id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001211-ara1.ms118	false	-5346667151279945039	84	156	404	757	1533	300	واذا مر بها -وجاوز---ها فقد ابر الله قسمه وهو الورود الذي اراده وقضي به وقيل لا قسم في قوله وان منكم الا واردها ف----يكون له تحلة و--------معني قوله عند قاءل هذا القول الا تحلة القسم الا التعذير الذي ينال-------ه مكروه واصله من قول العرب ضرب-ه تحليلا وضرب-ه تعذيرا اي ليقيم العذر اي لم يبالغ-------- واصله في تحليل اليمين وهو ان يحلف------ ثم يستثني استثناء متصلا------------------------------------------------ ثم جعل---- مثلا لكل شء يقل وقته	118	5347202718798141150	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0353	true	1626843063077224062	78	160	398	795	1484	300	فاذا مر بها متجاوزا لها فقد ابر الله قسمه -ثم اعترضه الازهري بانه----------- لا قسم في قوله وان منكم الا واردها فكيف يكون له تحلة قال ولكن معني قوله -------------------الا تحلة القسم الا التعزيز الذي لا ينداه منه مكروه واصله من قول العرب ضربته تحليلا وضربته تعزير---------------ا اي لم ابالغ في ضربه واصله من تحليل اليمين وهو ان يحلف الرجل ثم يستثني استثناء متصلا باليمين يقال الي فلان الية لم يتحلل اي لم يستثن ثم جعل ذلك مثلا لكل شء -قل وقته	353	-45847219195084007	276	417.0	215	444	62.16216278076172	47	JK001211-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown