id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001223-ara1.ms38	true	5537618087506022857	6	109	28	499	1304	300	اكتب جيم عين فا- را- فانك تكتب--------- هذه ال-----------صورة جعفر لانه----------------------------- مسماها خطا و لفظا و ---------لذلك قال الخليل لما سالهم كيف تنطقون بالجيم من جعفر فقالوا جيم فقال انما نطقتم بالاسم و لم تنطقوا--- بالمسءول عنه و الجواب جه لانه المسمي ------فان سمي بها مس--------مي اخر كتبت كغيرها و في المصحف علي اصلها علي الوجهين ن----------------------------------------------------------------حو يس و حم و الاصل في كل كلمة ان تكتب بصورة لفظها بتقدير الابتداء بها و الوقوف عليها فمن ثم--------------------------------------- كتب ------------------نحو ره زيدا و قه زيدا بال--------------------------------هاء و مثل--------------------------------- مه انت و مجء مه جءت بالهاء ايضا----------------- بخلاف الجار نحو حتام و الام و علام	38	-486783658718103868	Sham19Y0017687-ara1.ms404	false	-8731271244778758354	118	264	614	1345	1520	300	اكتب جيم عين فاء راء فان قصد تصوير مسمي هذه الحروف فانما تكتب جعفر وان قصد تصوير اسماء حروف جعفر دون مسماها كتبت جيم عين فاء راء ولذلك خطا الخليل لما سالهم كيف تنطقون بالجيم من جعفر فقالوا جيم فقال انما نطقتم ب--اسم المسءول عنه لا بالمسءول عنه و-الجواب جه لانه --مسمي الجيم فان سمي بحرف الهجاء مسمي اخر كما لو سمي رجل او السورة بياسين جاز ان تكتب علي صورة اسماء الحروف نحو ياسين وجاز ان تكتب علي صورة مسمي الحروف نحو يس وال------اصل في كل كلمة ان تكتب بصورة لفظها بتقدير الابتداء بها و-الوقوف عليها وهو اصل معتبر في الكتابة والخط مبني عليه فمما كتب علي الاصل المذكور نحو ره زيدا و-قه زيدا بالهاء لانك اذا وقفت قلت ره وقه بالهاء ومنه انهم كتبوا ما الاستفهامية في قولك مه انت و-مجء مه جءت بالهاء لانه يوقف عليه بالهاء بخلاف ما في---- حتام و-الام و-علام	404	8310098517907770188	343	469.0	267	751	45.67243576049805	62	JK001223-ara1	Sham19Y0017687-ara1
JK001223-ara1.ms38	true	5537618087506022857	235	284	1032	1238	1304	300	كتب --باب قاض---------- بغير ياء و ----------------باب القاضي بالياء علي الافصح فيهما و من ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كتب -----------نحو بزيد و لزيد و ك------زيد متصلا لانه لا يوقف عليه و كتب نحو--------------------------------------------------------------- منك و منكم و ضربكم متصلا لانه لا يبتدا به و النظر بعد ذلك---------- فيما لا صورة له تخصه	38	-486783658718103868	Sham19Y0017687-ara1.ms406	false	1802688345217691838	176	262	925	1368	1549	300	كتبوا باب قاض رفعا وجرا بغير ياء لان التنوين مراد وباب القاضي بالياء علي الافصح فيهما لان الوقف عليهما كذلك في الافصح ومن وقف عليهما بياء فيلزمه ان يكتبهما بياء ومن وقف عليهما بحذف الياء يلزمه ان يكتبهما بغير ياء ومنه انهم كتبوا الحرف في نحو بزيد و--------كزيد ولزيد متصلا لانه لا يوقف علي حرف الجر فصار مع الاسم الذي بعده كالجزء منه كما كتبوا الكاف ونحوها في مثل منك و-منكم و-ضربكم متصلا لانه لا يبتدا بهذه الكاف AUTO القسم الثاني فيما لا صورة له تخصه	406	8310098517907770188	163	204.0	129	453	35.98234176635742	30	JK001223-ara1	Sham19Y0017687-ara1
JK001223-ara1.ms41	true	-4909615296612524458	102	182	461	812	1356	300	نقصوا الالف----- من ذلك و اولءك و من الثلث و الثلثين و من لكن و لكن و نقص------------------------------- كثير ا-لواو من داود و الالف من ابراهيم و اسماعيل و اسحق و----------- بعضهم الالف من عثمان و سليمان و معاوية و اما------------------------------------------------ البدل فا---------------------------------------------نهم كتبوا كل الف رابعة فصاعدا في اسم او فعل ياء الا فيما قبلها ياء الا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي وربي علما و اما-------------------------------------------------- الثالثة فان كانت عن ياء ك--------تبت ياء و الا فالالف ------------------------------------------------------------------ومنهم من يكتب الباب كله بالالف	41	-486783658718103868	Sham19Y0017687-ara1.ms415	false	-3364447398149170270	95	256	476	1302	1525	300	نقصوا الالف ايضا من ذلك و-اولءك ولكن ولكن اختصارا للكثرة او كراهة لصورة لا في اول الكلمة ومنه انهم نقصوا كثيرا الواو من داود وطاوس وناوس كراهة لاجتماع الواوين مع الكثرة ونقص بعضهم الالف من عثم-ن و-سليم-ن وابراهيم واسحق واسمعيل ومعوية للكثرة مع العلمية AUTO القول علي البدل وهو ما ابدل خارجا عن قياس الكتابة الاصلي فمنه انهم كتبوا كل الف رابعة فصاعدا في اسم او فعل ياء الا --ما قبلها ياء فكتبوا بالياء مغزي ويغزي ومصطفي وانثي وقربي وانما كتب بالياء اما تنبيها علي ان تلك الالف تنقلب ياء عند التثنية ونحوها او تنبيها علي انها مما تمال ولم يكتبوا بالياء ما قبلها ياء نحو خزيا وصديا كراهة لاجتماع الياءين الا من نحو يحيي وريي علما-- اما للفرق بين العلم وغيره واما لكثرة العلم واما الالف الثالثة فان كانت عن ياء نحو رحي كتبت ياء وان لم تكن مبدلة عن ياء كتبت الفا سواء كانت مبدلة عن واو او لم تكن مبدلة عن شء ومنهم من يكتب الباب كله بالالف	415	8310098517907770188	243	268.0	191	834	29.136690139770508	45	JK001223-ara1	Sham19Y0017687-ara1