id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001198-ara1.ms163	false	-8578083380042861760	51	104	256	509	1473	300	----------في فضل الصديق حديث ان الله---- يتجلي للناس عامة يوم القيامة ولابي بكر------- خاصة وحديث ما صب الله في صدري شيءا الا صببته في صدر ابي بكر وحديث كان اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله------ لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر	163	5116362441849371578	Shamela0006065-ara1.ms02	true	1770863256835435135	173	233	830	1090	1405	300	في فضاءل ابي بكر الصديق منها 1 انه تعالي يتجلي للناس ع------------امة ولابي بكر الصديق خاصة 2 و-- ما صب الله في صدري شيءا الا صببته في صدر ابي بكر 3 و-- كان اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر 4 و-- انا وابو بكر كفرسي رهان --5 و ان الله تعالي لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر	2	3732543889259142183	206	342.5	156	280	73.57142639160156	41	JK001198-ara1	Shamela0006065-ara1
JK001198-ara1.ms166	false	7587978589299068014	0	61	0	303	1512	300	العقيلي ليس في هذا الباب شء يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن ذلك احاديث التحذير من التبرم بحواءج الناس ليس فيها شء صحيح قال العقيلي وقد روي في هذا الباب احاديث ليس فيها شء يثبت وكذلك حديث---------------------------------------------------------- السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة والبخيل عكس--------ه قال الدارقطني لهذا الحديث طرق لا يثبت منها شء بوجه	166	5116362441849371578	Shamela0006065-ara1.ms05	true	1208097990355980242	215	277	1087	1386	1515	300	العقيلي ليس في هذا الباب-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم شء يثبت باب في التحذير من التبرم بحواءج الناس----------------- قال العقيلي -قد روي في هذا الباب احاديث ليس فيها شء يثبت باب فعل المعروف محل الضيعة قال العقيلي لا يصح في هذا الباب شء باب ان السخي قريب من الله---------------------------- والبخيل بعيد من الله قال الدارقطني ----------------لا يثبت منها شء بوجه	5	3732543889259142183	207	301.0	163	369	56.09756088256836	35	JK001198-ara1	Shamela0006065-ara1
JK001198-ara1.ms167	false	-4083623923887108186	50	199	280	1028	1574	300	افضل طعام الدنيا والاخرة اللحم وقال العقيلي لا يصح في هذا المتن--- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم شء قلت قد تقدم سيد طعام الدنيا والكلام عليه مبسوطا قال ومن هذا حديث النهي عن قطع اللحم بالسكين وانه من صنع الاعاجم قال الامام احمد ليس بصحيح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من لحم الشاة وياكل قلت وفي الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه عليه الصلاة والسلام قطع اللحم بالسكين وبسطت الكلام عليه في شرح شماءله قال ومن ذلك احاديث النهي عن الاكل في السوق كلها باطلة قال العقيلي لا يثبت في هذا الباب شء --عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن ذلك احاديث البطيخ وفض--له وفيه جزء قال الامام احمد لا يصح في فض--ل البطيخ شء الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكله قلت وفي الجامع الصغير البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء اصلا رواه ابن عساكر عن بعض عمات النبي صلي الله عليه وسلم	167	5116362441849371578	Shamela0006065-ara1.ms07	true	-831942872362703285	142	295	709	1429	1458	300	افضل طعام الدنيا والاخرة اللحم -قال العقيلي لا يصح في هذا المتن شء عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باب النهي---------------------------------------------------------------- عن قطع اللحم بالسكين وانه من صنع الاعاجم قال اح-------مد ليس بصحيح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من لحم الشاة وياكل باب -في الهريسة قد صنف في ذلك جزء قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب النهي عن اكل الطين قال احمد ما اعلم في اكله شيءا يصح وقال مرة ليس فيه شء يثبت الا انه يضر بالبد---------------------------------------------------------------------------------------ن الاكل في السوق----------- قال العقيلي لا ي-صح في هذا الباب عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شء باب في الب-----طيخ وفضاءله--------- قال اح-------مد لا يصح في فضاءل البطيخ شء الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكله باب -في النرجس والورد والذرنجوش والبنفسج والبان قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	7	3732543889259142183	417	589.0	320	928	44.93534469604492	72	JK001198-ara1	Shamela0006065-ara1
JK001198-ara1.ms168	false	665336632861882616	53	84	294	453	1519	300	التختم بالعقيق قال العقيلي لا يثبت في هذا------------------------------------------------------------------------- شء عن -----النبي صلي الله عليه وسلم قلت تقدم حديث تختموا بالعقيق والكلام عليه ومن ذلك حديث-------------------------------- النهي--- ان تقص الرءيا علي النساء	168	5116362441849371578	Shamela0006065-ara1.ms08	true	6161230867696916602	240	295	1193	1464	1481	300	التختم بالعقيق قال العقيلي لا يثبت في هذا عن صلي الله عليه وسلم شء التختم في اليمين قال المصنف لم يصح في هذا الباب شء عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم وقال الدارقطني رحمه الله اختلف الروايات فيه عن انس والمحفوظ انه كان يتختم في يساره باب النهي عن ان تقص الرءيا علي النساء	8	3732543889259142183	103	146.0	81	272	37.867645263671875	20	JK001198-ara1	Shamela0006065-ara1
JK001198-ara1.ms169	false	6333366949898490019	98	276	512	1380	1522	300	النهي عن سب البراغيث قال العقيلي لا يصح في--- البراغيث عن النبي صلي الله عليه وسلم شء قلت وهذا غريب منه فقد روي احمد والبزار والبخاري في الادب والطبراني في الدعوات عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال لا تسبه فانه ايقظ نبيا لصلاة الفجر فصل ومن ذلك احاديث اللعب بالشطرنج اباحة وتحريما كلها كذب علي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم وانما يثبت فيه المنع عن الصحابة قلت قد تقدم حديث من لعب بالشطرنج والكلام عليه ومن ذلك حديث لا تقتل المراة اذا ارتدت قال الدارقطني لا يصح هذا الحديث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت قد صح نهيه صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء--------------------------- قال ومن ذلك ----------حديث من ----------اهديت --له هدية وعنده جماعة فهم شركاءه قال العقيلي لا يصح في هذا الباب شء وقال البخاري في صحيحه باب من اهدي له هدية وعنده جلساءه فهو احق قال ويذكر عن ابن عباس ان جلساءه شركاءه ولم يصح قلت وقد تقدم الكلام عليه في حرف الميم ومن ذلك حد--يث ان عبد الرحمن بن عوف------------- يدخل الجنة حبوا	169	5116362441849371578	Shamela0006065-ara1.ms09	true	6908878203091563828	169	298	815	1438	1445	300	النهي عن سب البرغو-ث قال العقيلي لا يصح في سب البراغيث عن النبي صلي الله عليه وسلم شء -------------------------باب ذم السماع قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء----- عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم باب تحريم--------------------------------------------------------------------- اللعب بالشطرنج قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ---------------------------------------------------------------------------------------لا تقتل المراة اذا ارتدت قال الدارقطني لا يصح هذا الحديث ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين من بدل دينه فاقتلوه باب اذا وجد القتيل بين قريتين ضمن اقربهما قال العقيلي ليس هذا الحديث اصل باب فيمن اهديت اليه هدية وعنده جماعة فهم شركاءه قال العقيلي لا يصح في هذا الباب شء باب ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الكسب وفتنته المال قد ورد في ذلك احاديث ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يدخل الجنة حبوا	9	3732543889259142183	375	463.0	286	942	39.80891799926758	65	JK001198-ara1	Shamela0006065-ara1