id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	134	178	721	926	1546	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا	172	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms088	true	-1999705225414240823	256	300	1330	1537	1537	300	صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا-	88	311188694756596219	199	377.5	157	212	93.86792755126953	41	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	155	198	798	1000	1529	300	صحيح مسلم عن جندب------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا	298	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms088	true	-1999705225414240823	256	300	1330	1537	1537	300	صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من ا-----متي خليلا-	88	311188694756596219	179	313.5	140	221	80.99547576904297	36	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	8	53	38	265	1529	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم----- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ومن حكمة الله تعالي ان عاءشة ام	298	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms089	true	1532454687524342634	153	198	828	1058	1592	300	عاءشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتنم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين ايضا ع--ن عاءشة ان	89	311188694756596219	207	386.5	165	232	89.22413635253906	38	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms108	false	-3377579192574194576	12	103	60	507	1489	300	ابي يعلي الموصلي حد------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا -زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث مما اخرجه الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي	108	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms090	true	-7036699093241365413	113	197	572	986	1500	300	ابو يعلي الموصلي بسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن الحس-ن انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم و---------------اخرج--------------------ه محمد بن عبد الواحد المقدسي	90	311188694756596219	401	752.5	318	455	88.13186645507812	76	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms109	false	-1473044822769050067	33	169	159	832	1486	300	سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد ايضا حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل -بن ابي سهيل قال ران----ي الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند الق-------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيو-------تكم مقابرا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس منه الا سواء	109	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms090	true	-7036699093241365413	201	299	1009	1495	1500	300	سعيد بن منصور في سننه حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل ابن ابي سهيل قال راني علي الحسن بن ---------علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر- لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انت- ومن بالاندلس---- الا سواء	90	311188694756596219	451	843.0	358	698	64.6131820678711	79	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms144	false	-7098177877647932342	3	161	17	802	1492	300	تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي------- فان صلاتكم ت-بلغني حيث-- كنتم وهذا له شواهد مراسيل من وجوه مختلفة يصدق بعضها بعضا منها ما رواه سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثنا محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل -بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند الق-------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريد ف-قال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيو-------تكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس منه الا سواء	144	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms090	true	-7036699093241365413	180	299	888	1495	1500	300	تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم واخرجه محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في مستخرجه وروي س--------عيد بن منصور في سننه حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل ابن ابي سهيل قال راني عل-----ي الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انت- ومن بالاندلس---- الا سواء	90	311188694756596219	486	853.0	382	817	59.485923767089844	83	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms145	false	-9037251721496107540	0	35	0	177	1439	300	الله عليه وسلم فيدخل فيها------ فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	145	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms090	true	-7036699093241365413	156	191	773	952	1500	300	الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	90	311188694756596219	164	306.5	130	183	89.61748504638672	31	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms183	false	271348612013626	155	291	804	1473	1518	300	رواه ابو يعلي في م-----سنده ايضا عن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا -زيد بن الحباب حدثنا جعفر ابن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي ابن حسي-ن انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم روي هذين الحديثين من طريق ابي يعلي الموصلي الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط الحاكم في --صحيحه وقال سعيد--------- في سننه حدثنا حبان ابن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي	183	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms090	true	-7036699093241365413	112	219	568	1094	1500	300	روي -ابو يعلي الموصلي بسنده حدثنا ابو-- بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن الحباب حدثنا جعفر ب-ن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي -بن الحسن انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم واخرج--------------------------------------------------------ه محمد بن عبد الواحد الم--------------------------------------------------------------------------قدسي الحافظ في مستخرجه وروي سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل ابن -ابي سهي----------------ل قال راني علي -----	90	311188694756596219	429	727.5	334	688	62.354652404785156	77	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms184	false	-8696833550333191659	36	149	173	744	1489	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث---------ما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال---------------------------------- سعيد----------------- حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل -بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند الق-------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني----------- ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	184	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms090	true	-7036699093241365413	172	299	853	1495	1500	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم واخرجه محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في مستخرجه وروي سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل ابن ابي سهيل قال راني عل-----ي الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انت- ومن بالاندلس الا سواء	90	311188694756596219	510	913.5	404	656	77.74390411376953	94	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms304	false	-1806800469545275100	7	106	39	526	1479	300	وروي سعيد بن منصور في سننه عن--- عبد العزيز بن محمد قال اخبرني سهيل -بن ابي سهيل قال ران----ي الحسن بن الحسن ابن علي بن ابي طالب عند الق-------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	304	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms090	true	-7036699093241365413	200	299	1004	1495	1500	300	وروي سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد---- اخبرني سهيل ابن ابي سهيل قال راني علي الحسن ----------بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انت- ومن بالاندلس الا سواء	90	311188694756596219	461	870.0	366	508	90.74803161621094	84	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms336	false	-3122813904652051783	91	225	470	1131	1538	300	يجء الي فرجة كانت عند القبر------------------------- فيدخل فيها فيدعو واحتج عليه بم-------------ا سمع-ه من ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمه حسن بن حسن -------------بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر---------------------------------------------------------------------- مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	336	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms090	true	-7036699093241365413	148	299	737	1495	1500	300	يجء الي فرجة كانت عند --قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي- عن جدي----------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم واخرجه محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في مستخرجه وروي سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل ابن ابي سهيل قال راني علي الحسن بن علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب رضي الله عنه ----------عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر قلت- سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انت- ومن بالاندلس الا سواء	90	311188694756596219	469	788.0	370	893	52.519596099853516	83	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms302	false	2763476819219578558	0	97	0	457	1539	300	شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن--- يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فهيا عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وفي هذا الحديث	302	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms151	true	2146344065189331666	164	259	819	1273	1497	300	شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني ابو قلابة حد----ثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم اصل هذا الحديث	151	311188694756596219	433	833.0	338	462	93.72294616699219	87	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms108	false	-3377579192574194576	221	300	1109	1489	1489	300	عبد الله بن نافع قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-- كنتم وهذا حديث-- حسن و---رواته----- ثقات مشاهير لكن عبد الله ابن نافع الصاءغ------------------------ فيه لين لا يمنع الاحتجاج به قال يحيي بن معين هو ثقة وحسبك بابن معين موثقا وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم الرازي-	108	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms264	true	1712182939139238824	132	216	711	1120	1533	300	عبد الله بن نافع---- اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم وهذا اسناده حسن فان رواته كلهم ثقات مشاهير لكن عبد الله -بن نافع الصاءغ الفقيه المدني صاحب مالك فيه لين لا يقدح في حديثه ---قال يحيي بن معين هو ثقة وحسبك بابن معين موثقا وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم الرازي	264	311188694756596219	357	646.5	281	417	85.61151123046875	70	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms149	false	4120676108698404690	2	43	8	207	1489	300	احمد بن صالح عن---------- عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-- كنتم	149	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms264	true	1712182939139238824	126	172	685	909	1533	300	احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم	264	311188694756596219	196	366.0	155	224	87.5	38	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms184	false	-8696833550333191659	248	299	1238	1486	1489	300	ابو داود في سننه حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله ابن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم	184	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms264	true	1712182939139238824	121	172	662	909	1533	300	ابو داود في سننه حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله -بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم	264	311188694756596219	247	489.0	196	248	99.59677124023438	50	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms185	false	-8826152356039470679	6	135	33	659	1454	300	وهذا اسناد- حسن فان رواته كلهم ثقات مشاهير لكن عبد الله بن نافع الصاءغ الفقيه المدني صاحب مالك فيه لين لا يقدح في حديثه قال يحيي بن معين هو ثقة وحسبك بابن معين موثقا وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم الرازي ليس بالحافظ هو لين تعرف من حفظه وتنكر فان هذه العبارات منهم تنزل حديثه من مرتبة الصحيح الي مرتبة الحسن اذ لا خلاف في عدالته وفقهه وان الغالب عليه الضبط لكن بقد يغلط احيانا ثم ان هذا الحديث مما يعرف من حفظه ليس مما ينكر لانه سنة مدنية -هو محتاج اليها في فقهه ومثل هذا يضبطه الفقيه وللحديث شواهد من غير طريقه فان هذا الحديث -روي من جهات اخري فما بقي منكرا وكل جملة من هذا الحديث رويت عن النبي صلي الله عليه وسلم باسانيد	185	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms264	true	1712182939139238824	172	300	909	1533	1533	300	وهذا اسناده حسن فان رواته كلهم ثقات مشاهير لكن عبد الله بن نافع الصاءغ الفقيه المدني صاحب مالك فيه لين لا يقدح في حديثه قال يحيي بن معين هو ثقة وحسبك بابن معين موثقا وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم الرازي ليس بالحافظ هو لين يعرف ح---فظه وينكر فان هذه العبارات منهم تنزل حديثه من مرتبة الصحيح الي مرتبة الحسن اذ لا خلاف في عدالته وفقهه وان الغالب عليه الضبط لكن -قد يغلط احيانا ثم ان هذا الحديث مما يعرف من حفظه ليس مما ينكر لانه سنة مدنية وهو محتاج اليها في فقهه ومثل هذا يضبطه الفقيه وللحديث شواهد من غير طريقه فان هذا الحديث يروي من جهات اخري فما بقي منكرا وكل جملة من هذا الحديث رويت عن النبي صلي الله عليه وسلم باسانيد-	264	311188694756596219	618	1205.0	491	629	98.25119018554688	120	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms263	false	6473883706712345693	140	188	713	942	1500	300	ابي داود من حديث------ احمد بن صالح عن---------- عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-- كنتم	263	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms264	true	1712182939139238824	121	172	662	909	1533	300	ابو داود في سننه حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم	264	311188694756596219	220	410.0	172	247	89.0688247680664	43	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms070	false	-7598665816546776392	88	184	444	909	1526	300	لا تتخذوا بيتي عيد-----------------ا وصلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ما رواه سعيد بن منصور في سننه عن عبد العزيز الدراوردي عن س--هيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب---------- فنادان-----------------------ي ف----------------------------------قال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيد------------------------ا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني------------------------------------------------------ ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	70	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	145	252	716	1259	1497	300	لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال------------------------------------------ سعيد حدثنا-------------- عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد ف-----------------------------سلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	265	311188694756596219	345	527.5	273	640	53.90625	62	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms108	false	-3377579192574194576	12	119	60	596	1489	300	ابي يعلي الموصلي حد---------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدث-نا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث مما اخرجه الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي------- فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي ما في الصحيحين وهو اعلي مرتبة من تصحيح الحاكم	108	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	12	116	60	581	1497	300	ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة انبانا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ------------------------ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة عل------ي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط --الحاكم	265	311188694756596219	478	889.0	380	553	86.43761444091797	90	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms109	false	-1473044822769050067	33	170	159	838	1486	300	سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد ايضا حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم مقابرا-------------------------------------- لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس منه الا سواء ورواه	109	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	119	253	595	1265	1497	300	سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حد-----ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد--------------------------------------- ما انتم ومن بالاندلس---- الا سواء فهذان	265	311188694756596219	613	1155.5	487	724	84.66851043701172	118	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms144	false	-7098177877647932342	26	162	136	808	1492	300	سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثنا محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريد ف-قال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم مقابر--------------------------------------- لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس منه الا سواء ورواه	144	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	119	253	595	1265	1497	300	سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم----- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد--------------------------------------- ما انتم ومن بالاندلس---- الا سواء فهذان	265	311188694756596219	611	1150.0	486	719	84.97914123535156	116	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms145	false	-9037251721496107540	0	36	0	182	1439	300	الله عليه وسلم فيدخل فيها------ فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم فهذه	145	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	56	93	265	453	1497	300	الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه	265	311188694756596219	175	335.5	139	188	93.0851058959961	33	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms183	false	271348612013626	155	300	804	1518	1518	300	رواه ابو يع--------لي في مسنده ايضا عن ابي بكر بن ابي شيبة حدث-نا زيد بن الحباب حدثنا جعفر ابن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي ابن --حسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم روي هذين الحديثين من طريق ابي يعلي الموصلي الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي------- فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط الحاكم في صحيحه وقال سعيد--------- في سننه حدثنا حبان ابن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم-	183	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	11	151	55	747	1497	300	رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو-- بكر بن ابي شيبة انبانا زيد بن الحباب حدثنا جعفر ب-ن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي -بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ---------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط الحاكم في صحيحه وروي سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان -بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم	265	311188694756596219	645	1209.5	512	742	86.9272232055664	125	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms184	false	-8696833550333191659	38	244	182	1223	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتخذ--------------وا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا--------------------------------------- لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني ما انتم ومن بالاندلس الا سواء فانظر هذه السنة كيف مخرجها من اهل المدينة واهل البيت رضي الله عنهم من رواية علي بن ابي طالب وابنه الحسن وابني ابنيه علي بن الحسين زين العابدين والحسن بن الحسن شيخ بني هاشم في زمانه الذين لهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قرب النسب وقرب الدار وهذان المرسلان مرسل ابي سعيد مولي المهري احد ثقات التابعين ومرسل الحسن بن الحسن من هذين الوجهين المختلفين يدلان علي ثبوت الحديث لا سيما وقد احتج ---من ارسله به وذلك يقتضي ثبوته عنده لو لم يكن روي من وجوه مسندة غير هذين فكيف وقد جاء -مسندا	184	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	75	286	358	1430	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط الحاكم في صحيحه وروي سعيد بن منصور في سننه حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد---------------------------- ما انتم ومن بالاندلس الا سواء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذان المرسلان----------------------------------------------------------------- من هذين الوجهين المختلفين يدلان علي ثبوت الحديث لا سيما وقد احتج به من ارسل---ه وذلك يقتضي ثبوته عنده لو لم يكن روي من وجوه مسندة غير هذين وكيف وقد تقدم مسندا	265	311188694756596219	695	1307.0	557	1412	49.22096252441406	132	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms304	false	-1806800469545275100	0	106	0	526	1479	300	وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وروي سعيد بن منصور في سننه عن عبد العزيز بن محمد قال اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن ابن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر--------------------------------------- لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	304	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	152	252	753	1259	1497	300	وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا-------------- عبد العزيز بن محمد---- اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن -بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد--------------------------------------- ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	265	311188694756596219	454	843.5	361	565	80.3539810180664	86	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms336	false	-3122813904652051783	117	225	588	1131	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا--------------------- فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وكذلك ابن عمه حسن بن حسن----------------------------------------------- بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر---------------------------------------------------------------------- مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر--------------------------------------- لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	336	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	141	252	697	1259	1497	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان -صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسن بن علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب -----------------------عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد--------------------------------------- ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	265	311188694756596219	327	526.0	259	720	45.41666793823242	57	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms336	false	-3122813904652051783	91	134	470	677	1538	300	يجء الي فرجة كانت عند القبر------------------------- فيدخل فيها فيدعو واحتج عليه بم-------------ا سمع-ه من ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما	336	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms265	true	-7401262549449455612	48	91	229	443	1497	300	يجء الي فرجة كانت عند --قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي- عن جد----ي عن --------رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما	265	311188694756596219	159	228.5	123	246	64.63414764404297	25	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	136	167	720	879	1584	300	اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	34	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms266	true	-2159492725120202303	243	275	1190	1355	1467	300	اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت ف-------قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	266	311188694756596219	147	266.0	119	176	83.5227279663086	26	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms183	false	271348612013626	29	132	155	675	1518	300	----------------------------------------------فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم يشير بذلك صلي الله عليه وسلم الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا كما قال ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم والاحاديث عنه بان صلاتنا وسلامنا تبلغه وتعرض عليه كثيرة قد تقدم ذكر بعضها وقد روي ابو يعلي الموصلي عن موسي بن محمد بن حبان حدثنا ابو الحنفي حدثنا عبد الله بن نافع انبانا العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت الحسن بن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms266	true	-2159492725120202303	119	198	607	993	1467	300	فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم وفي الحديث الاخر فان تسليمكم يبلغني اينما ك-----------------------------نتم يشير بذلك صلي الله عليه وسلم الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه ع-----------------------------يدا--------------------------------------- والاحاديث عنه بان صلاتنا وسلامنا -------تعرض عليه كثيرة مثل ما--------------- روي ابو داود في سننه من حديث ابي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عب-------د الله بن قسيط ع--------------------------------------------------ن ابي هريرة ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	311188694756596219	275	434.0	213	566	48.586570739746094	48	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	1	31	5	154	1541	300	الجمعة ويوم- الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان ا لله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	253	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms266	true	-2159492725120202303	248	275	1215	1355	1467	300	الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان ا-لله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء	266	311188694756596219	136	248.5	109	150	90.66666412353516	23	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms300	false	2995609750380325673	112	221	603	1168	1551	300	وقد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه قرن ذلك بقوله صلي الله عليه وسلم ولا تتخذوا بيوتكم قبورا اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور فامر بتحري العبادة في البيوت ونهي عن تحريها عند القبور----- عكس ما يفعله المشركون من النصاري ومن تشبه بهم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم اعقب النهي عن اتخاذها عيدا بقوله وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم وفي الحديث الاخر فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم يشير بذلك صلي الله عليه وسلم الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا	300	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms266	true	-2159492725120202303	0	159	0	814	1467	300	وقد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي ال-نهي كاءنا من كان ثم---- قرن ذلك بقوله صلي الله عليه وسلم ولا تتخذوا بيوتكم قبورا اي لا تعطلوها عن الصلاة فيها والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور فامر بتحري العبادة في البيوت ونهي عن تحريها عند القبور وهذا عكس ما يفعله المشركون من النصاري ومن تشبه بهم وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وروي مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر فان الشيطان يفر من البيت الذي يسمع سورة البقرة تقرا فيه ثم انه صلي الله عليه وسلم اعقب النهي عن اتخاذها عيدا بقوله -صلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم وفي الحديث الاخر فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم يشير بذلك صلي الله عليه وسلم الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا	266	311188694756596219	553	1082.5	446	820	67.43902587890625	103	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	10	56	54	280	1520	300	عن اوس بن اوس------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الان-----------------------------------------------------بياء صلي الله عليه وسلم --وعلي اله	319	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms266	true	-2159492725120202303	228	294	1127	1438	1467	300	عن اوس بن اوس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء وفي مسند ابن ابي شيبة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي	266	311188694756596219	211	364.5	166	316	66.77214813232422	40	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms184	false	-8696833550333191659	149	199	744	994	1489	300	فانظر هذه السنة كيف مخرجها من اهل المدينة واهل البيت رضي الله عنهم من رواية علي بن ابي طالب وابنه الحسن وابني ابنيه علي بن الحسين زين العابدين والحسن بن الحسن شيخ بني هاشم في زمانه الذين لهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قرب النسب وقرب الدار وهذان	184	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms267	true	-1768564982898272799	105	129	519	641	1571	300	فانظر هذه السنة كيف مخرجها من اهل المدينة واهل البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين لهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قرب النسب وقرب الدار لانهم	267	311188694756596219	117	217.0	93	250	46.79999923706055	22	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms300	false	2995609750380325673	196	300	1047	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم الي ان ما ينالني منكم من الصلاة و----------------السلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا ثم ان افضل التابعين من اهل بيته علي بن الحسين رضي الله عنهما نهي ذلك الرجل ان يتحري الدعاء عند قبره صلي الله عليه وسلم واستدل بالحديث وهو راوي الحديث الذي سمعه من ابيه الحسين عن جده علي و---اعلم بمعناه من غيره ف-بين ان قصد----ه للدعاء ونحوه اتخاذ له عيدا وكذلك ابن عمه حسن بن حسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا فانظر هذه-	300	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms267	true	-1768564982898272799	7	107	44	529	1571	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام الي احاديث اخر في هذا الباب متعددة--------------------------- ثم ان افضل التابعين من اهل بيته علي بن الحسين رضي الله عنه-- نهي ذلك الرجل ان يتحري الدعاء عند قبره صلي الله عليه وسلم واستدل بالحديث وهو راوي الحديث الذي سمعه من ابيه الحسين عن جده علي وهو اعلم بمعناه من غيره فتبين ان قصد قبره للدعاء ونحوه اتخاذ له عيدا وكذلك ابن عمه حسن بن حسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد------ القبر للسلام----- ونحوه---- غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا فانظر هذه	267	311188694756596219	398	697.0	315	529	75.23629760742188	76	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms301	false	-8557888513592472095	0	112	0	621	1609	300	السنة كيف مخرجها من اهل المدينة واهل البيت رضي الله عنهم الذين لهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قرب النسب وقرب الدار لانهم الي ذلك احوج من غيرهم فكانو----ا اضبط والعيد اذا جعل اسما للمكان فهو المكان الذي يقصد الاجتماع فيه وانتيابه للعبادة عنده او لغير العبادة كما ان المسجد الحرام ومني ومزدلفة وعرفة جعلها الله عيدا مثابة للناس يجتمعون فيها وينتابونها للدعاء والذكر والنسك وكان للمشركين امكنة ينتابونها للاجتماع عندها فلما جاء الاسلام محا الله ذلك كله وهذا النوع من الامكنة يدخل فيه قبور الانبياء والصالحين والقبور التي يجوز ان تكون قبورا لهم بتقدير كونها قبورا لهم بل وساءر القبور ايضا داخلة في هذا انتهي ما اردت نقله من	301	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms267	true	-1768564982898272799	107	217	529	1138	1571	300	السنة كيف مخرجها من اهل المدينة واهل البيت --------------الذين لهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قرب النسب وقرب الدار لانهم الي ذلك احوج من غيرهم فكانوا لها اضبط والعيد اذا جعل اسما للمكان فهو المكان الذي يقصد الاجتماع فيه وا-تيانه للعبادة عنده او لغير العبادة كما ان المسجد الحرام ومني ومزدلفة وعرفة جعلها الله عيدا مثابة للناس يجتمعون فيها وينتابونها للدعاء والذكر والنسك وكان للمشركين امكنة ينتابونها للاجتماع عندها فلما جاء الاسلام محا الله ذلك كله وهذا النوع من الامكنة يدخل فيه قبور الانبياء والصالحين والقبور التي يجوز ان تكون قبورا لهم بتقدير كونها قبورا لهم بل وساءر القبور ايضا داخلة في هذا فان قبر المسلم -له من	267	311188694756596219	588	1138.5	482	625	94.08000183105469	101	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms336	false	-3122813904652051783	135	196	682	971	1538	300	وكذلك ابن عمه حسن بن حسن بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل------------------------------------------ الذي راه عند القبر مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms267	true	-1768564982898272799	81	124	407	614	1571	300	وكذلك ابن عمه حسن بن حسن------- شيخ اهل بيته كره ان يقصد ال------قبر للسلام----- ونحوه---- غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا فانظر هذه السنة كيف مخرجها من اهل المدينة واهل البيت الذين لهم م------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	311188694756596219	149	247.5	117	331	45.015106201171875	26	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	19	40	95	193	1402	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	104	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms268	true	4368432123781210443	223	244	1134	1232	1516	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	268	311188694756596219	98	196.0	77	98	100.0	21	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms209	false	2110822284367637012	81	110	441	577	1489	300	وقد روي حديث صححه ابن عبد البر-انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	209	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms268	true	4368432123781210443	214	244	1095	1232	1516	300	وقد روي حديث صححه ابن عبد البر انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	268	311188694756596219	136	267.0	107	137	99.27007293701172	30	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms292	false	4987524149321107198	188	209	975	1073	1490	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	292	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms268	true	4368432123781210443	223	244	1134	1232	1516	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	268	311188694756596219	98	196.0	77	98	100.0	21	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	134	243	721	1259	1546	300	صحيح مسلم عن جندب ب-ن عبد الله -------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي-------- قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي	172	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms271	true	5128860848916913385	87	221	486	1173	1577	300	صحيحه---- عن جندب ابن عبد الله البجلي قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا منكم خل---يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك وعن عاءشة رضي الل-------------------------------------------------------------------------------ه عنها وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذااغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا اخرجه البخاري ومسلم واخرجاه جميعا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي	271	311188694756596219	379	661.5	297	808	46.905941009521484	69	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	155	233	798	1176	1529	300	صحيح مسلم عن جندب-------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مسا---------جد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي -----صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان ------ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم	298	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms271	true	5128860848916913385	87	172	486	902	1577	300	صحيحه---- عن جندب ابن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا منكم خل--------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك وعن عاءشة رضي الله عنها-- وعبد ال--له بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم	271	311188694756596219	330	567.0	257	435	75.86206817626953	60	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	179	205	943	1083	1584	300	وقال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا----------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	34	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms274	true	-7963595815951621630	76	118	405	626	1558	300	وقال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وروي عنه انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	274	311188694756596219	126	228.5	103	235	53.61701965332031	22	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms270	false	-9072596379837879422	107	300	541	1542	1542	300	عليه وسلم وصاحبيه والصلاة والسلام يدعو فقد ذكر الامام احمد وغيره انه يستقبل القبلة ويجعل الحجرة عن يساره لءلا يستدبره وذلك بعد تحيته ----والصلاة والسلام ثم يدعو لنفسه وذكروا انه اذا حياه وصلي عليه يستقبل --وجهه بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم فاذا اراد الدعاء جعل الحجرة عن يساره واستقبل القبلة ودعا وهذا مراعاة منهم لذلك فان الدعاء عند القبر لا يكره مطلقا بل يءمر به للميت كما جاءت به السنة فيما تقدم ضمنا وتبعا وانما المكروه ان يتحري المجء للق----بر للدعاء عنده وكذلك ذكر اصحاب مالك قالوا يدنو من القبر فيسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو مستقبل القبلة يوليه ظهره وقيل لا يوليه ظهره فانما اختلفوا لما فيه من استدباره فاما اذ- جعل الحجرة عن يساره فقد زال المحذور بلا خلاف وصار في الروضة او امامها ولعل هذا الذي ذكره الاءمة اخذوه من كراهة الصلاة الي القبر فان ذلك قد ثبت النهي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم فلما نهي ان يتخذ القبر مسجدا او قبلة امروا بان لا يتحري الدعاء اليه كما لا يصلي اليه---------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا والله اعلم حرفت الحجرة وثلثت لما بنيت فلم يجعل حاءطها الشمالي علي سمت القبلة ولا جعل مسطح-------ا وكذلك-	270	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms301	true	-6290852920811692734	0	215	0	1106	1504	300	عليه وسلم وصاحبيه والصلاة والسلام يدعو فقد ذكر الامام احمد وغيره انه يستقبل القبلة ويجعل الحجرة عن يساره لءلا يستدبره وذلك بعد تحيته عليه الصلاة والسلام ثم يدعو لنفسه وذكر --انه اذا حياه وصلي عليه يستقبله بوجهه بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم فاذا اراد الدعاء جعل الحجرة عن يساره واستقبل القبلة ودعا وهذا مراعاة منهم لذلك فان الدعاء عند القبر لا يكره مطلقا بل يءمر به للميت كما جاءت به السنة فيما تقدم ضمنا وتبعا وانما المكروه ان يتحري المجء الي القبر للدعاء عنده وكذلك ذكر اصحاب مالك قالوا يدنو من القبر فيسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو مستقبل القبلة يوليه ظهره وقيل لا يوليه ظهره وانما اختلفوا لما فيه من استدباره فاما اذا جعل الحجرة عن يساره فقد زال المحذور بلا خلاف وصار في الروضة او امامها ولعل هذا الذي ذكره الاءمة اخذوه من كراهة الصلاة الي القبر فان ذلك قد ثبت النهي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم فلما نهي ان يتخذ القبر مسجدا او قبلة امروا بان لا يتحري الدعاء اليه كما لا يصلي اليه قال مالك في المبسوط لا اري ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم ويمضي ولهذا والله اعلم حرفت الحجرة وثلثت لما بنيت فلم يجعل حاءطها الشمالي علي سمت القبلة ولا جعل جدارها مربعا وكذلك	301	311188694756596219	989	1918.0	799	1108	89.25992584228516	186	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms271	false	8790656334666531379	0	91	0	422	1462	300	قصدوا قبل ان تدخل الحجرة في المسجد فروي ابن بطة باسناد معروف عن هشام بن عروة حدثني ابي قال كان الناس يصلون الي القبر فامر عمر بن عبد العزيز فرفع حتي لا يصلي اليه الناس فلما هدم بدت قدم بساق وركبة قال ففزع من ذلك عمر بن عبد العزيز فاتاه عروة فقال هذه ساق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وركبته فسري عن عمر بن عبد العزيز وهذا اصل مستمر فانه لا يستحب للداعي ان يستقبل الا ما يستحب ان يصلي اليه الا تري ان ا لرجل لما نهي عن الصلاة	271	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms301	true	-6290852920811692734	215	300	1106	1504	1504	300	قصدوا قبل ان تدخل الحجرة في المسجد فروي ابن بطة باسناد معروف عن هشام بن عروة حدثني ابي قال كان الناس يصلون الي القبر فامر عمر بن عبد العزيز فرفع حتي لا يصلي اليه الناس فلما هدم بدت قدم بساق وركبة قال ففزع من ذلك عمر بن عبد العزيز فاتاه عروة فقال هذه ساق عمر -----------------------وركبته فسري عن عمر بن عبد العزيز وهذا اصل مستمر فانه لا يستحب للداعي ان يستقبل الا ما يستحب ان يصلي اليه الا تري ان المسلم لما نهي عن الصلاة-	301	311188694756596219	393	767.0	309	422	93.12796020507812	82	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms271	false	8790656334666531379	91	300	422	1462	1462	300	الي جهة المشرق وغيرها فانه ينهي ان يتحري استقبالها وقت الدعاء ومن الناس من يتحري وقت دعاءه استقبال الجهة التي يكون فيها الرجل الصالح سواء كانت الم---شرق او غيره وهذا ضلال بين وشرك واضح كما ان بعض الناس يمتنع من استدبار الجهة التي فيها بعض ال-----------صالحين وهو يستدبر الجهة التي فيها بيت الله وقبر رسوله----------------------- وكل هذه الاشياء من البدع التي تضارع دين النصاري ومما يبين لك ذلك ان نفس السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم قد راعوا فيه السنة حتي لا يخرج الي الوجه المكروه الذي قد يجر الي اطراء النصاري عملا بقوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا وبقوله لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي بن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله وكان بعضهم يسال عن السلام علي القبر خشية ان يكون من هذا الباب حتي قيل له ان ابن عمر كان يفعل ذلك ولهذا كره مالك رضي ا لله عنه وغيره من اهل العلم لاهل المدينة كلما دخل احدهم المسجد ان يجء فيسلم علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه قال وانما يكون ذلك لاحدهم اذا قدم من سفر او اراد سفر او نحو ذلك ورخص بعضهم في السلام عليه اذا دخل المسجد للصلاة ونحوها واما قصده داءما للصلاة والسلام فما علمت احدا رخص فيه لان ذلك نوع من اتخاذه-	271	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms302	true	-2098051155855310402	0	215	0	1075	1475	300	الي جهة المشرق وغيرها فانه ينهي ان يتحري استقبالها وقت الدعاء ومن الناس من يتحري -قت دعاءه استقبال الجهة التي يكون فيها معظمه الصالح سواء كانت في المشرق او غيره وهذا ضلال بين وشرك واضح كما ان بعض الناس يمتنع من استدبار الجهة التي فيها بعض مقدسيهم من الصالحين وهو يستدبر الجهة التي فيها بيت الله وقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل هذه الاشياء من البدع التي تضارع دين النصاري ومما يبين لك ذلك ان نفس السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم قد راعوا فيه السنة حتي لا يخرج الي الوجه المكروه الذي قد يجر الي اطراء النصاري عملا بقوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا وبقوله لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي بن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله فكان بعضهم يسال عن السلام علي القبر خشية ان يكون من هذا الباب حتي قيل له ان ابن عمر كان يفعل ذلك ولهذا كره مالك رضي ال-له عنه وغيره من اهل العلم لاهل المدينة كلما دخل احدهم المسجد ان يجء فيسلم علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه قال وانما يكون ذلك لاحدهم اذا قدم من سفر او اراد سفرا و-نحو ذلك ورخص بعضهم في السلام عليه اذا دخل المسجد للصلاة ونحوها واما قصده داءما للصلاة والسلام فما علمت احدا رخص فيه لان ذلك نوع من اتخاذه	302	311188694756596219	1022	2001.0	817	1078	94.80519104003906	199	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms272	false	948433762633348438	0	86	0	406	1447	300	عيدا مع انا قد شرع لنا اذا دخلنا المسجد ان نقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته كما نقول ذلك في اخر صلاتنا بل قد استحب ذلك لكل من دخل مكانا ليس فيه احد ان يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فيسلم لما تقدم من ان السلام عليه يبلغه في كل موضع فخاف مالك وغيره ان يكون فعل ذلك عند القبر كل ساعة نوعا من اتخاذ ل-قبر عيدا وايضا فان ذلك بدعة فقد كان المهاجرون والانصار علي عهد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي	272	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms302	true	-2098051155855310402	215	300	1075	1475	1475	300	عيدا مع انا قد شرع لنا اذا دخلنا المسجد ان نقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته كما نقول ذلك في اخر صلاتنا بل قد استحب ذلك لكل من دخل مكانا ليس فيه احد ان يسلم علي النبي صلي الله عليه و------سلم لما تقدم من ان السلام عليه يبلغه من كل موضع فخاف مالك وغيره ان يكون فعل ذلك عند القبر كل ساعة نوعا من اتخاذ القبر عيدا وايضا فان ذلك بدعة فقد كان المهاجرون والانصار علي عهد ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي-	302	311188694756596219	396	779.0	312	407	97.29729461669922	81	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms131	false	-2685532241710981149	227	280	1185	1422	1521	300	قال ابو بكر الاثرم قلت لابي عبد الله يعني الامام احمد بن حنبل قبر النبي صلي الله عليه وسلم يلمس ويتمسح به -قال ما اعرف هذا قلت له فالمنبر ق-ال اما المنبر فنعم قد جاء فيه قال ابو عبد الله شء يروونه عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن عمر	131	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms303	true	3640096497149905267	248	300	1253	1483	1483	300	قال ابو بكر الاثرم قلت لابي عبد الله يعني------- احمد بن حنبل قبر النبي صلي الله عليه وسلم ي-مس ويتمسح به فقال ما اعرف هذا قلت له فالمنبر فقال اما المنبر فنعم قد جاء فيه قال ابو عبد الله شء يروونه عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن عمر-	303	311188694756596219	227	428.0	176	239	94.97908020019531	47	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms228	false	-8239901893105971690	123	158	594	755	1401	300	عبد الله -----------------------بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	228	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms303	true	3640096497149905267	67	102	335	494	1483	300	عبد الرحمن بن زيد حدثني ابي عن ابن عمر--------------- انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	303	311188694756596219	118	198.0	92	199	59.29648208618164	22	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms254	false	5758646198287266958	249	277	1227	1357	1461	300	ابن عمر-------- اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	254	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms303	true	3640096497149905267	74	102	366	494	1483	300	ابن عمر انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	303	311188694756596219	105	186.5	82	153	68.62744903564453	21	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms256	false	8202129323693004470	261	291	1298	1435	1480	300	ان ابن عمر---- كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	256	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms303	true	3640096497149905267	73	102	363	494	1483	300	عن ابن عمر انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	303	311188694756596219	111	199.5	86	156	71.15384674072266	22	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms269	false	-7102739330787075644	203	231	997	1127	1442	300	انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	269	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms303	true	3640096497149905267	76	102	374	494	1483	300	انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك ي-------------------------ا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه	303	311188694756596219	105	195.0	82	145	72.4137954711914	21	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms272	false	948433762633348438	86	243	406	1167	1447	300	الله عنهم يجيءون الي المسجد كل يوم خمس مرات يصلون ولم يكونوا ياتون مع ذلك الي القبر يسلمون عليه لعلمهم رضي الله عنهم بما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكرهه من ذلك و-ما نهاهم عنه وانهم يسلمون عليه حين دخول المسجد والخروج منه ووفي التشهد كما كانوا يسلمون عليه كذلك في حياته والماثور عن ابن عمر يدل علي ذلك قال سعيد--------- في سننه حدثنا عبد الرحمن بن زيد حدثني ابي عن ابن عمر انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه وعبد الرحمن بن زيد وان كان يضعف لكن الحديث المتقدم عن نافع الصحيح يدل علي ان ابن عمر ما كان يفعل ذلك داءما ولا غالبا وما احسن ما قال مالك لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولكن كلما ضعف تمسك الامم بعهود انبياءهم ونقص ايمانهم عوضوا عن ذلك بما احدثوا من البدع -الشرك وغيره	272	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms303	true	3640096497149905267	0	159	0	771	1483	300	الله عنهم يجيءون الي المسجد كل يوم خمس مرات يصلون ولم يكونوا ياتون مع ذلك الي القبر يسلمون عليه لعلمهم رضي الله عنهم بما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكرهه من ذلك وبما نهاهم عنه وانهم يسلمون عليه حين دخول المسجد والخروج منه -وفي التشهد كما كانوا يسلمون عليه كذلك في حياته والماثور عن ابن عمر يدل علي ذلك قال سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد الرحمن بن زيد حدثني ابي عن ابن عمر انه كان اذا قدم من سفر اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم وصلي عليه وقال السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه وعبد الرحمن بن زيد وان كان يضعف لكن الحديث المتقدم عن نافع الصحيح يدل علي ان ابن عمر ما كان يفعل ذلك داءما ولا غالبا وما احسن ما قال مالك لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولكن كلما ضعف تمسك الامم بعهود انبياءهم ونقص ايمانهم عوضوا عن ذلك بما احدثوه من البدع والشرك وغيره	303	311188694756596219	759	1493.0	602	772	98.3160629272461	153	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms132	false	-1102197963157076254	3	70	15	352	1442	300	انه حيث اراد الخروج الي العراق جاء الي المنبر فمسحه ودعا فرايته استحسن ذلك ثم قال لعله عند الضرورة والشء قلت لابي عبد الله انهم يلصقون بطونهم بجدار القبر وقلت له ورايت اهل العلم من اهل المدينة لا يمسونه ويقومون ناحيته فيسلمون فقال ابو عبد الله نعم وهكذا كان ابن عمر يفعل ذلك ثم قال ابو عبد الله بابي--- وامي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر احمد	132	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms304	true	-3179560324076699632	18	84	87	418	1521	300	انه حين اراد الخروج الي العراق جاء الي المنبر فمسحه ودعا فرايته استحسن---ه ثم قال لعله عند الضرورة والشء قيل لابي عبد الله انهم يلصقون بطونهم بجدار القبر وقلت له -رايت اهل العلم من اهل المدينة لا يمسونه ويقومون ناحية- فيسلمون فقال ابو عبد الله نعم وهكذا كان ابن عمر يفعل---- ثم قال ابو عبد الله بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم فقد رخص احمد	304	311188694756596219	319	600.5	254	340	93.82353210449219	57	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms128	false	-407694610914949116	84	118	400	557	1447	300	سعيد ابن منصور في سننه حدثنا ابو معاوية عن--- الاعمش عن المعرور بن سويد عن عمر------------- قال خرجنا معه في حجة حجها فقرا بنا في صلاة الفجر-- الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل	128	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms318	true	3706473256127458427	262	299	1271	1438	1439	300	سعيد -بن منصور في سننه حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن --معرور بن سويد عن عمر رضي الله عنه قال خرجنا معه في حجة حجها فقرا بنا في----- الفجر ب الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل	318	311188694756596219	147	257.0	114	175	84.0	29	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms128	false	-407694610914949116	119	166	559	796	1447	300	لايلاف قريش في الثانية فلما رجع من حجته راي الناس ابتدروا المسجد فقال ما هذا فقالوا مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا هلك اهل الكتاب قبلكم اتخذوا اثار الانبياء-- بيعا من عرضت له منكم فيه الصلاة---- فليصل ومن لم يعرض له------- فليمض	128	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms319	true	1440635280211111443	0	48	0	243	1550	300	لايلاف قريش في الثانية فلما رجع من حجته راي الناس ابتدروا المسجد فقال ما هذا -قالوا مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا هلك اهل الكتاب قبلكم اتخذوا اثار --انبياءهم بيعا من عرضت له منكم---- الصلاة فيه فليصل ومن لم تعرض له الصلاة فليمض	319	311188694756596219	229	420.0	183	250	91.5999984741211	42	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms020	false	-1031630385166359152	3	45	13	221	1445	300	من تطهر في بيته------------- ثم خرج الي المسجد-------------------- كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة و----------------------------------------العبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث	20	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms324	true	463042008889574045	182	233	939	1200	1544	300	من تطهر في بيته فاحسن الطهور ثم خرج الي المسجد لا ينهزه الا الصلاة كانت خطواته احداها------------------- ترفع درجة والاخري تحط خطيءة فاذا جلس ينتظر الصلاة فالعبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما-لم يحدث	324	311188694756596219	187	327.0	149	281	66.54804229736328	35	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms113	false	-3504458670668122541	1	63	5	311	1547	300	يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة والايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر -يسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا ع-------ن اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني هذا عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده فقد	113	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms325	true	-9075222448793213156	160	210	806	1048	1513	300	يفعلون ذلك في اليوم مرة وا---------------------------------------------------------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا ولا----------- يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني ----عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده وقد	325	311188694756596219	229	416.5	181	314	72.92993927001953	42	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms151	false	5587084537950371161	97	246	488	1218	1483	300	كره ان يقال زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه ايضا قال مالك في المبسوط وليس يلزم من دخل المسجد وخرج منه من اهل المدينة الوقوف بالقبر وانما ذلك للغرباء وقال مالك في المبسوط ايضا ولا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه---- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده فقد بين مالك انه لم يبلغه عن السلف من الصحابة -المقيمين بالمد-ينة انهم كانوا	151	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms325	true	-9075222448793213156	105	225	554	1121	1513	300	اري ان يقف عند-- قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ولكن يسلم ويمضي-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا في المبسوط ------لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو ----لابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا يفعلون ذلك في اليوم -------------------------------------------مرة وا-----------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا ولا----------- يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده وقد تقدم في ذلك من الاثار عن السلف والاءمة ما يوافق هذا ويءيده من انهم كانوا	325	311188694756596219	473	795.0	367	744	63.57526779174805	88	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms248	false	-2139202338091859005	191	300	978	1543	1543	300	ولم يكن احد من السلف ياتي الي قبر نبي او غير نبي لاجل الدعاء عنده ولا كان الصحابة يقصدون الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا عند قبر غيره من الانبياء وانما كانوا يصلون ويسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي صاحبيه واتفق الاءمة علي انه اذا دعا بمسجد النبي صلي الله عليه وسلم لا يستقبل قبره وتنازعوا عند السلام عليه فقال مالك واحمد وغيرهما يستقبل قبره ويسلم عليه وهو الذي ذكره اصحاب الشافعي واظنه منصوصا عنه وقال ابو حنيفة بل يستقبل القبلة ويسلم عليه -هكذا في كت-ب اصحابه وقال مالك فيما ذكره اسماعيل بن اسحاق في المبسوط والقاضي عياض وغيرهما لا اري ان يقف عند-	248	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms325	true	-9075222448793213156	1	109	5	569	1513	300	ولم يكن احد من السلف يات----ي قبر نبي او غير نبي لاجل الدعاء عنده ولا كان الصحابة يقصدون الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا عند قبر غيره من الانبياء وانما كانوا يصلون ويسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي صاحبيه واتفق الاءمة علي انه اذا دعا بمسجد النبي صلي الله عليه وسلم لا يستقبل قبره وتنازعوا عند السلام عليه فقال مالك واحمد وغيرهما يستقبل قبره ويسلم عليه وهو الذي ذكره اصحاب الشافعي واظنه منصوصا عنه وقال ابو حنيفة بل يستقبل القبلة ويسلم عليه وهكذا في كتاب اصحابه وقال مالك فيما ذكره اسماعيل بن اسحاق في المبسوط والقاضي عياض وغيرهما لا اري ان يقف عند	325	311188694756596219	561	1101.0	454	568	98.76760864257812	105	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	0	205	0	1014	1492	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم -يدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وي-----------دعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه---- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده وقد تقدم في ذلك من الاثار عن السلف والاءمة ما يوافق هذا ويءيده من انهم كانوا انما يستحبون عند قبره ما هو من جنس الدعاء له والتحية كالصلاة والسلام ويكرهون قصده للدعاء والوقوف عنده للدعاء ومن يرخص منهم في شء من ذلك فانه انما يرخص فيما اذا سلم عليه ثم اراد الدعاء ان يدعو مستقبل القبلة اما مستدبر القبر واما منحرفا عنه وهو ان يستقبل القبلة ويدعو ولا يدعو مستقبل القبر وهكذا المنقول عن ساءر الاءمة ليس في اءمة المسلمين من استحب للمرء ان يستقبل قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو عنده	249	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms325	true	-9075222448793213156	109	300	569	1513	1513	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو ----لابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا يفعلون ذلك في اليوم -------------------------------------------------مرة وا-----------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا و-----------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده وقد تقدم في ذلك من الاثار عن السلف والاءمة ما يوافق هذا ويءيده من انهم كانوا انما يستحبون عند قبره ما هو من جنس الدعاء--- والتحية كالصلاة والسلام ويكرهون قصده للدعاء والوقوف عنده للدعاء ومن يرخص منهم في شء من ذلك فانه ي-----رخص فيما اذا سلم عليه ثم اراد الدعاء ان يدعو مستقبل القبلة اما مستدبر القبر او-- منحرفا عنه وهو ان يستقبل القبلة ويدعو ولا يدعو مستقبل القبر وهكذا المنقول عن ساءر الاءمة ليس في اءمة المسلمين من استحب للمار ان يستقبل قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو عنده-	325	311188694756596219	920	1764.5	733	1030	89.32038879394531	176	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms269	false	-7102739330787075644	0	70	0	346	1442	300	من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه---- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة وفي الايام المرة والمرتين او اكثر عنده----- فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	269	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms325	true	-9075222448793213156	150	209	758	1044	1513	300	من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا يفعلون ذلك في اليوم -----------------------------------------------مرة وا-----------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا و-----------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	325	311188694756596219	276	515.5	219	355	77.74647521972656	54	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms305	false	-5744001912308544860	2	109	8	511	1581	300	مالك ف-ي المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه---- يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	305	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms325	true	-9075222448793213156	120	209	625	1044	1513	300	-ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو ----لابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه الا يفعلون ذلك في اليوم مرة وا--------------------------------------------------------------كثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا و-----------لا يصلح اخر هذه الامة الا--- ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	325	311188694756596219	406	761.5	319	508	79.92125701904297	80	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms244	false	2160221860176499864	268	298	1378	1524	1530	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله	244	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms326	true	-4452870913911440668	20	50	110	256	1524	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله	326	311188694756596219	146	292.0	116	146	100.0	30	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms245	false	8611125965761572702	0	122	0	635	1537	300	ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الا-----------------ية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به -يشفعه الله فيك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاية قال المعترض فانظر-------------------- هذا الكلام من مالك رحمه الله تعالي وما اشتمل عليه من الزيارة والتوسل بالنبي صلي الله عليه وسلم وحسن الادب معه قلت ---------المعروف عن مالك---------------------------------- انه لا يستقبل القبر عند الدعاء	245	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms326	true	-4452870913911440668	51	181	262	931	1524	300	ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله------ وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي----- يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله فيك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله الاية فهذه الحكاية علي هذا الوجه اما ان تكون ضعيفة او مغي------------------------رة واما ان تفسر بما يوافق مذهبه اذ قد يفهم منها ما هو خلاف مذهبه المعروف بنقل الثقات من اصحابه فانه لا يختلف مذهبه انه لا يستقبل القبر عند الدعاء	326	311188694756596219	490	834.5	391	716	68.43575286865234	86	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms249	false	-3219113022315686616	205	300	1014	1492	1492	300	وهذا الذي ذكرناه عن مالك والسلف يبين حقيقة الحكاية الماثورة عنه وهي الحكاية الذي ذكرها القاضي عياض عن محمد بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله------ ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وذكر باقي الحكاية ثم قال فهذه الحكاية علي هذا الوجه اما ان تكون ضعيفة او مغيرة واما ان تفسر بما يوافق مذهبه اذ قد يفهم منها ما هو خلاف مذهبه المعروف بنقل الثقات من اصحابه-	249	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms326	true	-4452870913911440668	0	171	0	880	1524	300	وهذا الذي ذكرناه عن مالك والسلف يبين حقيقة الحكاية الماثورة عنه وهي الحكاية التي ذكرها القاضي عياض عن محمد بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم الي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله فيك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله الاية--------------------------- فهذه الحكاية علي هذا الوجه اما ان تكون ضعيفة او مغيرة واما ان تفسر بما يوافق مذهبه اذ قد يفهم منها ما هو خلاف مذهبه المعروف بنقل الثقات من اصحابه	326	311188694756596219	450	657.0	361	907	49.614112854003906	88	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	0	130	0	650	1509	300	فانه لا يختلف مذهبه انه لا يستقبل القبر عند الدعاء وقد نص علي انه لا يقف عند الدعاء مطلقا وذكر طاءفة من اصحابه انه يدنو من القبر ويسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو مستقبل القبلة ويوليه ظهره وقيل لا يوليه ظهره فاتفقوا في استقبال القبلة وتنازعوا في تولية القبر ظهره وقت الدعاء ويشبه والله اعلم ان يكون مالك رحمه الله سءل عن استقبال القبر عند السلام عليه وهو يسمي ذلك دعاء فانه قد كان من فقهاء العراق من يري انه عند السلام عليه يستقبل القبلة ايضا ومالك يري استقبال القبر في هذه الحال كما تقدم وكما قال في رواية ابن وهب عنه اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ويدعو ولا يمس القبر بيده وقد تقدم قوله	250	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms326	true	-4452870913911440668	171	300	880	1524	1524	300	فانه لا يختلف مذهبه انه لا يستقبل القبر عند الدعاء وقد نص علي انه لا يقف عند الدعاء مطلقا وذكر طاءفة من اصحابه انه يدنو من القبر ويسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو مستقبل القبلة ويوليه ظهره وقيل لا يوليه ظهره فاتفقوا في استقبال القبلة وتنازعوا في تولية القبر ظهره وقت الدعاء ويشبه والله اعلم ان يكون مالك رحمه الله سءل عن استقبال القبر عند السلام----- وهو يسمي ذلك دعاء فانه قد كان من فقهاء العراق من يري انه عند السلام عليه يستقبل القبلة ايضا ومالك يري استقبال القبر في هذه الحال كما تقدم وكما قال في رواية ابن وهب عنه اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ويدعو ولا يمس القبر بيده وقد تقدم قوله-	326	311188694756596219	644	1276.0	516	650	99.07691955566406	127	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms104	false	7815106494992281897	134	191	636	906	1402	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------- اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليها بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	104	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms327	true	-2402579070687613267	18	76	94	372	1518	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه----- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	258	488.0	203	283	91.16607666015625	53	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms250	false	-4056635770626535019	130	300	650	1509	1509	300	انه يصلي عليه ويدعو له ومعلوم ان الصلاة عليه والدعاء له يوجب شفاعته للعبد يوم القيامة كما قال---------------------- الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ----ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة يشفع فيك يوم القيامة فان الامم يوم القيامة يتوسلون--------- بشفاعته واستشفاع العبد به في الدنيا هو --------فعل ما يشفع به له يوم القيامة كسءال الله تعالي له الوسيلة ونحو ذلك وكذلك ما نقل عنه من رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدعو ويسلم يعني دعاءه للنبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فهذا هو---- المشروع هناك كالدعاء عند زيارة قبور ساءر المءمنين وهو الدعاء لهم فانه احق-	250	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms327	true	-2402579070687613267	0	178	0	901	1518	300	انه يصلي عليه ويدعو له ومعلوم ان الصلاة عليه والدعاء له يوجب شفاعته للعبد يوم القيامة كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة يشفع فيك يوم القيامة فان الامم يوم القيامة يتوسلون الي الله بشفاعته واستشفاع العبد به في الدنيا هو بطاعته وفعل ما يشفع له به يوم القيامة كسءال الله------ له الوسيلة ونحو ذلك وكذلك ما نقل عنه من رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدعو ويسلم يعني دعاءه للنبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فهذا الدعاء المشروع هناك كالدعاء عند زيارة قبور ساءر المءمنين وهو الدعاء لهم فانه احق	327	311188694756596219	849	1639.0	681	907	93.60529327392578	164	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	0	118	0	595	1524	300	الناس ان يصلي عليه ويسلم عليه ويدعي له بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم وبهذا تتفق اقوال مالك ويفرق بين الدعاء الذي احبه والدعاء الذي كرهه وذكر انه بدعة واما الحكاية في تلاوة مالك هذه الاية ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاية فهو والله اعلم باطل- فان هذا لم يذكره احد من الاءمة فيما اعلم- ولم يذكر احد من منهم انه يستحب ان يسال------------------------- بعد الموت لا استغفارا ولا غيره وكلامه---- المنصوص عنه وعن امثاله ينافي هذا وانما يعرف مثل هذا في حكاية ذكرها طاءفة من متاخري الفقهاء عن اعرابي انه اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وتلا هذه الاية وانشد بيتين يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر	251	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms327	true	-2402579070687613267	178	300	901	1518	1518	300	الناس ان يصلي عليه ويسلم----- ويدعي له بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم وبهذا تتفق اقوال مالك ويفرق بين الدعاء الذي احبه والدعاء الذي كرهه وذكر انه بدعة واما الحكاية في تلاوة مالك هذه الاية ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاية فهي والله اعلم باطلة فان هذا لم يذكره احد من الاءمة فيما اعلمه ولم يذكر احد--- منهم انه استحب ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم بعد الموت لا استغفارا ولا غيره وكلام مالك المنصوص عنه وعن امثاله ينافي هذا وانما يعرف مثل هذا في حكاية ذكرها طاءفة من متاخري الفقهاء عن اعرابي انه اتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وتلا هذه الاية وانشد بيتين يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر-	327	311188694756596219	583	1119.5	468	626	93.13098907470703	109	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms281	false	8261477264872216567	86	169	424	817	1485	300	وقال في الحديث -------اذا سمعتم -------فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر صلي الله علي--------------------------------ه وسلم انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا قال ومن سال لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي- يوم القيامة	281	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms327	true	-2402579070687613267	21	101	108	502	1518	300	وسلم في الحديث الصحيح اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه ع----شرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثابتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلم----------ت عليه --وسالت الله-------------------------- له الوسيلة --------يشفع فيك يوم القيامة	327	311188694756596219	290	471.5	227	444	65.31531524658203	54	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms251	false	-1696609732582405195	118	300	595	1524	1524	300	انت ساكنة فيه العفاف وفيه الجود والكرم ولهذا استحب طاءفة من متاخري الفقهاء من اصحاب الشافعي واحمد مثل ذلك واحتجوا بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به من غيرهم بل قضاء الله حاجة مثل هذا الاعرابي وامثاله لها اسباب قد بسطت في غير هذا الموضع وليس كل من قضيت حاجته بسبب يقتضي ان يكون السبب مشروعا مامورا به فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال في حياته المسالة فيعطيها لا يرد ساءلا وتكون المسالة محرمة في حق الساءل حتي قال اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل وقد يفعل الرجل العمل الذي يعتقده صالحا ولا يكون عالما انه منهي عنه فيثاب علي حسن قصده ويعفي عنه لعدم علمه وهذا باب واسع وعامة العبادات المبتدعة المنهي عنها قد يفعلها بعض الناس -يحصل له بها نوع من الفاءدة وذلك لا يدل علي انها مشروعة و--لو لم تكن مفسدتها اغلب من مصلحتها لما نهي عنها ثم ----الفاعل قد-	251	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms328	true	-5353870481220866525	0	181	0	922	1562	300	انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ولهذا استحب طاءفة من متاخري الفقهاء من اصحاب الشافعي واحمد مثل ذلك واحتجوا بهذه الحكاية التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به من غيرهم بل قضاء----- حاجة مثل هذا الاعرابي وامثاله لها اسباب قد بسطت في غير هذا الموضع وليس كل من قضيت حاجته لسبب يقتضي ان يكون السبب مشروعا مامورا به فقد كان---------- صلي الله عليه وسلم يسال في حياته المسالة فيعطيها لا يرد ساءلا وتكون المسالة محرمة في حق الساءل حتي قال اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قالوا يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل وقد يعمل الرجل العمل الذي يعتقده صالحا ولا يكون عالما انه منهي عنه فيثاب علي حسن قصده ويعفي عنه لعدم علمه وهذا باب واسع وعاما العبادات المبتدعة المنهي عنها قد يفعلها بعض الناس ويحصل له بها نوع من الفاءدة وذلك لا يدل علي انها مشروعة بل لو لم تكن مفسدتها اغلب من مصلحتها لما نهي عنها ثم هذا الفاعل قد	328	311188694756596219	908	1771.5	730	937	96.90501403808594	172	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms252	false	8919781830681939294	0	116	0	624	1554	300	يكون متاولا او مخطءا مجتهدا او مقلدا فيغفر له خطءه ويثاب علي ما يفعله من الخير المشروع المقرون بغير المشروع كالمجتهد المخطء وقد بسط --هذا في غير هذا الموضع والمقصود هنا انه قد علم ان مالكا من اعلم الناس بمثل هذه الامور فانه مقيم بالمدينة يري ما يفعله التابعون وتابعوهم ويسمع ما ينقلون ع-ن الصحابة واكابر التابعين وهو ينهي عن الوقوف عند القبر للدعاء ويذكر انه لم يفعله السلف وقد اجدب الناس علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستسقي بالعباس ففي صحيح البخاري عن انس ان عمر استسقي بالعباس-------------- وقال اللهم انا----------- كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فاستسقوا به كما كانوا يستسقون بالنبي صلي الله عليه وسلم	252	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms328	true	-5353870481220866525	181	300	922	1562	1562	300	يكون متاولا او مخطءا مجتهدا او مقلدا فيغفر له خطءه ويثاب علي ما ف-عله من الخير المشروع المقرون بغير المشروع كالمجتهد المخطء وقد بسطنا هذا في غير هذا الموضع والمقصود هنا انه قد علم ان مالكا من اعلم الناس بمثل هذه الامور فانه مقيم بالمدينة يري ما يفعله التابعون وتابعوهم ويسمع ما ينقلونه عن الصحابة واكابر التابعين وهو ينهي عن الوقوف عند القبر للدعاء ويذكر انه لم يفعله السلف وقد اجدب الناس علي عهد عمر---------- رضي الله عنه فاستسقي بالعباس ففي صحيح البخاري عن انس ان عمر استسقي بالعباس بن عبد المطلب وقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فاستسقوا به كما كانوا يستسقون بالنبي صلي الله عليه وسلم-	328	311188694756596219	606	1176.5	496	652	92.94478607177734	107	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms312	false	-5740492583573912636	92	117	497	618	1506	300	-----لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به من غيرهم	312	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms328	true	-5353870481220866525	22	48	127	253	1562	300	التي لا يثبت بها حكم شرعي لا سيما في مثل هذا الامر الذي لو كان مشروعا مندوبا لكان الصحابة والتابعون اعلم به واعمل به من غيرهم	328	311188694756596219	121	235.0	96	126	96.03174591064453	25	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms018	false	4908225957699543833	164	221	838	1152	1582	300	-----في زيارة قبور الانبياء والصالحين ولا عن------------------ المشروع في زيارة ساءر القبور بل قد ذكرت في غير موضع استحباب زيارة القبور---------------------- كما كا---ن النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد و-----يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين	18	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms329	true	8414370806386314867	236	300	1192	1544	1544	300	لنا عند زيارة قبور الانبياء والصالحين وساءر المءمنين هو من جنس المشروع عند جناءزهم فكما ان المقصود بالصلاة علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءم----ني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين-	329	311188694756596219	190	290.5	155	367	51.7711181640625	30	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms034	false	-362588395575953770	136	172	720	909	1584	300	اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت -قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فاخبر انه يسمع الصلاة---- والسلام	34	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms329	true	8414370806386314867	173	213	878	1086	1544	300	اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فالصلاة عليه بابي هو وامي والسلام	329	311188694756596219	167	288.0	135	212	78.7735824584961	28	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms252	false	8919781830681939294	116	300	624	1554	1554	300	في حياته وهم انما كانوا يتوسلون بدعاءه وشفاعته لهم فيدعو لهم ويدعون معه كالامام والمامومين من غير ان يكونوا يقسمون علي الله بمخلوق كما ليس لهم ان يقسم بعضهم علي بعض بمخلوق ولما مات------ صلي الله عليه وسلم توسلوا بدعاء العباس واستسقوا به ولهذا قال الفقهاء يستحب الاستسقاء باهل الخير والدين والافضل ان يكونوا من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم وقد استسقي معاوية بيزيد ابن الاسود الجرشي وقال اللهم انا نستسقي اليك بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يديك فرفع يديه ودعا ودعا الناس حتي امطروا----------- ولم يذهب احد من الصحابة الي قبر نبي ولا غيره يستسقي عنده ولا به والعلماء استحبوا السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم للحديث الذي في سنن ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي سنن ابي داود وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اكثروا علي من الصلاة-	252	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms329	true	8414370806386314867	0	176	0	895	1544	300	في حياته وهو انهم------ يتوسلون بدعاءه وشفاعته لهم فيدعو لهم ويدعون معه كالامام والمامومين من غير ان يكونوا يقسمون علي الله بمخلوق كما ليس لهم ان يقسم بعضهم علي بعض بمخلوق ولما مات النبي صلي الله عليه وسلم توسلوا بدعاء العباس واستسقوا به ولهذا قال الفقهاء يستحب الاستسقاء باهل الخير والدين والافضل ان يكونوا من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم وقد استسقي معاوية بيزيد -بن الاسود الجرشي وقال اللهم انا نستسقي----- بيزيد بن الاسود يا يزيد ارفع يديك فرفع يديه ودعا ودعا الناس حتي امطروا وذهب الناس ولم يذهب احد من الصحابة الي قبر نبي ولا غيره يستسقي عنده ولا به والعلماء استحبوا السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم للحديث الذي في سنن ابي داود عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ما في النساءي وغيره عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي سنن ابي داود وغيره عنه انه ق-------------------ال اكثروا من---- الصلاة	329	311188694756596219	867	1662.5	695	948	91.45569610595703	164	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	1	121	5	633	1541	300	الجمعة ويوم- الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان ا لله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فالصلاة عليه بابي هو وامي والسلام عليه مما امر الله به ورسوله وقد ثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه--------- عشرا والمشروع لنا عند زيارة----- الانبياء والصالحين وساءر المءمنين هو من جنس المشروع عند جناءزهم فكما ان المقصود بالصلاة علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين	253	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms329	true	8414370806386314867	178	300	903	1544	1544	300	الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان ا-لله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء فالصلاة عليه بابي هو وامي والسلام عليه مما امر الله به ورسوله وقد ثبت في الصحيح انه قال من صلي علي مرة صلي الله عليه وسلم بها عشرا والمشروع لنا عند زيارة قبور الانبياء والصالحين وساءر المءمنين هو من جنس المشروع عند جناءزهم فكما ان المقصود بالصلاة علي الميت الدعاء له فالمقصود بزيارة قبره الدعاء له كما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح والسنن والمسند انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين-	329	311188694756596219	623	1215.0	505	643	96.88957977294922	116	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms319	false	-5381585070795838392	2	53	7	266	1520	300	ملاءكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام وفي السنن عن اوس بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا علي من الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارم--------ت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء صلي الله عليه	319	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms329	true	8414370806386314867	160	209	813	1065	1544	300	ملاءكة------- يبلغوني عن امتي السلام وفي --سنن ابي داود وغيره عنه انه------------------- قال اكثروا---- من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل لحوم الانبياء -فالصلاة عليه	329	311188694756596219	198	315.0	159	285	69.47368621826172	32	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms253	false	3655206815483951930	121	288	633	1480	1541	300	منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا دعاء خاص للميت كما في دعاء الصلاة علي الجنازة الدعاء العام والخاص وقال الشيخ وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي في حق المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله الاية فلما نهي سبحانه نبيه------------------- عن الصلاة عليهم والقيام علي قبورهم لاجل كفرهم دل ذلك بطريق التعليل والمفهوم علي ان المءمن يصلي عليه ويقام علي قبره ولهذا جاء في السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذ- دفن الرجل من اصحابه يقوم علي قبره ثم يقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال فاما ان يقصد بالزيارة سءال الميت و--الاقسام به علي الل---ه او استجابة الدعاء عند تلك البقعة فهذا لم يكن من فعل احد من سلف الامة ل-ا الصحابة ولا التابعين لهم باحسان وانما حدث ذلك بعد ذلك بل قد كره مالك وغيره من العلماء ان يقول القاءل زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم حكي ما ذكره القاضي عياض	253	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms330	true	8017632159076742857	0	177	0	922	1524	300	منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا دعاء خاص للميت كما في دعاء الصلاة علي الجنازة الدعاء العام والخاص اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا ومثوانا اي ثم يخص الميت بالدعاء قال الله تعالي في حق المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا----------------------------------------- الاية فلما نهي الل--ه نبيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة عليهم والقيام علي قبورهم لاجل كفرهم دل ذلك بطريق التعليل والمفهوم علي ان المءمن يصلي عليه ويقام علي قبره ولهذا جاء في السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دفن الرجل من اصحابه يقوم علي قبره ثم يقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال واما ان يقصد بالزيارة سءال الميت او الاقسام--- علي الله به او استجابة الدعاء عند تلك البقعة فهذا لم يكن من فعل احد من سلف الامة ولا الصحابة ولا التابعين لهم باحسان وانما حدث ذلك بعد ذلك بل قد كره مالك وغيره من العلماء ان يقول القاءل زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال ----------القاضي عياض	330	311188694756596219	767	1441.5	614	978	78.42536163330078	143	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms260	false	-3047400654623322122	164	300	818	1477	1477	300	اعلم -قال المعترض فان قلت قد كره مالك رحمه الله تعالي ان يقال زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم قلت قال القاضي عياض وقد اختلف في معني ذلك فقيل كراهية الاسم لما ورد من قوله صلي الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور و----------------هذا يرده قوله كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وقوله من زار قبري فقد اطلق اسم الزيارة وقيل لان ذلك لما قيل ان الزاءر افضل من المزور وه----ذا ايضا ليس بشء اذ ليس كل زاءر بهذه الصفة وليس عموما وقد ورد في حديث------ اهل الجنة زيارتهم لربهم ولم يمنع هذا اللفظ في حقه---- والاولي عندي ان منعه و------كراهة مالك له لاضافته------- الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وانه لو قال زرنا النبي صلي الله عليه وسلم لم يكرهه لقوله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب-	260	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms330	true	8017632159076742857	173	287	900	1454	1524	300	وسلم وقال القاضي عياض------- كر---------------ه -مالك ان يقال زرنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم وذكرنا عن بعضهم انه علله بلعن---------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم--------- زوارات القبور قال القاضي عياض وهذا يرده قوله كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وعن بعضهم -----------------------------------ان ذلك لما قيل ان الزاءر افضل من المزور قال وهذا ايضا ليس بشء اذ ليس كل زاءر بهذه الصفة -----------وقد ورد في حديث زيارة اهل الجنة-------- لربهم ولم يمنع هذا اللفظ في حقه قال والاولي ان يقال في ذلك انما كراهة مالك له لاضافة الزيارة الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وانه لو قال زرنا النبي صلي الله عليه وسلم لم يكرهه لقوله -------------------اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب	330	311188694756596219	447	701.5	352	704	63.494319915771484	80	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms171	false	-3643877544929741649	180	300	935	1533	1533	300	ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي في ----ذلك شيءا لا اهل الصحاح ولا السنن ولا الاءمة المصنفون في المسند كالامام احمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث روي في ذلك--- رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارة قبره كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و-من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و-من حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة ولكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عنها كما ثبت عنه في الصحيح انه قال كنت نهيتكم عن زيارة-	171	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms331	true	7739102622154560425	34	158	197	802	1559	300	ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي احد في ذلك شيءا لا اهل الصحيح ولا السنن ولا --اءمة المصنفون في المسند كالامام احمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث روي في ذلك ما رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارة قبره كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و من حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة -لكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عنها كما ثبت عنه في الصحيح انه قال كنت نهيتكم عن زيارة	331	311188694756596219	591	1149.0	473	608	97.20394897460938	118	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	0	137	0	734	1546	300	القبور فزوروها وفي الصحيح انه ق----ال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه زيارة لاجل تذك-ر الاخرة ولهذا يجوز زيارة قبر الكافر لاجل ذلك وكان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي البقيع ويسلم علي موتي المسلمين ويدعو لهم فهذه زيارة مختصة بالمسلمين كما ان الصلاة علي الجنازة تختص بالمءمنين وقد استفاض عنه------------------- في الصحيح انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه ذكرت له ام سلمه كنيسة بارض الحبشة وذكرت من حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ---------------وفي صحيح مسلم عن	172	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms331	true	7739102622154560425	158	300	802	1559	1559	300	القبور فزوروها وفي الصحيح عنه انه قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه زيارة لاجل تذكير الاخرة ولهذا يجوز زيارة قبر الكافر لاجل ذلك وكان------ صلي الله عليه وسلم يخرج الي البقيع فيسلم علي موتي المسلمين ويدعو لهم فهذه زيارة مختصة بالمسلمين كما ان الصلاة علي الجنازة تختص بالمءمنين وقد استفاض عنه صلي الله عليه وسلم في الصحيح انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح انه ذكرت له ام سلمة كنيسة بارض الحبشة وذكرت من حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيها الرجل الصالح--------- بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وهذه في الصحيح وفي صحيح مسلم عن-	331	311188694756596219	713	1371.0	580	773	92.238037109375	125	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms262	false	-7308902631919480110	98	300	511	1552	1552	300	قلت غلب في عرف كثير من الناس استعمال لفظ زرنا في زيارة قبور الانبياء والصالحين علي استعمال لفظ زيارة القبور في الزيارة البدعية الشركية لا في الزيارة الشرعية ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي احد في ذلك شيءا لا اهل الصحاح ولا اهل السنن ولا الاءمة المصنفون في المسند كالامام احمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث روي في ذلك حديث رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارته قبره كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و-من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و-من حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة ولكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عنها كما ثبت عنه في الصحيح انه قال كنت نهينتكم عن زيارة القبور فزووروها وفي الصحيح عنه انه قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه زيارة لاجل تذك-ر الاخرة ولهذا تجوز زيارة قبر الكافر لاجل ذلك وكان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي البقيع فيسلم علي-	262	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms331	true	7739102622154560425	6	208	40	1067	1559	300	قلت غلب في عرف كثير من الناس استعمال لفظ زرنا في زيارة قبور الانبياء والصالحين علي استعمال لفظ زيارة القبور في الزيارة البدعية الشركية لا في الزيارة الشرعية ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص ولا روي احد في ذلك شيءا لا اهل الصحيح ولا---- السنن ولا --اءمة المصنفون في المسند كالامام احمد وغيره وانما روي ذلك من جمع الموضوع وغيره واجل حديث روي في ذلك ما-- رواه الدارقطني وهو ضعيف باتفاق اهل العلم بل الاحاديث المروية في زيارة -قبره كقوله من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة و من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي و من حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة موضوعة -لكن النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور مطلقا بعد ان كان قد نهي عنها كما ثبت عنه في الصحيح انه قال كنت نهي-تكم عن زيارة القبور فز-وروها وفي الصحيح عنه انه قال استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة فهذه زيارة لاجل تذكير الاخرة ولهذا يجوز زيارة قبر الكافر لاجل ذلك وكان------ صلي الله عليه وسلم يخرج الي البقيع فيسلم علي	331	311188694756596219	1017	1966.0	819	1045	97.32057189941406	190	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms073	false	7372388533153125118	264	290	1434	1565	1611	300	وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	73	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms332	true	-8662943361015446053	110	136	545	675	1542	300	وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه----- صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	332	311188694756596219	122	226.5	97	135	90.37036895751953	23	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms172	false	-8207045514749242981	137	300	734	1546	1546	300	جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه انه -------------------قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومعني هذه الاحاديث متواتر عنه صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وكذلك عن اصحابه فهذا الذي نهي عنه من اتخاذ القبور مساجد مفارق لما امر به وشرعه من السلام-	172	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms332	true	-8662943361015446053	0	166	0	826	1542	300	جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم------ ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومعني هذه الاحاديث متواتر عنه صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وكذلك عن اصحابه فهذا الذي نهي عنه من اتخاذ القبور مساجد مفارق لما امر به وشرعه من السلام	332	311188694756596219	800	1576.5	639	832	96.15384674072266	159	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms173	false	-1399903339757378872	0	129	0	693	1492	300	علي الموتي والدعاء لهم فالزيارة المشروعة من جنس الثاني والزيارة المبتدعة من جنس الاول فان نهيه عن اتخاذ القبور مساجد يتضمن النهي عن بناء المساجد عليها وعن قصد الصلاة عندها وكلاهما منهي عنه باتفاق العلماء فانهم قد نهوا عن بناء المساجد علي القبور بل صرحوا بتحريم ذلك كما دل عليه النص واتفقوا ايضا علي انه لا يشرع قصد الصلاة والدعاء عند القبور ولم يقل احد من اءمة المسلمين ان الصلاة عندها والدعاء عندها افضل منه في المساجد الخالية عن القبور بل اتفق علماء المسلمين علي ان الصلاة والدعاء في المساجد التي لم تبن عند القبور افضل من الصلاة والدعاء في المساجد التي بنيت علي القبور بل الصلاة والدعاء في هذه منهي عنه مكروه باتفاقهم وقد صرح كثير منهم بتحريم ذلك بل وبابطال الصلاة فيها وان كان في هذا نزاع	173	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms332	true	-8662943361015446053	166	295	826	1519	1542	300	علي الموتي والدعاء لهم فالزيارة المشروعة من جنس الثاني والزيارة المبتدعة من جنس الاول فان نهيه عن اتخاذ القبور مساجد يتضمن النهي عن بناء المساجد عليها وعن قصد الصلاة عندها وكلاهما منهي عنه باتفاق العلماء فانهم قد نهوا عن بناء المساجد علي القبور بل صرحوا بتحريم ذلك كما دل عليه النص واتفقوا ايضا علي انه لا يشرع قصد الصلاة والدعاء عند القبور ولم يقل احد من اءمة المسلمين ان الصلاة عندها والدعاء عندها افضل منه في المساجد الخالية عن القبور بل اتفق علماء المسلمين علي ان الصلاة والدعاء في المساجد التي لم تبن علي القبور افضل من الصلاة والدعاء في المساجد التي بنيت علي القبور بل الصلاة والدعاء في هذه منهي عنه مكروه باتفاقهم وقد صرح كثير منهم بتحريم ذلك بل وبابطال الصلاة فيها وان كان في هذا نزاع	332	311188694756596219	691	1380.0	562	693	99.7114028930664	128	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms298	false	8516165163732650138	159	261	816	1322	1529	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم عن ابي مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تجلس----------------وا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسند وصحيح ابي حاتم انه ق------------------------------------ال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	298	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms332	true	-8662943361015446053	4	136	17	675	1542	300	قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم------ ولو كنت متخذا من امتي خل-----يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي ----السنن عن------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	332	311188694756596219	411	719.0	323	704	58.380680084228516	75	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms318	false	-2279122607133510691	73	133	385	685	1515	300	يتخذون القبور مساجد رواه الامام احمد في مسنده وابو --حاتم في صحيحه وفي --سنن ابي داود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي --موطا -مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	318	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms332	true	-8662943361015446053	56	108	269	534	1542	300	تتخذوا القبو--------------------------ر مساجد فاني انهاكم عن --ذلك وفي السنن--------- عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	332	311188694756596219	237	410.0	185	307	77.19869995117188	41	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms025	false	-67972668332748610	78	152	407	753	1488	300	اذا طلب الخلق الشفاعة ------------من ادم ثم من------ نوح ثم من ابراهيم ثم من موسي ثم من عيسي كل واحد يحيلهم علي الاخر فاذا جاءوا الي المسيح يقول اذهبوا الي محمد عبد-------------------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب ف--------اذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك -قل يسمع -سل تعطه واشفع تشفع قال------------------ فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	25	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms367	true	1483116744234342664	136	207	690	1039	1527	300	اذا طلبت منه- الشفاعة بعد ان تطلب من ادم واولي العزم نوح و-----ابراهيم و-----موسي و-----عيسي فيردونها --------------------------------------------------الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا رايته--- خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	367	311188694756596219	246	362.5	192	418	58.8516731262207	40	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms280	false	-5856096069473375363	239	291	1286	1554	1599	300	محمد صلي الله عليه وسلم واذا اراد الشفاعة ق------------------------------ال-------------- فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال------------------ فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وكذلك ذكره في المرة الثانية والثالثة ولهذا قال ولا يمل---------------------------------ك الذين يدعون من دونه	280	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms367	true	1483116744234342664	153	226	780	1140	1527	300	محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا رايته--- خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي رب امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه ف-------لا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون -	367	311188694756596219	195	279.0	154	371	52.560646057128906	31	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms115	false	2588559230990995927	137	190	682	965	1521	300	الا ل--ه ولا يحج- الا الي بيته قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله والرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده و-----قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله والرسول	115	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms369	true	2986426731025012652	205	259	1022	1313	1534	300	الا اياه ولا نتقي الا اياه كما قال تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون فجعل الطاعة لله وللرسول وجعل الخشية والتقوي لله وحده وكذلك قال تعالي ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيءتينا الله من فضله ورسوله انا الي الله راغبون فجعل الايتاء لله وللرسول	369	311188694756596219	270	509.5	218	291	92.78350830078125	47	JK001226-ara1	JK000367-ara1
JK001226-ara1.ms071	false	-4362786624566406079	0	134	0	616	1487	300	فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي الحديث الصحيح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين رواه البخاري عن ابي هريرة قال والذي نفسي بيده وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن هاشم قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر فقال يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	71	7039498530191179866	JK000367-ara1.ms371	true	-5322157112116115161	52	141	293	688	1548	300	فيه وجد حلا-ة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وقال والذي نفسي بيده ----------------------------------------لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي -قال------------------------- لا ---------يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك -قال -------------------فلانت احب الي من نفسي قال الان يا عمر	371	311188694756596219	359	611.5	275	619	57.996768951416016	73	JK001226-ara1	JK000367-ara1