id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001198-ara1.ms029	false	-2869353331367186017	186	239	1033	1319	1637	300	البله--- جمع الابله وهو الغافل عن الشر المطبوع علي الخير وقيل هم الذين غلبت عليهم سلامة الصدور وحسن الظن بالناس لانهم اغفلوا امر دنياهم فجهلوا حذق التصرف فيها واقبلوا علي اخرتهم فشغلوا انفسهم بها فاستحقوا ان يكونوا اكثر اهل الجنة واما الابله وهو الذي لا عقل له فغير مراد في الحديث 54- حديث	29	5116362441849371578	Shamela0023691-ara1.ms0132	true	2001836803579088647	223	277	1127	1417	1541	300	البله هو جمع الابله وهو الغافل عن الشر المطبوع علي الخير وقيل هم الذين غلبت عليهم سلامة الصدور وحسن الظن بالناس لانهم اغفلوا امر دنياهم فجهلوا حذق التصرف فيها واقبلوا علي اخرتهم فشغلوا انفسهم بها فاستحقوا ان يكونوا اكثر اهل الجنة فاما الابله وهو الذي لا عقل له فغير مراد في الحديث وفي حديث	132	289712380075114460	283	552.0	230	290	97.5862045288086	51	JK001198-ara1	Shamela0023691-ara1
JK001198-ara1.ms168	false	665336632861882616	233	282	1190	1434	1519	300	النهاية قيل هذا جاء في رجل بعينه كان موسوما بالشر وقيل هو عام وانما صار ولد الزنا شرا من والديه لانه شرهم اصلا ونسبا وولادة ل-انه خلق من ماء الزاني والزانية فهو ماء خبيث وقيل لان الحد يقام عليهما فيكون تمحيصا لهما وهذا لا يدري ما يفعل به ب--ذنوبه	168	5116362441849371578	Shamela0023691-ara1.ms0763	true	-5224707742719880348	0	50	0	247	1463	300	الثلاثة قيل هذا جاء في رجل بعينه كان موسوما بالشر وقيل هو عام وانما صار ولد الزنا شرا من والديه لانه شرهم اصلا ونسبا وولادة ولانه خلق من ماء الزاني والزانية فهو ماء خبيث وقيل لان الحد يقام عليهما فيكون تمحيصا لهما وهذا لا يدري ما يفعل به في ذنوبه	763	289712380075114460	239	465.5	190	247	96.7611312866211	47	JK001198-ara1	Shamela0023691-ara1
JK001198-ara1.ms043	false	5143255860298719581	254	279	1297	1432	1535	300	ترك العشاء مهرمة اي مظنة للهرم قال القتيبي هذه الكلمة جارية علي السنة الناس ولست ادري ارسول ا---------لله عليه السلام ابتداها ام كانت تقال قبله	43	5116362441849371578	Shamela0023691-ara1.ms1628	true	-5345907510164579403	63	90	312	454	1519	300	ترك العشاء مهرمة اي مظنة للهرم قال القتيبي هذه الكلمة جارية علي السنة الناس ولست ادري ارسول الله صلي الله عليه وسل--م ابتداها ام كانت تقال قبله	1628	289712380075114460	130	250.0	105	144	90.27777862548828	23	JK001198-ara1	Shamela0023691-ara1