id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001204-ara1.completed.ms084	false	-6017921138020552628	258	287	1256	1410	1478	300	الحسن بن موسي المتكلم ابو محمد النوبختي ابن اخت ابي سهل بن نوبخت اعني اسماعيل بن علي السابق ذكره---------------------------------------------------------------- قال النجاشي------------ شيخنا المتكلم المبرز علي نظراءه في زمانه قبل	84	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0026	true	-4961634030448809754	263	300	1440	1638	1638	300	الحسن بن موسي النوب-----------------ختي ابن اخت ابي سهل-------------- اسماعيل بن اسحاق بن ابي سهل النوبختي وهو صاحب كتاب فرق الشيعة او مذاهب الفرق المطبوع مكررا قال النجاشي بعد الترجمة شيخنا المتكلم المبرز علي نظراءه في زمانه قبل-	26	5066693116055219211	105	159.5	85	230	45.65217208862305	17	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms273	false	-6574451124206712673	24	145	137	806	1679	300	نعمان بن------------- محمد بن منصور بن احمد بن حيون القاضي ابو حنيفة المصري المتوفي بها في رجب 363 وتوفي والده عن 104 سنين في 351 ذكر في الشذرات وكانه اخذه من مراة الجنان لليافعي الشافعي لكنه اظهر فيه التعصب لمذهب الحنبلية فراجعها كان قاضي مصر من قبل الخلفاء العبيديين الاسماعيلية الفاطمية واظهر الحق في تصانيفه من وراء ستار التقية كما-- ذكره المجلسي وقد شرح تفصيل القول فيه شيخنا النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر كتابه دعاءم الاسلام الموجود المطبوع اليوم وله كتاب المناقب والمثالب الموجود قال ابن ذولاق في اخبار مصر عند ذكر القاضي نعمان انه الف لاهل البيت من الكتب الاف الاوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي مخالفيه كابي حنيفة ومالك والشافعي	273	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0047	true	-194566256134389593	215	279	1246	1567	1693	300	نعمان بن ابي عبد الله محمد بن منصور بن احمد بن حيو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قاضي مصر من قبل الخليف----------------------ة الفاطمي معز الدين معد وتوفي بها سنة 367 صرح بتشيعه كل من ذكره من الخاصة والعامة بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن ذولاق في اخبار مصر--------------------- انه كتب لاهل البيت--------- الاف --اوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي مخالفيه كابي حنيفة ومالك والشافعي	47	5066693116055219211	240	361.0	191	684	35.08771896362305	40	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms240	false	-9006295459173055080	269	300	1373	1523	1523	300	ذكر جده محمد بن سليمان المتوفي 300 فرويت عنه بعض حديثه وسمعني من عبد الله ابن جعفر الحميري وقد كان دخل الكوفة في سنة 297-------------- وجدت هذا التاريخ بخط عبد الله-	240	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0114	true	993057518361463683	45	78	222	382	1570	300	ذكر جده محمد بن سليمان ما لفظه---- فرويت عنه بعض حديثه وسمعني من عبد الله -بن جعفر الحميري وقد كان دخل الكوفة في سنة سبع وتسعين وماتين وجدت هذا التاريخ بخط عبد الله	114	5066693116055219211	135	232.0	106	165	81.81818389892578	27	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms232	false	-8746033104517394583	188	224	911	1086	1478	300	محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك ابو جعفر الحميري القمي---------------------------------------- قال النجاشي كان ثقة وجها كاتب صاحب الامر------------ وله اخوة جعفر والحسين واحمد كلهم كان لهم مكاتبة ثم ذكر كتبه	232	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0224	true	-1366665029132997481	21	66	113	330	1654	300	محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك--------- الحميري القمي مرت اجازته لابي عمر وسعيد بن عمر في سنة قال النجاشي كان ثقة وجها كاتب صاحب الامر عليه السلام وله اخوة جعفر والحسين واحمد كلهم كان له- مكاتبة ثم ذكر كتبه	224	5066693116055219211	165	297.0	131	227	72.68722534179688	32	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms273	false	-6574451124206712673	24	145	137	806	1679	300	نعمان بن------------- محمد بن منصور بن احمد بن حيون القاضي ابو حنيفة المصري المتوفي بها في رجب 363 وتوفي والده عن 104 سنين في 351 ذكر في الشذرات وكانه اخذه من مراة الجنان لليافعي الشافعي لكنه اظهر فيه التعصب لمذهب الحنبلية فراجعها كان قاضي مصر من قبل الخلفاء العبيديين الاسماعيلية الفاطمية واظهر الحق في تصانيفه من وراء ستار التقية كما ذكره المجلسي وقد شرح تفصيل القول فيه شيخنا النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر كتابه دعاءم الاسلام الموجود المطبوع اليوم وله كتاب المناقب والمثالب الموجود قال ابن ذولاق في اخبار مصر عند ذكر القاضي نعمان انه الف لاهل البيت من الكتب الاف الاوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي مخالفيه كابي حنيفة ومالك والشافعي	273	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0245	true	-2125860145767936405	57	111	313	596	1683	300	نعمان بن ابي عبد الله محمد بن منصور بن احمد بن حيو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قاضي مصر من قبل الخلفاء---------------------- الفاطمية والمتوفي بها سنة وهو صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------ دعاءم الاسلام-------------------------------------------------------- قال ابن ذولاق---------------------------------- انه كتب لاهل البيت من الكتب الاف --اوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا وله ردود علي مخالفيه كابي حنيفة ومالك والشافعي	245	5066693116055219211	244	412.5	197	682	35.77712631225586	40	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms261	false	-3858964020489782430	202	258	1011	1288	1507	300	محمد بن وهبان بن محمد بن حماد بن بشير بن سالم بن نافع ابو عبد الله البصري الهناني المعروف بالدبيلي ذكر النجاشي تمام نسبة الي نضر بن الازد وذكر تصانيفه ولم يذكر طريقا اليه لكن الطوسي في باب من لم يرو عنهم من الرجال صرح بانه يروي عنه ابو م-----------حمد هارون بن موسي التلعكبري المتوفي 385	261	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0249	true	-6286234125267530793	258	297	1369	1572	1587	300	محمد بن وهبان بن محمد بن حماد بن بشير بن سالم--------------------- البصري الهناني المعروف بالدبيلي ذكر النجاشي تمام نسبه الي نضر بن الازد وذكر تصانيفه وفي ------------------------------------------------------رجال الشيخ عده من مشايخ التلعكبري ابي محمد هارون بن موسي---------- المتوفي سنة	249	5066693116055219211	163	277.0	130	288	56.59722137451172	26	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms234	false	-6077015179345794956	188	249	921	1204	1455	300	محمد بن عبد الله بن محمد ب-ن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلب ابن همام بن بحر بن مطر بن مرة الصغري بن همام بن مرة بن زهل بن شيبان ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل الشيباني سافر في طلب الحديث عمره--------------------------------- كما ذكر النجاشي الي ان قال رايت هذا الشيخ وسمعت منه كثيرا ثم توقفت عن الرواية عنه الا بواسطة بيني وبينه	234	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0250	true	4604608493732267	65	151	369	787	1586	300	محمد بن عبد الله بن محمد ابن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلب -بن همام ذكر النجاشي نسبه الي ذ-------------------------هل بن شيبان وذكر انه ادركه وسمع منه كثيرا وعد تصانيفه وقال الذهبي في ميزان الاعتدال انه مات سنة 387 وعمره تسعون سنة ولما كانت ولادة النجاشي سنة 372 وكان عمره يوم وفاة ابي المفضل خمس عشرة سنة احتاط ان يروي عنه بلا واسطة بل كان يروي عنه بالواسطة كما صرح به------------ قال ----------------سمعت منه كثيرا ثم توقفت عن الرواية عنه الا بواسطة بيني وبينه	250	5066693116055219211	173	239.0	131	472	36.65254211425781	31	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms277	false	-3811465612055860864	271	300	1342	1501	1501	300	العترة ابو محمد يحيي نقيب النقباء بنيسابور ابن ابي الحسين محمد الزاهد العالم الذي بويع له بالخلافة--------- اربعة اشهر ومات---- 339 ابن ابي جعفر احمد الملقب بزبارة لانه اذا-	277	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0562	true	3145184690382376237	128	158	702	867	1616	300	العترة ابي محمد يحيي نقيب النقباء بنيسابور ابن ابي الحسين محمد الزاهد العالم الذي بويع له بالخلافة بنيسابور اربعة اشهر ومات سنة 339 ابن ابي جعفر احمد --------زبارة لانه اذا	562	5066693116055219211	150	270.0	123	173	86.7052001953125	26	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms278	false	-1582533024672644729	0	24	0	126	1489	300	غضب يقال قد زبر الاسد ابن محمد الاكبر ابن عبد الله المفقود ابن الحسن المكفوف ابن الحسن الافطس -بن علي الاصغر ابن الامام السجاد	278	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0562	true	3145184690382376237	158	182	867	993	1616	300	غضب يقال قد زبر الاسد ابن محمد الاكبر ابن عبد الله المفقود -بن الحسن المكفوف ابن الحسن الافطس ابن علي الاصغر ابن الامام السجاد	562	5066693116055219211	125	240.0	101	127	98.4251937866211	22	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms194	false	-8992156499076037495	83	169	389	782	1437	300	ابن الجهم محمد بن احمد بن زبارة بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الشريف ابو علي من مشايخ الصدوق روي------- عنه في كمال الدين كذا قال في باب النص علي القاءم-------------------------------- حدثنا الشريف الدين الصدوق ابو علي محمد بن احمد الي اخر نسبه عن علي بن قتيبة ترجمه في عمدة الطالب ص 340 بعنوان ابي الحسين محمد بن احمد زبارة ابن محمد ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين الشهيد	194	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0727	true	-6704083201473386205	223	287	1187	1483	1552	300	ابو عل--ي محمد بن احمد بن زبارة -----العلوي عن ا-----بي الحس---ن علي بن محمد بن قتيبة عن فضل بن شاذان كما في هذه النسخة وقد----- روي الصدوق عنه---------------------- في باب النص علي القاءم عليه السلام من اكمال الدين هكذا حدثنا الشريف الدين الصدوق ابو علي محمد بن احمد بن زيادة ----------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين الشهيد	727	5066693116055219211	193	278.0	144	432	44.675926208496094	35	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms175	false	7250285903963565128	58	92	289	476	1527	300	ابي الحسن علي ابن هبة الله بن عثمان -------------------بن الراءقة الموصلي صاحب كتاب المتمسك بحبل ال الرسول فانه من تلاميذ الصدوق ومن مشايخ المفيد عبد الرحمن بن احمد النيسابوري الذي هو تلميذ---------- المرتضي و------الطوسي	175	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0748	true	4257469183055313303	191	222	1052	1218	1655	300	ابي الحسن علي ابن هبة الله بن عثمان بن احمد بن ابراهيم بن الراءقة الموصلي --------------------------------------------------------من مشايخ المفيد عبد الرحمن بن احمد النيسابوري الذي هو من تلاميذ السيد المرتضي والشيخ الطوسي	748	5066693116055219211	126	217.0	102	222	56.75675582885742	22	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms182	false	2061349682279857538	2	29	8	159	1451	300	المسعودي في اول مروج الذهب عند ذكره انه كان حسن التاليف بارع التصنيف موجز ا-لالفاظ معربا للمعاني وان- اردت فانظر الي كتابه اخبار زهر الربيع----------- وكتاب الخراج	182	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1041	true	-3002345865252535289	62	90	331	491	1648	300	المسعودي في اول مروج الذهب ان قدامة---- كان حسن التاليف بارع التصنيف موجزا للالفاظ معربا للمعاني واذا اردت فانظر الي كتابه اخبار زهر الربيع في الاخبار وكتاب الخراج	1041	5066693116055219211	137	244.5	113	164	83.53658294677734	21	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms118	false	-715497161865949841	170	199	864	1017	1567	300	صدر بعض --نسخ تفسير فرات هكذا------------ انبانا ابو الخير مقداد بن علي الحجازي المدني حدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الحسني العلوي قال حدثنا الشيخ	118	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1479	true	-3688765998942195022	269	300	1451	1617	1617	300	صدر بعض النسخ بعد الخطبة اسناد غريب صورته انبانا ابو الخير مقداد بن علي الحجازي المدني حدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الحسني العلوي قال حدثنا الشيخ-	1479	5066693116055219211	139	244.0	112	167	83.23353576660156	24	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms181	false	3125697021898269824	205	256	1094	1357	1573	300	كمال الدين قتيبة بن احمد بن شريح البخاري الشيعي المتوفي 316 كذا ذكر في كشف الظنون عند ذكر تفسيره الكبير في ج 1 ص 314 ووصفه في بغية الوعاة بالنحوي الجعفي الكوفي وقال ذكره الزبيدي في نحاة الكوفة فيظهر ان توصيفه بالجعفي الكوفي نشا من ذكر الزبيدي اياه في نحاة الكوفة	181	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1481	true	3614502355869278400	155	179	829	968	1650	300	وقال انه ل-قتيبة بن احمد بن شريح البخاري الشيعي المتوفي والسيوطي في البغية -------------------------------------------وصفه--------------- بالنحوي الجعفي الكوفي لمجرد -----------------------------------------------------------------ذكر الزبيدي اياه في نحاة الكوفة	1481	5066693116055219211	110	162.5	89	263	41.825096130371094	15	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms242	false	1822366997178597901	228	281	1158	1447	1554	300	محمد بن علي الشلمغاني ابو جعفر المعروف بابن ابي العزاقر المقتول 372 كما ارخ في مراة الجنان صنف كتاب التكليف في حال استقامته فعارض -------مقام الحسين بن روح الي ان ا---------------------ظهر الالحاد فاحضره الوزير ابو علي بن مقلة عند-------- الراضي بالله و---------الفقهاء والقضاة فافتوا باباحة دمه وقتل معه ابراهيم بن عون الفاضل الكاتب	242	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1572	true	-3106992906722906710	244	295	1326	1610	1642	300	محمد بن علي الشلمغاني--------- المعروف بابن ابي العزاقر المقتول الفه--------------------------------------- في حال استقامته فحمله الحسد لمقام الحسين بن روح النوبختي علي ترك المذهب ولما ظهر --الحاده احضره الوزير ابو علي بن مقلة عند الخليفة الراضي بالله في جمع من الفقهاء والقضاة فافتوا باباحة دمه وقتل معه ابراهيم بن عون الفاضل الاديب	1572	5066693116055219211	219	362.0	179	334	65.56886291503906	35	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms277	false	-3811465612055860864	212	265	1046	1312	1501	300	العلوي ابو محمد من بني زبارة كما في الفهرست وجاء بقية نسبه ف------------------------------------------------------------------------ي النجاشي والخلاصة وان اختلفا في ذكر بعض الاجداد دون بعض وهو--------------- متكلم فقيه من اهل نيسابور له كتب كثيرة الي اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذكر--------------------ه النجاشي من كتبه وذكر الطوسي ف-----------------------------------------------------------------------------------ي الفهرست ايضا ك-------------------------------------------------------تبه الي قول------------------------------ه لقيت جماعة ممن لقوه وقراوا عليه	277	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1650	true	7663066071662299755	57	180	338	977	1650	300	العلو-------------------------------------------------------ي النيسابوري من بني زبارة صاحب الاصول الذي مر في ج 2 مع تفاصيل نسبه ترجمه النجاشي مرة اولي بعنوان يحيي المكني ابا محمد العلوي من بني زبارة علوي سيد متكلم فقيه من اهل نيسابور له كتب كثيرة منها كتاب المسح علي الرجلين وكتاب في ابطال القياس وكتاب في التوحيد ومرة اخري ذكر تمام نسبه وساءر تصانيفه ومنها الاصول السابق ذكره و الايضاح في المسح علي الخفين كما ذكرناه في ج 2 ص وظني انه الذي ذكره في الترجمة الاولي بعنوان كتاب المسح علي الرجلين ولم يذكر في المرة الثانية كتاب التوحيد له ولكن الشيخ في الفهرست يعد ترجمته بعنوان يحيي العلوي يكني ابا محمد من بني زبارة عد كتبه الي قوله وكتاب في التوحيد وساءر ابوابه لقيت جماعة ممن لقوه وقراوا عليه	1650	5066693116055219211	131	155.0	103	694	18.876081466674805	17	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms200	false	7383742628114404773	11	51	58	271	1476	300	وترجمه ابن النديم----- بعنوان ابن طباطبا العلوي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر من كتبه سنام المعالي وعيار الشعر وغيرهما مثل ديوانه الذي نقل بعض شعره ابن خلكان--------- من غير معرفة بشخصه--------- في ذيل ترجمة ابي القاسم احمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم طباطبا	200	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1675	true	936752904184304818	156	238	862	1259	1553	300	وترجمه ابن النديم في ص بعنوان ابن طباطبا العلوي وذكر ترجمته في تاريخ قم ص 208 بعنوان ابي الحسن محمد بن احمد ابن طباطبا الشاعر وترجمه في معجم الادباء ج 17 ص 143 وذكر انه ولد باصفهان وبها توفي في وذكر بعض احواله وعقبه بها وتصانيفه ومنها تهذيب الطبع هذا وذكر من شعره ما يشعر بمذهبه وذكر ------------------------------------------ابن خلكان بعض شعره من غير معرفة بشخصه في ج 1 ص في ذيل ترجمة ابي القاسم احمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم طباطبا	1675	5066693116055219211	148	247.5	119	439	33.712982177734375	26	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms275	false	-6957053686984501281	54	150	277	814	1584	300	حضوره في مجلس------------ه مع عدم خلوه عن السماع عادة عد---------ه بحر العلوم-------------------- من مشايخ النجاشي والا فهو لا يروي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما انه صرح بعدم روايته عن ابي المفضل الشيباني المتوفي 387 مع سماعه عنه كثيرا وبلوغ سنه الي خمس عشرة سنة لكنه لا يروي عنه الا بواسطة لشدة احتياطه------- واحتمال- اشتراط البلوغ في حال تحمل الحديث وبالجملة فصاحب الترجمة يروي عن جمع ----------------------------------كثير انهاهم المولي عناية الله القهباءي الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثمانية وتسعين شيخا بالاجازة وغيرها وذكرهم في ترجمته مرتبا علي الحروف والف كمال الدين بن حيدر الحسيني الموسوي العاملي رسالة مشيخة التلعكبري------------------------------------------ استخرجهم من الرجال الكبير للاسترابادي	275	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1900	true	5055781998641993364	0	149	0	817	1618	300	حضوره--- مجلس القراءة عليه مع عدم خلوه عن السماع عادة عده اية الله بحر العلوم في الفواءد الرجالية من مشايخ النجاشي وتبعه شيخنا في خاتمة المستدرك ولكن من ولادة النجاشي في يظهر انه كان عمره عند وفاة التلعكبري ثلاث عشرة سنة ولذا لا يروي عنه بغير واسطة كما انه لا يروي --------عن ابي المفضل الشيباني المتوفي الا بالواسطة مع ان عمره يومءذ كان--- خمس عشرة سنة وذلك----------------------- لشدة احتياط النجاشي واحتماله اشتراط البلوغ في حال تحمل الحديث والا فالرواية عن مثل العلامة التلعكبري مما يتنافس فيه اهلها لانه كان كثير المشايخ وله اسانيد عالية فانه سمع الاحاديث عن الشيخ ابي علي احمد بن ادريس الاشعري المتوفي فيظهر انه كان له في هذا التاريخ صلاحية سماع الحديث فهو في مدة ثمانين سنة كان يدرك المشايخ ويتحمل عنهم الحديث وقد الف السيد------------- كمال الدين بن حيدر --------الموسوي-------------- مشيخة التلعكبري وانهاهم الي ماية واربعة رجال وامراة واحدة استخرجهم من الرجال الكبير للاسترابادي	1900	5066693116055219211	296	318.0	237	889	33.29583740234375	41	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms052	false	8665574116523397680	253	299	1293	1552	1555	300	عن مشارب التجارب للبيهقي حكي عذره-------------- عن التحو-ل الي خراس---------------------ان بان كتبه العلمية تحمل علي اربعماءة جمل قال- البيهقي------------------------- بيت الكتب الذي ب--الري دليل علي----ه فاني طالعته بعد احراق السلطان محمود سبكتكين فوجدت فهرس تلك الكتب عشرة مجلدات اقول----------------- مات سبكتكين 421 وكانت المكتبة باقية الي	52	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2188	true	-3878819936856806014	61	123	320	657	1543	300	عن مشارب التجارب للبيهقي اعتذار الصاحب ابن عباد عن التحويل الي خراسان حين طلبه منه السلطان بان كتبه العلمية تحمل علي اربعماية جمل فصدق البيهقي عنه هذا الاعتذار وقال ان بيت الكتب الذي في الري دليل علي صدقه فاني طالعته بعد احراق السلطان محمود سبكتكين فوجدت فهرس تلك الكتب عشر- مجلدات اقول ان محمود سبكتكين مات في وبقية تلك----- المكتبة كا-نت الي	2188	5066693116055219211	224	343.5	181	344	65.11627960205078	35	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms030	false	2133791951045882775	211	300	1006	1454	1454	300	بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب ابو الحسين الرازي القزويني ----------------امام ال--------------------لغة وصاحب------ مجمل اللغة-------------------------- المتوفي بالمحمدية 395 وكتب فقه اللغة لتلميذه الصاحب ابن عباد وارخ اليافعي وفاته 390 وتبعه علي ذلك ابن العماد والاصح ما ذكرناه دفن في الري مقابل مشهد القاضي علي ابن عبد العزيز الجرجاني كما في معجم الادباء 4 93 وقد راي ياقوت ما كتبه ابن فارس في 391 بيده علي كتاب الفصيح روي عنه الصدوق في كمال الدين ص 250 قال سمعت شيخا من اصحاب الحديث يقال له احمد بن فارس الاديب-	30	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2391	true	-5236013376175867189	248	292	1340	1560	1605	300	بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب------------------ القزويني الرازي اللغوي الامام في علوم شتي لا سيما اللغة وقد الف فيه مجمل اللغة الاتي وهو من مشايخ الصدوق المتوفي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمال الدين---------- سمعت شيخا من اصحاب الحديث يقال له احمد بن فارس الاديب	2391	5066693116055219211	141	201.0	112	517	27.272727966308594	23	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms151	false	-8815482490471118708	142	197	680	954	1483	300	علي بن حماد بن عبيد الله بن حماد ابو الحسن الحسين خ ل العدوي الشاعر الراوي عن عبد العزيز بن يحيي الجلودي الذي توفي 332 وهو من مشايخ ابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضاءري كما ذكره النجاشي في ت---------------------------------رجمة عبد العزيز المذكور--- قال النجاشي وقد رايت ابا الحسن بن حماد الشاعر رحمه الله	151	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2869	true	-888184986983356555	105	146	519	710	1474	300	علي بن حماد بن عبيد الله بن حماد--------------------- العدوي وقد سرد نسبه كذلك النجاش------------------ي الذي ولد في اخر------------------------------------------------------------------------ ترجمة من روي عنه ابن حماد وهو ابو احمد عبد العزيز الجلودي ثم قال --------وقد رايت ابا الحسن بن حماد الشاعر رحمه الله	2869	5066693116055219211	114	155.0	88	310	36.774192810058594	20	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms033	false	4219291342744910365	120	176	599	869	1478	300	احمد بن محمد بن احمد الجرجاني ابو علي نزيل مصر ثقة في حديثه سمع الحديث واكثر من اصحابنا والعامة وذكر اصحابنا انه وقع اليهم من كتبه كتاب كبير في ذكر من روي من طرق اصحاب الحديث ان المهدي من ولد الحسين ع كذا في النجاشي و-----------------------------يات--------------------ي احمد بن محمد الجرجاني ابو الحسن احمد بن محمد بن	33	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4124	true	-4131477045907943761	82	127	407	623	1554	300	احمد بن محمد بن احمد الجرجان--------ي نزيل مصر وثقه النجاشي وقال ل---------------------------------------------------------------ه كتاب كبير في ذكر من روي عن طرق اصحاب الحديث ان المهدي من ولد الحسين ع رجال الشيخ ابي علي الحاءري اسمه منتهي المقال ياتي رجال ابي علي الكوف--------------------------------ي احمد بن محمد بن	4124	5066693116055219211	136	205.0	104	319	42.63322830200195	26	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms102	false	373871717713027626	63	99	329	484	1468	300	ابا يعلي حمزة بن القاسم بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن----------- العباس ابن علي بن ابي طالب ع هو الشريف ابو يعلي صاحب كتاب من روي عن جعفر بن محمد من الرجال	102	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4144	true	4663526972197062351	16	48	92	235	1588	300	ابي يعلي اب----ن القاسم بن علي بن حمزة بن الحسن بن عب-د الله ابن ابي الفضل العباس ع ترجمه النجاشي وعد من كتبه------------------ كتاب من روي عن جعفر بن محمد من الرجال	4144	5066693116055219211	102	154.0	75	166	61.44578170776367	20	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms139	false	1123063296502043039	114	199	571	1013	1522	300	علي بن احمد بن علي بن محمد بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج -بن الحسين الاصغر اب-------------ن السجاد ع الشريف العقيقي العلوي ابو الحسن مر والده احمد بن علي صاحب كتاب تاريخ الرجال المتوفي نيف وثمانين وماءتين وصاحب الترجمة هو صاحب الرجال المشهور ب رجال العقيقي اكثر ف-----------------------------------------ي الخلاصة من النقل عنه وفي النجاشي--------- في ترجمة زياد بن عيسي حكي عن العقيقي العلوي يعني صاحب الترجمة وترجمه في الفهرست وذكر كتبه ومنها كتاب الرجال وهو موجود وقد نقل عنه ابو علي محمد بن اسماعيل	139	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4161	true	7855059699460894125	4	59	24	299	1554	300	علي بن احمد بن علي بن محمد بن جعفر الحجة بن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي بن الحسين السجاد ع الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوي العقيقي ذكره الشيخ في الفهرست ويكثر النقل عنه العلامة في الخلاصة وقد ينقل عنه---- النجاشي ايضا كما في ترجمة زياد بن عيسي وكذلك ابن داود والشيخ --------------------------------------------------------------------------------------ابو علي محمد بن اسماعيل	4161	5066693116055219211	177	255.0	137	506	34.9802360534668	30	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms051	false	4327754591087705698	80	121	385	601	1465	300	المفيد اسحاق بن الحسن بن بكران ابو الحسن العقراءي التمار قال--------------------------------------------------------------- النجاشي المولود 372 كثير السماع ضعيف في مذهبه رايته بالكوفة وهو مجاور وكان يروي كتاب الكليني عنه وكان في هذا الوقت غلوا فلم اسمع منه شيءا له كتاب الرد علي	51	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4236	true	-8457197612575058933	246	300	1312	1583	1583	300	التمار اسحاق بن الحسن بن بكران الذي قرء الكافي علي مءلفه الكليني الذي توفي فيقتضي ذلك ان تكون ولادته حدود وبقي الي ان ادركه النجاشي الذي ولد وترجمه في رجاله ص قال------- رايته بالكوفة وهو مجاور وكان يروي كتاب الكليني عنه وكان في هذا الوقت غلوا فلم اسمع منه شيءا له كتاب الرد علي-	4236	5066693116055219211	151	246.0	120	279	54.121864318847656	27	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms182	false	2061349682279857538	1	29	4	159	1451	300	قال المسعودي في اول مروج الذهب عند ذكره انه كان حسن التاليف بارع التصنيف موجز ا-لالفاظ معربا للمعاني وان- اردت فانظر الي كتابه اخبار زهر الربيع----------- وكتاب الخراج	182	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4311	true	-1390007706835959648	220	249	1159	1323	1576	300	قال المسعودي في اول مروج الذهب ان قدامة---- كان حسن التاليف بارع التصنيف موجزا للالفاظ معربا للمعاني واذا اردت فانظر الي كتابه اخبار زهر الربيع في الاخبار وكتاب الخراج	4311	5066693116055219211	141	252.5	116	168	83.92857360839844	22	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms145	false	-4369777189157178568	13	136	74	726	1530	300	ابن طاوس في الباب الخامس من فرج المهموم-------- فصل ومن العلماء ب--النجوم والمصنفين فيها------ الفاضل ابو القاسم علي بن ابي الحسن العلوي الحسيني المعروف بابن الاعلم ذ---------كر العمري النسابة في سابع المبسوط ما لفظه وابا القاسم عليا المنجم الحاذق ببغداد صاحب الزيج وجدت في كتاب عندنا الان فيه مواليد الخلفاء والملوك وكثير من العلماء ما لفظه ولد ابو القاسم علي بن محمد بن الاعلم العلوي المنجم بالكوفة يوم الثلاثاء ثالث عشر ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وثل-ثماءة وذكر تاريخه وان طالع مولده الميزان ----------------------------------وفي لغتنامه ص 392 انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج في 374 وتوفي بعد عوده في عسيلة في الاحد ثامن المحرم 374 وفي نامة- دانشوران ج 2 ص 612 ذكر تصانيفه وانه ت--------------------------وفي راجعا عن الحج --------في منزل الثعلبية في الاحد 28 ذي الحجة	145	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms4643	true	8313063427569465480	50	225	250	1167	1535	300	ابن طاوس في الباب الخامس من فرج المهموم ما لفظه فصل ومن العلماء في النجوم والمصنفين فيها السيد الفاضل ابو القاسم علي بن ابي الحسن العلوي الحسيني المعروف بابن الاعلم الي قوله ذكر العمري النسابة في سابع المبسوط ما لفظه وابا القاسم عليا المنجم الحاذق ببغداد صاحب الزيج وجدت في كتاب عندنا الان فيه مواليد الخلفاء والملوك وكثير من العلماء ما لفظه ولد ابو القاسم علي بن محمد--- الاعلم العلوي المنجم بالكوفة يوم الثلثا-- ثالث عشر ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وثلاثماية وزايجته و-------طالع مولده الميزان ثم حكي عن العمري ايضا من كتابه الشافي المذكور------ انه كان صاحب الزيج وكان مقدما في صناعته وذكر تمام نسبه هكذا ابو القاسم علي بن ابي الحسن علي بن ابي المجيب علي بن جعفر بن محمد الاعلم ورايت جماعة يثنون علي علمه وصل الينا من تصانيفه هذا الزيج المشار اليه وهو في معناه معتمد عند جماعة ولم يذكر تاريخ وفاته -----------------------------------------------------------وفي نامهء دانشوران ج 2 ص 612 ذكر تصانيفه مفصلا وذكر انه حج في اخر عمره وتوفي راجعا عن البيت الحرام في منزل --ثعلبية في الاحد 28 ذي الحجة	4643	5066693116055219211	543	822.0	441	996	54.51807403564453	91	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms040	false	-6976248204633503337	89	200	455	1024	1542	300	بن محمد الطبري ابو عبد الله المعروف بالخليلي صاحب كتاب فضاءل امير المءمنين ع الذي ينقل عنه ا-----بن طاوس في كتاب اليقين عدة احاديث وذكر انه اخذها عن نسخة عتيقة فرغ --كاتبها في ----القاهرة--- 411 روي فيه عن جمع كثير من الكوفيين كلهم -رووا عن عباد بن يعقوب الرواجني الذي مات--- 250 منهم ----------------------جعفر --------بن مالك الفزاري الذي روي عنه ابو غالب الزراري وابو علي محمد بن همام ومنهم علي بن العباس البجلي الذي روي عنه ابو المفضل الشيباني ومحمد بن العباس المعروف بابن الجحام ومنهم محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي العدل وعلي بن احمد بن --حاتم التميمي العدل وعلي بن احمد بن الحسين العجلي وعن الحسن بن السكن الاسدي	40	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5955	true	-8994898580914342266	222	299	1123	1515	1520	300	بن محمد الط-------------بري المعروف بالخليل-------------------------------------ي ينقل عنه السيد بن طاوس في كتاب اليقين عدة احاديث وذكر ان عنده----- نسخة عتيقة فرغ الكاتب من نسخه بالقاهرة في 411 روي فيه عن جماعة--------------- كلهم يروون عن عباد بن يعقوب الرواجني الذي مات في 250 منهم علي بن العباس البجلي وجعفر بن محمد بن مالك الفز------------------------------ار----------------------------------------------------------------------------------ي ومحمد بن الح-----------------------------------------سين بن حفص الجبع-ي العدل وعلي بن احمد بن الحاتم التميمي العدل وعلي بن احمد بن الحسين البجلي و---الحسن بن السكن الاسدي	5955	5066693116055219211	320	519.0	256	619	51.696285247802734	52	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms137	false	222516817941397437	63	175	304	877	1527	300	ير-وي عن عباد بن يعقوب الرواجني الذي مات 350 ويروي عنه احمد بن محمد الطبري المعروف بالخليلي كما يروي عن جملة من المعاصرين لصاحب الترجمة مثل محمد ابن الحسين بن حفص الخثعمي وعلي بن العباس البجلي وجعفر بن محمد بن مالك الفزاري وكلهم كوفيون من هذه الماءة ويروون عن عباد بن يعقوب كما يظهر من اسانيد كتاب الخليلي المذكور المنقول عنه في كتاب اليقين لابن طاوس علي بن احمد بن حرا بخت ابو الحسن الجيرفتي النسابة من مشايخ الصدوق روي عنه في التوحيد وهو يروي عن احمد بن سلما-ن بن الحسن عن جعفر بن محمد الصانع وياتي بعنوان علي بن محمد بن -حرابخت كما في المستدرك علي بن احمد بن الحسين البجلي	137	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5955	true	-8994898580914342266	254	295	1285	1492	1520	300	يروون عن عباد بن يعقوب الرواجني الذي مات في 250 منهم علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس البجلي وجعفر بن محمد بن مالك الفزاري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن الحسي-----------------ن بن -حفص ال------جبعي العدل وعلي بن احمد بن الحاتم التميمي ال--عدل وعلي بن احمد بن الحسين البجلي	5955	5066693116055219211	153	231.0	119	576	26.5625	24	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms110	false	-5069019739522945656	11	33	53	151	1455	300	بن مسلم فاروه عن احمد بن اسحاق بن سعد عنهما وكتب محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري بخطه في صفر---- 304	110	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6155	true	-8838693527698738728	0	23	0	102	1519	300	بن مسلم فاروه عن احمد بن اسحاق بن سعد عنهما وكتب محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري بخطه في صفر سنة 304	6155	5066693116055219211	98	189.5	76	102	96.07843017578125	22	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms240	false	-9006295459173055080	203	294	1036	1494	1523	300	حدثني عبد الله ابن جعفر الحميري بهذا الكتاب وبجميع ما كتبه قراءة عليه وما لم اقرا-ه منه فانه دخل في جملة ما اجازه لي وقد اطلقت لابي الغناءم محمد بن علي بن الحسين بن مهجنار البزاز -دام عزه ونفعه بالعلم وبقية الكلام في النسخة الاصلية سقطت عن النسخة المنقولة عنها اقول---------------------------------------------------------------------------- وصرح ابو غالب نفسه بسماعه عن الحميري في رسالته الي ابن ابنه قال فيها بعد ذكر جده محمد بن سليمان المتوفي 300 فرويت عنه بعض حديثه وسمعني من عبد الله ابن جعفر الحميري وقد كان دخل الكوفة في سنة 297	240	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6156	true	-3025560442645087554	0	82	0	416	1529	300	حدثني عبد الله -بن جعفر الحميري بهذا الكتاب وبجميع--- كتبه قراءة علية وما لم اقراءه منه فانه دخل في جملة ما اجازه لي وقد اطلقت لابي الغناءم محمد بن علي بن الحسين بن مهجنار البزاز ادام عزه ونفعه بالعلم وبقية الكلام ساقطة ع-----------------ن النسخة المنقولة منها وهذه الزيادة مذكورة في نسخة السيد ابو الحسن الاصفهاني وكان اجازة ابي غالب هي هذه وصرح ابو غالب----------------------- في رسالته الي ابن ابنه انه سمع------------------------------------------------------------------- من عبد الله -بن جعفر الحميري حي----ن دخل الكوفة في---- 297	6156	5066693116055219211	317	527.0	250	536	59.14179229736328	53	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms029	false	6749234961486378185	157	236	773	1178	1478	300	احمد -بن علوية الاصفهاني المعروف بابن الاسود الكاتب رو----ي عن ابراهيم بن محمد الثقفي كتبه كلها ويروي عنه محمد بن الحسن بن الوليد المتوفي 343 كما في الامالي ترجم في معجم الادباء 4 72 نقلا عن حمزة صاحب كتاب اص------------------------فهان- ونقل من شعره --ما انشده سنة 310 وله يومءذ ثمان وتسعون سنة ثم---- شعره الذي انشده بعد ان اتت عليه ماءة سنة وقصيدته التي----------------------------------------------- عرضت علي ابي حاتم السجستاني---------- اولها ما بال عين-ك ثرة الانسان عبري اللحاظ سقيمة الاجفان	29	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6201	true	6021440651698831008	213	290	1116	1530	1578	300	احمد ابن علوية الاصفهاني الكرماني ترجمه النجاشي والشيخ يروي عن ابراهيم-------- الثقفي الذي ------------------------------------------توفي 283 وترجمه------------- في معجم الادباء----- نقلا عن---------- كتاب اصفهان لحمزة بن الحسن الاصفهاني ونقل--- شعره الذي انشده في- 310 وله يومءذ ثمان وتسعون سنة ثم نقل شعره الذي انشده وقد--- اتت عليه ماءه سنة ونقل مقدارا من اول هذه القصيدة قال انها علي الف قافية شيعية عرضت علي ابي حاتم السجستاني فاعجب بها اولها ما بال عينيك ثرة الانسان عبري اللحاظ سقيمة الاجفان	6201	5066693116055219211	265	383.5	210	499	53.1062126159668	38	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms030	false	2133791951045882775	209	300	994	1454	1454	300	الصدوق احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب ابو الحسين الرازي القزويني امام اللغة وصاحب مجمل اللغة المتوفي بالمحمدية 395 وكتب فقه اللغة لتلميذه الصاحب ابن عباد وارخ اليافعي وفاته 390 وتبعه علي ذلك ابن العماد والاصح ما ذكرناه دفن في الري مقابل مشهد القاضي علي ابن عبد العزيز الجرجاني كما في معجم الادباء 4 93 وقد راي ياقوت ما كتبه ابن فارس في 391 بيده علي كتاب الفصيح روي عنه الصدوق في -كمال الدين ص 250 قال سمعت شيخا من اصحاب الحديث يقال له احمد بن فارس الاديب-	30	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7008	true	6126314230487810971	48	82	263	445	1638	300	الحسين احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب------------------ القزويني الرازي--------------------- المتوفي بالمحمدية وقيل تسعين-------------------------------------------------------------------------------- والاول اقرب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدوق في اكمال الدين---------- سمعت شيخا من اصحاب الحديث يقال له احمد بن فارس الاديب	7008	5066693116055219211	151	215.5	120	462	32.683982849121094	24	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms149	false	-9183280187202758924	207	292	1063	1512	1551	300	بل المراد كما صرح به في اسانيده ال-اخري هو ابو القاسم حمزة بن القاسم العلوي علي بن الحسين بن محمد بن احمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان المنتهي نسبه الي مروان الحمار الاموي كما قيل ابو الفرج الزيدي الشيعي الاصفهاني صاحب كتاب الاغاني ولد 284 ومات ببغداد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------356 او 357 ترجمه في الفهرست في الكني وفي الخلاصة في القسم الثاني وفي معالم العلماء و مجالس المءمنين و امل الامل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميزان الاعتدال للذهبي و مراة--- الجنان لليافعي وفيهما التعجب من كونه مروانيا شيعيا	149	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7618	true	-6448260070094191833	30	130	155	702	1641	300	الطالبيين كما ذكرناه في مقا--تل الطالبيين لابي الفرج الاصفهان-------------ي علي بن الحسين بن محمد بن احمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان ------------------------------الاموي------------------ الزيد-----------------ي صاح-----ب الاغاني المتوفي----- ببغداد سنة ست او سبع وخمسين وثلاثماءة ذكر فيه شهداءهم الي اواخر المقتدر الذي مات سنة ابتدء فيه بجعفر الطيار اول الشهداء من ال ابي طالب واختتم باسحاق بن عبا-----------------------------------------------------------------------------------------س المعروف بالمهلوس الشهيد بارمن وذكر بعده جمعا ممن حكي له قتلهم وتبرء من خطاءه وفرغ منه في جمادي الاولي سنة ويظهر من مواضع منه انه شيعي زيدي المذهب والذهبي في ميزان الاعتدال واليافعي في مرات الجنان اظهر---------ا التعجب من كونه مروانيا شيعيا	7618	5066693116055219211	189	108.5	149	735	25.714284896850586	26	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms150	false	6423130554872756556	91	152	480	807	1560	300	ظهر المطبوع منه في 1307 ترجمه المباشر نقلا عن تاريخ مدينة العلم للامام الحافظ ابي بكر الحسين بن علي بن ثابت الخطيب بانه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني التنوخي عن ابيه قال ومن الرواة المتشيعين الذين شاهدناهم ابو الفرج-------------- الاصفه--------------------------اني اقول وهذا من اغلاط النساخ فانه تاريخ مدينة السلام بغداد وهو للخطيب البغدادي------------------------------------------ ابي بكر ا-----حمد بن علي بن ----ثابت علي بن الحسين بن	150	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7618	true	-6448260070094191833	163	255	882	1392	1641	300	ظهر الكتاب------------- ترجمة المءلف------ عن تاريخ مدينة العلم للامام الحافظ ابي بكر الحسين بن علي بن ثابت الخطيب اقول هو الخطيب البغدادي وتاريخه هو تاريخ مدينة السلام المشهور ب تاريخ بغداد وهو ابو بكر احمد بن علي بن ثابت وبالجملة قال صاحب التاريخ حدثني التنوخي عن ابيه قال ومن الرواة المتشيعين الذين شاهدناهم ابو الفرج علي بن الحسين الاصفهاني ثم ذكر من تصانيفه الاغاني ا--------------لالحانات الديارات اداب الغرباء القيان الغلمان المغنين وغير ذلك والنسخة المطبوعة عنها كانت رواية الشريف ابي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن	7618	5066693116055219211	220	315.0	175	543	40.515655517578125	35	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms146	false	1206768952961121905	23	130	112	658	1456	300	علي بن الحسن بن القاسم ابو القاسم القشيري الخزاز الكوفي المعروف بابن الطبال-------------------------------------------------------- سمع منه التلعكبري في- 329 كما في المنهج وباب من لم يرو عنهم وكذا في مجمع الرجال للقهباءي ولكن في اخر النوادر لعلي بن اسباط قال الشيخ التلعك------------------------بري حدثنا ابو القاسم علي بن الحسين بن القاسم اليشكري الخزاز الكوفي المعروف بابن الطبال في المحرم---- 328 عن حفظ- بالكوفة باب منزله في موضع يعرف بالقلعة في ظهر البيع قال كان مولدي 203 قال سمعت ابا جعفر محمد -بن معروف الهلالي الخزاز وكان ي-نزل عبد القيس يقول في---- 250 وكان قد اتت عليه 128 سنة قال مضيت الي الحيرة الي ابي عبد الله جعفر بن محمد	146	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7796	true	2278640485737468837	12	131	65	670	1588	300	علي بن الحسن بن----------- القاسم اليشكري الخزاز الكوفي المعروف بابن الطبال ذكر ترجمته في الرجال الكبير حاكيا عن رجال الشيخ انه قال سمع منه التلعكبري سنة 329 احاديث محمد بن معروف الهلالي عن ابي عبد الله ع قال في كشف الحجب اول الكتاب هكذا -----------------قال الشيخ ابو محمد هارون ابن موسي التلعكبري حدثنا ابو القاسم علي بن الحس-ن بن القاسم اليشكري الخزاز الكوفي المعروف بابن الطبال في المحرم سنة 328 عن حفظه بالكوفة باب منزله في موضع يعرف بالقلعة في ظهر البيع قال---- مولدي سنة قال سمعت ابا جعفر محمد ابن معروف الهلالي الخزاز وكان بمنزل عبد القيس يقول في سنة 250 وكان قد اتت عليه 128 سنة قال مضيت الي الحيرة الي ابي عبد الله جعفر بن محمد	7796	5066693116055219211	432	704.0	342	638	67.71160125732422	75	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms056	false	691956004140978259	97	219	466	1082	1497	300	جعفر بن احمد -بن علي ابو محمد الفقيه الايلاقي القمي نزيل الري المعروف بابن الرازي وفي رجال ابن داود بتقديم جده علي ابيه علي بن احمد كما في بعض اسانيد كتاب التوحيد للصدوق ايضا له كتب منها العروس و المسلسلات و الغايات و المانعات من دخول الجنة و نوادر الاثر في علي خير ال-بشر و--- جامع الاحاديث النبوية الي تمام الماءتين وعشرين كتابا كما حكاه ا---------بن طاوس في اخر الدروع الواقية عن ---فهرس الكراجكي -قال-------- لقد ذكر ابو محمد جعفر بن احمد القمي في كتاب زهد النبي ص------------- ما فيه بلاغ وهذا جعفر بن احمد عظيم الشان من الاعيان وهذا جعفر بن احمد ذكر الكراجكي في كتاب الفهرست انه صنف ماءتين وعشرين كتابا بقم والري اقول ويعرف كتابه بكتاب النبي عن زهد	56	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7934	true	4543311886846155691	130	216	689	1123	1558	300	جعفر بن احمد ابن عل-------------------------ي القمي نزيل الري المعروف بابن الرازي صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلسلات و الغا------------------------------------------------يات و العروس وغيرها من التصانيف ال-------تي تبلغ --ماءتين وعشرين كتابا كما حكاه السيد علي بن طاوس في اخر الدروع-------- عن العلامة الكراجكي وقال ما لفظه لقد ذكر ابو محمد جعفر بن احمد القمي في كتاب زهد النبي من الله عز وجل ما فيه بلاغ وهذا جعفر بن احمد عظيم الشان من الاعيان ذ------------------كر الكراجكي في كتاب الفهرس- انه صنف ماءتين وعشرين كتابا بقم والري انتهي و مراد---ه بكتاب الزهد هو هذا	7934	5066693116055219211	347	532.0	272	655	52.97710037231445	55	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK001204-ara1.completed.ms153	false	-2633422028386676468	40	92	192	460	1573	300	علي بن طاهر بن ابي سعد كتب بخطه الكوفي كتاب الهداية والضلالة تاليف الصاحب بن عباد الذي توفي 385----- عن نسخة خط الصاحب و------------------------قراها علي الصاحب فكتب الصاحب عليه بخطه ما صورته بسمه تعالي انهاه ادام الله فضله وكتب اسماعيل بن عباد شهر رجب الفرد سنة ست وستين وثلاثماية الحمد لله وحده	153	6281011018041528113	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8765	true	-1666700525066711442	3	49	19	239	1565	300	علي بن طاهر بن ابي سعيد والم-----------------------------------------------------------توفي نقلا لها عن نسخة الاصل وفرغ من كتابتها 7 ج 2 364 ثم قراها علي المصنف فكتب بخطه-- عليه----ا ما لفظه------------ انهاء ادام الله فضله وكتب اسماعيل بن عباد شهر رجب الفرد سنة ست وستين وثلاثماية الحمد لله وحده	8765	5066693116055219211	157	231.5	122	297	52.86195373535156	28	JK001204-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed