id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001198-ara1.ms023	false	434543893360070552	74	107	390	558	1534	300	اتق شر من احسنت اليه قا--------------------------------------------------------------------------------ل السخاوي لا اعرفه ويشبه ان يكون من كلام بعض السلف و-----------------------------------------------------------------في المجالسة للدينوري عن علي رضي الله عنه موقوفا الكريم يلين اذا استعطف واللءيم يقسو اذا الطف	23	5116362441849371578	Shamela0000432-ara1.ms4633	true	7061895030671638568	10	71	60	367	1556	300	اتق شر من احسنت اليه فهل هو حديث وهل معناه صحيح الجواب قال العجلوني في كتابه كشف الخفا ومزيل الالباس قال السخاوي لا اعرفه ويشبه ان يكون من كلام بعض السلف قال وليس علي اطلاقه بل هو محمول علي اللءام دون الكرام ويشهد له ما في المجالسة للدينوري عن علي كرم الله وجهه ------الكريم يلين اذا استعطف واللءيم يقسو اذا الطف	4633	1590222715520820679	152	272.5	121	313	48.56230163574219	28	JK001198-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001198-ara1.ms042	false	-8851193640831638423	62	113	321	592	1570	300	بني الدين علي النظافة ذكره في الاحياء وقال مخرجه لم اجده ذكره ابن الديبع قلت لفظه لم اجده هكذا وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة تنظفوا فان الاسلام نظيف وللطبراني---------- بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود النظافة تدعو الي الايمان انتهي وقال السيوطي واقرب منه ما اخرجه الترمذي عن	42	5116362441849371578	Shamela0000432-ara1.ms4641	true	-7508646915812556906	250	299	1301	1570	1574	300	بني الدين علي النظافة وقال الطهور نصف الايمان وعلق العراقي علي الاول فقال لم ا--------جده هكذا وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة تنظفوا فان الاسلام نظيف والطبراني في الاوسط بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود النظافة تدعو الي الايمان وعلق علي الثاني بقوله بالرمز روا----ه الترمذي من	4641	1590222715520820679	177	289.5	141	281	62.989322662353516	28	JK001198-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001198-ara1.ms153	false	-4832408839863060292	10	116	50	563	1536	300	صلي الله عليه وسلم ----------------وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء--------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بكر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم ف------------------قال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قا-لت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته قال	153	5116362441849371578	Shamela0000432-ara1.ms4870	true	-6413219109254683638	117	219	636	1131	1565	300	صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معه- ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة فجاء ابو بكر و-----النبي صلي الله عليه وسلم---------- علي فخذي قد نام-------------------------------------------------------------------------------- فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده--- خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان----- النبي صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام حتي------------------- اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا صعيدا طيبا قال اسيد بن --حضير ما هي -اول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته حمل	4870	1590222715520820679	364	549.0	285	629	57.869632720947266	64	JK001198-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001198-ara1.ms113	false	2100076315243321974	92	234	433	1134	1478	300	من وسع علي عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه السنة كلها وفي رواية ساءر سنته قال الزركشي لا يثبت انما هو من كلام محمد بن المنتشر قال السيوطي كلا بل هو ثابت صحيح اخرجه البيهقي في الشعب من حديث ابي سعيد الخدري وابي هريرة وابن مسعود وجابر رضي الله عنهم وقال اسانيده كلها ضعيفة ولكن اذا ضم بعضها الي بعض افاد قوة وقال الحافظ ابو الفضل العراقي في اماليه -حديث ابي هريرة هذا ورد من طرق صحح بعضها ابو الفضل بن ناصر------- واورده ابن الجوزي في الموضوعات -من طريق سليمان ابن ابي عبد الله عنه وقال سليمان---- مجهول وسليمان -----------------------------ذكره ابن حبان في الثقات قال فالحديث حسن علي رايه قال-------- وله طرق عن جابر علي شرط مسلم اخرجها ابن عبد البر في الاستذكار من رواية ابي الزبير عنه وهي اصح طرقه قال وقد ورد ايضا من حديث ابن عمر اخرجه الدارقطني	113	5116362441849371578	Shamela0000432-ara1.ms5294	true	-8127472490169782229	195	295	1046	1562	1581	300	من وسع علي عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه السنة كلها رواه الطبراني والبيهقي وابو الشيخ وقال----------------------------------------------------------------------- البيهقي ان----------------------------------------------------------------------------- اسانيده كلها ضعيفة ولكن اذا ضم بعضها الي بعض افاد قوة -قال العر-----------------اقي في اماليه لحديث ابي هريرة -----------طرق صحح بعضها ا---------بن ناصر الحافظ واورده ابن الجوزي في الموضوعات وذلك لان سليمان -بن ابي عبد الله الراوي عن ابي هريرة مجهول لكن جزم الحافظ في تقريبه بانه مقبول وذكره ابن حبان في الثقات و----الحديث حسن علي رايه قال العراقي وله طرق عن جابر علي شرط مسلم اخرجها ابن عبد البر في الاستيعاب------------------------ وهي اصح طرقه رواه ابن عبد البر و--------------------الدارقطني	5294	1590222715520820679	375	562.5	296	751	49.93342208862305	64	JK001198-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001198-ara1.ms143	false	-4258179154067317455	99	214	490	1085	1505	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشرة بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف الكل في الجامع الصغير ومع وجود هذه الروايات ولو كانت كانت ضعيفة ويتقوي بكثرة الطرق لم يحسن الحكم--------------- عليه بالوضع الا باعتبار اخر ما ذكره في الحديث وحديث من اشتري ديكا ابيض لم يقربه شيطان ولا سحر قلت رواه البيهقي عن ابن عمر بلفظ الديك يءذن ب---------------------الصلاة من اتخذ ديكا ابيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن وحديث ان لله ديكا عنقه مطوية تحت العرش ورجلاه في التخوم وبالجملة فكل احاديث الديك كذب الا حديث------------------------------------------------------------------- اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا	143	5116362441849371578	Shamela0000432-ara1.ms6023	true	6167104716198305530	5	81	23	426	1560	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر- بيتا من جيرانه وهو حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف---- روي الشيخ محب الدين الطبري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له ديك--------------------------------------------- ابيض وكان الصحابة رضي الله عنهم يسافرو--------------------------------ن بالديكة لتعرفهم اوقات الصلاة 4------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الصحيحين البخاري ومسلم وسنن ابي داود والترمذي والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا	6023	1590222715520820679	182	237.5	143	698	26.074499130249023	28	JK001198-ara1	Shamela0000432-ara1