id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001220-ara1.ms01	false	-218622100669399890	75	109	375	568	1566	300	ولو فتحنا هذا الباب--------------- علي نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة والتابعين والاءمة فبعض الصحابة كفر بعضهم----- بتاويل ما والله يرضي عن الكل ويغفر لهم فما هم بمعصومين وما اختلافهم ومحاربتهم بالتي تلينهم عندنا	1	47201266970230339	Zaydiyya0000153-ara1.ms323	true	8499659615439828172	263	300	1328	1540	1540	300	ولو فتحنا هذا الباب الجرح والتعديل علي نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة والتابعين والاءمة فبعض الصحابة كفر بعضهم بعضا بتاويل ما والله يرضي عن الكل ويغفر لهم فما هم بمعصومين وما اختلافهم ومحاربتهم بالتي تلينهم عندنا-	323	-1569945605949552070	192	360.0	159	213	90.1408462524414	33	JK001220-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001220-ara1.ms01	false	-218622100669399890	169	300	892	1566	1566	300	فاما الصحابة رضي الله عنهم فبساطهم مطوي وان جري ما جري وان غلطوا كما غلط غيرهم من الثقات فما يطاد يسلم احد من الفلظ -لكنه غلط نادر لا يضر ابدا اذ علي عدالتهم وقبول ما نقلوه العمل وبه ندين الله تعالي وام-----------------------------ا التابعون فيكاد يعدم فيهم من يكذب عمدا ولكن لهم غلط واوهام فمن ندر غلطه في جنب ما قد حصل احتمل ومن تعدد غلطه وكان من اوعية العلم اغتفر له ايضا ونقل حديثه وعمل به علي تردد بين الاءمة الاثبات في الاحتجاج عمن هذا نعته كالحارث الاعور وعاصم بن ضمرة وصالح مولي التوامة وعطاء بن الساءب ونحوهم ومن فحش خطاه وكثر تفرد-------------ه لم يحتج بحديثه ولا يكاد يقع ذلك في التابعين الاولين ويوجد ذلك في صغار التابعين فمن بعدهم واما اصحاب التابعين كمالك والاوزاعي وهذا الضرب فعلي المراتب المذكورة ووجد-	1	47201266970230339	Zaydiyya0000153-ara1.ms324	true	-3886336414140699280	2	115	7	561	1474	300	واما الصحابة رضي الله عنهم فبساطهم مطوي وان جري ما جري وان غلطوا كما غلط غيرهم من الثقات فما يكاد يسلم احد من الغلط ولكنه غلط نادر لا يضر ابدا اذ علي عدالتهم وقبول ما نقلوا العمل وبه ندين الله تعالي اي ابن حجر ص 4 من ص 3 21 343 واما التابعون فيكاد يعدم فيهم من يكذب عمدا ولكن لهم غلط واوهام فمن ندر غلطه في حديث ما------ احتمل ومن تعدد غلطه وكان من اوعية العلم اغتفر له ايضا ونقل حديثه وعمل به علي تردد بين الاءمة الاثبات في الاحتجاج بمن هذا نعت------------------------------------------------------------------------------------ه وكثر تفرده ومن فحش خطءه لم يحتج بحديثه وا--------------------------------------------------------------------------ما اصحاب التابعين كمالك والاوزاعي وهذا الضرب فعلي المراتب المذكورة ووجد	324	-1569945605949552070	493	922.0	395	718	68.66295623779297	88	JK001220-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK001220-ara1.ms02	false	6302044997107098335	0	85	0	413	1480	300	في عصرهم من يتعمد الكذب او من كثر غلطه وغلظ تخبيطه فترك حديثه هذا مالك هو النجم الهادي بين الامة وما سلم من الكلام فيه ولو قال قاءل عند الاحتجاج بمالك فقد تكلم فيه لعذر واهين وكذلك الاوزاعي ثقة حجة وربما انفرد ووهم وحديثه عن الزهري فيه شء ما وقد قال فيه احمد بن حنبل راي ضعيف وحديث ضعيف وقد تكلف لمعني هذه اللفظة وكذا تكلم من لا يفهم في الزهري لكونه خضب بالسواد ولبس زي- الجند وخدم هشام بن عبد الملك وهذا باب واسع	2	47201266970230339	Zaydiyya0000153-ara1.ms324	true	-3886336414140699280	115	192	561	933	1474	300	في عصرهم من يتعمد الكذب او من كثر غل------------طه فترك حديثه هذا مالك هو النجم الهادي بين الامة وما سلم من الكلام فيه ولو قال قاءل عند الاحتجاج بمالك فقد تكلم فيه لعذر واهين وكذا- الاوزاعي ثقة حجة وربما انفرد ووهم وحديثه عن الزهري فيه شء ---وقد قال فيه احمد بن حنبل راي ضعيف وحديث ضعيف و--------------------------كذا تكلم من لم يفهم في الزهري لكونه خضب بالسواد ولبس لبس الجند وخدم هشام بن عبد الملك وهذا باب واسع	324	-1569945605949552070	367	690.5	290	414	88.64734649658203	71	JK001220-ara1	Zaydiyya0000153-ara1