id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001224-ara1.ms033	true	-3392613881216209589	193	238	981	1215	1567	300	المضاف اليهم في الخصلة----- هو وهم فيها شركاء والثاني ان يءخذ مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف لا للتفضيل علي المضاف اليهم لكن لمجرد التخصيص كم---ا يضاف ما لا تفضيل فيه وذلك نحو قولك الناقص والاشج اعدلا بني مروان كانك قلت عادلا بني مروان	33	2672604531347054842	Sham19Y0020891-ara1.ms5438	false	718569890570446549	0	46	0	238	1541	300	المضاف اليهم في الخصلة التي هو وهم فيها شركاء والثاني ان يءخذ مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف لا للتفضيل علي المضاف اليهم لكن لمجرد التخصيص كما لا يضاف ما لا تفضيل فيه وذلك---- قولك الناقص والاشج اعدلا بني مروان كانك قلت عادلا بني مروان	5438	6130368230293588214	230	440.5	186	242	95.04132080078125	42	JK001224-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001224-ara1.ms048	true	-6617430634357326520	111	140	577	738	1558	300	ولاستطالتهم اياه بصلته مع كثرة الاستعمال خففوه من غير وجه فقالوا اللذ بحذف الياء ثم اللذ بحذف الحركة ثم حذفوه راسا واجتزءا عنه بالحرف الملتبس به وهو لام التعريف	48	2672604531347054842	Sham19Y0020891-ara1.ms0263	false	4242328353135619742	26	55	128	289	1598	300	ولاستطالتهم اياه بصلته مع كثرة الاستعمال خففوه من غير وجه فقالوا اللذ بحذف الياء ثم اللذ بحذف الحركة ثم حذفوه راسا واجتزوا عنه بالحرف الملتبس به وهو لام التعريف	263	6130368230293588214	160	319.0	131	161	99.3788833618164	28	JK001224-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001224-ara1.ms116	true	-5856559231871540659	62	100	311	494	1472	300	بين او وام في قولك ازيد عندك او عمرو وازيد عندك ام عمرو وانك في الاول لا تعلم كون احدهما عنده فانت تسال عنه وفي الثاني تعلم ان احدهما عنده الا انك لا تعلمه بعينه فانت تطالبه بالتعيين	116	2672604531347054842	Sham19Y0020891-ara1.ms4444	false	4786654773050006505	7	44	34	215	1570	300	بين او وام-في قولك ازيد عندك او عمرو وازيد عندك ام عمرو -انك في الاول لا تعلم كون احدهما عنده فانت تسال عنه وفي الثاني تعلم ان احدهما عنده الا انك لا تعلمه بعينه فانت تطالبه بالتعيين	4444	6130368230293588214	181	352.0	144	183	98.9071044921875	37	JK001224-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001224-ara1.ms117	true	-2527161900000541231	113	139	522	652	1436	300	ان لم يفعل نفي الفعل ولما يفعل نفي قد فعل وهي لم ضمت اليها ما فازدادت في معناها ان تضمنت معني التوقع والانتظار واستطال زمان فعلها	117	2672604531347054842	Sham19Y0020891-ara1.ms2669	false	2999108952760709662	146	172	780	908	1564	300	ان لم يفعل نفي ف--عل ولما يفعل نفي قد فعل وهي لم ضمت اليها ما فازدادت في معناها ان تضمنت معني التوقع والانتظار واستطال زمان فعلها	2669	6130368230293588214	127	250.5	101	130	97.69230651855469	25	JK001224-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001224-ara1.ms124	true	6866752754648406698	121	149	598	743	1516	300	يقول الرجل انا اتيك فتقول اذن اكرمك ف-------هذا الكلام قد اجبته به وصيرت اكرامك جزاء له علي اتيانه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزجاج تاويلها ان كان الامر كما ذكرت فاني اكرمك	124	2672604531347054842	Sham19Y0020891-ara1.ms2735	false	1389920459152715169	215	266	1091	1376	1539	300	يقول الرجل انا اتيك فتقول اذن اكرمك فاجبته بهذا الكلام------------ وصيرت اكرامك جزاء--- علي اتيانه ومثال الثاني قولك لو اكرمتني اذن اكرمك واشباهه في تقدير جواب متكلم سال ماذا يكون مرتبطا بالاكرام فاجابه بارتباط اكرامه به واما معني الجزاء فيها فواضح قال الزجاج تاويلها ان كان الامر كما ذكرت ف-ني اكرمك	2735	6130368230293588214	129	215.5	105	301	42.85714340209961	21	JK001224-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK001224-ara1.ms152	true	2659465082746765801	185	220	954	1135	1554	300	وفعلي تقلب واوها ياء في الاسم دون الصفة فالاسم نحو الدنيا والعليا والقصيا وقد شذ القصوي وحزوي والصفة قولك اذا بنيت فعلي من غزوت غزوي ولا يفرق في فعلي من الياء نحو الفتيا والق------------------------------------------------------ضيا في	152	2672604531347054842	Sham19Y0020891-ara1.ms2401	false	2061053948514141552	43	86	212	434	1604	300	وفعلي تقلب واوها ياء في الاسم دون الصفة فالاسم نحو الدنيا والعليا والقضيا وقد شذ القصوي وحزوي والصفة قولك اذا بنيت فعلي من غزوت غزوي صفة------------- من افعل فعلي لا يكاد يستعمل اسما قلت ذكر ابن جني وانما ذكر هذهيعني الدنيا والقضيا في	2401	6130368230293588214	146	271.0	116	235	62.12765884399414	26	JK001224-ara1	Sham19Y0020891-ara1