id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001211-ara1.ms133	false	3766940660665101688	121	252	597	1240	1487	300	ولا طيرة في جملة ما نفي وفي الخبر وخيرها الفال واصله الهمز ويخفف وكان الازهري يقول الفال فيما يحسن ظاهره ويرجي وقوعه بالخير ويسر- والطيرة لا تكون الا فيما يسوء ويسء الظن------------------------------------------------------------------------------------------- وانما احب النبي صلي الله عليه وسلم الفال لان الناس اذا املوا فاءدة من الله ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهو علي خير وان لم يدركوا ما املوا فقد اصابوا في الرجاء لله وطلب ما عنده ففي الرجاء لهم خير مستعجل الا تري انهم اذا قطعوا ام-لهم ورجاءهم من الله عز وجل كان ذلك من الشر فاما الطيرة فان فيها سوء الظن وقطع الرجاء وتوقع البلاء وقيل الفال ان يكون الانسان مريضا فيسمع قاءلا يقول يا سالم او يكون طالبا ضالة فيسمع -من يقول يا واجد فيقع في ظنه انه يبرا من مرضه او يجد ضالته	133	5347202718798141150	Shamela0002386-ara1.ms228	true	2703418698515174286	174	286	863	1444	1514	300	ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وم--------ا الفال قال الكلمة الطيبة قوله ويعجبني الفال قال ابو السعادات الفال مهموز فيما يس--ر ويسوء والطيرة لا تكون الا فيما يسوء وربما استعملت فيما يسر يقال تفاءلت بكذا وتفاولت علي التحقيق والقلب وقد اولع الناس بترك الهمزة تخفيفا وانما احب ال-------------------------فال لان الناس اذا املوا فاءدة ال---له ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير و---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قطعوا امالهم ورجاءهم من الله تعالي- كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها سوء الظن بالله------ وتوقع البلاء والتفاء--ل ان يكون رجل---- مريض- فيسمع --اخر يقول يا سالم او يكون طالب- ضالة فيسمع اخر يقول يا واجد فيقع في ظنه انه يبرا من مرضه و--يجد ضالته	228	-942671837783908256	365	544.0	280	737	49.52510070800781	62	JK001211-ara1	Shamela0002386-ara1