id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001211-ara1.ms214	false	4378587966734344805	71	143	343	725	1522	300	-معناه في اللغة الذي يتابع الاخبار بما ارسل به عن من ارسله ماخوذ من قول العرب--- جاءت------ رسلا ا------ي متتابعة والرسل ال----------------------------------------------------------------------------------ابل المتتابعة وجمع رسول رسل وتثنيته رسولان------------- ومن العرب من يوحده في موضع التثنية والجمع فيقول الرجلان رسولك والرجال رسولك وفي القران في موضع انا رسولا ربك وفي موضع اخر انا رسول رب العالمين وقال -----------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة وغيره انما وحد الرسول لانه في معني الرسالة كانه قال انا رسالة رب العالمين	214	5347202718798141150	Shamela0008544-ara1.ms0961	true	4540785571028012268	16	111	102	630	1609	300	فمعناه في اللغة الذي يتابع --اخبار الذي بعثه اخ----------------ذ من قول العرب قد جاءت الابل رسلا اذا جاءت م-تابعة قال الاعشي عريسقي ديار الناقد اصبحت غرضا وزورا اعنف عنها القود والرسل القود الخيل والرسل الابل الم-تابعة ويقال في ------تثنيته رسولان وفي جمعه رسل ومن العرب من يوجد- في موضع التثنية والجمع فيقول الرجلان رسولك والرجال رسولك قال الله تعالي انا ر----سولا ربك وفي موضع اخر انا رسول رب العالمين والاول خرج الكلام فيه علي الظاهر لانه اخبار عن موسي وهارونعليهما السلاموالثاني قال يونسوابو عبيدة وحده ل-----------------انه في معني الرسالة كانه قال انا رسالة رب العالمين	961	1872256260176916284	281	439.0	227	576	48.78472137451172	40	JK001211-ara1	Shamela0008544-ara1
JK001211-ara1.ms062	false	-4111519353326572744	63	97	322	495	1527	300	الفقهاء وقيل هو ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يد-ه بالارض كما يقعي---------------------------------------------------------- الكلب وليس هذا الذي------------ في الحديث هذا نوع اخر من الاقعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النضر بن شميل الاقعاء ان يجلس علي وركيه	62	5347202718798141150	Shamela0008544-ara1.ms1292	true	6765592297687977398	172	236	871	1213	1519	300	الاقعاء----- هو ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه بالارض وفي موضع اخر الاقعاء جلوس الانسان علي اليتيه ناصبا فخذيه مثل اقعاء الكلب والسبع وفي الغريبين وذكره في المعتل بالياء قال ابو عبيدة تفسيره عند الفقهاء ان يضع الييته علي عقبيه بين السجدتين وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كل مقعيا وقال النضر بن شميل الاقعاء ان يجلس علي وركيه	1292	1872256260176916284	124	160.5	96	347	35.73487091064453	20	JK001211-ara1	Shamela0008544-ara1
JK001211-ara1.ms111	false	736896578564285649	79	112	441	622	1595	300	هو ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يد-ه بالارض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفسير----- الفقهاء هو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين------------------------------------------------- وقال ا-----بن شميل الاقعاء ان يجلس علي وركيه وهو الاحتفاز وهو الاستيفاز	111	5347202718798141150	Shamela0008544-ara1.ms1292	true	6765592297687977398	173	239	879	1237	1519	300	هو ان يلصق الي------تيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه بالارض وفي موضع اخر الاقعاء جلوس الانسان علي اليتيه ناصبا فخذيه مثل اقعاء الكلب والسبع وفي الغريبين وذكره في المعتل بالياء قال ابو عبيدة تفسيره عند الفقهاء ---ان يضع الييته علي عقبيه بين السجدتين وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كل مقعيا وقال النضر بن شميل الاقعاء ان يجلس علي وركيه وهو الاحتفاز و---الاستيفاز	1292	1872256260176916284	166	263.5	136	370	44.864864349365234	24	JK001211-ara1	Shamela0008544-ara1