id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001214-ara1.ms017	false	-4482671542894054917	139	285	712	1402	1469	300	عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية والجاثليق ماثل بين يديه والترجمان يترجم فقال عمر من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثليق ان الله تعالي لا يضل احدا فقال عمر ما تقول فقال الترجمان لا شء ثم عاد في خطبته فلما بلغ من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له -قال الجاثليق ان الله تعالي لا يضل احدا فقال عمر ما تقول فاخبره فقال كذبت يا عدو الله ولولا ولت عهد لك لضربت عنقك بل الله خلقك والله اضلك ثم----- يميتك ثم يدخلك النار ان شاء الله ثم قال ان الله عز وجل لما خلق ادم عليه الصلاة السلام نثر ذريته فكتب اهل الجنة وما هم عاملون واهل النار وما هم عاملون ثم قال هءلاء لهذه وهءلاء لهذه وقد كان الناس تذاكروا القدر فافترق الناس وما ينكره احد	17	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0078	true	8950755353042689673	137	274	676	1326	1468	300	عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خطبنا عمر---------- رضي الله عنه بالجابية والجاثليق ماثل بين يديه والترجمان يترجم فقال عمر من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثليق ان الله------ لا يضل احدا فقال عمر ما يقول فقال الترجمان لا شء ثم عاد في خطبته فلما بلغ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثليق ان الله------ لا يضل احدا فقال عمر ما يقول فاخبره فقال كذبت يا عدو الله ولولا عهد------ك لضربت عنقك بل الله خلقك والله اضلك ثم الله يميتك ثم يدخلك النار ان شاء الله ثم قال ان الله تعالي- لما خلق اد-------------------م نثر ذريته فكتب اهل الجنة وما هم عاملون واهل النار وما هم عاملون ثم قال هءلاء لهذه وهءلاء لهذه وقد كان الناس تذاكروا القدر فافترق الناس وما يذكره احد	78	4667024795132953625	631	1188.0	495	698	90.4011459350586	124	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms018	false	-1708332084950686935	22	156	102	733	1414	300	عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية والجاثليق----- بين يديه والترجمان يترجم فقال عمر من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثليق----------- ليس كذلك فقال---- ما تقول قا-ل الترجمان لا شء ثم عاد في خطبته فلما بلغ من يضلل الله فلا هادي له ومن يهده الله فلا -مضل له -قال -------معاذ الله------------ فقال عمر ما تقول -اخبره فقال عمر كذبت يا عدو الله والله لولا عقد لك لضربت عنقك بل الله خلقك والله اضلك ثم----- يميتك ثم يدخلك النار ان شاء الله ثم قال ان الله تعالي لما خلق ادم نثر ذريته في كفه فكتب اهل الجنة وما هم عاملون واهل النار وما هم عاملون ثم قال هءلاء لهذه وهءلاء لهذه وقد كان الناس تذاكروا القدر فافترقوا ----وما ينكره احد	18	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0078	true	8950755353042689673	137	274	676	1326	1468	300	عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خطبنا عمر---------- رضي الله عنه بالجابية والجاثليق ماثل بين يديه والترجمان يترجم فقال عمر من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثليق ان الله لا يضل احدا فقال عمر ما يقول فقال الترجمان لا شء ثم عاد في خطبته فلما بلغ من يهده الله فلا -مضل له ومن ي-----ضلل فلا هادي له فقال الجاثليق ان الله لا يضل احدا فقال عمر ما يقول فاخبره فقال---- كذبت يا عدو الله و-----لولا عهد--ك لضربت عنقك بل الله خلقك والله اضلك ثم الله يميتك ثم يدخلك النار ان شاء الله ثم قال ان الله تعالي لما خلق ادم نثر ذريت-------ه فكتب اهل الجنة وما هم عاملون واهل النار وما هم عاملون ثم قال هءلاء لهذه وهءلاء لهذه وقد كان الناس تذاكروا القدر فافترق الناس وما يذكره احد	78	4667024795132953625	568	989.0	443	684	83.04093933105469	107	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms024	false	4066465932769646375	5	133	25	600	1400	300	تءمن بالقدر خيره وشره و---تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك س------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القدر علي هذا من مات علي غير هذا دخل النار 76 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية بن الوليد عن ارطاة بن المنذر قال سمعت ضمرة بن حبيب عن جبير بن نفير انه كان يقول ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء وانه خلق القلم وكتب ما هو خالق وما هو كاءن من خلقه بقية بن الوليد يدلس 77 حدثنا منجاب بن الحارث حدثنا ابن مسهر عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنه قال ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب قال اكتب القدر فجري------------------- بما هو كاءن في ذلك الي	24	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0119	true	50973182659123164	65	119	313	557	1460	300	اءمن بالقدر خيره وشره قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فان مت علي غير هذا دخلت النار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال -------ما اكتب--------------- فجري تلك الساعة بما كان وما هو كاءن------- الي	119	4667024795132953625	188	314.5	146	627	29.984050750732422	34	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms097	false	4835505845830365277	14	134	70	625	1429	300	عن عطاء بن ابي رباح قال سالت الوليد بن عباده -بن الصامت كيف كانت وصية ابيك اليك حين حضره الموت فقال دعاني فقال يا بني اوصيك بتقوي الله عز وجل واعلم انك لن تتقي الله حتي تءمن بالله واعلم انك لن تءمن بالله ولن تطعم حقيقه الايمان ولن تبلغ العلم حتي ----------------تءمن بالقدر كله خيره وشره قال قلت يا ابت وكيف لي ان اءمن بالقدر كله خيرة وشره قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك اي بني اني------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم -قال--- اكتب -قال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر فجري القلم في تلك الساعه بما كان وما هو كاءن الي الابد	97	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0119	true	50973182659123164	18	120	98	563	1460	300	عن عطاء بن ابي رباح قال سالت ا------بن عبادة ابن الصامت كيف كانت وصية اب-----يك حين حضره الموت -قال جعل يقو--ل يا بني ا------تق-- الله------- واعلم انك لن تتقي ال---------------------------------------له و-----------------------لن تبلغ العلم حتي تعبد الله وحده وتءمن بالقدر---- خيره وشره---- قلت يا ابتي كيف لي ان اءمن بالقدر---- خيره وشره قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فان مت علي غير هذا دخلت النار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال -ما اكتب--------------------- فجر---------ي تلك الساعة بما كان وما هو كاءن الي الابد	119	4667024795132953625	403	639.5	313	599	67.27880096435547	67	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms014	false	-408358786437007487	251	300	1194	1445	1445	300	عن ابي نعامة السعدي قال كنا عند ابي عثمان النهدي فحمدنا الله تعالي وذكرناه فقلت لانا باول هذا الامر اشد فرحا مني باخره فقال ثبتك الله كنا عند سلمان فحمدنا الله --تعالي وذكرناه فقلت لانا باول هذا الامر اشد فرحا مني باخره -قال سلمان ثبتك الله تعالي ان الله-	14	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0132	true	6073976073495919243	22	68	103	338	1538	300	عن ابي نعامة السعدي قال كنا عند ابي عثمان------- فحمدنا الله------ ودعونا- فقلت لانا باول هذا الامر اشد فرحا مني باخره فقال ثبتك الله كنا عند سلمان فحمدنا الله ودعوناه وذكرناه فقلت لانا باول هذا الامر اشد فرحا مني باخره فقال سلمان ثبتك الله------ ان الله	132	4667024795132953625	223	394.5	178	255	87.45098114013672	40	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms015	false	7831053812996926719	1	35	6	198	1555	300	لما خلق ادم مسح ظهره فاخرج---- ما هو كاءن الي يوم القيامة خلق الذكر والانثي والشقاوة والسعادة والارزاق والا-جال والالوان-------- فمن علم السعادة فعل الخير ومجالس الخير ومن علم الشقاوة فعل الشر ومجالس الشر	15	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0132	true	6073976073495919243	68	101	338	519	1538	300	لما خلق ادم مسح ظهره فاخرج منه ما هو ذاري الي يوم القيامة فكتب الاجال ------------------------والارزاق والاعمال والشقوة والسعادة فمن علم السعادة فعل الخير ومجالس الخير ومن علم الشقاوة فعل الشر ومجالس الشر	132	4667024795132953625	148	254.5	119	205	72.19512176513672	25	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms103	false	4919807973681146468	238	300	1105	1418	1418	300	عن ابي نعامه السعدي قال كنا عند ابي عثمان النهدي فحمدنا الله وذكرناه فقلت لانا باول هذا الامر اشد فرحا مني باخره فقال ثبتك الله كنا عند سلمان فحمدنا الل--------ه وذكرناه فقلت لانا باول هذا الامر اشد فرحا مني باخره -قال سلمان ثبتك الله ان الله لما خلق ادم مسح ظهرة ف-خرج---- ما هو ذاري الي يوم القيامه فخلق ال-ذكر والانثي---------- والشقوه-	103	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0132	true	6073976073495919243	22	86	103	434	1538	300	عن ابي نعامة السعدي قال كنا عند ابي عثمان------- فحمدنا الله ودعونا- فقلت لانا باول هذا الامر اشد فرحا مني باخره فقال ثبتك الله كنا عند سلمان فحمدنا الله ودعوناه وذكرناه فقلت لانا باول هذا الامر اشد فرحا مني باخره فقال سلمان ثبتك الله ان الله لما خلق ادم مسح ظهره فاخرج منه ما هو ذاري الي يوم القيامة فكتب الاجال والارزاق والاعمال والشقوة	132	4667024795132953625	289	504.5	229	339	85.25074005126953	49	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms041	false	-4528577831167790295	194	300	934	1438	1438	300	قال قال لي عمران بن --حصين رضي الله عنه ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر--- سبق او في-ما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم ويثبت به الحجه عليهم فقلت--- شء قضي عليهم ومضي عليهم -----قال افلا يكون ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهو يسالون فقال--- يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحرز عقلك ان رجلين من مزينه اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي-	41	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0193	true	-1523354543252347398	6	109	27	514	1440	300	قال قال لي عمران بن الحصين------------- ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر ما سبق او في ما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت---------------------- الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال افلا يكون ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي	193	4667024795132953625	459	850.0	362	522	87.93103790283203	92	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms052	false	-1461215502120780223	114	300	537	1366	1366	300	عن كثير بن مرة عن ابن الديل----------------------مي انه لقي سعد بن ابي وقاص فقال له اني شككت في بعض امر القدر فحدثني لعل الله تبارك وتعالي ان يجعل لي عندك فرجا قال نعم يا ابن اخي ان الله عز وجل لو عذب اهل السماوات واهل الارض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته اياهم خيرا لهم من اعمالهم ولو ان لامرء مثل احد ذهبا ينفقه في سبيل الله عز وجل حتي ينفذه -لم يءمن بالقدر خيره وشره ما يقبل منه ولا عليك ان تاتي عبد الله بن مسعود فذهب عبد الله بن الديلمي الي عبد الله -بن مسعود فقال له مثل مقالته لسعد فقال له مثل ما قال له سعد -قال له ابن مسعود ولا عليك ان تلقي ابي بن كعب فذهب ابن الديلمي الي ابي -بن كعب فقال له مثل مقالته لابن مسعود فقال له ابي مثل مقاله صاحبيه فقال ا---بي ولا عليك ان تلقي زيد بن ثابت فذهب ابن الديلمي الي زيد -بن ثابت فقال له اما اني شككت في بعض القدر فحدثني لعل الله عز وجل ان يجعل لي عندك فيه فرجا قال زيد نعم يا ابن اخي اني سمعت رسول-	52	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0200	true	-6396128034260924813	91	270	488	1297	1437	300	عن كثير بن مرة عن ابن الديلمي يعني عبد الله الديلمي انه لقي سعد بن ابي وقاص فقال له اني شككت في بعض امر القدر فحدثني لعل الله---------------- يجعل لي عندك فرجا قال نعم يا ابن اخي ان الله عز وجل لو عذب اهل السماوات واهل الارض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته اياهم خيرا لهم من اعمالهم ولو ان لامرء مثل احد ذهبا ينفقه في سبيل الله------- حتي ينفذه ولم يءمن بالقدر خيره وشره ما تقبل منه ولا عليك ان تاتي عبد الله بن مسعود فذهب --------ابن الديلمي الي عبد الله ابن مسعود فقال له مثل مقالته لسعد فقال له مثل ما قال له سعد وقال--- ابن مسعود ولا عليك ان تلقي ابي بن كعب فذهب ابن الديلمي الي ابي ابن كعب فقال له مثل مقالته لابن مسعود فقال له ابي مثل مقالة صاحبيه فقال له ابي ولا عليك ان تلقي زيد بن ثابت فذهب ابن الديلمي الي زيد ابن ثابت فقال له---- اني شككت في بعض القدر فحدث-- لعل الله------- ان يجعل لي عندك---- فرجا قال زيد نعم يا ابن اخي اني سمعت رسول	200	4667024795132953625	774	1435.5	601	860	90.0	158	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms040	false	7169181897669775748	171	228	792	1060	1378	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال اذا مكثت النطفة في رحم المراة اربعين ليلة جاءها ملك فاختلجها ثم عرج بها الي الرحمن عز وجل وتبارك فقا--------ل اخلق-- يا احسن الخالقين فيقضي الله فيها ما -شاء من امره ثم يدفع الي الملك فيسال الملك عند ذلك فيقول يا رب اسقط ام تمام	40	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0226	true	3469366973360683472	247	300	1193	1449	1449	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------- انه قال اذا مكثت النطفة في رحم المراة اربعين ليلة جاءها ملك فاختلجها ثم عرج بها الي الرحمن --------تبارك وتعالي فيقول اخلقها يا احسن الخالقين فيقضي الله فيها ما يشاء من امره ثم تدفع الي الملك فيسال الملك عن- ذلك فيقول يا رب اسقط ام تمام-	226	4667024795132953625	241	434.5	190	279	86.37992858886719	44	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms040	false	7169181897669775748	222	293	1035	1346	1378	300	فيقول يا رب ا-سقط ام تمام------ فيبين له ثم يقول يا رب اواحد ام توام فيبين له فيقول يا رب اذكر ام انثي فيبين له فيقول اناقص الاجل ام تام الاجل فيبين له ثم يقول يا رب اشقي ام سعيد فيبين له ثم يقول يا رب اقطع رزقه فيقطع له رزقه مع خلقه فيهبط بهما جميعا فوالذي نفسي بيده لا ينال من الدنيا الا ما قسم له فاذا اكل رزقه قبض	40	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0227	true	5003904726259875422	2	62	9	277	1460	300	فيقول اناقص الاجل ام ت-ام الاجل فيبين له --ويقول يا رب اواحد او توام فيبين له فيقول يا رب اذكر ام انث----------------------------------------ي فيبين له ثم يقول------ اشقي ام سعيد فيبين له ثم يقول يا رب اقطع رزقه فيقطع له رزقه مع خلقه فيهبط به-ا جميعا فوالذي نفسي بيده لا ينال من الدنيا الا ما قسم له فاذا اكل رزقه قبض	227	4667024795132953625	250	453.5	191	318	78.6163558959961	51	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms069	false	-7961955741807044479	129	200	632	974	1469	300	يحيي بن سعيد عن ابي الزبير ------انه كان مع طاووس يطوف--------- بالبيت فمر بمعبد الجهني فقال قاءل لطاووس هذا معبد الجهني -------------------فعدل ا-------------------ليه فقال انت المفتري علي الله القاءل ما لا يعلم قال انه- يكذب علي قال ابو الزبير فعدلت مع طاووس حتي دخلنا علي ابن عباس فقال له طاووس يا ابا عباس الذين يقولون في القدر -قال--------- اروني بعضهم قلت تص-----نع ماذا قال اذا اضع- يدي في راسه و--ادق عنقه	69	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0248	true	9161830537477894122	76	160	381	786	1485	300	يحيي بن سعيد ان ابا الزبير اخبره انه كان--------- يطوف مع طاووس بالبيت فمر بمعبد الجهني فقال قاءل لطاووس هذا معبد الجهني الذي يقول في القدر فعدل اليه طاووس حتي وقف عليه فقال انت المفتري علي الله القاءل ما لا تعلم قال معبد يكذب علي قال ابو الزبير فعدلت مع طاووس حتي دخلنا علي ابن عباس فقال له طاووس يا ابا عباس الذين يقولون في القدر فقال ابن عباس اروني بعضهم قال قلنا صانع ماذا قال اذن اجعل يدي في راسه ثم ادق عنقه	248	4667024795132953625	320	549.5	251	414	77.29468536376953	58	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms094	false	-2561716655795253694	204	285	985	1390	1471	300	قال قيل لابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قدم علينا مكذب بالقدر فقال دلوني عليه وهو يومءذ اعمي فقالوا و--ما تصنع به -قال والذي نفسي بيده لءن استمكنت منه لاعضن انفه حتي اقطعه ولءن وقعت رقبته في يدي لادقنها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كاني بنساء بني فهم يطفن بالخروج تصطك الياتهن مشركات فهذا اول شرك في الاسلام والذي نفسي بيده لا ينتهي بهم سوء رايهم حتي يخرجوا الله من ان يقدر الخير كما اخرجوه من ان يقدر الشر	94	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0249	true	-7066706059383784927	134	262	692	1325	1492	300	قال قيل لابن عباس ان ناسا يقولون بالقدر فقال يكذبون بالكتاب لءن اخذت بشعر احدهم لانضونه ان الله عز وجل كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا فخلق الخلق فكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه جاء في اصول الاعتقاد عن ابن عباس ان رجلا قدم علينا يكذب بالقدر فقال دلوني عليه وهو يومءذ اعمي فقالوا له ما تصنع به فقال والذي نفسي بيده لءن استمكنت منه لاعضن انفه حتي اقطعه ولءن وقعت رقبته ب--يدي لادقنها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كاني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطك الياتهن مشركات وهذا اول شرك في الاسلام والذي نفسي بيده لا ينتهي بهم سوء رايهم حتي يخرجوا الله من ان يقدر الخير كما اخرجوه من ان يقدر الشر	249	4667024795132953625	396	766.0	316	635	62.362205505371094	74	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms018	false	-1708332084950686935	257	299	1205	1407	1414	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قرا واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال خلق الله عز وجل ادم واخذ ميثاقه انه ربه فكتب رزقه واجله----- ومصيباته- ثم اخرج ولده من ظهره كهيءة الذر فاخذ ميثاق----------هم وكتب --------ارزاقهم	18	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0251	true	-7121906283280002901	67	108	324	531	1451	300	عن ابن عباس قال------------------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال خلق الله عز وجل ادم فاخذ ميثاقه انه ربه وكتب اجالهم وارزاقهم ومصيباتهم ثم اخرج ولده من ظهره كهيءة الذر فاخذ مواثيقهم انه ربهم وكتب اجالهم وارزاقهم	251	4667024795132953625	164	276.0	127	226	72.56636810302734	30	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms070	false	6184245320818326496	216	244	1056	1188	1454	300	عن مجاهد قال قلت لا بن عباس اني اردت ان اتيك برجل يتكلم في القدر فقال لو اتيتني به لاسبت- له وجهه و--لاوجعت راسه لا تجالسهم ولا تكلمهم	70	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0256	true	4075546877345999136	122	149	594	723	1480	300	عن مجاهد---- قلت لا-بن عباس اني اردت ان اتيك برجل يتكلم في القدر -قال لو اتيتني به لاستتب له وجهه او لاوجعت راسه لا تجالسهم ولا تكلمهم	256	4667024795132953625	124	219.0	98	135	91.85185241699219	22	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms056	false	-6857402977051921149	248	299	1231	1492	1495	300	بريده عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال بال--قدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن ف---------------------------------لقي------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتبعو-ن العلم و-------------------يزعمون ان لا-قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم	56	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0272	true	-5725874689055425266	171	271	824	1333	1465	300	بسنده عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم	272	4667024795132953625	233	382.5	185	509	45.776031494140625	44	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms057	false	8140292023141196089	242	300	1200	1496	1496	300	بريدة عن يحيي بن يعمر قالا جميعا كان اول من قال في هذا القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين قال فقلنا لو اتينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق-نا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما داخلا المسجد فاكتنفته انا-	57	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0272	true	-5725874689055425266	171	226	824	1102	1465	300	بسنده عن يحيي بن يعمر قال------- كان اول من قال في ال----قدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين---- فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب----- داخلا المسجد فاكتنفته انا	272	4667024795132953625	257	469.0	205	298	86.24160766601562	46	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms058	false	-1372456800000157222	0	70	0	362	1491	300	وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم وقال المعتمر في حديثه ويتقفرون العلم ويقول-------------------ون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيتموهم-- فاخبروهم اني برء منهم وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو كان لاحدهم ملا الارض ذهبا فانفقه ما يقبل الله منه حتي يءمن بالقدر	58	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0272	true	-5725874689055425266	226	295	1102	1443	1465	300	وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران------------------------------------- ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبر-هم اني برء منهم وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ا-ن لاحدهم مثل احد-- ذهبا فانفقه ما -قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	272	4667024795132953625	300	534.0	237	387	77.51937866210938	54	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms087	false	-7436678236684707411	204	245	1021	1239	1509	300	و--خنازي-------ر احب الي من ان يجاورني رجل منهم ول---------قد دخلوا في هذه الايه ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	87	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0294	true	-8483708648159082566	253	289	1318	1500	1552	300	والخنازير في دار احب الي من ان يجاورني رجل من اهل الاهواء وقد دخلوا في هذه الاية و------------------------------------------------------اذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	294	4667024795132953625	157	282.0	126	236	66.52542114257812	28	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms056	false	-6857402977051921149	249	299	1237	1492	1495	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال بال--قدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن ف---------------------------------لقي------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقلنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتبعو-ن العلم و-------------------يزعمون ان لا-قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم	56	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0304	true	-8446674304350928947	166	265	815	1320	1479	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شمالهفظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم	304	4667024795132953625	229	376.5	182	505	45.346534729003906	44	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms057	false	8140292023141196089	243	300	1206	1496	1496	300	عن يحيي بن يعمر قالا جميعا كان اول من قال في هذا القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين قال فقلنا لو اتينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق-نا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما داخلا--- المسجد فاكتنفته انا-	57	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0304	true	-8446674304350928947	166	221	815	1090	1479	300	عن يحيي بن يعمر قال------- كان اول من قال في ال----قدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين---- فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب----- داخلا في المسجد فاكتنفته انا	304	4667024795132953625	254	460.0	203	295	86.10169219970703	46	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms058	false	-1372456800000157222	0	83	0	420	1491	300	وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم وقال المعتمر في حديثه ويتقفرون العلم ويقول-------------------ون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيتموهم-- فاخبروهم اني برء منهم وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو كان لاحدهم ملا الارض ذهبا فانفقه ما يقبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند	58	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0304	true	-8446674304350928947	221	300	1090	1479	1479	300	وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله-فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران------------------------------------- ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبر-هم اني برء منهم وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ا-ن لاحدهم مثل احد-- ذهبا فانفقه ما -قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب -------------قال بينما نحن عند-	304	4667024795132953625	341	587.5	271	450	75.77777862548828	59	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms057	false	8140292023141196089	31	202	139	1004	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر------------------ حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبت-ه الي وكبت-ه ووضع كفيه علي فخذيه فقال-------- اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م ان تشهد ان لا اله الا لل-ه وان محمدا رسول ل-له وتقيم الصلاه وتءتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله و ملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله عز وجل وتبارك وتعالي كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة------- العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت فلبث مليا ثم قال لي يا عمر -تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال -انه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	57	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0305	true	6922099461592832366	0	174	0	890	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله و-ملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله--------------------- كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت----- مليا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	305	4667024795132953625	828	1551.5	664	920	90.0	148	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms104	false	-8044796698553003262	77	160	418	827	1509	300	ثم اعلم انها لم --------تكن بدعه الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عل-------------يها فعليك بلزوم السنه انما سنها من قد علم بما في خلافها في -------الزلل والخطا والحمق والتعمق ولهم كانوا ----------------------------------------------------------------علي كشف الامور------ اقوي وتفصيل به لو--------------- كان احري لانهم السابقون----------------- ولءن قلت قد وجدت-- بعدهم حديثا ما احدثه الا من قد اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول-----------------قد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم ول--------ا فوقهم احسن ول--قد قصر اقوام دونهم فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا	104	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0338	true	2559483760821743391	5	116	29	568	1475	300	ثم اعلم انه- لم يبتدع الناس بدعة الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان-------- السنة انما سنها من قد علم -ما في خلافها من الخطا والزلل------- والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ------ما احدثه الا من--- اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قو--م دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا	338	4667024795132953625	309	443.0	237	568	54.40140914916992	50	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms079	false	131564926384365625	202	273	989	1328	1460	300	سال رجل عمر بن عبد العزيز عن القدر فقال ما جري ذباب بين اثنين الا بقدر ثم قال للساءل لا تعودن تسالني عن مثل هذا اسناده صحيح 325 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهيثم بن عمران قال سمعت عمرو بن مهاجر يقول اقبل غيلان وهو مولي لال عثمان وصالح بن سويد الي عمر بن عبد العزيز فبلغه انهما ينطقان في القدر فدعاهما فقال هل علم الله------ نافذ في عباده ام منتقض	79	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0345	true	-6272262792173483094	239	300	1171	1459	1459	300	سال رجل عمر بن عبد العزيز عن القدر فقال ما جري ذباب بين اثنين الا بقدر ثم قال للساءل لا تعودن تسالني عن مثل هذا وفي الشريعة ع------------------------------------ن--------------- عمرو بن مهاجر----- اقبل غيلان وهو مولي لال عثمان وصالح بن سويد الي عمر بن عبد العزيز فبلغه انهما ينطقان في القدر فدعاهما فقال ان علم الله تعالي نافذ في عباده ام منتقض-	345	4667024795132953625	268	493.0	210	345	77.68115997314453	54	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms079	false	131564926384365625	274	300	1333	1460	1460	300	بل نافذ يا امير المءمنين قال ففيم الكلام فخرجا فلما كان عند مرضه بلغه انهما قد اسرفا فارسل اليهما وهو مغضب فقال الم يكن في سابق-	79	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0346	true	9048027333444302118	1	27	5	132	1411	300	بل نافذ يا امير المءمنين قال ففيم الكلام فخرجا فلما كان عند مرضه بلغه انهما قد اسرفا فارسل اليهما وهو مغضب فقال الم يك- في سابق	346	4667024795132953625	126	242.0	101	128	98.4375	25	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms080	false	-4437563044205172442	0	62	0	313	1487	300	علمه حين امر ابليس بالسجود ا---لا يسجد قال عمرو فاومات اليهما براسي قولا نعم فقالا نعم فامر باخراجهما وبالكتاب الي الاجناد بخلاف ما قالا فمات عمر------------- قبل ان تنفذ تلك الكتب 326 حدثنا هشام بن عمار حدثنا معاويه بن يحيي حدثنا عمرو بن مهاجر قال استاذن غيلان علي عمر بن عبد العزيز فاذن له ----------------------------فقال--- ويحك يا غيلان م----ا الذي بلغني عنك	80	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0346	true	9048027333444302118	27	93	132	457	1411	300	علمه حين امر ابليس بالسجود انه لا يسجد قال عمرو فاومات اليهما براسي قولا نعم فقالا نعم فامر باخراجهما وبالكتاب الي الاجناد بخلاف ما قالا فمات عمر رضي الله عنه قبل ان ينفذ تلك الكتب وفي اصول الاعتقاد عن ابي جعفر الخطمي قال شهدت ---------------------------------------عمر بن عبد العزيز وقد دعا غيلان لشء بلغه عنه في القدر فقال له ويحك يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك	346	4667024795132953625	223	357.0	177	364	61.263736724853516	40	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms071	false	2189389631438476830	125	300	596	1437	1437	300	قال سايرت عمر بن عبد العزيز فاستشارني في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدرية ف---قلت اري ان تستتيبهم فان تابوا---- والا ضربت اعناقهم قال عمر بن عبد العزيز اما ان تلك سيرة الحق فيهم 276 قرات علي ابي مصعب الزهري وكتبت من كتابه قلت حدثكم عبد العزيز الدراوردي حدثني ابو سهيل بن مالك قال كنت مع عمر بن عبد العزيز فتلي هذه الاية فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قال ثم قال يا ابا سهيل ما تركت لهم هذه الاية حجة من كتاب الله واني لاتالي فيهم قلت يستتابون فان تابوا والا ضربت رقابهم فقال عمر بن عبد العزيز ذلك الراي فيهم ثلاث مرات اسناده حسن 277 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا ابو ضمرة انس بن عياض حدثني ابو سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر قال قال لي عمر بن عبد العزيز من فيه الي اذني ما تقول في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم قال عمر بن عبد العزيز ذلك الراي فيهم والله لو لم يكن الا هذه الاية ل-------كفي بها فانكم وما تعبدون-	71	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0348	true	-4900939537002480837	90	201	436	954	1422	300	قال------ عمر بن عبد العزيز في اصحاب القدر يستتابون فان تابوا والا نفوا من ديار المسلمين وروي مالك عن عمه ابي سهيل قال كنت مع عمر بن عبد العزيز فقال لي ما تري في هءلاء القدرية قال قلت اري ان تستتيبهم فان قبلوا ذلك والا عرضتم---------------------------------------------------------------- علي ا---------لسيف فقال---------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز ذلك رايي قلت لمالك فما رايك انت قال هو رايي وروي عبد------------------------------------------------------------------------------ الله بسنده عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع بن مالك--- ابي --------سهيل ان عمر بن عبد العزيز قال له ما تري ف----------ي الذين يقولون لا قدر قال اري ان يست----------تابوا والا ضربت اعناقهم قال عمر -------------وذلك الراي فيهم------ لو لم يكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون	348	4667024795132953625	274	321.0	211	983	27.873855590820312	47	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms078	false	-7798692503751773639	83	206	381	969	1406	300	عن عمر بن ذر قال جلسنا الي عمر بن عبد العزيز فتكلم منا متكلم فعظم الله------ وذكر باياته فلما فرغ تكلم عمر بن عبد العزيز-فحمد الله واثني عليه وشهد شهادة الحق وقال للمتكلم ان الله عز وجل كما عظمت وكما ذكر------ت ولكن الله تعالي لو اراد ان لا يعصي لم يخلق ابليس وقد بين ذلك في اية من القران علمها من علمها وجهلها من جهلها ثم قال فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وم-----نا رجل يري راي القدر-- فنفعه الله------ بقول عمر بن عبد العزيز ورجع عما كان يقول وكان من اشد الناس بعد ذلك علي القدرية اسناده صحيح 316 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد قال سمعت ابن ---جريج يقول قال عمر بن عبد العزيز	78	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0349	true	-4848548129274994324	27	139	131	667	1461	300	عن عمر بن ذر قال جلسنا الي عمر بن عبد العزيز فتكلم منا متكلم فعظم الله تعالي وذكر باياته فلما فرغ تكلم عمر بن عبد العزيز فحمد الله واثني عليه وشهد شهادة الحق وقال للمتكلم ان الله تعالي- ----------كما ذكرت وعظمت ولكن الله تعالي لو اراد ان لا يعصي ما -خلق ابليس وقد بين ذلك في اية من القران علمها من علمها وجهلها من جهلها ثم قرا فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قال ومعنا رجل راي راي القدرية فنفعه الله تعالي بقول عمر بن عبد العزيز ورجع عما كان يقول فكا---ن اشد الناس بعد ذلك ع----------------------------------------------------------------لي-- القدرية وعن الاوزاعي قال كتب عمر بن عبد العزيز	349	4667024795132953625	475	850.5	370	617	76.98541259765625	92	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms093	false	-3422530426627007710	199	229	980	1114	1441	300	الاوزاعي قال كتب عمر بن عبد العزيز الي ابن له كت-با وكان في اول ما كتب---- اني اسال الله الذي بيده القلوب يصنع فيها ما شاء من هدي او ضلاله	93	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0349	true	-4848548129274994324	132	159	632	759	1461	300	الاوزاعي قال كتب عمر بن عبد العزيز الي ابن له كتابا فكان في-----ما كتب فيه اني اسال الله الذي بيده القلوب يصنع----- ما شاء من هدي --وضلالة	349	4667024795132953625	119	204.0	93	139	85.61151123046875	21	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms075	false	7900597127788621685	61	119	311	598	1495	300	عن حكيم ق--------ال قيل لعمر بن عبد العزيز ان قوما يذكرون من القدر شيءا فقال عمر بينوا لهم وارفقوا بهم حتي يرجعوا ق-ال قاءل هيهات هيهات يا امير المءمنين لقد اتخذوه دينا يدعون اليه الناس ففزع لها عمر فقال ان كان حقا اولءك اهل ان تسل السنتهم من اقفيتهم سلا هل طار ذباب بين السماء والارض الا بمقدار	75	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0350	true	1144642052243394971	87	143	426	707	1513	300	عن حكيم بن عمير قال قيل لعمر بن عبد العزيز ان قوما ينكرون من القدر شيءا فقال عمر بينوا لهم وارفقوا بهم حتي يرجعوا فقال قاءل هيهات هيهات يا امير المءمنين لقد اتخذوا دينا يدعون اليه الناس ففزع لها عمر فقال----------- اولءك اهل ان تسل السنتهم من اقفيتهم---- هل طار ذباب بين السماء والارض الا بمقدار	350	4667024795132953625	268	511.0	214	296	90.54054260253906	48	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms084	false	-5909177498761659146	39	92	199	455	1409	300	محمد بن حمير حدثنا محمد بن زياد الالهاني قال كنا جلوسا في --مسجد حمص اذا جفل الناس قلنا ما هذا قالوا هذا معبد الجهني قد حمل الي امير المءمنين هشام بن عبد الملك في القدر فقال رجل ان هذا لهو البلاء فقال خالد بن معدان انما البلاء كل البلاء اذا كانت الاءمة منهم	84	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0356	true	5971396550537334437	256	292	1255	1432	1461	300	محمد بن حمير حدثنا محمد بن زياد الالهاني قال كن------ا في المسجد اذ مر ب---------------------------------معبد الجهني------- الي---------------------- عبد ال---------ملك فقال -الناس هذا -هو البلاء فقال خالد بن معدان ان-- البلاء كل البلاء اذا كانت الاءمة منهم	356	4667024795132953625	162	250.5	128	258	62.79069900512695	25	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms087	false	-7436678236684707411	28	90	128	455	1509	300	ان اهل الاهواء اهل الضلاله ولا اري مصيرهم الا الي النار فجربهم فانه ليس احد----- ينتحل قولا او قال رايا فيتناهي به الامر دون السيف وان النفاق كان ضرويا قال وتلا ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله وم--------------------------نهم الذين يءذون النبي ومنهم من يلمزك في الصدقات قال واختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب والي هءلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف	87	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0365	true	4238195847197849035	0	55	0	299	1551	300	ان اهل الاهواء اهل الضلالة ولا اري مصيرهم الا---- النار فجربهم ف----ليس احد منهم ينتحل قولا او قال حديثافيتناهي به الامر دون السيف وان النفاق كان ضروبا ثم --تلا ومنهم من عاهد ال------------------له ومنهم من يلمزك في الصدقات ومنهم الذين يءذون ا------------------------------لنبي فاختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب وان- هءلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف	365	4667024795132953625	253	455.0	205	358	70.6703872680664	37	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms069	false	-7961955741807044479	129	200	632	974	1469	300	يحيي بن سعيد عن ابي الزبير ------انه كان مع طاووس يطوف-------- بالبيت فمر بمعبد الجهني فقال قاءل لطاووس هذا معبد الجهني -------------------فعدل ا------------------ليه فقال انت المفتري علي الله القاءل ما لا يعلم قال انه- يكذب علي قال ابو الزبير فعدلت مع طاووس حتي دخلنا علي ابن عباس فقال له طاووس يا ابا عباس الذين يقولون في القدر -قال--------- اروني بعضهم قلت تص-----نع ماذا قال اذا اضع- يدي في راسه و--ادق عنقه	69	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0371	true	-4140731646225704371	118	202	580	980	1497	300	يحيي بن سعيد ان ابا الزبير اخبره انه كان--------- يطوف مع طاوس بالبيت فمر بمعبد الجهني فقال قاءل لطا-وس هذا معبد الجهني الذي يقول في القدر فعدل اليه طاوس حتي وقف عليه فقال انت المفتري علي الله القاءل ما لا تعلم قال معبد يكذب علي قال ابو الزبير فعدلت مع طاوس -حتي دخلنا علي ابن عباس فقال له طا-وس يا ابا عباس الذين يقولون في القدر فقال ابن عباس اروني بعضهم قال قلنا صانع ماذا قال اذا اجعل يدي في راسه ثم ادق عنقه	371	4667024795132953625	316	532.0	248	412	76.69902801513672	55	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms084	false	-5909177498761659146	221	275	1065	1298	1409	300	قال قلت------ يا ابا سعيد اخبرني عن ادم اللسماء خلق ام للارض قال ما هذا يا ابا منازل قال حماد يقول لي خالد ولم تكن هذه من مساءلنا قال قلت يا ابا سعيد اني احب ان اعلم قال بل للارض خلق قال قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له	84	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0387	true	2350954564190521720	141	170	712	841	1443	300	قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم اللسماء خلق ام للارض قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل للارض --------قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له	387	4667024795132953625	122	215.0	94	239	51.046024322509766	26	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms088	false	-6921807154002292497	0	33	0	160	1454	300	دخل رجلان علي محمد بن سيرين من اهل الاهواء فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرا عليك ايه من كتاب الله قال لا ل---تقومان عني او لاقومن فقام الرجلان فخرجا	88	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0390	true	-5965559886215693930	162	196	782	943	1441	300	دخل رجلان علي محمد بن سيرين من اهل الاهواء فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا -نقرا عليك اية من كتاب الله قال لا قال تقومان عني والا قمت- فقام الرجلان فخرجا	390	4667024795132953625	149	282.0	117	163	91.41104125976562	29	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms088	false	-6921807154002292497	203	234	987	1133	1454	300	مهدي بن ميمون قال سمعت محمدا-------- وماراه رجل في شء فقال له محمد اني قد اعلم ما تريد وانا اعلم بالمراء منك ولكن- لا اماريك اسناده صحيح 380 حدثنا محمد بن	88	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0391	true	-9214782608546490952	253	287	1233	1386	1446	300	مهدي بن ميمون قال سمعت محمد بن سيرين وماراه رجل في شء فقال له محمد اني قد اعلم ما تريد وانا اعلم بالمراء منك ولكني لا اماريك عن ابن -عون قال -سمعت محمد بن	391	4667024795132953625	128	216.5	97	155	82.58064270019531	26	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms093	false	-3422530426627007710	245	300	1194	1441	1441	300	عن عثمان البتي قال دخلت علي ابن سيرين فقال لي ما يقول الناس في القدر قال فلم ارد ما رددت عليه قال فرفع شيءا من الارض وقال ما اريد علي ما اقول--- مثل هذا ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا وفقه لمحابه وطاعته وما يرضي به عنه ومن اراد به غير ذلك اتخذ عليه الحجه-	93	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0395	true	-3914647023712046020	30	88	146	404	1445	300	عن عثمان البتي قال دخلت علي ابن سيرين فقال لي ما يقول الناس في القدر قال فلم ادر ما رددت عليه قال فرفع شيءا من الارض فقال ما يزيد علي ما اقول لك مثل هذا ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا وفقه لمحابه وطاعته وما يرضي به عنه ومن اراد به غير ذلك اتخذ عليه الحجة	395	4667024795132953625	241	457.0	187	258	93.41085052490234	51	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms075	false	7900597127788621685	130	232	655	1150	1495	300	حرب بن سريج ابو سفيان البزاز قال سالت ابا جعفر بن محمد بن علي فقال اشامي انت فقلت لا فقالوا له انه مولاك فقال مرحبا والقي لي وساده من ادم قال قلت ان منهم من يقول لا قدر ومنهم من يقول قدر الخير ولم يقدر الشر ومنهم من يقول ليس شء كاءن- ولا يكون-- الا جري به القلم -قال بلغني ان قبلكم اءمه يضلون الناس مقالتهم المقالتان الاوليان فمن رايت-م منهم اماما يصلي بالناس فلا تصلوا وراءه ثم سكت هنيهه فقال ومن مات منهم فلا تصلوا عليه قاتلهم الله اخوان اليهود قلت فقد صليت خلفهم قال من صلي خلف اولءك فليعد الصلاه	75	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0407	true	-7722414939652812969	43	142	229	709	1489	300	حرب بن شريح ابي سفيان البزار قال سالت ابا جعفر--- محمد بن علي فقال اشامي انت --------فقالوا له انه مولاك فقال مرحبا والقي لي وسادة من ادم قال قلت ان منهم من يقول لا قدر ومنهم من يقول قدر الخير وما قد-ر الشر ومنهم من يقول ليس شء كاءنا ولا شء كان الا جري به القلم فقال بلغني ان قبلكم اءمة يضلون الناس مقالتهم المقالتان الاوليان فمن رايتهم منهم اماما يصلي بالناس فلا تصلوا وراءه ثم سكت هنيهة فقال -من مات منهم فلا تصلوا عليه وانهم------ اخوان اليهود قلت -قد صليت خلفهم قال من صلي خلف اولءك فليعد الصلاة	407	4667024795132953625	455	848.5	357	500	91.0	80	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms048	false	3859541965448200436	184	239	874	1136	1420	300	عن محمد بن كعب القرظي قال لو ان الله عز وجل م-نع احدا لمنع ابليس مسالته حين عصاة وزجرة من جنته وايسه من رحمته وجعله داعيا الي الغي ف-ساله------- ان ينظرة الي يوم يبعثون فانظره ولو كان الله مشفعا احدا في شء ليس في ام الكتاب لشفع ابراهيم في ابيه حين اتخذه خليلا وشفع محمدا	48	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0431	true	8160828729181054898	91	147	476	747	1480	300	عن محمد بن كعب القرظي قال لو ان الله عز وجل مانع احدا لمنع ابليس مسالته حين عصاه ودحره من جنته وايسه من رحمته وجعله داعيا الي الغي فيساله النظرة ان ينظره الي يوم يبعثون فانظره ولو كان الله مشفعا احدا في شء ليس في ام الكتاب لشفع ابراهيم في ابيه حين اتخذه خليلا وشفع محمدا	431	4667024795132953625	257	491.0	202	271	94.83394622802734	50	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms067	false	8380215514025078431	232	300	1117	1459	1459	300	البراد حدثنا ابو مود--ود ان محمد بن كعب قال لهم لا تخاصموا هءلاء القدريه ولا تجالسوهم ------------فوالذي نفسي بيده لا يجالسهم رجل ثم لم يجعل الله------- له فقها في دينه وعلما في كتابه الا امرضوة والذي نفس محمد بيده لوددت ان لمت-ي هذه تقطع علي كبر سني وانهم اتوا----- من كتاب الله عز وجل ايه ولكنهم ياخذو-----------------------------ن باخرها ويتركون اولها والذي نفسي بيده لابليس لعنه الله اعلم بالله-	67	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0431	true	8160828729181054898	13	80	67	412	1480	300	البواح وفيها عن ابي داود ان محمد بن كعب قال لهم --------------------------لا تجالسوهم يعني القدرية والذي نفسي بيده لا يجالسهم رجل--- لم يجعل الله عز وجل له فقها في دينه وعلما في كتابه الا امرضوه والذي نفسي بي----ده لوددت ان يميني هذه تقطع علي كبر سني وانهم اتموا اية من كتاب الل-----------ه ولكنهم ياخذون باولها ويتركون اخرها وياخذون باخرها ويتركون اولها والذي نفسي بيده لابليس---------- اعلم بالله	431	4667024795132953625	265	443.5	211	399	66.4160385131836	43	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms061	false	2220923377746493947	0	81	0	390	1486	300	الله عز وجل ولا كما قالت الملاءكة ولا كما قال النبيون ولا كما قال اهل الجنه ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله ------------وقالت الملاءكة سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا وقال شعيب وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وقال اهل الجنه --------------------------وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	61	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0472	true	-1422312994846332308	54	132	275	649	1475	300	الله عز وجل ولا كما قال اهل الجن--------------------ة ولا كما قال اهل ال----------------------نار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقالت الملاءكة------- لا علم لنا الا ما علمتنا وقال شعيب وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وقال اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال اهل النار----- غلبت علينا شقوتنا وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	472	4667024795132953625	326	599.0	257	428	76.16822052001953	65	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms071	false	2189389631438476830	247	300	1196	1437	1437	300	نافع بن مالك بن ابي عامر قال -----------------قال لي عمر بن عبد العزيز من فيه الي اذني ما تقول في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم قال عمر بن عبد العزيز ذلك الراي فيهم والله لو لم يكن الا هذه الاية ل-------كفي بها فانكم وما تعبدون-	71	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0481	true	-6676835035085762717	14	57	75	274	1542	300	نافع بن مالك--- ابي سهيل ان عمر بن عبد العزيز قال له---------------------------------- ما تري- في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتا----------بوا والا ضربت اعناقهم قال عمر و-------------ذلك الراي فيهم------ لو لم يكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون	481	4667024795132953625	161	241.5	125	266	60.52631759643555	30	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms083	false	3595404771450756753	114	149	568	737	1475	300	انس بن عياض قال ارسل الي عبد الله بن يزيد -بن هرمز فقال لقد ادركت وما بالمدينة احد يتهم بالقدر الا رجل من جهينة يقال له معبد------- فعليكم بدين العواتق اللاتي لا يعرفن الا الله	83	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0508	true	-8587802230168948786	103	139	580	757	1579	300	انس بن عياض قال ارسل الي عبد الله بن يزيد ابن هرمز فقال لقد ادركت وما بالمدينة احد يتهم بالقدر الا رجل من جهينة يقال له معبد الجهني فعليكم بدين العواتق اللاءي لا يعرفن الا الله	508	4667024795132953625	168	322.0	133	177	94.91525268554688	33	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms083	false	3595404771450756753	243	275	1203	1356	1475	300	محمد بن شعيب قال سمعت الاوزاعي يقول اول من نطق في القدر رجل من اهل العراق يقال له سوسن كان نصرانيا فاسلم ثم تنصر واخذ عنه معبد الجهني واخذ غيلان عن معبد	83	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0535	true	6253178312410922985	50	82	248	401	1571	300	محمد بن شعيب قال سمعت الاوزاعي يقول اول من نطق في القدر رجل من اهل العراق يقال له سوسن كان نصرانيا فاسلم ثم تنصر فاخذ عنه معبد الجهني واخذ غيلان عن معبد	535	4667024795132953625	152	303.0	120	153	99.34640502929688	31	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms068	false	-3454140108936819756	57	83	272	413	1513	300	الجذام والبرص والطويل والقصير واشباه ذلك قال هذا لم يءمن بالقران قلت فشهادته قال اذا استقر--انه كذلك لم تجز شهادته لانه عدو ولا تجوز شهادة عدو	68	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0555	true	-7117461362860164722	4	31	18	161	1552	300	الجذام والبرص والطويل والقصير واشباه هذا قال هذا لم يءمن بالقران قلت فشهادته قال اذا استيقن انه كذلك لم تجز شهادته لانه عدو ولا تجوز شهادة عدو	555	4667024795132953625	136	261.5	110	143	95.10489654541016	25	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms104	false	-8044796698553003262	77	177	418	917	1509	300	ثم اعلم انها لم تكن بدعه ---الا وقد مضي قبلها ما هو -----------دليل عليها فعليك بلزوم السنه---------------------------------- ا--------------------------------------نما سنها من قد علم بما في خلافها في الزلل والخطا والحمق والتعمق------------------------------------------------------------------ ولهم--------- كانوا علي كشف الامور اقوي وتفصيل به لو كان----- احري لانهم---- السابقون--------------------------------------------- ولءن قلت قد وجدت بعدهم حديثا ما احدثه الا من قد اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ---------------------ما يشفي فما دونهم -----ولا فوقهم احسن ولقد قصر اقوام دونهم فجفوا وطمح عنهم اخرون----- فغلوا كتبت تسال-------------------------ني عن القدر -------------------------------------------------------------------فما اعلم-------------- الناس احدثوا محدثا ولا ابتدعوا بدعه---- ابين امرا ولا اثبت امرا	104	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0565	true	2380098012776464586	0	162	0	793	1469	300	ثم اعلم انه- لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو عبرة فيها ودليل عليها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وان السنة انما جعلت سنة ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم -ما في خلافها من الزلل والخطا والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم عن كشفها كانوا--------------- اقوي وبفضل---- لو كان فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم فيه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث حدث بعدهم ما ------احدثه الا من--- اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد ---------------------وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم محسر -لقد قصر ا-ناس دونهم فجفوا وطمح----- اخرون عنهم فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم سالتني عن القدر وما جحد منه من جحد فعلي الخبير ان شاء الله سقطت وذلك اري الذي اردت فما اعلم امرا مما احدث الناس فيه--- محدثة او- ابتدعوا فيه بدعة ابين اثرا ولا اثبت اصلا	565	4667024795132953625	395	566.0	309	855	46.198829650878906	60	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms074	false	-4468869507415995157	104	157	495	748	1417	300	الفريابي س----معت عمرو بن علي يقول سمعت ابا محمد الغنوي يقول سالت حماد بن سلمة وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل والمعتمر بن سليمان عن رجل زعم انه يستطيع ان يشاء في ملك الله ما لا -شاء----- فكلهم قال كافر مشرك حلال الدم الا معتمر- فانه قال ان احسن -السلطان	74	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0573	true	-6822144982130874847	221	275	1170	1434	1572	300	الفريابي قال سمعت عمرو بن علي يقول سمعت ابا محمد الغنوي يقول سالت حماد بن سلمة وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل والمعتمر بن سليمان عن رجل زعم انه يستطيع ان يشاء في ملك الله ما لا يشاء الله فكلهم قال كافر مشرك حلال الدم الا معتمرا فانه قال ال-احسن بالسلطان	573	4667024795132953625	250	467.5	198	265	94.3396224975586	47	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms074	false	-4468869507415995157	181	230	862	1082	1417	300	ابا حفص عمرو بن علي يقول سمعت معاذ بن معاذ وذكر قصة عمرو بن عبيد ان كان- تبت يدا ابي لهب وتب في اللوح المحفوظ فما علي ابي لهب من لوم قال ابو حفص فذكرته لوكيع بن الجراح فقال من قال بهذا القول يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه	74	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0681	true	4952634500428125182	2	49	9	219	1468	300	ابي حفص عمرو بن علي قا-ل سمعت معاذ بن معاذ وذكر قصة عمرو بن عبيد ان كانت تبت يدا ابي له----ب في اللوح المحفوظ فما علي ابي لهب من لوم قال ابو حفص فذكرته لوكيع بن الجراح فقال من قال بهذا------ يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه	681	4667024795132953625	206	388.0	159	221	93.2126693725586	42	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms086	false	-6982083342168340481	14	60	70	301	1448	300	قال سمعت معاذ بن معاذ يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت انا وعمر بن الهيثم الرقاشي خلف الربيع بن برة قال معاذ فاخبرني عمر بن الهيثم انه حضرته الصلاه مرة اخري فصلي خلفه قال فقعدت ادعو فقال لعلك ممن يقول اللهم اعصمني قال معاذ فاعدت تلك الصلاه بعد عشرين سنه	86	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0682	true	4367259692308096330	29	142	143	684	1465	300	قال سمعت معاذ بن معاذ يصيح في مسجد البصرة يقول ليحيي القطان اما تتقي الله تروي عن عمرو بن عبيد قد سمعته يقول لو كانت تبت يدا ابي لهب في اللوح المحفوظ لم يكن لله علي العباد حجة موقفه من القدرية جاء في السنة عن معاذ بن معاذ قال صليت خلف رجل من بني سعد ثم بلغني انه قدري فاعدت الصلاة بعد اربعين سنة او ثلاثين سنة وجاء في الابانة قال معاذ بن معاذ صليت انا وعمر بن الهيثم الرقاشي خلف الربيع بن برة قال معاذ فاخبرني عمر بن الهيثم انه حضرته الصلاة مرة اخري فصلي خلفه قال فقعدت ادعو فقال لعلك ممن يقول------ اعصمني قال معاذ فاعدت تلك الصلاة بعد عشرين سنة	682	4667024795132953625	220	420.5	175	547	40.21937942504883	39	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms090	false	1737028155399857901	13	94	61	456	1477	300	ان عبيد الله بن عمر قال كنا نجالس يحيي بن سع-د فيسرد كلاما مثل اللءلء فاذا -طلع ربيعة قطع يحيي الحديث اعظاما لربيعة وبينا نحن يوما--------- يحدثنا تلا هذه الاية وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم فقال له جميل بن نباتة العراقي وهو جالس معنا يا ابا محمد ارايت السحر من تلك الخزاءن فقال يحيي سبحان الله ما هذا من مساءل المسلمين فقال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا محمد ليس بصاحب خصومة ولكن علي	90	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0684	true	1439394543431541423	220	300	1085	1474	1474	300	عن عب-د الله بن عمر قال كنا نجالس يحيي بن سعيد فينشر علينا مثل اللءلء فاذا اطلع ربيعة قطع يحيي الحديث اعظاما لربيعة فبينا نحن يوما عنده وهو يحدثنا-------------- وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم -قال له جميل بن بنانة العراقي وهو جالس معنا يا ابا محمد ارايت السحر من تلك الخزاءن فقال يحيي سبحان الله ما هذا من مساءل المسلمين فقال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا محمد ليس بصاحب خصومة ولكن علي-	684	4667024795132953625	367	677.5	290	406	90.39408874511719	67	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms102	false	6180753105979290259	0	43	0	215	1464	300	انما التواضع--- ان لا تعجب بعملك وكيف يعجب عامل بعمله وانما يعد العمل نعمه من الله تعالي عليه ينبغي ان يشكر الله عز وجل عليها ويتواضع انما يتبغي ان يعجب بعمله القدري الذي يزعم انه يعمل واما من زعم انه مستعمل فكيف يعجب	102	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms0750	true	-2501353831679094765	87	126	432	624	1521	300	انما التواضع في ان لا تعجب بعملك وكيف يعجب عاقل بعمله وانما يعد العمل نعمة من الله عز وجل---- ينبغي ان يشكر الله------------- ويتواضع انما--------- يعجب بعمله القدري الذي يزعم انه يعمل فاما من زعم انه يستعمل فكيف يعجب	750	4667024795132953625	179	315.5	142	218	82.11009216308594	30	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms104	false	-8044796698553003262	70	160	377	827	1509	300	احدث المحدثون بعدما جرت سنته وكفوا مءنته ثم اعلم انها لم تكن بدعه الا وقد مضي قبلها ما هو دليل علي-----------ها فعليك بلزوم السنه---------------------------------- انما سنها من قد علم بما--- في خلافها في -------الزلل والخطا والحمق والتعمق----------------------------------------------------------------------- ولهم كانوا علي كشف الامور------ اقوي وتفصيل به لو كان ----احري لانهم---- السابقون ولء---------------------------------------------ن قلت قد وجدت- بعدهم حديثا ما احدثه الا من قد اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم----- ولا فوقهم احسن ولقد قصر------ اقوام دونهم فجفوا وطمح عنهم اخرون----- فغلوا	104	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms1028	true	-163051788756994832	184	299	902	1480	1485	300	احدث المحدثون فانه----------------------------------- لم تكن بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة منها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وان السنة انما سنها من قد علم ما جاء في خلافها من الخطا والزلل------- والحمق والتعمق وارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم------ علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل---- لو كان فيهااحري -انهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه وان قلتم حدث حدث بعدهم ------ما احدثه الا من--- اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم محسر -لقد قصر دونهم اقوا------م فجفوا وطمح----- اخرون عنهم فغلوا	1028	4667024795132953625	349	516.0	275	652	53.52760696411133	54	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms076	false	-8622445333592152886	62	113	292	529	1380	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاووس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر--------- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس بقدر او الكيس والعجز	76	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms1691	true	-6389531642153487154	21	73	98	338	1497	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طا-وس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس----- او الكيس والعجز	1691	4667024795132953625	231	441.0	181	246	93.90243530273438	48	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms031	false	-3170545493249493211	232	287	1141	1406	1469	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتج -----ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا------------------------------------------------- خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت وموسي الذي اصطفاك الله عز وجل بكلامه وخط لك التوراة فهل تجد فيها انه قض---------------------------------------------------------------------ي ------------------علي قبل ان يخلقني باربعين سنة قال نع---------------------م فحج ادم موسي	31	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms1934	true	4949336631726617428	127	205	669	1058	1529	300	ابو ه------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التقي ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت -موسي كل-------مك الله تكليما------- وخط لك التوراة بيده واصطفاك برسالته فبكم وجدت في كتاب الله وعصي ادم ربه فغوي قال باربعين سنة قال فتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	1934	4667024795132953625	183	272.5	141	428	42.75700759887695	33	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms104	false	-8044796698553003262	43	146	241	753	1509	300	بن عبد العزيز اليه يساله عن--------------------------------------- القدر-- فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الل------------------ه واتباع سنه رسوله صلي الله عليه وسلم والاقتصاد في امره وترك ما احدث المحدثون بعدما-- جرت سنته وكفوا مءنته ثم اعلم انها لم تكن بدعه الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها فعليك بلزوم السنه---------- انما سنها من قد علم بما في خلافها في -------الزلل والخطا والحمق والتعمق ولهم كانوا -----------------------------------------------------------------علي كشف الامور اقوي وتفصيل به لو كان احري لانهم السابقون ولءن قلت- قد وجدت بعدهم حديثا ما احدثه ------الا من قد اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول-----------------قد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي	104	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms2564	true	-5725248233288332177	138	251	705	1269	1516	300	بن عبد العزيز رضي ال--له عنه اذ كتب له عدي بن ارطاة يستشيره في بعض القدرية فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبي-ه صلي الله عليه وسلم------------------ وترك ما احدث المحدثون فيما قد جرت سنته وكفوا مءنته------------------------------------------------------------ فعليك بلزوم السنة فان السنة انما سنها من قد عرف -ما في خلافها من الخطا والزلل------- والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم علي كشف الامور اقوي وبفضل كانوا فيه- احري ف---------------لءن قلتم امر حدث بعدهم ما ------احدثه بعدهم الا من--- اتبع غير سنت-هم ورغب بنفسه عنهم انهم لهم السابقون فقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي	2564	4667024795132953625	340	492.0	265	679	50.073638916015625	50	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001214-ara1.ms012	false	-1562637355253807050	0	68	0	346	1431	300	كتب مكانها من الجنة و---------النار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر----------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا----------------------------------------- فاما من اعطي واتقي	12	8421697134507589311	Shamela0037325-ara1.ms2973	true	2632267578418904354	25	80	114	402	1541	300	كتب مقعده م-ن الجنة ومقعده من النار فقالوا----------------------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا رسول الله عليه الصلاة والسلام قوله تعالي فاما من اعطي واتقي	2973	4667024795132953625	195	326.5	156	407	47.91154861450195	35	JK001214-ara1	Shamela0037325-ara1