id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001213-ara1.ms84	false	-4540665893054773972	39	77	201	383	635	126	حدثنا عبد الله بن المبارك عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر الثوري عن----- محمد بن الحنفية قال ليس بالحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته -بدا حتي يجعل الله له فرجا او قال مخرجا	84	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04720	true	4094428444157995154	194	230	961	1137	1529	300	حدثنا عبد الله بن المبارك عن الحسن بن عمر والفقيمي عن منذر الثوري قال قال محمد بن الحنفية---- ليس ب--حكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته ابدا حتي يجعل الله له فرجا و------مخرجا	4720	-3848128699202660695	165	293.5	131	188	87.76596069335938	29	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms14	false	543790737093298677	170	300	914	1570	1570	300	حدثنا محمد بن الحسين اللخمي قال حدثنا عمر بن سعيد الطاءي عن خلف بن تميم قال جءت اطلب ابرا---هيم بن ادهم --------------في يوم مطير فاطلعت فلم اره فاعدت النظر فاذا هو قاعد تحت السرير وقد فر من الوكف فلما نظر الي قال ارض بالله صاحبا وذر الناس جان-----------------------------------------------با قلب الناس كيف شءت تجدهم عقاربا اخبرنا ابو سليمان قال سمعت اب-------------------------ن الاعرابي يقول سمعت سلم بن عبد الله يقول سمعت الفضيل بن عياض رحمه الله يقول كفي بالله محبا وبالقران مءنسا وبالموت واعظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اتخذ الله صاحبا وذر الناس جانبا اخبرنا ابو سليمان قال اخبرن---------------------------------------------------------ي محمد بن الحسين بن عاصم قال حدثنا ابو عمرو الحيري قال حدثنا علي بن حرب قال حدثنا اسماعيل بن زيان قال حدثنا ابو الربيع الزاهد قال قلت لداود-------- الطاءي اوصني قال صم عن الدنيا واجعل فطرك الاخرة-	14	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04810	true	5024658447497357230	47	232	258	1213	1545	300	حدثنا احمد بن --محمد الحلبي قال سمعت سريا السقطي يقول سمعت بشرا يعني ابن الحرث يقول قال ابراهيم بن ادهم وقفت علي راهب في جبل لبنان فناديته فاشرف علي فقلت له عظني فانشا يقول خذ عن------------------------------------------------------- الناس جانبا كي يعدوك راهبا ان دهرا اظلني قد اراني العجاءبا قلب الناس كيف شءت تجدهم عقارباقال بشر هذه موعظة الراهب لك فعظني انت فانشا يقول توحش من الاخوان لا تبغ------------------------------------------------------------------------------------ مءنسا ولا تتخذ اخا ولا تبغ صاحباوكن سامري الفعل من نسل ادم وكن اوحديا ما قدرت مجانبافقد فسد الاخوان والحب والاخا فلست تري الا مزوقا وكاذباقال سري فقلت لبشر هذه موعظة ابراهيم لك فعظني انت فساق الكلام بتمامه وفيه فقال ابو بكر الخطيب فقلت للقاضي بن رامين هذه موعظة الحميدي لك فعظني فقال اتق الله وثق به ولا تتهمه فان اختياره لك خير من اختيارك لنفسك وانشا اتخذ الله صاحبا وذر الناس جانبا جرب الناس كيف شءت تجدهم عقاربا وقد امليت المسلسل من حفظي عقيب درس الشماءل في مقام ابي محمد الحنفي قدس سره وهو محفوظ في جملة الامالي التي امليتها وقال ------------------------------------------ابو الربيع الزاهد---- قلت لداود بن نصير الطاءي عظ-ني قال صم عن الدنيا واجعل فطرك الاخرة	4810	-3848128699202660695	235	190.5	180	1143	20.5599308013916	31	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms15	false	4683993855782642184	122	216	622	1118	1535	300	الحسن رحمه الله انه كان يقول كل-------------------مات احفظهن من التوارة قنع ابن ادم فاستغني اعتزل الناس فسلم تر--------ك الشهوات فصار حرا ترك الحسد فظهرت مروءته صبر قليلا فتمتع طويلا اخبرني ابو سليمان قال اخبرني اغبو عمرو الحيري قال حدثنا مسدد ابن قطن قال حدثنا احمد بن ابراهيم الدورقي قال حدثني محمد بن يزيد عن وهيب بن الورد قال------------------------------------------------------ بلغنا ان الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت والعاشرة في عزلة الناس قال الشيخ ورايت ان خير هذه الاجزاء عزلة الناس اخبرنا ابو سليمان قال اخبرنا ابن الاعرابي قال حدثنا عبد الله بن محمد القزويني	15	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04811	true	7818964646650887167	190	274	939	1376	1496	300	الحسن ر-ضي الله عنه هو الحسن بن علي بن ابي طالب كلمات احفظهن من التوراة قنع ابن ادم فاستغني اعتزل الناس فسلم اي دينه ترك الشهوات فصار حرا ترك الحسد فظهرت مرواته صبر قليلا فتمتع طويلا فهي خمس كلمات ولكل منها شاهد في المرفوع من الاخبار وقال------------------------------------------------------------------------- وهيب بن الورد المكي يقول اسمه عبد الوهاب ووهيب لقبه وتقدمت ترجمته مرارا بلغنا ان الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت والعاشر- في عزلة ال----------------------------------------------ناس اخ-رجه ابو نعيم في الحلية فقال حد---------------ثنا عثمان--- بن محمد العثماني	4811	-3848128699202660695	255	379.0	201	577	44.19410705566406	38	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms15	false	4683993855782642184	182	300	934	1535	1535	300	الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها ف-ي الصمت و---------------------------------------------------------------------------------------------العاشرة في عزلة الناس قال الشيخ ورايت ان خير هذه الاجزاء عزلة الناس اخبرنا ابو سليمان قال اخبرنا ابن الاعرابي قال حدثنا عبد الله بن محمد القزويني قال سمعت يوسف بن مسلم يقول قبل لعلي بن بكار---------------------------------- ما اصبرك علي الوحدة وقد كان لزم البيت فقال كنت وانا شاب اصبر علي اشد من هذا كنت اجالس الناس ولا اكلمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اخبرنا ابو سليمان قال اخبرنا ابو الطيب طبطب الوراق قال حدثني محمد بن يوسف النحوي الوراق قال حدثني بعض مشايخنا قال ركبت في سفينة ومعنا شاب من العلوية-------------------------- فمكث معنا سبعا لا-------------نسمع له كلاما فقلنا له يا هذا قد جمعنا الله واياك منذ سبع لا----------------------نراك تخالطنا ولا تكلمنا فانشا يقول قليل الهم-	15	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04812	true	5675553552515821363	5	170	26	841	1512	300	الحكمة عشرة اجزاء تسعة اجزاء في الصمت وواحد في العزلة فادومت نفسي من الصمت علي شء فلم اقدر عليه فصرت الي العزلة فحصلت لي تسعة وقال ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف بن مسلم--------- لعلي بن بكار المصبصي صدوق مات في حدود الاربعين ما اصبرك علي الوحدة وقد كان لزم البيت فقال كنت وانا شاء اصبر علي اشد من هذا كنت اجالس الناس ولا اكلمهم وقد جري لداود الطاءي هكذا فانه جالس في مجلس ابي حنيفة سنة ترد عليه الفتاوي والاسءلة وهو لا يكلمهم ثم اعتزل الناس وقد علم من ذلك ان مخالطة الناس مع عدم الكلام معهم اشد من الانفراد والوحدة وقال سفيان بن سعيد الثوري رحمه الله تعالي هذا وقت السكوت وملازمة البيوت وزاد غيره فقال والقناعة باقل القوت وقال بعضهم كنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سفينة ومعنا شاب من العلوية اي من ولد علي بن ابي طالب فمكث معنا سبعا اي سبع ليال لا نسمع له كلاما فقلنا له يا هذا قد جمعنا الله واياك منذ سبع ليال في هذه السفينة ولا نراك تخالطنا ولا تكلمن- فانشا يقول قليل الهم	4812	-3848128699202660695	306	190.5	243	1101	27.79291534423828	58	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms02	false	151275627803927027	153	272	759	1378	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول من فارق الجماعة فمات فميتته جاهلي------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخبرنا ابو سليمان قال حدثنا ابراهيم بن فراس قال حدثنا موسي بن هارون حدثنا الهيثم بن ايوب الطالقاني حدثنا يحيي بن سليم اخبرنا ابراهيم بن ميمون الصنعاني قال سمعت ابن طاوس يحدث عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من شق عصا المسلمين والمسلمون في اسلام دامج--------- فقد خلع ربقة قالوا قد نطقت هذه الاخبار ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المعتزل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس المنفرد عنهم مفارق للجماعة شاذ عن الجملة شاق لعصا الامة خالع للربقة -----------------------------------------مخالف للسنة قال الشيخ ابو سليمان قالوا واقل ما في ا----لعزلة انها اذا امتدت واستمرت بصاحبها صارت هجرة وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة اكثر من ثلاث	2	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04816	true	182982798526771617	21	182	114	974	1549	300	صلي الله عليه وسلم----- من فارق الجماعة فمات فميتته جاهلية رواه مسلم من حديث ابي هريرة وقد تقدم في الباب الخامس من الحلال والحرام وروي الطبراني من حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ومن مات ليس علي امام فميتته جاهلية وفي حديث ابن عمر ومن مات من غير امام جماعة مات ميتة الجاهلية وبقوله صلي الله عليه وسلم من شق عصا المسلمين والمسلمون في اسلام دامج اي مجتمع فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه قال العراقي رواه الطبراني والخطابي في العزلة من حجيث ابن عباس بسند ضعيف اه قلت ورواه الرامهرمزي في كتاب الامثال والخطيب في المتفق والمفترق وهذا الاستدلال ايضا ضعيف لان المراد به الجماعة التي اتفقت اراءهم علي امام بعقد البيعة فالخروج عليهم بغي وشق عصا وذلك مخالفة بالراي وخروج عليهم وذلك محظور شرعا لاضطرار الناس ال----------------------------------------------ي امام مطاع يجمع رايهم ولا يكون ذلك الا بالبيعة من الاكثر فالمخالفة فيه تشويش مثير اي محرك للفتنة فليس في هذا تعرض للعزلة متفارقا واحتجوا ايضا بنهي--------------------------------ه صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فوق---- ثلاث	4816	-3848128699202660695	219	95.5	175	1135	19.295154571533203	32	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms18	false	8412500880312415017	96	197	483	984	1509	300	عن عاءشة رضي الله عن----------ها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر --اخبرنا ابو سليمان قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني الحسن بن محمد قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا بندار قال حدثني عمر بن يونس اليماني قال حدثنا عكرمه بن عمارقال حدثني سماك ابو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتزل نساءه---------- شهرا وصعد الي غرفة له وهي خزانته فلبث----- تسعة وعشرين----- فلما نزل قيل يا رسول الله انما كنت في الغرفة تسعة وعشرين فقال ان الشهر قد يكون تسعة وعشرين	18	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04818	true	444051652219069933	150	237	822	1241	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنها وعن ابيها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم هجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر كذا في النسخ -------قال العراقي انما هجر زينب هذه المدة كما رواه ابو داود من حديث عاءشة وسكت عليه ابو داود فهو عنده صالح اه وروي عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب رضي الله عنه-- ان---------ه صلي الله عليه وسلم اعتزل نساءه والي منهن شهرا وصعد الي غرفة له وهي خزانته فلبث فيها تسعا وعشرين يوما فلما نزل قيل ----------له انك- كنت فيها----- تسعا وعشرين فقال--- الشهر قد يكون تسعا وعشرين	4818	-3848128699202660695	263	273.0	207	642	40.96573257446289	41	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms19	false	-2891941100949761053	51	100	260	493	1583	300	رجل هجر رجلا حتي مات فقال هذا شء قد تقدم فيه قوم سعد بن ابي وقاص كان مهاجرا لعمار ابن ياسر حتي هلكا وعثمان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عفان كان مهاجرا لعبد الرحمن بن عوف-------------------------------------------------------------------------------------- وعاءشه رضي الله عنها مهاجرة لحفصة و---------------كان طاوس مهاجرا لوهب ابن منبه حتي مات قال ابو سليمان	19	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04820	true	526754067223381453	45	175	224	872	1492	300	رجل هجر رجلا حتي مات فقال هذا ت------قدم فيه قوم سعد بن ابي وقاص كان مهاجرا لعمار -بن ياسر حتي مات رضي الله عنهما وكان عمر رضي الله عنه قد ولي سعد الكوفة فلما شكاه اهلها ورموه بالباطل عزله وذلك سنة احدي وعشرين وولي عمار الصلاة وابن مسعود بيت المال وعثمان بن حنيف مساحة الارض ثم عزل عمارا واعاد سعدا علي الكوفة ثانيا ومات سعد سنة خمس وخمسين كما تقدم ومات عمار سنة سبع وثلاثين بصفين مع علي فضمير حتي مات راجع الي عمار فانه اقدم وقاة من سعد وعثمان بن عفان كان مهاجرا لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما ومات عبد الرحمن سنة احدي وثلاثين وصلي عليه عثمان وقيل الزبير وقيل ابنه وعاءشة كانت م---------هاجرة لحفصة رضي الله عنهما وكان طاوس مهاجرا لوهب -بن منبه حتي مات وكلاهما -------	4820	-3848128699202660695	182	297.5	142	672	27.08333396911621	33	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms23	false	-4266074840680455123	34	93	170	467	1535	300	قام ابو بكر رضي الله عنه خطيبا------------------------------------------------------------------- فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ايه---ا الناس انكم تقرءون هذه الاي--------------------ة يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها -----------------------علي غير مواضعها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------- ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيرو--------------------ه اوشك ان يعمهم الله بعقاب قال	23	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04837	true	-4469315539956507763	186	277	1014	1455	1570	300	قام ابو بكر رضي الله عنه خطيبا علي المنبر وقال وعن قيس بن ابي حازم قال لما ولي ابو بكر سعد المنبر فحمد الل-----------------ه ثم قال يا ايها الناس انكم تقرء-ن هذه الاية وهي في سورة الماءدة يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها في غير موضعها وفي نسخة علي غير مواضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي الناس المنكر وفي لفظ ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه وفي لفظ ولا يغيرونه اوشك ان يعمهم الله بعقاب قال	4837	-3848128699202660695	275	491.0	219	459	59.9128532409668	50	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms26	false	8841918377120674891	115	148	559	721	1508	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي ليسال العبد---------------------- حتي يقول ما منعك اذ رايت المنكر في الدنيا ان تنكره--------------- فاذا لقن الله --عبدا حجته قا--ل يارب رجوتك وخفت الناس قال	26	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04839	true	-1973043088871633070	26	64	122	305	1584	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله --------------يسال العبد اي يوم وقوفه بين يديه حتي يقول ما منعك اذ رايت المنكر في الدنيا ان تغيره بيدك او بلسانك فاذا لقن الله العبد- حجته فيقول يارب رجوتك وخفت الناس قال	4839	-3848128699202660695	138	213.0	108	203	67.98029327392578	25	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms07	false	-8296648895717974625	228	300	1117	1454	1454	300	عبد الله ابن مسعود قال قال--------- صلي الله عليه وسلم---- لياتين علي الناس زمان لا يسلم لذي دين- دينه الا من فر بدينه من قرية الي قرية ومن شاهق الي شاهق ومن جح-----------------ر الي جحر كالثعلب الذي يروغ قالوا ومتي ذاك يا رسول الله قال اذا لم تنل المعيشة الا بمعاصي الله عز وجل فاذا كان ذلك الزمان---- حلت العزوبة قال-- وكيف ذاك يا رسول الله وقد امرتنا بالتزو-ج قال لانه اذا	7	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04855	true	7026281989508286773	131	206	682	1034	1486	300	عبد الله -بن مسعود رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال سياتي- علي الناس زمان لا يسلم اذي دينا دينه الا من فر بدينه من قريه الي قريه ومن شاهق الي شاهق وهو الجبل العالي ومن حجر الي حجر-------- الذي يروغ قيل-- ومتي ذلك يا رسول الله قال اذا لم تنل المعيشه الا بمعاصي الله------- فاذا كان ذلك الزمان فقد حلت العزوبه قالوا وكيف ذلك يا رسول الله وقد امرتنا بالتزويج قال اذا ----	4855	-3848128699202660695	290	484.5	223	375	77.33333587646484	48	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms08	false	4580374280688105150	0	52	0	251	1494	300	كان ذلك الزمان كان هلاك الرجل علي يدي ابويه فان لم يكن له ابوان فعلي يدي زوجته وولده فان لم يكن له زوجة ولا ولد فعلي يدي قرابته قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعيرونه ب-ضيق المعيشة فيتكلف ما لا يطيق حتي يورد-ه موارد الهلكة	8	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04855	true	7026281989508286773	206	247	1034	1239	1486	300	كان ذلك الزمان كان هلاك الرجل علي يد- ابويه فان لم يكن له ابوان فعلي يد- زوجته وولده فان لم يكن فعلي ----------------يدي قرابته قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال----------------------------- يعيرونه باضيق المعيشه فيتكلف ما-لا يطيق حتي يوردوه موارد الهلكه	4855	-3848128699202660695	195	348.5	155	253	77.0750961303711	30	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms08	false	4580374280688105150	164	238	824	1176	1494	300	مسعود قال--------- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الفتنه وايام الهرج----------- قلت وما الهرج -------------قال حين لا يامن الرجل جليس-------------ه قلت فيم تامرني ان ادركت ذلك الزمان قال تكف نفسك ويدك---------------- وادخل -----------------دارك قال قل------ت يا رسول الله ارايت ان دخل علي داري قال فادخل بيتك قال قلت يا رسول الله ارايت ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك----------------------------------- واصنع هكذا وقبض بيمينه علي الكوع------------------------------ وقل ربي الله حتي تموت علي ذلك قال	8	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04856	true	-2551504409289664981	113	212	588	1064	1490	300	مسعود رضي الله عنه ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الفتنة وايام الهرج بفتح فسكون قلت متي الهرج يا رسول الله قال حين لا يامن الرجل جليسه اي من بواثقه قلت فبم تامرني ان ادركت ذلك الزمان قال -كف نفسك ويديك اي عن المباشرة وادخل دارك واغلق عليك الباب قال قلت ارايت يا رسول الله------ ان دخل علي داري قال فادخل بيتك-------- اي داخل الدار قا-ل ان دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك اي المخدع الذي تصلي فيه داخل البيت واصنع هكذا وقبض -------علي الكوع هو طرف الزبد الذي يلي الابهام وقل ربي الله حتي تموت قال --------	4856	-3848128699202660695	294	440.0	227	507	57.98816680908203	50	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms10	false	5063711034995411754	64	132	318	707	1565	300	تعطوني سيفا له عينان بصيرتان ولسان ينطق بالكافر فاقتله و-المءمن فاكف عنه وضرب لهم مثلا فقال مثلنا ومثلكم كمثل قوم كانوا علي محجة بيضاء---------------------------------------- فبينا هم كذلك يسير-ون --هاجت------ ري-------------ح عجاجه فظلوا--- الطريق والتبس عليهم------------------ فقال بعضهم الطريق ذات اليمين فاخذوا فيها فتاهوا وضلوا وقال ---اخرون الطريق ذات الشمال فاخذوا فيها فتاهوا وضلوا وقال اخرون كنا في الطريق حيث هاجت الريح فنيخ فاناخوا فاصبحوا فذهب الريح وتبين الطريق	10	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04857	true	-3944140088106740988	0	73	0	409	1545	300	تعطوني سيف- له عينان بصيرتان ولسان ينطق بالكافر فاقتله وبالمءمن فاكف عنه و--------------قال مثلنا ومثلكم كمثل قوم كانوا علي محجة بيضاء اي طريق واضح غير ملتبس وهو طريق الاسلام فبينماهم كذلك يسير ون اذهاجت عليهم ريح عجاجة اي ذات عجاج- فضلوا في الطريق والتبس عليهم اي اشتبه فاختلفوا فقال بعضهم الطريق ذات اليمين فاخذوا فيها ف-------ضلوا وقال بعضهم بل الطريق ذات الشمال فاخذوا فيها فتاهوا و-----اناخ اخرون وتوقفوا حتي هب-------ت ال--------------------------------ريح وتبين الطريق	4857	-3848128699202660695	297	471.5	244	476	62.39495849609375	41	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms13	false	7875760462804837153	3	55	14	274	1499	300	فقال-------- اني محدثك حديثا ان جبراءيل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانكم بضعة------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا----------- وما صرفها عنكم الا للذي هو خير لكم فابي------ ان يرجع قال---------------------- فاعتنقه ابن عمر وبكي	13	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04857	true	-3944140088106740988	238	300	1239	1545	1545	300	فقال ابن عمر اني محدثك حديثا ان جبر--يل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة عل----ي الدنيا وانك- بضعة اي جزء من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا اي الخلافة وما صرفها عنكم الا للذي هو خير لكم فابي الحسن ان يرجع وكان امر الله قدرا مقدورا فاعتنقه ابن عمرو بكي-	4857	-3848128699202660695	245	413.0	196	314	78.02547454833984	45	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms25	false	-8506665014492854837	148	197	758	990	1520	300	خير لك من عشرة الاف درهم فقلت بيت شعر خير من عشرة الاف درهم فقال نعم ثم قال -ايهما احب اليك نفسك او عشرة الاف درهم قلت نفسي فانشاء يقول اخفض الصوت ان نطقت بليل والتفت بالنهار قبل المقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في القول رجعة حين يبدو بقبيح يكون او بجمال	25	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04859	true	3124691445134647469	64	138	375	748	1572	300	خير لك من عشرة الاف دره-----------------------------------------------م قال ما هما قا-------------------------------------------------ل اخفض الصوت ان نطقت بليل والتفت بالنهار قبل المقال اي اذا تكلمت بالليل فاخفض صوتك لءلا يسمعك من لا تراه فينقل عنك ما يجر اليك الضرر ومنه المثل الحيطان لها اذان واذا تكلمت بالنهار فالتفت يمينا وشمالا لءلا يسمعك من لا تحبه فان الكلام امانة ومنه الخير اذا تكلم احدكم فالتفت فهي امانة وقد تقدم ليس ل---لقول رجعة حين يبدو بقبيح يكون او بجمال	4859	-3848128699202660695	129	197.5	102	472	27.330509185791016	24	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms28	false	2045398681010242595	35	84	171	420	1498	300	يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون وما احسن قول---------------------------------------------------------------------------------- المتنبي في اهل هذه الطبقة حيث يقول اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداءه واصبح في ليل من الشك مظلم قال بعضهم معاشرة الاشرار تورث------------------- سوء الظن	28	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04859	true	3124691445134647469	212	276	1113	1451	1572	300	يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله وقد اشتد حرصهم علي الدنيا فلا يطنون بغيرهم الا الحرص عليها فيعادونك لاجل ذلك وقيل قاءله هو احمد بن الحسين المتنبي الشاعر المشهور------------ اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وعادي محبيه بقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم يقول تصديق الاوهام الفاسدة مما يعتاد عليها هو من سوء الظن	4859	-3848128699202660695	176	280.0	137	350	50.28571319580078	32	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms43	false	7277598535176284987	0	23	0	99	1564	300	عن جعفر بن سليمان قال رايت مع مالك بن دينار كلبا------ فقلت ما هذا يا ابا يحيي -----------قال هذا خير من جليس السوء	43	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04864	true	3889525654587677892	29	54	135	244	1516	300	عن جعفر بن سليمان قال رايت مع مالك بن دينار كلبا يتبعه فقلت ب-------ا ابا يحيي ما هذا معك قال هذا خير من جليس السوء	4864	-3848128699202660695	91	155.5	70	116	78.44827270507812	20	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms23	false	-4266074840680455123	248	272	1267	1392	1535	300	وقال عون بن عبد الله ك------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اجالس الاغنياء فلا ازال مغموما كنت اري ثوبا احسن من ثوبي ودابة افره من دابتي فجالست الفقراء فاسترحت	23	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms04866	true	-8057463906920880529	167	212	846	1072	1504	300	وقال عون بن عبد الله بن عتيبة بن مسعود الهذلي ابو عبد الله المكي عابد ثقة مات قبل سنة عشرين وماءة روي له مسلم واصحاب السنن كنت اجالس الاغنياء فلم از-ل مغموما كنت اري ثوبا احسن من ثوبي ودابة افره من دابتي فجالست الفقراء فاسترحت	4866	-3848128699202660695	122	214.0	98	227	53.74449157714844	21	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms23	false	-4266074840680455123	61	91	304	457	1535	300	يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها علي غير مواضعها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان----- الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله	23	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms05292	true	-1007760439717481376	0	28	0	144	1492	300	يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها---- غير مو-ضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي الناس--------- المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله	5292	-3848128699202660695	137	244.5	110	158	86.7088623046875	22	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms37	false	4773063456593031390	41	124	204	617	1490	300	لا تتكلم بما--لا يعنيك فان ذلك فضل ولست امن عليك الحذر ودع الكلام في كثير م-ما يعنيك حتي تجد له موضعا ف----رب متكلم---------------------- في غير موضعه قد --------------عنت و--------------------------لا تمار حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك--------------- والسفيه يءذيك و----------------اذكر اخاك اذا تواري عنك بما تحب ان يذكرك به اذا تواريت عنه ودعه مما تحب ان يدع-ك منه فان ذلك العدل و------------------------------------اعمل عمل امرء يعلم انه مج-زي بالاحسان ماخوذ بالاج-رام اخبرنا------------------------- ابو سليمان قال اخبرنا ابن الاعرابي قال حدثنا فضل الاشج قال حدثنا ابن	37	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms06176	true	6674332393880319863	114	215	541	1032	1447	300	لا تتكلم فيما لا يعنيك فانه ---فضل ولا- امن عليك الوزر اي الاثم ولا تتكلم فيما يعنيك حتي تجد له موضعا فانه رب متكلم في امر يعنيه فقد وضعه في غير موضعه فعنت اي وقع في العنت وهو الشدة والحرج و الثانية لا تمار حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك اي يبغضك بقلبه والسفيه يءذيك بلسانه و الثالثة اذكر اخاك اذا غاب-- عنك بما تحب ان يذكرك به واعف--------------ه مما تحب ان يعفيك منه و الرابعة عامل اخاك بما تحب ان يعاملك به و الخامسة اعمل عمل رجل- يعلم انه مجازي بالاحسان ماخوذ بالاحترام اخرجه ابن ابي الدنيا فقال حدثني ابو -----------------------------------------------------------------	6176	-3848128699202660695	265	343.5	206	577	45.927207946777344	46	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms42	false	-6648401712008972002	28	112	158	571	1509	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول وهو يعظ رجلا لا تتكلم فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحذر صديقك الا--------- الامين ولا امين الا من يخشي الله عز وجل ويطيعه ولا تمش مع الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تطلعه علي سرك ولا تشاور في امرك الا الذين يخشون الله سبحانه------------------------------------------------------- اخبرنا ابو سليمان قال حدثنا عبد الله بن شاذان الكر------------------------------------------اني قال حدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثنا زكريا بن يحيي المنقري قال حدثنا الاصمعي قال حدثنا سلمة بن بلال-------- عن مجالد عن	42	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms06177	true	77756401080440665	47	133	226	653	1429	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه لا تتعرض ل-------------------ما لا يعنيك واعتزل عدوك واحذر صديقك من القوم الا الامين ولا امين الا من -خشي الله تعالي ولا تصحب---------- الفاجر فتتعلم من فجوره ولا تطلعه علي سرك واستش---ر في امرك---- الذين يخشون الله اخرجه ابن ابي الدنيا بسندين الاول قال حدثنا عبد الله بن خيران اخبرنا المسعودي عن وديعة يعني الانصاري قال قال عمر بن الخطاب لا تتعرض لم لا يعنيك فساقه والثاني قال حدثنا---- محمد بن الصب--اح حدثنا حبان بن علي--------------------------------------------------- عن محمد بن عجلان عن	6177	-3848128699202660695	208	286.0	158	527	39.46868896484375	33	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001213-ara1.ms22	false	5844846021864487344	38	75	204	395	1533	300	ولو لم يكن في العزلة الا السلامة من افة الرياء والتصنع للناس وما يدفع اليه الانسان اذا كان فيهم من استعمال المداهنة معهم وخداع المواربه في رضاهم لكان في ذلك ما يرغب في العزلة ويحرك اليها------ وقد	22	2937098281953656266	ShamAY0035035-ara1.ms08827	true	-2548532832922419121	150	188	745	940	1527	300	ولو لم يكن في العزلة الا السلامة من افة الرياء والتصنع -لناس وما يدفع اليه الانسان اذا كان فيهم من استعمال المداهنة معهم وخداع المواربة في رضاهم لكن- في ذلك ما يرغب في العزلة ويحرك اليها انتهي وقد	8827	-3848128699202660695	187	357.5	150	197	94.92385864257812	34	JK001213-ara1	ShamAY0035035-ara1