصحابة رضوان الله عليهم خير قرون هذه الامة التي هي خير امة اخرجت للناس وهم تلقوا الدين عن النبي صلي الله عليه وسلم بلا واسطة ففهموا من مقاصده وعاينوا من افعاله وسمعوا منه شفاها ما لم يحصل لمن بعدهم ولذلك كان يستفيد بعضهم من بعض ما لم يحصل لمن بعدهم وهم قد فارقوا جميع اهل الارض وعادوهم -هجروا جميع جميع الطواءف-	287	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7881	true	-6657438482624123596	0	147	0	764	1578	300	لصلاة عليه ولا لدعاء لانفسهم ولا لسءال عن حديث او علم ولا كان الشيطان يطمع فيهم حتي يسمعهم كلاما او سلاما فيظنون انه هو كلمهم وافتاهم وبين لهم الاحاديث او انه قد رد عليهم السلام بصوت يسمع من خارج كما طمع الشيطان في غيرهم فاضلهم عند قبره وقبر غيره حتي ظنوا ان صاحب القبر يحدثهم ويفتيهم ويامرهم وينهاهم في الظاهر وانه يخرج من القبر ويرونه خارجا من القبر ويظنون ان نفس ابدان الموتي خرجت من القبر تكلمهم و--ان روح الميت تجسدت لهم فراوها كما راهم النبي------------------- ليلة المعراج يقظة لا مناما فان الصحابة رضوان الله عليهم خير قرون هذه الامة التي هي خير امة اخرجت للناس وهم تلقوا الدين عن النبي------------------- بلا واسطة ففهموا من مقاصده وعاينوا من افعاله وسمعوا منه شفاها ما-لم يحصل لمن بعدهم وكذلك كان يستفيد بعضهم من بعض ما لم يحصل لمن بعدهم وهم قد فارقوا جميع اهل الارض وعادوهم وهجروا جم-----يع الطواءف	7881	-761532150449634950	760	1462.5	614	810	93.82716369628906	140	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms288	false	-2818053226555496765	0	158	0	841	1539	300	واديانهم -جاهدوا ب---------اموالهم وانفسهم قال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وهذا قاله لخالد ابن الوليد لما تشاجر هو وعبد الرحمن بن عوف لان عبد الرحمن بن عوف كان من السابقين الاولين وهم الذين انفقوا من قبل الفتح وقاتلوا وهو فتح الحديبية وخالد -هو وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة اسلموا في مدة الهدنة بعد الحديبية وقبل فتح مكة فكانوا من المهاجرين التابعين لا من المهاجرين الاولين واما الذين اسلموا عام فتح مكة فليسوا بمهاجرين لانه لا هجرة بعد الفتح بل كان الذين اسلموا من اهل مكة يقال لهم الطلقاء لان النبي صلي الله عليه وسلم اطلقهم بعد الاستيلاء عليهم عنوة كما يطلق الاسير والذين بايعوه تحت الشجرة--- ومن كان من مهاجرة الحبشة هم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار وفي الصحيح عن جابر ---------------------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا	288	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7881	true	-6657438482624123596	147	300	764	1578	1578	300	واديانهم وجاهدوهم بانفسهم واموال--------هم قال------------------- في الحديث الصحيح لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وهذا قاله لخالد ب-ن الوليد لما تشاجر هو وعبد الرحمن بن عوف لان عبد الرحمن بن عوف كان من السابقين الاولين وهم الذين انفقوا من قبل الفتح وقاتلوا وهو فتح الحديبية وخالد وهو -عمرو بن العاص وعثمان بن طلحة اسلموا في مدة الهدنة بعد الحديبية وقبل فتح مكة فكانوا من المهاجرين التابعين لا من المهاجرين الاولين واما الذين اسلموا عام فتح مكة فليسوا بمهاجرين فانه لا هجرة بعد الفتح بل كان الذين اسلموا من اهل مكة يقال لهم الطلقاء لان النبي------------------- اطلقهم بعد الاستيلاء عليهم عنوة كما يطلق الاسير والذين بايعوه تحت الشجرة هم ومن كان من مهاجرة الحبشة هم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار وفي الصحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال لنا رسول الله------------------- يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا-	7881	-761532150449634950	768	1441.0	625	882	87.0748291015625	135	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms288	false	-2818053226555496765	160	300	851	1539	1539	300	الف- واربعماءة ولهذا لم يطمع الشيطان ان ينال منهم من الاضلال والاغواء ما نال- ممن بعدهم فلم يكن فيهم من يتعمد الكذب علي النبي صلي الله عليه وسلم وان كان له اعمال غير ذلك قد تنكر عليه ولم يكن فيهم احد من اهل البدع المشهورة كالخوارج والروافض والقدرية والمرجءة والجهمية بل كل هءلاء انما حدثوا فيمن بعدهم ولم يكن فيهم من طمع الشيطان ان يتراءي له في صورة بشر ويقول انا الخضر او انا ابراهيم او موسي او عيسي او المسيح او ان يكلمه عند قبر حتي يظن ان صاحبه----- كلمه بل هذا انما ناله فيمن بعدهم وناله ايضا من النصاري حيث اتاهم بعد الصلب وقال انا هو المسيح وهذه مواضع المسامير ولا يقول انا شيطان فان الشيطان لا يكون جسدا او كما قال وهذا هو الذي اعتمد عليه النصاري في انه صلب لا في مشاهدته فان احدا منهم لم-	288	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7882	true	-3276894183268135495	0	141	0	696	1552	300	الفا واربعماءة ولهذا لم يطمع الشيطان ان ينال منهم من الاضلال والاغواء ما ناله ممن بعدهم فلم يكن فيهم من يتعمد الكذب علي النبي صلي الله عليه وسلم وان كان له اعمال غير ذلك قد تنكر عليه ولم يكن فيهم احد من اهل البدع المشهورة كالخوارج والروافض والقدرية والمرجءة والجهمية بل كل هءلاء انما حدثوا فيمن بعدهم ولم يكن فيهم من طمع الشيطان ان يتراءي له في صورة بشر ويقول انا الخضر او انا ابراهيم او موسي او عيسي او المسيح او ان يكلمه عند قبر حتي يظن ان صاحب القبر كلمه بل هذا انما ناله فيمن بعدهم وناله ايضا من النصاري حيث اتاهم بعد الصلب وقال انا هو المسيح وهذه مواضع المسامير ولا يقول انا شيطان فان الشيطان لا يكون جسدا او كما قال وهذا هو الذي اعتمد عليه النصاري في انه صلب لا في مشاهدته فان احدا منهم لم	7882	-761532150449634950	687	1351.0	548	696	98.70689392089844	138	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms289	false	-1561713285099507029	0	163	0	873	1533	300	يشاهد الصلب وانما حضره بعض اليهود وعلقوا المصلوب وهم يعتقدون انه المسيح ولهذا جعل- الله هذا من ذنوبهم وان لم يكونوا صلبوه ولكنهم قصدوا هذا الفعل وفرحوا به وقال تعالي وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وبسط هذا له موضع اخر والمقصود ان الصحابة رضي ا--لله عن-هم لم يطمع الشيطان ان يضلهم كما اضل غيرهم من اهل البدع الذين تاولوا القران علي غير تاويله و--جهلوا السنة اذا راوا او سمعوا امورا من الخوارق فظنوها من جنس ايات الانبياء والصالحين وكانت من افعال الشياطين كما اضل النصاري واهل البدع بمثل ذلك فهم يتبعون المتشابه من الكتاب ويدعون المحكم ولذلك يتمسكون بالمتشابه من الحجج العقلية والحسية كما يسمع ويري امورا فيظن انه رحماني وانما هو شيطاني ويدعون البين الحق الذي لا اجمال فيه وكذلك لم يطمع الشيطان	289	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7882	true	-3276894183268135495	141	300	696	1552	1552	300	يشاهد الصلب وانما حضره بعض اليهود وعلقوا المصلوب وهم يعتقدون انه المسيح ولهذا جعله الله---- من ذنوبهم وان لم يكونوا صلبوه -لكنهم قصدوا هذا الفعل وفرحوا به -قال تعالي وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وبسط هذا له موضع اخر والمقصود ان الصحابة رضوان الله عليهم لم يطمع الشيطان ان يضلهم كما اضل غيرهم من اهل البدع الذين تاولوا القران علي غير تاويله او جهلوا السنة او- راوا و--سمعوا امورا من الخوارق فظنوها من جنس ايات الانبياء والصالحين وكانت من افعال الشياطين كما اضل النصاري واهل البدع بمثل ذلك فهم يتبعون المتشابه---------- ويدعون المحكم وكذلك يتمسكون بالمتشابه من الحجج العقلية والحسية ف---يسمع ويري امورا فيظن انه رحماني وانما هو شيطاني ويدعون البين الحق الذي لا اجمال فيه وكذلك لم يطمع الشيطان-	7882	-761532150449634950	841	1610.5	685	879	95.6769027709961	145	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms289	false	-1561713285099507029	163	300	873	1533	1533	300	ان يتمثل في صورته ويغيث من استغاث به او ان يحمل اليهم صوتا يشبه صوته لان الذين راوه قد علموا ان هذا شرك لا يحل ولهذا ايضا لم يطمع فيهم ان يقول احد منهم لاصحابه اذا كانت لكم حاجة فتعالوا الي قبري ولا استغيثوا بي لا في محياي ولا في مماتي كما جري مثل هذا لكثير من المتاخرين ولا طمع الشيطان ان ياتي احدهم ويقول انا من رجال الغيب او--- الاوتاد الاربعة او من السبعة او الاربعين او يقول له انت منهم اذ كان هذا عندهم من الباطل الذي لا حقيقة له ولا طمع الشيطان ان ياتي احدهم فيقول انا رسول الله و--يخاطبه عند القبر كما وقع ذلك لكثير ممن بعدهم عند قبره وقبر غيره وعند غير القبور كما يقع كثير من ذلك للمشركين واهل الكتاب يرون بعد الموت من يعظمونه---------- فاهل الهند يرون من يعظمونه من-	289	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7883	true	-1515118535449430582	0	135	0	661	1518	300	ان يتمثل في صورته ويغيث من استغاث به او ان يحمل اليهم صوتا يشبه صوته لان الذين راوه--- علموا ان هذا شرك لا-يحل ولهذا ايضا لم يطمع فيهم ان يقول احد منهم لاصحابه اذا كانت لكم حاجة فتعالوا الي قبري و---استغيثوا بي لا-في محياه ولا في مماته كما جري مثل هذا لكثير من المتاخرين ولا طمع الشيطان ان ياتي احدهم ويقول انا من رجال الغيب او من الاوتاد الاربعة او--- السبعة او الاربعين او يقول له انت منهم اذ كان هذا عندهم من الباطل الذي لا حقيقة له ولا طمع الشيطان ان ياتي احدهم فيقول انا رسول الله او يخاطبه عند القبر كما وقع لكث----ير ممن بعدهم عند قبره وقبر غيره وعند غير القبور كما يقع كثير من ذلك للمشركين واهل الكتاب يرون بعد الموت من يعظمونه من شيوخهم فاهل الهند يرون من يعظمونه من	7883	-761532150449634950	639	1220.5	509	676	94.52662658691406	123	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms290	false	-768748292643271745	0	179	0	916	1482	300	شيوخهم الكفار وغيرهم والنصاري يرون من يعظمونه من الانبياء والحواريين وغيرهم والضلال من اهل القبلة يرون من يعظمونه اما النبي صلي الله عليه وسلم واما غيره من الانبياء يقظة ويخاطبهم ويخاطبونه وقد يستفتونه ويسالونه عن احاديث فيجيبهم ومنهم من يخيل ل--ه ان الحجرة قد انشقت وخرج منها النبي صلي الله عليه وسلم وعانقه هو وصاحباه ومنهم من يخيل اليه انه رفع صوته بالسلام حتي وصل مسيرة ايام -الي مكان بعيد وهذا وامثاله اعرف ممن وقع له هذا واشباهه عددا كثيرا وقد حدثني بما وقع له في ذلك وبما اخبر به غيره من الصادقين من يطول هذا الموضع بذكرهم وهذا موجود عند خلق كثير كما هو موجود عند النصاري والمشركين لكن كثير من الناس يكذب بهذا وكثير منهم اذا صدق به يعتقد انه من الايات الالهية وان الذي راي ذلك راه لصلاحه ودينه ولم يعلم انه من الشيطان وانه اضل من فعل به ذلك وانه بحسب قلة علم الرجل يضله الشيطان ومن كان اقل علما قال له ما يعلم انه مخالف للشريعة خلافا ظاهرا ومن عنده علم ب-ها لا يقول له ما يعلم انه مخالف للشريعة ولا مفيد- فاءدة في	290	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7883	true	-1515118535449430582	135	300	661	1518	1518	300	شيوخهم الكفار وغيرهم والنصاري يرون من يعظمونه من الانبياء والحواريين وغيرهم والضلال من اهل القبلة يرون من يعظمونه اما النبي------------------- واما غيره من الانبياء يقظة ويخاطبهم ويخاطبونه وقد يستفتونه ويسالونه عن احاديث فيجيبهم ومنهم من يخيل اليه ان الحجرة قد انشقت وخرج منها النبي------------------- وعانقه هو وصاحباه ومنهم من يخيل اليه انه رفع صوته بالسلام حتي وصل مسيرة ايام والي مكان بعيد وهذا وامثاله اعرف ممن وقع له هذا واشباهه عددا كثيرا وقد حدثني بما وقع له في ذلك وبما اخبر به غيره من الصادقين من يطول هذا الموضع بذكرهم وهذا موجود عند خلق كثير كما هو موجود عند النصاري والمشركين لكن كثير من الناس يكذب بهذا وكثير منهم اذا صدق به ي--ظن انه من الايات الالهية وان الذي راي ذلك راه لصلاحه ودينه ولم يعلم انه من الشيطان و-----------------------انه بحسب قلة علم الرجل يضله الشيطان ومن كان اقل علما قال له ما يعلم انه مخالف للشريعة خلافا ظاهرا ومن عنده علم منها لا يقول له ما يعلم انه مخالف للشريعة ولا مفيدا فاءدة في-	7883	-761532150449634950	848	1630.0	684	921	92.0738296508789	156	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms290	false	-768748292643271745	179	300	916	1482	1482	300	دينه بل يضله عن بعض ما كان يعرفه فان هذا فعل الشياطين وهو وان ظن انه قد استفاد شيءا فالذي خسره من دينه اكثر ولهذا لم يقل قط احد من الصحابة ان الخضر اتاه ولا موسي ولا عيسي ولا انه سمع رد النبي صلي الله عليه وسلم وابن عمر كان يسلم اذا قدم من سفر ولم يقل قط انه -سمع الرد وكذلك التابعون وتابعوهم وانما حدث هذا في بعض المتاخرين وكذلك لم يكن احد من الصحابة----------------- ياتيه فيساله عند القبر عن بعض ما تنازعوا فيه واشكل عليهم من العلم لا خلفاءه الاربعة ولا غيرهم مع انهم اخص الناس به------------------- حتي ابنته فاطمة --------------لم يطمع الشيطان ان يقول لها اذهبي الي قبره فسليه هل يورث ام لا يورث كما انهم ايضا لم-	290	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7884	true	469716004668282560	0	128	0	604	1509	300	دينه بل يضله عن بعض ما كان يعرفه فان هذا فعل الشياطين وهو وان ظن انه قد استفاد شيءا فالذي خسره من دينه اكثر ولهذا لم يقل قط احد من الصحابة ان الخضر اتاه ولا موسي ولا عيسي ولا انه سمع رد النبي عليه-------------- وابن عمر كان يسلم اذا قدم من سفر ولم يقل قط انه يسمع الرد وكذلك التابعون وتابعوهم وانما حدث هذا من بعض المتاخرين وكذلك لم يكن احد من الصحابة رضوان الله عليهم ياتيه فيساله عند القبر عن بعض ما تنازعوا فيه واشكل عليهم من العلم لا خلفاءه الاربعة ولا غيرهم مع انهم اخص الناس به صلي الله عليه وسلم حتي ابنته فاطمة رضي الله عنها لم يطمع الشيطان ان يقول لها اذهبي الي قبره فسليه هل يورث ام لا يورث كما انهم ايضا لم	7884	-761532150449634950	548	1035.5	431	618	88.67314147949219	115	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms291	false	-6147615181409089355	0	175	0	918	1588	300	يطمع الشيطان فيهم فيقول لهم اطلبوا منه ان يدعو لكم بالمطر لما اجدبوا ولا قال اطلبوا منه ان يستنصر لكم ولا ان يستغفر كما كانوا في حياته يطلبون منه ان يستسقي لهم وان يستغفر لهم فلم يطمع الشيطان فيهم بعد موته ان يطلبوا منه ذلك ولا طمع بذلك في القرون الثلاثة وانما ظهرت هذه الضلالات ممن قل علمه بالتوحيد والسنة فاضله الشيطان كما اضل النصاري في امور لقلة علمهم بما جاء به المسيح ومن قبله من الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه------ وكذلك لم يطمع الشيطان ان يطير باحدهم في الهواء ولا ان يقطع به الارض-------- في مدة قريبة كما يقع مثل هذا لكثير من المتاخرين لان الاسفار التي كانوا يسافرونها كانت طاعات كسفر الحج والعمرة والجهاد وهم- يثابون علي كل خطوة يخطونها فيه وكلما بعدت المسافة كان الاجر اعظم كالذي يخرج من بيته الي المسجد فخطواته احداهما ترفع درجة والاخري تحط خطيءة فلم يمكن الشيطان ان يفوتهم ذلك الاجر بان يحملهم في الهواء او يءزهم في الارض ازرا حتي يقطعوا المسافة البعيدة بسرعة وقد علموا ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اسري به الله	291	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7884	true	469716004668282560	128	300	604	1509	1509	300	يطمع الشيطان فيهم فيقول لهم اطلبوا منه ان يدعو لكم بالمطر لما اجدبوا ولا قال اطلبوا منه ان يستنصر لكم ولا ان يستغفر كما كانوا في حياته يطلبون منه ان يستسقي لهم وان يستنصر لهم فلم يطمع الشيطان فيهم بعد موته ان يطلبوا منه ذلك ولا طمع بذلك في القرون الثلاثة وانما ظهرت هذه الضلالات ممن قل علمه بالتوحيد والسنة فاضله الشيطان كما اضل النصاري في امور لقلة علمهم بما جاء به المسيح ومن قبله من الانبياء صلوات الله------ وسلامه عليهم وكذلك لم يطمع الشيطان ان يطير باحدهم في الهواء ولا ان يقطع به الارض البعيده في مدة قريبة كما يقع مثل هذا لكثير من المتاخرين لان الاسفار التي كانوا يسافرونها كانت طاعات كسفر الحج والعمرة والجهاد وهذه يثابون علي كل خطوة يخطونها فيه وكلما بعدت المسافة كان الاجر اعظم كالذي يخرج من بيته الي المسجد فخطواته احداه-ا ترفع درجة والاخري تحط خطيءة فلم يمكن الشيطان ان يفوتهم ذلك الاجر بان يحملهم في الهواء او يءزهم في الارض از-ا حتي يقطعوا المسافة البعيدة بسرعة وقد علموا ان النبي------------------- انما اسري به الله-	7884	-761532150449634950	887	1715.5	718	933	95.06966400146484	163	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms291	false	-6147615181409089355	175	300	918	1588	1588	300	من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي ليريه من اياته وانه اراه من اياته الكبري وكان هذا من خصاءصه فليس لمن بعده مثل هذا المعراج ولكن الشياطين تخيل اليه معاريج شيطانية كما خيلتها لجماعة من المتاخرين واما قطع النهر الكبير بالسير علي الماء فهذا قد يحتاج اليه المءمنون احيانا مثل ان لا يمكنهم العبور الي العدو وتكميل الجهاد الا بذلك فلهذا كان الله يكرم من يحتاج الي ذلك من الصحابة والتابعين بمثل ذلك كما اكرم به العلاء بن الحضرمي واصحابه وابا مسلم الخولاني واصحابه وبسط هذا له موضع اخر غير هذا الكتاب لكن المقصود ان يعرف ان الصحابة خير القرون وافضل الخلق بعد الانبياء فما ظهر فيمن بعدهم مما يظن انها فضيلة للمتاخرين ولم تكن فيهم فانها من الشيطان وهي نقيصة لا فضيلة سواء كانت من-	291	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7885	true	310746993455236188	2	123	7	657	1584	300	من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي ليريه من اي-------------------اته الكبري وكان هذا من خصاءصه فليس لمن بعده مثل هذا المعراج ولكن الشيطان ي-خيل اليه معاريج شيطانية كما خيل-ها لجماعة من المتاخرين واما قطع النهر الكبير بالسير علي الماء فهذا قد يحتاج اليه المءمنون احيانا مثل ان لا يمكنهم العبور الي العدو وتكميل الجهاد الا بذلك فلهذا كان الله يكرم من احتاج الي ذلك من الصحابة والتابعين بمثل ذلك كما اكرم به العلاء بن الحضرمي واصحابه وابا مسلم الخولاني واصحابه وبسط هذا له موضع اخر غير هذا الكتاب لكن المقصود ان يعرف ان الصحابة خير القرون وافضل الخلق بعد الانبياء فما ظهر فيمن بعدهم مما يظن انها فضيلة للمتاخرين ولم تكن فيهم فانها من الشيطان وهي نقيصة لا فضيلة سواء كانت من	7885	-761532150449634950	643	1271.0	524	671	95.8271255493164	116	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	0	180	0	936	1490	300	جنس العلوم او من جنس العبادات او من جنس الخوارق والايات او من جنس السياسة والملك بل خير الناس بعدهم اتبعهم لهم قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وبسط هذا له موضع اخر والمقصود هنا ان الصحابة----------------- تركوا البدع المتعلقة بالقبور بقبره------- وقبر غيره لنهيه صلي الله عليه وسلم عن ذلك ولءلا يتشبهوا باهل الكتاب الذين اتخذوا قبور الانبياء اوثانا وانما كان بعضهم ياتي من خارج فيسلم عليه اذا قدم من سفر كما كان ابن عمر يفعل بل كانوا في حياته يسلمون عليه ثم يخرجون من المسجد لا ياتون اليه عند كل صلاة واذا جاء احد--- سلم عليه رد عليه النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك من -سلم عليه عند قبره رد عليه------- وكانوا يدخلون علي عاءشة فكانوا يسلمون عليه كما كانوا يسلمون----- في حياته ويقول احدهم السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7885	true	310746993455236188	123	300	657	1584	1584	300	جنس العلوم او من جنس العبادات او من جنس الخوارق والايات او من جنس السياسة والملك بل خير الناس بعدهم اتبعهم لهم قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وبسط هذا له موضع اخر والمقصود هنا ان الصحابة رضوان الله عليهم تركوا البدع المتعلقة بالقبور كقبره المكرم وقبر غيره لنهيه له---------------م عن ذلك ولءلا يتشبهوا باهل الكتاب الذين اتخذوا قبور الانبياء اوثانا وان ك--ان بعضهم ياتي من خارج فيسلم عليه اذا قدم من سفر كما كان -بن عمر يفعل بل كانوا في حياته يسلمون عليه ثم يخرجون من المسجد لا ياتون اليه عند كل صلاة واذا جاء احدهم يسلم عليه رد عليه النبي السلا------------م وكذلك من يسلم عليه عند قبره رد عليه السلام وكانوا يدخلون علي عاءشة فكانوا يسلمون عليه كما كانوا يسلمون عليه في حياته ويقول احدهم السلام علي ال------نبي ورحمة الله وبركاته-	7885	-761532150449634950	865	1615.5	700	984	87.90650177001953	156	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	180	300	936	1490	1490	300	وقد جاء هذا عاما في جميع قبور الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمنين ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام فاذا كان رد السلام موجودا في عموم المءمنين فهو في افضل الخلق اولي واذا سلم المسلم عليه في صلاته فانه وان لم يرد عليه لكن الله يسلم عليه عشرا كما ف----ي الحديث من سلم علي مرة سلم الله عليه عشرا فالله يجزيه علي هذا السلام افضل مما يحصل بالرد كما انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه وسلم بها عشرا وكان ابن عمر يسلم عليه ثم ينصرف ولا يقف--- لدعاء له او لن-فسه ولهذا كره مالك ما زاد علي فعل ابن عمر من وقوف ودعاء له او لنفسه لان ذلك-	292	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7886	true	-3639653971543555956	0	149	0	693	1479	300	وقد جاء هذا عاما في جميع قبور المءمنين فما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله روحه عليه حتي يرد عليه السلام فاذا كان رد السلام موجودا في عموم المءمنين فما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله روحه عليه حتي يرد عليه السلام فاذا كان رد السلام موجودا في عموم المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فهو في افضل الخلق اولي واذا سلم المسلم عليه في صلاته فانه وان لم يرد عليه لكن الله يسلم عليه عشرا كما جاء في الحديث من سلم علي مرة سلم الله عليه عشرا فالله يجزيه علي هذا السلام افضل مما يحصل بالرد كما انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه----- بها عشرا وكان ابن عمر يسلم عليه ثم ينصرف -لا يقف لا لدعاء له ولا لنفسه ولهذا كره مالك ما زاد علي فعل -بن عمر من وقوف------ له او لنفسه لان ذلك	7886	-761532150449634950	391	520.5	304	850	46.0	81	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms293	false	6350332291065318976	0	152	0	790	1571	300	لم ينقل عن احد من الصحابة فكان بدعة محضة قال مالك لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها مع ان فعل ابن عمر اذا لم يفعل مثله ساءر الصحابة انما يصلح للتسويغ كامثال ذلك فيما يفعله بعض الصحابة----------------- واما القول بان هذا الفعل مستحب او منهي عنه او مباح فلا يثبت الا بدليل شرعي فالوجوب والندب والاباحة والاستحباب والكراهة والتحريم لا يثبت شء منها الا بالادلة الشرعية والادلة الشرعية كلها مرجعه-----ا اليه صلوات الله وسلامه عليه فالقران هو الذي بلغه والسنة هو الذي علمها والاجماع عرف بقوله ----انه معصوم والقياس انما يكون حجة اذا علمنا ان الفرع مثل الاصل او ان علة الاصل في الفرع وقد علمنا انه صلي الله عليه وسلم لا يتناقض فلا يحكم في المتماثلين بحكمين متناقضين ولا يحكم بالحكم لعله تارة ويمنعه اخري مع وجود العلة الا لاختصاص احدي الصورتين بما يوجب التخصيص فشرعه هو ما شرعه--- وسنته هي ما سنها ---لا يضاف اليه قول غيره	293	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7886	true	-3639653971543555956	149	300	693	1479	1479	300	لم ينقل عن احد من الصحابة فكان بدعة محضة قال مالك لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها مع ان فعل -بن عمر اذا لم يفعل مثله ساءر الصحابة انما يصلح للتسويغ كامثال ذلك فيما -فعله بعض الصحابة رضوان الله عليهم واما القول بان هذا الفعل مستحب او منهي عنه او مباح فلا يثبت الا بدليل شرعي فالوجوب والندب والاباحة والاستحباب والكراهة والتحريم لا يثبت شء منها الا بالادلة الشرعية والادلة الشرعية----- مرجعها كلها اليه صلوات الله وسلامه عليه فالقران هو الذي بلغه والسنة هو الذي علمها والاجماع---- بقوله عرف انه معصوم والقياس انما يكون حجة اذا علمنا ان الفرع مثل الاصل و--ان علة الاصل في الفرع وقد علمنا انه -------------------لا يتناقص فلا يحكم في المتماثلين بحكمين متناقضين ولا يحكم بالحكم لعلة تارة ويمنعه اخري مع وجود العلة الا لاختصاص احدي الصورتين بما يوجب التخصيص فشرعه هو ما شرعه هو وسنته--- ما سنها هو لا يضاف اليه قول غيره-	7886	-761532150449634950	751	1407.5	608	822	91.36253356933594	133	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms293	false	6350332291065318976	152	300	790	1571	1571	300	وفعله وان كان من افضل الناس اذا وردت سنته بل ولا يضاف اليه الا بدليل يدل علي الاضافة ولهذا كان الصحابة كابي بكر وعمر وابن مسعود يقولون باجتهادهم ويكونون مصيبين موافقين لسنته لكن يقول احدهم اقول في هذا برايي فان يكن صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه فان كل ما يخالف سنته فهو شرع منسوخ او مبدل لكن المجتهدون وان قالوا براي-هم واخطاوا فلهم اجر وخطءهم مغفور لهم وكان الصحابة اذا اراد احدهم ان يدعو لنفسه استقبل القبلة ودعا لنفس---ه كما كانوا يفعلون في حياته لا يقصدون الدعاء عند الحجرة ولا يدخل احدهم الي القبر والسلام عليه قد شرع للمسلمين في كل صلاة وشرع للمسلمين اذا دخل احدهم المسجد اي مسجد كان -النوع الاول كل صلاة يقول المصلي السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ثم يقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قلتم-	293	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7887	true	-1204144717189819691	0	148	0	782	1555	300	وفعله وان كان من افضل الناس اذا وردت سنته بل ولا يضاف اليه الا بدلي----ل علي الاضافة ولهذا كان الصحابة كابي بكر وعمر وابن مسعود يقولون باجتهادهم ويكونون مصيبين موافقين لسنته لكن يقول احدهم اقول في هذا برايي فان يكن صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه فان كل ما -خالف سنته فهو شرع منسوخ او مبدل لكن المجتهدون وان قالوا باراءهم واخطاوا فلهم اجر وخطءهم مغفور لهم وكان الصحابة اذا اراد احدهم ان يدعو لنفسه استقبل القبلة ودعا في مسجده كما كانوا يفعلون في حياته لا يقصدون الدعاء عند الحجرة ولا يدخل احدهم الي القبر والسلام عليه قد شرع للمسلمين في كل صلاة وشرع للمسلمين اذا دخل احدهم المسجد اي مسجد كان فالنوع الاول كل صلاة يقول المصلي السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ثم يقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قلتم	7887	-761532150449634950	769	1504.5	623	787	97.71283721923828	142	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms294	false	-4443310952819600071	0	151	0	776	1547	300	ذلك اصابت كل عبد صالح لله في السماء والارض فقد شرع للمسلمين في كل صلاة ان يسلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم خصوصا وعلي عباد الله الصالحين من الملاءكة والانس والجن عموما وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة والسلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وقد روي عنه التشهد بالفاظ اخر كما رواه مسلم من حديث ابن عباس وكما كا---ن عمر يعلم الناس التشهد ورواه مسلم من حديث ابي موسي لكن مثل تشهد ابن مسعود ولكن لم يخرج البخاري الا تشهد ابن مسعود وكل ذلك جاءز فان القران انزل علي سبعة احرف فالتشهد الوي والمقصود انه	294	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7887	true	-1204144717189819691	148	299	782	1552	1555	300	ذلك اصابت كل عبد صالح لله في السماء والارض وقد شرع للمسلمين في كل صلاة ان يسلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم خصوصا وعلي عباد الله الصالحين من الملاءكة والانس والجن عموما وفي الصحيحين عن ابن مسعود ا---------نه قال كنا نقول خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصلاة -السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وقد روي عنه التشهد بالفاظ اخر كما رواه مسلم من حديث -بن عباس وكما كان بن عمر يعلم الناس التشهد ورواه مسلم من حديث ابي موسي لكن -هو تشهد ابن مسعود ولكن لم يخرج البخاري الا تشهد -بن مسعود وكل ذلك جاءز فان القران انزل علي سبعة احرف فالتشهد اولي والمقصود انه	7887	-761532150449634950	754	1453.0	605	784	96.17346954345703	140	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms294	false	-4443310952819600071	156	300	799	1547	1547	300	ان المصلي اذا قال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اصابت كل عبد صالح لله في السماء والارض وهذا يتناول الملاءكة وصالحي الانس والجن كما قال تعالي عنهم وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا والنوع الثاني السلام عليه عند دخول المسجد كما في المسند والسنن عن فاطمة بنت رسول الله -صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليقل بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك و---روي مسلم في صحيحه الدعاء عند دخول المسجد بان يفتح له ابواب رحمته وعند خروجه بسءال الله من فضله وهذا الدعاء مءكد في دخول مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولهذا ذكره العلماء فيما صنفوه من المناسك لمن اتي الي مسجده-	294	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7888	true	787818720295917951	0	138	0	710	1514	300	ان المصلي اذا قال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اصابت كل عبد صالح لله في السماء والارض وهذا يتناول الملاءكة وصالحي الانس والجن كما قال تعالي عنهم وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا والنوع الثاني السلام عليه عند دخول المسجد كما في المسند والسنن عن فاطمة بنت رسول الله ورضي الله عنها----- ان النبي قال ك -----------------اذا دخل احدكم المسجد فليقل بسم الله-------- والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله-------- والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وقد روي مسلم في صحيحه الدعاء عند دخول المسجد بان يفتح له ابواب رحمته وعند خروجه يس-ال الله من فضله وهذا الدعاء مءكد في دخول مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولهذا ذكره العلماء فيما صنفوه من المناسك لمن اتي الي مسجده	7888	-761532150449634950	691	1303.5	556	754	91.64456176757812	127	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms295	false	-8656442905881320354	0	140	0	706	1528	300	ان يقول ذلك ف-ان السلام عليه مشروع- عند دخول المسجد والخروج---- وفي نفس كل صلاة وهذا افضل وانفع من السلام عليه عند قبره وادوم وهذا مصلحة محضة لا مفسدة في----------ها يرضي الله ويوصل نفع ذلك الي رسوله والي المءم--ن وهذا مشروع في كل صلاة وعند دخول المسجد والخروج منه بخلاف السلام عند القبر مع ان قبره من حين دفن لم يمكن احد من الدخول اليه لا لزيارة ولا لصلاة ولا لدعاء ولا غير ذلك ولكن كانت عاءشة فيه لانه بيتها وكانت ناحية عن القبور لان القبور في مقدم الحجرة وكانت هي في مءخرة الحجرة ولم يكن الصحابة يدخلون الي هناك وكانت الحجرة علي عهد الصحابة خارجة عن المسجد متصلة به وانما -دخلت فيه في خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان بعد موت العبادلة ابن عمر وابن عباس وابن الزبير وابن عمرو بل بعد موت جميع الصحابة الذين كانوا بالمدينة	295	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7888	true	787818720295917951	138	281	710	1430	1514	300	ان يقول ذلك فكان السلام عليه مشروعا عند دخول المسجد والخروج منه وفي نفس كل صلاة وهذا افضل وانفع من السلام عليه عند قبره وادوم وهذا مصلحة محضة لا مفسدة فيها تخشي فبها يرضي الله ويوصل نفع ذلك الي رسوله والي المءمنين وهذا مشروع في كل صلاة وعند دخول المسجد والخروج منه بخلاف السلام عند القبر مع ان قبره من حين دفن لم يمكن احد من الدخول اليه لا لزيارة ولا لصلاة ولا لدعاء ولا غير ذلك ولكن كانت عاءشة فيه لانه بيتها وكانت ناحية عن القبور لان القبور في مقدم الحجرة وكانت هي في مءخر- الحجرة ولم يكن الصحابة يدخلون الي هناك وكانت الحجرة علي عهد الصحابة خارجة عن المسجد متصلة به وانما ادخلت فيه في خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان بعد موت العبادلة بن- عمر وب-ن عباس و-بن الزبير وبن- عمرو بل بعد موت جميع الصحابة الذين كانوا بالمدينة	7888	-761532150449634950	696	1347.0	556	725	96.0	130	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms295	false	-8656442905881320354	140	300	706	1528	1528	300	ولم يكن الصحابة يدخلون الي عند القبر ولا يقفون عنده خارجا مع انهم يدخلون الي مسجده ليلا ونهارا وقد قال صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وقال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا و--مسجد بيت المقدس وكانوا يقدمون من الاسفار للاجتماع بالخلفاء الراشدين وغير ذلك فيصلون في مسجده ويسلمون عليه في الصلاة وعند دخول المسجد والخروج منه ولا ياتون القبر اذ كان ----عندهم مما لم يامرهم به ولم يسنه لهم وانما امرهم وسن لهم الصلاة والسلام عليه في الصلاة وعند دخولهم المساجد وغير ذلك ولكن ابن عمر كان ياتيه فيسلم عليه وعلي صاحبيه عند قدومه من السفر وقد يكون فعله غير ابن عمر ايضا فلهذا راي من راي من العلماء هذا جاءزا اقتداء بالصحابة رض--ي الله ع-نهم وابن عمر كان يسلم ثم ينصرف ولا يقف يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف-	295	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7889	true	848151196087433543	0	160	0	825	1543	300	ولم يكن الصحابة يدخلون الي عند القبر ولا يقفون عنده خارجا مع انهم يدخلون الي مسجده ليلا ونهارا وقد قال صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وقال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي---- وكانوا يقدمون من الاسفار للاجتماع بالخلفاء الراشدين وغير ذلك فيصلون في مسجده ويسلمون عليه في الصلاة وعند دخول المسجد والخروج منه ولا ياتون القبر اذ كان هذا عندهم مما لم يامرهم به ولم يسنه لهم وانما امرهم وسن لهم الصلاة والسلام عليه في الصلاة وعند دخولهم المساجد وغير ذلك ولكن -بن عمر كان ياتيه فيسلم عليه وعلي صاحبيه عند قدومه من السفر وقد يكون فعله غير -بن عمر ايضا فلهذا راي من راي من العلماء هذا جاءزا اقتداء بالصحابة رضوان الله عليهم و-بن عمر كان يسلم ثم ينصرف ولا يقف يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف	7889	-761532150449634950	807	1566.0	649	832	96.99519348144531	152	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms296	false	2506840364149200365	0	137	0	705	1498	300	ولم يكن جمهور الصحابة يفعلون كما فعل ابن عمر بل كان الخلفاء وغيرهم يسافرون للحج وغيره ويرجعون ولا يفعلون ذلك اذ لم يكن هذا------ سنة سنها لهم وكذلك ازواجه كن علي عهد الخلفاء وبعدهم يسافرن ل-----لحج ثم ترجع كل واحدة الي بيتها كما وصاهن بذلك وكانت امداد اليمن الذين قال الله------ فيهم فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه علي عهد ابي بكر وعمر ياتون افواجا من اليمن للجهاد في سبيل الله ويصلون خلف ابي بكر وعمر في مسجده ولا يدخل احد منهم الي داخل الحجرة ولا يقف في المسجد خارجا منها لا لدعاء ولا صل-اة ولا سلام ولا غير ذلك وكانوا عالمين بسنته كما علمه-م الصحابة والتابعون وان حقوقه ملازمة لحقوق الله -------وان جميع ما امر الله به واحبه من حقوقه وحقوق رسوله فان صاحبها يءمر بها في جميع المواضع والبقاع فليست الصلاة والسلام عليه عند قبره	296	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7889	true	848151196087433543	160	300	825	1543	1543	300	ولم يكن جمهور الصحابة يفعلون كما فعل -بن عمر بل كان الخلفاء وغيرهم يسافرون للحج وغيره ويرجعون ولا يفعلون ذلك اذ لم يكن هذا عندهم سنة سنها لهم وكذلك ازواجه كن علي عهد الخلفاء وبعدهم يسافرون الي الحج ثم ترجع كل واحدة الي بيتها كما وصاهن بذلك وكانت امداد اليمن الذين قال الله تعالي فيهم فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه علي عهد ابي بكر وعمر ياتون افواجا من اليمن للجهاد في سبيل الله ويصلون خلف ابي بكر وعمر في مسجده ولا يدخل احد منهم الي داخل الحجرة ولا يقف في المسجد خارج-----ا لا لدعاء ولا لصلاة ولا سلام ولا غير ذلك وكانوا عالمين بسنته كما علمتهم الصحابة والتابعون وان حقوقه -لازمة لحقوق الله عز وجل وان جميع ما امر الله به واحبه من حقوقه وحقوق رسوله فان صاحبها يءمر بها في جميع المواضع والبقاع فليست الصلاة والسلام----- عند قبره-	7889	-761532150449634950	686	1310.0	553	731	93.84404754638672	126	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms296	false	2506840364149200365	137	300	705	1498	1498	300	باوكد من ذلك في غير ذلك المكان بل صاحبها مامور بها حيث كان اما مطلقا واما عند الاسباب المءكدة لها كالصلاة والدعاء والاذان ولم يكن شء من حقوقه ولا شء من العبادات هو عند قبره افضل منه في غير تلك البقعة بل نفس مسجده له فضيلة لكونه مسجده ومن اعتقد انه قبل القبر لم يكن له فضيلة اذ كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيه والمهاجرون والانصار وانما حدثت له الفضيلة في خلافة الوليد بن عبد الملك لما ادخل الحجرة في مسجده فهذا لا يقوله الا جاهل مفرط في الجهل او كافر فهو مكذب لما جاء به مستحق للقتل وكان الصحابة يدعون في مسجده كما كانوا يدعون في حياته لم يتجدد لهم شريعة غير الشريعة التي علمهم اياها في حياته وهو لم يامرهم اذا كان لاحدهم حاجة ان يذهب الي قبر نبي او صالح فيصلي عنده ويدعوه او يدعو بلا صلاة او يساله حواءجه او يساله ان يسال ربه فقد علم الصحابة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامرهم بشء-	296	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7890	true	533378682412697103	1	160	7	782	1452	300	باوكد من ذلك في غير ذلك المكان بل صاحبها مامور بها حيث كان اما مطلقا واما عند الاسباب المءكدة لها كالصلاة والدعاء والاذان ولم يكن شء من حقوقه ولا شء من العبادات هو عند قبره افضل منه في غير تلك البقعة بل نفس مسجده له فضيلة لكونه مسجده ومن اعتقد انه قبل القبر لم تكن له فضيلة اذ كان النبي------------------- يصلي فيه والمهاجرون والانصار وانما حدثت له الفضيلة في خلافة الوليد بن عبد الملك لما ادخل الحجرة في مسجده فهذا لا يقوله الا جاهل مفرط في الجهل او كافر فهو مكذب لما جاء به مستحق للقتل وكان الصحابة يدعون في مسجده كما كانوا يدعون في حياته لم تحدث- لهم شريعة غير الشريعة التي علمهم اياها في حياته وهو لم يامرهم اذا كان لاحدهم حاجة ان يذهب الي قبر نبي او صالح فيصلي عنده ويدعوه او يدعو بلا صلاة او يسال- حواءجه او يساله ان يسال ربه فقد علم الصحابة رضوان الله عليهم ان رسول الله لم يكن يام---------------رهم بشء	7890	-761532150449634950	742	1441.0	589	811	91.49198150634766	149	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms297	false	-9211255285210706957	0	148	0	712	1482	300	من ذلك ولا امرهم ان يخصوا قبره او حجرته الي جوانب حجرته لا بصلاة ولا دعاء لا له ولا لانفسهم بل قد نهاهم ان يتخذوا بيته عيدا فلم يقل لهم كما يقول بعض الشيوخ الجهال لاصحابه اذا كان لكم حاجة فتعالوا الي قبري بل نهاهم عما هو ابلغ من ذلك ان يتخذوا قبره او قبر غيره مسجدا يصلون فيه لله------- ليسد ذريعة الشرك فصلي الله عليه وعلي اله واصحابه وسلم تسليما وجزاه عنا افضل ما جزي نبي-ا عن امته قد بلغ الرسالة وادي الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده وعبد الله حتي اتاه اليقين من ربه فكان انعام الله به افضل نعمة انعم بها علي اهل الارض وقد دلهم صلي الله عليه وسلم علي افضل العبادات وافضل البقاع كما في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله ع----نه قال قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي مواقيتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين	297	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7890	true	533378682412697103	160	300	782	1452	1452	300	من ذلك ولا امرهم ان يخصوا قبره او حج----------------رته لا بصلاة ولا دعاء لا له ولا لانفسهم بل قد نهاهم ان يتخذوا بيته عيدا فلم يقل لهم كما يقول بعض الشيوخ الجهال لاصحابه اذا كان لكم حاجة فتعالوا الي قبري بل نهاهم عما هو ابلغ من ذلك ان يتخذوا قبره او قبر غيره مسجدا يصلون فيه لله عز وجل ليسد ذريعة الشرك فصلي الله عليه وعلي اله و--------سلم تسليما وجزاه ا----فضل ما جزي نبينا عن امته قد بلغ الرسالة وادي الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده وعبد الله حتي اتاه اليقين من ربه وكان انعام الله به افضل نعمة انعم بها علي العباد--- وقد دله-------------------م علي افضل العبادات وافضل البقاع كما في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي مواقيتها قلت ثم اي قال--- بر الوالدين-	7890	-761532150449634950	652	1246.5	516	724	90.05525207519531	127	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms297	false	-9211255285210706957	148	300	712	1482	1482	300	قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله---- سالته عنهن ولو استزدته لزادني وفي المسند وسنن ابن ماجه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن والصلاة قد سن لل-امة ان تتخذ لها مساجد وهي احب البقاع الي الله كما ثبت عنه في صحيح مسلم وغيره انه قال احب البقاع الي الله المساجد وابغض البقاع الي الله الاسواق ومع هذا فقد لعن من يتخذ قبور الانبياء والصالحين مساجد وهو في مرض الموت- نصيحة للامة وحرصا منه علي هذ--ا كما نعته الله بقوله لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ-	297	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7891	true	-3262371162981852489	0	145	0	738	1536	300	قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال سالته عنهن ولو استزدته لزادني وفي المسند وسنن -بن ماجه عن ثوبان عن النبي انه ق-------------------ال استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن والصلاة قد شرع للامة ان تتخذ لها مساجد وهي احب البقاع الي الله كما ثبت عنه في صحيح مسلم وغيره انه قال احب البقاع الي الله المساجد وابغض البقاع الي الله الاسواق ومع هذا فقد لعن من يتخذ قبور الانبياء والصالحين مساجد وهو في مرض --موته نصيحة للامة وحرصا منه علي هداها كما نعته الله بقوله لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم ففي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله في------------------- مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ	7891	-761532150449634950	717	1382.5	575	779	92.04107666015625	135	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	0	148	0	762	1529	300	مسجدا وفي رواية -----------------خشي ان يتخذ مسجدا وعن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ومن حكمة الله تعالي ان عاءشة ام المءمنين صاحبة الحجرة التي دفن فيها تروي هذه الاحاديث وقد سمعتها منه وان كان غيرها من الصحابة سمعها ايض-------ا كابن عباس وابي هريرة وجندب بن عبد الله وابن مسعود رضي الله------ عنهم وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك	298	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7891	true	-3262371162981852489	152	300	771	1536	1536	300	مسجدا وفي رواية للبخاري غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا وعن عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ومن حكمة الله------ ان عاءشة ام المءمنين صاحبة الحجرة التي دفن فيها تروي هذه الاحاديث وقد سمعتها منه وان كان غيرها من الصحابة------ ايضا يرويها كابن عباس وابي هريرة وجندب بن عبد الله و-بن مسعود رضي الله تعالي عنهم وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرنا كنيسة راينها ب----الحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك-	7891	-761532150449634950	724	1366.5	584	802	90.2743148803711	132	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	127	270	685	1396	1546	300	شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه -------------------------------------------قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور --مساجد	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7892	true	-1345107683278814149	0	119	0	586	1531	300	شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلس----------------وا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسند وصحيح ابي حاتم انه ق------------------------------------ال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور المساجد	7892	-761532150449634950	469	849.5	371	780	60.128204345703125	89	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	148	300	762	1529	1529	300	شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب -------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا ----فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي المسند وصحيح ابي حاتم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مس--اجد وقد تقدم نهيه ان يتخذ-- قبره عيدا فلما علم الصحابة انه قد نهاهم عن ان يتخذوه مصلي للفراءض التي يتقرب بها الي الله------- لءلا يتشبهوا بالمشركين الذين يتخذونها ويصلون بها وينذرون لها كان نهيهم عن دعاءها اعظم واعظم كما-	298	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7892	true	-1345107683278814149	0	160	0	802	1531	300	شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خل-----يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي المسند وصحيح ابي حاتم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور المساجد وقد تقدم نهيه ان يتخذوا قبره عيدا فلما علم الصحابة انه قد نهاهم عن ان يتخذوه مصلي للفراءض التي يتقرب بها الي الله عز وجل لءلا يتشبهوا بالمشركين الذين يدع-ونها ويصلون لها وينذرون لها كان نهيهم عن دعاءها اعظم واعظم كما	7892	-761532150449634950	750	1453.0	601	808	92.82178497314453	145	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms299	false	2420953845957547064	0	59	0	332	1532	300	انه لما نهاهم عن الصلاة عند طلوع الشمس و----غروبها لءلا يتشبهوا بمن يسجد للشمس كان نهيهم عن السجود للشمس اولي واحري فكان الصحابة----------------- يقصدون الصلاة والدعاء والذكر في المساجد التي بنيت لله دون قبور الانبياء والصالحين التي نهوا ان يتخذوها مساجد وانما هي بيوت المخلوقين وكانوا يفعلون بعد موته ما كانوا يفعلون في حياته صلي الله عليه وسلم تسليما	299	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7892	true	-1345107683278814149	160	223	802	1155	1531	300	انه لما نهاهم عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها لءلا يتشبهوا بمن يسجد للشمس كان نهيهم عن السجود للشمس اولي واحري فكان الصحابة رضوان الله عليهم يقصدون الصلاة والدعاء والذكر في المساجد التي بنيت لله دون قبور الانبياء والصالحين التي نهوا ان يتخذوها مساجد وانما هي بيوت المخلوقين وكانوا يفعلون بعد موته ما كانوا يفعلون في حياته صلي الله عليه وسلم تسليما	7892	-761532150449634950	332	645.5	273	353	94.05099487304688	59	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	92	178	430	882	1487	300	فقال------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي -قال ا------لان يا عمر وتصديق ذلك في القران قوله النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وقوله قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين	71	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7906	true	-2342493813031274768	1	80	7	411	1488	300	فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي الان يا عمر وقد قال تعالي------------------------------------------------- قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين	7906	-761532150449634950	372	679.0	300	472	78.81356048583984	67	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	203	233	1035	1197	1521	300	تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وقال تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فلا تخشوا الناس واخشون	115	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7907	true	2427059423519137006	217	272	1076	1371	1520	300	تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وقال تعالي انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين وقال تعالي فلا تخشوا الناس واخشون	7907	-761532150449634950	162	321.0	132	295	54.915252685546875	29	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms147	false	-4223439868783560657	27	158	139	762	1438	300	ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم قل سميع عليم فلا المسيح ولا غيره من البشر ولا احد من الخلق يملك لاحد من الخلق ضرا ولا نفعا بل ولا لنفسه وان كان افضل الخلق قال تعالي قل اني لا املك ل--كم ضرا ----------------------------ولا رشدا وقال تعالي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الاية وقال تعالي قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله	147	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7910	true	-1475132007281671717	0	101	0	487	1468	300	ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم وقد امر تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الخلق -ان ----يقول انه لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا يملك لغيره ضرا ولا رشدا فقال تعالي قل لا املك ---------------------------------------------------------------لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله	7910	-761532150449634950	434	800.5	340	653	66.46247863769531	84	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms278	false	-455147442737739459	105	300	534	1543	1543	300	عندهم من الانبياء والصالحين قال شيخ الاسلام في اثناء كلامه في الجواب الباهر واما ما يظنه بعض الناس من ان البلاء يندفع عن اهل بلد او اقليم بمن هو مدفون عندهم من الانبياء والصالحين كما يظن بعض الناس انه يندفع البلاء عن اهل بغداد بق-------بور ثلاثة احمد بن حنبل وبشر الحافي ومنصور بن عمار ويظن بعضهم انه يندفع البلاء عن اهل الشام بمن عندهم من قبور الانبياء الخليل وغيره عليهم السلام وبعضهم يظن انه يندفع البلاء عن اهل مصر بنفيسة او غيرها او يندفه هن اهل الحجاز بقبر النبي صلي الله عليه وسلم واهل البقيع او غيرهم فكل هذا غلط مخالف لدين المسلمين مخالف للكتاب والسنة والاجماع فالبيت المقدس كان عنده من قبور الانبياء والصالحين ما شاء الله فلما عصوا الانبياء وخالفوا ما امر الله به ورسله سلط عليهم من انتقم منهم والرسل الموتي ما عليهم الا البلاغ المبين وقد بلغوهم رسالة ربهم وكذلك نبينا قال الله تعالي في حقه ان عليك الا البلاغ وقال------ وما علي الرسول الا البلاغ المبين وقد ضمن الله لكل من اطاع الرسول ان يهديه وينصره فمن خالف امر الرسول استحق العذاب ولم يغن عنه احد من الله شيءا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عباس عم رسول-	278	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7912	true	-7321628467767235176	105	289	512	1474	1520	300	عليهم من ال-نبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا------------ واما ما يظنه بعض الناس من ان البلاء يندفع عن اهل بلد او اقليم ع-ن هو مدفون عندهم من الانبياء والصالحين كما يظن بعض الناس انه يندفع عن ا-------هل بغداد البلاء لقبور ثلاثة احمد بن حنبل وبشر الحافي ومنصور بن عمار ويظن بعضهم انه يندفع البلاء عن اهل الشام بمن عندهم من قبور الانبياء الخليل وغيره عليهم السلام وبعضهم يظن انه يندفع البلاء عن اهل مصر بنفيسة او غيرها او يندفع عن اهل الحجاز بقبر النبي------------------- واهل البقيع او غيرهم فكل هذا غلو مخالف لدين الاسل-ام مخالف للكتاب والسنة والاجماع فالبيت المقدس كان عنده من قبور الانبياء والصالحين ما شاء الله فلما عصوا الانبياء وخالفوا ما امر الله به ورسله سلط عليهم من انتقم منهم والرسل الموتي ما عليهم الا البلاغ المبين وقد بلغوا- رسالة ربهم وكذلك نبينا قال الله تعالي في حقه ان عليك الا البلاغ وقال تعالي وما علي الرسول الا البلاغ المبين وقد ضمن الله لكل من اطاع الرسول ان يهديه وينصره فمن خالف امر الرسول استحق العذاب ولم يغن عنه احد من الله شيءا كما قال النبي------------------- يا عباس عم رسول	7912	-761532150449634950	901	1683.0	724	1023	88.07429504394531	163	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms279	false	-4679341726109129332	15	300	66	1540	1540	300	الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت----- محمد لا اغني عنك من الله شيءا وقال لمن ولاه من اصحابه لا الفين احدكم ياتي يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغتك وكان اهل المدينة في خلافه ا-ي بكر وعمر وصدر من خلافه عثمان علي افضل امور الدنيا والاخرة لتمسكهم بطاعة الرسول صلي الله عليه وسلم ثم تغيروا بعض التغير فقتل عثمان -------------وخرجت الخلافة خلافة النبو-ة من عندهم وصاروا رعية لغيرهم ثم تغيروا بعض التغير فجري عليهم عام الحرة من -------النهب والقتل وغير ذلك من المصاءب ما لم يجر عليهم قبل ذلك والذي فعل بهم ذلك وان كان ظالما متعديا فليس هو اظلم ممن فعل بالنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ما فعل وقد قال الله تعالي او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم والسابقون الاولون مدفونين بالمدينة وكذلك الشام كان اهله في اول الاسلام في سعادة الدنيا والدين ثم جرت فتن وخرج الملك من ايديهم ثم سلط عليهم المنافقون الملاحدة والنصاري بذنوبهم واستولوا علي بيت المقدس وقبر الخليل وفتحوا البناء الذي كان عليه وجعلوه كنيسة ثم صلح دينهم فاعزهم الله ونصرهم علي عدوهم لما اطاعوا الله ورسوله واتبعوا ما انزل اليهم من ربهم فطاعة الله ورسوله هي قطب السعادة وعليها تدور ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصال-----------------حين وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فلا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا ومكة نفسها لا يدفع البلاء عن اهلها ويجلب لهم الرزق الا بطاعتهم لله ورسوله كما قال الخليل عليه السلام ربنا اني اسكنت من-	279	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7913	true	-2694322038809721676	0	271	0	1418	1583	300	الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا وقال لمن ولاه من اصحابه لا الفين احدكم ياتي يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغتك وكان اهل المدينة في خلافة ابي بكر وعمر وصدر من خلافة عثمان علي افضل امور الدنيا والاخرة لتمسكهم بطاعة الرسول------------------- ثم تغيروا بعض التغير بقتل عثمان رضي الله عنه وخرجت الخلا------فة النبوية من عندهم وصاروا رعية لغيرهم ثم تغيروا بعض التغير فجري عليهم عام الحرة من القتل والنهب------- وغير ذلك من المصاءب ما-لم يجر عليهم قبل ذلك والذي فعل بهم ذلك وان كان ظالما معتديا فليس هو اظلم ممن فعل بالنبي------------------- واصحابه ما فعل وقد قال----- تعالي او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم وقد كان النبي------------------- والسابقون الاولون مدفونين بالمدينة وكذلك الشام كانوا--- في اول الاسلام في سعادة الدنيا والدين ثم جرت فتن وخرج الملك من ايديهم ثم سلط عليهم المنافقون الملاحدة والنصاري بذنوبهم واستولوا علي بيت المقدس وقبر الخليل وفتحوا البناء الذي كان عليه وجعلوه كنيسة ثم صلح دينهم فاعزهم الله ونصرهم علي عدوهم لما اطاعوا الله ورسوله واتبعوا ما انزل اليهم من ربهم فطاعة الله ورسوله--- قطب السعادة وعليها تدور ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وكان النبي ي-------------------قول في خطبته من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فلا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا ومكة نفسها لا يدفع البلاء عن اهلها ويجلب لهم الرزق الا بطاعتهم لله ورسوله كما قال الخليل عليه السلام ربنا اني اسكنت من	7913	-761532150449634950	1359	2575.0	1097	1519	89.46675109863281	245	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms025	false	-67972668332748610	119	152	591	753	1488	300	قال فاذهب فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك -قل يسمع -سل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	25	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7914	true	761113909279645959	209	239	1138	1288	1598	300	قال------ فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	7914	-761532150449634950	146	264.0	116	164	89.0243911743164	25	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms280	false	-5856096069473375363	29	300	166	1599	1599	300	ويطوفون بالبيت وكانوا خيرا من غيرهم من المشركين والله لا يظلم مثقال ذرة فكانوا يكرمون ما لا يكرم غيرهم ويءتون ما لا يءتاه غيرهم لكونهم كانوا متمسكين من دين ابراهيم باعظم مما تمسك به غيرهم وهم في الاسلام ان كانوا افضل من غيرهم كان-- جزاءهم بحسب فضلهم وان كانوا اسوا عملا من غيرهم كان جزاءهم بحسب سيءاتهم فالمساجد والمشاعر انما تنفع فضيلتها لمن عمل فيها بطاعة الله------- والا فمجرد البقاع لا يحصل بها ثواب ولا عقاب وانما الثواب والعقاب علي الاعمال المامور بها والمنهي عنها وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخي بين سلمان الفارسي وابي الدرداء وكان ابو الدرداء بدمشق وسلمان-------- بالعراق فكتب ابو الدرداء الي سلمان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الرجل عمله والمقام بالثغور للجهاد افضل من سكني الحرمين باتفاق العلماء ولهذا كان سكني الصحابة بالمدينة افضل للهجرة والجهاد والله------ هو الذي خلق الخلق وهو الذي يهديهم ويرزقهم وينصرهم وكل من سواه لا يملك شيءا من ذلك كما قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له وقد فسروها بان- يءذن للشافع والمشفوع له جميعا فان سيد الشفعاء يوم القيامة محمد صلي الله عليه وسلم واذا اراد الشفاعة قال فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمده بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وكذلك ذكره في المرة الثانية والثالثة ولهذا قال ------ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون فاخبر انه-	280	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7914	true	761113909279645959	0	263	0	1415	1598	300	ويطوفون بالبيت وكانوا خيرا من غيرهم من المشركين والله لا يظلم مثقال ذرة وكانوا يكرمون ما-لا يكرم غيرهم ويءتون ما-لا يءتاه غيرهم لكونهم كانوا متمسكين ب--دين ابراهيم باعظم مما تمسك به غيرهم وهم في الاسلام ان كانوا افضل من غيرهم كانوا جزاءهم بحسب فضلهم وان كانوا اسوا عملا من غيرهم كان جزاءهم بحسب سيءاتهم فالمس-جد والمشاعر انما ينفع فضل--ها لمن عمل فيها بطاعة الله عز وجل والا فمجرد البقاع لا يحصل بها ثواب ولا عقاب وانما الثواب والعقاب علي الاعمال المامور بها والمنهي عنها وكان النبي------------------- قد اخي بين سلمان الفارسي وابي الدرداء وكان ابو-الدرداء بدمشق وسلمان الفارسي بالعراق فكتب ابو-الدرداء الي سلمان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الرجل عمله والمقام بالثغور للجهاد افضل من سكني الحرمين باتفاق العلماء ولهذا كان سكني الصحابة بالمدينة افضل للهجرة والجهاد والله تعالي هو الذي خلق الخلق وهو الذي يهديهم ويرزقهم وينصرهم وكل من سواه لا يملك شيءا من ذلك كما قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له وقد فسروها بانه يءذن للشافع والمشفوع له جميعا فان سيد الشفعاء يوم القيامة محمد --------------------اذا اراد الشفاعة قال فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمده بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وكذلك ذكر ف-ي المرة الثانية والثالثة ولهذا قال تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون فاخبر انه	7914	-761532150449634950	1377	2641.0	1121	1464	94.05738067626953	243	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	0	36	0	179	1485	300	لا يملكها احد دون الله وقوله الا من شهد بالحق وهم يعلمون استثناء منقطع اي من شهد بالحق وهم يعلمون هم اصحاب الشفاعة منهم الشافع ومنهم المشفوع له وقد ثبت في الصحيح عن ابي هريرة انه	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7914	true	761113909279645959	263	298	1415	1590	1598	300	لا يملكها احد دون الله وقوله الا من شهد بالحق وهم يعلمون استثناء منقطع اي من شهد بالحق وهم يعلمون هم اصحاب الشفاعة منهم الشافع ومنهم المشفوع له وقد ثبت في الصحيح عن النبي---- انه	7914	-761532150449634950	171	333.0	136	179	95.53072357177734	34	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	140	198	663	939	1402	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو- ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وهذا مروي عن----------------- ا--------------------لنبي صلي الله عليه	104	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7915	true	5358099298635845590	56	122	281	594	1515	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه- بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجوا ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر النبي انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه	7915	-761532150449634950	259	483.5	203	314	82.48407745361328	52	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	148	225	744	1126	1509	300	الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو- ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة يشفع في-------ك يوم القيامة	250	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7915	true	5358099298635845590	54	134	267	655	1515	300	الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجوا ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر النبي انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا ومن سال ال------له له الوسيلة حلت عليه شفاعته يوم القيامة	7915	-761532150449634950	289	521.0	226	394	73.35025024414062	54	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	34	300	169	1485	1485	300	هريرة انه قال من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ---------ان لا يسالني عن هذا الحديث احدا اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي------------ من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه رواه البخاري فجعل اسعد الناس بشفاعته اكملهم اخلاصا وقال في الحديث------- اذا سمعتم------- فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو- ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر صلي الله عليه وسلم انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا قال ومن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة ولم يقل كان اسعد الناس بشفاعتي بل قال اسعد الناس بشفاعتي------------ من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه فعلم ان ما يحصل للعبد بالتوحيد والاخلاص من شفاعة الرسول وغيرها لا يحصل بغيره من الاعمال وان كان صالحا كسءال- الوسيلة للرسول فكيف بما لم يامر به من الاعمال بل نهي عنه فذاك لا ينال به خيرا لا في الدنيا ولا في الاخرة مثل غلو النصاري في المسيح ف------------انه يضرهم ولا ينفعهم ونظير هذا ف---ي الصحيحين عنه انه قال ان لكل نبي دعوة م--جابة واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات لا يشرك بالله شيءا وكذلك في احاديث الشفاعة كلها انما يشفع في اهل التوحيد فبحسب توحيد العبد لربه واخلاصه دينه لله يستحق كرامة الله بالشفاعة وغيرها وهو سبحانه علق الوعد والوعيد والثواب-	281	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7915	true	5358099298635845590	0	268	0	1343	1515	300	هريرة ف---قال من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله فقال--------- يا ابا هريرة لقد ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد- اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلب----ه رواه البخاري فجعل اسعد الناس بشفاعته اكملهم اخلاصا وقال في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجوا ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر ال-------------نبي انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا---- ومن سال الله له الوسيلة حلت عليه شفاعته يوم القيامة ولم يقل كان اسعد الناس بشفاعتي بل قال اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلب----ه فعلم ان ما يحصل للعبد بالتوحيد والاخلاص من شفاعة الرسول وغيرها لا يحصل بغيره من الاعمال وان كان صالحا كسءاله الوسيلة للرسول فكيف بما لم يامر به من الاعمال بل نهي عنه فذاك لا ينال به خيرا لا في الدنيا ولا في الاخرة مثل غلو النصاري في المسيح عليه السلام فانه يضرهم ولا ينفعهم ونظير هذا ما في الصحيحين عنه انه قال ان لكل نبي دعوة مستجابة واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات لا يشرك بالله شيءا وكذلك في احاديث الشفاعة كلها انما يشفع في اهل التوحيد فبحسب توحيد العبد لل-ه واخلاصه دينه لله يستحق كرامة الشف------اعة وغيرها وهو سبحانه علق الوعد والوعيد والثواب	7915	-761532150449634950	1255	2353.0	1000	1388	90.4178695678711	240	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms282	false	2850020851779008972	0	32	0	172	1532	300	والعقاب والحمد والذم بالايمان به وتوحيده وطاعته فمن كان اكمل في ذلك كان احق بتولي الله له بخير الدنيا والاخرة ثم جميع عباده مسلمهم وكافرهم هو الذي -رزقهم وهو الذي يدفع عنهم	282	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7915	true	5358099298635845590	268	300	1343	1515	1515	300	والعقاب والحمد والذم بالايمان به وتوحيده وطاعته فمن كان اكمل في ذلك كان احق بتولي الله له بخير الدنيا والاخرة ثم جميع عباده مسلمهم وكافرهم هو الذي يرزقهم وهو الذي يدفع عنهم-	7915	-761532150449634950	171	332.0	140	173	98.84393310546875	30	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms282	false	2850020851779008972	32	209	172	1086	1532	300	المكاره وهو الذي يقصدونه في النواءب قال تعالي وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون وقال تعالي قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن اي بدلا عن ه-------ذا اصح القولين كقوله تعالي ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون اي لجعلنا بدلا منكم كما قاله عامة المفسرين ومنه قول الشاعر فليت لنا من ماء زمزم شربة مبردة باتت علي طهيان اي بدلا من ماء زمزم فلا يكلا الخلق بالليل والنهار فيحفظهم ويدفع عنهم المكارة الا الله قال تعالي ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور ومن ظن ان ارضا معينة تدفع عن اهلها البلاء مطلقا بخصوصها او لكونها فيها قبور الانبياء والصالحين فهو غالط فافضل البقاع مكة وقد عذب الله اهلها عذابا شديدا عظيما فقال------ وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون وقال -----	282	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7916	true	6774987325531556154	0	179	0	926	1535	300	المكاره وهو الذي يقصدونه في النواءب قال تعالي وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون وقال تعالي قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن اي بدلا عن الرحمن هذا اصح القولين كقوله تعالي ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون اي لجعلنا بدلا منكم كما قاله عامة المفسرين ومنه قول الشاعر فليت لنا من ماء زمزم شربة مبردة باتت علي طهيان اي بدلا من ماء زمزم فلا يكلا الخلق بالليل والنهار فيحفظهم ويدفع عنهم المكاره الا الله قال تعالي ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور ومن ظن ان ارضا معينة تدفع عن اهلها البلاء مطلقا لخصوصها او لكونها فيها قبور الانبياء والصالحين فهو غالط فافضل البقاع مكة وقد عذب الله اهلها عذاب------ا عظيما فقال تعالي وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فصل وولاة	7916	-761532150449634950	900	1774.0	725	932	96.56652069091797	171	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	90	139	464	735	1541	300	عليه وسلم -في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه---------- اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	253	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7920	true	5800295695572806978	40	86	200	452	1574	300	الان يسال وفي الصحيح--------------- انه كان يعلم اصحابه ان يقولوا اذا زاروا القبور--------------- السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	7920	-761532150449634950	235	429.0	191	282	83.33333587646484	39	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms315	false	2184494371393337468	96	139	525	762	1623	300	الصحيح انه كان يعلم اصحابه---------- اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	315	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7920	true	5800295695572806978	43	86	214	452	1574	300	الصحيح انه كان يعلم اصحابه ان يقولوا اذا زاروا القبور---------- السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	7920	-761532150449634950	227	434.0	186	248	91.53225708007812	39	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	68	133	373	717	1546	300	في الصحيح انه قال---- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت------------------------------------------------- عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه ذكرت له ----------ام سلمه--------------- كنيسة بارض الحبشة وذكرت- من حسنها وتصاوير فيها فقال او---لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7926	true	5949463668959829257	119	189	617	989	1616	300	في الحديث المتفق عليه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا والنصاري اشد غلوا في ذلك من اليهود كما في الصحيحين عن عاءشة ان النبي-------------------------------------------------- ذكرت له ام حبيبة وام سلمة رضي الله عنهما كنيسة بارض الحبشة وذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات---- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	7926	-761532150449634950	263	433.0	211	426	61.737091064453125	42	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms282	false	2850020851779008972	112	145	588	734	1532	300	الا الله قال تعالي ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	282	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms7970	true	8789877550619848621	61	94	301	447	1591	300	ولا رزقا قال تعالي ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	7970	-761532150449634950	141	277.0	108	146	96.5753402709961	31	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	219	242	1112	1233	1524	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	251	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms8289	true	-976637815301562329	77	100	418	539	1604	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	8289	-761532150449634950	121	242.0	98	121	100.0	23	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	219	242	1112	1233	1524	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	251	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms8448	true	-2472452804838014554	57	80	277	398	1580	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	8448	-761532150449634950	121	242.0	98	121	100.0	23	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	219	244	1112	1242	1524	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل وقد يفعل	251	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms8819	true	-294985667579412230	234	259	1153	1283	1476	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل ولا يقول	8819	-761532150449634950	126	248.0	101	130	96.92308044433594	23	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	68	96	373	523	1546	300	في الصحيح------------------------------ انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح	172	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms8859	true	-6466715491611053004	244	281	1296	1488	1578	300	في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي --صحيح	8859	-761532150449634950	148	259.5	120	194	76.28865814208984	26	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	86	230	447	1148	1500	300	كما---- في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره -لكن كره ان يتخذ مسجدا فدفن في بيته لءلا يتخذ قبره مسجدا ولا وثنا ولا عيدا فان في سنن ابي داود من حديث احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعب اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا	263	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms8859	true	-6466715491611053004	242	300	1288	1578	1578	300	لما ثبت في الصحيحين ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مس----------------------------------جدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا-	8859	-761532150449634950	264	470.5	211	720	36.66666793823242	46	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	219	242	1112	1233	1524	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	251	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms9022	true	2973576082663829867	208	231	1029	1148	1493	300	اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قيل-- يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	9022	-761532150449634950	118	229.5	95	121	97.52066040039062	22	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms134	false	3007434783192462278	87	189	500	1067	1674	300	وقال تعالي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا وقال تعالي قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين وقال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقال تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله	134	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms9590	true	1854037237584985749	17	68	95	401	1555	300	وقال تعالي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول -وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيل- ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا وقال تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فطاعة الله -------	9590	-761532150449634950	295	568.0	247	567	52.02821731567383	45	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	124	224	619	1146	1521	300	علي غيره ولا يدعي غيره ولا يصلي لغيره ولا يصا---------------م لغيره ولا يتصدق الا له ولا يحج الا الي بيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده وقال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله والرسول وجعل التوكل والرغبة لله وحده وقال فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب وقال تعالي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا	115	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms9808	true	4010024157029696779	198	300	963	1444	1444	300	الا الله فلا يدعو غيره ولا يصلي لغيره ولا يسجد لغيره ولا يصوم لغيره ولا يعتمر ول-------ا يحج الا الي بيته ولا يذبح القرابين الا له ولا ينذر الا له ولا يحلف الا به ولا يتوكل الا عليه ولا يخاف الا اياه ولا يتقي الا اياه فهو الذي لا ياتي بالحسنات الا هو ولا يدفع السيءات الا هو ولا يهدي الخلق الا هو ولا ينصرهم الا هو ولا يرزقهم الا هو ولا يغنيهم الا هو ولا يغفر ذنوبهم الا هو قال تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا-	9808	-761532150449634950	184	329.0	145	810	22.716049194335938	31	JK001226-ara1	JK000381-ara1
JK001226-ara1.ms282	false	2850020851779008972	114	145	597	734	1532	300	قال تعالي ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	282	7039498530191179866	JK000381-ara1.ms9811	true	7508395979838866070	96	127	476	613	1488	300	قال تعالي ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	9811	-761532150449634950	137	274.0	106	137	100.0	31	JK001226-ara1	JK000381-ara1