id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001224-ara1.ms025	false	-2609593359490399154	263	297	1406	1599	1622	300	الاصل وصف النفس بالطيب والعرق بالتصبب والشيب بالاشتعال وان يقال طابت نفسه وتصبب عرقه واشتعل شيب راسي لان الفعل في الحقيقة وصف في الفاعل والسبب في هذه الازالة قصدهم الي ضرب من المبالغة والتاكيد	25	2672604531347054842	Sham19Y0014299-ara1.ms006	true	6607917604671486022	43	77	226	419	1511	300	الاصل وصف النفس بالطيب والعرق بالتصبب والشيب بالاشتعال وان يقال طابت نفسه وتصبب عرقه واشتعل شيب راسي لان الفعل في الحقيقة وصف في الفاعل والسبب في هذه الازالة قصدهم الي ضرب من المبالغة والتاكيد	6	-4776845662194293074	193	386.0	159	193	100.0	34	JK001224-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK001224-ara1.ms052	false	6634209113628429749	49	108	256	559	1589	300	في رويد اربعة اوجه هو في احدها مبني وهو اذا كان اسما للفعل وعن بعض العرب والله لو اردت الدراهم لاعطيتك رويد ما الشعر وهو فيما عداه معرب وذلك ان تقع صفة كقولك ساروا سيرا رويدا ووضعه وضعا رويدا وكقولك للرجل يعالج شيءا رويدا اي علاجا رويدا وحالا كقولك ساروا رويدا ومصدرا في معني ارواد- مضافا كقولك رويد زيد	52	2672604531347054842	Sham19Y0014299-ara1.ms021	true	-964920968859413484	215	252	1116	1300	1552	300	في رويد اربعة اوجه هو في احدها مبني وهو اذا كان اسما للفعل ----------------------------------------------------------وهو فيما عداه معرب وذلك ان يقع صفة كقولك ساروا سيرا روي--------------------------------------------------------------دا وحالا كقولك ساروا رويدا ومصدرا في معني اروادا مضافا كقولك رويد زيد	21	-4776845662194293074	182	349.0	145	304	59.8684196472168	33	JK001224-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK001224-ara1.ms055	false	4642633865219078911	69	111	368	578	1539	300	اسماء الفعل دونك زيدا اي خذه وعندك عمرا اي الزمه وحذرك بكرا وحذارك ومكانك وبعدك اذا قلت تاخر او حذرته شيءا خلفه وفرطك وامامك اذا حذرته من بين يديه شيءا او امراته ان يتقدم ووراءك اي انظر الي خلفك اذا -بصرته شيءا	55	2672604531347054842	Sham19Y0014299-ara1.ms083	true	-1299457859371721584	167	203	825	1003	1532	300	اسماء الفعل دونك زيدا اي خذه وعندك عمرا اي الزمه------------------ ومكانك ------اذا قلت تاخر --وحذرته شيءا خلفه------ وامامك اذا حذرته من بين يديه شيءا او امر-ته ان يتقدم ووراءك اي انظر الي خلفك اذا ابصرته شيءا	83	-4776845662194293074	176	311.5	140	211	83.41232299804688	30	JK001224-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK001224-ara1.ms099	false	-7440325051667623781	150	184	754	925	1503	300	سيبويه في ت-قديم الظرف وتاخيره بين اللغو منه والمستقر فاستحسن ت-------قديمه اذا كان مستقرا نحو قولك ما كان فيها احد خير منك وتاخيره اذا كان لغوا نحو قولك ما كان احد خيرا منك فيها	99	2672604531347054842	Sham19Y0014299-ara1.ms101	true	-4179248762360587672	100	129	497	644	1502	300	سيبويه بين تقديم الظرف---------------------- والمجرور وتاخيره فاختار تقديمه اذا كان مستقرا نحو ما -----كان فيها احد خير منك وتاخيره اذا كان لغوا نحو ما -----كان احد خيرا منك فيها	101	-4776845662194293074	119	213.5	94	179	66.4804458618164	18	JK001224-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK001224-ara1.ms033	false	-3392613881216209589	147	233	748	1190	1567	300	يضاف الي نحو ما يضاف اليه اي تقول هو افضل الرجلين وافضل القوم وتقول هو افضل رجل وهما افضل رجلين وهم افضل رجال والمعني في هذا اثبات الفضل علي الرجال اذا فضلوا رجلا رجلا واثنين اثنين وجماعة جماعة وله معنيان احدهما ان يراد انه زاءد علي المضاف اليهم في الخصلة----- هو وهم فيها شركاء----- والثاني- ان يءخذ مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف لا للتفضيل علي المضاف اليهم لكن لمجرد التخصيص كما يضاف ما لا تفضيل فيه وذلك نحو قولك- الناقص والاشج اعدلا بني مروان	33	2672604531347054842	Sham19Y0014299-ara1.ms345	true	8712790786987973330	31	87	175	457	1582	300	يضاف الي نحو ما يضاف اليه اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله معنيان احدهما ان يراد انه زاءد علي المضاف اليه- في الخصلة التي هو وهم و----شركاء فيها والثانية ان يوجد مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف لا للتفضيل علي المضاف اليهم بل- لمجرد التخصيص كما يضاف ما لا تفضيل ل-ه وذلك نحو قولهم الناقص والاشج اعدلا بني مروان	345	-4776845662194293074	262	458.5	208	454	57.709251403808594	46	JK001224-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK001224-ara1.ms128	false	1738162706382270299	145	205	767	1087	1582	300	حرف الانكار حده وهو زيادة تلحق الاخر في الاستفهام علي طريقين احدهما ان ت----------لحق وحدها بلا فاصل كقولك ازيد-نيه والثاني ان تفصل بينها وبين الحرف الذي قبلها ا------ن مزيدة كالتي في قولهم ما ان فعل فيقال ازيد--انيه لحرف الانكار معنيان ولها معنيان احدهما انكار ان يكون الامر -----------------------------------------------علي ما ذكر المخاطب والثاني انكار ان ي--------------------------------------------------------------------كون علي خلاف ما ذكر كقولك	128	2672604531347054842	Sham19Y0014299-ara1.ms386	true	-1566973131277355130	117	202	617	1054	1568	300	حرف الانكار وهي---- زيادة تلحق الاخر علي -------------طريقين احدهما علي طريقة ان يلحق وحدها بلا فاصل كقولك ازيد نيه والثاني ان يفصل بينها وبين الحرف الذي قبلها وان تكون مزيدة كالتي في قولهم ما ان فعل فيقال ازيدا انيه قال ابن يعيش في شرحه هذه الزيادة حرف من حروف المد كالزيادة اللاحقة للندبة وذلك علي معنيين احدهما ان ينكر وجود ما ذكر وجوده ويبطله كرجل قال اتاك زيد وزيد ممتنع اتيانه فينكره لبطلانه عنده والوجه الاخر ان ينكر ان يكون علي خلاف ما ذكر كقوله	386	-4776845662194293074	214	322.5	168	454	47.13656234741211	34	JK001224-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK001224-ara1.ms108	false	-7901838510278069876	202	287	1098	1522	1580	300	ومن خصاءصها ان--- لا تدخل الا علي نكرة ظاهرة او مضمرة فالظاهر- يلزمها ان تكون موصوفة بمفرد او جملة كقولك رب رجل جواد ورب رجل جاءني ورب رجل ابوه كريم والمضمرة حقها ان تفسر بمنصوب كقولك ربه رجلا ومنها ان الفعل الذي تسلطه علي الاسم يجب تاخيره عنها وان--------------------------------------ه يجء محذوفا في الاكثر كما حذف مع الباء في بسم الله قال الاعشي رب رفد هرقته ذلك اليوم واسري من معشر اقيال فهرقته ومن معشر صفتان واسري والفعل محذوف ومنها ان فعلها يجب ان يكون ماضيا	108	2672604531347054842	Sham19Y0014299-ara1.ms390	true	-4528249461788901803	238	286	1194	1441	1508	300	ومن خصاءص رب انها لا تدخل الا علي نكرة ظاهرة او مضمرة فالظاهرة يلزمها ان تكون موصوفة بمفرد او ----------------------------------------------------------------------------------------------جملة ومنها ان الفعل الذي يسلطه علي الاسم يجب تاخ-ره عنها لانها لانشاء التعليل ولها صدر الكلام وفعله يجء محذوفا في الاكثر ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فعلها يجب ان يكون ماضيا	390	-4776845662194293074	191	337.0	151	466	40.987125396728516	34	JK001224-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK001224-ara1.ms030	false	2940660547832675045	198	245	946	1165	1426	300	لا رجل في الدار ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد عندنا اعراب لا حول ولا قوة الا بالله وفي لا حول ولا قوة الا بالله ستة اوجه ان تفتحهما وان تنصب الثاني وان ترفعه وان ترفعهما وان ترف------------------------------------------ع الاول علي ان لا بمعني ليس او علي مذهب ابي العباس وتفتح الثاني	30	2672604531347054842	Sham19Y0014299-ara1.ms405	true	7246916110503612073	173	240	844	1175	1495	300	لا رجل في الدار ولا امراة بالرفع او كراهية توهم الكلمات معا وليس في كلامهم ذلك التركيب او علي انها بمعني ليس فيهما او علي مذهب المبرد فيهما حيث اجاز رفع النكرة بعدها او علي ان الاولي بمعني ليس و----------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية علي مذهب المبرد او علي العكس ومثله لا ناقة لي في هذا ولا جمل الخامس رفع الاول علي ان-ها بمعني ليس او علي مذهب---- المبرد وبناء الثاني	405	-4776845662194293074	77	-30.0	60	436	17.660551071166992	12	JK001224-ara1	Sham19Y0014299-ara1