id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001224-ara1.ms043	false	-5554367007377169342	213	268	1140	1433	1611	300	تقول- في --مرفوع المتصل ضربت ضربنا وضربت الي ضربتين وزيد ضرب الي ضربن وفي --منصوبه ضربني ضربنا وضربك الي ضربكن وضربه الي ضربهن وفي --مجروره غلامي وغلامنا وغلامك الي غلامكن وغلامه الي غلامهن وتقول في مرفوع -----------------------------------------------------------------المنفصل----------------------------------------------------------------------- انا نحن وانت الي انتن وهو الي هن وفي منصوبه----- اياي ايانا واياك الي اياكن واياه الي اياهن	43	2672604531347054842	JK001174-ara1.ms415	true	-3633906940155470817	81	161	441	867	1603	300	كقولك في المرفوع نصرت نصرنا ونصر-------ت الي نصرت-ن و----نصر الي نصرن وفي المنصوب نصرني ونصرنا ونصرك الي نصركن ونصره الي نصرهن وفي المجرور -غلامي -غلامنا وغلامك الي غلامكن وغلامه الي غلامهن والمستكن ما نوي نحو زيد نصر وهند نصرت وانا انصر ونحن ننصر وتنصر انت ايها الرجل والمنفصل ما يستغني عن اتصاله بشء كالمظهر وهو مرفوع ومنصوب ولا مجرور له فالمرفوع انا نحن وانت الي انتن وهو الي هن و-المنصوب 300 ا اياي ايانا واياك الي اياكن واياه الي اياهن	415	2428539510100889521	216	306.5	171	441	48.979591369628906	29	JK001224-ara1	JK001174-ara1
JK001224-ara1.ms062	false	2005916557871867105	8	65	47	347	1610	300	الباب الرابع----------------------------------- الاسم المثني تعريفه وهو ما لحقت اخره زيادتان الف او ياء مفتوح ما قبلها ونون مكسورة لتكون الاولي علما لضم واحد الي واحد والاخري عوضا مما منع م--------------ن الحركة والتنوين الثنتين في الواحد ومن شانه اذا لم يكن مثني منقوص ان تبقي صيغة المفرد فيه محفوظة ولا تسقط تاء التانيث الا في كلمتين خصيان واليان	62	2672604531347054842	JK001174-ara1.ms420	true	8226964567590894226	19	61	94	334	1655	300	الباب الثاني فيما يختص بالاسماء التثنية اذا ثني الاسم الحق ب--------------------اخره-------- الف او ياء مفتوح ما قبلها ونون مكسورة الالف حالة الرفع علامة التثنية والياء حالة الجر والنصب كذلك والنون عوض عن الحركة والتنوين-------------------------------------------------------------------------------- ولا تسقط تاء التانيث الا في كلمتين خصيانو-اليان	420	2428539510100889521	133	180.0	108	349	38.108882904052734	18	JK001224-ara1	JK001174-ara1
JK001224-ara1.ms063	false	2974378271870812150	0	103	0	568	1685	300	المنافق كالشاة العاءرة بين الغنمين وانشد ابو عبيد لاصبح الحي او بادا ولم يجدوا عند التفرق في الهيجا جمالين وقالوا لقاحان سوداوان وقال ابو النجم بين رماحي مالك ونهشل وتجعل الاثنان علي لفظ الجمع اذا كانا متصلين كقولك ما احسن رءسهما وفي التنزيل فاقطعوا ايديهما وفي قراءة عبد الله ايمانهما وفيه فقد صغت قلوبكما وقال ظهراهما مثل ظهور الترسين فاستعمل هذا والاصل معا ولم يقولوا في المنفصلين افراسهما ولا غلمانهما وقد جاء وضعا رحالهما الباب الخامس الاسم المجموع انواعه وهو علي ضربين--------- ما صح فيه- واحده وما كسر فيه ف---------الاول ما------------------------------- اخره واو--------------- او ياء مكسور ما قبلها بعدها نون مفتوحة او الف -----	63	2672604531347054842	JK001174-ara1.ms420	true	8226964567590894226	139	198	758	1069	1655	300	المنافق كالشاة العاءرة بين الغنم------------------------------------------------------------------------ين و----------------------قال ابو النجم بين رماحي مالك ونهشل وعليه قول محمد رحمه--------------------------------------------------------------------------------------- الله ------------------------------------------------------------فان كانت احدي البلادين خيرا من الاخري الجمع الجمع------------------------------------------------------------------------------ علي ضربين مصحح وهو ما صح بناء واحده ---مكسر وهو خلاف ذلك والاول علي ضربين مذكر ومءنث فالمذكر يلحق اخره واو مضموم ما قبلها او ياء مكسور ما قبلها و-----نون مفتوحة فالواو حالة	420	2428539510100889521	162	198.5	125	638	25.391849517822266	24	JK001224-ara1	JK001174-ara1
JK001224-ara1.ms077	false	4377886429017123118	265	294	1499	1670	1699	300	----علي ضربين مجرور ومنصوب فالمجرور علي ضربين مفرد ومجموع فالمفرد مميز الماءة والالف والمجموع مميز الثلاثة الي العشرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمنصوب مميز احد عشر الي تسعة وتسعين ولا يكون الا مفردا	77	2672604531347054842	JK001174-ara1.ms423	true	3544100226826697034	226	289	1259	1604	1656	300	وهو علي ضربين مجرور ومنصوب فالمجرور علي ضربين ------مجموع --ومفرد ف-------------------المجموع مميز الثلاثة الي العشرة وحقه ان يكون جمع قلة نحو ثلاثة افلس واربعة غلمة وخمسة اثواب الا اذا لم يوجد نحو ثلاثة شسوع وعشرة رجال واما ثلاثة قروء مع وجدان اقراء فلكونه اكثر استعمالا والمفرد مميز الماءة والالف وما يتضاعف منها والمنصوب مميز احد عشر الي تسعة وتسعين ولا يكون الا مفردا	423	2428539510100889521	142	246.0	117	372	38.17204284667969	22	JK001224-ara1	JK001174-ara1
JK001224-ara1.ms154	false	4464386918513058488	160	276	822	1487	1625	300	و-----------الهاء والالف اقصي الحلق وللعين والحاء اوسطه ول--لغين والخاء ادناه وللقاف اقصي اللسان وما فوقه من الحنك وللكاف من اللسان والحنك ما يلي مخرج القاف ول--------------------------------------------------لجيم والشين والياء وسط اللسان وما يحاذيه من وسط الحنك وللضاد اول حافة اللسان وما يليها من الاضراس وللام ما دون اول حافة اللسان---------- الي منتهي طرفه وما يحاذي ذلك من الحنك الاعلي فوي----ق الضاحك والناب -الرباعية والثنية وللنون ما بين طرف اللسان وفوي------------ق الثنايا وللراء ما------------------- ادخل في ظهر اللسان قليلا من مخرج النون ول------------------------------لطاء والدال والتاء -ما بين ---------طرف اللسان واصول الثنايا وللصاد والزاي والسين --ما بين الثنايا وطرف اللسان ول--------------------لظاء والذال والثاء ما بين طرف اللسان واطراف الثنايا وللفاء باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا وللياء-------------------- والميم والواو	154	2672604531347054842	JK001174-ara1.ms434	true	1568786726197184282	146	271	798	1490	1653	300	ثم الالف ثم الهاء ومن وسطه ا----------لعين والحاء ومن اخره الغين والخاء ومن اقص---------ي اللسان وما فوقه من الحنك------------------------------------ القاف ثم الكاف ومن وسط اللسان وما يحاذيه من الحنك الاعلي الجيم والشين و-----------------------------------الياء و---من اول حافة اللسان وما يليها من الاضراس الضا-------د ومن حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرفه وما يحاذي ذلك من الحنك الاعلي مما فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية الل----ام ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا النون ومن مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا الراء ومن بين طرف اللسان واصول الثنايا العلي الطاء والدال والتاء ومن بين الثنايا وطرف اللسان ا---------------لصاد والزاي والسين ومما بين ---------طرف اللسان واطراف الثنايا العلي الظاء والذال والثاء ومن------------------------------------ باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العلي الفاء ومن بين الشفتين الباء والميم والواو	434	2428539510100889521	417	586.0	337	856	48.7149543762207	56	JK001224-ara1	JK001174-ara1
JK001224-ara1.ms155	false	587838966583672528	8	245	40	1424	1744	300	الساكنة التي هي غنة في الخيشوم نحو -----عنك و------------------------------------------------------------------تسمي النون الخفيفة والخفية والفا الامالة والتفخيم نحو عالم والصلوة والشين التي هي كالجيم نحو اشدق والصاد التي كالزاي نحو مصدر والبواقي حروف مستهجنة وهي الكاف التي كالجيم والجيم التي كالكاف والجيم التي كالشين والضاد الضعيفة والصاد التي كالسين والطاء التي كالتاء والظاء التي كالثاء والباء التي كالفاء اقسام الحروف حسب اصواتها وتنقسم الي المجه------------------------------------------------ورة والمهموسة------ والشديدة والرخوة وما بين الشديدة والرخوة والمطبقة والمنفتحة والمستعلية والمنخفضة وحروف القلقلة وحروف الصفير وحروف الذلاقة والمصمتة واللينة والي المنحرف والمكرر والهاوي والمهتوت فالمهجور مع- عدا المجموعة في قولك ستشحثك خصفة وهي المهموسة والجهر اشباع الاعتماد من مخرج الحرف ومنع النفس ان يجري معه والهمس بخلافه والذي يتعرف به تباينهما انك اذا كررت القاف فقلت قق وجدت النفس محصورا لا تحس معها بشء منه وتردد الكاف فتجد النفس مقاودا لها ومساوقا لصوتها والشديدة ما في قولك اجدت طبقك او اجدك قطبت والرخوة ما عداها وعدا ما في ق---------------------ولك لم يروعنا او لم يرعونا وهي التي بين الشديدة والرخوة والشدة ان ي-حصر صوت الحرف في مخرجه فلا يجري والرخاوة بخلافها ويتعرف تباينهما بان تقف علي الجيم والشيم فنتقول الحج والطش فانك تجد صوت الجيم راكدا محصورا لا تقدر علي مده وصوت الشين جاريا تمده ان شءت والكون بين الشدة والرخاوة ان لا يتم لصوته الانحصار ولا الجري كوقفك علي العين واحساسك في صوتها بشبه الانسلال من مخرجها الي مخرج الحاء والمطبقة الصاد والظاء والضاد وال-------طاء والمنفتحة ما عداها والاطباق ان تطبق علي مخرج الحرف	155	2672604531347054842	JK001174-ara1.ms435	true	-3642369180708204125	137	300	758	1695	1695	300	ال-خفية التي هي غنة في الخيشوم نحو منك وعنك والثمانية المستقبحة التي لا يءخذ بها في التنزيل ولا في كلام فصيح ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاف التي كالجيم والجيم التي كالكاف والجيم التي كالشين والضاد الضعيفة والصاد التي كالسين والطاء التي كالتاء والظاء التي كالثاء والياء التي كالفاء فصل ولها انقسامات كثيرة وانا لا اذكر ههنا الا ما هو الاشهر والاكثر وهو انقسامها الي المجهورة والمهموسة 314 ا والشديدة والرخوة وما بين الشديدة والرخوة والمطبقة والمنفتحة والمستعلية والمنخفضة------------------------------------------------------------------------------------------------ فالمجهورة ما عدا المجموعة في قوله حثه شخص فسكت ------------والجهر اشباع الاعتماد في مخرج الحرف ومنع النفس ان يجري معه والهمس بخلافه والشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة ما في قولك------------- اجدك قطبت والرخوة ما عداها والتي بين الشديدة والرخوة ما في قولك لم تروعنا وال------------------------------------------شدة ان ينحصر صوت الحرف في مخرجه فلا يجري والرخاوة بخلافها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكون بين الشدة والرخاوة ان لا يتم لصوته الانحصار ولا الجري كوقفك علي العين واحساسك في صوتها بشبه --انسلال من مخرجها الي مخرج الحاء والمطبقة الصاد وال-------ضاد والطاء والظاء والمنفتحة ما عداها والاطباق ان تطبق علي مخرج الحرف-	435	2428539510100889521	700	1176.0	579	1539	45.48408126831055	100	JK001224-ara1	JK001174-ara1
JK001224-ara1.ms156	false	-4177853291319594061	103	149	574	843	1606	300	الفم وهو مفرجه والصاد------- والزاي والسين اسلية لان مبداها من اسلة اللسان--------------- والطاء والدال والتاء نطعية لان مبداها من --نطع---- الغار الاعلي----------------- والظاء والذال الت-اء لثوية لان مبداها من اللثة والراء واللام والنون ذولقية لان مبداها من ذولق اللسان والواو-------- والفاء والباء والميم شفوية او شفهية	156	2672604531347054842	JK001174-ara1.ms435	true	-3642369180708204125	0	52	0	296	1695	300	الفم وهو مفرجه والصاد والسين والزاي------- اسلية لان مبداها من اسلة اللسان وهي مستدق طرفه والطاء والدال والثاء نطعية لان مبداها من النطع وهو الغار الاعلي الذي هو سقف الفم والظاء والذال والثاء لثويه-------------------- والراء واللام والنون ذولقية لان مبداها من ذولق اللسان وهو تحديد طرفه والفاء والباء والميم شفوية او شفهية	435	2428539510100889521	232	390.5	191	323	71.82662200927734	35	JK001224-ara1	JK001174-ara1
JK001224-ara1.ms140	false	1467614934467811531	145	293	768	1575	1612	300	والتاء اطردت زيادتها اولا في ن--------حو--------- تفعيل وتفعال --وتفعل وتفاعل وفعليهما------- واخرا في التانيث والجمع ---------------وفي نحو رغبوت وجبروت وعنكبوت ثم هي اصل الا في نحو ترتب وتولج وسنبتة الهاء والهاء زيدت زيادة مطردة في الوقف لبيان الحركة او حرف المد في نحو كتابيه وثمه ووازيداه وواغلاماه وواغل-امهوه ووانقطاع ظهرهيه---------------------------- وغير مطردة في ج------مع ام وقد جاء----- بغير هاء وقد جمع اللغتين من قال اذا الامهات قبحن الوجوه فرجت الظلام باماتكا وقيل قد غلبت الامهات في الاناسي والامات في البهاءم وقد زاد هاء في الواحد من قال امهتي خندف والياس ابي وفي كتب العين امهت وهو مسترذل وزيدت في اهراق اهراقه وفي هركولة وهجرع وهلقامة عند الاخفش ويجوز ان تكون مزيدة في قولهم قرن سلهب لقولهم سلب السين والسين اطردت زيادتها في استفعل ومع كاف الضمير فيمن كسكس وقالوا استطاع كاهراق اللام واللام جاءت مزيدة في ذلك وهنالك واولالك قال وهل يعظ الضليل الا الالكا وفي عبدل وزيدل	140	2672604531347054842	JK001174-ara1.ms437	true	-1866815422885506100	41	124	224	687	1621	300	والتاء تزاد--------- اولا في المضارع نحو تفعل وفي تفعيل مصدر فعل وتفعل وتفاعل وحشوا نحو افتعل واخرا ل---لتانيث والجمع كمسلمة ومسلمات وفي نحو -------جبروت وعنكبوت وحانوت-------------------------------------- والهاء زيدت زيادة مطردة في الوقف ----------------------------نحو كتابيه وثمة ووازيداه و-----منه واثكل امياه وتحريكها لحن واما ثمت بالتاء فمن غلط العامة وغير مطردة في امهات جمع ام وقد جاء امات بغير هاء------------------------------------------------------------------- وقيل--- غلبت الامهات في الاناسي والامات في البهاءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسين اطردت زيادتها في استفعل نحو استفتح واستخرج--------------------------------- واللام جاءت مزيدة في -----هنالك وذلك ---------------------------------وفي عبدل وزيدل	437	2428539510100889521	315	414.0	252	888	35.47297286987305	43	JK001224-ara1	JK001174-ara1
JK001224-ara1.ms142	false	-4406431343446948792	68	210	382	1137	1584	300	ومن الهمزة في نحو ذيب ومير علي ما قد سلف في تخفيفها و--------------------------------------من احد حرفي التضعيف في قولهم امليت وقصيت اظفاري ولا وربيك لا افعل وتسريت وتظنيت ولم يتسن وتقضي البازي وقوله نزور امرا اما الاله فيتقي واما بفعل الصالحين فياتمي والتصدية فمن جعلها من صد يصد وتلعيت من اللعاعة ودهديت وصهصيت ومكاكي في جمع مكوك ودياج في جمع ديجوج وديوان وديباج وقيراط وشيراز وديماس فيمن قال شراريز ودماميس وقوله وايتصلت بمثل ضوء الفرقد ابدل الياء من التاء الاولي في اتصلت ومما سوي ذلك في قولهم اناسي وظرابي وقوله ومنهل ليس له حوازق---------- ولضفادي جمه نقانق وقوله يصف عقابا لها اشارير من لحم تتمره من الثعالي ووخز من ارانيها وق----------------------------------وله اذا ما عد اربعة فسال فزوجك خامس وابوك سادي وق------------وله قد مر يومان وهذا الثالي وانت بالهجران ولا تبالي الواو------------------------ والواو تبدل من اختيها ومن الهمزة فابدالها من الالف في نحو ضوارب	142	2672604531347054842	JK001174-ara1.ms438	true	-3106463840539424023	9	115	48	603	1535	300	ومن الهمزة في نحو ايذن امر من اذن ياذن الاصل ااذن بهمزتين الاولي للوصل والثانية فاء الفعل ومن احد حرفي التضعيف في نحو-- امليت الكتاب لان الاصل امللت ومنه وليملل الذي عليه الحق---- وتقضي البازي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او التسري في احد القولين ومن النون في--- اناسي وظرابي جمع انسان وظربان ومن العين في قوله ولضفادي جمة نقانق ومن الباء في قول----------------------ه من الثعالي ووخز من ارانبها اراد الثعالب والارانب ومن السين في قوله اذا ما عد اربعة فسال فزوجك خامس وابوك سادي ومن الثاء في قوله قد مر يومان وهذا الث------------------------الي اراد الثالث وهذه الاربعة شاذة والواو تبدل من اختيها ومن الهمزة فابدالها من الالف في نحو حواءض	438	2428539510100889521	287	372.0	221	873	32.875144958496094	44	JK001224-ara1	JK001174-ara1
JK001224-ara1.ms144	false	3842901861353824565	29	146	155	753	1563	300	والجيم ابدلت من الياء المشددة في الوقف قال ابو عمرو قلت لرجل من بني حنظلة ممن انت فقال فقيمج فقلت من ايهم فقال مرج وقد اجري الوصل مجري الوقف من قال خالي عويف وابو علج المطعمان الشحم بالعشج وبالغداة -تل البرنج يقلع بالود وبالصيصج وانشد ابن الاعرابي كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل وقد ابدلت من غير المشددة في قوله لا-----------هم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج اقمر نهات ينزي وفرتج وقوله حتي اذا امسجت وامسجا السين والسين اذا وقعت قبل------- غين او خاء او قاف او طاء جاز ابدالها ضادا كقولك صاءغ واصبغ نعمه صخر ومس صقر ويصاقون وصقت وصبقت وصويق والصملق و--------------------------صراط وصاطع ومصيطر واذا وقعت -------قبل الدال ساكنة	144	2672604531347054842	JK001174-ara1.ms439	true	1297192281674686599	109	207	538	1010	1477	300	والجيم تبدل م-ن الياء المشددة في الوقف نحو سعدج في سعدي و-----------------------------------------------------------قد اجري الوصل مجري الوقف من قال خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة كتل البرنج اراد ابو علي والعشي والبرني وهو نوع من اجود التمر 316 ب و----------------------------قد ابدلت من غير المشددة فيما انشد ابو زيد لا هم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج والصاد قد تبدل من------------------------------ ال-------سين اذا وقعت قبل قاف او غين او خاء او ظاء يقولون في سقت وسويق -----------------------------------------------صق------ت وصويق وفي سالغ وسالخ صالغ وصالخ وفي سراط صراط والزاي تبدل من الصاد اذا وقعت قبل الدال ساكنة	439	2428539510100889521	275	375.5	212	650	42.30769348144531	45	JK001224-ara1	JK001174-ara1