id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001198-ara1.ms054	false	3412941650131102610	203	235	996	1156	1460	300	حديث الخير في وفي امتي الي يوم القيامة قال العسقلاني لا اع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفه ولكن معناه صحيح قال السخاوي يعني في حديث لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة	54	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms0151	true	5701736656115672308	11	62	68	333	1548	300	حديث الخير في وفي امتي الي يوم القيامة قال العسقلاني لا اعرفه المصنوع في معرفة الحديث الموضوع199 وقال العجلوني الخير في وفي امتي الي يوم القيامة قال في المقاصد قال شيخنا لا اعرفه ولكن معناه صحيح------------ يعني في حديث لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة	151	-5901131014849447879	148	282.5	118	277	53.429603576660156	28	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms035	false	-6486769188032874246	70	106	327	496	1524	300	حديث ان الله لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اشرف منك فبك اخذ وبك اعطي قال ابن تيمية وتبعه غيره انه كذب موضوع باتفاق	35	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms0201	true	1668105123710051212	245	281	1274	1443	1533	300	حديث ان الله لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اشرف منك فبك اخذ وبك اعطي قال ابن تيمية وتبعه غيره انه كذب موضوع باتفاق	201	-5901131014849447879	169	338.0	133	169	100.0	36	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms147	false	-6301575511875798283	244	273	1205	1338	1482	300	احاديث العقل كلها كذب كقوله لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال ما خلقت خلقا اكرم علي منك بك اخذ وبك اعطي	147	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms0201	true	1668105123710051212	114	143	610	743	1533	300	احاديث العقل كلها كذب كقوله لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال ما خلقت خلقا اكرم علي منك بك اخذ وبك اعطي	201	-5901131014849447879	133	266.0	104	133	100.0	29	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms148	false	8229167404783367095	7	155	39	802	1559	300	وحديث لكل شء معدن ومعدن التقوي قلوب العارفين قلت رواه الطبراني عن ابن عمر والبيهقي عن عمر علي ما في الجامع الصغير وحديث ان الرجل ليكون من اهل الصلاة والجهاد وما يجزي الا علي قدر عقله قلت روي الترمذي الحكيم في النوادر ما يءيد معناه من حديث انس اثني قوم علي رجل عند النبي عليه الصلاة والسلام حتي بالغوا في الثناء فقال كيف عقل الرجل ثم ذكر ابن القيم عن الخطيب حدثنا الصوري قال سمعت الحافظ عبد الغني-------- يقول اخبرنا الدارقطني بان كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر قلت يريد كتاب العقل للاودي المختلق الكذاب وهو سفر وقال ابو الفتح الازدي لا يصح في العقل حديث قاله ابو جعفر العقيلي وابو حاتم بن حبان والله اعلم	148	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms0201	true	1668105123710051212	143	237	743	1228	1533	300	وحديث لكل شء معدن ومعدن التقوي قلوب العاقلين--------------------------------------------------------------------- وحديث ان الرجل ليكون من اهل الصلاة والجهاد وما يجزي الا علي قدر عقله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب حدثنا الصوري قال سمعت الحافظ عبد الغني بن سعيد يقول قال--- الدارقطني -ان كتاب العقل وضعة اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخ--------------------------------------------------ر وقال ابو الفتح الازدي لا يصح في العقل حديث قاله ابو جعفر العقيلي وابو حاتم بن حبان والله اعلم	201	-5901131014849447879	469	855.5	377	771	60.8300895690918	86	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms148	false	8229167404783367095	83	124	425	641	1559	300	عبد الغني يقول اخبرنا الدارقطني بان كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي	148	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms0202	true	1272627915645753149	214	250	1106	1282	1517	300	عبد الغني بن سعيد عنه قال---------- كتاب العقل وضعه مي------------سرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء ثم س------------------رقه سليمان بن عيسي السجزي	202	-5901131014849447879	157	287.5	124	216	72.68518829345703	29	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms139	false	-7983754094911864392	121	211	566	995	1414	300	ومن ذلك حديث من صلي يوم الاحد اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد و-----امن الرسول الي اخرها كتب الله له الف حجة والف عمرة والف غزوة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق فقبح الله واضعه ما اجراه علي الله ورسوله ومن ذلك حديث من صلي -يوم الاحد اربع ركعات يقرا في كل ر-كعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمس عشرة مرة اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران ويخرج يوم القيامة من قبره	139	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms0528	true	4694450846503195626	210	300	1106	1531	1531	300	ومن ذلك حديث من صلي يوم الاحد اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد لله و امن الرسول---------- كتب الله له الف حجة والف عمرة والف غزوة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق فقبح الله واضعه ما اجراه علي الله ورسوله ومن ذلك حديث من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كلي ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمس عشرة مرة اعطاه الله يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران ويخرج يوم القيامة من قبره-	528	-5901131014849447879	413	795.5	327	436	94.72476959228516	83	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms139	false	-7983754094911864392	211	300	995	1414	1414	300	ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركعة الف مدينة من لءلء في كل مدينة الف قصر من زبرجد في كل قصر الف دار من الياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير واستمر هذا الكذاب الاشر علي الالف ومن ذلك حديث من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر الله بعد ذلك عشر- مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد فقبح الله واضعه ومختلقه علي-	139	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms0529	true	2206724121015231886	0	89	0	418	1537	300	ووج-ه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله بكل ركعة الف مدينة من لءلء في كل مدينة الف قصر من زبرجد في كل قصر الف دار من --ياقوت في كل دار الف بيت من المسك في كل بيت الف سرير واستمر هذا الكذاب الاشر علي الالف ومن ذلك حديث من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر الله بعد ذلك عشرة مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد فقبح الله واضعه ومختلقه علي	529	-5901131014849447879	416	811.5	328	421	98.8123550415039	86	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms140	false	2727128380979410862	0	121	0	602	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من عمل الجويباري الخبيث ومن ذلك حديث من صلي ليلة الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد مرة و قل اعوذ برب الفلق مرة و قل اعوذ برب الناس مرة كفرت ذنوبه كلها واعطاه الله قصرا ف-ي الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه مثل ذلك واستمر هذا الكذاب الخبيث علي حديث طويل فيه من هذه المجازفات وهو من عمل الحسين بن ابراهيم كذاب دجال يروي عن محمد بن طاهر ووضع من هذا الضرب احاديث صلاة يوم الاحد وليلة الاحد و-----يوم الاثنين وليلة الاثنين ويوم الثلاثاء وليلة الثلاثاء وهكذا في ساءر ايام الاسبوع ولياليه	140	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms0529	true	2206724121015231886	89	201	418	981	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من عمل الجويباري الخبيث ومن ذلك حديث من صلي -يوم الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد مرة و قل اعوذ برب الفلق ------------------------مرة كفرت ذنوبه كلها واعطاه الله قصرا الي الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع-------------- واستمر هذا الكذاب الخبيث علي حديث طويل فيه من هذه المجازفات وهو من عمل الحسين بن ابراهيم كذاب----- يروي عن محمد بن طاهر -وضع من هذا الضرب احاديث صلاة يوم الاحد وليلة الاحد وصلاة يوم الاثنين وليلة الاثنين ويوم الثلاثاء وليلة الثلاثاء وهكذا في ساءر ايام الاسبوع ولياليه	529	-5901131014849447879	554	1064.0	443	608	91.11842346191406	105	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms112	false	-4901639425272477831	1	59	4	295	1476	300	حديث من قضي صلاة م-ن الفراءض في اخر جمعة من شهر رمضان كان ذلك جابرا لكل صلاة فاءته في عمره الي سبعين سنة------------------------------------------ باطل قطع-ا لانه مناقض للاجماع علي ان شيءا من العبادات لا يقوم مقام فاءتة سنوات ثم لا عبرة بنقل----- النهاية ولا ببقية شراح الهداية فانهم ليسوا من المحدثين ولا اسندوا الحديث الي احد من المخرجين	112	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms0685	true	1741132006131392961	235	299	1179	1511	1516	300	حديث من قضي صلوات من الفراءض في اخر جمعة من---- رمضان كان ذلك جابرا لكل صلاة فاءتة من عمره الي سبعين سنة قال علي القاري في موضوعاته الصغري والكبري باطل قطعيا لانه مناقض للاجماع علي ان شيءا من العبادات لا يقوم مقام فاءتة سنوات ثم لا عبرة بنقل صاحب النهاية ولا -بقية شراح الهداية لانهم ليسوا من المحدثين ولا اسندوا الحديث الي احد--- المخرجين	685	-5901131014849447879	275	504.5	220	340	80.88235473632812	47	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms030	false	796106180976289602	18	49	99	239	1559	300	ابن عمر مرفوعا اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره وفي لفظ------- من مات في بكرة فلا يقيل-ن الا في قبره ومن مات عشية فلا يبيتن الا في قبره	30	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms0873	true	834061912338235809	150	182	766	914	1544	300	ابن عمر مرفوعا اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره وفي رواية اخري من مات في بكرة فلا تقيلوه الا في قبره ومن مات عشية فلا يتبين الا في قبره	873	-5901131014849447879	132	243.0	101	148	89.1891860961914	28	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms085	false	6900016043310621186	247	285	1214	1396	1464	300	لهدم الكعبة حجرا حجرا اهون من قتل المسلم------------------------------------------- قال-------------- السخاوي لم اقف عليه بهذا اللفظ ولكن في معناه ما عند الطبراني في الصغير عن انس رضي الله عنه رفعه من اذي مسلما بغير حق فكانما هدم بيت الله	85	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms2533	true	-6410938867615749609	101	145	517	737	1527	300	لهدم الكعبة حجرا حجرا اهون من قتل المسلم فقد ذكره الشيخ العجلوني في كشف الخفاء وقال قال في المقاصد اي السخاوي لم اقف عليه بهذا اللفظ ولكن--- معناه--- عند الطبراني في الصغير عن انس------------- رفعه من اذي مسلما بغير حق فكانما هدم بيت الله	2533	-5901131014849447879	163	287.0	130	239	68.20083618164062	30	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms125	false	2492476594777242916	271	300	1324	1455	1455	300	في منام يتعلق باثبات حكم علي خلاف--- يحكم به الولاة اما اذا راه------------------------- يامره ب----ما هو مندوب او ------نهاه عن منهي عنه او ارشده الي فعل مصلحة فلا خلاف-	125	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms2610	true	-7885799604405413783	261	298	1371	1541	1551	300	في منام يتعلق باثبات حكم علي خلاف ما يحكم به الولاة اما اذا راي النبي صلي الله عليه وسلم يامره بفعل ما هو مندوب اليه او ينهاه عن منهي عنه او يرشده الي فعل مصلحة فلا خلاف	2610	-5901131014849447879	127	211.5	100	170	74.70587921142578	25	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms172	false	2716071534425373891	27	76	167	417	1528	300	-----------في صحيحه باب يدعي الناس يوم القيامة باباء------------هم ثم ذكر حديث ينصب----------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته يقال هذه غدرة فلان بن فلان وفي -------------------------------الباب احاديث غير ذلك قلت ويمكن الجمع باختلاف المواقف والله سبحانه اعلم فصل ومن ذلك حديث حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms2620	true	-2071323065820967257	30	92	177	482	1520	300	وغيره فقال في صحيحه باب يدعي الناس يوم القيامة باباءهم لا بامهاتهم ثم ساق في الباب حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع الله لكل غادر لواء يوم------------------------ هذه غدرة فلان بن فلان وفي سنن ابي داود باسناد جيد عن ابي الدرداء قال قال---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2620	-5901131014849447879	125	174.0	97	405	30.86419677734375	23	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms155	false	3643190365324526143	183	286	949	1481	1549	300	وكذلك احاديث صلاة الرغاءب ليلة اول جمعة من رجب كلها كذب--------------------------------------- وامثلها ما رواه عبد الرحمن بن منده وهو صدوق عن ابن جهضم وهو واضع الحديث حدثنا علي بن محمد بن سعيد البصري حدثنا ابي حدثنا خلف بن عبد الله الصنعاني عن حميد عن انس يرفعه رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي الحديث وفيه لا تغفلوا عن اول جمعة من رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة الرغ----اءب وذكر الحديث المكذوب بطوله قال ابن الجوزي اتهموا به ابن جهضم ونسبوه الي الكذب قال وسمعت عبد الوهاب الحافظ يقول رجاله مجهولون فنبشت عليهم جميع الكتب فما وجدتهم قال بعض الحفاظ بل لعلهم لم يخلقوا	155	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms2696	true	6276698430622138018	80	176	446	944	1559	300	وكذلك احاديث صلاة الرغاءب ليلة اول جمعة من رجب كلها كذب مختلق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامثلها ما رواه عبد الرحمن بن منده وهو صدوق عن ابن جهضم وهو واضع الحديث حدثنا عل----------------------------------------------------------------ي --------عن انس يرفعه رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي الحديث وفيه لا تغفلوا عن اول جمعة من رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة ليلة الغاءب وذكر الحديث المكذوب بطوله قال ابن الجوزي اتهموا به ابن جهضم ونسبوه الي الكذب---- وسمعت عبد الوهاب الحافظ يقول رجاله مجهولون فت-شت عليهم جميع الكتب فما وجدتهم قال بعض الحفاظ بل لعلهم لم يخلقوا	2696	-5901131014849447879	450	854.5	363	575	78.26087188720703	82	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms156	false	863073998342526602	20	118	103	563	1442	300	وكل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفتري ففيه بحث اذ قد ورد في صيام رجب احاديث متعددة ولو كانت ضعيفة لكنها يتقوي بعضها ببعض وقد اوردت نبذا منها في رسالتي الادب في رجب والقوام للصوام ايضا نعم بعض ما ورد فيه موضوع كما بينه بقوله كحديث من صلي بعد المغرب اول ليلة من رجب عشرين ركعة جاز علي الصراط بلا حساب وحديث من صام يوما من رجب وصلي ركعتين---- يقرا في ك-ل ركعة ماءة مرة اية الكرسي وفي الثانية ماءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة	156	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms2696	true	6276698430622138018	176	237	944	1221	1559	300	وكل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كحديث من صلي بعد المغرب اول ليلة من رجب عشرين ركعة جاز علي السراط بلا حساب وحديث من صام يوما من رجب وصلي اربع ركعات يقرا في اول ركعة م-ءة مرة اية الكرسي وفي الثانية م-ءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة	2696	-5901131014849447879	264	491.0	204	465	56.774192810058594	54	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms155	false	3643190365324526143	183	271	949	1399	1549	300	وكذلك احاديث صلاة الرغاءب ليلة اول جمعة من رجب كلها كذب--------------------------------------- وامثلها ما رواه عبد الرحمن بن منده وهو صدوق عن ابن جهضم وهو واضع الحديث حدثنا علي بن محمد بن سعيد البصري حدثنا ابي حدثنا خلف بن عبد الله الصنعاني عن حميد عن انس يرفعه رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي الحديث وفيه لا تغفلوا عن اول جمعة من رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة الرغ----اءب وذكر الحديث المكذوب بطوله قال ابن الجوزي اتهموا به ابن جهضم ونسبوه الي الكذب قال وسمعت عبد الوهاب الحافظ يقول	155	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms2719	true	-7585893861788250306	219	300	1187	1603	1603	300	وكذلك احاديث صلاة الرغاءب ليلة اول جمعة من رجب كلها كذب مختلق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامثلها ما رواه عبد الرحمن بن منده وهو صدوق عن ابن جهضم وهو واضع الحديث حدثنا عل----------------------------------------------------------------ي --------عن انس يرفعه رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي الحديث وفيه لا تغفلوا عن اول جمعة من رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة ليلة الغاءب وذكر الحديث المكذوب بطوله قال ابن الجوزي اتهموا به ابن جهضم ونسبوه الي الكذب---- وسمعت عبد الوهاب الحافظ يقول-	2719	-5901131014849447879	369	693.5	298	493	74.84786987304688	67	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms156	false	863073998342526602	20	118	103	563	1442	300	وكل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفتري ففيه بحث اذ قد ورد في صيام رجب احاديث متعددة ولو كانت ضعيفة لكنها يتقوي بعضها ببعض وقد اوردت نبذا منها في رسالتي الادب في رجب والقوام للصوام ايضا نعم بعض ما ورد فيه موضوع كما بينه بقوله كحديث من صلي بعد المغرب اول ليلة من رجب عشرين ركعة جاز علي الصراط بلا حساب وحديث من صام يوما من رجب وصلي ركعتين---- يقرا في ك-ل ركعة ماءة مرة اية الكرسي وفي الثانية ماءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة	156	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms2720	true	-8180982451479487265	15	76	81	358	1509	300	وكل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كحديث من صلي بعد المغرب اول ليلة من رجب عشرين ركعة جاز علي السراط بلا حساب وحديث من صام يوما من رجب وصلي اربع ركعات يقرا في اول ركعة م-ءة مرة اية الكرسي وفي الثانية م-ءة مرة قل هو الله احد لم يمت حتي يري مقعده من الجنة	2720	-5901131014849447879	264	491.0	204	465	56.774192810058594	54	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms044	false	3786101449584681537	9	34	40	168	1570	300	حديث تسليم الغزالة اشتهر علي الالسنة وفي المداءح النبوية قال ابن كثير وليس له اصل ومن نسبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقد كذب	44	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms2948	true	-9219634617186074993	189	214	968	1095	1540	300	حديث تسليم الغزالة اشتهر علي الالسنة وفي المداءح النبوية قال ابن كثير -ليس له اصل ومن نسبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقد كذب	2948	-5901131014849447879	127	249.0	102	128	99.21875	24	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms044	false	3786101449584681537	9	34	40	168	1570	300	حديث تسليم الغزالة----- اشتهر علي الالسنة وفي المداءح النبوية---------------- قال ابن كثير وليس له اصل ومن نسبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقد كذب	44	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms2949	true	6523155200489169352	83	110	443	580	1559	300	حديث تسليم الغزالة الذي اشتهر علي الالسنة وفي المداءح النبوية وليس له اصل كما قال ابن كثير------------ ومن نسبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقد كذب	2949	-5901131014849447879	116	204.0	94	149	77.85234832763672	21	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1
JK001198-ara1.ms022	false	-7736711420486091479	123	169	665	918	1606	300	ابن الصلاح اقوي ما روينا في الابدال قول علي انه بالشام يكون الابدال واما الادباء والنجباء والنقباء فقد ذكرها بعض مشايخ الطريقة ولا يثبت ذلك قلت قال الزركشي في مسند احمد من حديث عبادة ابن الصامت مرفوع---ا الابدال في هذه الامة---------------------------------------------------------------------- ثلاثون مثل ابراهيم خليل الرحمن	22	5116362441849371578	Shamela0010517-ara1.ms3000	true	-3809809584310378804	0	49	0	282	1553	300	ابن الصلاح اقوي ما روينا في الابدال قول علي انه بالشام يكون الابدال واما الادباء والنجباء والنقباء فقد ذكرها بعض مشايخ الطريقة ولا يثبت ذلك الاسرار ال--------------------------------------------مرفوعة في الاخبار الموضوعة ص101 وجاء في تذكرة الموضوعات للفتني الهندي وعن ابي هريرة لن تخلو الارض من ثلاثين مثل ابراهيم خليل الرحمن	3000	-5901131014849447879	187	317.5	153	326	57.361961364746094	29	JK001198-ara1	Shamela0010517-ara1