id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001224-ara1.ms046	true	1056511239897902530	24	58	130	303	1510	300	قال----- تعالي لولا انتم لكنا مءمنين وقال فهل عسيتم وقد روي الثقات عن العرب لولاك-------- ولولاي وعساك وعساني وقال يزيد بن ام الحكم--------------------------------------------------------------------------------------- وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي	46	2672604531347054842	Shamela0012024-ara1.ms156	false	6799349418680258770	201	247	1008	1252	1534	300	قال الله تعالي لولا انتم لكنا مءمنين وم-----------------------------ن العرب من يقول لولاي ولولانا الي لولاهن وزعم المبرد انه لا يوجد ذلك في كلام من يحتج بكلامه1 وما زعمه مخالف لقول سيبويه2 واقوال الكوفيين1 وانشد سيبويه وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي	156	6664928499161653608	105	152.5	84	273	38.46154022216797	17	JK001224-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001224-ara1.ms046	true	1056511239897902530	25	58	134	303	1510	300	تعالي لولا انتم لكنا مءمنين وقال فهل عسيتم وقد روي الثقات عن العرب لولاك ولولا----------------------------ي وعساك وعساني وقال يزيد بن ام الحكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي	46	2672604531347054842	Shamela0012024-ara1.ms371	false	7151471006272544136	209	282	1072	1456	1562	300	تعالي لولا انتم لكنا مءمنين وان كان منفيا لم يقترن باللام كقوله تعالي--- ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا وكقول الانصاري رضي الله عنه والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا1 ولا صلينا2 وقد يقترن بها المنفي بما كقول الشاعر لولا رجاء لقاء الظاعنين لما ابقت نواهم لنا روحا ولا جسدا وربما خلا3 منها المثبت كقول الشاعر4 وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي	371	6664928499161653608	99	136.0	77	387	25.581396102905273	16	JK001224-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001224-ara1.ms061	true	3054546776250090430	58	103	283	499	1490	300	------فصل بين--- الخبرية ومميزها------------------------------------------- نصب--------- كقولك في الدار رجلا قال القطامي كم نالني منهم فضلا علي عدم وقال تءم سنانا وكم دونه من الارض محدودبا غارها وقد جاء الجر في الشعر مع الفصل قال كم في بني سعد بن بكر سيد ضخم الدسيعة ماجد نفاع	61	2672604531347054842	Shamela0012024-ara1.ms387	false	5244561186920011108	11	55	56	267	1513	300	اضطر ففصل بين كم الخبرية ومميزها بظرف او جار ومجرور جاز له ان يبقي الجر فان نصب فهو اولي كقول---- الشاعر------------------------------------------------ تءم سنانا وكم دونه من الارض محدودبا غارها و--مثال الجر قول الاخر------------ كم في بني سعد بن بكر سيد ضخم الدسيعة ماجد نفاع	387	6664928499161653608	135	193.0	106	277	48.7364616394043	21	JK001224-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001224-ara1.ms085	true	-449357348395905249	230	253	1178	1289	1538	300	الاعشي ولست بالاكثر منهم حصي ليست م----------------ن فيه بالتي نحن بصددها هي نحو من--------------------------------------------------------------- في قولك انت منهم الفارس الشجاع اي من بينهم	85	2672604531347054842	Shamela0012024-ara1.ms236	false	6949656554804265825	175	213	892	1082	1486	300	الاعشي ولست بالاكثر منهم حصي وانما1 العزة للكاثر فان فيه ثلاثة اوجه احدها الا تكون من لابتداء الغاية كما هي في زيد افضل منك بل تكون للتبيين كما هي في قولك انت منهم الفارس الشجاع اي من بينهم	236	6664928499161653608	84	121.5	65	190	44.21052551269531	15	JK001224-ara1	Shamela0012024-ara1
JK001224-ara1.ms128	true	1738162706382270299	185	256	985	1350	1582	300	ولها معنيان احدهما انكار ان يكون الامر علي ما ذكر المخاطب والثاني انكار ان يكون علي خلاف ما ------------------ذكر كقولك لمن-- قال قدم زيد ازيدنيه---------------------- منكرا لقدومه او لخلاف قدومه وتقول لمن قال غلبني الامير الاميروه قال الاخفش كانك تهزا به وتنكر تعجبه من ان يغلبه الامير قال سيبويه وسمعنا رجلا من اهل البادية قيل له- اتخرج ان اخصبت البادية فقال اانا انيه- منكرا لرايه ان يكون علي خلاف ان يخرج	128	2672604531347054842	Shamela0012024-ara1.ms392	false	6890795376682625180	41	97	210	487	1557	300	وله- معنيان احدهما انكار ان يكون الامر علي ما ذكر المخاطب والثا------ني ان يكون علي خلاف ما ذكر والي الوجهين اشرت بقولي ومنكر قاءل ذا ان4 يحسبا مخالفا لما اليه نسبا او منكر نسبته اليه ومنه قول رجل من العرب اذ5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له6 اتخرج ان اخصبت البادية----- اانا انيه1 منكرا لرايه ان يكون علي -----ان يخرج	392	6664928499161653608	175	261.5	134	409	42.78728485107422	28	JK001224-ara1	Shamela0012024-ara1