id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001213-ara1.ms71	true	-7280915846606115984	69	185	363	993	1544	300	بصفات---------هم فصنف ------تعلموه للمراء والجهل وصنف ------تعلموه للاستطالة والختل وصنف ------تعلموه للتفقه والعقل فصاحب المراء والجهل متعرض للقت------------ال في اندية الرجال يذاكر العلم بخفة الحلم قد تسربل -الجش-ع وتبرا من الورع فدق الله تعالي من هذا خيشومه وقطع منه حيزو----------------مه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق يستطيل ---علي اشباهه من امثاله فيختلهم بخلع جبينه -----------------فهو لحلوانهم هاضم ولدينه خاطر فاعمي الله عز وجل علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره و----صاحب التفقه والعقل ذو---------- كابة وحزن قد تحني في برنسه وقام الليل في حند----------------سه يعمل ويخشع قد اوكتاه يداه واعمدتاه رجلاه فهو مقبل علي شانه عارف باهل زمانه قد استوحش من كل ذي ثقة من اقرانه فشد الله من هذا اركانه واعطاه يوم القيامة امانه	71	2937098281953656266	Shia004021-ara1.ms042	false	-8783774235823365894	63	172	314	913	1558	300	بصفاتهم واعيانهم فصنف منهم يتعلمون للمراء والجهل وصنف منهم يتعلمون للاستطالة والختل وصنف منهم يتعلمون لل-فقه والعقل فصاحب المراء والجهل تراه مءذيا مماريا للرجال في اندية المقال -----------------------قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله------ من هذا---------------- حيزومه وقطع منه خيشومه وصاحب الاستطالة والختل فانه------ يستطيل به علي---------- امثاله من اشكاله ويتواضع للاغنياء من دونهم فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله من هذا بص--------ره وقطع من اثار العلماء اثره واما صاحب ال-فقه والعقل فانك تراه ذا كابة وحزن قد ---------------قام الليل في حندسه وانحني في برنسه يعمل ويخشي خاءفا وجلا من كل احد الا من كل---------------------------------------------------- ثقة من اخوانه فشد الله من هذا اركانه واعطاه يوم القيامة امانه	42	7579514814465940897	407	601.5	328	737	55.223880767822266	53	JK001213-ara1	Shia004021-ara1
JK001213-ara1.ms71	true	-7280915846606115984	216	277	1143	1448	1544	300	قال ان من فتنة العالم الفقيه ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع وان وجد من يكفيه وفي الاستماع----------------------------- سلامة وزيادة في العلم وفي الكلام الا من عصم الله تومق وتزين وزيادة ونقصان قال ومنهم من يري ان بعض الناس لشرفه ووجهه احق بالكلام من غيره ويزدري المساكين ولا يراهم من ذلك موضعا ومنهم من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد	71	2937098281953656266	Shia004021-ara1.ms184	false	-2137590935322811154	261	295	1521	1689	1725	303	قال ان من فتنة المرء --------ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع ففي الكلام تمويه وزيادة ولا يءمن علي صاحبه الخطا وفي الصمت سلامة واجر ومن- العلماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد	184	7579514814465940897	103	143.5	79	334	30.83832359313965	20	JK001213-ara1	Shia004021-ara1