id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001210-ara1.ms073	true	6861453148935103075	101	260	530	1321	1544	300	او-ل ليس له مب-دا-- اخر جل عن منتهي-- ظاهر بالدليل باطن بالحجاب يثبته العقل ولا ي----دركه الحس- كل مخلوق محصور بحد ماسور في سور قطر- والخالق باءن مباين يعرف بعدم مالوف التعريف-------------------- ارتفعت لعدم للشبه الشبه وا--------------------نما يقع الاشكال في وصف من له اش--كال وانما تضرب الامثال لمن له امثال فاما من لم يزل ولا يزال فما للحس معه مجال -----عظمته عظمت عن نيل كف الخيال كيف يقال له كيف والكيف في حقه محال اني تتخايله الاوهام وهي صنعه كيف تحده العقول وهي فعله كيف تحويه الاماكن وهي وضعه انقطع سير الفكر -وقف سلوك الذهن بطلت اشار-ة الوهم -عجز لطف الوصف ع-شيت عين العقل -خرس لسان الحس لا طو-ر للقدم في طور القدم عز المرقي فياس المرتقي بحر لا -------يتمكن منه غايص -ليل لا يبين للعين فيه كوكب مرام شط مرمي العقل فيه فدون مدا-ه بيد لا تبيد-- جادة التسليم سليمة وادي النقل بلا نقع انزل عن علو غلو التشبيه ولا تعل- قلل اباطيل التعطيل فالو-ادي بين جبلي--ن المشبه	73	-5855442109699066433	Kraken220414225526-ara1.ms027	false	1847521124530871189	111	275	614	1454	1574	300	اوال ليس له ابتداء واخر ليس له انتهاء ظاهر--------------------- يثبته العقل باطن لا بدركه الوهم كل مخلوق محصور بحد ماسور في سور بطود والخالق باءن مباين يعرف بعدم مالوف التعريف اين الازل من الزاءل ارتفعت لعدم الشبه الشبنهة اتخذ الاحد فهو احد انما يقع الاشكال في وصف من له الاشكال وانما تضرب الامثال لمن له امثال فاما من لم يزل ولا-يزال فما للع- معه مجال عظمت عظمته----- عن نيل كف الخيال كيف يقال له كيف والكيف في حقه محال اني تتخايله الاوهام وهي صنعه كيف تحده العقول وهي فعله كيف تحوبه الاماكن وهي وضعه انقطع سير النكر ووقف سلوك الذهن وقصرت ارادة الوهم وعجز لطف الوصف وغشيت عين للمقل وخرس لسان الحس لا طوثر للقدم في طور القدم عز المرقي فبءس المرتقي بحر المعرفة لايتمكن منه غامض وليل لايتبين للحس -فيه كوكب مرام شط مرمي العقل عنه فدون مرامه بيد--ا تبيد 4 جادة التسليم سايعه وادي النقل يلا نفع انزل عن علو غلء المشبيه ولاتغل 1 قلل اباطيل التغطيل فالو ادي بين الجباين المشبه	27	6392372832678420592	686	1173.0	543	871	78.76004791259766	109	JK001210-ara1	Kraken220414225526-ara1
JK001210-ara1.ms074	true	6965247738589052900	27	107	123	482	1461	300	سبق الزمان فلا يقال كان اذ- تمجد في وحدانيته عن زحام مع تفرد- بالانشاء فلا يستفهم عن الصانع بمن- ابرز عرايس المخلوقات من كن كن ب--ث الحلم فلم يعارض بلم تعالي عن بعضية من وتقدس عن ظرفية في وتنزه عن شبه كان وتع--ظم عن نقص لو ان وعز عن عيب الا ان وسما كماله عن تدارك لكن ان وقف--- ذهن بوصفه صاح العز جز -ان سار -فكر نحوه قالت الهيبة عد -ان قعد اللسان عن ذكره قال القلب قم -ان	74	-5855442109699066433	Kraken220414225526-ara1.ms028	false	-6616501285157892069	0	79	0	367	1566	300	سبق الزمان فلا-يقال متي كان تمجد في وحدانيته عن زحام مع تقرده بالانشاء فلا يستفهم عن الصانع بمنا ابرز عراءس المخلوقات من--- كن ببيت الحكم فلا يعارض بلم تعالي عن بعضية من وتقدس عن ظرفية في وتنزه عن شبه كان و تعاظم عن تقص لو ان وهز عن عيب الا ان وسما كماله عن تدارك لكن ان وقف ال ذهن بوصف- صاح العز جز وان صارالفكر نحوه قالت الهيبة عد وان قعد القلب- عن ذكره قال الشوق قم وان	28	6392372832678420592	331	574.5	254	373	88.73994445800781	59	JK001210-ara1	Kraken220414225526-ara1
JK001210-ara1.ms076	true	5559066318632130753	2	106	10	538	1557	300	لم يزل ذكر نبينا صلي الله عليه وسلم منشورا وهو في طي العدم -------------------------------------------توسل به ادم واخذ له ميثاق----- الانبياء علي تصديقه-------------- في بعض درسه علم ادريس في ضمن وجده حزن يعقوب في -سر -جده صبر ايوب في طي خوفه بكاء داود ---بعض غني نفسه يزيد علي ملك سليمان غير بعيد خل خلاله خلة الخليل ونال تكليم موسي واسترجح له النظر عند قاب قوسين فهو جملة الجمال وكل الكمال ووا----سطة العقد وزينة الدهر يزيد علي الانبياء زيادة الشمس علي البدر والبحر علي القطر فهو اصدرهم وبدرهم وعليه يدور امرهم قطب فلك--هم عين كتيبتهم واسطة قلادتهم نقش فصهم بيت قصيدتهم حاتمهم خاتمهم شمس ضحاها هلال	76	-5855442109699066433	Kraken220414225526-ara1.ms037	false	-7703186162241470454	84	191	460	1010	1602	300	لم يزل نوره----- صلي الله عليه وسلم من زمن ادم عليه الصلاة والسلام مستور الصورة متشور الذكر عرفه ادم فتوسل به---- واخذ--- ميثاق جميع الانبياء له اخذ صفوة ادم ونوح نوح في بعض درسه علم ادريس في ضمن وجده حزن يمقوب في مسر وجده صبر ايوب في طي جوفه بكاه داود قي بعض غني ننسه يزيد-علي ملك سليمان حاز-------------- خلة الخليل ونال تكل-م موسي الكليم وزاد رفعة علي الملكوت الاعلي فكان برهانه اوضح واجلي فهو واسطة العقد وزينة الدهر يزيد علي الانبياء زيادة الشمس علي البدر والبعر علي القطر فهو -صدرهم ويد-----------------رهم قطب ولايتهم عين كتيب-هم واسطة قلادتهم -قش فصهم بيت قصيد-هم نقطة دارت--هم شمس ضحاهم هلال	37	6392372832678420592	370	534.0	289	601	61.56406021118164	54	JK001210-ara1	Kraken220414225526-ara1
JK001210-ara1.ms135	true	6077386844383836942	132	234	665	1161	1482	300	هبت رياح الخوف فقلقلت قلوب الخاءفين فلم تترك ثمرة دمع في فنن جفن اذا نزل اب في القلب سكن اذار في العين لاتبلني بجفا يزيد خضوعي يكفيك ان النار بين ضلوعي وحياة سقمي في هواك فانه قسم الهوي ووحق فيض دموعي لاوكلن عليك عيني بالبكاء ولاعشقن عليك طول هلوعي كانت مع هشام بن حسان جارية في الدار فكانت تقول اي ذنب عمل هذا من قتل هذا فتراه الليل كله يبكي تركت الفءاد عليلا يعاد وشردت نومي فما لي رقاد كان فتح الموصل--------ي يبكي الدموع ثم يبكي الدم فقيل له علي ماذا بكيت الدم فقال خوفا علي الدموع ان تكون ما صحت لي	135	-5855442109699066433	Kraken220414225526-ara1.ms181	false	7829202014534132769	255	297	1351	1544	1561	300	هبت رياح الخوف اظق--ت قلوب لمار-فين فلم تترك تمرة دمع في غصن جفن اذا نزل اب في القلب سكن اذار في العين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقح الموصل يبكي حتي يبكي الد---------------م فقيل له لم------ بكيت الدم -قال خوفا علي الدموع ان تكون ما-صحت لي	181	6392372832678420592	171	279.5	131	504	33.92856979370117	32	JK001210-ara1	Kraken220414225526-ara1