id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001224-ara1.ms112	false	-2277945561029743324	225	263	1153	1358	1531	300	معني الابتداء فيري انه قال هم كما قال-------------------------------- ولا سابق شيءا اذا كان جاءي--------------------ا واما قوله تعالي والصابءون فعلي التقديم والتاخير كانه ابتد----اء والصابء-ن بعد ما مضي الخبر وانشدوا--- والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق	112	2672604531347054842	JK001327-ara1.ms132	true	8038648239110995979	0	50	0	260	1522	300	معني الابتداء فيري انه قال هم كما قال زهير بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق شيءا اذا كان جاءيا فاضمر الباء واعلمها واما قوله-----م والصابءون فعلي التقديم والتاخير كانه ابتدا فقال والصابءون بعد ما مضي الخبر قال الشاعر والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق	132	-3935380699760854393	192	336.5	155	265	72.45282745361328	32	JK001224-ara1	JK001327-ara1
JK001224-ara1.ms030	false	2940660547832675045	102	203	495	966	1426	300	لا غلام لك ولا العباس حكمه اذا كرر ويجوز رفعه اذا كرر قال تعالي فلا رفث ولا فسوق وقال لا بيع في-----------------------------ه ولا خلة فان جاء مفصولا بينه وبين لا او معرفة وجب الرفع والتكرير كقولك لا فيها رجل ولا امراة ولا زيد فيها ولا عمرو وقولهم لا نولك ان تفعل كذا كلام موضوع-------------------------------------------------------------------------- موضع لا ينبغي لك ان تفعل كذا وقوله وانت امرء منا خلقت لغيرنا حياتك لا نفع وموتك فاجع وقوله قضت وطرا واسترجعت ثم اذنت ركاءبها ان لا الينا رجوعها ضعيف لا يجء الا في الشعر وقد اجاز المبرد في السعة ان يقال لا رجل في الدار ولا	30	2672604531347054842	JK001327-ara1.ms211	true	-73269724872010068	6	98	33	458	1360	300	لا غلام لك ولا العباس لك ولا غلاملك ولا اخوة لك قال سيبويه فاما من قال كل نعجة وسخلتها بدرهم فينبغي ان يقول لا رجل لك واخا له ولا يحسن ان تدخل لا علي--------------- معرفة مبتداة غير معطوفة علي-------------------------------------------------------------------------- كلام فقد تقدم فيه لا فان كررت لا جاز فاما الذي لا يجوز فقولك لا زيد في الدار لان هذا موضع ما -----الا ان يضطر شاعر فيرفع المعرفة ولا يثني لا قال الشاعر بكت حزن------------------------ا واسترجعت ثم اذنت ركاءبها ان لا الينا رجوعها فاما الذي يحسن ويجوز فقولك لا زيد في ال-------------------------------دار ولا	211	-3935380699760854393	126	72.5	92	574	21.95121955871582	20	JK001224-ara1	JK001327-ara1
JK001224-ara1.ms134	false	-4895442135483114184	154	199	816	1036	1557	300	معني التعجب وربما جاءت التاء في غير التعجب و----اللام -لا تجء الا-------- فيه وانشد سيبويه لعبد مناة الهذلي لله يبقي علي الايام ذو حيد بمشمخر به الظيان والاس وتضم ميم من فيقا-------------------------------------------------------------------------------ل من -------------------ربي انك لا-شر -----قال سيبويه -----------------------------ولا تدخل الضمة في من الا ه--هنا	134	2672604531347054842	JK001327-ara1.ms233	true	1352727705119909465	215	294	1074	1442	1474	300	معني التعجب وبعض العرب يقول في هذا المعني فتجء باللام ولا يجء الا ان يكون فيه معني التعجب وقال امية بن عاءذ لله يبقي علي الايام ذو حيد بمشمخر به الظيان والاس يريد والله لا يبقي الا ان هذا مستعمل في حال تعجب وقد يقول بعض العرب لله لافعلن ومن العرب من يقول من ربي لافعلن ذاك ومن ربي انك لا شر كذا حكاه سيبويه وقال ولا يدخلونها في غير ربي ولا تدخل الضمة في من الا ها هنا	233	-3935380699760854393	145	200.0	111	368	39.40217208862305	27	JK001224-ara1	JK001327-ara1
JK001224-ara1.ms129	false	1289095487757396364	74	133	382	677	1579	300	ويقولو ومن العامي اذا تذكر ولم يرد ان يقطع كلامه وهذه الزيادة في اتباع ما قبلها ان كان متحركا بمنزلة زيادة الانكار-------------------------------------------------------------- فاذا سكن حرك بالكسر كما حرك ثمة ثم تبعته قال سيبويه سمعناهم يقولون انه قدي والي يعني في قد فعل وف-------ي الالف واللام اذا تذكر-- الحارث ونحوه قال وسمعنا من يوثق به ي-------قول هذا سيفني يريد سيف	129	2672604531347054842	JK001327-ara1.ms494	true	-4983397431593085352	101	166	527	869	1493	300	ويقول----- ال-رجل اذا تذكر ولم يرد ان يقطع كلامه قالا فيمد قال ويقولوا فيمد يقول ومن العامي فيمد العام سمعناهم يتكلمون به في الكلام ويجعلونه علامة ما يتذكرونه ولم يقطعوا كلامهم فاذا اضطروا الي مثل هذا في الساكن كسروا سمعنا------------هم يقولون انه قدي---------- في قد ويقولون الي في الالف واللام ---يتذكرون الحارث ونحوه قال وسمعنا من يوثق به في ذلك يقول هذا سيفني يريد سيف	494	-3935380699760854393	155	192.0	118	373	41.55495834350586	25	JK001224-ara1	JK001327-ara1
JK001224-ara1.ms107	false	4553152758414159573	3	36	15	204	1540	300	احرنجمته لانه نظير انفعلت في بنات الثلاثة زادوا---- نونا والف وصل كما زادوهما في هذا وقال ليس في الكلام-------------------------- افعللته ولا افعاللته وذلك نحو احمررت واشهاببت ونظير ذلك من بنات الاربعة اطماننت واشماززت	107	2672604531347054842	JK001327-ara1.ms583	true	-6708716899749609236	138	171	775	970	1713	300	احرنجمته لانه نظير انفعلت في بنات الثلاثة زادوا فيه نونا والف وصل و-----------------------ليس في الكلام افعنللته ولا افعنليته ولا افعللته ولا افعاللته وهو- نحو احمررت واشهاببت ونظير ذلك من بنات الاربعة اطماننت واشماززت	583	-3935380699760854393	162	297.5	134	219	73.97260284423828	26	JK001224-ara1	JK001327-ara1
JK001224-ara1.ms144	false	3842901861353824565	60	113	303	586	1563	300	خالي عويف وابو علج المطعمان الشحم بالعشج وبالغداة تل- البرنج يقلع بالود وبالصيصج وانشد ابن الاعرابي كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل وقد ابدل--ت من غير المشددة في قوله لاهم---------------------- ان كنت قبلت حجتج فلا يزال- شاحج ياتيك بج اقمر نهات ينزي وفرتج وقوله--- حتي اذ---ا امسجت وامسجا----- السين والسين	144	2672604531347054842	JK001327-ara1.ms639	true	3938745432003096762	114	158	609	842	1581	300	خالي عويف وابو علج المطعمان الشحم بالعشج وبالغداة فلق البرنيج----------------------------------------------------------------------------------- وقد ابدلوها من---- المخففة وذلك ضعيف قليل وانشد ابو زيد يا رب ان كنت قبلت حجتج فلا يزالن شاحج ياتيك بج يريدون حجتي وياتيك بي وانشدوا حتي اذا ما امسجت وامسجا يريد امسيت وامسيا	639	-3935380699760854393	150	198.5	119	320	46.875	20	JK001224-ara1	JK001327-ara1
JK001224-ara1.ms154	false	4464386918513058488	154	279	784	1502	1625	300	مخارج الحروف ومخارجها ستة عشر فل-------------------------لهمزة والهاء والالف اقصي الحلق وللعين والحاء اوسطه ول---------لغين والخاء ادناه وللقاف اقصي اللسان وما فوقه من الحنك وللك-------------------------اف من اللسان -والحنك ما يلي- م----خرج القاف ول-------------------------------------لجيم والشين والياء وسط اللسان وما يحاذيه من وسط الحنك وللضاد اول حافة اللسان وما يليها من الاضراس وللا-------م ما دون اول حافة اللسان ----------الي منتهي طرف----------------ه وما يحاذي ذلك من الحنك الاعلي فوي----ق الضاحك والناب -الرباعية والثنية -----------------وللنون ما بين طرف اللسان ------------وفويق الثنايا وللراء ما-------------------- ادخل في ظهر اللسان قليلا ----------------من مخرج النون ول-------------------------------------------------لطاء والدال والتاء ------------ما بين طرف اللسان واصول الثنايا وللصاد و----الزاي والسين ما بين الثنايا -----------وطرف اللسان ول-------------------لظاء------- والذال والثاء ما بين طرف اللسان واطراف الثنايا وللفاء باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا ----وللياء والميم والواو ما بين الشفتين	154	2672604531347054842	JK001327-ara1.ms704	true	-2022345716065780259	116	284	651	1595	1687	300	مخارج الحروف--------- ستة عشر فللحق ثلاثة فاقصاها مخرجا الهمزة والهاء والالف والاوسط ا----لعين والحاء والادني من الفم الغين والخاء ا------لرابع اقصي اللسان وما فوقه من الحنك القاف الخامس اسفل من موضع القاف من اللسان قليلا ومما يليه من الحنك الكاف السادس وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الجيم والشين والياء -----السا----------بع من -------------بين اول حافة اللسان وما يليها من الاضراس الضاد الثامن من بين اول حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرف اللسان ما بينهما وبين ما يليها من الحنك الاعلي مما فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية مخرج اللام التاسع النون وهي من طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا العاشر ومن مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه الي اللام مخرج الراء الحادي عشر ومما بين طرف اللسان واصول الثنايا مخرج الطاء والدال والتاء الثاني عشر مما بين---- اللسان وفويق الثنايا السفلي مخرج الزاي والسين والصاد الث-الث عشر مما بين طرف اللسان واطراف الثنايا مخرج الظاء والثاء والذال الرابع عشر ومن-------------------------------- باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا مخرج الفاء -الخامس عشر ومما بين الشفتين	704	-3935380699760854393	507	598.5	406	1029	49.27113723754883	64	JK001224-ara1	JK001327-ara1