id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001224-ara1.ms104	false	-1894640398322027787	31	76	168	451	1684	300	وحوقل وبيطر وجهور وقلنس وقلسي وملحق بتدحرج نحو تجلبب وتجورب وتشيطن وترهوك وتمسكن وتغافل وتكلم وملحق باحرنجم نحو اقعنسس واسلنقي ومصداق الالحاق اتحاد المصدرين والثاني نحو اخرج وجرب وقاتل يوازن دحرج غير ان مصدره مخالف لمصدره والثالث نحو انطلق واقتدر واستخرج واشهاب واشهب واغدودن واعلوط	104	2672604531347054842	Shamela0011750-ara1.ms021	true	1566738741403574295	0	33	0	207	1673	300	وحوقل وبيطر وجهور وقلنس وقلسي وملحق بتدحرج نحو تجلبب وتجورب وتشيطن وترهوك وتمسكن وتغافل وتكلم وملحق باحرنجم نحو اقعنسس واسلنقي وغير ملحق ن----------------------------حو اخرج وجرب وقاتل و------------------------------------------------انطلق واقتدر واستخرج واشهاب واشهب واغدودن واعلوط	21	-5422788081528852410	196	361.0	165	283	69.25794982910156	29	JK001224-ara1	Shamela0011750-ara1
JK001224-ara1.ms104	false	-1894640398322027787	96	170	546	948	1684	300	كارمني فكرمته اكرمه وكاثرني فكثرته اكثره وكذلك عازني فعززته اعزه وخاصمني فخصمته وهاجاني فهجوته الا م-------ا كان معتل الفاء كوعدت او معتل العين او اللام من بنات الياء كبعت ورميت فانك تقول فيه افعله بالكسر كقولك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام-------يته ارميه وخايرته فخرته اخيره وعن الكساءي -انه استثني ايضا ما فيه احد حروف الحلق وا----نه يقال فيه افعله- بالفتح وحكي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد---- شاعرته اش-------عره وفاخرته افخره بالضم-------------------------------------------------- قال سيبويه وليس في كل شء يكون هذا----------- الا يري	104	2672604531347054842	Shamela0011750-ara1.ms023	true	-7525784035378192296	158	299	908	1678	1682	300	كارمني فكرمته اكرمه وكاثرني فكثرته اكثره وعازر----ني فعزرته اعز---------------ه وهاجاني فهجوته اهجوه اما اذا كان معتل الفاء كوعدت او معتل العين او اللام من بنات الياء كبعت ورميت فانه -يجء منه يفعل- ب--كسر العينلا يفعل بضم العين لان مجيءه علي يفعل بضم العينيءدي الي خلاف1 لغتهم لانه ليس في2 كلامهم وعد يوعد ولا باع يبوع ولا رمي يرمو3 فلذلك4 استعمل المضارع علي القياس فقيل وامقته فومقته امقه وبايعته فبعته ابيعه وراميته فرميته ارميه وروي ----------------عن الكساءي5 انه استثني ايضا ما فيه---- حر-ف الحلق فقال انه يقال فيه افعله6 بالفتح نحو شاعرته فشعرته اشعره بالفتح7 وما ذكره غيره وهو عدم استثناء ما فيه حرف الحلق اولي لثبوت الضم فيما فيه حرف الحلق بالنقل فان ابا زيد حكي شاعرته فشعرته اشعره وفاخرته افخره بالضم1 ولان اعتبار تلك القاعدة اولي من مخالفتها لكثرتها قال سيبويه وليس في كل شء يكون2 باب المغالبة3 الا تري	23	-5422788081528852410	319	467.5	257	814	39.18918991088867	42	JK001224-ara1	Shamela0011750-ara1
JK001224-ara1.ms080	false	2534204462354171374	185	222	1071	1292	1731	300	نحو قتل وفسق وشغل ورحمة ونشدة وكدرة ودعوي وذكري وبشري وليان وحرمان وغفران ونزوان وطلب وخنق وصغر وهدي وغلبة وسرقة وذهاب وصراف وسءال وزهادة ودرا-------ية ودخول وقبول ووجيف------ وصهوبة ومدخل ومرجع ومسعاة ومحمدة----------------- ابنيته------- في الثلاثي المزيد	80	2672604531347054842	Shamela0011750-ara1.ms039	true	-3407641549402134958	116	158	552	804	1520	300	نحو قتل وفسق وشغل ورحمة ونشدة وكدرة ودعوي وذكري وبشري وليان وحرمان وغفران ونزوان وطلب وحنق وصغر وهدي وغلبة وسرقة وذهاب وصراف وسءال وزهادة ودراية وبغاية ودخ------ول ووجيف وقبول وصهوبة ومدخل ومرجع ومسعاة ومحمدة وكراهية1 اعلم ان ابنية المصدر2 في الثلاثي المجرد	39	-5422788081528852410	210	381.5	174	258	81.39534759521484	31	JK001224-ara1	Shamela0011750-ara1
JK001224-ara1.ms144	false	3842901861353824565	29	133	155	675	1563	300	والجيم ابدلت من الياء المشدد-------ة في---- الوقف قال ابو عمرو قلت لرجل من بني حنظلة ممن انت فقال فقيمج فقلت من ايهم فقال مرج وقد اجري الوصل مجري الوقف من قال خالي عويف وابو علج المطعمان الشحم- ب---------------------العشج وبالغداة تل البرنج يقلع بالود وبالصيصج وانشد ابن الاعرابي كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل وقد ابدلت من غير المشددة في قوله- لاهم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج اقمر نهات ينزي وفرتج وق---------------------------------------------------------------------وله حتي اذ---ا امسجت وامسجا---- السين وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين اذا وقعت قبل غين او خاء او قاف او طاء جاز ابدالها ضادا كقولك صاءغ واصبغ نعمه صخر ومس صقر	144	2672604531347054842	Shamela0011750-ara1.ms235	true	-8006883575073266010	15	162	82	848	1607	300	فالجيم ابدلت من الياء المشددة للنسبة في حال الوقف و----------------------------------------------------------------------------قد اجري الوصل مجري الوقف من قال خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم1 بالعشج2 اي وابو علي وبالعشي وهذا الابدال اشذ لعدم الوقف وتبدل ايضا من الياء-------------------------------------------------------------------- غير المشددة3 كقولهم4 لاهم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج اي حجتي وبي وهذا الابدال اشذ من ابدالها من الياء المشددة لعدم التشديد وابدالها من الياء في قوله حتي اذا ما امسجت وامسجا1 اي امسيت وامسيا اشذ لان حق هذه الياء ان تقلب الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها اعلم ان صاحب المفصل لم يتعرض لشذوذ هذا الابدال2 وذكر الموفق3 الاندلسي4 في شرح المفصل5 6 ان هذا الابدال حسن بشروط ثلاثة تشديد الياء والوقف والشعر فان اختل احدها7 فهو قليل8 ابدال الصاد قوله1 والصاد تبدل من السين2 الي اخره3 اي وتبدل الصاد من السين الذي4 بعدها- غين او خاء او قاف او طاء جوازا نحو -------------------اصبغ وصلخ---- ومس صقر	235	-5422788081528852410	251	306.0	197	934	26.873661041259766	38	JK001224-ara1	Shamela0011750-ara1
JK001224-ara1.ms154	false	4464386918513058488	137	203	684	1066	1625	300	الادغام---- في المتقاربين كما يقع في المتماثلين ولا بد من ذكر مخارج الحروف لت--------عرف --متقاربتها من --------------متباعدتها----- مخارج الحروف-------- ومخارجها----- ستة عشر فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهمزة والهاء وا-----------------لالف اقصي الحلق وللعين ------------والحاء اوسطه وللغين و--------------------ا---------------------------------------------------------لخاء ادناه وللقاف اقصي اللسان وما فوقه من الحنك وللك------------------------------------------اف من اللسان والحنك ما يلي مخرج القاف ول---------------------------------------------------------------------لجيم والشين والياء وس----ط اللسان وما يحاذيه من وسط الحنك ول-------------------------------------------------------------لضاد-------- اول حافة اللسان وما يليها من الاضراس	154	2672604531347054842	Shamela0011750-ara1.ms243	true	8645337151566395995	152	298	814	1636	1647	300	الادغام يقع في المتقاربين كما يقع في المتماثلين فلا بد من ذكر مخارج الحروف لتتميز الحروف المتقاربة المخرج من الحروف المتباعدة المخرج مخارج الحروف الاصلية ومخارج الحروف ستة عشر تقريبا1 وانما قلنا تقريبا لان مخارجها بالتحقيق اكثر من ذلك لان لكل واحد من الحروف مخرجا بالتحقيق2 الاول مخرج الهمزة والهاء والالف علي الترتيب3 وهو اقصي الحنك والثاني مخرج العين والحاء وهو وسط الحلق والثالث مخرج العين والخاء وهو ادني الحلق وتسمي هذه الحروف حروف الحلق والرابع1 مخرج القاف و---هو اقصي اللسان وما فوقه من الحنك الاعلي والخامس3 مخرج الكاف وهو ما يلي مخرج القاف من اللسان والحنك ويعرف ذلك بان تقف علي القاف والكاف نحو ثوبك فانك تجد القاف ادخل الي الحلق والسادس4 مخرج الجيم والشين والياء وهو وسط اللسان وما يحاذيه من وسط الحنك الاعلي وهي مترتبة في النطق علي الوجه الذي ذكرناه والسابع مخرج الضاد وهو اول احد طرفي اللسان وما يليه م-ن الاضراس	243	-5422788081528852410	304	408.0	247	826	36.80387496948242	41	JK001224-ara1	Shamela0011750-ara1
JK001224-ara1.ms154	false	4464386918513058488	203	274	1066	1473	1625	300	وللام---- ما دون اول حافة اللسان الي منتهي طرفه وما يحاذي ذلك من----- الحنك الاعلي فويق الضاحك والناب الرباعية والثنية وللن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ما بين طرف-- اللسان وفويق الثنايا وللراء ما--- ادخل في ظهر اللسان قليلا من مخرج النون ول--------------------------------------------------------------------------------------------------لطاء والدال والتاء---- ما بين طرف- اللسان واصول الثنايا ول-----------------------------------------------لصاد والزاي والسين---- ما بين الثنايا وطرف اللسان ول--------------------------لظاء والذال والثاء---- ما بين طرف اللسان واطراف الثنايا ول----------------لفاء---- باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا وللياء	154	2672604531347054842	Shamela0011750-ara1.ms244	true	-6297908503963373485	17	204	97	1098	1630	300	اللام وهو ما دون اول طرف- اللسان الي منتهي طرفه وما يحاذي ذلك من ادني الحنك الاعلي فويق ------------------------الثنية فاخرت عن الضاد لان مخرجها يشترك فيه طرف اللسان1 الي منتهاه والضاد لا تصل2 الي منتهاه والتاسع3 مخرج الراء والعاشر مخرج النون4 واشار الي تعريفهما بقوله وللراء منهما ما يليهما وللنون منهما ما يليهما5 والظاهر ان ضمير المثني يعود الي ما دون اول6 طرف اللسان وما يحاذيه من ادني الحنك الاعلي اي وللراء والنون منهما 7 ما يلي8 ما دون اول طرف اللسان وما يحاذيه ولم يظهر من بين مخرجيهما فرق علي ما ذكر لكن ذكر 1 في المفصل وللنون ما بين طرفي2 اللسان وفويق الثنايا وللراء ما هو داخل في ظهر اللسان قليلا من مخرج النون3 والنون اخرج من مخرج اللام قليلا والراء ادخل في ظهر4 اللسان قليلا5 من مخرج النون6 والحادي عشر مخرج الطاء والدال والتاء وهو ما بين طرفي اللسان واصول الثنايا وقيل او بعد اصول الثنايا قليلا والثاني عشر مخرج الصاد والزاي والسين وهو ما بين ---------طرف اللسان والثنايا والثالث عشر7 مخرج الظاء والذال والثاء وهو ما بين طرف اللسان واطراف الثنايا والرابع عشر مخرج الفاء وهو باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا المراد	244	-5422788081528852410	354	539.5	288	1035	34.20289993286133	53	JK001224-ara1	Shamela0011750-ara1
JK001224-ara1.ms159	false	1452849259608213183	22	67	134	370	1590	300	والضاد والنون والراء وان كانت غيرها ------نحو لام هل وبل فادغامها فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءز و---يتفاوت جوازه الي حسن- وهو ادغامها في الراء كقولك هل رايت والي قبيح وهو ادغامها في النون كقولك هل نخرج والي وسط وهو ادغامها في البواقي وقرء----------------- هل ثوب الكفار وانشد-------- سيبويه	159	2672604531347054842	Shamela0011750-ara1.ms256	true	-6030602415617982433	22	106	115	549	1580	300	والصاد واما اللام التي هي غير لام التعريف نحو لام هل وبل فادغامها لازم في1 نحو بل ران2 لشدة التقارب بين اللام والراء3 وران علي الشء رينا ورانا وريونا احاط به4 وجاءز في القوافي5 وقال صاحب المفصل ادغام اللام التي لغير التعريف في هذه الحروف جاءز لكن يتفاوت جوازا الي حسن6 وهو ادغامها في الراء نحو-- هل رايت والي قبيح وهو ادغامها في النون نحو-- هل نخرج والي وسط وهو ادغامها في البواقي وقرء هثوب الكفار7 اي8 هل ثوب الكفار واعلم ان كلام سيبويه	256	-5422788081528852410	195	294.0	154	438	44.52054977416992	33	JK001224-ara1	Shamela0011750-ara1