id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001224-ara1.ms013	true	1246101287258833702	144	170	803	936	1581	300	وشكرا لا كفرا وعجبا وافعل ذلك وكرامة ومسرة ونعم ونعمة عين----- ونعام عين ولا افعل ذلك ولا كيدا ولا هما ولافعلن ذلك ورغما وهوانا ومنه انما	13	2672604531347054842	Sham19Y0017116-ara1.ms1282	false	9035195468247007122	24	49	108	237	1466	300	وشكرا لا كفرا وعجبا وافعل ذلك وكرامة ومسرة -----ونعمة عين وحبا ونعام عين ولا افعل ذلك ولا كيدا ولا هما ولافعلن ذلك ورغما وهوانا ف----انما	1282	3321710190973766709	123	228.5	99	138	89.13043212890625	23	JK001224-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001224-ara1.ms028	true	2871909563520101198	47	78	234	381	1496	300	ما مررت باحد الا زيد خير منه -كان ما بعد الا جملة ابتداءية واقعة صفة لاحد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لغو في اللفظ- معطية في المعني فاءدتها جاعلة زيدا خيرا من جميع من مررت	28	2672604531347054842	Sham19Y0017116-ara1.ms1569	false	6309288839201051178	193	290	956	1438	1481	300	ما مررت باحد الا زيد خير منه يكون ما بعد الا جملة ابتداءية واقعة صفة لاحد وزعم في الكشاف في قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ان قوله ولها كتاب معلوم واقعة صفة لقرية ووسطت الواو بينهما لتوكيد لصوق الصفة بالموصوف كما يقال في الحال جاءني زيد عليه ثوب وجاءني وعليه ثوب وفي البسيط ما ضربت احدا الا عمرو خير منه معناه الا مفضلا عليه عمرو فهي مفرغة للحال وقال الزمخشري ان ما بعد الا صفة لما قبله وهو احدو الا لغو في الكلام معطية في المعني فاءدتها جاعلة عمرا خيرا م-------من ضربت	1569	3321710190973766709	131	232.0	102	489	26.789365768432617	24	JK001224-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001224-ara1.ms033	true	-3392613881216209589	250	290	1276	1507	1567	300	قال الله تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حياة وعلي الثاني ليس لك الا ان تثنيه وتجمعه وتءنثه وقد اجتمع الوجهان في قوله عليه السلام ا-------------لا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطء-ن اكنافا الذين يالفون ويءلفون	33	2672604531347054842	Sham19Y0017116-ara1.ms2014	false	415206217721235022	105	146	559	799	1660	300	قال تعا-----لي ولتجدنهم احرص الناس علي حيوة ومن الذين اشركوا وقال تعالي وكذلك جعلنا في كل قريه اكبر مجرميها فافرد احرص وجمع اكابر وفي الحديث الا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون	2014	3321710190973766709	145	231.0	119	245	59.18367385864258	19	JK001224-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001224-ara1.ms046	true	1056511239897902530	24	61	130	318	1510	300	قال تعالي لولا انتم لكنا مءمنين وقال فهل عسيتم وقد روي الثقات عن العرب لولاك ولولاي وعساك وعساني وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ام الحكم------------ وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي وقال لولاك هذا	46	2672604531347054842	Sham19Y0017116-ara1.ms2240	false	-4090607661153176714	235	299	1129	1445	1452	300	قال تعالي لولا انتم لكنا مءمنين و--------------------------------------------------------------------الخلاف فيه كالخلاف في الظاهر اهو مرفوع بلولا او مرفوع بفعل محذوف او مبتدا اغني الجواب عن خبره او خبره محذوف لزوما او فيه تفصيل وقوله عند غير المبرد زعم ان ذلك لحن وان النحويين اخذوا ذلك من قوله يزيد بن--- الحكم وقد انشده س وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي -قال وهذه -----	2240	3321710190973766709	106	53.5	84	393	26.972009658813477	19	JK001224-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001224-ara1.ms082	true	8241965540577012153	277	300	1452	1580	1580	300	اخا الحرب لباسا اليها جلالها وليس بولاج الخوالف اعقلا ولابي طالب ضروب بنصل السيف سوق سمانها وحكي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض العرب انه لمنحار بواءكها-	82	2672604531347054842	Sham19Y0017116-ara1.ms2039	false	-2367733418986651485	167	230	864	1200	1561	300	اخا الحرب لباسا اليها جلالها وليس بولاج الخوالف اعقلا و--------------------------------------------قال الاخر راي الناس الا من راي مثل رايه خوارج تراكين قصد المخارج وقال الاخر ابيض ضراب بجد المنصل قوانس البيض كنقف الحنظل وقال رءبة حتي وقمنا كيده بالرجز براس دماغ رءوس العز وقال اخر ابابيل دبر شمس دون لحمه حمت لحم شهاد عظيم الملاحم ومن اعمال مفعال قول بعض العرب انه لمنحار بواءكها	2039	3321710190973766709	84	10.5	70	380	22.105262756347656	13	JK001224-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001224-ara1.ms101	true	-4665427678566512043	194	228	1025	1197	1587	300	نعمت المراة هند وان شءت قلت نعم المراة وقالوا--------- هذه الدار نعمت البلد لما كان البلد الد------------------ار كقولهم من كانت امك ----------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ذو الرمة او حرة عيطل ثبجاء مجفرة دعاءم الزور نعمت زورق البلد	101	2672604531347054842	Sham19Y0017116-ara1.ms1934	false	3669702062254074614	58	115	290	580	1518	300	نعمت البلد وهذا ------البلد نعم الدار قال س واما قولهم هذه الدار نعمت البلد لما كان البلد الدار اقحموا التاء فصار كقولك- من كانت امك وما جاءت حاجتك ومن قال نعم المراة قال نعم البلد وكذلك هذا البلد نعم الدار لما كانت البلد ذكرت انتهي وقال الشاعر-- او حرة عيطل ثبجاء مجفرة دعاءم الزور نعمت زورق البلد	1934	3321710190973766709	136	205.0	107	299	45.48495101928711	22	JK001224-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001224-ara1.ms110	true	4611359404158914855	91	114	466	584	1555	300	الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع وقوله -----------------------------------------------------------امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب وتقول	110	2672604531347054842	Sham19Y0017116-ara1.ms1175	false	-2604519084790407489	150	184	798	973	1580	300	الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذ- هب الرياح الزعازع وقال استغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد اليه الوجه والعمل وقال امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب وقال -	1175	3321710190973766709	109	203.0	88	177	61.5819206237793	19	JK001224-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001224-ara1.ms112	true	-2277945561029743324	210	236	1071	1205	1531	300	ان ناسا من العرب يغلطون فيقولون انهم اجمعون ذاهبون وانك وزيد ذاهبان وذاك ان معناه معني الابتداء فيري انه قال هم كما قال--------------------------- ولا سابق شيءا	112	2672604531347054842	Sham19Y0017116-ara1.ms0881	false	-2690789814266511121	129	162	661	822	1505	300	ان ناسا من العرب يغلطون فيقولون انهم اجمعون ذاهبون وانك وزيد ذاهبان وذلك ان معناه معني الابتداء فيري انه قال هم كما قال بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق شيءا	881	3321710190973766709	133	256.0	107	161	82.60869598388672	24	JK001224-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK001224-ara1.ms151	true	4296691408280163975	29	64	147	319	1570	300	يجازي-ن الهوي غير ماضي ويوما تري منهن غولا تغول وقال ابن الرقيات لا بارك الله في الغواني هل يصبحن الا لهن مطلب وقال ال------اخر ما ان رايت ولا اري في مدتي كجواري يلعبن في الصحراء	151	2672604531347054842	Sham19Y0017116-ara1.ms0118	false	-8870575719309529110	220	253	1096	1270	1500	300	يوافيهن الهوي غير ماضي ويوما تري منهن غولا تغول وقول الاخر كذبتم وبيت--- الله نبزي محمدا ولم تختضب سمر العوالي بالدم وقول الاخر ما ان رايت ولا اري في مدتي كجواري يلعبن ب--الصحراء	118	3321710190973766709	113	177.0	87	179	63.12849044799805	19	JK001224-ara1	Sham19Y0017116-ara1