id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001210-ara1.ms008	true	2029159735196647457	45	110	218	542	1539	300	الانسان ما غرك ويراد به ال------------------وليد بن المغيرة لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ويراد به ابو طالب بن عبد المطلب فلينظر الانسان مم خلق ويراد به عتبة بن ابي لهب فلينظر الانسان ال-ي طعامه ويراد به---- قرط بن عبد الله ان الانسان لربه لكنود ويراد به ابو جهل---- ان الانسان ليطغي ويراد به ابو لهب ان الانسان لفي خسر ويراد------- به الكافر وقال الانسان	8	-5855442109699066433	Shamela0009856-ara1.ms0251	false	-1050048297198488669	204	249	1159	1401	1674	300	الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه الثالث بمعني وليد بن المغيرة لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم واذا مس الان------------------------------------------------------------------------------سان الضر دعانا الرابع بمعني قرط بن عبد الله ان الانسان لربه لكنود الخامس --ابو جهل كلا ان الانسان ل------------------------------------يطغي السادس النضر بن الحارث ويدع الانسان	251	-5734809145958968446	150	213.5	118	358	41.89944076538086	21	JK001210-ara1	Shamela0009856-ara1
JK001210-ara1.ms017	true	-6606245483325406657	174	243	908	1280	1556	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس ويسال-------------ونك ماذا ينفقون قل العفو------------------------------------------------------------------------ و-----------------------------------------اما البعيد فتارة يكون----------------- في السور------ة كقوله في الفرقان ما له--------ذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق جوابه فيها وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وتارة---------------------------------------------------------- يكون في غير السورة------------------------ كقوله تعالي في --------------------------------------------------الانفال لو نشاء لقلنا مثل ه-ذا جوابه في بني اسراءيل قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا	17	-5855442109699066433	Shamela0009856-ara1.ms0035	false	-2427049595297985520	29	144	158	791	1617	300	يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ويسالونك عن المحيض قل هو اذي واما الجواب المفصول عن الابتداء فنوعان احدهما ا----------ن يكون الابتداء والجواب في --سورة واحدة كقوله في الفرقان وقالوا مال هاذا الرسول ياكل الطعام----------------- جوابه فيها وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام وكقوله في البقرة كتب عليكم الصيام جوابه فيها فمن شهد منكم الشهر فليصمه والثاني ان يكون الابتداء في سورة والجواب في سورة اخري كقوله في الفرقان قالوا وما الرحمان جوابه الرحمان علم القرءان وفي الانفال لو نشاء لقلنا مثل هاذا جوابه في بني اسراءيل قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا	35	-5734809145958968446	273	391.5	218	662	41.238670349121094	42	JK001210-ara1	Shamela0009856-ara1