id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001211-ara1.ms113	true	5688615523406796026	79	112	428	603	1539	300	اذا ولي وادبر تقارب ويلقي الشح------- لم يضبط الرواة هذا الحرف ويحتمل ان يكون يلقي-------- بمعني يتلقي وي-علم ويتواصي به ويدعي اليه قال---- تعالي ولا يلقاها الا الصابرون------ اي ما يعلمها وينبه عليها	113	5347202718798141150	Sham19Y0018103-ara1.ms4094	false	-8384294332855323059	4	40	24	221	1531	300	اذا كانوا جهالا---- ويلقي قال الحميدي لم يضبط الرواة هذا الحرف ويحتمل ان يكون بتشديد القاف بمعني يتلقي ويتعلم ويتواصي به ويدعي اليه من قوله تعالي ولا يلقاها الا الصابرون القصص اي ما يعلمها وينبه عليها	4094	6693345803079532344	149	247.5	118	201	74.12935638427734	25	JK001211-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001211-ara1.ms119	true	4000631154309683885	252	298	1308	1552	1562	300	ويقولون الكرم انما الكرم قلب الم-------------------------------------------------------ءمن قال ابن الانباري سمي ال-----------------------كرم كرما لان الخمر المتخذة من-----ه تحث علي السخاء والكرم فاشتقوا لها اسما من الكرم للكرم المتولد من ذلك فكان النبي صلي الله عليه وسلم كره ان تسمي ال----------خمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن اولي	119	5347202718798141150	Sham19Y0018103-ara1.ms3674	false	7985274281628751321	112	161	570	823	1541	300	ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انما الكرم قلب المءمن قال ط في انما المبالغة والوصف بالنهاية وسمي الكرم كرما لان الخمر المشروبة من عنبه تحث علي ال--------كرم ف----------------------------------------------------------------------------كره ان يسمي ما هو اصل للخمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن الذي	3674	6693345803079532344	129	214.5	103	337	38.2789306640625	19	JK001211-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001211-ara1.ms162	true	-7430571800956137449	248	291	1266	1482	1524	300	اي لا ينالكم ضيم في رءيته-------------- فيراه بعض-- دون بعض بل يستوون في الرءية و-----------قال ابن الانباري اي لا يقع لكم في الرءية ضيم وهو الذل والصغار وهو من الفعل تفعلون تضيمون فالقيت فتحة الياء علي----------------- الضاد فصارت الياء الفا لانفتاح ما قبلها	162	5347202718798141150	Sham19Y0018103-ara1.ms0682	false	-5255433149813363335	174	221	904	1136	1562	300	اي لا ينالكم ضيم في رءيته اي تعب او ظلم فيراه بعضكم دون بعض بان يدفعه عن الرءية ويستاثر بها قال ابن الانباري اي لا يقع لكم في الرءية ضيم وهو الذل واصله---------------------- تضيمون نقل--ت فتحة الياء علي الساكن قبلها وهو الضاد فانقلبت---- الفا لانفتاح ما قبلها	682	6693345803079532344	167	257.0	130	260	64.23076629638672	28	JK001211-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001211-ara1.ms165	true	-3630911773558717952	40	85	219	435	1610	300	سعيد بن عمرو عن ابي هريرة ------------قال كيف انتم اذا لم تج-بوا دينارا ولا درهما فقيل--- وكيف تري ذلك قال---------------------- والذي نفسي--------- بيده عن قول الصادق المصدوق قال-- عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله------------------- فيشد الله------- قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	165	5347202718798141150	Sham19Y0018103-ara1.ms2160	false	1676374633410985083	146	207	745	1036	1505	300	سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	2160	6693345803079532344	208	343.0	163	291	71.4776611328125	35	JK001211-ara1	Sham19Y0018103-ara1