id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001224-ara1.ms029	false	-7077314879609005833	82	139	391	659	1451	300	الا رجلا جزاه الله خيرا كانه قال----------------------------------- الا ترونني رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وزعم يونس انه نون مضطرا وحقه ان يكون نكره قال سيبويه واعلم ان كل شء حسن لك ان تعمل فيه رب حسن لك ان تعمل فيه لا واما -------------------------------------------------------------------------قول الشاعر لا هيثم الليله للمطي وقال ابن الزبير الاسدي اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية ب--البلاد	29	2672604531347054842	JK009266-ara1.ms0118	true	776372192712264003	198	267	1036	1371	1540	300	الا رجلا جزاه الله خيرا يدل علي محضصلة تبيت ولا دليل له لان التقدير الا ترونني رجلا فان لم يكن مفردا واعني به المضاف والشبيه به اعرب نصبا نحو طلا خيرا من زيد ولا عمل لها في المعرفة البتة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما نحو قوله الطويل 108 تبكي علي زيد ولا زيد مثله برء من الحمي سليم الجوانح وقول الاخر الوافر 109---------------------------------- اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد	118	-2541181688625632309	99	30.5	78	482	20.539419174194336	17	JK001224-ara1	JK009266-ara1
JK001224-ara1.ms151	false	4296691408280163975	76	163	383	803	1570	300	هجوت زبان ثم- جءت معتذرا من هجو زبان لم تهجو -ولم تدع وقوله الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد وفي بعض الروايات عن ابن كثير انه قرا من يتق ويصبر واما الالف فتثبت ساكنة ابدا الا في حال الجزم فانها تسقط سقوطهما نحو لم يخش ولم يدع وقد اثبتها من قال وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا ونحوه ما انس لا انساه اخر عيشتي ما لاح بالمعزاء ريع سراب ومنه اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق حكم الواو -	151	2672604531347054842	JK009266-ara1.ms5288	true	838437284566121624	222	248	1129	1257	1539	300	هجوت زبات ثمذ جءت معتذرا من هجو زبان لم تهجوا ولم تدع وقول- الاخر الرجز 3147------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق وقول الاخر	5288	-2541181688625632309	100	158.5	79	423	23.640661239624023	17	JK001224-ara1	JK009266-ara1
JK001224-ara1.ms102	false	-309412727424420931	226	300	1115	1459	1459	300	اكرم بزيد فقيل اصله اكرم زيد اي- صار ذا كرم ك-اغد البعير اي صار ذا غدة الا انه اخرج علي لفظ الامر----------------- اخرج علي لفظ الامر ما معناه الخبر كما اخرج علي لفظ الخبر ما معناه الدعاء في قولهم رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والباء مثلها في كفي بالله وفي هذا ضرب من التعسف وعندي ان اسهل منه ماخذا ان يقال انه امر لكل احد بان يجعل زيدا كريما اي بان يصفه بالكرم والباء مزيدة مثلها في-	102	2672604531347054842	JK009266-ara1.ms6179	true	807343211445816993	114	207	589	1038	1524	300	اكرم بزيد اصل------ اكرم زيد ايك صار ذا كرم ك اغد البعير اي صار ذا غدة الا انه -خرج علي لفظ الامر ومعناه الخبر كما اخرج علي لفظ الامر ما معناه الخبر كما اخرج لف----ظ الخبر ما معناه الامر كقوله سبحانه وتعالي و لمطلقات يتربصن بانفسهن البقرة 228 و لوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة 233 قل من كان في لضلالة فليمدد له لرحم ن مدا مريم 75 اي يمد له الرحمن والباء زاءدة الثان----------------------------------ي------------------ ان يقال انه امر لكل احد بان يجعل زيدا كريما اي بان يصفه بالكرم والباء زاءدة --كما في	6179	-2541181688625632309	237	377.5	182	514	46.10894775390625	48	JK001224-ara1	JK009266-ara1