id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001210-ara1.ms022	false	4188280034055475026	152	241	888	1399	1657	300	في القلب كالبصر في العين والاسباط في بني اسحاق كالقباءل في بني اسماعيل وارداف الملوك في الجاهلية كالو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زراء في الاسلام والاقيال لحمير كالبطارق للروم والقواد للعرب فصل وللعرب خاص وعام فالبغض عام والفرك بين الزوجين خاص والنظر الي الاشياء ----------------------------------------------------------------------------------------عام والشيم الي البرق خاص الصراخ عام والواعية علي الميت خاص الذنب للحيوان والبهاءم عام والذنابي للفرس خاص السير عام والسري بالليل خاص الهرب عام والاباق للعبيد خاص الراءحة عام والقتار للشواء خاص فصل ومن جملة المسلم للعرب انهم لا يقولون------------------------------------------------ ماءدة الا اذا كان عليها طعام والا فهي خوان	22	-5855442109699066433	Shamela0011235-ara1.mARkdown.ms015	true	-7031755593594016806	234	300	1418	1776	1776	300	في القلب كالبصر في العين الوعورة ف----------------------------------------------------ي الجبل--- كالوعوثة8 في الرمل العمي في العين مثل العمه في الراي البيدر للحنطة بمنزلة الجرين9 للزبيب والمربد للتمر الباب الثالث في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشياء تختلف اسماءها واوصافها باختلاف احوالها الفصل الاول فيما روي منها عن الاءمة وعن ابي عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقال كاس الا اذا كان فيها شراب والا فهي زجاجة ولا يقال ماءدة الا اذا كان عليها طعام والا فهي خوان-	15	-8371815290044414311	94	-142.5	74	761	12.352168083190918	15	JK001210-ara1	Shamela0011235-ara1.mARkdown
JK001210-ara1.ms023	false	-2999414423893440985	5	104	23	469	1334	300	الا اذا كان فيه امراة والا فهو ستر ولا للمراة ظعينة الا اذا كانت في الهودج ولا---------------- قلم الا اذا كان مبريا والا فهو انبوب- ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عهن الا اذا كان مصبوغا والا فهو صوف ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقود الا اذا اتقدت فيه النار والا فهو حطب ولا----- ركية الا اذا كان فيه ماء والا فهي بءر ولا للابل راوية الا ما دام عليها الماء ولا للدلو سجل الا ما دام فيها الم----------------------------ا---------------------------------------ء ولا ذنوب الا ما دامت ملاي ولا نفق الا اذا كان له منفذ والا فهو سر----------------------ب ولا لسرير نعش الا ما دام عليه الميت ولا للخاتم خاتم الا اذا	23	-5855442109699066433	Shamela0011235-ara1.mARkdown.ms016	true	-5859046447529598018	3	254	12	1147	1352	300	الا اذا---------------------------------------------------- كانت له عروة1 والا فهو كوب لا يقال قلم الا اذا كان مبريا والا فهو انبوبة ولا يقال خاتم الا اذا كان فيه فص والا فهو فتخة ولا يقال فرو الا اذا كان عليه صوف والا فهو جلد ولا يقال ريطة الا اذا لم تكن لفقين والا فهي ملاءة ولا يقال اريكة الا اذا كان عليها حجلة2 والا فهي سرير ولا يقال لطيمة3 الا اذا كان فيها طيب والا فهي عير ولا يقال رمح الا اذا كان عليه سنان والا فهو قناة الفصل الثاني في احتذاء ساءر الاءمة تمثيل ابي عبيدة من هذا الفن لا يقال نفق الا اذا كان له منفذ والا فهو سرب4 ولا يقال عهن الا اذا كان مصبوغا والا فهو صوف ولا يقال لحم قديد الا اذا كان معالجا بتوابل والا فهو طبيخ ولا يقال خدر الا اذا كان مشتملا علي جارية مخدرة والا فهو ستر ولا يقال مغول5 الا اذا كان في جوف سوط والا فهو مشمل1 ولا يقال ركية الا اذا كان فيها ماء قل او كثر والا فهي بءر ولا يقال محجن الا اذا كان في طرفه عقافة2 والا فهو ر عصا ولا يقال وقود الا اذا اتقدت فيه النار والا فهو حطب ولا يقال سياع الا اذا كان فيه تبن والا فهو طين ولا يقال عوي---------------------------------------ل الا------------ اذا كان معه رفع صوت والا فهو بكاء ولا يقال مور للغبار الا اذا كان بالريح و--------الا فهو رهج ولا يقال ثري الا اذا كان--- نديا والا فهو تراب ولا يقال مازق وماقط3 الا في الحرب والا ---------فهو مضيق ولا يقال مغلغلة الا اذا	16	-8371815290044414311	243	296.5	179	1258	19.316375732421875	42	JK001210-ara1	Shamela0011235-ara1.mARkdown
JK001210-ara1.ms020	false	-2887129039501290075	82	123	461	683	1616	300	في----------------- الضرب فيقولون للضرب بالراح- علي مقدم الراس صقع وعلي القفا صفع وعلي الوجه صك وعل----------------ي الخد ببسط الكف لطم وبقبضها--- لكم وبكلتا اليدين لدم وعلي الذقن والحنك و-----هز وعل---------------------------------ي الجنب-------- وخز وعلي الصدر والبطن بالكف وكز وبالركبة زبن وبالرجل ركل	20	-5855442109699066433	Shamela0011235-ara1.mARkdown.ms092	true	4975486596770689595	129	181	659	939	1591	300	في ضروب ضرب الاعضاء ال--------------ضرب بالراحة علي مقدم الراس صقع وعلي القفا صفع وعلي الوجه صك وبه نطق القران1 وعلي الخد ببسط الكف لطم وبقبض الكف لكم وبكلتا اليدين لدم وعلي الذقن والحنك وهز ولهز وعلي الصدر والجنب بالكف وكز ولكز وعلي الجنب بالاصبع وخز وعلي الصدر والبطن -----------بالركبة زبن وبالرجل ركل	92	-8371815290044414311	194	341.5	157	305	63.6065559387207	31	JK001210-ara1	Shamela0011235-ara1.mARkdown
JK001210-ara1.ms021	false	-6165430497865290819	117	190	593	991	1575	300	فهي المتناوحة فاذا جاءت بنفس ضعيف فهي الن-سيم فاذا كانت شديدة فهي ال-----------------------------------------------------------عاصف فاذا -قويت حتي -قلعت الخيام فهي الهجوم فاذا حركت الاشجار تحريكا شديدا وقلعتها------ فهي ال----------زعز---------ع فاذا جاءت بالحصباء فهي الحاصب- فاذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبت من الارض كالعمود نحو السماء فه--------ي الاعصار فاذا جاءت-------------------- بالغبرة فهي الهب----------------------------------------وة فاذا كانت باردة فهي الحرجف والصرصر فاذا-------- كان مع بردها ندي فهي البليل فاذا كانت حارة فهي --------السموم فاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تلقح----- ولم تحمل مطرا فهي العقيم	21	-5855442109699066433	Shamela0011235-ara1.mARkdown.ms124	true	2265833369508733928	5	151	25	836	1671	300	فهي ال---حنون فاذا -ابت--دات بشدة فهي النافجة فاذا كانت شديدة فهي العاصف والسيهوج فاذا كانت شديدة ولها زفزفة وهي الصوت فهي الزفزافة فاذا اشتدت حتي تقلع- الخيام فهي الهجوم فاذا حركت الاغصان تحريكا شديدا وقلعت الاشجار فهي الزعزعان والزعزع والزعزاع فاذا جاءت بالحصباء فهي الحاصبة فاذا درجت حتي تري لها ذيلا كالرسن في الرمل فهي الدروج فاذا كانت شديدة المرور فهي النءوج فاذا كانت سريعة فهي المجفل والجافلة فاذا هبت من الارض-------- نحو السماء كالعمود فهي الاعصار ويقال لها زوبعة ايضا فاذا هبت بالغبرة فهي الهبوة فاذا حملت المور1 وجرت الذيل فهي الهوجاء فاذا كانت باردة فهي الحرجف والصرصر والعرية فاذا كان مع بردها ندي فهي البليل فاذا كانت حارة فهي الحرور والسموم فاذا كانت حارة واتت من قبل اليمن فهي الهيف فاذا كانت باردة شديدة تخرق الثوب فهي الخريق فاذا ضعفت وجرت فويق الارض فهي المسفسفة فاذا لم تلقح شجرا ولم تحمل مطرا فهي العقيم	124	-8371815290044414311	343	539.0	273	826	41.52542495727539	53	JK001210-ara1	Shamela0011235-ara1.mARkdown
JK001210-ara1.ms021	false	-6165430497865290819	209	261	1074	1331	1575	300	احيي الارض بعد موتها فهي الحياء فاذا جاء عقيب المحل او عند الحاجة فهو----- الغيث وان كان صغار القطر فهو القطقط فاذا دام مع سكون فهو الديمة فاذا كان عاما فهو الجداء واذا روي كل شء فهو الجود فاذا كان كثير القطر فهو الهطل-------------------------- والتهتان فاذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ضخم القطر شديد الوقع فهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	21	-5855442109699066433	Shamela0011235-ara1.mARkdown.ms126	true	-8469573284010540244	127	252	663	1322	1572	300	احيا الارض بعد موتها فهو الحياء فاذا جاء عقيب المحل او عند الحاجة اليه فهو الغيث فاذا ------------------------------دام مع سكون فهو الديمة والضرب فوق ذلك قليلا و----------------------------------------------------الهطل فوقه فاذا زاد فهو الهتلان والتهتان فاذا كان القطر صغارا كانه شذر فهو القطقط فاذا كانت مطرة ضعيفة فهي الرهمة فاذا كانت ليست بالكثيرة فهي الغبية والحشكة والحفشة فاذا كانت ضعيفة يسيرة فهي الذهاب والهميمة فاذا كان المطر مستمرا فهو الودق فاذا كان ضخم القطر شديد الوقع فهو الوابل فاذا تبعق بالماء1 فهو البعاق فاذا كان يروي كل شء فهو الجود فاذا كان عاما فهو الجدا فاذا دام اياما لا يقلع فهو العين فاذا كان مسترسلا ساءلا فهو المرثعن فاذا كان كثير القطر فهو الغدق فاذا كان كثيرا فهو العز والعباب فاذا كان شديد الوقع كثير الصوب فهو	126	-8371815290044414311	145	239.5	116	741	19.568151473999023	24	JK001210-ara1	Shamela0011235-ara1.mARkdown
JK001210-ara1.ms019	false	450882993991996061	246	291	1378	1613	1668	300	الاسد ووجار الذءب والضبع و------------------كناس الظبي و------------------------عش الطاءر وقرية النمل وكور الزنابير ونافقاء اليربوع ويقولون لما يضعه الطاء--------------------------------------------------------------------------ر علي الشجر---- وكر فا-ن كان علي جبل او جدار فهو وكن واذا كان في كن -فهو عش واذا كان علي وجه الارض فهو افحوص والادحي للنعام خاصة	19	-5855442109699066433	Shamela0011235-ara1.mARkdown.ms134	true	5987225731580617817	147	212	881	1217	1644	300	الاسد -وجار الذءب والضبع مكو الارنب والثعلب كناس الوحش ادحي النعامة افحوص القطا عش الطير --قرية النمل ---------------نافقاء اليربوع كور الزنابير خلية النحل جحر الضب والحية الفصل الرابع عشر في تقسيم اماكن الطيور اذا كان مكان الطير علي --شجر فهو وكر فاذا كان ف-ي جبل او جدار فهو وكن فاذا كان في كن1 فهو عش فاذا كان علي وجه الارض فهو افحوص والادحي للنعام خاصة	134	-8371815290044414311	179	261.5	141	357	50.14005661010742	28	JK001210-ara1	Shamela0011235-ara1.mARkdown