id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001223-ara1.ms01	false	-1572070531922500228	7	69	37	357	1469	300	الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا محمد خاتم ال-نبيين و علي اله و صحبه اجمعين سالني من لا يسعني مخالفته ان الحق بمقدمتي في الاعراب مقدمة في التصريف علي نحوها و مقدمة في الخط فاجبته ساءلا متضرعا ان ينفع بهما كما نفع باختهما و الله الموفق تعريف التصريف التصريف علم باصول يعرف بها احوال ابنية الكلم التي ليست باعراب	1	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms001	true	3803530382754900585	99	152	516	807	1612	300	الحمد لله رب العالمين والصلاة ---علي سيدنا محمد واله الطاهرين وبعد فقد التمس م-----------ني من لا تسعني مخالفته ان الحق بمقدمتي في الاعراب مقدمة في التصريف علي نحوها و-مقدمة في الخط فاجبته ساءلا متضرعا ان ينفع بهما كما نفع باختهما وا-لله الموفق------ التصري--------ف علم باصول تعرف بها احوال ابنية الكلم التي ليست باعراب	1	-5476510025850585714	260	464.0	211	321	80.99688720703125	39	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms01	false	-1572070531922500228	86	185	447	913	1469	300	الميزان الصرفي و يعب---ر عنها بالفاء و العين و اللام و ما زاد بلام ثانية و ثالثة و يعبر عن الزاءد بلفظه الا المبدل من تاء الافتعال فانه بالتاء و الا المكرر للالحاق او لغيره فانه بما تقدمه وان كان من حروف الزيادة الا بثبت و من ثم كان حلتيت فعليلا لا فعليتا و سحنون و عثنون فعلولا لا فعلونا لذلك و لعدمه و سحنون ان صح الفتح ففعلون لا فعلول كحمدون و هو مختص بالعلم لندور فعلول وهو صعفوق و خرنوب ضعيف و سمنان فعلان و خزعال نادر و بطنان فعلان و قرطاس ضعيف مع انه نقيض ظهران	1	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms004	true	5268990059800647214	1	81	10	452	1611	300	الميزان الصرفي قال ويعبر عنها بالفاء و-العين و-اللام و-ما زاد بلام ثانية و-ثالثة و-يعبر عن الزاءد بلفظه الا المبدل من تاء الافتعال فانه بالتاء و-الا المكرر للالحاق او لغيره فانه بما تقدمه وان كان من حروف الزيادة الا بثبت و-من ثم كان حلتيت فعليلا وسح-----------نون و-عثنون فعلولا لا فعلونا لذلك و-لعدمه وسح-نون ان صح الفتح ففعلون لا فعلول كحمدون و-هو مختص بالعلم لندور فعلول وهو صعفوق و-خرنوب ضعيف و-سمنان فعلان و-خزعال نادر و-بطنان فعلان و-قرطاس ضعيف مع انه نقيض ظهران	4	-5476510025850585714	429	778.0	350	469	91.4712142944336	61	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms01	false	-1572070531922500228	185	268	913	1309	1469	300	ثم ان كان قلب في الموزون قلبت الزنة مثله كقولك -في ادر اعفل القلب المكاني و يعرف القلب باصله كناء يناء مع الناي و بامثلة اشتقاقه كالجاه و الحادي و القسي و بصحته كايس و بقلة استعماله كارام و ادر و باداء تركه الي همزتين عند الخليل نحو جاء او الي منع الصرف بغير علة علي الاصح نحو اشياء فانها لفعاء و قال الكساءي افعال و قال الفراء افعاء و اصلها افعلاء و كذلك الحذف كقولك في قاض فاع الا ان يبين فيهما	1	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms009	true	5981622366887226756	204	273	1037	1408	1550	300	ثم ان كان قلب في الموزون قلبت الزنة مثله كقولهم في ادر اعفل و---------------يعرف القلب باصله كناء يناء مع الناي و-بامثلة اشتقاقه كالجاه و-الحادي و-القسي و-بصحته كايس و-بقلة استعماله كارام و-ادر و-باداء تركه الي همزتين عند الخليل نحو جاء او الي منع الصرف بغير علة علي الاصح نحو اشياء فانها لفعاء وقا-ل الكساءي افعال وقا-ل الفراء افعاء و-اصلها افعلاء و-كذلك الحذف كقولك في قاض فاع الا ان يبين فيهما	9	-5476510025850585714	363	662.0	295	397	91.4357681274414	56	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms02	false	-2669829869277551502	77	142	346	604	1399	300	يرد بعض الي بعض ففعل مما ثانيه حرف حلق كفخذ يجوز فيه فخذ و فخذ و فخذ و كذلك الفعل كشهد و نحو كتف يجوز فيه كتف و كتف و نحو عضد يجوز فيه عضد و نحو عنق يجوز فيه عنق و نحو ابل و بلز يجوز فيهما ابل و بلز ولا ثالث لهما ونحو قفل يجوز فيه قفل علي راي لمجء عسر و يسر	2	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms018	true	2211954625274573319	228	282	1147	1393	1470	300	يرد بعض الي بعض ففعل مما ثانيه حرف حلق كفخذ يجوز فيه فخذ و-فخذ و-فخذ وكذا-- الفعل كشهد و-نحو كتف يجوز فيه كتف و-كتف ون-حو عضد يجوز فيه عضد ون-حو عنق يجور فيه عنق و-نحو ابل و-بلز يجوز فيهما ابل و-بلز ولا ثالث لهما ونحو قفل يجوز فيه قفل علي راي لمجء عسر و-يسر	18	-5476510025850585714	240	426.0	186	258	93.02325439453125	42	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms03	false	-9213334126935104267	100	134	416	590	1299	300	ففعل لمعان كثيرة و باب المغالبة يبني علي فعلته افعله بالضم نحو كارمني فكرمته اكرمه الا باب وعدت و بعت و رميت فانه افعله بالكسر و عن الكساءي في نحو شاعرته فشعرته اشعره بالفتح	3	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms034	true	1256887882476077453	71	101	352	522	1560	300	ففعل لمعان كثيرة و-باب المغالبة يبني علي فعلته افعله بالضم نحو كارمني فكرمته اكرمه الا باب وعدت و-بعت و-رميت فانه افعله بالكسر و-عن الكساءي في نحو شاعرته فشعرته اشعره بالفتح	34	-5476510025850585714	170	320.0	140	174	97.7011489868164	26	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms03	false	-9213334126935104267	181	225	769	963	1299	300	لافعال الطباءع و نحوها كحسن و قبح و كبر و صغر فمن ثم- كان لازما و شذ رحبتك الدار اي رحبت بك و اما باب سدته فالصحيح ان الضم لبيان بنات الواو لا للنقل و كذلك باب بعته وراعوا في باب خفت بيان البنية	3	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms036	true	-5837370612486392476	19	56	86	273	1529	300	لافعال الطباءع و-نحوها كحسن و-قبح و-كبر و-صغر فمن ثمة كان لازما و-شذ رحبتك الدار اي رحبت بك و-اما باب سدته فالصحيح ان الضم لبيان بنات الواو لا للنقل وكذا --باب بعته وراعوا في باب خفت بيان البنية	36	-5476510025850585714	182	324.0	146	195	93.33333587646484	28	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms04	false	-4583778054127241562	1	53	6	279	1455	300	وفاعل لنسبة اصله الي احد الامرين متعلقا بالاخر للمشاركة صريحا فيجء العكس ضمنا نحو ضاربته و شاركته و من ثم جاء غير المتعدي متعديا نحو كارمته و شاعرته و المتعدي الي واحد مغاير للمفاعل متعديا الي اثنين نحو جاذبته الثوب بخلاف شاتمته و بمعني فعل نحو ضاعفت و بمعني فعل نحو سافرت	4	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms047	true	3536829273122040507	25	71	126	394	1589	300	وفاعل لنسبة اصله الي احد الامرين متعلقا بالاخر للمشاركة صريحا فيجء العكس ضمنا نحو ضاربته و-شاركته و-من ثم جاء غير المتعدي متعديا نحو كارمته و-شاعرته و-المتعدي الي واحد مغاير للمفاعل متعديا الي اثنين نحو جاذبته الثوب بخلاف شاتمته و-بمعني فعل نحو ضاعفته وبمعني فعل نحو سافرت	47	-5476510025850585714	265	502.0	220	273	97.06959533691406	39	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms04	false	-4583778054127241562	55	98	287	484	1455	300	لمشاركة امرين فصاعدا في اصله صريحا نحو تشاركا و من ثم نقص مفعولا عن فاعل و ليدل علي ان الفاعل اظهر ان اصله حاصل له و هو منتف ن----حو تجاهل و تغافل و بمعني فعل نحو توانيت و مطاوع فاعل نحو باعدته فتباعد	4	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms049	true	2553981585564724651	138	176	681	878	1530	300	لمشاركة امرين فصاعدا في اصله صريحا نحو تشاركا و-من ثم نقص مفعولا عن فاعل و-ليدل علي ان الفاعل اظهر ان اصله حاصل له و-هو منتف عنه نحو تجاهلت وتغافلت وبمعني فعل نحو توانيت و-مطاوع فاعل نحو باعدته فتباعد	49	-5476510025850585714	186	341.5	151	201	92.53731536865234	29	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms04	false	-4583778054127241562	246	300	1204	1455	1455	300	المضارع بزيادة حرف المضارعة علي الماضي فان كان مجردا علي فعل كسرت عينه او ضمت او فتحت ان كان العين او اللام حرف حلق غير الف و شذ ابي يابي و اما قلي يقلي فعامرية وركن يركن من التداخل و لزموا الضم في الاجوف بالواو و المنقوص بها و الكسر فيهما بالياء و من	4	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms056	true	-4165106639255780411	206	254	1170	1415	1645	300	المضارع بزيادة حرف المضارعة علي الماضي فان كان مجردا علي فعل كسرت عينه او ضمت او فتحت ان كان العين او اللام حرف حلق غير واف و-شذ ابي يابي و-اما قلي يقلي فعامرية وركن يركن من التداخل و-لزموا الضم في الاجوف بالوا--و المنقوص بها و-الكسر فيهما بالياء ومن	56	-5476510025850585714	240	449.5	193	251	95.6175308227539	41	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms05	false	5483330079200830733	91	156	377	682	1235	300	كان غير ذلك كسر ما قبل الاخر ما لم يكن اول ماضيه تاء زاءدة نحو تعلم و تجاهل فلا يغير او لم تكن اللام مكررة نحو احمر واحمار فتدغم و من ثم كان اصل مضارع افعل يءفعل الا انه رفض لما -لزم من توالي --همزتين في المتكلم فخفف--- الجميع و------- قوله فانه اهل لان يءكرما شاذ و الامر واسم الفاعل واسم المفعول وافعل التفضيل تقدمت	5	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms066	true	-6002651155785893915	127	190	628	938	1482	300	كان غير ذلك كسر ما قبل الاخر ما لم يكن اول ماضيه تاء زاءدة نحو تعلم و-تجاهل فلا يغير او لم تكن اللام مكررة نحو احمر واحمار فيدغم و-من ثم كان اصل مضارع افعل يءفعل الا انه رفض لما يلزم من توالي الهمزتين في المتكلم فخفف في الجميع وقوله 18 قول-----ه اهل لان يءكرما شاذ و-الامر واسم الفاعل واسم المفعول وافعل التفضيل تقدمت	66	-5476510025850585714	296	544.5	235	318	93.0817642211914	53	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms06	false	5669905156288775913	30	103	113	437	1320	300	الا ان الغالب في فعل اللازم نحو ركع علي ركوع و في المتعدي نحو ضرب علي ضرب و في الصناءع و نحوها نحو كتب علي كتابة و في الاضطراب نحو خفق علي خفقان و في الاصوات نحو صرخ علي صراخ و قال الفراء اذا جاءك فعل مما لم يسمع مصدره فاجعله فعلا للحجاز و فعولا لنجد و نحو هدي و قري مختص بالمنقوص و نحو طلب مختص بيفعل الا جلب الجرح و الغلب	6	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms071	true	-7016780850500618450	0	60	0	305	1798	300	الا ان الغالب في فعل اللازم نحو ركع علي ركوع وف-ي المتعدي --------علي ضرب وف-ي الصناءع و-نحوها نحو كتب علي كتابة وفي- الاضطراب نحو خفق علي خفقان وفي- الاصوات نحو صرخ علي صراخ و-قال الفراء اذا جاءك فعل مما لم يسمع مصدره فاجعله فعلا للحجاز و-فعولا لنجد و-نحو هدي و-قري مختص بالمنقوص و-نحو طلب مختص ينفعل الا جلب الجرح و-الغلب	71	-5476510025850585714	297	540.5	237	324	91.66666412353516	47	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms06	false	5669905156288775913	212	281	915	1237	1320	300	المصدر من الثلاثي المجرد ايضا علي مفعل قياسا مطردا ك مقتل و مضرب و اما مكرم و معون و لا غيرهما فنادران حتي جعلهما الفراء جمعا لمكرمة و معونة و من غيره جاء علي زنة المفعول ك مخرج و مستخرج و كذلك الباقي و اما ما جاء علي مفعول ك الميسور و المعسور و المجلود و المفتون فقليل و فاعلة ك العافية و العاقبة و الباقية و الكاذبة اقل	6	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms076	true	-3400187986470178919	196	244	1129	1426	1693	300	المصدر من الثلاثي المجرد ايضا علي مفعل قياسا مطردا ك-مقتل و-مضرب وا-ما مكرم و-معون و-لا غيرهما فنادران حتي جعلهما الفراء جمعا لمكرمة و-معونة و-من غيره ----علي زنة المفعول ك-مخرج و-مستخرج وكذا ال--باقي وا-ما ما جاء علي مفعول ك-الميسور و-المعسور و-المجلود و-المفتون فقليل و-فاعله ك-العافية و-العاقبة وال-باقية و-الكاذبة اقل	76	-5476510025850585714	286	476.5	239	322	88.81987762451172	26	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms07	false	416992120111284031	1	40	6	193	1349	300	من الثلاثي المجرد مما- لا تاء فيه علي فعلة نحو ضربة و قتلة و --------------------------------ما عداه علي المصدر المستعمل نحو اناخة فان لم تكن تاء زدتها ---و اتيته اتيانة و لقيته لقاءة شاذ اسماء الزمان و المكان اسماء الزمان	7	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms079	true	-6078908084998635223	134	177	734	951	1575	300	من الثلاثي المجرد الذي لا تاء فيه علي فعلة نحو ضربة و-قتلة وبكسر الفاء للنوع نحو ضربة وقتلة وما عداه علي المصدر المستعمل نحو اناخة فان لم تكن تاء زدتها ونحو اتيته اتيانه و-لقيته لقاءه شاذ اقول اعلم ان ----بناء المرة اما ان	79	-5476510025850585714	158	258.5	124	223	70.85202026367188	25	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms07	false	416992120111284031	151	194	693	899	1349	300	المصغر المزيد فيه ليدل علي تقليل فالمتمكن يضم اوله و يفتح ثانية و بعدهما ياء ساكنة و يكسر ما بعدها في الاربعة الا في تاء التانيث و الفي التانيث و الالف و النون المشبهتين بهما و الف افعال جمعا و لا يزاد علي	7	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms085	true	6687441589131279398	89	122	479	667	1620	300	المصغر المزيد فيه ليدل علي تقليل فالمتمكن يضم اوله و-يفتح ثانيه و-بعدهما ياء ساكنة و-يكسر ما بعدها في الاربعة الا في تاء التانيث و-الفيه و--------الالف و-النون المشبهتين بهما و-الف افعال جمعا اقول يعني ----	85	-5476510025850585714	177	305.5	145	206	85.92233276367188	23	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms08	false	-8666940679603821718	12	83	40	381	1397	300	ناس و اذا ولي ياء التصغير واو او الف منقلبة او زاءدة قلبت ياء و كذلك الهمزة المنقلبة بعدها نحو عرية و عصية و رسيلة و تصحيحه- في باب اسيد و جديل قليل فان اتفق اجتماع ثلاث ياءات حذفت الاخيرة نسيا علي الافصح كقولك في عطاء واداوة وغاوية ومعاوية عطي وادية وغوية ومعية وقياس احوي احي غير منصرف و عيسي يصرفه و قال ابو عمرو احي و علي قياس اسيود احيو	8	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms102	true	1047018362999270438	117	180	577	910	1503	300	قال و-اذا ولي ياء التصغير واو او الف منقبلة او زاءدة قلبت ياء و-كذلك الهمزة المنقلبة بعدها نحو عرية و-عصية و-رسيلة و-تصحيحها في باب اسيد و-جديد قليل فان اتفق اجتماع ثلاث يا ات حذفت الاخيرة نسيا علي الافصح كقولك في عطاء واداوة وغاوية ومعاوية عطي وادية وغوية ومعية وقياس احوي احي غير منصرف و-عيسي يصرفه و-قال ابو عمرو احي و-علي قياس اسيود احيو	102	-5476510025850585714	326	596.0	264	342	95.32164001464844	52	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms08	false	-8666940679603821718	132	226	613	1066	1397	300	المدة الواقعة بعد كسرة التصغير تنقلب ياء ان لم تكن اياها نحو مفيتيح و كريديس و ذو الزيادتين غيرها من الثلاثي تحذف اقلهما فاءدة ك مطيلق و مغيلم و مضيرب و مقيدم في منطلق و مغتلم و مضارب و مقدم فان تساويا فمنحير ك --------قلينسة و قليسية و حبينط و حبيط و ذو الثلاث غيرها تبقي الفضلي منها ك مقيعس في مقعنسس و تحذف زيادات الرباعي كلها مطلقا غير المدة ك قشيعر في مقشعر و حريجيم في احرنجام و يجوز التعويض عن حذف الزيادة بمدة بعد الكسرة فيما ليست فيه ك مغيليم في مغتلم	8	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms112	true	1735698445063705936	125	196	648	1067	1608	300	المدة الواقعة بعد كسرة التصغير تنقلب ياء ان لم تكن----ها نحو مفيتيح و-كريديس وذ-و الزيادتين غيرها من الثلاثي يحذف اقلهما فاءدة ك-مطيلق و-مغيلم و-مضيرب و-مقيدم في منطلق ومغ-تلم و-مضارب و-مقدم فان تساويا فم-خير كقليسية وكقلينسة و----------حبينط و-حبيط وذ-و الثلاث غيرها تبقي الفضلي منها ك-مقيعس وي-----------حذف زيادات الرباعي كلها مطلقا غير المدة ك-قشيعر في مقشعر و-حريجيم في احرنجام و-يجوز التعويض من حذف الزيادة بمدة بعد الكسرة فيما ليست فيه ك-مغيليم في مغتلم	112	-5476510025850585714	402	687.5	332	461	87.20173645019531	47	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms08	false	-8666940679603821718	228	253	1072	1193	1397	300	جمع الكثرة لا اسم الجمع الي جمع قلته فيصغر نحو غليمة في غلمان او الي واحده فيصغر ثم يجمع جمع السلامة نحو غليمون و دويرات	8	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms119	true	3543942670134440581	95	119	497	617	1555	300	جمع الكثرة لا اسم الجمع الي جمع قلته فيصغر نحو غليمة في غلمان او الي واحدة فيصغر ثم يجمع جمع السلامة نحو غليمون و-دويرات	119	-5476510025850585714	119	232.0	95	121	98.34710693359375	22	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms10	false	6821158851436618106	149	183	623	787	1282	300	و ما اخره همزة بعد الف ان كانت للتانيث قلبت واوا و صنعاني وبهراني وروحاني و جلولي و حروري شاذ و ان كانت اصلية ثبتت علي الاكثر كقراءي و الا فالوجهان ككساوي و علباوي	10	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms153	true	380427056211033511	168	195	867	1024	1593	300	و-ما اخره همزة بعد الف ان كانت للتانيث قلبت واوا و-صنعاني وبهراني وروحاني و-جلولي و-حروري شاذ و-ان كانت اصلية ثبتت علي الاكثر كقراءي و-الا فالوجهان ككساءي و-علباوي	153	-5476510025850585714	156	278.0	129	164	95.1219482421875	19	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms10	false	6821158851436618106	201	300	870	1282	1282	300	كان علي حرفين ان كان متحرك الاوسط اصلا و المحذوف الل---ام ولم يعوض همزة --وصل او كان المحذوف فاء و هو معتل اللام وجب رده ك ابوي و اخوي و ستهي في ست ووشوي في شية و قال الاخفش و شيي علي الاصل و ان كانت لامه صحيحة و المحذوف غيرها لم يرد كعدي وزني و سهي في سه و جاء عدوي و ليس برد و ما سواهما يجوز فيه الامران نحو غدي و غدوي و ابني و بنوي و حري و حرحي وابو الحسن يسكن ما اصله السكون فيقول غدوي و حرحي و اخت و بنت كاخ وابن-	10	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms155	true	2349784043017818220	24	103	112	507	1488	300	كان علي حرفين ان كان متحرك الاوسط اصلا و-المحذوف هو اللام ولم يعوض همزة الوصل او كان المحذوف فاء و-هو معتل اللام وجب رده ك-ابوي و-اخوي و-ستهي في ست ووشوي في شية و-قال الاخفش وش--ي علي الاصل وان- كانت لامه صحيحة و-المحذوف غيرها لم يرد كعدي وزني و-سهي في سه و-جاء عدوي و-ليس برد و-ما سواهما يجوز فيه الامران نحو غدي و-غدوي و-ابني و-بنوي و-حري و-حرحي وابو الحسن يسكن ما اصله السكون فيقول غدوي و-حرحي و-اخت و-بنت كاخ -ابن	155	-5476510025850585714	383	648.0	306	418	91.62679290771484	54	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms15	false	6161428245954221087	51	102	218	457	1313	300	التقاء الساكنين يغتفر في الوقف مطلقا و في المدغم قبله لين في كلمة نحو خويصة و الضالين و تمود الثوب و في نحو ميم و ----عين مما بني لعدم التركيب و قفا ووصلا و في نحو الحسن عندك وايمن الله يمينك للال-باس--------------------------------- وحلقتا البطان شاذ فان------------------------------ كان غير ذلك و اولهما	15	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms218	true	54845583566830309	222	277	1239	1529	1658	300	الت-اء الساكنين يغتفر في الوقف مطلقا وف-ي المدغم قبله لين في كلمة نحو خويصة و-الضالين و-تمود الثوب و-في نحو ميم وقاف وعين مما بني لعدم التركيب و-قفا ووصلا و-في نحو الحسن عندك وايمن الله يمينك للالتباس وفي نحو لا ها الله واي الله جاءز وحلقتا البطان شاذ اقول اعلم ان الحرفين الساكنين اذا كان---------- اولهما	218	-5476510025850585714	217	355.5	176	307	70.68403625488281	30	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms15	false	6161428245954221087	178	206	773	897	1313	300	الا في نحو انطلق ولم يلده و في--- رد ولم يرد في تميم مما فر من تحريكه للتخفيف فحرك الثاني و قراءة حفص ويتقه ليست منه علي الاصح	15	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms232	true	-3615165568840238891	163	190	849	975	1513	300	الا في نحو انطلق ولم يلده وفي نحو رد ولم يرد في تميم مما فر من تحريكه للتخفيف فحرك الثاني و-قراءة حفص ويتقه ليست منه علي الاصح	232	-5476510025850585714	120	227.5	94	127	94.48818969726562	24	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms16	false	334195338137171155	43	151	186	670	1324	300	الابتداء لا يبتدا الا بمتحرك -----------كما لا يوقف الا علي ساكن فان كان الاول ساكنا و ذلك في عشرة اسماء محفوظة و هي ابن و ابنة و ابنم و اسم و است و ثنان و اثنتان و امرء و امراة و ايمن الله و في كل مصدر بعد الف فعله الماضي اربعة فصاعدا كالاقتدار و الاستخراج و في افعال تلك المصادر من ماض او امر و في صيغة امر الثلاثي و في لام التعريف و في ميمه الحق في الابتداء خاصة همزة وصل مكسورة الا فيما بعد ساكنه ضمة اصلية فانها تضم نحو اقتل اعز اعزي بخلاف ارموا و الا في لام التعريف و ايمن الله فانها تفتح	16	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms239	true	-5099517128598669615	207	295	1063	1530	1559	300	الابتداء لا يبتدا الا بمتحرك كما بمتحرك كما لا يوقف الا علي ساكن فان كان الاول ساكنا و-ذلك في عشرة اسماء محفوظة و-هي ابن و-ابنة و-ابنم و-اسم و-است واثنان و-اثنتان و-امرء و-امراة و-ايمن الله و-في كل مصدر بعد الف فعله الماضي اربعة فصاعدا كالاقتدار و-الاستخراج و-في افعال تلك المصادر من ماض و--امر و-في صيغة امر الثلاثي و-في لام التعريف و----ميمه الحق في الابتداء خاصة همزة وصل مكسورة الا فيما بعد ساكنه ضمة اصلية فانها تضم نحو اقتل اغز اغزي بخلاف ارموا وال-ا في لام التعريف و-ايمن فان-----ها تفتح	239	-5476510025850585714	447	793.0	361	495	90.30303192138672	63	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms17	false	-8069687328699637982	29	87	121	396	1267	300	ياء و ابدال تاء التانيث الاسمية هاء في نحو رحمة علي الاكثر و تشبيه تاء هيهات به قليل و في الضار-بات ضعيف و عرقات ان فتحت تاءه في النصب فالبهاء و الا فبالتاء و اما ثلاثة اربعة فيمن حرك فلانه نقل حركة همزة القطع لما وصل بخلاف الم الله فانه لما وصل التقي ساكنان و زيادة الالف في	17	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms255	true	-359391859527910250	44	97	230	499	1560	300	قال و-ابدال تاء التانيث الاسمية هاء في نحو رحمة علي الاكثر و-تشبيه تاء هيهات به قليل وف-ي الضار بات ضعيف و-عرقات ان فتحت تاءه في النصب فبالهاء و-الا فبالتاء و-اما ثلاثة اربعة فيمن حرك فلانه نقل حركة همزة القطع لما وصل بخلاف الم الله فانه لما وصل التقي ساكنان اقول لا خلا-ف في	255	-5476510025850585714	254	457.0	203	276	92.02898406982422	42	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms18	false	-3271984805339441544	54	175	216	791	1413	300	المقصور و الممدود---- المقصور ما اخره الف مفردة كالعصا و الرحي و الممدود ما كان بعدها فيه همزة كالكساء و الرداء و القياسي من المقصور ان يكون ما قبل اخر نظيره من الصحيح فتحة و من الممدود ان يكون ما قبله الفا فالمعتل اللام من اسماء المفاعيل من غير الثلاثي المجرد مقصور كمعطي و مشتري لان نظاءرهما مكرم و مشترك و اسماء الزمان و المكان و المصدر مما قياسه مفعل و مفعل كمغزي و ملهي لان نظاءرهما مقتل و مخرج و المصدر من فعل فهو افعل او فعلان او فعل كالعشي و ------الصدي و الطوي لان نظاءرها الحول و العطش و الفرق و الغراء شاذ و الاصمعي يقصره و جمع فعلة و فعلة كعري و جزي لان نظاءرهما قرب و قرب	18	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms276	true	-4767702762377272933	46	142	235	786	1576	300	المقصور و-الممدود قال المقصور ما اخره الف مفردة كالعصا و-الرحي و-الممدود ما كان بعدها فيه همزة كالكساء و-الرداء و-القياسي من المقصور ما يكون--- قبل اخر نظيره من الصحيح فتحة و-من الممدود ما يكون ما قبله الفا فالمعتل اللام من اسماء المفاعيل من غير الثلاثي المجرد مقصور كمعطي و-مشتري لان نظاءرهما مكرم و-مشترك و-اسماء الزمان و-المكان و-المصدر مما قياسه مفعل ومف-عل كمغزي و-ملهي لان نظاءرهما مقتل و-مخرج و-المصدر من فعل فهو افعل او فعلان او فعل كالعشي والطوي وا--------لصدي لان نظاءرها الحول و-العطش و-الفزع و-الغراء شاذ و-الاصمعي يقصره و-جمع فعلة وف-علة كعري و-جزي لان نظاءرهما قرب و-قرب	276	-5476510025850585714	529	920.0	435	585	90.42735290527344	67	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms18	false	-3271984805339441544	238	300	1107	1413	1413	300	ذو الزيادة حروفها اليوم تنساه او سالتمونيها او السمان هويت اي التي لا تكون الزيادة لغير الالحاق و التضعيف الا منها و معني الالحاق انها انما زيدت لغرض جعل مثال علي مثال ازيد منه ليعامل معاملته فنحو قردد ملحق و نحو مقتل غير ملحق لما ثبت من قياسها لغيره و نحو افعل و فعل و فاعل كذلك لذلك و لمجء مصادرها مخالفة-	18	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms279	true	4957039385260996184	42	97	217	517	1562	300	ذو الزيادة حروفها اليوم تنساه او سالتمونيها او السمان هويت اي التي لا تكون الزيادة لغير الالحاق و-التضعيف الا منها و-معني الالحاق انها انما زيدت لغرض جعل مثال علي مثال ازيد منه ليعامل معاملته فنحو قردد ملحق و-نحو مقتل غير ملحق لما ثبت من قياسها لغيره و-نحو افعل و-فعل و-فاعل كذلك لذلك و-لمجء مصادرها مخالفة	279	-5476510025850585714	299	558.0	245	307	97.39413452148438	48	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms19	false	4903425308084715377	65	173	294	800	1373	300	الندد افنعلا و معد فعلا لمجء تمعدد و لم يعتد بتمسكن و تمدرع و تمندل لوضوح شذوذه و مراجل فعالل لمجء-- ثوب ممرجل و ضهيا فعلا لمجء ضهياء و فينان فيعالا لمجء فنن و جراءض فعاءلا لمجء جرواض و معزي فعلي لقولهم معز و سنبتة فعلتة لقولهم سنب و بلهنية فعلنية من قولهم عيش ابله و العرضنة فعلنة لانه من الاعتراض و الاول افعل لمجء الاولي و الاول و الصحيح انه من وول لا من وال و لا من اول و انقحل انفعلا لانه من قحل اي يبس و افعوان افعلانا لمجء افعي و اضحيان افعلانا من الضحي و خنفقيق فنعليلا من خفق و عفرني فعلني من العفر	19	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms281	true	-4092343019548001994	213	300	1246	1729	1729	300	الندد افنعلا و-معد فعلا لمجء تمعدد و-لم يعتد بتمسكن و-تمدرع و-تمندل لوضوح شذوذه و-مراجل فعالل لقولهم ثوب ممرجل و-ضهيا فعلا لمجء ضهياء و-فينان فيعالا لمجء فنن و-جراءض فعاءلا لمجء جرواض و-معزي فعلي لقولهم معز و-سنبته فعلته لقولهم سنب و-بلهنية فعلنية من قولهم عيش ابله و-العرضنه فعلنة لانة من الاعتراض و---اول افعل لمجء الاولي و-الاول و-الصحيح انه من وول لا من وال و-لا من اول و-انقحل انفعلا لانه من قحل اي يبس و-افعوان افعلانا لمجء افعي و-اضحيان افعلان م-ن الضحي و-خنفقيق فنعليلا من خفق و-عفرني فعلني من العفر-	281	-5476510025850585714	472	819.5	387	508	92.91338348388672	61	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms19	false	4903425308084715377	206	277	949	1278	1373	300	الا ف--الترجيح كملاك قيل مفعل من الالوكة ابن كيسان فعال من الملك وابو عبيدة مفعل من لاك اذا ارسل و موسي مفعل من اوسيت اي حلقت و الكوفيون فعلي من ماس و انسان فعلان من الانس و قيل افعان من نسي لمجء ان-سيان و تربوت فعلوت من التراب عند سيبويه لانه الذلول و قال في سبروت فعلول و قيل من السبر و قال في تنبالة فعلالة و قيل من النبل للصغار	19	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms285	true	5883138107933581336	238	300	1322	1642	1642	300	الاكثر الترجيح كملاك قيل مفعل من الالوكة ابن كيسان فعال من الملك -ابو عبيدة مفعل من لاك اي- ارسل و-موسي مفعل من اوسيت اي حلقت و-الكوفيون فعلي من ماس و-انسان فعلان من الانس و-قيل افعان من نسي لمجء انيسيان و-تربوت فعلوت من التراب عند سيبويه لانه الذلول و-قال في سبروت فعلول و-قيل من السبر و-قال في تنبالة فعلالة و-قيل من النبل للصغار-	285	-5476510025850585714	314	554.5	254	332	94.57831573486328	48	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms20	false	5594724201067317021	2	49	6	261	1434	300	الفراء من الاين و اما منجنيق فان اعتد بجنقونا فمنفعيل و الا فان اعتد بمجانيق ففنعليل و الا فان اعتد بسلسبيل علي الاكثر ففعلليل و الا ففعلنيل و مجانيق يحتمل الثلاثة و منجنون مثله لمجء منجنين الا في منفعيل ولولا منجنين لكان فعللولا كعضر-فوط و خندريس كمنجنين	20	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms286	true	-5065407223147787154	20	61	97	346	1659	300	الفراء من الاين و-اما منجنيق فان اعتد بجنقونا فمنفعيل و-الا فان اعتد بمجانيق ففنعليل و-الا فان اعتد بسلسبيل علي الاكثر ففعلليل وا-لا ففعلنيل و-مجانيق يحتمل الثلاثة و-منجنون مثله لمجء منجنين الا في منفعيل ولولا منجنين لكان فعللولا كعضر فوط و-خندريس كمنجنين	286	-5476510025850585714	247	456.0	207	256	96.484375	34	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms20	false	5594724201067317021	95	136	469	664	1434	300	-النجج مع النجوج فان خرجتا معا فزاءد ايضا كنون نرجس و حنطاو و نون جندب اذا لم يثبت جخدب الا ان تشذ الزيادة كميم مرزنجوش دون نونها اذ لم تزد الميم اولا خامسة و نون برناساء و اما كنابيل فمثل خزعبيل	20	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms296	true	-3966324971974529167	153	189	847	1033	1644	300	والنون قال------ فان خرجتا معا فزاءد ايضا كنون نرجس و-حنطاو و-نون جندب اذا لم يثبت جخدب الا ان تشذ الزيادة كميم مرزنجوش دون نونها اذ لم تزد الميم اولا خامسة و-نون برناساء و-اما كنابيل فمثل خزعبيل	296	-5476510025850585714	180	329.0	144	196	91.83673095703125	30	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms20	false	5594724201067317021	136	171	664	833	1434	300	فان لم تخرج فبالغلبة كالتضعيف في موضع او موضعين مع----------------------- ثلاثة اصول للالحاق و غيره كقردد و مرمريس و عصبصب و همرش و عند الاخفش اصله هنمرش كجحمرش لعدم فعلل قال و لذلك لم يظهروا	20	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms298	true	-1675506370028809766	10	44	50	237	1599	300	فان لم تخرج فبالغلبة كالتضعيف في موضع او موضعين مع الغلبة من ادلة الزيادة ثلاثة اصول للالحاق و-غيره كقردد ومر مريس و-عصبصب و-همرش و-عند الاخفش اصله هنمرش كجحمرش لعدم فعلل قال و-لذلك لم يظهروا	298	-5476510025850585714	161	282.0	132	192	83.85416412353516	24	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms20	false	5594724201067317021	239	300	1144	1434	1434	300	اولا مع ثلاثة اصول فقط فافكل افعل و المخالف مخطء و اصطبل فعلل كقرطعب و الميم كذلك و مطردة في الجاري علي الفعل و الياء زيدت مع ثلاثة----- فصاعدا الا في اول الرباعي الا فيما يجري علي الفعل و لذلك كان يستعور كعضر-فوط و سلحفية فعلية و ------الواو و الالف زيدتا مع ثلاثة فصاعدا الا في الاول و لذلك كان ورنتل-	20	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms302	true	2805457618105289927	19	72	117	404	1635	300	اولا مع ثلاثة اصول فقط فافكل افعل و-المخالف مخطء و-اصطبل فعلل كقرطعب و-الميم كذلك و-مطردة في الجاري علي الفعل و-الياء زيدت مع ثلاثة اصول فصاعدا الا في اول الرباعي الا فيما يجري علي الفعل و-لذلك كان يستعور كعضر فوط و-سلحفية فعلية والالف والواو --------زيدتا مع ثلاثة فصاعدا الا في الاول و-لذلك كان ورنتل	302	-5476510025850585714	273	472.0	224	303	90.09900665283203	41	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms21	false	1154845688243011255	1	66	7	320	1424	300	و النون كثرت بعد الالف اخرا او ثالثة ساكنة نحو شرنبث و عرند واطردت في المضارع و المطاوع و التاء في --تفعيل و نحوه و في نحو رغبوت و جبروت و السين اطردت في استفعل و شذت في اسطاع قال سيبويه هو اطاع فمضارعه يسطيع بالضم و قال الفراء الشاذ فتح الهمزة و حذف التاء فمضارعه بالفتح و عد سين الكسكسة غلط لاستلزامه شين الكشكشة	21	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms303	true	2418913802160161743	167	218	872	1166	1622	300	و-النون كثرت بعد الالف اخرا و--ثالثة ساكنة نحو شرنبث و-عرند واطردت في المضارع و-المطاوع و-التاء في التفعيل و-نحوه و-في نحو رغبوت و---------السين اطردت في استفعل و-شذت في اسطاع قال سيبويه هو اطاع فمضارعه يسطيع بالضم و-قال الفراء الشاذ فتح الهمزة و-حذف التاء فمضارعه بالفتح و-عد سين الكسكسة غلط لاستلزامه شين الكشكشة	303	-5476510025850585714	291	514.0	240	315	92.38095092773438	38	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms21	false	1154845688243011255	100	193	460	909	1424	300	الهاء فكان المبرد لا يعدها و لا يلزمه نحو اخشه فانها حرف معني كالتنوين و باء الجر ولامه و انما يلزمه نحو امهات و نحو امهتي خندف و الياس ابي و ام فعل بدليل الامومة و اجيب بجواز اصالتها بدليل تامهت فتكون امهة فعلة كابهة ثم حذفت الهاء او هما اصلان كدمث و دمثر و ثرة و ثرثار ولءلء ولال و يلزمه نحو اهراق اهراقة -ابو الحسن يقول هجرع للطويل من الجرع للمكان السهل و هبلع للاكول من البلع و خولف و قال الخليل الهر-كولة للضخمة هفعولة لانها تركل في مشيها و خولف	21	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms306	true	-2024982803533700963	41	118	200	630	1599	300	الهاء فكان المبرد لا يعدها و-لا يلزمه نحو اخشه فانها حرف معني كالتنوين و-باء الجر ولامه و-انما يلزمه نحو امهات و-نحو امهتي خندف و-الياس ابي و-ام فعل بدليل الامومة و-اجيب بجواز اصالتها بدليل تامهت فتكون امه-----ة كابهة ثم حذفت الهاء او-هما اصلان كدمث و-دمثر و-ثرة و-ثرثار ولءلء ولال و-يلزمه نحو اهراق اهراقة وابو الحسن يقول هجرع للطويل من الجرع للمكان السهل و-هبلع للاكول من البلع وخ-ولف و-قال الخليل الهر كولة للضخمة هفعولة لانها تركل في مشيها و-خولف	306	-5476510025850585714	427	759.0	351	451	94.6784896850586	59	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms21	false	1154845688243011255	193	265	909	1266	1424	300	فان تعدد الغالب مع ثلاثة اصول حكم بالزيادة فيها او فيهما كحبنطي فان تعين احدهما ر-----------جح بخروجها كميم مريم و مدين و همزة ايدع و ياء تيحان و تاء عزويت و طاء قطوطي و لام اد-لولي دون الفهما لعدم فعولي و افعولي ووجود فعوعل وافعوعل-------------------- وواو حولا-يا دون ياءها واول يهير و التضعيف دون الثانية و همزة ارونان دون واوها و ان لم يات الا انبجان فان خرجتا رجح باكثرهما كالتضعيف في	21	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms307	true	5306887308217514240	234	300	1275	1635	1635	300	فان تعدد الغالب مع ثلاثة اصول حكم بالزيادة فيها او فيهما كحبنطي فان تعين احدهما رجح احدهما رجح بخروجها كميم مريم و-مدين وهم-زة ايدع و-ياء تيحان و-تاء عزويت و-طاء فطوطي و-لام اذ لولي دون الفهما ل--------------------وجود فعوعل وافعوعل وعدم افعءلي وافعولي وواو حولا يا دون ياءها واول يهير و-التضعيف دون الثانية وهم-زة ارونان دون واوها و-ان لم يات الا انبجان فان خرجتا رجح باكثرهما كالتضعيف في-	307	-5476510025850585714	321	567.0	263	390	82.30769348144531	47	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms22	false	7199195217954985832	1	86	5	452	1447	300	بوضوح اشتقاقه فان ثبتت فيهما -بالاظهار اتفاقا كدال مهدد فان لم يكن فيه اظهار فبشبهة الاشتقاق كميم موظب و معلي و في تقديم اغلبهما عليها نظر و لذلك قيل رمان فعال لغلبتها في نحوه فان ثبتت فيهما رجح باغلب الوزنين و قيل باقيسهما و من ثم اختلف في مورق دون حومان فان ندرا احتملهما كارجوان فان فقدت شبهة الاشتقاق فيهما فبالاغلب كهمزة افعي و اوتكان و ميم امعة فان ندرا احتملهما كاسطوانة ان ثبتت افعوالة و الا ففعلوانة لا افعلانة لمجء اساطين ا--لامالة ان ينحي -	22	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms308	true	2036994222988790713	29	96	157	542	1647	300	بوضوح اشتقاقه فان ثبتت فيهما فبالاظهار اتفاقا كدال مهدد فان لم يكن---- اظهار فبشبهة الاشتقاق كميم موظب و-معلي و-في تقديم اغلبهما عليها نظر و-لذلك قيل رمان فعال لغلبتها في نحوه فان ثبتت فيهما رجح باغلب الوزنين و-قيل باقيسهما و-من ثم------------------------------------------------------ فقدت شبهة الاشتقاق فيهما فبالاغلب كهمزة افعي و-اوتكان و-ميم امعة فان ندرا احتملهما كاسطوانة ان ثبتت افعوالة و-الا ففعلوانة لا افعلانة لمجء اساطين اقول اعلم ان الحرف	308	-5476510025850585714	373	668.0	308	451	82.7051010131836	53	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms22	false	7199195217954985832	83	158	436	805	1447	300	الامالة ان ينحي بالفتحة نحو الكسرة و سببها قصد المناسبة لكسرة او ياء او لكون الالف منقلبة عن مكسور او ياء او صاءرة ياء مفتوحة او للفواصل او لامالة قبلها علي وجه فالكسرة قبل الالف ن---حو عماد و شملال و نحو در-همان سوغة خفاء الهاء مع شذوذه و بعدها في نحو عالم و نحو من --كلام قليل لعروضها بخلاف---- من دار للراء و ليس مقد-رها الاصلي كملفوظها علي الافصح كجاد و جواد بخلاف سكون الوقف	22	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms315	true	-7086265603419214959	215	285	1185	1555	1636	300	الامالة ان ينحي بالفتحة نحو الكسرة و-سببها قصد المناسبة لكسرة او ياء او لكون الالف منقلبة عن مكسور او ياء او صاءرة ياء مفتوحة و--للفواصل او لامالة قبلها علي وجه فالكسرة قبل الالف في نحو عماد و-شملال و-نحو در همان سوغه خفاء الهاء مع شذوذه وت-عدها في نحو عالم و-نحو من الكلام قليل لعرضوها بخلاف نحو من دار للراء و-ليس مقدارها الاصلي كملف-ظها علي الافصح كجاد و-جواد بخلاف سكون الوقف	315	-5476510025850585714	353	629.5	286	380	92.89473724365234	54	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms22	false	7199195217954985832	160	196	810	963	1447	300	تءثر الكسرة في المنقلبة عن واو و نحو من بابه و ماله و----------------- الكبا شاذ كما شذ العشا و المكا و باب و مال و الحجاج و الناس لغير سبب و اما امالة الربا فلاجل الراء	22	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms319	true	2933211524304992784	44	69	228	353	1555	300	تءثر الكسرة في المنقلبة عن واو وهما نشا له من قول صاحب المفضل ان امالة الكبا شاذ قال اي الزمخشري--------------------------------------------- اما امالة الربا فلاجل الراء	319	-5476510025850585714	77	105.0	59	170	45.29411697387695	13	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms23	false	2060728220733073352	193	300	852	1292	1292	300	غير صحيح و لكنه كثر و ان كان الفا فبين بين المشهور و ان كان حرفا صحيحا او معتلا غير ذلك نقلت حركتها اليه و حذفت نحو مسلة و الخب و شي و سو و جيل و حوبة و ابو يوب و ذو مرهم و اتبعي مره و قاضوبيك و قد جاء باب شء و سوء مدغما ايضا و التزم ذلك في باب يري و اري يري للكثرة بخلاف يناي واناي ينءي و كثر في سل للهمزتين و اذا وقف علي المتطرفة وقف بمقتضي الوقف بعد التخفيف فيجء في هذا الخب و بري و مقرو السكون و الروم و الاشمام و كذلك باب شء و سوء نقلت-	23	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms335	true	8831678639926986188	0	81	0	410	1584	300	غير صحيح و-لكنه كثير وان كان الفا فبين بين المشهور و-ان كان حرفا صحيحا او معتلا غير ذلك نقلت حركتها اليه و-حذفت نحو مسلة و---خب و-شي و-سو و-جيل و-حوبة و-ابو يوب و-ذو مرهم و-اتبعي مره و-قاضوبيك و-قد جاء باب شء و-سوء مدغما ايضا و-التزم ذلك في باب يري و-اري يري للكثرة بخلاف يناي واناي ينءي و-كثر في سل للهمزتين و-اذا وقف علي المتطرفة وقف بمقتضي الوقف بعد التخفيف فيجء في هذا الخب و-بري و-مقرو السكون و-الروم و-الاشمام و-كذلك---- شء و-سو- نقلت	335	-5476510025850585714	405	668.5	326	441	91.83673095703125	55	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms24	false	-6358947190780391120	128	165	575	750	1352	300	خفف باب الاحمر فبقاء همزة اللام اكثر فيقال الحمر و لحمر و علي الاكثر قيل من لحمر بفتح النون و فلحمر بحذف الياء و علي الاقل جاء و عادلولي و لم يقولوا اسل ولا اقل لاتحاد الكلمة	24	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms345	true	-879298277021478658	114	145	563	731	1511	300	خفف باب الاحمر فبقاء همزة اللام اكثر فيقال الحمر و-لحمر و-علي الاكثر قيل من لحمر بفتح النون و-فلحمر بحذف الياء و-علي الاقل جاء-- عادلولي و-لم يقولوا اسل ولا اقل لاتحاد الكلمة	345	-5476510025850585714	168	305.5	137	175	96.0	25	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms24	false	-6358947190780391120	163	300	736	1352	1352	300	لاتحاد الكلمة و -----------------------------الهمزتان في كلمة ان سكنت الثانية و جب قلبها كادم وايت و اوتمن و ليس اجر منه لانه فاعل لا افعل لثبوت يءاجر و مما قلته فيه ذللت ثلاثا علي ان يءجر لا يستقيم مضارع اجر فعالة جاء و الافعال عز و صحة اجر تمنع اجر و ان تحركت و سكن ما قبلها كس-ال تثبت و ان تحركت و تحرك ما قبلها فقالوا و جب قلب الثانية ياء ان انكسر ما قبلها او انكسرت و واوا في غيره نحو جاء و ايمة و اويدم و اوادم و منه خطايا في التقدير الاصلي خلافا للخليل و قد صح التسهيل--------- في نحو اءمة و التحقيق و التزم في باب اكرم حذف الثانية و حمل عليه اخواته و قد التزموا قلبها مفردة ياء مفتوحة في باب مطايا و منه خطايا علي القولين و في كلمتين يجوز تحقيقهما-	24	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms346	true	-6601985798095713736	176	295	900	1522	1557	300	لاتحاد الكلمة كما ذكرنا في الوجه الثاني قال والهمزتان في كلمة ان سكنت الثانية و-جب قلبها كادم وايت و-اوتمن و-ليس اجر منه لانه فاعل لا افعل لثبوت يءاجر و-مما قلته فيه دللت ثلاثا علي ان يوجر لا يستقيم مضارع اجر فعالة جاء-- الافعال عز و-صحة اجر تمنع اجر و-ان تحركت و-سكن ما قبلها كسءال تثبت و-ان تحركت و-تحرك ما قبلها -قالوا وجب- قلب الثانية ياء ان انكسر ما قبلها او انكسرت و-واوا في غيره نحو جاء و-ايمة و-اويدم و-اوادم و-منه خطايا في التقدير الاصلي خلافا للخليل و-قد صح التسهيل والتحقيق في نحو ايمة وا-----------لتزم في باب اكرم حذف الثانية و-حمل عليه اخواته و-قد التزموا قلبها مفردة ياء مفتوحة في باب مطايا و-منه خطايا علي القولين وفي- كلمتين يجوز تحقيقهما	346	-5476510025850585714	572	994.0	461	656	87.19512176513672	84	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms25	false	-8893170075581185501	71	154	328	676	1309	300	كقول و بيع و لامين كغزو و رمي و تق---------------------دمت كل واحدة علي الاخري فاء و عينا ك-----ويل و يوم واختلفتا في ان الواو تقدمت عينا علي الياء لاما بخلاف العكس وواو حيوان بدل عن --ياء و ان الياء و قعت فاء و عينا في يين و فاء و لاما في يديت بخلاف الواو الا في اول علي الاصح و الا في الواو علي وجه و ان الياء وقعت فاء و عينا و لاما في يييت بخلاف الواو الا في الواو علي وجه	25	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms358	true	-2592721160173708536	1	73	7	364	1523	300	كقول و-بيع و-لامين كغزو و-رمي وعينا ولاما كقوة وحية وتقدمت كل واحدة علي الاخري فاء وع-ينا كيوم وويل------ واختلفتا في ان الواو تقدمت عينا علي الياء لاما بخلاف العكس وواو حيوان بدل من الياء و-ان الياء و-قعت فاء وع-ينا في يين و-فاء و-لاما في يديت بخلاف الواو الا في اول علي الاصح و-الا في الواو علي وجه و-ان الياء وقعت فاء و-عينا و-لاما في يبيت بخلاف الواو الا في الواو علي وجه	358	-5476510025850585714	322	552.0	255	376	85.63829803466797	49	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms25	false	-8893170075581185501	154	202	676	893	1309	300	الفاء تقلب الواو همزة لزوما في نحو اواصل و اويصل و الاول اذا تحركت الثانية بخلاف ووري و جوازا في نحو اجوه و اوري و قال المازني و في نحو اشاح و التزموه في الاولي حملا علي الاول و اما اناة و احد و اسماء فعلي غير القياس	25	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms360	true	-3409888551872848623	151	189	759	966	1521	300	الفاء تقلب الواو همزة لزوما في نحو اواصل و-اويصل وال-اول اذا تحركت الثانية بخلاف ووري و-جوازا في نحو اجوه و-اوري و-قال المازني و-في نحو اشاح و-التزموه في الاولي حملا علي الاول و-اما اناة و-احد و-اسماء فعلي غير القياس	360	-5476510025850585714	205	364.0	167	217	94.47004699707031	28	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms26	false	-8635465940389068118	47	141	181	581	1305	300	العين تقلبان الفا اذا تحركتا مفتوحا ما قبلهما او في حكمه في اسم ثلاثي او في فعل ثلاثي او محمول عليه او اسم محمول عليهما نحو باب و ناب و قام و باع و اقام و اباع و اس---------------تكان منه خلافا للاكثر لبعد الزيادة و لقولهم استكانة و نحو الاقامة و الاستقامة و مقام و مقام بخلاف قول و بيع و طاءي و ياجل شاذ و بخلاف قاول و بايع و قوم و بين و تقوم و تبين و تقاول و تبايع و نحو القود و الصيد و اخيلت و اغيلت و اغيمت شاذ	26	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms370	true	-3736652162529648784	131	199	662	1048	1585	300	العين تقلبان الفا اذا تحركتا مفتوحا ما قبلهما او في حكمه في اسم ثلاثي او--- فعل ثلاثي او محمول عليه او اسم محمول عليهما نحو باب و-ناب و-قام و-باع و-اقام و-اباع واستقام واستبان واستكان منه خلافا للاكثر لبعد الزيادة و-لقولهم استكانة و-نحو الاقامة و-الاستقامة و-مقام وم-قام بخلاف قول و-بيع و-طاءي و-ياجل شاذ و-بخلاف قاول و-بايع و-قوم و-بيع و-تقوم و-تبيع و-تقاول و-تبايع ونح-و القود و-الصيد و-اخيلت و-اغيلت و-اغيمت شاذ	370	-5476510025850585714	363	587.0	297	415	87.46987915039062	38	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms26	false	-8635465940389068118	140	236	577	1015	1305	300	شاذ و صح باب قوي و هوي للاعلالين و باب طوي و حيي لانه فرعه او لما يلزم من يقاي و يطاي و يحاي و كثر الادغام في باب حيي للمثلين و قد يكسر الفاء بخلاف باب قوي لان الاعلال قبل الادغام و لذلك قالوا يحيي و يقوي واحواوي يحواوي وارعوي يرعوي فلم يدغموا و جاء احو-يواء واحوياء و من قال اشهباب فال احوواء كاقتتال و من ادغم اقتتالا قال حواء و جاز الادغام في احيي و استحيي بخلاف احيي و استحيي و اما امتناعهم في يحيي و يستحيي فلءلا ينضم ما رفض ضمه و لم	26	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms380	true	-6089092784233929480	222	300	1152	1571	1571	300	قال و-صح باب قوي و-هوي للاعلالين و-باب طوي وح-يي لانه فرعه او لما يلزم من يقاي و-يطاي و-يحاي و-كثر الادغام في باب حيي للمثلين و-قد يكسر الفاء بخلاف باب قوي لان الاعلال قبل الادغام و-لذلك قالوا يحيي و-يقوي واحواوي يحواوي وارعوي يرعوي فلم يدغموا و-جاء احو يواء واحوياء و-من قال اشهباب قال احوواه كاقتتال و-من ادغم اقتتالا قال حواء و-جاز الادغام في احيي و-استحيي بخلاف احيي و-استحيي و-اما امتناعهم في يحيي و-يستحيي فلءلا ينضم ما رفض ضمه ولم--	380	-5476510025850585714	411	719.0	335	439	93.62186431884766	56	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms26	false	-8635465940389068118	262	299	1120	1299	1305	300	باب ما افعله لعدم تصرفه و افعل---- محمول عليه او للبس بالفعل وازدوجوا واجتوروا لانه بمعني تفاعلوا و باب اعوار واسواد للبس و عور و سود لانه بمعناه و ما تصرف مما صح صحيح ايضا كاعورته و	26	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms386	true	845858466437098751	220	252	1097	1273	1540	300	باب ما افعله لعدم تصرفه و-افعل منه محمول عليه او للبس بالفعل وازدوجوا واجتوروا لانه بمعني تفاعلوا و-باب اعوار واسواد للبس و-عور و-سود لانه بمعناه و-ما تصرف مما صح صحيح ايضا كاعورته --	386	-5476510025850585714	172	307.0	141	183	93.98907470703125	26	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms27	false	416948727463966557	119	215	522	945	1322	300	همزة في نحو قاءم و باءع المعتل فعله بخلاف نحو عاور و نحو شاك و شاك شاذ و في نحو جاء قولان قال الخليل مقلوب كالشاكي و قيل علي القياس و في نحو اواءل و بواءع مما وقعتا فيه بعد الف باب مساجد و قبلها واو او ياء بخلاف عواوير و طواويس و ضياون شاذ و صح عواور و اعل عياءيل لان الاصل عواوير فحذف و عياءل فاشبع و لم يفعلوه في باب مقاوم و معايش------- للفرق بينه و بين باب رساءل و عجاءز و صحاءف و جاء معاءش بالهمزة علي ضعف و التزم همزة مصاءب	27	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms389	true	7972306608353632724	188	264	990	1390	1574	300	همزة في نحو قاءم و-باءع المعتل فعله بخلاف نحو عاور و-نحو شاك و-شاك شاذ-- في نحو جاء قولان قال الخليل مقلوب كالشاكي و-قيل علي القياس و-في نحو اواءل و-بواءع مما وقعتا فيه بعد الف باب مساجد و-قبلها واو او ياء بخلاف عواوير و-طواويس و-ضياون شاذ و-صح عواور و-اعل عياءيل لان الاصل عواوير فحذفت وعياءل فاشبع و-لم يفعلوه في باب-------- معايش ومقاوم للفرق بينه-- بين باب رساءل و-عجاءز و-صحاءف و-جاء معاءش بالهمز -علي ضعف و-التزم همز- مصاءب	389	-5476510025850585714	389	659.5	316	430	90.46511840820312	52	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms27	false	416948727463966557	205	297	898	1310	1322	300	و جاء --معاءش بالهمزة علي ضعف و التزم همزة مصاءب و تقلب ياء فعلي اسما واوا في نحو طوبي و كوسي و لا تقلب في الصفة و لكن يكسر ما قبلها فتسلم الياء نحو مشية حيكي و قسمة ضيزي و كذلك باب بيض و اختلف في غير ذلك فقال سيبويه القياس الثاني فنحو مضوفة شاذ عنده و نحو معيشة يجوز ان يكون مفعلة و مفعلة و قال الاخفش القياس الاول فمضوفة قياس عنده و معيشة مفعلة و الا لزم معوشة و عليهما لو بني من البيع مثل ترتب لقيل تبيع و تبوع	27	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms392	true	-2118159440379431665	186	259	995	1375	1581	300	ومناءر ومعاءش بالهمز شاذة قال وت--------------------قلب ياء فعلي اسما واوا في نحو طو-ي و-كوسي و-لا تقلب في الصفة و-لكن يكسر ما قبلها لتسلم الياء نحو مشية حيكي و-قسمة ضيزي و-كذلك باب بيض و-اختلف في غير ذلك فقال سيبويه القياس الثاني فنحو مضوفة شاذ عنده ون-حو معيشة يجوز ان يكون مفعلة و-مفعلة و-قال الاخفش القياس الاول فمضوفة قياس عنده ومع-يشة مفعلة و-الا لزم معوشة و-عليهما لو بني من البيع مثل ترتب لقيل تبيع و-تبوع	392	-5476510025850585714	362	631.0	291	414	87.43961334228516	53	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms28	false	3989049076009741936	0	73	0	323	1262	300	المكسور ما قبلها في المصادر ياء نحو قياما و عياذا و قيما لاعلال افعالها و حال حولا---- كالقود بخلاف مصدر نحو لاوذ و في نحو جياد و ديار و رياح و تير و ديم لاعلال المفرد و شذ طيال و صح رواء جمع ريان كراهة اعلالين و نواء جمع ناو و في نحو رياض و ثياب لسكونها في الواحد مع الالف بعدها بخلاف عودة و كوزة و -----اما ثيرة فشاذ و تقلب -----الواو	28	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms394	true	-7843564569827373693	6	66	33	350	1551	300	المكسور ما قبلها في المصادر ياء نحو قياما و-عياذا و-قيما لاعلال افعالها و-حال حولا شاذ كالقود بخلاف مصدر نحو لاوذ و-في نحو جياد و-ديار و-رياح و-تير و-ديم لاعلال المفرد و-شذ طيال و-صح رواء جمع ريان كراهة اعلالين و-نواء جمع ناو و-في نحو رياض و-ثياب لسكونها في الواحد مع الالف بعدها بخلاف------- كوزة وعودة واما ثيرة فشاذ اقول كان حق الواو	394	-5476510025850585714	295	493.0	240	337	87.53709411621094	40	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms28	false	3989049076009741936	72	138	317	581	1262	300	الواو عينا او لاما او غيرهما---- اذا اجتمعت مع ياء و سكن السابق ياء و تدغم و يكسر ما قبلها ان كان ضمة كسيد و ايام و ديار و قيام و قيوم و دلية و طي و مرمي ---و مسلمي رفعا و جاء لي في جمع الوي بالكسر و الضم و اما---- ضيون و حيوة و نهو فشاذ و -------------قوله فما ارق النيام الا سلامها اشذ	28	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms395	true	-7007091020419967265	126	180	640	909	1567	300	الواو عينا او لاما او غيرهما ياء اذا اجتمعت مع ياء و-سكن السابق و-----تدغم و-يكسر ما قبلها ان كان ضمة كسيد و-ايام و-ديار و-قيام و-قيوم و-دلية و-طي و-مرمي ونحو مسلمي رفعا و-جاء لي في جمع الوي بالكسر و-الضم و-اما نحو ضيون و-حياة و-نهو فشاذ وصيم وقيم شاذ وقوله فما ارق النيام الا سلامها اشذ	395	-5476510025850585714	242	378.0	193	288	84.02777862548828	32	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms28	false	3989049076009741936	132	266	551	1127	1262	300	فما ارق النيام الا سلامها اشذ و تسكنان و تنقل حركتهما في نحو يقوم و يبيع للبسه بباب يخاف و مفعل و مفعل كذلك و مفعول كذلك نحو مقول و مبيع و ----المحذوف عند سيبويه واو مفعول و عند الاخفش العين و انقلبت واو مفعول عنده ياء للكسرة فخالفا اصليهما و شذ مشيب و مهوب و كثر نحو مبيوع و قل نحو مصوون و اعلال نحو تلوون و يستحيي قليل و تحذفان في نحو قلت و بعت و قلن و بعن و يكسر الاول ان كانت العين ياء او واوا مكسورة و يضم في غيره و لم يفعلوه في لست لشبهه بالحرف و من ثم سكنوا الياء و في نحو قل وبع لانه عن تقول و تبيع و في الاقامة و الاستقامة و يجوز الحذف في نحو سيد و ميت و كينونة و قيلولة	28	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms397	true	-7297314246558041804	115	214	571	1100	1535	300	فما ارق النيام الا سلامها قال و-تسكنان و-تنقل حركتهما في نحو يقوم و-يبيع للبسه بباب يخاف وم-فعل وم-فعل كذلك و-مفعول ن-----حو مقول و-مبيع كذلك والمحذوف عند سيبويه واو مفعول و-عند الاخفش العين و-انقلبت واو مفعول عنده ياء للكسرة فخالفا اصليهما و-شذ مشيب و-مهوب و-كثر نحو مبيوع و-قل نحو مصوون و-اعلال---- تلوون و-يستحيي قليل و-تحذفان في نحو قلت و-بعت و-قلن و-بعن و-يكسر الاول ان كانت العين ياء او----- مكسورة و-يضم في غيره و-لم يفعلوه في لست لشبه --الحرف و-من ثم سكنوا الياء وفي----- قل وبع لانه عن تقول و-تبيع و-في الاقامة و-الاستقامة و-يجوز الحذف في نحو سيد و-ميت و-كينونة و-قيلولة	397	-5476510025850585714	514	838.0	417	580	88.62068939208984	62	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms29	false	2399683348949147875	12	57	54	268	1357	300	اعلال العين في الاسم غير الثلاثي و الجاري علي الفعل مما لم يذكر موافقة الفعل حركة و سكونا مع مخالفته بزيادة او بنية مخصوصتين به فلذلك لو بنيت من البيع مثل مضرب و تحلء قلت مبيع و تبيع معلا و مثل تضرب قلت تبيع مصححا	29	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms403	true	8474574188230868059	141	180	715	920	1571	300	اعلال العين في الاسم غير الثلاثي و-الجاري علي الفعل مما لم يذكر موافقة الفعل حركة و-سكونا مع مخالفة- بزيادة او بنية مخصوصتين--- فلذلك لو بنيت من البيع مثل مضرب و-تحلء قلت مبيع وتب-يع معلا و-مثل تضرب قلت تبيع مصححا	403	-5476510025850585714	202	371.0	163	214	94.39252471923828	32	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms29	false	2399683348949147875	57	130	268	603	1357	300	اللام تقلبان الفا اذا تحركتا وانفتح ما قبلهما ان لم يكن بعدهما موجب للفتح كغزا ورمي و يقوي و يحيي و عصا و رحي بخلاف غزوت و رميت و غزونا و رمينا و تخشين و تابين و غزو و رمي و بخلاف غزوا و رميا و عصوان و رحيان للالباس واخشيا نحوه لانه من باب لن يخشيا واخشين لشبهه بذلك بخلاف اخشوا واخشون واخشي واخشين و تقلب------ الواو ---ياء اذا وقعت مكسورا ما --	29	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms404	true	7729870307242950046	26	85	136	467	1612	300	اللام تقلبان الفا اذا تحركتا وانفتح ما قبلهما ان لم يكن بعدهما موجب للفتح كغزا ورمي و-يقوي و-يحيي و-عصا و-رحي بخلاف غزوت و-رميت و-غزونا و-رمينا و-يخشين وي-ابين و-غزو و-رمي و-بخلاف غزوا و-رميا و-عصوان و-رحيان للالباس واخشيا نحوه لانه من باب لن يخشيا واخشين لشبهه بذلك بخلاف اخشوا واخشون واخشي واخشين اقول اعلم ان الواو والياء اذا تحركتا وانفتح ما	404	-5476510025850585714	297	493.5	243	346	85.83815002441406	37	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms29	false	2399683348949147875	124	243	574	1099	1357	300	الواو ياء اذا وقعت مكسورا ما قبلها او رابعة فصاعدا و لم ينضم ما قبلها كدعي و رضي و الغازي و اغزيت و تغزيت و استغزيت و يغزيان و يرضيان بخلاف يدعو و يغزو و قنية و هو ابن عمي دنيا شاذ و طيء تقلب الياء في باب رضي و بقي و دعي الفا و تقلب الواو طرفا بعد ضمة في كل متمكن ياء فتنقلب الضمة كسرة كما انقلبت في الترامي و التجاري فيصير من باب قاض مثل ادل و قلنس بخلاف قلنسوة و قمحدوة و بخلاف العين كالقوباء و الخيلاء و لااثر للمدة الفاصلة في الجمع الا في الاعراب نحو عتي و --------------------------------------------------جثي و نحو نحو شاذ و قد جاء نحو معدي و مغزي كثيرا و القياس الواو	29	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms406	true	4666159369646224504	177	280	959	1510	1617	300	الواو ياء اذا وقعت مكسورا ما قبلها او رابعة فصاعدا و-لم ينضم ما قبلها كدعي و-رضي و-الغازي و-اغزيت و-تغزيت و-استغزيت و-يغزيان و-يرضيان بخلاف يدعو و-يغزو و-قنية و-هو ابن عمي دنيا شاذ و-طيء تقلب الياء في باب رضي و-بقي و-دعي الفا و-تقلب الواو طرفا بعد ضمة في كل متمكن ياء فتنقلب الضمة كسرة كما انقلبت في الترامي و-التجاري فيصير من باب قاض نحو ادل و-قلنس بخلاف قلنسوة و-قمحدوة و-بخلاف العين كالقوباء و-الخيلاء ولا اثر للمدة الفاصلة في الجمع الا في الاعراب نحو عتي وجثي بخلاف المفرد وقد تكسر الفاء للاتباع فيقال عتي وجثي و-نحو نحو شاذ و-قد جاء نحو معدي و-مغزي كثيرا و-القياس الواو	406	-5476510025850585714	494	854.0	401	575	85.91304016113281	67	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms30	false	-6049979405402542060	35	102	147	457	1304	300	الياء اذا وقعت بعد همزة بعد الف في باب مساجد و ليس مفردها كذلك الفا و الهمزة ياء نحو مطايا و ركايا و خطايا علي القولين و صلايا جمع المهموز و غيره و شوايا جمع شاوية بخلاف شواء جمع شاءية من شاوت و بخلاف شواء و جواء جمعي شاءية و جاءية علي القولين فيهما و قد جاء اداوي و علاوي و هراوي مراعاة للمفرد ---وتسكنان في باب	30	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms415	true	-3880893983321040059	170	228	856	1158	1501	300	الياء اذا وقعت بعد همزة بعد الف في باب مساجد و-ليس مفردها كذلك الفا و-الهمزة ياء نحو مطايا و-ركايا و-خطايا علي القولين وصلا يا جمع المهموز و-غيره وشوا يا جمع شاوية بخلاف شواء جمع شاءية من شاوت و-بخلاف شواء و-جواء جمعي شاءية و-جاءية علي القولين فيهما و-قد جاء اداوي و-علاوي و-هراوي مراعاة للمفرد اقول قد مر في باب	415	-5476510025850585714	284	492.0	230	313	90.73482513427734	42	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms30	false	-6049979405402542060	204	238	904	1055	1304	300	انصت يوم جد طاه زل و قول بعضهم استنجده يوم طال و هم في نقص الصاد و الزاي لثبوت صراط وزقر و في زيادة السين ولو اورد اسمع ورد اذكر واظلم فالهمزة من حروف	30	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms427	true	-1981627608479192276	269	299	1327	1474	1481	300	انصت يوم جد طاه زل و-قول بعضهم استنجده يوم طال و-هم في نقص الصاد و-الزاي لثبوت صراط وزقر و-في زيادة السين ولو اورد اسمع ورد اذكر واظلم اقول يعني بحروف	427	-5476510025850585714	136	241.0	108	151	90.06622314453125	23	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms32	false	-3101970173537666674	53	106	208	437	1278	300	التاء لازم في نحو ازدجر وادكر و شاذ في نحو فزد واجدمعوا واجدز ودولج و ال----جيم من الياء المشددة في الوقف في نحو فقيمج وهو شاذ و من غير المشددة في نحو لا هم ان كنت قبلت حجتج اشذ و من نحو----------------------- حتي اذا ما امسجت و امسجا اشذ و الصاد من السين -----------	32	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms439	true	-2495768646562518104	68	121	365	624	1512	300	التاء دالا في---- ازدجر واجد مع لتناسب الصوت كما في صويق بخلاف دولج قوله والجيم من الياء المشددة في الوقف في نحو فقيمج وهو شاذ و-من غير المشددة في نحو لا-هم ان كنت قبلت حجتج اشذ و-من الياء المفتوحة في نحو قوله حتي اذا ما امسجت و-امسجا اشذ الجيم والياء اختان في الجهر	439	-5476510025850585714	160	239.0	123	267	59.92509460449219	27	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms32	false	-3101970173537666674	171	300	723	1278	1278	300	الادغام ان تاتي بحرفين ساكن فمتحرك من مخرج واحد من غير فصل و يكون في المثلين و المتقاربين فالمثلان واجب عند سكون الاول---- في الهمزتين الا في نحو ---سال و الداث و الا في الالف-- لتعذره و الا في نحو قوول للالباس و في نحو تووي و رييا علي المختار اذا خفف و في نحو قالوا و ما و في يوم و عند تحركهما في كلمة و لا الحاق و لا لبس نحو رد يرد الا في نحو حيي فانه جاءز و الا في نحو اقتتل و تتنزل و تتباعد و سياتي و تنقل حركته ان كان قبله ساكن غير لين نحو يرد و سكون الوقف كالحركة و نحو مك-ني و يمكنني و مناسككم و ما سلككم من باب كلمتين و ممتنع في الهمزة علي الاكثر و في الالف-	32	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms442	true	-2615690470992459142	97	202	510	1053	1545	300	الادغام ان تاتي بحرفين ساكن فمتحرك من مخرج واحد من غير فصل و-يكون في المثلين و-المتقاربين فالمثلان واجب عند سكون الاول الا في الهمزتين الا في نحو الساال و-الدااث والا في الالفين لتعذره و-الا في نحو قوول للالباس و-في نحو تووي و-رييا علي المختار اذا خففت وفي نحو قالوا و-ما و-في يوم و-عند تحركهما في كلمة و-لا الحاق و-لا لبس نحو رد يرد الا في نحو حيي فانه جاءز و-الا في نحو اقتتل و-تتنزل و-تتباعد و-سياتي و-تنقل حركته ان كان قبله ساكن غير لين نحو يرد و-سكون الوقف كالحركة و-نحو مكنني و-يمكنني و-مناسككم و-ما سلككم من باب كلمتين و-ممتنع في الهمزة علي الاكثر و-في الالف	442	-5476510025850585714	524	897.0	423	566	92.57950592041016	75	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms33	false	901815357918151170	2	52	6	224	1412	300	سكون الثاني لغير الوقف نحو ظللت و رسول الحسن و تميم تدغم في نحو رد و لم يرد و عند الالحاق و اللبس بزنة اخري نحو قردد و سرر و عند ساكن صحيح قبلهما في كلمتين نحو قرم مالك و حمل قول القراء علي الاخفاء و جاءز فيما سوي ذلك	33	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms442	true	-2615690470992459142	203	244	1058	1267	1545	300	سكون الثاني لغير الوقف نحو ظللت و-رسول الحسن و-تميم تدغم في نحو رد و-لم يرد و-عند الالحاق و-اللبس بزنة اخري نحو قردد و-سرر و-عند ساكن صحيح قبلهما في كلمتين نحو قرم مالك و-حمل قول القراء علي الاخفاء و-جاءز فيما سوي ذلك	442	-5476510025850585714	209	373.0	168	218	95.8715591430664	32	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms33	false	901815357918151170	52	154	224	688	1412	300	المتقاربان و نعني بهما ما تقاربا في المخرج او في صفة تقوم مقامه و مخارج الحروف ستة عشر تقريبا و الا فلكل مخرج فللهمزة و الهاء و الالف اقصي الحلق و للعين و الحاء وسطه و للغين و الخاء ادناه و للقاف اقصي اللسان و ما فوقه من الحنك و للكاف منهما ما يليهما و للجيم و الشين و الياء وسط اللسان و ما فوقه من الحنك و للضاد اول احدي حافتيه و ما يليهما من الاضراس وللام ما دون طرف اللسان الي منتهاه و ما فوق ذلك و للراء منهما ما يليهما و للنون منهما ما يليهما و للطاء و الدال	33	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms453	true	-3615886453013471684	221	300	1075	1515	1515	300	المتقاربان و-نعني بهما ما تقاربا في المخرج او في صفة تقوم مقامه و-مخارج الحروف ستة عشر تقريبا و-الا فلكل مخرج فللهمزة و-الهاء و-الالف اقصي الحلق و-للعين و-الحاء وسطه و-للغين و-الخاء ادناه و-للقاف اقصي اللسان و-ما فوقه من الحنك و-للكاف منهما ما يليهما و-للجيم و-الشين و-الياء وسط اللسان و-ما فوقه من الحنك و-للضاد اول احدي حافتيه و-ما يليهما من الاضراس وللام ما دون طرف اللسان الي منتهاه وما- فوق ذلك و-للراء منهما ما يليهما و-للنون منهما ما يليهما و-للطاء و-الدال-	453	-5476510025850585714	438	760.0	360	464	94.39655303955078	56	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms34	false	403924172178604464	0	216	0	1006	1366	300	ما ينحصر جري النفس مع تحركه و هي ما عدا حروف ستشحثك خصفه و المهموسة بخلافها و مثلا بققق و ككك و خالف بعضهم فجعل الضاد و الظاء و الذال و الزاي و العين و الغين و الياء من المهموسة و الكاف و التاء من المجهورة و راي ان الشدة تءكد الجهر و الشديدة ما ينحصر جري صوته عند اسكانه في مخرجه فلا يجري و يجمعها اجدك قطبت و الرخوة بخلافها و ما بينهما ما لا يتم له الانحصار ولا الجري و يجمعها لم يروعنا و مثلت بالحج و الطش و الخل و المطبقة ما ينطبق علي مخرجه الحنك و هي الصاد و الضاد و الطاء و الظاء و المنفتحة بخلافها و المستعلية ما يرتفع اللسان بها الي الحنك و هي المطبقة و الخاء و الغين و القاف و المنخفضة بخلافها و حروف الذلاقة ما لا ينف-ك رباعي او خماسي عن شء منها لسهولتها و يجمعها مر بنفل و المصمتة بخلافها لانه صمت عنها في بناء رباعي او خماسي منها و حروف القلق-ة ما ينضم الي الشدة فيها ضغط في الوقف و يجمعها قد طبج و حروف الصفير ما يصفر بها و هي الصاد و ------السين و الزاي و اللينة حروف اللين و المنحرف اللام لان اللسان ينحرف به و المكرر الراء لتعثر اللسان به و الهاوي الالف لاتساع هواء الصوت به و المهتوت التاء لخفاءها	34	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms459	true	7584213938099637991	127	295	762	1722	1752	300	ما ينحصر جري النفس مع تحركه و-هي ما عدا حروف ستشحثك خصفه و-المهموسة بخلافها و-مثلا بققق و-ككك و-خالف بعضهم فجعل الضاد و-الظاء و-الذال و-الزاي و-العين و-الغين و-الياء من المهموسة و-الكاف وال-تاء من المجهورة و-راي ان الشدة تءكد الجهر و-الشديدة ما ينحصر جري صوته عند اسكانه في مخرجه فلا يجري و-يجمعها اجدك قطبت و-الرخوة بخلافها و-ما بينهما ما لا يتم له الانحصار ولا الجري و-يجمعها لم يروعنا و-مثلت بالحج و-الطش و-الخل و-المطبقة ما ينطبق علي مخرجه الحنك و-هي الصاد و-الضاد و-الطاء و-الظاء و-المنفتحة بخلافها و-المستعلية ما يرتفع اللسان بها الي الحنك وه-ي المطبقة و-الخاء و-الغين و-القاف و-المنخفضة بخلافها و-حروف الذلاقة ما لا ينفعك رباعي او خماسي عن شء منها لسهولتها و-يجمعها مر بنفل و-المصمتة بخلافها لانه صمت عنها في بناء رباعي او خماسي منها و-حروف القلقلة ما ينضم الي الشدة فيها ضغط في الوقف و-يجمعها قد طبج و-حروف الصفير ما يصفر بها و-هي الصاد والزاي والسين وا---------للينة حروف اللين و-المنحرف اللام لان اللسان ينحرف به و-المكرر الراء لتعثر اللسان به و-الهاوي الالف لاتساع هواء الصوت به و-المهتوت التاء لخفاءها	459	-5476510025850585714	947	1649.5	780	1014	93.39250183105469	118	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms34	false	403924172178604464	259	299	1196	1365	1366	300	ترغم منها في كلمة ما يءدي الي لبس بتركيب اخر نحو وطد ووتد وشاة زنماء و من ثم لم يقولوا وطدا ولا وتدا------------------ لما يلزم من ثقل او لبس بخلاف نحو امحي واطير و جاء ود في وتد في تميم	34	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms466	true	-3103695468570815212	144	185	768	948	1507	300	يدغم منها في كلمة ما يءدي الي لبس بتركيب اخر نحو وط-----د وشاة زنماء و-من ثم لم يقولوا وطدا ولا وتدا بل قالوا طدة وتدة لما يلزم من ثقل او لبس بخلاف نحو امحي واطير و-جاء ود في وتد في تميم	466	-5476510025850585714	160	302.0	123	187	85.5615005493164	33	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms35	false	-8666501053933688085	1	97	3	443	1344	300	تدغم حروف ضوي مشفر فيما يقاربها لزيادة صفتها و نحو سيد ولية انما ادغما لان الاعلال صيرهما مثلين و ادغمت النون في اللام و الراء لكراهة نبرتها و في الميم و ان لم يتقاربا لغنتها و في الواو و الياء لامكان بقاءها و قد جاء لبعض شانهم و اغفر لي و نخسف بهم و لا حروف الصفير في غيرها و ل-----------ا المطبقة في غيرها من غير اطباق علي الافصح و لا حرف حلق في ادخل منهه الا الحاء في العين و الهاء و من ثم قالوا فيهما اذبحتودا و اذبحاذه فالهاء في الحاء و الع----------ين في	35	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms468	true	-1626151026354358283	69	152	311	755	1514	300	تدغم حروف ضوي مشفر فيما يقاربها لزيادة صفتها و-نحو سيد ولية انما ادغما لان الاعلال صيرهما مثلين و-ادغمت النون في اللام و-الراء لكراهة نبرتها وف-ي الميم و-ان لم يتقاربا لغنتها وف-ي الواو و-الياء لامكان بقاءها و-قد جاء لبعض شانهم و-اغفر لي و-نخسف بهم ول-ا حروف الصفير في غيرها لفوات صفتها ولا المطبقة في غيرها من غير اطباق علي الافصح ول-ا حرف حلق في ادخل من-ه الا الحاء في العين وال-هاء و-من ثم قالوا فيهما اذبحتودا وا--بحاذه اقول اعلم ان ادغام احد المتقاربين في	468	-5476510025850585714	395	690.5	318	461	85.68329620361328	58	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms35	false	-8666501053933688085	122	258	554	1158	1344	300	في الكاف و الكا-------------------------------------------------------ف في القاف و الجيم في الشين ---و اللام المعرفة تدغم وجوبا في مثلها و في ثلاثة عشر و غير المعرفة لازم في نحو بل ران و جاءز في البواقي و النون الساكنة تدغم وجوبا في حروف يرملون و الافصح ابقاء غنتها في الواو و الياء و اذهابها في اللام و الراء و تقلب ميما قبل الباء و تخفي في غير حروف الحلق فيكون لها خمس احوال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتحركة تدغم جوازا و الطاء و الدال و التاء و الظاء و الذال و الثاء يدغم بعضها في بعض و في الصاد و الزاي و السين و الاطباق في نحو فرطت ان كان معه ادغام فهو اتيان بطاء اخري و جمع بين ساكنين بخلاف غنة النون في من يقول و الصاد و الزاي و السين يدغم بعضها في بعض و الباء في الميم و الفاء	35	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms476	true	-7563883475834060223	45	222	253	1201	1561	300	في الواو والياء والراء والميم كما تدغم في اللام فكما لا تدغم هذه الحروف في النون -كان ينبغي ان لا تدغم اللام فيها ايضا قال والنون السا---------------------------------------------------------------------------------كنة تدغم وجوبا في حروف يرملون و-الافصح ابقاء غنتها في الواو و-الياء و-اذهابها في اللام و-الراء و-تقلب ميما قبل الباء وت-خفي في غير حروف الحلق فيكون لها خمس احوال والمتحركة تدغم جوازا اقول قد مر بيان هذه كلها قوله والمتحركة تدغم جوازا يعني تدعم جوازا في حروف يرملون بعد اسكانها قال سيبويه لم نسمعهم اسكنوا النون المتحركة مع الحروف التي تخفي النون الساكنة قبلها كالسين والقاف والكاف وساءر حروف الفم نحو ختن سليمان قال وان قيل ذلك لم يستنكر واعلم ان مجاورة الساكن للحرف بعده اشد من مجاورة المتحرك لان الحركة بعد المتحرك وهي جزء من حروف اللين فهي فاصلة بين المتحرك وبين ما يليه قال والتاء و-------------------------------الدال و-الذال و-الظاء و-الطاء و-الثاء يدغم بعضها في بعض وف-ي الصاد و-الزاي و-السين و-الاطباق في نحو فرطت ان كان مع- ادغام فهو اتيان بطاء اخري و-جمع بين ساكنين بخلاف غنة النون في من يقول و-الصاد و-الزاي وال-سين يدغم بعضها--- بعض وال-باء في الميم و-الفاء	476	-5476510025850585714	411	434.0	329	1085	37.880184173583984	52	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms35	false	-8666501053933688085	254	300	1141	1344	1344	300	في الميم و الفاء و ------------------------------قد تدغم تاء افتعل في مثلها فيقال قتل و قتل و عليه-ا مقتلون و مقتلون و قد جاء مردفين اتباعا و تدغم الثاء فيها و جوبا علي الوجهين نحو اتار و اثار و ت-----دغم فيها السين شاذا علي الشاذ نحو اسمع-	35	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms478	true	4246712424392280965	177	220	984	1210	1621	300	في الميم و-الفاء هو نحو اضرب مالكا او فاجرا قال وقد تدغم تاء افتعل في مثلها فيقال قتل و-قتل و-عليهما مقتلون و-مقتلون و-قد جاء مردفين اتباعا وت-دغم الثاء فيها و-جوبا علي الوجهين نح-------و اثار واتار وتدغم فيها السين شاذا علي الشاذ نحو اسمع	478	-5476510025850585714	185	299.0	151	240	77.08333587646484	25	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms36	false	4611530848492976911	0	83	0	363	1309	300	لامتناع اتمع و تقلب بعد حروف الاطباق طاء فتدغم فيها وجوبا في اطلب وجوازا علي الوجهين في اظطلم و جاءت الثلاث في و يظلم احيانا فيظطلم و شاذا علي الشاذ في نحو اصبر و اضرب لامتناع اطبر و اطرب و تقلب مع الدال و الذال و الزاي دالا فتدغم وجوبا في ادان و قويا في ادكر و جاء اذكر و اذدكر و ضعيفا في ازان لامتناع ادان و نحو خبط و حصط و فزد وعد في خبطت و حصت و فزت وعدت شاذ	36	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms478	true	4246712424392280965	220	285	1210	1552	1621	300	لامتناع اتمع وت-قلب بعد حروف الاطباق طاء فتدغم فيها وجوبا في اطلب وجوازا علي الوجهين في اظطلم و-جاءت الثلاث في و-يظلم احيانا فيضطلم و-شاذا علي الشاذ في---- اصبر و-اضرب لامتناع اطبر و-اطرب وت-قلب مع الدال و-الذال و-الزاي دالا فتدغم وجوبا في ادان و-قويا في ادكر و-جاء اذكر واذ دكر و-ضعيفا في ازان لامتناع ادان و-نحو خبط و-حصط و-فزد وعد في خبطت و-حصت و-فزت وعدت شاذ	478	-5476510025850585714	336	580.5	272	363	92.56198120117188	45	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms36	false	4611530848492976911	205	234	906	1040	1309	300	تبشريني و اني قد تقدم و ----------------------------------------------هذه مساءل التمرين معني قولهم كيف تبني من كذا نحو كذا اي اذا ركبت منها زنتها و عملت ما يقتضيه القياس فكيف تنطق	36	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms486	true	7588600222034275592	264	300	1354	1531	1531	300	تبشروني و-اني قد تقدم اي في الكافية في باب الضمير في نون الوقاية قال وهذه مساءل التمرين معني قولهم كيف تبني من كذا مثل كذا اي اذا ركبت منها زنتها و-عملت ما يقتضيه القياس فكيف تنطق-	486	-5476510025850585714	125	219.0	100	180	69.44444274902344	20	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms36	false	4611530848492976911	234	297	1040	1299	1309	300	به و قياس قول ابي علي ان تزيد و تحذف ما حذف- في الاصل قياسا و قياس اخرين ان تحذف المحذوف قياسا او غير قياس فمثل محوي -من ضرب مضربي و قال ابو علي مضري و مثل اسم وغد من دعا دعو و دعو- لا ادع و لا دع خلافا للاخرين و مثل صحاءف من دعا دعايا باتفاق اذ لا حذف في الاصل	36	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms487	true	5157994671293786762	0	55	0	254	1496	300	به وق-ياس قول ابي علي ان تزيد وت-حذف ما حذفت في الاصل قياسا وق-ياس اخرين ان تحذف المحذوف قياسا او غير قياس فمثل محوي ممن ضرب مضربي و-قال ابو علي مضري و-مثل اسم وغد من دعا دعو و-دعوا لا ادغ و-لا دع خلافا للاخرين و-مثل صحاءف من دعا دعايا باتفاق اذ لا حذف في الاصل	487	-5476510025850585714	247	444.0	192	262	94.27481079101562	44	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms37	false	-1072683056993474206	0	51	0	220	1329	300	من عمل عنمل و من باع و قال بنيع و قنول باظهار النون فيهن للالباس بفعل و مثل قنفخر من عمل عنمل و من باع و قال بنيع و قنول بالاظهار للالباس بعلكد فيهن و لا يبني مثل جحنفل من كسرت او جعلت لرفضهم مثله لما يلزم من ثقل او لبس	37	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms489	true	-8539993804432149369	46	89	218	430	1537	300	من عمل عنمل و-من باع و-قال بنيع و-قنول باظهار النون فيهن للالباس بفعل و-مثل قنفخر من عمل عنمل و-من باع و-قال بنيع و-قنول بالاظهار للالباس بعلكد فيهن و-لا يبني مثل جحنفل من كسرت او جعلت لرفضهم مثله لما يلزم من ثقل او لبس	489	-5476510025850585714	212	384.0	169	220	96.36363983154297	35	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms37	false	-1072683056993474206	107	132	446	551	1329	300	ابو علي عن مثل ما شاء الله من اولق فقال ما الق الالاق و ---------اللاق علي اللفظ و الالق علي وجه بني علي انه فوعل	37	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms491	true	-2902521899627900904	45	70	225	338	1472	300	ابو علي عن مثل ما شاء الله من اولق فقال ما الق الالاق علي الاصل واللاق علي اللفظ و-الالق علي وجه بني علي انه فوعل	491	-5476510025850585714	102	191.0	79	114	89.47368621826172	21	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms37	false	-1072683056993474206	167	190	702	816	1329	300	ابن جني ابن خالويه عن مثل كوكب من وايت مخففا مجموعا جمع السلامة مضافا الي ياء المتكلم فتحير ايضا فقال ابن جني اوي	37	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms493	true	1446792858707623083	60	83	298	412	1531	300	ابن جني ابن خالويه عن مثل كوكب من وايت مخففا مجموعا جمع السلامة مضافا الي ياء المتكلم فتحير ايضا فقال ابن جني اوي	493	-5476510025850585714	114	228.0	91	114	100.0	23	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms38	false	5537618087506022857	0	73	0	339	1304	300	اذا قصد بها المسمي نحو قولك اكتب جيم عين فا- را فانك تكتب هذه الصورة جعفر لانه- مسماها خطا و لفظا و لذلك قال الخليل لما سالهم كيف تنطقون بالجيم من جعفر فقالوا جيم فقال انما نطقتم بالاسم و لم تنطقوا بالمسءول عنه و الجواب جه لانه المسمي فان سمي بها مسمي اخر كتبت كغيرها و ----------------في المصحف علي اصلها علي الوجهين نحو يس و حم و الاصل في كل كلمة ان تكتب	38	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms498	true	2329080170004493208	184	253	984	1332	1580	300	اذا قصد بها المسمي نحو قولك اكتب جيم عين فان را فانك تكتب هذه الصورة جعفر لانها مسماها خطا و-لفظا و-لذلك قال الخليل لما سالهم كيف تنطقون بالجيم من جعفر فقالوا جيم فقال انما نطقتم بالاسم و-لم تنطقوا بالمسءول عنه و-الجواب جه لانه المسمي فان سمي بها مسمي اخر كتبت كغيرها نحو ياسين وحاميم وفي المصحف علي اصلها علي الوجهين نحو يس و-حم ---اقول حق كل -لفظ ان يكتب	498	-5476510025850585714	320	573.0	254	357	89.63585662841797	54	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms38	false	5537618087506022857	72	137	334	622	1304	300	تكتب بصورة لفظها بتقدير الابتداء بها و الوقوف عليها فمن ثم كتب نحو ره زيدا و قه زيدا بالهاء و مثل مه انت و مجء مه جءت بالهاء ايضا بخلاف الجار نحو حتام و الام و علام لشدة الاتصال بالحروف و من ثم كتبت معها بالفات و كتب مم و عم بغير نون فان قصدت الي الهاء كتبتها و رجعت الياء و غيرها ان شءت	38	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms501	true	4500972500390595474	0	54	0	275	1490	300	تكتب بصورة لفظها بتقدير الابتداء بها و-الوق-ف عليها فمن ثم كتب نحو ره زيدا و-قه زيدا بالهاء و-مثل مه انت و-مجء مه جءت بالهاء ايضا بخلاف الجار نحو حتام و-الام و-علام لشدة الاتصال بالحر-ف و-من ثم كتبت معها بالفات و-كتب مم و-عم بغير نون فان قصدت الي الهاء كتبتها ورددت- الياء و-غيرها ان شءت	501	-5476510025850585714	271	479.0	217	288	94.09722137451172	42	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms38	false	5537618087506022857	161	229	714	1007	1304	300	و فيمن --و قف بالتاء تاء بخلاف اخت و بنت و باب قاءمات و با-----------------ب قامت هند و ----------------------------------من ثم كتب المنون المنصوب بالالف و غيره بالحذف و اذا بالالف علي الاكثر و--- اضربا كذلك و كان قياس اضربن بواو و الف و اضربن بياء و هل تضربن بواو ونون و هل تضربن بياء ونون و لكنهم كتبوه علي لفظه لعسر تبينه او لعدم تبين قصدها و قد	38	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms502	true	-3365832284923453127	239	300	1187	1515	1515	300	وجب ان يكتبها بالهاء وهو قليل ويعني ببا------ب قاءمات جمع سلامة المءنث وبباب قامت الفعل الماضي المتصل به تاء التانيث قال ومن ثم كتب المنون المنصوب بالالف و-غيره بالحذف و-اذن بالالف علي الاكثر وكذا اضربن و------كان قياس اضربن بواو و-الف و-اضربن بياء و-هل تضربن بواو ونون و-هل تضربن بياء ونون و-لكنهم كتبوه علي لفظه لعسر تبينه او لعدم تبين قصدها وقد--	502	-5476510025850585714	233	357.0	185	349	66.76217651367188	30	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms38	false	5537618087506022857	234	300	1029	1304	1304	300	ثم كتب باب قاض بغير ياء و باب القاضي بالياء علي الافصح فيهما و من ثم كتب نحو بزيد و لزيد و كزيد متصلا لانه لا يوقف عليه و كتب نحو منك و منكم و ضربكم متصلا لانه لا يبتدا به و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النظر بعد ذلك فيما لا صورة له تخصه و فيما خولف بوصل او زيادة او نقص او بدل -الاول الهمزة و هو اول ووسط-	38	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms504	true	-4273000658859063433	2	101	8	498	1526	300	ثم كتب باب قاض بغير ياء و-باب القاضي بالياء علي الافصح فيهما و-من ثم كتب نحو بزيد و-لزيد و-كزيد متصلا لانه لا يوقف عليه و-كتب نحو منك و-منكم و-ضربكم متصلا لانه لا يبتدا به اقول انما لم تكتب الباء واللام والكاف غير متصلة لكونها علي حرف ولا يوقف عليه ولو كان لعدم الوقوف عليها لكتب نحو من زيد علي زيد متصلا وانما لم يبتدا بالمضمرات المذكورة لكونها متصلة واما نحو بكم وبك فقد اجتمع فيه الامران قال والنظر بعد ذلك فيما لا صورة له تخصه وف-يما خولف بوصل او زيادة او نقص او بدل فالاول الهمزة و-هو اول ووسط	504	-5476510025850585714	263	459.0	208	499	52.70541000366211	45	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms39	false	-8271190772217077696	2	243	6	1057	1328	300	الاول الف مطلقا نحو احد و احد و ابل و الوسط اما ساكن فيكتب بحرف حركة ما قبله مثل ياكل و يءمن و بءس و اما متحرك قبله ساكن فيكتب بحرف حركته مثل يسال و يلءم و يشءم و منهم من يحذفها ان كان تخفيفها بالنقل او الادغام و منهم من يحذف المفتوحة فقط و الاكثر علي حذف المفتوحة بعد الالف نحو ساءل و منهم من يحذفها في الجميع و اما متحرك و قبله متحرك فيكتب علي نحو ما يسهل فلذلك كتب نحو مءجل بالواو و نحو فءة بالياء و كتب نحو سال و لءم و يءس و من مقرءك و رءوس بحرف حركته و جاء في سءل و يقرءك القولان و الاخر ان كان ما قبله ساكنا حذف نحو خبا و خبء و خبء و ان كان متحركا --كتب بحرف حركة ما قبله كيف كان مثل قرا و يقرء و ردء و لم يقرا و لم يقرء و لم يردء و الطرف الذي لا يوقف عليه لاتصال غيره كالوسط نحو ------جزاك و جزءك و جزءك و نحو رداءك و رداءك و رداءك و نحو يقرءه و يقرءك الا في نحو مقرو-------ءة بخلاف الاول المتصل --------نحو باحد و -----لاحد و كاحد بخلاف لءلا لكثرته و --كراهة صورته و بخلاف لءن لكثرته و كل همزة بعدها حرف مد كصورتها تحذف نحو خط-ا في النصب و مستهزءون و مستهزءين و قد تكتب بالياء بخلاف قراا و يقرا-ان للبس و بخلاف---- مستهزءين في المثني لعدم المد و بخلاف نحو رداءي و نحوه في الاكثر	39	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms504	true	-4273000658859063433	102	300	503	1526	1526	300	الاول الف مطلقا نحو احد و-احد و-ابل وال-وسط اما ساكن فيكتب بحرف حركة ما قبله مثل ياكل و-يءمن و-بءس و-اما متحرك قبله ساكن فيكتب بحرف حركته مثل يسال و-يلءم و--يسم و-منهم من يحذفها ان كان تخفيفها بالنقل او الادغام و-منهم من يحذف المفتوحة فقط و-الاكثر علي حذف المفتوحة بعد الالف نحو ساءل و-منهم من يحذفها في الجميع و-اما متحرك وقب-له متحرك فيكتب علي نحو ما يسهل فلذلك كتب نحو مءجل بالواو و-نحو فءة بالياء و-كتب نحو سال و-لءم و-يءس و-من مقرءك و-رءوس بحرف حركته و-جاء في سءل و-يقرءك القولان و-الاخر ان كان ما قبله ساكنا حذف نحو خب ء وخب ء وخبءا وان كان متحركا كاكتب بحرف حركة ما قبله كيف كان نحو قرا و-يقرء و-ردء و-لم يقرا و-لم يقرء و-لم يردء و-الطرف الذي لا يوقف علي- لاتصال غيره كالوسط نحو جزءك وج-------زاك و-جزءك و-نحو رد-ءك و-ردا-ك و-رد-ءك و-نحو يقرءه و-يقرءك الا في نحو مقروءة وبريءة بخلاف الاول المتصل به غيره نحو باحد وكاحد ول-------احد بخلاف لءلا لكثرته او لكراهة صورته و-بخلاف لءن لكثرته و-كل همزة بعدها حرف مد كصورتها تحذف نحو خطءا في النصب ومس-تهزءون و-مستهزءين و-قد تكتب بالياء بخلاف قراا و-يقرا ان للبس و-بخلاف نحو مستهزءين في المثني لعدم المد و-بخلاف نحو رداءي و-نحوه في الاكثر-	504	-5476510025850585714	961	1613.5	777	1087	88.40846252441406	132	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms40	false	-9219362716248340495	19	82	83	400	1399	300	متي لما يلزم من تغيير الياء ووصلوا ان الناصبة للفعل مع لا بخلاف المخففة نحو علمت ان لا يقوم ووصلوا ان الشرطية ب لا و ما نحو الا تفعلوه واما تخافن و حذفت النون في الجميع لتاكيد الاتصال ووصلوا---- يومءذ و حينءذ في مذهب البناء فمن ثم كتبت بالهمزه ياء و كتبوا نحو الرجل علي المذهبين متصلا لان الهمزة كالعدم او اختصارا للكثرة	40	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms509	true	4724613324145505203	0	59	0	315	1576	300	متي لما يلزم من تغيير الياء ووصلوا ان الناصبة للفعل مع لا بخلاف المخففة نحو علمت ان لا يقوم ووصلوا ان الشرطية ب-لا و-ما نحو الا تفعلوه واما تخافن و-حذفت النون في الجميع لتاكيد الاتصال ووصلوا نحو يومءذ و-حينءذ في مذهب البناء فمن ثم كتبت -الهمزة ياء و-كتبوا نحو الرجل علي المذهبين متصلا لان الهمزة كالعدم او اختصارا للكثرة	509	-5476510025850585714	310	582.5	252	321	96.57321166992188	52	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms40	false	-9219362716248340495	84	196	406	920	1399	300	الزيادة فانهم زادوا بعد واو الجمع المتطرفة في الفعل الفا نحو اكلوا و شربوا فرقا بينها و بين واو العطف بخلاف نحو يدعو و يغزو و من ثم كتب ضربوا هم في التاكيد بالف و في المفعول بغير الف و منهم من يكتبها في نحو شاربوا الماء و منهم من يحذفها في الجميع و زادوا في ماءة الفا فرقا بينها و بين منه والحقوا المثني به بخلاف الجمع وزادوا في عمرو واوا فرقا بينه وبين عمر مع الكثرة و من ثم لم يزيدوه في النصب وزادوا في اولءك واوا فرقا بينه و بين اليك و اجري اولاء عليه و زادوا في اولي واوا فرقا بينها و بين الي و اجري اولو عليه	40	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms510	true	8392386003575173129	180	265	939	1381	1561	300	الزيادة فانهم زادوا بعد واو الجمع المتطرفة في الفعل الفا نحو اكلوا و-شربوا فرقا بينها ف-----------------------------------------------------------ي التاكيد بالف وف-ي المفعول بغير الف و-منهم من يكتبها في نحو شاربوا الماء و-منهم من يحذفها في الجميع و-زادوا في ماءة الفا فرقا بينها و-بين منه والحقوا المثني به بخلاف الجمع وزادوا في عمرو واوا فرقا بينه وبين عمر مع الكثرة ومن- ثم لم يزيدوه في النصب وزادوا في اولءك واوا فرقا بينه و-بين اليك و-اجري اولاء عليه و-زادوا في اولي واوا فرقا بينه وبين-- الي و-اجري اولو عليه	510	-5476510025850585714	433	791.5	349	514	84.24124145507812	72	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms40	false	-9219362716248340495	198	300	926	1399	1399	300	النقص فانهم كتبوا كل مشدد من كلمة حرفا واحدا نحو شد و مد وادكر و اجري نحو فتت مجراه بخلاف نحو وعدت واجبهه و بخلاف لام التعريف مطلقا نحو اللحم والرجل لكونهما كلمتين و لكثرة اللبس بخلاف الذي و التي و الذين لكونها لا تنفصل و نحو اللذين في التثنية بلامين للفرق و حمل اللتين عليه و كذلك اللاءون و اخواته و نحو مم و عم و ---اما و الا ليس بقياس و نقصوا من بسم الله الرحمن الرحيم الالف لكثرته بخلاف باسم الله و باسم ربك و نحوه و كذا الالف من اسم الله -الرحمن مطلقا و نقصوا من نحو للرجل-	40	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms511	true	-5054810153173959627	148	231	741	1197	1560	300	النقص فانهم كتبوا كل مشدد من كلمة حرفا واحدا نحو شد و-مد وادكر و-اجري نحو قتت مجراه بخلاف نحو وعدت واجبهه وبخ-لاف لام التعريف مطلقا نحو اللحم والرجل لكونهما كلمتين و-لكثرة اللبس بخلاف الذي و-التي و-الذين لكونها لا تنفصل و-نحو اللذين في التثنية بلامين للفرق و-حمل اللتين عليه وكذا-- اللاءون و-اخواته ونح------و عم ومم واما و-الا ليس بقياس و-نقصوا من بسم الله الرحمن الرحيم الالف لكثرته بخلاف باسم الله وب-اسم ربك و-نحوه وكذلك الالف من اسم الله والرحمن مطلقا و-نقصوا من نحو للرجل	511	-5476510025850585714	437	773.0	356	478	91.42259216308594	62	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms41	false	-4909615296612524458	2	77	8	357	1356	300	جرا و ابتداء الالف لءلا يلتبس بالنفي بخلاف بالرجل و نحوه و نقصوا مع الالف ا-للام مما في اوله لام نحو للحم و للبن كراهية اجتماع ال---لامات و نقصوا من نحو ابنك بار في الاستفهام و اصطفي البنات الف الوصل و جاء في الرجل الامران و نقصوا من ابن اذا وقع صفة بين علمين الفه مثل هذا زيد بن عمرو بخلاف زيد ابن عمرو و بخلاف المثني و نقصوا الف ها مع اسم الاشارة نحو	41	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms511	true	-5054810153173959627	234	300	1218	1560	1560	300	جرا و-ابتداء الالف لءلا يلتبس بالنفي بخلاف بالرجل و-نحوه و-نقصوا مع الالف واللام مما في اوله لام نحو للحم و-للبن كراهية اجتماع ثلاث لامات و-نقصوا من نحو ابنك بار في الاستفهام و-اصطفي البنات الف الوصل و-جاء في الرجل الامران و-نقصوا من ابن اذا وقع صفة بين علمين الفه مثل هذا زيد بن عمرو بخلاف زيد ابن عمرو وبخ-لاف المثني ونق-صوا الف ها مع اسم الاشارة نحو-	511	-5476510025850585714	332	607.0	268	353	94.05099487304688	53	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001223-ara1.ms41	false	-4909615296612524458	102	300	461	1356	1356	300	نقصوا الالف من ذلك و اولءك و من الثلث و الثلثين و من لكن و لكن و -----نقص ----------كثير الواو من داود و الالف من ابراهيم و اسماعيل و اسحق و بعضهم الالف من عثمان و سليمان و معاوية و ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا البدل فانهم كتبوا كل الف رابعة فصاعدا في اسم او فعل ياء الا فيما قبلها ياء الا في---- يحيي وربي علما و اما الثالثة فان كانت عن ياء كتبت ياء و الا ف-الالف ومنهم من يكتب الباب كله بالالف و علي كتبه بالياء فان كان منونا فالمختار انه كذلك و هو قياس المبرد و قياس المازني بالالف و قياس سيبويه المنصوب بالالف و ما سواه ب--ياء و يتعرف--------- الياء من الواو بالتثنية نحو فتيان و عصوان و بالجمع نحو الفتيات و القنوات و بالمرة نحو رمية و غزوة و بالنوع نحو رمية و غزوة و برد الفعل الي نفسك نحو رميت و غزوت و بالمضارع نحو يرمي و يغزو و بكون الفاء واوا نحو و عي و بكون العين واوا نحو شوي الا ما شذ نحو القوا و الصوا فان جهل -فان اميلت فالياء نحو متي و الا فالالف و انما كتبوا لدي بالياء لقولهم لديك و كلا يكتب علي الوجهين لاحتماله و اما الحروف فلم يكتب-	41	-486783658718103868	Shia003932Vols-ara1.ms514	true	8893497533102265416	113	295	595	1608	1632	300	نقصوا الالف من ذلك و-اولءك وم-ن الثلث وا-لثلثين وذلك لكثرة الاستعمال ونقص كثير من الكتاب الواو من داود ---لاجتماع الواوين وبعضهم يكتبها ونقص بعضهم الالف من عثمان و-سليمان و-معاوية والقدماء من وراقي الكوفة كانوا ينقصون علي الاطراد الالف المتوسطة اذا كانت متصلة بما قبلها نحو الكافرون والناصرون وسلطن ونحوه قال واما البدل فانهم كتبوا كل الف رابعة فصاعدا في اسم او فعل ياء الا فيما قبلها ياء الا في نحو يحيي وريي علمين واما الثالثة فان كانت عن ياء كتبت ياء و-الا فبالالف ومنهم من يكتب الباب كله بالا-ف و-علي كتبه بالياء فان كان منونا فالمختار انه كذلك و-هو قياس المبرد و-قياس المازني بالالف وق-ياس سيبويه المنصوب بالالف و-ما سواه بالياء و-يتعرف الواو من الياء--------- بالتثنية نحو فتيان و-عصوان و-بالجمع نحو الفتيات و-القنوات و-بالمرة نحو رمية و-غزوة و-بالنوع نحو رمية و-غزوة و-برد الفعل الي نفسك نحو رميت و-غزوت و-بالمضارع نحو يرمي و-يغزو و-بكون الفاء واوا نحو و-عي و-بكون العين واوا نحو شوي الا ما شذ نحو القوي و-الصوا فان جهلت فان اميلت فالياء نحو متي و-الا فالالف و-انما كتبوا لدي بالياء لقولهم لديك و-كلا كتبت علي الوجهين لاحتمالها واما الحروف فلم يكتب	514	-5476510025850585714	793	1326.5	644	1056	75.09469604492188	103	JK001223-ara1	Shia003932Vols-ara1