id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001211-ara1.ms123	false	-8684751772266627772	101	194	563	1054	1695	300	الصلاة والتثويب في صلاة ا---------------------------------لفجر ان يقول الصلاة خير من النوم مرتين عودا علي بدء وكل داع مثوب وقد ثوب بالصلاة اذا دعا اليها والاصل فيه-------------- الرجل يجء مستصرخا فيلوح بثوبه فيسمي ذلك------- الدعاء تثويبا لذلك و-----------------انما سمي تكرير المءذن في الاذان لصلاة الصبح الصلاة خير من النوم تثويبا لانه------------------- رجوع الي الامر بالمبادرة الي الصلاة والراجع فهو مثوب وثاءب ويقال ثاب الي جسمي اي رجع فاذا قال حي علي الصلاة فمعناه هلموا اليها فاذا قال بعدها الصلاة خير من النوم فقد رجع ب---كلام يءول معناه الي المعني الذي قدمه من المبادرة الي	123	5347202718798141150	JK000201-ara1.ms0528	true	-375425205038213673	37	112	167	556	1489	300	الصلوات الا---- في صلاة الفجر من التثويب قال الجزري في النهاية هو قوله الصلاة خير من النوم وقال--------------------------------------------------------- والاصل في التثويب ان يجء الرجل---- مستصرخا فيلوح بثوبه ليري ويشتهر فسمي الدعاء تثويبا لذلك وكل داع مثوب وقيل انما -------------------------------------------------------سمي تثويبا من ثاب يثوب اذا رجع فهو رجوع الي الامر بالمبادرة الي الصلاة وان المءذن اذا ---------------------------------------قال حي علي الصلاة ف---قد دعاهم اليها واذا قال بعدها الصلاة خير من النوم فقد رجع الي كلام----- معناه------------------------ المبادرة ----	528	-8033235710361536306	240	297.0	190	584	41.095890045166016	35	JK001211-ara1	JK000201-ara1
JK001211-ara1.ms168	false	5509375246016427089	52	79	267	409	1606	300	اخدجت الناقة اذا القت ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها قبل اوان النتاج وان كان تام الخلق يراد بذلك نقصان المدة واخدجته اذا ولدته ناقص الخلق وان كان لتمام الحمل وقيل لذي -----	168	5347202718798141150	JK000201-ara1.ms0611	true	-4658056658674246417	232	296	1229	1562	1584	300	اخدجت الناقة اذا القت ولدها وهو دم لم يستبن خلقه فهي مخدج والخداج اسم مبني منه وقال البخاري في جزء القراءة قال ابو عبيد اخدجت الناقة اذا اسقطت والسقط ميت لا ينتفع به انتهي وقال الجزري في النهاية الخداج النقصان يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل اوان------ه وان كان تام الخلق---------------------- واخدجته اذا ولدته ناقص الخلق وان كان لتمام الحمل انتهي وقال في	611	-8033235710361536306	104	182.0	84	361	28.80886459350586	17	JK001211-ara1	JK000201-ara1
JK001211-ara1.ms042	false	4020590327145996203	56	108	284	549	1501	300	ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة------------------------------------------------- يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة -----نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله---------- من ساعته وانقضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة فكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من ان يكون عند ذلك مطر	42	5347202718798141150	JK000201-ara1.ms1650	true	-1468842040175671656	67	110	317	548	1527	300	ثمانية وعشرين نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها وهي المعروفة بمنازل القمر الثمانية والعشرين يسقط----- في كل ثلاث عشرة ليلة منها نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته---------------------------------------------- فكان اهل------ الجاهلية اذا كا-----------------------------------------ن عند ذلك مطر	1650	-8033235710361536306	161	247.5	129	329	48.9361686706543	28	JK001211-ara1	JK000201-ara1
JK001211-ara1.ms105	false	-3305653318029819052	148	239	756	1230	1540	300	المحاقلة------------------ اكتراء الارض بالحنطة وقد- جاء مفسرا كذلك في بعض الاخبار وقيل ------------------------هي المزارعة ب---------------الثلث والربع واقل واكثر وقال ابو عبيد هو بيع الطعام في سنبله بالبر وهو ماخوذ من الحقل وهو الذي تسميه العامة بالعراق الفراج وفي الحديث ما تصنعون بمحاقلكم اي بمزارعكم ويقال للرجل احقل اي ازرع قال------- وانما وقع الحظر في ذلك لانه- من ال-كيل والوزن وليس يجوز في الكيل والوزن اذا كانا من جنس واحد الا المماثلة في ذلك يدا بيد وهذا مجهول لا يدري ايهما اكثر وق------------------------------------------------------------ال الليث الحقل ال-----------------------------------زرع اذا تشعب قبل ان تغلظ سوقه	105	5347202718798141150	JK000201-ara1.ms1914	true	-5231745363214527482	36	126	195	678	1577	300	المحاقلة مختلف فيها قيل هي اكتراء الارض بالحنطة هكذا جاء مفسرا في الحديث وهو الذي يسميه الزراعون بالمحارثة وقيل هي المزارعة علي نصيب معلوم كالثلث والربع ونحوهما وقيل هي بي------------ع الطعام في سنبلة بالبر وقيل بيع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرع قبل ادراكه وانما نهي عنها-------- لانها من المكيل ولا-------- يجوز فيه ------------اذا كانا من جنس واحد الا مثلا بمثل و-----يدا بيد وهذا مجهول لا يدري ايهما اكثر وفيه النسيءة انتهي والمزابنة بيع الثمر علي رءوس النخل بالتمر قال الجزري في النهاية المحاقلة مفاعلة من الحقل وهو الزرع اذا تشعب قبل ان يغلظ سوقه	1914	-8033235710361536306	232	303.0	182	636	36.477989196777344	32	JK001211-ara1	JK000201-ara1
JK001211-ara1.ms040	false	-3910046855740128936	20	61	126	334	1622	300	الكلالة قال السدي الذي لا يدع ولدا-- ولا والدا وقال القتيبي--------------------------------- الاب والابن طرفان للرجل فاذا مات ولم يخلفهما فقد مات عن ذهاب طرفيه فسمي ذهاب الطرفين كلالة وقال غيره كل ما احاط بالشء من جوانبه فهو اكليل له وبه سميت	40	5347202718798141150	JK000201-ara1.ms2827	true	-9034291089687917047	168	213	879	1113	1536	300	الكلالة الوارثون- الذين ليس فيهم ولد ولا والد فهو واقع علي الميت وعلي الوارث بهذا الشرط وقيل الاب والابن طرفان للرجل فاذا مات ولم يخلفهما فقد مات عن ذهاب طرفيه فسمي ذهاب الطرفين كلالة وقيل----- كل ما احتف بالشء من جوانبه فهو اكليل--- وبه سميت	2827	-8033235710361536306	162	284.0	129	243	66.66666412353516	28	JK001211-ara1	JK000201-ara1
JK001211-ara1.ms042	false	4020590327145996203	56	108	284	549	1501	300	ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة------------------------------------------------- يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة -----نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله---------- من ساعته وانقضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة فكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من ان يكون عند ذلك مطر	42	5347202718798141150	JK000201-ara1.ms4010	true	4806790422279343054	212	255	1113	1344	1584	300	ثمانية وعشرين نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها وهي المعروفة بمنازل القمر الثمانية والعشرين يسقط----- في كل ثلاث عشرة ليلة منها نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته---------------------------------------------- فكان اهل------ الجاهلية اذا كا-----------------------------------------ن عند ذلك مطر	4010	-8033235710361536306	161	247.5	129	329	48.9361686706543	28	JK001211-ara1	JK000201-ara1
JK001211-ara1.ms128	false	367540572361512125	14	47	70	240	1529	300	قال ابن الاعرابي السبع------------ الموضع -----الذي يحبس الناس فيه يوم القيامة اراد من لها يوم القيامة وهذا يفسر-------------------------------------------------------------------------------------------------- بقول الذءب ---------------يوم لا راعي لها غيري والذءب لا يكون لها راعيا يوم القيامة وقيل	128	5347202718798141150	JK000201-ara1.ms4351	true	5459951474777624154	242	299	1234	1530	1534	300	قال -بن الاعرابي السبع بسكون الباء الموضع الذي اليه يكون ال---محشر يوم القيامة اراد من لها يوم القيامة والسبع ايضا الذعر سبعت فلانا اذا ذعرته وسبع الذءب الغنم اذا فرسها اي من لها يوم الفزع وقيل هذا التاويل يفسد بقول الذءب في تمام الحديث يوم لا راعي لها غيري والذءب لا يكون لها راعيا يوم القيامة وقيل	4351	-8033235710361536306	149	233.5	118	300	49.66666793823242	26	JK001211-ara1	JK000201-ara1
JK001211-ara1.ms128	false	367540572361512125	57	98	291	510	1529	300	لها عند الفتن حين يتركها الناس هملا لا راعي لها نهبة للذءاب والسباع فجعل السبع لها راعيا اذ هو منفرد بها---------------------- وهذا انذار بما يكون من الشداءد والفتن التي يهمل الناس فيها انعامهم ومواشيهم فتستمكن فيها السباع بلا مانع يقال سبع	128	5347202718798141150	JK000201-ara1.ms4352	true	8334713676040536849	1	45	3	235	1529	300	لها عند الفتن حين يتركها الناس هملا لا راعي لها نهبة للذءاب والسباع فجعل السبع لها راعيا اذ هو منفرد بها ويكون حينءذ بضم الباء وهذا انذار بما يكون من الشداءد والفتن التي يهمل الناس فيها ---------مواشيهم فتستمكن منها السباع بلا مانع وقال ابو	4352	-8033235710361536306	205	390.0	165	241	85.06224060058594	36	JK001211-ara1	JK000201-ara1