id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001198-ara1.ms044	true	3786101449584681537	231	271	1215	1417	1570	300	وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة و-تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال----------- ما انا عليه واصحابي وفي رواية احمد و---------------------------ابي داود عن----- معاوية اثنتان و--سبعون	44	5116362441849371578	Shamela0006610-ara1.ms0692	false	-2447310327646657341	251	300	1262	1504	1504	300	وان بني اسراءيل تفرقت علي اثن-ين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال من كان علي ما انا عليه واصحاب----ي رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب 3962 ولابي داود من حديث معاوية نحوه وقال سبعون-	692	7248920564300478048	177	288.5	142	248	71.37096405029297	28	JK001198-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001198-ara1.ms113	true	2100076315243321974	92	224	433	1085	1478	300	من وسع علي عياله في--- يوم عاشوراء -وسع الله عليه السنة كلها وفي رواية ساءر سنته قال الزركشي لا يثبت انما هو من كلام محمد بن المنتشر قال السيوطي كلا بل هو ثابت صحيح اخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابي سعيد الخدري وابي هريرة وابن مسعود وجابر رضي الله عنهم وقال اسانيده كلها--- ضعيفة ولكن اذا ضم بعضها الي بعض افاد قوة وقال الحافظ ابو الفضل العراقي في اماليه -حديث ابي هريرة هذا ورد من طرق صحح بعضها ابو الفضل بن ناصر واورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق سليمان ابن ابي عبد الله عنه وقال سليمان مجهول وسليمان ذكره ابن حبان في الثقات قال فالحديث حسن علي رايه قال وله طرق عن جابر علي شرط مسلم اخرجها ابن عبد البر في الاستذكار من رواية ابي الزبير عنه وهي اصح طرقه	113	5116362441849371578	Shamela0006610-ara1.ms0488	false	3929315970556950316	93	165	472	828	1491	300	من وسع علي عياله واهله يوم عاشوراء اوسع الله عليه--------------------- ساءر سنة روا--------------------------------------------------------------------------------------ه البيهقي من طرق عن جماعة من الصحابة قال البيهقي هذه ال-----------------------------------اسانيد وان كانت ضعيفة فهي- اذا ضم بعضها الي بعض اخذت قوة وقا-----------------ل العراقي في اماليه لحديث ابي هريرة -----------طرق صحح بعضها ا---------بن ناصر الحافظ قال ف-------ي المقاصد له-- طريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر علي شرط مسلم اخرجها ابن عبد البر في الاستذكار من رواية ابي الزبير عنه وهي اصح طرقه	488	7248920564300478048	269	377.5	209	660	40.75757598876953	47	JK001198-ara1	Shamela0006610-ara1
JK001198-ara1.ms120	true	7089647108331708231	151	179	768	916	1517	300	حديث الوضوء علي الوضوء نور علي نور ف---------------------------------ي الاحياء وقال مخرجه لم اقف عليه وسبقه لذلك المنذري واما الحافظ العسقلاني فقال انه حديث ضعيف رواه---- رزين في مسنده	120	5116362441849371578	Shamela0006610-ara1.ms0067	false	-8515790735332548574	98	128	461	616	1497	300	حديث الوضوء علي الوضوء نور يوم القيامة فقال في المقاصد ذكره الغزالي في الاحياء وقال مخرجه لم اقف عليه------------------- واما شيخنا ف-----------قال انه حديث ضعيف رواه ابي رزين في مسنده	67	7248920564300478048	103	166.5	81	185	55.67567443847656	18	JK001198-ara1	Shamela0006610-ara1