id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001214-ara1.ms105	false	-1041631407271513563	0	39	0	188	898	168	ويثني عليه بما هو اهله-- ثم يقول من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد وشر الامور محادثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار	105	8421697134507589311	JK001006-ara1.ms122	true	1550896885113809209	200	240	997	1186	1494	300	ويثني عليه بما هو له اهل ثم يقول من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد وشر الامور مح-دثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار	122	3648303010183405363	179	341.0	140	190	94.21052551269531	32	JK001214-ara1	JK001006-ara1
JK001214-ara1.ms104	false	-8044796698553003262	53	160	289	827	1509	300	بعد فاني اوصيك بتقوي الل------------------ه واتباع سنه رسو----له صلي الله عليه وسلم والاقتصاد في امره وترك ما احدث المحدثون بعدما--- جرت سنته وكفوا مءنته ثم اعلم انها لم تكن بدعه ---الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عل-----------يها فعليك بلزوم السنه انما----------------------------- سنها من قد علم بما في خلافها في -------الزلل والخطا والحمق والتعمق----------------------------------------------------------------------------- ولهم كانوا علي كشف الامور اقوي وتفصيل به لو كان احري لانهم--- السابقون و----------------------------------------------لءن قلت قد وجدت بعدهم حديثا ما احدثه الا من قد اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم ول-----ا فوقهم احسن ولقد قصر------ اقوام دونهم فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا	104	8421697134507589311	JK001006-ara1.ms240	true	-1180647732895881295	0	132	0	667	1502	300	بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ وترك ما احدث المحدثون بعده فقد جرت سنته وكفوا مءنته ثم اعلم انها لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما-هو دليل عليها وعبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة فان السنة سنها من قد علم -ما في خلافها من الخطا والزلل-------------- والتعمق والحمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم كانوا علي كشف الامور اقوي وبفضل فيه لوك-ان احري فانهم هم السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث ----بعدهم حد--ث ما احدثه الا من--- اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد تكلموا-------------------------------- فما دونهم مقصر وما فوقهم محسر -لقد قصر دونهم اقوا------م فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا	240	3648303010183405363	428	695.5	340	750	57.06666564941406	63	JK001214-ara1	JK001006-ara1
JK001214-ara1.ms087	false	-7436678236684707411	12	90	58	455	1509	300	حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي----- قلابه قال ان اهل الاهواء اهل الضلاله ولا اري مصيرهم الا الي النار فجربهم فانه ليس احد----- ينتحل قولا او قال رايا فيتناهي به الامر دون السيف وان النفاق كان ضرويا قال وتلا ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله ومنهم الذين يءذون النبي ومنهم من يلمزك في الصدقات قال واختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب والي هءلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف	87	8421697134507589311	JK001006-ara1.ms244	true	-2028937767548436539	122	189	634	982	1561	300	حدثنا سليمان------ بن حر-ب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال قال ابو قلابة---- ان اهل الاهواء اهل --ضلالة ولا-اري مصيرهم الا الي النار فجربهم ف----ليس احد منهم ينتحل رايا او قال قولا فيتناهي به الا يرو-ن السيف وان النفاق كان ضروبا ثم --تلا ومنهم من عاهد ال------------------له ومنهم الذين يءذون النبي ومنهم من يل---------------مزك فاختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب وان- هءلاء اختلف----وا واجتمعوا في السيف	244	3648303010183405363	302	502.0	240	407	74.20147705078125	46	JK001214-ara1	JK001006-ara1
JK001214-ara1.ms090	false	1737028155399857901	15	112	69	542	1477	300	الله بن عمر قال كنا نجالس يحيي بن سعد فيسرد كلام-------ا مثل اللءلء------------------------------- فاذا طلع ربيعة قطع يحيي الحديث -----اعظاما لربيعة وبينا نحن يوما يحدثنا تلا هذه الاية وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم فقال له جميل بن نباتة العراقي وهو جالس معنا يا ابا محمد ارايت السحر من تلك الخزاءن ف-----قال يحيي سبحان الله ما هذا من مساءل المسلمين ف------------قال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا محمد ليس بصاحب -----خصومة ولكن علي فاقبل ----------------اما انا فاقول ال---سحر لا يضر الا باذن الله افتقول انت ذا-----ك فسكت فكانما سقط ع--نا جبل	90	8421697134507589311	JK001006-ara1.ms248	true	-4251910420785443238	155	252	736	1211	1462	300	الله بن عمر قال كان ي------حيي بن سعيد يحدثنا فيسح علينا مثل اللءلء ويشير بيديه احداهما علي الاخري فاذا طلع ربيعة قطع حديثه اجلالا له واعظاما فتلا يحيي------- يوما--------------------- وان من شء الا عندنا خزاءنه ف قال--------------------------- جميل بن نباتة العراقي-------------- يا ابا سعيد ارايت السحر من خ------زاءن الله فقال يحيي مه ليس------- هذا من مساءل المسلمين وافحم القوم فقال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا سعيد ليس من اصحاب الخصومة انما هو امام من اءمة المسلمين واما انا فاقول ان السحر لا يضر الا باذن الله -فتقول انت بغير ذلك فسكت فكانما كان علينا جبل	248	3648303010183405363	305	427.0	234	564	54.0780143737793	49	JK001214-ara1	JK001006-ara1
JK001214-ara1.ms089	false	573908631073979985	183	219	881	1047	1462	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت مالك بن انس يقول لم يكن شء من هذه الاهواء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر ولا عثمان	89	8421697134507589311	JK001006-ara1.ms252	true	-4951425522740729624	87	120	455	610	1495	300	حدثنا يعقوب الدورقي--- حدثنا عبد الرحمن بن مهدي---- سمعت مالك بن انس يقول لم يكن شء من هذه الاهواء علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر ولا عثمان	252	3648303010183405363	142	256.5	109	166	85.54216766357422	29	JK001214-ara1	JK001006-ara1