id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001213-ara1.ms16	true	1485084396152831585	127	169	662	866	1548	300	بن اسماعيل ليس هذا زمان قولك ما الحك-م علي من يقول انت حرام والحقي باءنا باهلك او ان-ت عتيق محرر يا غلام ومتي تنكح المصابة في العد-ة عن شبهة وكيف الكلام في حرام اصاب سن غزال فتولي وللغزال بغام وانما ذا زمان	16	2937098281953656266	Shamela0000558-ara1.ms429	false	-4122590248997265560	255	299	1250	1452	1454	300	---الفقيه- ليس هذا زمان قولك ما الحك م علي من يقول انت حرام والحقي باءنا باهلك او ان ت عتيق محرر يا غلام ومتي تنكح المصانة في العد ة عن شبهة وكيف الكلام في حرام اصاب سن غزال فتولي وللغزال بغام -انما ذا زمان	429	7046945209973530675	193	360.0	152	207	93.2367172241211	35	JK001213-ara1	Shamela0000558-ara1
JK001213-ara1.ms21	true	691258257544296213	139	212	712	1071	1498	300	قول معن بن اوس اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وانشدونا عن ابي العباس محمد بن يزيد المبرد لمالك بن الريب فان تنصفونا يال مروان نقترب اليكم والا فاذنوا ببعاد فان لنا عنكم مراحا ومزحلا بعيس الي ريح الفلاة صوادي ففي الارض عن دار المذلة مذهب وكل بلاد اوطنت كبلادي وقال وبلغني عن ابن	21	2937098281953656266	Shamela0000558-ara1.ms173	false	1607990249638573103	14	56	62	267	1507	300	قال معن بن اوس اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل قال -------------------------------------------------------------------------------------------------مالك بن الريب فان تنصفونا يال مروان نقترب اليكم والا فاذنوا ببعاد---------------------------------------------------- ففي الارض عن---- المذلة مذهب وكل بلاد اوطنت كبلادي -قال العباس بن عبد	173	7046945209973530675	191	334.5	150	359	53.20334243774414	35	JK001213-ara1	Shamela0000558-ara1
JK001213-ara1.ms32	true	-7280851749254510197	0	28	0	152	1524	300	من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني حذرا للموت--- معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزالا علي الحرم -قال	32	2937098281953656266	Shamela0000558-ara1.ms285	false	-8531483493389695587	145	220	768	1142	1515	300	من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر ان يلمم بساحتها فيهتك الستر من لحم علي وضم اخشي اضاعة عم او جفاء اخ وكنت احنو عليها من اذي الكلم ما انس لا انس منها اذ تودعني والدمع يجري علي الخدين ذا سجم لا تبرحن فان متنا فان لنا ربا تكفل بالارزاق والقسم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال- علي الحرم وقال	285	7046945209973530675	142	256.0	114	375	37.86666488647461	23	JK001213-ara1	Shamela0000558-ara1
JK001213-ara1.ms59	true	-8218073663691825156	46	84	236	426	1480	300	سفيان بن عيينة ونحن جلوس علي باب داره فقال خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسءدد------------------------------------------------------------------- قال ابو سليمان وانشدني ابراهيم بن فراس في نحو من هذا وان بقوم سودوك لحاجة الي سيد لو يظفرون بسيد	59	2937098281953656266	Shamela0000558-ara1.ms235	false	-2189491680196328013	15	52	73	266	1686	300	سفيان بن عيينة يتمث----------------------ل خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسءدد قالقال عمر بن عبد العزيز لرجلمن سيد قومك قالانا قاللو كنته لم تقله قال الشاعر------------------------------------------ وان بقوم سودوك لفاقة الي سيد لو يظفرون بسيد	235	7046945209973530675	115	189.0	91	257	44.7470817565918	20	JK001213-ara1	Shamela0000558-ara1
JK001213-ara1.ms68	true	-8491949635013925317	85	125	428	640	1539	300	العامة اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم وان انت نازيت السفينة اذا نزا فانت سفيه مثله غير ذي حلم ولا ت----تعرض للسفيه ودار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بمنزلة بين العداوة والسلم ف--------------يخشاك تارات ويرجوك مرة وتاخذ فيما بين ذلك بالحزم	68	2937098281953656266	Shamela0000558-ara1.ms239	false	3146509806028059631	25	98	109	486	1512	300	الحكم -اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم وان انت باذيت السفي-ه اذا بذا فانت سفيه مثله غير ذي حلم فلا تقرضن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليك فبالصرم ومن عاتب الجهال لم يشف غيظه ولكنه يزداد سقما الي سقم فدع عنك في كل الامور عتابه فانك ان عاتبته صار كالخصم وغم عليه الحلم والجهل والقه بمنزلة بين العداوة والسلم فيرجوك احيانا ويخشاك تارة وي------------اخذ فيما بين ذلك بالحزم	239	7046945209973530675	183	321.5	147	391	46.803070068359375	27	JK001213-ara1	Shamela0000558-ara1
JK001213-ara1.ms78	true	8839888247317076076	253	300	1265	1508	1508	300	حدثنا الاصمعي قال حدثنا محمد بن حرب الزيادي قال حدثني ابي قال قال زياد لجلساءه من اغبط الناس عيشا قالوا الامير وجلساءه فقال ما صنعتم شيءا ان لاعواد المن-بر هيبة وان لقرع لجام البريد لفزعة ولكن اغبط الناس عندي رجل له دار لا يجري عليه كرا-ها و---زوجة-	78	2937098281953656266	Shamela0000558-ara1.ms039	false	-5807656490820845432	59	106	292	540	1525	300	حدثنا الاصمعي قال حدثنا محمد بن حرب الزيادي قال حدثني ابي قال قال زياد لجلساءه من اغبط الناس عيشا قالوا الامير وجلساءه فقال-ما صنعتم شيءا ان لاعواد المنابر هيبة وان لفرع لجام البريد لفزعة ولكن اغبط الناس عندي رجل له دار لا يجري عليه كراءها وله زوجة	39	7046945209973530675	241	455.0	196	249	96.78714752197266	43	JK001213-ara1	Shamela0000558-ara1
JK001213-ara1.ms79	true	187869106858945768	40	108	225	597	1544	300	----------تلوم علي ترك الغني باهلية زوي الدهر عنها كل طرف وتالد تري حولها النسوان يرفلن في الكسا مقلدة اجيادها بالقلاءد وافضل عيش في الشتاء تناله هبيد ينادي اصله بالثراءد يسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد دعيني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان جسيمات الامور- مشوبة بمستودعات في رءوس الاساود -قال	79	2937098281953656266	Shamela0000558-ara1.ms133	false	-6922176993888034286	179	240	861	1194	1518	300	هو القاءل تلوم علي ترك الغني باهلية زوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقل---------------------------------------------------اءد يسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد وان كريمات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود وقال	133	7046945209973530675	305	571.5	246	384	79.42708587646484	49	JK001213-ara1	Shamela0000558-ara1
JK001213-ara1.ms83	true	1554869542768315763	95	154	442	758	1479	300	حق علي العالم ان لا يشغل عن اربع ساعات سا----------------------عة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها الي اخوانه الذين ----------------يصدقونه عيوبه وينصحونه في نفسه وساعة يخلو فيها بين نفسه وبين لذاتها م-ما يحل ويجمل فان هذه الساعة عون ل------هذه الساعات واستجمام للقلوب وفضل وبلغة------------------------------------------------------------------------- وعلي العاقل ان يكون عارفا بزمانه ممسكا للسانه مقبلا علي شانه	83	2937098281953656266	Shamela0000558-ara1.ms206	false	4092315057109218470	79	155	406	798	1501	300	حق علي العاقل ان يكون له--- اربع ساعات ساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------عة يفضي فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدق---------------ونه عن نفسه وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجعل فان هذه الساعة عون له علي هذه الساعات وا--جمام للقلوب وحق علي العاقل الا يظعن الا في احدي ثلاث زاد لمعاده ومرمة لمعاشه او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون عارفا بزمانه مالكا للسانه مقبلا علي شانه	206	7046945209973530675	249	424.0	199	434	57.37327194213867	37	JK001213-ara1	Shamela0000558-ara1