id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001213-ara1.ms60	true	9202808406754111729	263	287	1403	1511	1576	300	محمد بن عمرو عن صفوان بن سليم عن ابي----- مسلم الخولاني -قال كان الناس مرة ورقا لا شوك فيه وانهم اليوم شوك لا ورق	60	2937098281953656266	Shamela0030769-ara1.ms019	false	-639008939919924852	238	262	1130	1239	1435	300	محمد بن عمرو عن صفوان بن سليم قال كان ابو مسلم الخولاني يقول كان الناس ورق----- لا شوك فيه وانهم اليوم شوك لا ورق	19	6140705341428965802	94	173.5	72	114	82.45613861083984	19	JK001213-ara1	Shamela0030769-ara1
JK001213-ara1.ms71	true	-7280915846606115984	20	186	124	1000	1544	300	اخبرنا ابو------------------- سليمان قال حدثني احمد بن الحسين التيمي قال حدثنا احمد بن محمد بن مملك عن ابي-- بدر عباد بن الوليد الغبري قال حدثنا حيان بن هلال قال حدثنا عبد القاهر بن شعيب عن هشام بن حسان عن الحسن ----قال طلب هذا العلم ثلاثة اصناف من الناس فاعرفوهم بصفاتهم فصنف تعلموه للمراء والجهل وصنف تعلموه للاستطالة والختل وصنف تعلموه للتفقه والعقل فصاح---ب المراء والجهل متعرض للقتال ------في اندية الرجال ي-ذاكر العلم بخفة الحلم قد تسربل الجشع وتبرا من الورع-------- فدق الله تعالي من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه و----صاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق يستطيل علي اشباهه من امثاله فيختلهم بخلع جبينه فهو لحلوانهم هاضم ولدينه خاطر فاعمي الله عز وجل علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره و----صاحب التفقه والعقل ذو كابة وحزن قد تحني في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشع قد اوكتاه يداه واعمدتاه رجلاه فهو مقبل علي شانه عارف باهل زمانه قد استوحش من كل ذي ثقة من اقرانه ف-شد الله من هذا اركانه واعطاه يوم القيامة امانه اخبرنا	71	2937098281953656266	Shamela0030769-ara1.ms070	false	-8796223363580265252	73	212	387	1106	1539	300	اخبرنا ابو حفص عمر بن محمد بن سليمان العطار بمصر ا--------------------------نا احمد بن ايوب القطان بانطاكية انبا محمد بن الشهيد عن مبارك بن فضالة ---------------------------------------------------------عن الحسن انه قال طلب هذا العلم ثلاثة اصناف من الناس صنف------------------------- للمراء والجهل وصنف للتسلط وال----------ختل وصنف------- للتفقه والعمل اما صاحب المراء والجهل فانه مءذ متاذ يعرض في اندية الرجال يتذاكر العلم بخفة الحلم عدل مع الهوي مراءه في المنازعة ايمانه فدق الله------ من هذا خيشومه ونزع منه حيزومه واما صاحب التس---لط والختل فانه تسربل الخشوع وتخلي من الورع -------------------------فهو لخلواته حاط-م ولدينه هاضم ف-هتك الله من هذا ست--------ره وقطع من اثار العلماء اثره واما صاحب التفقه والعمل فانه كلما دام فيه نظره في جلال الله جانب الناس فهو عندهم غافل وصان نفس-------------------ه فهو عندهم جاهل وحش م------------------ستوحش من كل ذي ثقة من اخوانه فثبت الله في هذا رك--نه واعطاه يوم القيامة ام-نه اخبرنا	70	6140705341428965802	412	513.0	321	928	44.39655303955078	55	JK001213-ara1	Shamela0030769-ara1