id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001214-ara1.ms104	false	-8044796698553003262	36	160	207	827	1509	300	ابي رجاء قال كتب عامل بالشاش لعمر بن عبد العزيز اليه يساله عن القدر فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الل------------------ه واتباع سنه رسوله -صلي الله عليه وسلم والاقتصاد في امره وترك ما احدث المحدثون بعدما-- جرت سنته وكفوا مء-نته ثم اعلم انها لم تكن بدعه ---الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عل-----------يها فعليك بلزوم السنه انما----------------------------- سنها من قد علم بما في خلافها في -------الزلل والخطا والحمق والتعمق ول----------------------------------------------------------------------------هم كانوا علي كشف الامور اقوي وتفصيل به لو كان احري لانهم--- السابقون و----------------------------------------------لءن قلت قد وجدت بعدهم حديثا ما احدثه الا من قد اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم ول-----ا فوقهم احسن ولقد قصر------ اقوام دونهم فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا	104	8421697134507589311	Sham19Y0151019-ara1.ms038	true	-574125427399229102	41	186	219	939	1489	300	ابن خراش قال كتب -------------عمر بن عبد العزيز الي رجل سلام عليك------------ اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله _صلي الله عليه وسلم------------------ وترك ما احدث المحدثون بعد فقد جرت سنته وكفوا مءونته ثم اعلم انها لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة فان السنة سنها من قد علم و---في خلافها من الخطا والزلل-------------- والتعمق والحمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا وهم كانوا علي كشف الامور اقوي ويفضل فيه لو كان احري فانهم هم السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث---- بعدهم حد--ث ما احدثه الا من--- اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد تكلموا-------------------------------- فما دونهم مقصر وما فوقهم محسر -لقد قصر دونهم اقوا------م فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا	38	4158684606778147282	467	746.0	367	828	56.40096664428711	73	JK001214-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK001214-ara1.ms090	false	1737028155399857901	32	108	149	523	1477	300	يحيي الحديث اعظاما لربيعة وبينا نحن------ يوما يحدثنا تلا هذه الاية وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم فقال له جميل بن نباتة العراقي وهو جالس معنا يا ابا محمد ارايت السحر من تلك الخزاءن ف-----قال يحيي سبحان الله ما هذا من مساءل المسلمين فقال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا محمد ليس بصاحب -----خصومة ولكن علي فاقبل اما انا فاقول ال----سحر لا يضر الا باذن الله افتقول انت ذا-----ك فسكت	90	8421697134507589311	Sham19Y0151019-ara1.ms039	true	-2580153173435380821	175	244	859	1184	1464	300	يكتب الحديث واخرج عن يحيي بن سعيد انه تلا يوما--------------------- وان من شء الا عندنا خزاءنه ف-------------------------قال له جميل بن نباته العراقي-------------- يا ابا سعيد ارايت السحر من خ------زاءن الله فقال يحيي مه ليس------- هذا من مساءل المسلمين فقال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا سعيد ليس من اصحاب الخصومة انما هو امام من اءمة المسلمين ان السحر لا يضر الا باذن الله -فتقول انت بغير ذلك فسكت	39	4158684606778147282	223	321.5	170	399	55.88972473144531	36	JK001214-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK001214-ara1.ms088	false	-6921807154002292497	241	269	1168	1301	1454	300	عن هشام-------- قال جاء رجل الي الحسن فقال يا ابا سعيد تعال- حتي اخاصمك في الدين فقال الحسن اما انا فقد ابصرت ديني فان ك----نت اضللت دينك فالتمسه	88	8421697134507589311	Sham19Y0151019-ara1.ms089	true	-2512974998038334127	134	165	687	833	1498	300	عن هشام بن حسان قال جاء رجل الي الحسن فقال يا ابا سعيد تعالي حتي اخاصمك في الدين فقال الحسن اما انا فقد ابصرت ديني فان كنت انت اضللت دينك فالتمسه	89	4158684606778147282	133	249.5	105	146	91.09589385986328	26	JK001214-ara1	Sham19Y0151019-ara1